春(chun)秋魯昭公六年（公元前536年），范蠡(li)出生宛地（河南(nan)南(nan)陽）三戶邑。
魯昭公二十五年(nian)（公元前516年(nian)），宛令(ling)文種見范蠡。
魯昭公(gong)(gong)三(san)十(shi)一(yi)年(nian)（公(gong)(gong)元前511年(nian)），范蠡邀文(wen)種入(ru)越。
魯哀公三年（公元前494年），勾踐兵敗西(xi)于會稽山，始重用(yong)范蠡、文種等。
魯哀公二年（公元前(qian)493年），勾踐、范(fan)蠡(li)君臣(chen)入吳為(wei)奴。
魯哀公(gong)五(wu)年（公(gong)元(yuan)前490年），勾踐、范(fan)蠡君臣離吳返越。
魯哀公九年（公元前486年），勾(gou)踐欲起兵(bing)伐(fa)吳(wu)，范(fan)蠡勸阻。
魯哀公十一年(nian)（公元前484年(nian)），吳(wu)再次(ci)伐齊，占于艾(ai)陵，越王君臣(chen)朝見吳(wu)王，君臣(chen)皆有賄(hui)賂(lu)，進一步麻痹吳(wu)人，夫(fu)差殺伍子胥。
魯(lu)哀公(gong)十三年(nian)（公(gong)元前482年(nian)），吳(wu)、晉黃池之會，越(yue)師乘機襲擊吳(wu)國(guo)，大敗之，殺吳(wu)太子等，年(nian)底吳(wu)越(yue)講和。
魯哀公十六年(nian)（公元前479年(nian)），越興師伐吳，兵至(zhi)于五(wu)湖(hu)。
魯(lu)哀公十七年（公元前478年），三月，越伐吳、吳師還戰于笠澤、雙方夾(jia)吳松江而陣(zhen)、越人大敗吳師。
魯哀公二十年（公元前(qian)475年），十一月越圍(wei)吳、范蠡(li)采用圍(wei)而不攻的(de)戰略(lve)，令吳師(shi)自潰。
魯哀公(gong)二十二年（公(gong)元(yuan)前473年），年底，越滅(mie)吳(wu)，夫(fu)差自殺。
魯哀公二(er)十(shi)七年（公元前(qian)468年），越王實現(xian)霸業，范蠡(li)即(ji)泛舟五湖。
楚(chu)惠王四十一年（公元前(qian)448年），范(fan)蠡卒，時年88歲。
⑴勸(quan)(quan)服勾(gou)踐保(bao)全性命(ming)；魯定公十四年(nian)(nian)(nian)（公元前(qian)496年(nian)(nian)(nian)），吳王(wang)闔(he)閭(lv)(lv)攻打越(yue)(yue)國(guo)，然而在(zai)檇李(li)（浙(zhe)江嘉興）之戰(zhan)中大(da)敗(bai)，被擊中腳趾(zhi)，因傷勢(shi)過重(zhong)，不(bu)(bu)(bu)久死去。吳王(wang)闔(he)閭(lv)(lv)且死，告(gao)其子(zi)夫差(cha)曰：“必(bi)毋忘越(yue)(yue)！”（《史記·越(yue)(yue)王(wang)勾(gou)踐世家》）公元前(qian)494年(nian)(nian)(nian)，勾(gou)踐聽(ting)說吳國(guo)日夜(ye)演練士兵(bing)，準備向越(yue)(yue)國(guo)報仇，打算先發制人，再來個檇李(li)大(da)捷(jie)。南(nan)陽人范(fan)(fan)蠡(li)力諫(jian)：天道要求我們(men)盈滿而不(bu)(bu)(bu)過分(fen)，氣盛而不(bu)(bu)(bu)驕傲(ao)，辛勞而不(bu)(bu)(bu)自夸有功(gong)。勾(gou)踐不(bu)(bu)(bu)聽(ting)范(fan)(fan)蠡(li)勸(quan)(quan)諫(jian)，執意出兵(bing)。范(fan)(fan)蠡(li)預料此戰(zhan)兇多吉少。果然，越(yue)(yue)國(guo)遭遇會稽(ji)山大(da)敗(bai)。范(fan)(fan)蠡(li)勸(quan)(quan)勾(gou)踐答應吳國(guo)的任(ren)何條件以(yi)求保(bao)全性命(ming)，“卑(bei)辭厚禮以(yi)遺之，不(bu)(bu)(bu)許(xu)，而身與之市。”而吳王(wang)沒有聽(ting)伍子(zi)胥“今不(bu)(bu)(bu)滅越(yue)(yue)，后必(bi)悔之”的進(jin)言，罷(ba)兵(bing)而歸。
