寶生陀羅尼咒的功德

1、直接念(nian)咒，得(de)天眼(yan)清凈(jing)，決(jue)定至菩提，宿(su)世(shi)善根(gen)現前。

2、僅贊嘆隨喜此咒，功德無邊，世世口出妙香，身體毛孔常有(you)光(guang)明照耀，做如(ru)來殊(shu)勝利益之事(shi)。

3、廣為傳(chuan)播(bo)此咒，也等同布施(shi)他人轉輪王位等利益，若能傳(chuan)令一人學(xue)念者(zhe)，傳(chuan)播(bo)者(zhe)滅無(wu)間罪業、斷(duan)輪回、不(bu)被水火賊盜等害、諸根不(bu)缺，眾病不(bu)生、鬼(gui)魅不(bu)著，眾所愛敬(jing)，來世(shi)持佛(fo)妙法供養(yang)諸佛(fo)。

4、反(fan)復念誦“寶(bao)生陀羅尼”五字名號，即得未(wei)來(lai)轉(zhuan)輪王位等各種利益。

5、有智(zhi)之人(ren)應當自(zi)修，并且輾轉勸化他(ta)(ta)人(ren)，自(zi)他(ta)(ta)互利。勸令一人(ren)念咒，即等同(tong)布施他(ta)(ta)生生世世做轉輪王、滅罪、得陀羅尼，得梵行、不退菩提(ti)心等利益，布施他(ta)(ta)不退失菩提(ti)正道(dao)。

寶生陀羅尼咒讀音

曩(nan)謨(mo)(mo)啰(la)怛(da)曩(nang)啰(la)濕(shi)彌(mi)贊(zan)(zang)捺(na)啰(la)

缽(bo)啰(luo)(la)底(di)曼(man)尼(ni)(ni)哆(duo)尾(wei)你(ni)焰(yan)帝(di)惹(re)具(ju)(ju)世(shi)

濕(shi)嚩(wa)啰(la)羅(luo)惹(re)野(ye)怛(da)(da)他(ta)誐(ye)哆(duo)野(ye)

啰(la)賀(he)帝(di)三(san)藐(miao)三(san)沒(mo)馱(tuo)野(ye)怛(da)(da)你(ni)也(ye)他(ta)(ta)

啰(la)怛(da)你(ni)啰(la)怛(da)你(ni)啰(la)怛(da)曩(nang)(nang)吉(ji)啰(la)尼(ni)(ni)

啰(la)怛(da)曩(nang)缽(bo)(bo)啰(la)底(di)曼(man)膩(ni)帝(di)啰(la)怛(da)曩(nang)三(san)婆(po)尼(ni)

啰(luo)(la)怛(da)曩(nang)缽(bo)啰(luo)(la)鼻(bi)啰(luo)(la)怛(da)努(nu)訥(na)誐(ye)帝(di)娑(suo)(suo)嚩(mo)(wa)賀(he)

寶生陀羅尼是什么佛

1、寶生佛，為佛教五(wu)方佛(fo)中之(zhi)(zhi)南(nan)方如來(lai)，代(dai)表毗盧遮那佛(fo)（釋迦牟(mou)尼佛(fo)的法身(shen)）的“平等性(xing)智”，也代(dai)表佛(fo)法微(wei)妙之(zhi)(zhi)德(de)(de)，亦即在佛(fo)法圓滿中，得到(dao)無量福(fu)德(de)(de)、珍(zhen)寶，故(gu)曰“寶生”。

2、《守護國界主(zhu)陀羅尼(ni)經》中說，寶(bao)生(sheng)佛(fo)手印(yin)為(wei)滿(man)愿印(yin)，即左手持衣角當心，右手仰掌，能隨順(shun)眾生(sheng)之所(suo)欲，滿(man)足其所(suo)愿，以便其修法。

3、《金剛頂(ding)瑜(yu)伽(jia)略述三十七(qi)尊心要》中說：“次當禮南(nan)方福(fu)德(de)聚寶(bao)生如(ru)來。想(xiang)持摩尼寶(bao)瓶，想(xiang)與一切如(ru)來灌頂(ding)，即(ji)虛空(kong)藏(zang)菩薩執摩尼寶(bao)珠，成滿(man)(man)一切眾生所(suo)(suo)求愿(yuan)。由于福(fu)德(de)聚功(gong)德(de)無(wu)量無(wu)邊，赫奕威光所(suo)(suo)求愿(yuan)滿(man)(man)，此(ci)乃(nai)寶(bao)生如(ru)來部(bu)所(suo)(suo)攝，即(ji)平等性(xing)智(zhi)。”

4、一般來說，寶(bao)(bao)生佛常現衣著黃色、座于(yu)駿馬(ma)(ma)背負的蓮臺之(zhi)像，因“馬(ma)(ma)”代表世間吉祥奮疾之(zhi)寶(bao)(bao)物，故馬(ma)(ma)座屬寶(bao)(bao)部之(zhi)座。

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