漢(han)服的起(qi)源(yuan)介紹

漢服，又稱(cheng)漢衣冠，中(zhong)國漢族的(de)傳統(tong)服(fu)飾，又稱(cheng)為漢裝(zhuang)、華服(fu)，是從黃帝(di)即位（約西元(yuan)前(qian)2698年）至明(ming)末 （公元(yuan)17世(shi)紀中(zhong)葉）這(zhe)四千(qian)(qian)多年中(zhong)，以華夏禮(li)儀文化為中(zhong)心，通(tong)過歷代漢人王朝(chao)推(tui)崇周禮(li)、象天法地(di)而(er)形成千(qian)(qian)年不變的(de)禮(li)儀衣冠體系。

一些(xie)古籍的(de)(de)(de)觀點認(ren)為(wei)，早在(zai)黃(huang)帝(di)(di)時期，漢族（及(ji)其先民(min)）已有(you)獨特的(de)(de)(de)服(fu)(fu)(fu)裝體(ti)系了(le)(le)：《史記》認(ren)為(wei)“華夏衣裳(shang)為(wei)黃(huang)帝(di)(di)所制”、“黃(huang)帝(di)(di)之(zhi)前，未有(you)衣裳(shang)屋(wu)宇。及(ji)黃(huang)帝(di)(di)造屋(wu)宇，制衣服(fu)(fu)(fu)，營(ying)殯(bin)葬，萬民(min)故免存亡之(zhi)難。”約五(wu)千(qian)年前，中國在(zai)新石器時代的(de)(de)(de)仰韶文化時期，就產生(sheng)了(le)(le)原始的(de)(de)(de)農(nong)業(ye)和(he)紡織(zhi)業(ye)，開始用織(zhi)成的(de)(de)(de)麻布來(lai)做衣服(fu)(fu)(fu)，后(hou)來(lai)黃(huang)帝(di)(di)的(de)(de)(de)妻子嫘(lei)祖發明了(le)(le)飼蠶和(he)絲紡，人們的(de)(de)(de)衣冠服(fu)(fu)(fu)飾日臻(zhen)完備。

不過(guo)在未有考古實物支(zhi)持之前，一(yi)般認為漢服最早的出現應該是殷商(shang)時期，殷商(shang)以(yi)后(hou)，冠服制(zhi)度(du)初步建立，西周時，服飾制(zhi)度(du)逐漸完善，并形成(cheng)了以(yi)“天子(zi)冕服”為中心的章服制(zhi)度(du)。

中國歷代漢服演變

漢服作為一種(zhong)文化形態，貫穿了中國古(gu)代(dai)各個時期的歷(li)史，從漢服的演(yan)變中可以看出歷(li)史的變遷、經濟(ji)的發展和(he)中國文化審美意識的嬗變。

秦漢時期

秦統一中(zhong)國以(yi)后，建立了(le)各項制度，其中(zhong)也包(bao)括衣冠(guan)制度。漢(han)朝的(de)禮(li)儀制度由(you)漢(han)高祖的(de)太常叔孫通依據夏(xia)商(shang)周三(san)代禮(li)儀制度所(suo)制定(ding)，西(xi)漢(han)男女服裝，仍(reng)沿襲深衣形式，主要有兩種：

1、曲裾

曲裾，讀音(yin)qū jū（音(yin)似“屈居”），可(ke)以(yi)直(zhi)觀理解為一(yi)種續衽(ren)繞襟(jin)(jin)的(de)服(fu)裝，曲裾深(shen)衣(yi)是(shi)漢服(fu)深(shen)衣(yi)的(de)一(yi)種，秦漢時期(qi)常見服(fu)飾，曲裾深(shen)衣(yi)后(hou)片(pian)衣(yi)襟(jin)(jin)接長(chang)，加長(chang)后(hou)的(de)衣(yi)襟(jin)(jin)形成三(san)角，經過背后(hou)再繞至前襟(jin)(jin)，然后(hou)腰部縛以(yi)大帶，可(ke)遮住三(san)角衽(ren)片(pian)的(de)末梢。這(zhe)一(yi)狀況可(ke)能就是(shi)古籍資料提到的(de)“續衽(ren)鉤邊”。“衽(ren)”是(shi)衣(yi)襟(jin)(jin)。“續衽(ren)”就是(shi)將衣(yi)襟(jin)(jin)接長(chang)。“鉤邊”應該是(shi)形容(rong)繞襟(jin)(jin)的(de)樣(yang)式。