⑵動(dong)搖(yao)夫(fu)差(cha)起惻隱(yin)之(zhi)(zhi)心：按照吳越(yue)雙方議和(he)的(de)(de)條件，越(yue)國(guo)(guo)戰敗(bai)過了(le)兩年，越(yue)王勾(gou)(gou)踐將要帶(dai)著妻子到(dao)吳國(guo)(guo)當奴仆(pu)，他想(xiang)(xiang)帶(dai)文種(zhong)。范蠡(li)(li)愿(yuan)隨勾(gou)(gou)踐同(tong)行，說：“四封(feng)(feng)之(zhi)(zhi)內，百姓之(zhi)(zhi)事……蠡(li)(li)不(bu)(bu)(bu)如種(zhong)也(ye)。四封(feng)(feng)之(zhi)(zhi)外，敵(di)國(guo)(guo)之(zhi)(zhi)制，立斷之(zhi)(zhi)事……種(zhong)亦不(bu)(bu)(bu)如蠡(li)(li)也(ye)。”可以看出(chu)(chu)，范蠡(li)(li)對(dui)自己(ji)有清(qing)醒的(de)(de)認識，且具有敢(gan)于擔當的(de)(de)高貴品格(ge)。吳王夫(fu)差(cha)想(xiang)(xiang)勸范蠡(li)(li)離開勾(gou)(gou)踐，到(dao)吳國(guo)(guo)幫(bang)助夫(fu)差(cha)，而范蠡(li)(li)毫(hao)不(bu)(bu)(bu)動(dong)搖(yao)，很坦然說道：“臣(chen)聞亡國(guo)(guo)之(zhi)(zhi)臣(chen)，不(bu)(bu)(bu)敢(gan)語政，敗(bai)軍(jun)之(zhi)(zhi)將，不(bu)(bu)(bu)敢(gan)語勇。臣(chen)在越(yue)不(bu)(bu)(bu)忠不(bu)(bu)(bu)信，今越(yue)王不(bu)(bu)(bu)奉(feng)大王命號，用(yong)兵與大王相(xiang)持，至(zhi)令獲罪，君臣(chen)俱(ju)降，蒙(meng)大王鴻恩，得君臣(chen)相(xiang)保，愿(yuan)得入備掃除，出(chu)(chu)給趨走，臣(chen)之(zhi)(zhi)愿(yuan)也(ye)！”這是范蠡(li)(li)導演、勾(gou)(gou)踐出(chu)(chu)演的(de)(de)一出(chu)(chu)荒誕劇，演出(chu)(chu)成功對(dui)勾(gou)(gou)踐的(de)(de)前途起了(le)至(zhi)關重要的(de)(de)變化。經過此事，吳王被深深地感(gan)動(dong)，對(dui)勾(gou)(gou)踐動(dong)了(le)惻隱(yin)之(zhi)(zhi)心。而在政治當中，摻入了(le)個人私(si)情，注定夫(fu)差(cha)的(de)(de)結果是悲慘的(de)(de)。
⑶鞏(gong)固軍事力(li)量(liang)，消磨(mo)敵方(fang)意志：戰(zhan)爭之(zhi)后，越國幾乎跌到(dao)谷底(di)，且其在復興之(zhi)時，要慎之(zhi)又(you)慎，切不(bu)(bu)能讓(rang)吳國有所(suo)察覺。范(fan)蠡(li)建(jian)議勾踐(jian)勸農(nong)桑(sang)，務(wu)積(ji)谷，不(bu)(bu)亂民(min)功(gong)，不(bu)(bu)逆天時。先抓(zhua)經濟(ji)，繼而親(qin)民(min)，穩定社會。施民(min)所(suo)善，去民(min)所(suo)惡(e)。協調(diao)內部關系，內親(qin)群(qun)臣，下義百姓。有人(ren)生病，勾踐(jian)親(qin)自(zi)去慰(wei)問。