端木賜，春秋末年衛國黎（今河南省鶴壁市浚縣）人，儒商鼻祖，孔子的得意門生，儒家杰出代表，孔門十哲之一，善于經商，是孔子弟子中的首富。“端木遺風”指子貢遺留下來的誠信經商的風氣，成為民間信奉的財神。子貢善貨殖，有“君子愛財，取之有道”之風，為后世商界所推崇。

范蠡，字少伯，華夏族，楚國宛地三戶（今南陽淅川縣滔河鄉）人，越國相國、上將軍，曾獻策扶助越王勾踐復國，興越滅吳，后隱去。因范蠡一生艱苦創業、三致千金， 又能廣散錢財救濟貧民且淡泊名利的商人形象，以及巨大的經商思想理論的影響力，在范蠡去世后，逐漸被后世尊之為財神、商圣、商祖，許多生意人皆供奉他的塑像、畫像。

李詭祖，是中國民間信仰的一位財神，也是九路財神之一，北魏孝文帝時任曲梁縣令，清廉愛民，去世后立祠祭祀。中國民間傳說李詭祖為太白金星下凡，屬金神，唐明宗天成元年被賜封“神君增福相公”。文財神李詭祖在民間最受歡迎，古代木版年畫上的財神像大部分是他，清代和民國期間鈔票上的財神像也是他。

比干，沫邑（今河南省衛輝市北人）人，商王文丁之子，商王帝乙之弟，商紂王帝辛之叔，殷商王室重臣。從政40多年，主張鼓勵發展農牧業生產，提倡冶煉鑄造，富國強兵，成為“亙古忠臣”，后因直言進諫商紂王而被挖心處死。相傳比干死后升上天庭，玉皇大帝命他掌管人間的錢財，因此被世人奉為文財神。

趙公明，又名趙玄壇、黑虎玄壇，道教所信奉的財神，傳說他能以役雷馭電，除瘟禳災，主持公道秦時得道于終南山，道教尊為”“正一玄壇元帥”。據《辭海》記載，趙玄壇的形象是黑面濃須，頭戴鐵冠，手執鐵鞭，身跨黑虎，這正是后世所供武財神趙公元帥的典型圖像。

關公(gong)(gong)(gong)，指(zhi)的(de)是(shi)關羽，字(zi)云長(chang)，本字(zi)長(chang)生(sheng)，河東(dong)郡解縣（今山西(xi)省運城市(shi)鹽湖區解州鎮）人，東(dong)漢末年(nian)名將，去世(shi)后被民間尊為“關公(gong)(gong)(gong)”，歷代(dai)朝廷多有褒封(feng)。在東(dong)南亞地區，日本、新加(jia)坡、馬來西(xi)亞以及菲律賓等國家，甚至美(mei)國、英國的(de)華人區域，關公(gong)(gong)(gong)的(de)信(xin)仰(yang)相(xiang)當也相(xiang)當盛行(xing)，華僑在國外從商者很多，因此對于作為武財神的(de)關公(gong)(gong)(gong)也多加(jia)崇祀。

柴榮，本姓柴，后改姓郭，后世仍習稱“柴榮”，邢州堯山縣（今河北隆堯）人。五代時期政治家，后周第二位皇帝。柴榮在民間被俗稱為“柴王爺”。據記載，他自少經商，曾在南方販茶，取得成功，所以從宋元時期開始，就被中原地區百姓奉為財神，同時也是礦工、窯工、建筑工的保護神

劉海蟾，全真派道教北五祖之一，中國民間信奉的準財神，也是九路財神之一。在遼應舉，中甲科進士，事五代燕主劉守光，官至丞相。在中國民間信仰的眾多財神中，有一類未得財神封號的被算作為準財神，由于此神能為人們帶來一定的財運，承擔了一部分財神的職責，于是人們就將其作為財神看待，劉海蟾是其中最具代表的一位準財神。