曲(qu)裾(ju)出現，與漢(han)族衣冠最初沒有(you)連襠的罩褲有(you)關(guan)，下擺有(you)了這樣(yang)幾(ji)重保(bao)(bao)護就(jiu)符合(he)理并合(he)禮(li)得多，因此，曲(qu)裾(ju)深衣在未發明袴的先秦至漢(han)代(dai)較(jiao)為流行。開始男女(nv)均可穿著(zhu)。男子曲(qu)裾(ju)的下擺比較(jiao)寬(kuan)大，以(yi)便于行走；而女(nv)子的則稍顯緊窄，從出土的戰國、漢(han)代(dai)壁畫和俑(yong)人(ren)來(lai)看(kan)，很(hen)多女(nv)子曲(qu)裾(ju)下擺都呈(cheng)現出“喇叭花”的樣(yang)式(shi)。慢慢地，男子曲(qu)裾(ju)越來(lai)越少，曲(qu)裾(ju)作為女(nv)子衣裝保(bao)(bao)留(liu)的時間相對(dui)長一(yi)些。直(zhi)到東漢(han)末(mo)至魏晉，女(nv)子深衣式(shi)微(wei)，襦(ru)裙(qun)始興，曲(qu)裾(ju)深衣自然也幾(ji)乎銷聲匿跡。后來(lai)漫漫的歷史長河中(zhong)，大行其(qi)道的女(nv)服則是襦(ru)裙(qun)。

2、直裾

直(zhi)(zhi)裾(ju)(ju)，即(ji)襜褕(yu)，秦漢時(shi)期(qi)(qi)漢服的(de)一種款式，衣(yi)襟(jin)裾(ju)(ju)為方直(zhi)(zhi)，區別于曲(qu)裾(ju)(ju)。裾(ju)(ju)就是指衣(yi)服的(de)大襟(jin)。直(zhi)(zhi)裾(ju)(ju)下擺部(bu)份剪裁為垂(chui)直(zhi)(zhi)，衣(yi)裾(ju)(ju)在身側或側后方，沒有縫在衣(yi)上的(de)系帶(dai)，由布質或皮(pi)革(ge)制的(de)腰(yao)帶(dai)固定。漢代以后，由于內衣(yi)的(de)改(gai)進，盛行于先(xian)秦及西漢前期(qi)(qi)的(de)繞襟(jin)曲(qu)裾(ju)(ju)已(yi)屬多余，本著經(jing)濟勝過美觀的(de)歷史發展原則，至東漢以后，直(zhi)(zhi)裾(ju)(ju)逐漸普及，成為深(shen)衣(yi)的(de)主(zhu)要(yao)模(mo)式。

魏晉時期

魏(wei)晉(jin)南北(bei)(bei)朝時期的(de)(de)服飾，受到社會政治、經濟、思想(xiang)等方面的(de)(de)影(ying)響，由(you)魏(wei)晉(jin)的(de)(de)仍循秦漢舊制(zhi)發展(zhan)到南北(bei)(bei)朝時期各(ge)民族的(de)(de)相互(hu)(hu)影(ying)響、相互(hu)(hu)吸收、漸趨融(rong)合。這一時期的(de)(de)服飾主要(yao)以(yi)自然灑脫、清(qing)秀空疏為特點，主要(yao)有(you)以(yi)下幾種漢服：

1、交領襦裙

交領(ling)襦(ru)(ru)裙(qun)(qun)，為(wei)(wei)襦(ru)(ru)裙(qun)(qun)的一類，其上襦(ru)(ru)為(wei)(wei)交領(ling)，起源于(yu)魏晉(jin)時期，與其它服裝形制相比(bi)，襦(ru)(ru)裙(qun)(qun)有一個明(ming)顯(xian)的特點：上衣(yi)短(duan)，下(xia)裙(qun)(qun)長(chang)，上下(xia)比(bi)例(li)體現(xian)了(le)黃金分割(ge)的要求，具有豐(feng)富的美(mei)學內涵。它們(men)有一個共同(tong)的特點：平面(mian)裁(cai)剪(jian)，多緣邊，綢帶系結；上襦(ru)(ru)變化主要在領(ling)型及門(men)襟(jin)上，下(xia)裙(qun)(qun)長(chang)至鞋面(mian)。大(da)凡衣(yi)短(duan)則裙(qun)(qun)長(chang)，衣(yi)短(duan)至腰間，裙(qun)(qun)長(chang)至腳踝骨之下(xia)；衣(yi)長(chang)則裙(qun)(qun)闊，衣(yi)長(chang)時，長(chang)到臀至膝(xi)下(xia)，而裙(qun)(qun)露僅(jin)幾寸，裙(qun)(qun)子(zi)不必顯(xian)出特色。

