漢服的起(qi)源介紹

漢服，又(you)稱(cheng)漢(han)(han)(han)衣(yi)冠，中國漢(han)(han)(han)族(zu)的傳統(tong)服飾，又(you)稱(cheng)為漢(han)(han)(han)裝、華服，是從黃帝即位（約西元(yuan)前2698年(nian)）至明末(mo) （公元(yuan)17世(shi)紀中葉(xie)）這四千(qian)多年(nian)中，以華夏禮儀文化為中心，通過歷代漢(han)(han)(han)人王(wang)朝推崇周禮、象天法地而形成千(qian)年(nian)不變的禮儀衣(yi)冠體(ti)系。

一(yi)些(xie)古籍的(de)觀點認(ren)為(wei)，早在黃(huang)帝時(shi)期(qi)，漢(han)族（及其先民）已有獨特的(de)服(fu)裝體(ti)系了(le)：《史記(ji)》認(ren)為(wei)“華夏衣(yi)裳(shang)為(wei)黃(huang)帝所制”、“黃(huang)帝之(zhi)前，未有衣(yi)裳(shang)屋宇(yu)。及黃(huang)帝造屋宇(yu)，制衣(yi)服(fu)，營殯葬，萬民故免存亡之(zhi)難。”約五千年(nian)前，中國在新石器時(shi)代的(de)仰韶(shao)文化時(shi)期(qi)，就產生了(le)原始的(de)農業(ye)和(he)紡織業(ye)，開始用織成的(de)麻布來做衣(yi)服(fu)，后來黃(huang)帝的(de)妻(qi)子(zi)嫘(lei)祖(zu)發明了(le)飼(si)蠶和(he)絲紡，人(ren)們的(de)衣(yi)冠(guan)服(fu)飾日臻完(wan)備。

不(bu)過在未(wei)有考古實(shi)物支持之前，一般認(ren)為(wei)漢(han)服最早(zao)的出(chu)現應該是殷商(shang)時期，殷商(shang)以(yi)后，冠服制(zhi)度初步建立，西(xi)周時，服飾制(zhi)度逐漸完(wan)善(shan)，并形成(cheng)了以(yi)“天子冕(mian)服”為(wei)中心的章服制(zhi)度。

中國歷(li)代(dai)漢服演變

漢服(fu)作為一種文化(hua)形態，貫穿了中國古代各個時期的(de)歷史(shi)，從漢服(fu)的(de)演變(bian)中可以看出歷史(shi)的(de)變(bian)遷、經(jing)濟的(de)發(fa)展和中國文化(hua)審(shen)美意識的(de)嬗變(bian)。

秦漢時期

秦(qin)統一(yi)中國以后，建立了各(ge)項(xiang)制(zhi)度(du)，其(qi)中也包括(kuo)衣冠制(zhi)度(du)。漢(han)朝的禮儀制(zhi)度(du)由漢(han)高(gao)祖的太常叔(shu)孫通(tong)依據夏商周三代禮儀制(zhi)度(du)所制(zhi)定(ding)，西漢(han)男女服裝(zhuang)，仍沿襲(xi)深衣形式，主要有(you)兩種：

1、曲裾

曲裾(ju)，讀音qū jū（音似“屈居”），可(ke)以直觀理(li)解為一(yi)種續衽(ren)(ren)(ren)繞襟(jin)(jin)(jin)的服(fu)裝，曲裾(ju)深衣是(shi)漢服(fu)深衣的一(yi)種，秦漢時期(qi)常見服(fu)飾，曲裾(ju)深衣后片衣襟(jin)(jin)(jin)接(jie)長(chang)，加長(chang)后的衣襟(jin)(jin)(jin)形成三角，經過背(bei)后再繞至前(qian)襟(jin)(jin)(jin)，然后腰部縛以大(da)帶(dai)，可(ke)遮(zhe)住三角衽(ren)(ren)(ren)片的末梢。這(zhe)一(yi)狀況可(ke)能(neng)就是(shi)古(gu)籍(ji)資(zi)料提到的“續衽(ren)(ren)(ren)鉤邊(bian)”。“衽(ren)(ren)(ren)”是(shi)衣襟(jin)(jin)(jin)。“續衽(ren)(ren)(ren)”就是(shi)將(jiang)衣襟(jin)(jin)(jin)接(jie)長(chang)。“鉤邊(bian)”應該是(shi)形容繞襟(jin)(jin)(jin)的樣式。

