洞里甕是怎么回事(shi)兒？

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這一景觀在群仙觀上(shang)方登(deng)山(shan)道路旁。在一塊巖(yan)石上(shang)有(you)(you)(you)一洞(dong)(dong)(dong)，洞(dong)(dong)(dong)里(li)(li)(li)(li)(li)有(you)(you)(you)黑(hei)色釉甕(weng)一口(kou)，而且甕(weng)里(li)(li)(li)(li)(li)還套有(you)(you)(you)一洞(dong)(dong)(dong)。令(ling)人費解的(de)是，石洞(dong)(dong)(dong)口(kou)小(xiao)，甕(weng)體大，此(ci)甕(weng)是如何裝入洞(dong)(dong)(dong)內的(de)，令(ling)人百思(si)不(bu)得其(qi)解，民間曾(ceng)流(liu)傳著(zhu)這樣一段順口(kou)溜：“洞(dong)(dong)(dong)里(li)(li)(li)(li)(li)有(you)(you)(you)個甕(weng)，甕(weng)里(li)(li)(li)(li)(li)有(you)(you)(you)個洞(dong)(dong)(dong)，洞(dong)(dong)(dong)里(li)(li)(li)(li)(li)的(de)甕(weng)里(li)(li)(li)(li)(li)有(you)(you)(you)個甕(weng)里(li)(li)(li)(li)(li)洞(dong)(dong)(dong)，甕(weng)里(li)(li)(li)(li)(li)的(de)洞(dong)(dong)(dong)里(li)(li)(li)(li)(li)有(you)(you)(you)個洞(dong)(dong)(dong)里(li)(li)(li)(li)(li)甕(weng)，不(bu)知是先有(you)(you)(you)洞(dong)(dong)(dong)還是先有(you)(you)(you)甕(weng)。”

全真巖字如何刻在崖頂？

在(zai)南天門外(wai)長(chang)空棧道(dao)盡處(chu)的(de)(de)賀老(lao)石室上方(fang)懸崖絕(jue)壁(bi)(bi)上刻(ke)(ke)有(you)三(san)個(ge)斗方(fang)大的(de)(de)字(zi)“全(quan)真巖(yan)”，雙線體(ti)楷書，筆力蒼勁，刻(ke)(ke)工精(jing)湛(zhan)，傳為元代道(dao)士賀志(zhi)真題刻(ke)(ke)。然而(er)，令(ling)人驚詫(cha)和不(bu)解(jie)的(de)(de)是(shi)(shi)，此摩巖(yan)石刻(ke)(ke)在(zai)數十米高的(de)(de)崖壁(bi)(bi)上，且崖壁(bi)(bi)呈屋檐狀，字(zi)就(jiu)刻(ke)(ke)在(zai)“屋檐”下(xia)方(fang)，崖壁(bi)(bi)下(xia)就(jiu)是(shi)(shi)萬丈深淵，真不(bu)知賀老(lao)是(shi)(shi)如何(he)將這三(san)個(ge)字(zi)刻(ke)(ke)上去的(de)(de)？

云天弧光是怎樣出現的？

在天(tian)梯(ti)上方(fang)兩塊巨石(shi)周圍(wei)，夏秋(qiu)時節的雨天(tian)清晨，常(chang)常(chang)會有(you)幾縷電弧(hu)一樣的光芒劃過，格外耀眼，使夜幕下的石(shi)紋(wen)清晰可見(jian)，說是雷(lei)鳴(ming)前(qian)的閃電，但弧(hu)光過后并無(wu)雷(lei)聲。不知這“弧(hu)光”是怎(zen)樣出現的？

蓮臺佛影是怎樣出現的？

在華山南峰，空氣濕潤，陽光朗照的(de)日(ri)子，有時會在一(yi)片(pian)輕(qing)霧(wu)上(shang)方突然出現(xian)一(yi)團彩色的(de)光暈，光暈正中間(jian)有一(yi)陰影，其(qi)形狀酷似佛(fo)身，或立或坐(zuo)，惟(wei)妙(miao)惟(wei)肖，象是“神(shen)明奧區”，十分神(shen)奇，不知這(zhe)種(zhong)現(xian)象是如何出現(xian)的(de)？