2、裲襠

裲襠，讀音(yin)liǎng dāng，亦作“兩襠”，是一種盛(sheng)行于兩晉南(nan)北朝(chao)的背心(xin)式服裝(zhuang)，制式為前(qian)后各一片(pian)布帛(bo)，在肩(jian)部有兩條帶(dai)子相連，無領，腰間以帶(dai)子系扎，著(zhu)于衣內或衣外，其(qi)意在擋住(zhu)前(qian)心(xin)后背。

裲襠(dang)最初為(wei)內(nei)衣，至(zhi)(zhi)西晉末年，出現穿在(zai)外(wai)面的(de)“裲襠(dang)衫”，到南北(bei)朝(chao)時期，裲襠(dang)外(wai)穿現象(xiang)普及，男女均可(ke)穿著(zhu)。北(bei)魏(wei)遷都洛陽(yang)后(hou)，裲襠(dang)衫被納(na)入等級體(ti)系(xi)，作(zuo)為(wei)正裝(zhuang)、朝(chao)服，至(zhi)(zhi)隋唐時，文(wen)武官吏還有穿用 。到宋太祖建(jian)隆(long)年間尚(shang)有“裲襠(dang)”作(zuo)為(wei)朝(chao)服的(de)相關記錄 ，此后(hou)“裲襠(dang)”作(zuo)為(wei)日常或禮儀服裝(zhuang)的(de)記錄漸(jian)漸(jian)消失，但其服制與(yu)后(hou)世(shi)的(de)馬(ma)甲、背心、坎肩等息息相關。

唐朝時期

唐代服飾承上啟下(xia)，法(fa)服和(he)常(chang)服同時并行，主要有：

1、半臂

半臂(bei)是唐朝漢服的形(xing)制，是從魏晉以來上襦發展而出(chu)的一種無領(ling)（或(huo)(huo)翻領(ling)）、對襟（或(huo)(huo)套頭）短外衣(yi)，它的特(te)征是袖(xiu)長(chang)(chang)及(ji)肘，身長(chang)(chang)及(ji)腰，其形(xing)似衫去其長(chang)(chang)袖(xiu)，成為寬口短袖(xiu)衣(yi)，其形(xing)制與衫齊長(chang)(chang)，交領(ling)、腰下接襕。唐代半臂(bei)面料多以錦，穿(chuan)在圓(yuan)領(ling)袍衫里面，故稱(cheng)錦半臂(bei)。

2、圓領袍

圓領袍(pao)，即(ji)以圓領為領型的(de)(de)袍(pao)服(fu)(fu)，這種(zhong)袍(pao)服(fu)(fu)的(de)(de)左右襟(jin)在(zai)胸(xiong)前交疊掩合(he)后，以衣帶或紐(niu)扣將衣襟(jin)上提至頸部，固定在(zai)頸一側，配合(he)適當(dang)的(de)(de)裁剪形(xing)成一個(ge)圓形(xing)領口，這種(zhong)閉合(he)方(fang)式與(yu)傳統漢(han)服(fu)(fu)的(de)(de)“交領右衽(ren)”迥異，將人體遮擋的(de)(de)更為嚴密，增強了對風沙的(de)(de)抵御作用(yong)。圓領袍(pao)流行于隋(sui)唐，宋朝以后，圓領袍(pao)成為官(guan)員(yuan)們的(de)(de)正式服(fu)(fu)裝之一，在(zai)后來的(de)(de)明(ming)朝也被(bei)大(da)量運(yun)用(yong)，明(ming)朝的(de)(de)圓領袍(pao)、配上補，成為了分辨(bian)官(guan)位階(jie)級的(de)(de)最(zui)方(fang)便的(de)(de)方(fang)式。

3、爵弁服

爵弁(bian)服(fu)，“弁(bian)服(fu)”之一，舊時(shi)漢(han)族(zu)士(shi)人助君(jun)祭及親迎（即婚(hun)禮迎親）等時(shi)所服(fu)之服(fu)，同時(shi)也做士(shi)冠(guan)(guan)禮三加之禮冠(guan)(guan)，為士(shi)之最高禮服(fu)，這種漢(han)服(fu)始于商(shang)周，盛于唐宋，至宋后其制廢。