曲(qu)裾(ju)出現，與(yu)漢(han)族衣冠最初沒有(you)連襠(dang)的(de)罩褲有(you)關(guan)，下(xia)擺(bai)(bai)有(you)了這(zhe)樣(yang)幾重保護就(jiu)符合理并合禮(li)得(de)多，因(yin)此，曲(qu)裾(ju)深衣在未發(fa)明袴(ku)的(de)先秦至(zhi)漢(han)代較為流行(xing)。開(kai)始(shi)男(nan)(nan)女(nv)(nv)(nv)均可穿著(zhu)。男(nan)(nan)子(zi)(zi)曲(qu)裾(ju)的(de)下(xia)擺(bai)(bai)比較寬大，以便于(yu)行(xing)走；而女(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)的(de)則稍顯緊(jin)窄，從出土(tu)的(de)戰(zhan)國(guo)、漢(han)代壁(bi)畫和俑人來(lai)看(kan)，很多女(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)曲(qu)裾(ju)下(xia)擺(bai)(bai)都(dou)呈現出“喇叭花”的(de)樣(yang)式。慢慢地，男(nan)(nan)子(zi)(zi)曲(qu)裾(ju)越來(lai)越少(shao)，曲(qu)裾(ju)作(zuo)為女(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)衣裝保留的(de)時間相(xiang)對長一些。直(zhi)到東漢(han)末至(zhi)魏晉，女(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)深衣式微，襦裙始(shi)興(xing)，曲(qu)裾(ju)深衣自(zi)然也幾乎銷聲匿跡。后(hou)來(lai)漫(man)漫(man)的(de)歷史長河中，大行(xing)其道(dao)的(de)女(nv)(nv)(nv)服則是(shi)襦裙。

2、直裾

直裾(ju)，即襜褕，秦漢(han)時期(qi)漢(han)服的(de)一(yi)種款式(shi)，衣(yi)襟(jin)裾(ju)為方(fang)直，區別于曲裾(ju)。裾(ju)就是(shi)指衣(yi)服的(de)大襟(jin)。直裾(ju)下擺部份剪裁為垂直，衣(yi)裾(ju)在(zai)身側(ce)或(huo)側(ce)后方(fang)，沒有縫在(zai)衣(yi)上的(de)系帶，由布質或(huo)皮革制的(de)腰帶固定(ding)。漢(han)代以后，由于內衣(yi)的(de)改進，盛(sheng)行于先(xian)秦及西漢(han)前(qian)期(qi)的(de)繞襟(jin)曲裾(ju)已屬多余，本著經濟勝過美觀的(de)歷史發展原(yuan)則(ze)，至東漢(han)以后，直裾(ju)逐漸普及，成為深衣(yi)的(de)主要模式(shi)。

魏晉時期

魏晉南北(bei)朝時期(qi)的服飾(shi)，受到(dao)社會政治、經濟、思想等方(fang)面(mian)的影(ying)響，由魏晉的仍循秦漢舊制發展到(dao)南北(bei)朝時期(qi)各民族的相(xiang)互影(ying)響、相(xiang)互吸收(shou)、漸(jian)趨(qu)融合。這一時期(qi)的服飾(shi)主(zhu)要以自然(ran)灑脫、清秀空疏為特(te)點，主(zhu)要有(you)以下幾種漢服：

1、交領襦裙

交領(ling)襦(ru)(ru)裙(qun)(qun)，為襦(ru)(ru)裙(qun)(qun)的一類，其上(shang)襦(ru)(ru)為交領(ling)，起(qi)源于魏晉時期(qi)，與(yu)其它(ta)服裝形制相(xiang)比，襦(ru)(ru)裙(qun)(qun)有一個明顯(xian)的特點：上(shang)衣(yi)短(duan)，下裙(qun)(qun)長，上(shang)下比例體現(xian)了黃金分割的要求(qiu)，具(ju)有豐富的美學內涵。它(ta)們有一個共同的特點：平面裁剪，多緣(yuan)邊(bian)，綢帶系(xi)結；上(shang)襦(ru)(ru)變化主要在領(ling)型(xing)及門(men)襟上(shang)，下裙(qun)(qun)長至(zhi)(zhi)鞋面。大凡衣(yi)短(duan)則裙(qun)(qun)長，衣(yi)短(duan)至(zhi)(zhi)腰間，裙(qun)(qun)長至(zhi)(zhi)腳(jiao)踝(huai)骨之下；衣(yi)長則裙(qun)(qun)闊，衣(yi)長時，長到臀(tun)至(zhi)(zhi)膝(xi)下，而裙(qun)(qun)露僅幾寸，裙(qun)(qun)子不必顯(xian)出特色(se)。

