仁王護國咒的功德利益

如僅凝視(shi)即(ji)能獲得無量之加持(chi)。若將此咒高(gao)懸(xuan)于門檻之上，或行人所經之高(gao)處(chu)，凡于此咒下經過(guo)一次者，即(ji)得無上威神加持(chi)，三業(ye)漸證(zheng)清無垢，滅除百千萬(wan)劫重(zhong)罪。

佛教仁王護國咒全文

那摩啦特那達啦雅呀

那摩阿哩呀(ya)(ya)(ya)哇洛卡那呀(ya)(ya)(ya)達(da)踏(ta)噶(ga)達(da)呀(ya)(ya)(ya)阿啦哈諦三(san)藐三(san)布達(da)呀(ya)(ya)(ya)

那摩阿(a)哩呀三滿打跋得(de)啦呀

缽地(di)薩得哇(wa)呀嘛哈薩得哇(wa)呀嘛哈噶(ga)嚕你(ni)噶(ga)呀

打滴牙踏(ta)加(jia)囊那缽啦迪閉阿乞(qi)（ki）夏呀郭(go)謝(xie)

拔啦底拔那哇底

薩爾(er)哇(wa)布達阿哇(wa)洛給（gi）諦(di) 瑜嘎 叭哩(li)尼澀叭逆

嘎(ga)母避(bi)啦度啦哇嘎(ga)喜(xi)（hi）

底哩呀(ya)特(te)哇叭哩尼澀叭逆缽地織(zhi)達三加那尼

薩(sa)爾哇阿(a)毗(pi)瑟嘎阿(a)毗(pi)西給(gi)諦(di)

達爾瑪薩噶啦(la)三(san)步諦阿(a)慕(mo)嘎 謝啦(la)哇逆

嘛哈三滿打(da)跋得(de)啦步彌涅哩呀諦

V呀嘎啦那 叭(ba)哩叭(ba)啦叭(ba)逆(ni)

薩爾哇悉達那馬思克里(li)諦薩爾哇缽(bo)地(di)薩得(de)哇

三(san)加拿尼(ni)巴噶瓦(wa)迪布達嘛諦

阿(a)啦(la)逆嘎(ga)(ga)啦(la)逆阿(a)啦(la)那嘎(ga)(ga)啦(la)逆

嘛哈拔啦加(jia)囊播啦弭(mi)諦(di)司哇哈

仁王經講什么

1、《仁(ren)王(wang)經》者(zhe)(zhe)，佛為(wei)三界帝釋人(ren)王(wang)國(guo)(guo)主所(suo)說之(zhi)護(hu)(hu)國(guo)(guo)法也。故不付(fu)比丘等四眾。此護(hu)(hu)國(guo)(guo)法者(zhe)(zhe)，有因(yin)地果(guo)地二(er)門(men)。因(yin)地重自修，果(guo)地賴法施。凡身(shen)為(wei)一國(guo)(guo)之(zhi)主，因(yin)緣定(ding)非偶(ou)然。不仁(ren)者(zhe)(zhe)不能護(hu)(hu)持其(qi)國(guo)(guo)。徒有仁(ren)心而無般若智(zhi)慧，亦不能護(hu)(hu)持其(qi)國(guo)(guo)。必仁(ren)智(zhi)兼備(bei)，威德(de)足孚(fu)，引(yin)導(dao)人(ren)民(min)，咸歸(gui)正道，其(qi)國(guo)(guo)自安如磐石矣(yi)。

2、國有大小，王亦不同，亦福德智慧之不同也。佛言必(bi)具(ju)何種德行(xing)(xing)者，方堪居于(yu)何種王位。如(ru)最高之四禪大梵天王，為三界(jie)主(zhu)，其人(ren)必(bi)具(ju)十地菩(pu)(pu)薩之功行(xing)(xing)。下至此世(shi)界(jie)為轉輪圣王，亦必(bi)具(ju)初地菩(pu)(pu)薩之威德。即小至數百(bai)里(li)之小國王，亦必(bi)具(ju)三賢位，乃能(neng)少分(fen)化(hua)諸眾生也(ye)。

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