為什么會有燕子銜表？

在南天門外有一石(shi)臺(tai)，三面臨壑懸空，下視深淵萬丈，四圍(wei)曠渺，相傳(chuan)是(shi)軒轅黃帝會群仙的(de)地方。春夏(xia)立交，常有善男信女焚表以祭天神。黃表碎片(pian)紛飛漫舞天空，引(yin)來無數(shu)燕(yan)子叼(diao)銜，成(cheng)為別(bie)有情趣的(de)一道景觀。不知這燕(yan)子為何要“叼(diao)表”呢？

邊崖上的“”是什么字？

在蒼(cang)龍嶺上方平臺邊崖上刻(ke)有“云(yun)海”二字(zi)，落(luo)款就是“”題(ti)，不知“”是什么字(zi)？有人說是“昌”“明”二字(zi)，有人說是陜西(xi)關中方言“jiao”（意思就是太陽(yang)光很火辣），到底(di)是什么字(zi)，至(zhi)今既無(wu)(wu)稽可(ke)考，也無(wu)(wu)典可(ke)查，成為一大字(zi)謎。

仰天池旱不涸澇不溢？

仰天(tian)池為何旱不(bu)涸澇不(bu)溢？在華(hua)山(shan)極頂落(luo)雁峰（南峰）巔有一(yi)(yi)天(tian)然石凹，寬不(bu)盈(ying)尺，長約一(yi)(yi)米，呈不(bu)規則形，青天(tian)近在咫尺，仰承天(tian)露，得(de)名“仰天(tian)池”。池水清澈，澇時(shi)(shi)不(bu)盈(ying)溢，旱時(shi)(shi)不(bu)枯竭，一(yi)(yi)年四(si)時(shi)(shi)與日月同在，不(bu)知是何道理？傳(chuan)說(shuo)太上老(lao)君(jun)常用此水煉制金丹。

黑龍潭水色變化無常？

為什么黑龍(long)潭水(shui)色(se)變化無(wu)常？黑龍(long)潭在(zai)華山南(nan)峰，潭不大，有(you)一(yi)平米見(jian)方，常年積(ji)水(shui)，為黑龍(long)水(shui)府，得(de)名黑龍(long)潭。令人不得(de)其解的是(shi)，有(you)時(shi)潭水(shui)呈(cheng)黑色(se)如墨(mo)，有(you)時(shi)又清澈見(jian)底。人們百思不得(de)其中奧妙。《說(shuo)鈴(ling)》一(yi)書(shu)就說(shuo)：“龍(long)在(zai)則水(shui)黑，龍(long)去則水(shui)清”。

游山神燈的出現？

游(you)(you)山神(shen)燈(deng)(deng)是(shi)怎(zen)樣(yang)出現的？明(ming)代畫家王履在《玉女峰記(ji)》中(zhong)記(ji)述(shu)(shu)夜(ye)(ye)宿(su)玉女峰，夜(ye)(ye)半見峰巔崖畔有(you)光(guang)如燈(deng)(deng)，或(huo)三或(huo)五(wu)游(you)(you)移不定，這就是(shi)華山神(shen)燈(deng)(deng)。《雍勝略》記(ji)述(shu)(shu)，華山白羊峰“每(mei)至(zhi)三元八節(jie)，即有(you)神(shen)燈(deng)(deng)或(huo)三或(huo)五(wu)現于崖端。”傳說見神(shen)燈(deng)(deng)者必定福壽雙全。

人來人往的中方仙橋？

中方(fang)仙橋為什么人(ren)來人(ren)往？在華山(shan)峪三(san)清殿(dian)南絕壑(he)上(shang)，因天象(xiang)變(bian)化，有時遠遠望(wang)去，在峰壑(he)間能隱(yin)約(yue)看(kan)見(jian)一(yi)座象(xiang)彩虹一(yi)樣的(de)橋，橋上(shang)人(ren)影幢幢，如(ru)群仙聚會。有位名叫史紀的(de)人(ren)在《中方(fang)仙橋》詩中這樣寫道：“天丁役力(li)鬼工成，人(ren)在秋虹背上(shang)行。高(gao)如(ru)紫霄沖鳥道，下臨線壤小咸(xian)京。蘭香(xiang)佩玉朝金闕，子晉(jin)吹笙(sheng)弄明月。萬籟不鳴寒夜寂，清風飄(piao)落步虛聲。”