2、裲襠

裲襠，讀(du)音(yin)liǎng dāng，亦作(zuo)“兩(liang)襠”，是(shi)一(yi)種盛(sheng)行于兩(liang)晉南(nan)北朝的背心式服裝，制(zhi)式為(wei)前(qian)后各一(yi)片布帛，在(zai)(zai)肩(jian)部(bu)有(you)兩(liang)條(tiao)帶子相(xiang)連，無領，腰(yao)間以帶子系扎，著于衣內或(huo)衣外，其意在(zai)(zai)擋住前(qian)心后背。

裲(liang)襠(dang)(dang)最初(chu)為內衣(yi)，至(zhi)西晉(jin)末年(nian)，出現穿(chuan)在外面的(de)(de)“裲(liang)襠(dang)(dang)衫”，到南北朝時(shi)期，裲(liang)襠(dang)(dang)外穿(chuan)現象(xiang)普及，男女均可(ke)穿(chuan)著(zhu)。北魏(wei)遷都洛(luo)陽后，裲(liang)襠(dang)(dang)衫被納入等(deng)(deng)級(ji)體系，作(zuo)為正裝、朝服，至(zhi)隋唐時(shi)，文武官吏還(huan)有穿(chuan)用 。到宋太(tai)祖建(jian)隆年(nian)間尚(shang)有“裲(liang)襠(dang)(dang)”作(zuo)為朝服的(de)(de)相關記錄 ，此后“裲(liang)襠(dang)(dang)”作(zuo)為日常或禮儀服裝的(de)(de)記錄漸漸消失(shi)，但(dan)其服制與(yu)后世的(de)(de)馬甲、背心、坎肩等(deng)(deng)息息相關。

唐朝時期

唐代服飾承上啟下，法服和(he)常服同時并行，主要有：

1、半臂

半臂(bei)(bei)是(shi)唐(tang)朝漢服(fu)的(de)形(xing)(xing)制(zhi)，是(shi)從(cong)魏(wei)晉(jin)以來上(shang)襦(ru)發展(zhan)而出的(de)一種(zhong)無(wu)領(ling)（或翻(fan)領(ling)）、對襟（或套頭）短(duan)外衣，它的(de)特征(zheng)是(shi)袖(xiu)長(chang)及(ji)(ji)肘，身長(chang)及(ji)(ji)腰，其(qi)形(xing)(xing)似(si)衫(shan)去(qu)其(qi)長(chang)袖(xiu)，成為寬(kuan)口短(duan)袖(xiu)衣，其(qi)形(xing)(xing)制(zhi)與衫(shan)齊長(chang)，交領(ling)、腰下接(jie)襕。唐(tang)代半臂(bei)(bei)面料多以錦，穿在圓領(ling)袍(pao)衫(shan)里(li)面，故稱錦半臂(bei)(bei)。

2、圓領袍

圓(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)領(ling)(ling)袍(pao)(pao)，即以圓(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)領(ling)(ling)為領(ling)(ling)型的(de)(de)(de)袍(pao)(pao)服，這種袍(pao)(pao)服的(de)(de)(de)左(zuo)右(you)襟(jin)在胸前(qian)交(jiao)(jiao)疊掩合后(hou)，以衣帶或紐扣將衣襟(jin)上提至頸部，固定(ding)在頸一(yi)側，配合適(shi)當的(de)(de)(de)裁剪(jian)形(xing)成一(yi)個(ge)圓(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)形(xing)領(ling)(ling)口，這種閉合方式(shi)與傳統漢服的(de)(de)(de)“交(jiao)(jiao)領(ling)(ling)右(you)衽”迥異，將人體遮擋的(de)(de)(de)更為嚴(yan)密，增(zeng)強了(le)對風沙的(de)(de)(de)抵御作用(yong)。圓(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)領(ling)(ling)袍(pao)(pao)流行于隋唐(tang)，宋朝以后(hou)，圓(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)領(ling)(ling)袍(pao)(pao)成為官員(yuan)們的(de)(de)(de)正式(shi)服裝之一(yi)，在后(hou)來(lai)的(de)(de)(de)明朝也被大量運用(yong)，明朝的(de)(de)(de)圓(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)領(ling)(ling)袍(pao)(pao)、配上補，成為了(le)分辨官位階級的(de)(de)(de)最方便的(de)(de)(de)方式(shi)。