宋朝時期

宋代(dai)(dai)服飾(shi)大體上沿(yan)襲(xi)了隋唐舊制(zhi)，但由于宋朝(chao)長年處(chu)于內憂(you)外患交并之中(zhong)，加上程朱理學等因素的影響，這一時期(qi)的服飾(shi)崇尚簡樸、嚴謹、含蓄(xu)。宋代(dai)(dai)的漢服形制(zhi)主要有：

1、公服

公服是舊(jiu)時(shi)官吏(li)的(de)制服，相(xiang)(xiang)當于現在公務人員所(suo)穿的(de)制服，宋代公服其(qi)時(shi)常稱為常服，形制為圓領的(de)大袖袍衫(shan)，下(xia)加橫襴，腰束革帶(dai)，與(yu)幞頭、靴(xue)等(deng)物相(xiang)(xiang)配穿用，地位較(jiao)低的(de)官吏(li)，其(qi)衣袖較(jiao)窄。宋因(yin)唐制，公服以紫、緋、綠、碧(bi)分品秩。

2、宋圓領袍

宋(song)代(dai)圓(yuan)領袍(pao)(pao)(pao)與唐(tang)(tang)代(dai)圓(yuan)領袍(pao)(pao)(pao)不(bu)同，采用立體(ti)剪(jian)裁，領口扁(bian)平較大(da)，寬(kuan)衣(yi)大(da)袖露交(jiao)領中(zhong)衣(yi)，兩(liang)側(ce)開(kai)衩，無其(qi)他(ta)接擺(bai)(bai)內外襟(jin)對稱，衣(yi)襟(jin)重合(he)部分(fen)較寬(kuan)，有(you)(you)窄袖、直袖、大(da)袖。宋(song)圓(yuan)領袍(pao)(pao)(pao)有(you)(you)?袍(pao)(pao)(pao)和襕(lan)袍(pao)(pao)(pao)兩(liang)種(zhong)(zhong)：?袍(pao)(pao)(pao)由(you)唐(tang)(tang)代(dai)缺(que)胯袍(pao)(pao)(pao)發(fa)展(zhan)來的兩(liang)側(ce)開(kai)叉；第二種(zhong)(zhong)是后(hou)(hou)開(kai)叉，后(hou)(hou)襟(jin)里面自腰部向(xiang)下(xia)有(you)(you)單側(ce)內擺(bai)(bai)，官(guan)員平民皆可穿；宋(song)襕(lan)袍(pao)(pao)(pao)由(you)唐(tang)(tang)襕(lan)袍(pao)(pao)(pao)發(fa)展(zhan)而來，兩(liang)側(ce)不(bu)開(kai)叉，下(xia)擺(bai)(bai)有(you)(you)接襕(lan)，多為大(da)袖。

明朝時期

明(ming)朝(chao)建立之初(chu)曾(ceng)力(li)圖(tu)消(xiao)除元(yuan)朝(chao)蒙(meng)古族(zu)服(fu)制(zhi)對漢服(fu)的(de)影響，“悉命復(fu)衣冠如唐制(zhi)”，但未能完全(quan)貫(guan)徹執行。至洪(hong)武二十六(liu)年才開始確定了(le)(le)許多服(fu)制(zhi)。明(ming)朝(chao)時(shi)期棉布得到普及，普通百(bai)姓衣著材料有(you)所改善，普通百(bai)姓服(fu)裝或長或短，或衫(shan)或裙，基本承襲了(le)(le)傳統服(fu)飾樣式，并(bing)且(qie)品種十分豐(feng)富。明(ming)制(zhi)漢服(fu)主要(yao)有(you)：

1、貼里

貼(tie)(tie)里(li)(li)，又(you)寫(xie)為“帖(tie)里(li)(li)”，是明制漢服的一種，在服裝學上是出(chu)現腋下(xia)的、系帶的袍(pao)，通常穿在圓領、褡護之下(xia)，貼(tie)(tie)里(li)(li)、帖(tie)里(li)(li)是蒙古(gu)語有褶(zhe)子袍(pao)子的意(yi)思，是自(zi)元(yuan)代的舶(bo)來(lai)品。