有人(ren)去世，就(jiu)親(qin)自(zi)去辦喪事。對(dui)家里有變故的(de)(de)(de)(de)免除徭役。一(yi)系列的(de)(de)(de)(de)措施，使百姓得到(dao)安定。為了(le)提高(gao)軍事力(li)量(liang)，范(fan)蠡(li)重建(jian)國都(dou)城(cheng)。在建(jian)城(cheng)的(de)(de)(de)(de)過程(cheng)中(zhong)，范(fan)蠡(li)建(jian)了(le)兩座城(cheng)，一(yi)座小城(cheng)，一(yi)座大城(cheng)。小城(cheng)是(shi)建(jian)給(gei)吳國看的(de)(de)(de)(de)，而大城(cheng)建(jian)得殘缺不(bu)(bu)全，面對(dui)吳國的(de)(de)(de)(de)方(fang)向(xiang)，不(bu)(bu)筑城(cheng)墻。這樣就(jiu)迷惑(huo)了(le)夫(fu)(fu)差(cha)(cha)。重視軍隊(dui)訓練，提高(gao)士氣(qi)，增(zeng)加(jia)戰(zhan)斗力(li)，組織(zhi)了(le)敢死隊(dui)，以最高(gao)金額獎勵。為了(le)進(jin)一(yi)步迷惑(huo)夫(fu)(fu)差(cha)(cha)，范(fan)蠡(li)又(you)投(tou)其所(suo)好，派人(ren)送給(gei)他最喜(xi)好的(de)(de)(de)(de)東西(xi)，以討(tao)夫(fu)(fu)差(cha)(cha)的(de)(de)(de)(de)歡心。還向(xiang)夫(fu)(fu)差(cha)(cha)進(jin)獻美女，消磨(mo)夫(fu)(fu)差(cha)(cha)的(de)(de)(de)(de)意志。
⑷臥薪嘗膽，二十年(nian)磨一劍：公元前(qian)(qian)476年(nian)，伐(fa)吳的(de)條件終于成熟(shu)了，此(ci)時(shi)夫差傾全國(guo)(guo)之力，北(bei)上中(zhong)原(yuan)爭霸，使(shi)國(guo)(guo)力嚴重消耗(hao)，后方空(kong)虛，唯獨(du)老弱與太子(zi)留守。越國(guo)(guo)經過近20年(nian)的(de)精心準備，國(guo)(guo)力強(qiang)大(da)，范蠡(li)建議(yi)勾踐立即興兵伐(fa)吳。公元前(qian)(qian)473年(nian)，吳軍全線(xian)崩(beng)潰，吳王夫差逃到姑(gu)蘇臺上固(gu)守，同(tong)時(shi)派出(chu)使(shi)者向勾踐乞(qi)和，祈望(wang)勾踐也能像20年(nian)前(qian)(qian)自(zi)(zi)己(ji)對他那樣寬容，允許(xu)保(bao)留吳國(guo)(guo)社(she)稷，而(er)自(zi)(zi)己(ji)也會(hui)像當年(nian)的(de)勾踐一樣倒過來(lai)為(wei)之服役(yi)。勾踐動搖(yao)了，這時(shi)范蠡(li)站出(chu)來(lai)，陳(chen)述利弊，平復(fu)了勾踐動搖(yao)的(de)心態(tai)。夫差自(zi)(zi)殺的(de)時(shi)候(hou)，想(xiang)念起伍(wu)子(zi)胥，認為(wei)自(zi)(zi)己(ji)愧對伍(wu)子(zi)胥，以至(zhi)于造成如今的(de)結果，遂蒙面(mian)自(zi)(zi)殺。
范蠡第三(san)次(ci)遷(qian)徙至(zhi)陶丘，在這個居于“天(tian)下之中(zhong)”的(de)宋國最佳(jia)經(jing)(jing)商(shang)(shang)之地，操計(ji)然之術（根(gen)據時節(jie)、氣候(hou)、民情、風(feng)俗等，人棄我取、人取我予，順(shun)其自然、待機而動）以(yi)治產，沒出幾年，經(jing)(jing)商(shang)(shang)積資又成巨富。?