3、爵弁服

爵弁服，“弁服”之一(yi)，舊時漢族士(shi)(shi)人(ren)助(zhu)君祭及親(qin)迎（即婚禮迎親(qin)）等時所服之服，同時也做(zuo)士(shi)(shi)冠禮三加之禮冠，為士(shi)(shi)之最高禮服，這種(zhong)漢服始于(yu)商周，盛于(yu)唐宋(song)，至宋(song)后(hou)其(qi)制廢。

宋朝時期

宋代(dai)服(fu)飾大體上沿(yan)襲了隋唐舊制(zhi)，但(dan)由于宋朝長年處于內憂外患(huan)交并(bing)之中(zhong)，加上程朱理學(xue)等因素(su)的(de)影響，這一時期的(de)服(fu)飾崇(chong)尚簡樸、嚴(yan)謹(jin)、含蓄。宋代(dai)的(de)漢服(fu)形制(zhi)主要有(you)：

1、公服

公(gong)(gong)服(fu)(fu)是舊(jiu)時(shi)官吏(li)的制(zhi)服(fu)(fu)，相(xiang)當(dang)于現在公(gong)(gong)務人員所穿的制(zhi)服(fu)(fu)，宋代公(gong)(gong)服(fu)(fu)其時(shi)常稱為(wei)常服(fu)(fu)，形制(zhi)為(wei)圓領的大袖袍(pao)衫，下加橫襴(lan)，腰束(shu)革帶，與幞頭、靴等物相(xiang)配穿用(yong)，地(di)位較(jiao)(jiao)低的官吏(li)，其衣袖較(jiao)(jiao)窄。宋因唐制(zhi)，公(gong)(gong)服(fu)(fu)以紫(zi)、緋、綠、碧分(fen)品秩。

2、宋圓領袍

宋代(dai)圓領(ling)袍(pao)與唐代(dai)圓領(ling)袍(pao)不(bu)同，采用立體剪裁，領(ling)口扁平較大(da)，寬衣(yi)大(da)袖(xiu)露(lu)交(jiao)領(ling)中衣(yi)，兩(liang)(liang)側開衩，無其(qi)他接擺(bai)內外襟(jin)對稱(cheng)，衣(yi)襟(jin)重(zhong)合(he)部(bu)分較寬，有(you)窄袖(xiu)、直袖(xiu)、大(da)袖(xiu)。宋圓領(ling)袍(pao)有(you)?袍(pao)和襕袍(pao)兩(liang)(liang)種：?袍(pao)由唐代(dai)缺(que)胯袍(pao)發展來(lai)的(de)兩(liang)(liang)側開叉(cha)(cha)(cha)；第二種是后開叉(cha)(cha)(cha)，后襟(jin)里(li)面(mian)自腰部(bu)向下(xia)有(you)單側內擺(bai)，官員(yuan)平民皆可穿；宋襕袍(pao)由唐襕袍(pao)發展而來(lai)，兩(liang)(liang)側不(bu)開叉(cha)(cha)(cha)，下(xia)擺(bai)有(you)接襕，多為大(da)袖(xiu)。

明朝時期

明朝建立之初曾力(li)圖(tu)消除(chu)元朝蒙古族(zu)服(fu)制(zhi)對漢服(fu)的影響，“悉(xi)命(ming)復衣(yi)冠如(ru)唐制(zhi)”，但未能完全貫徹(che)執(zhi)行。至(zhi)洪武二十六年(nian)才開始確定了(le)許多(duo)服(fu)制(zhi)。明朝時期(qi)棉布(bu)得到(dao)普(pu)及，普(pu)通(tong)(tong)百姓衣(yi)著材(cai)料(liao)有(you)所改(gai)善，普(pu)通(tong)(tong)百姓服(fu)裝或(huo)長或(huo)短(duan)，或(huo)衫(shan)或(huo)裙，基本承襲了(le)傳(chuan)統(tong)服(fu)飾(shi)樣式(shi)，并且品種(zhong)十分(fen)豐富。明制(zhi)漢服(fu)主要有(you)：