貼(tie)(tie)里(li)的(de)(de)形制與(yu)曳撒（或稱一散）相近，都是(shi)上下(xia)分作兩截，但(dan)曳撒只是(shi)前襟分裁而后身(shen)不斷，貼(tie)(tie)里(li)則(ze)前后襟均分裁，腰(yao)部以下(xia)做褶(zhe)，大褶(zhe)之上有細密小(xiao)褶(zhe)，無(wu)馬(ma)面，衣(yi)身(shen)兩側不開衩(cha)，亦無(wu)擺(bai)。貼(tie)(tie)里(li)上也綴補子(zi)或飾(shi)云肩、通袖襕、膝襕紋樣。在明代(dai)的(de)(de)士(shi)庶(shu)群體中，貼(tie)(tie)里(li)也廣泛作為常(chang)服(fu)，明代(dai)士(shi)人(ren)通常(chang)將(jiang)貼(tie)(tie)里(li)穿在袍內或褡(da)護(hu)之下(xia)，貼(tie)(tie)里(li)的(de)(de)褶(zhe)子(zi)能使袍身(shen)寬大的(de)(de)下(xia)擺(bai)略向外張，顯得端莊(zhuang)穩重。

2、明圓領袍

明代圓領(ling)袍(pao)采用立體剪(jian)裁(cai)，展開(kai)后是彎的，領(ling)子扁平，領(ling)口(kou)寬(kuan)大(da)，搭(da)配交領(ling)中衣，內外襟(jin)(jin)不對稱，且內衽多為斷衽、半(ban)衽，有大(da)襟(jin)(jin)小襟(jin)(jin)之分，重合部(bu)分較寬(kuan)，兩側(ce)開(kai)叉有外擺(bai)，褶擺(bai)腋下打明褶，袖(xiu)型多種，有琵琶(pa)袖(xiu)大(da)袖(xiu)等寬(kuan)大(da)袖(xiu)型。

3、補服

補(bu)(bu)服(fu)，又稱補(bu)(bu)褂，外褂，前后各綴有(you)一(yi)塊“補(bu)(bu)子(zi)”，用以區別(bie)官(guan)(guan)職差(cha)別(bie)，是(shi)從(cong)我國的(de)(de)(de)明朝開始出現(xian)，并一(yi)直(zhi)延續到清(qing)朝滅(mie)亡時逐漸(jian)退出歷史的(de)(de)(de)舞臺。明清(qing)時期(qi)的(de)(de)(de)官(guan)(guan)員所用的(de)(de)(de)補(bu)(bu)子(zi)都是(shi)以方補(bu)(bu)的(de)(de)(de)形(xing)式出現(xian)的(de)(de)(de)，制作(zuo)(zuo)方法(fa)有(you)織錦、刺繡(xiu)和緙(ke)絲三種。明代的(de)(de)(de)官(guan)(guan)補(bu)(bu)尺寸較大，制作(zuo)(zuo)精良(liang)，以素色為多(duo)，底子(zi)大多(duo)為紅色，上面用金(jin)線(xian)盤成各種圖案。其文官(guan)(guan)補(bu)(bu)子(zi)繡(xiu)有(you)雙(shuang)禽，相伴(ban)而飛；而武官(guan)(guan)補(bu)(bu)子(zi)則繡(xiu)單獸(shou)，或立(li)或蹲(dun)。

4、袞服

袞(gun)服(fu)，又(you)稱(cheng)袞(gun)冕，指(zhi)的袞(gun)衣和冕，是(shi)中國古代皇(huang)(huang)帝(di)及(ji)上(shang)公的禮(li)服(fu)和禮(li)冠(guan)，是(shi)皇(huang)(huang)帝(di)等(deng)王公貴族在祭天地、宗廟等(deng)重大(da)慶典活動時穿戴用的正式(shi)服(fu)裝，明代袞(gun)冕是(shi)歷代以來唯一在文獻、圖樣、繪(hui)畫和出土實物幾(ji)個(ge)方面都有(you)詳細(xi)資(zi)料存世的皇(huang)(huang)帝(di)大(da)禮(li)服(fu)。