⑴注意選擇經(jing)商環境，把握(wo)(wo)有(you)利時(shi)機，運(yun)用(yong)市場規(gui)律(lv)，做事有(you)準(zhun)備，不盲目。據時(shi)而動(dong)，得(de)失均衡(heng)。范蠡(li)關(guan)于把握(wo)(wo)時(shi)機的(de)(de)全面(mian)論述很有(you)現代價值(zhi)。他的(de)(de)待(dai)乏原則實際上是要求(qiu)經(jing)營者(zhe)站在時(shi)機的(de)(de)面(mian)前，超時(shi)以待(dai)，就像以網張魚須迎之方能獲獵。
⑵“知(zhi)(zhi)斗則(ze)(ze)修備(bei)，時(shi)用(yong)則(ze)(ze)知(zhi)(zhi)物(wu)，二者形則(ze)(ze)萬貨(huo)之情(qing)可(ke)得而觀已。”知(zhi)(zhi)道要(yao)打仗，所以要(yao)從各方面做好準備(bei)，知(zhi)(zhi)道貨(huo)物(wu)何時(shi)需(xu)用(yong)，才懂得貨(huo)物(wu)的(de)(de)價值(zhi)。只有把(ba)時(shi)和用(yong)這兩者的(de)(de)關系搞清(qing)(qing)楚了(le)，那(nei)么各種貨(huo)物(wu)的(de)(de)供需(xu)情(qing)況和行情(qing)才能看得清(qing)(qing)楚。
⑶抓(zhua)住現時(shi)(shi)得(de)時(shi)(shi)無怠(dai)，因為時(shi)(shi)不(bu)再(zai)來，天予不(bu)取，反為之災。其三是從(cong)時(shi)(shi)而(er)追(zhui)。處(chu)于這種(zhong)境況要講究一個快(kuai)字，指(zhi)出從(cong)時(shi)(shi)者，猶救火，追(zhui)亡人(ren)。
⑷銷售理論，貴出賤(jian)取(qu)。貴出如(ru)糞土，當商品價(jia)格漲到最高點時，要果(guo)斷出手。貴上極則反(fan)賤(jian)。賤(jian)取(qu)如(ru)珠玉(yu)，當商品價(jia)格跌落到最低點，要像珠玉(yu)一樣(yang)買進，賤(jian)下極則反(fan)貴。
⑸三(san)八價格，農(nong)(nong)末(mo)俱利(li)(li)。范蠡以(yi)為(wei)“夫糶，二十(shi)(shi)病農(nong)(nong)，九十(shi)(shi)病末(mo)，末(mo)病則(ze)(ze)財不(bu)(bu)出(chu)，農(nong)(nong)病則(ze)(ze)草不(bu)(bu)辟矣。上不(bu)(bu)過(guo)八十(shi)(shi)，下不(bu)(bu)減三(san)十(shi)(shi)，則(ze)(ze)農(nong)(nong)末(mo)俱利(li)(li)”。商(shang)(shang)人的利(li)(li)益(yi)受(shou)(shou)到損(sun)(sun)害，就(jiu)不(bu)(bu)會(hui)經(jing)營糧食商(shang)(shang)品；農(nong)(nong)民(min)(min)的利(li)(li)益(yi)受(shou)(shou)到損(sun)(sun)害，就(jiu)不(bu)(bu)會(hui)去發(fa)展農(nong)(nong)業生產。商(shang)(shang)人與農(nong)(nong)民(min)(min)同時(shi)受(shou)(shou)害，就(jiu)會(hui)影響國家的財政(zheng)收(shou)入。最好的辦(ban)法就(jiu)是由政(zheng)府把糧食價格控制在(zai)八十(shi)(shi)和(he)三(san)十(shi)(shi)之間，這樣農(nong)(nong)民(min)(min)和(he)商(shang)(shang)人就(jiu)可以(yi)同時(shi)獲利(li)(li)。
⑹積(ji)著(zhu)理(li)論(lun)。“積(ji)著(zhu)之(zhi)理(li)，務(wu)完物，無(wu)息(xi)幣。以物相貿(mao)易，腐敗而食之(zhi)貨(huo)勿留(liu)，無(wu)敢居貴。”要(yao)合理(li)地(di)貯存商(shang)品，加速資金周轉，保(bao)證(zheng)貨(huo)物質(zhi)量。
⑺薄利(li)多銷(xiao)。范蠡主(zhu)張(zhang)逐十一之(zhi)利(li)，薄利(li)多銷(xiao)，不求(qiu)暴利(li)，這種(zhong)非常人性化的主(zhu)張(zhang)，符合中(zhong)國(guo)傳(chuan)統思想(xiang)中(zhong)經商(shang)求(qiu)誠信、求(qiu)義(yi)的原(yuan)則。
巧笑倩兮 