1、貼里

貼里(li)，又寫為(wei)“帖里(li)”，是明(ming)制漢服的(de)(de)一種，在服裝學上是出現(xian)腋下(xia)的(de)(de)、系帶(dai)的(de)(de)袍，通常穿在圓領(ling)、褡護之下(xia)，貼里(li)、帖里(li)是蒙古語有(you)褶子(zi)袍子(zi)的(de)(de)意思，是自(zi)元代的(de)(de)舶來品。

貼(tie)(tie)里(li)的(de)形(xing)制與曳撒(sa)（或(huo)稱一散）相(xiang)近，都是上(shang)下(xia)分(fen)(fen)作兩截，但曳撒(sa)只是前襟分(fen)(fen)裁(cai)而(er)后身(shen)不斷，貼(tie)(tie)里(li)則(ze)前后襟均分(fen)(fen)裁(cai)，腰部以下(xia)做(zuo)褶，大褶之上(shang)有細密(mi)小褶，無(wu)馬(ma)面，衣身(shen)兩側不開(kai)衩，亦無(wu)擺。貼(tie)(tie)里(li)上(shang)也(ye)綴補子或(huo)飾云肩、通袖襕、膝襕紋樣(yang)。在(zai)(zai)明代的(de)士(shi)(shi)庶群體中，貼(tie)(tie)里(li)也(ye)廣泛作為常(chang)服，明代士(shi)(shi)人通常(chang)將貼(tie)(tie)里(li)穿(chuan)在(zai)(zai)袍(pao)內(nei)或(huo)褡護之下(xia)，貼(tie)(tie)里(li)的(de)褶子能(neng)使袍(pao)身(shen)寬大的(de)下(xia)擺略向外(wai)張，顯得端莊(zhuang)穩重。

2、明圓領袍

明代圓(yuan)領(ling)袍采用立體剪(jian)裁，展開后是(shi)彎(wan)的，領(ling)子(zi)扁平，領(ling)口寬大(da)，搭配交領(ling)中衣，內外襟(jin)不對稱，且(qie)內衽(ren)多(duo)為斷衽(ren)、半衽(ren)，有(you)(you)大(da)襟(jin)小襟(jin)之分，重合部分較寬，兩側(ce)開叉有(you)(you)外擺(bai)，褶擺(bai)腋下打(da)明褶，袖型多(duo)種，有(you)(you)琵琶袖大(da)袖等寬大(da)袖型。

3、補服

補(bu)服，又稱補(bu)褂，外褂，前后各綴有一塊“補(bu)子”，用(yong)以(yi)(yi)區別官(guan)職(zhi)差(cha)別，是從我國的(de)明朝(chao)開始(shi)出(chu)現(xian)，并一直(zhi)延續到清朝(chao)滅亡(wang)時逐漸退(tui)出(chu)歷史(shi)的(de)舞(wu)臺。明清時期的(de)官(guan)員所用(yong)的(de)補(bu)子都(dou)是以(yi)(yi)方補(bu)的(de)形式出(chu)現(xian)的(de)，制作方法有織錦(jin)、刺(ci)繡和(he)緙絲三種。明代的(de)官(guan)補(bu)尺(chi)寸較大(da)，制作精良，以(yi)(yi)素色為(wei)多，底子大(da)多為(wei)紅色，上面(mian)用(yong)金線盤成各種圖案(an)。其文官(guan)補(bu)子繡有雙禽，相伴而飛；而武(wu)官(guan)補(bu)子則繡單(dan)獸，或立(li)或蹲。

4、袞服

袞服，又(you)稱袞冕(mian)(mian)，指的袞衣和冕(mian)(mian)，是(shi)中國古(gu)代皇帝及上公的禮服和禮冠，是(shi)皇帝等王公貴族在(zai)祭(ji)天地、宗(zong)廟等重大(da)慶(qing)典活動時(shi)穿戴用的正式(shi)服裝，明(ming)代袞冕(mian)(mian)是(shi)歷代以來唯一在(zai)文獻、圖樣、繪畫和出土實物幾個(ge)方(fang)面都有詳(xiang)細資料存世的皇帝大(da)禮服。