據(ju)《明(ming)史·輿服志》記載，袞服由玄(xuan)(xuan)衣、黃(huang)裳(shang)、白羅(luo)大帶、黃(huang)蔽膝(xi)(xi)、素(su)紗中單、赤(chi)舄等配成。據(ju)永樂三(san)年的定(ding)制(zhi)，玄(xuan)(xuan)衣肩(jian)部(bu)織日(ri)、月、龍(long)紋(wen)，背部(bu)織星辰、山紋(wen)，袖(xiu)部(bu)織火、華蟲、宗彝紋(wen)，領(ling)(ling)、褾(biao)（袖(xiu)端(duan)）、襈（衣襟側邊）、裾（衣襟底邊）都(dou)是本色(se)(se)(se)。纁(xun)裳(shang)織藻、粉米、黼(fu)、黻紋(wen)各二，前三(san)幅、后(hou)四幅，腰部(bu)有(you)襞(bi)積（褶裥），綼（裳(shang)的側邊），褐（裳(shang)的底邊）都(dou)是本色(se)(se)(se)，腰以下(xia)前后(hou)不(bu)縫合。中單以素(su)紗制(zhi)作，青色(se)(se)(se)領(ling)(ling)、褾(biao)、裾，領(ling)(ling)上織黻紋(wen)，蔽膝(xi)(xi)與裳(shang)同色(se)(se)(se)，織藻、粉米、黼(fu)、黻各，本色(se)(se)(se)邊。另有(you)黃(huang)、白、赤(chi)、玄(xuan)(xuan)、縹、綠六(liu)彩(cai)大綬和小綬，玉(yu)(yu)鉤、玉(yu)(yu)佩，金(jin)鉤、玉(yu)(yu)環及赤(chi)色(se)(se)(se)襪、舄罩甲。

5、襕衫

襕衫(shan)為漢(han)服體系(xi)，起源于(yu)唐代，流行于(yu)宋明(ming)(ming)，至明(ming)(ming)代，圓(yuan)領襴衫(shan)使用(yong)更(geng)為廣泛。明(ming)(ming)代出(chu)現無(wu)膝(xi)襕襕衫(shan)，多以(yi)藍(lan)色(se)布料制作(zuo)(zuo)，鄉間也稱作(zuo)(zuo)“藍(lan)衫(shan)”。下擺處的衣緣較寬，而取(qu)消了膝(xi)襕，料想是(shi)以(yi)衣緣代替膝(xi)襕的象征(zheng)意義。而有橫襕的襕衫(shan)并未消失。明(ming)(ming)代小說(shuo)中對襕衫(shan)多有描寫，一般寫為秀才等(deng)人的裝(zhuang)束。明(ming)(ming)代襕衫(shan)除秀才等(deng)士人穿著外，還用(yong)于(yu)各地(di)鄉學祭孔六(liu)佾(yi)舞禮生服飾。

6、道袍

道袍作為漢服，是源自中國古代漢服“褶”（相傳周(zhou)武王親制(zhi)），在(zai)明(ming)(ming)代(dai)演(yan)變為(wei)道袍(pao)，是明(ming)(ming)代(dai)男子居家(jia)時的外衣，也可作襯袍(pao)或(huo)平民男子婚服(fu)，后在(zai)清初(chu)“剃(ti)發(fa)易(yi)服(fu)”的政(zheng)策(ce)下消亡。

道(dao)袍(pao)是明代極其(qi)流行和典型的(de)一(yi)種(zhong)便服，上自(zi)天子(zi)下(xia)至(zhi)士庶無不把道(dao)袍(pao)當做日常穿(chuan)著的(de)主(zhu)要服飾之一(yi)，其(qi)形制為：直(zhi)領，大襟，右衽(ren)，大袖收口，衣領鑲(xiang)嵌有白(bai)色(se)的(de)護領，道(dao)袍(pao)，可以(yi)作襯(chen)袍(pao)或平民男子(zi)婚服。兩側開衩，接有暗(an)擺(bai)，暗(an)擺(bai)打三個褶或不打褶，以(yi)系帶(dai)系結(jie)，穿(chuan)著時可配(pei)絲絳(jiang)、布(bu)制細腰帶(dai)或大帶(dai)。

7、氅衣

氅(chang)衣(yi)，讀音chǎng yī，作為服飾出現于記載中(zhong)，最(zui)早見(jian)于《世說(shuo)新語·企羨》：王恭披鶴氅(chang)裘(qiu)。此(ci)時氅(chang)衣(yi)的原始形(xing)態應是(shi)如同儀仗中(zhong)的“鶴氅(chang)”，因形(xing)似(si)而得名。明朝時期(qi)，氅(chang)衣(yi)在民間的影響力(li)逐漸(jian)擴(kuo)大(da)，成了(le)民間男(nan)女老少皆可穿(chuan)著的一(yi)種外(wai)披。明末，氅(chang)衣(yi)又開(kai)始流行(xing)起(qi)和道(dao)袍一(yi)樣的寬大(da)袖口，也不再限制其顏色，可素可彩。