據《明史·輿服志》記載(zai)，袞服由玄(xuan)(xuan)衣(yi)、黃(huang)裳、白羅大帶(dai)、黃(huang)蔽膝(xi)(xi)、素紗(sha)中(zhong)單(dan)、赤舄(xi)(xi)等配成(cheng)。據永樂(le)三年的(de)定制，玄(xuan)(xuan)衣(yi)肩(jian)部織(zhi)日、月、龍紋(wen)，背(bei)部織(zhi)星辰(chen)、山紋(wen)，袖部織(zhi)火、華蟲、宗彝紋(wen)，領、褾(biao)(biao)（袖端）、襈（衣(yi)襟側邊(bian)）、裾(ju)（衣(yi)襟底邊(bian)）都是本色。纁裳織(zhi)藻、粉米、黼(fu)、黻紋(wen)各(ge)二，前三幅、后四幅，腰部有(you)襞積（褶裥），綼（裳的(de)側邊(bian)），褐（裳的(de)底邊(bian)）都是本色，腰以下(xia)前后不縫合。中(zhong)單(dan)以素紗(sha)制作，青(qing)色領、褾(biao)(biao)、裾(ju)，領上織(zhi)黻紋(wen)，蔽膝(xi)(xi)與裳同(tong)色，織(zhi)藻、粉米、黼(fu)、黻各(ge)，本色邊(bian)。另有(you)黃(huang)、白、赤、玄(xuan)(xuan)、縹、綠(lv)六彩大綬和小綬，玉鉤、玉佩，金鉤、玉環及(ji)赤色襪(wa)、舄(xi)(xi)罩甲。

5、襕衫

襕(lan)衫(shan)為(wei)漢服體系，起源(yuan)于唐(tang)代(dai)，流行于宋明(ming)(ming)，至明(ming)(ming)代(dai)，圓領襴(lan)衫(shan)使用(yong)更為(wei)廣泛。明(ming)(ming)代(dai)出現無膝襕(lan)襕(lan)衫(shan)，多以藍色布(bu)料制(zhi)作，鄉間(jian)也稱作“藍衫(shan)”。下(xia)擺(bai)處的衣緣(yuan)較(jiao)寬(kuan)，而取消了膝襕(lan)，料想是(shi)以衣緣(yuan)代(dai)替膝襕(lan)的象征(zheng)意(yi)義。而有(you)橫襕(lan)的襕(lan)衫(shan)并(bing)未消失(shi)。明(ming)(ming)代(dai)小(xiao)說(shuo)中對(dui)襕(lan)衫(shan)多有(you)描寫(xie)，一(yi)般寫(xie)為(wei)秀才等人(ren)(ren)的裝束。明(ming)(ming)代(dai)襕(lan)衫(shan)除秀才等士人(ren)(ren)穿著外，還(huan)用(yong)于各地鄉學祭(ji)孔六佾舞禮生服飾。

6、道袍

道袍作為漢服，是源自中國古代漢服“褶”（相傳(chuan)周武王親制），在明代演變為道袍(pao)，是明代男子(zi)居家時的外衣(yi)，也可作襯袍(pao)或平民男子(zi)婚服，后在清初“剃發易服”的政策下消亡。

道(dao)袍(pao)(pao)是明代極其流行和典型的一種(zhong)便服(fu)，上自天子下至士庶無不把道(dao)袍(pao)(pao)當做日常(chang)穿著的主(zhu)要服(fu)飾(shi)之一，其形制(zhi)為：直領，大(da)(da)襟，右(you)衽(ren)，大(da)(da)袖收口，衣領鑲嵌有白色(se)的護(hu)領，道(dao)袍(pao)(pao)，可以作(zuo)襯(chen)袍(pao)(pao)或平民(min)男子婚服(fu)。兩側開衩，接有暗(an)擺，暗(an)擺打三個(ge)褶或不打褶，以系(xi)帶系(xi)結，穿著時可配絲(si)絳、布制(zhi)細(xi)腰帶或大(da)(da)帶。

7、氅衣

氅衣，讀音chǎng yī，作為服飾出現于記載中(zhong)，最(zui)早見于《世說(shuo)新語·企(qi)羨》：王恭披(pi)鶴(he)氅裘。此(ci)時氅衣的(de)(de)原始形態應是如同儀仗中(zhong)的(de)(de)“鶴(he)氅”，因形似(si)而得名(ming)。明(ming)朝時期，氅衣在民(min)間(jian)的(de)(de)影響力逐漸擴大，成了民(min)間(jian)男女老少(shao)皆可穿著的(de)(de)一(yi)(yi)種外披(pi)。明(ming)末(mo)，氅衣又開始流行起和(he)道袍(pao)一(yi)(yi)樣的(de)(de)寬大袖口，也不再限制其顏色(se)，可素(su)可彩。