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描寫冬至的古詩詞 二十四節氣冬至古詩賞析

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摘要:冬至,也稱作冬節,在古代,過冬至不亞于過新年,祭祀、飲食、習俗都是有所講究的。文人墨客也會在冬至這天吟詠詩句,抒發情懷!那么,冬至時節古人們是怎么過的呢?描寫冬至的古詩詞有哪些?我們通過以下關于冬至節氣的古詩,描寫冬至的詩句經典優美的進行賞析來了解。

一、描寫冬至的古詩詞

1、冬至——杜甫(唐)

年(nian)年(nian)至日(ri)長為(wei)客,忽(hu)忽(hu)窮愁泥殺人!

江上形容吾獨老(lao),天邊(bian)風俗自相親。

杖藜雪后臨丹壑(he),鳴玉(yu)朝(chao)來(lai)散(san)紫宸(chen)。

心折(zhe)此時(shi)無一寸(cun),路迷何處(chu)望三秦(qin)。

2、小至——杜甫(唐)

天時人事日相催,冬至陽(yang)生春(chun)又來。

刺繡(xiu)五紋添弱線,吹葭六管動(dong)飛灰。

岸容待臘將舒柳,山(shan)意沖寒欲放梅。

云物不殊鄉國異,教兒且覆掌中(zhong)杯。

3、《冬至》——鮑照(南北朝)

舟遷(qian)莊(zhuang)甚笑,水流孔急嘆。

景移風度改,日至晷回(hui)換(huan)。

眇眇負霜鶴,皎皎帶云(yun)雁。

長河結瓓玕,層冰如玉岸(an)。

哀哀古老(lao)容,慘顏愁歲晏(yan)。

催促時節(jie)過,逼迫聚離散。

美人還未央,鳴箏(zheng)誰與彈。

4、冬至宿楊梅館——白居易(唐)

十(shi)一月(yue)中(zhong)長(chang)至(zhi)夜,三千里外遠行人(ren)。

若(ruo)為獨宿楊梅館?冷枕單床一病身。

5、《邯鄲冬至夜思家》——白居易(唐)

邯鄲驛里(li)逢冬(dong)至,抱(bao)膝燈前(qian)影(ying)伴(ban)身。

想得(de)家中(zhong)夜深坐,還應說著遠行人。

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6、辛酉冬至——陸游(宋)

今日日南至,吾門方寂然。

家貧輕(qing)過節,身老怯增年。

畢祭皆扶拜,分盤(pan)獨早眠。

惟應探春夢,已繞鏡湖邊。

7、滿江紅·冬至——范成大(宋)

寒谷春生,熏葉氣、玉筒吹谷。

新陽后(hou)、便(bian)占新歲,吉云清(qing)穆。

休(xiu)把心情關藥裹,但逢節(jie)序(xu)添詩軸。

笑(xiao)強(qiang)顏、風物豈非癡,終非俗。

晝永,使眠熟。

門外事(shi),何時足。

且(qie)團奕同社(she),笑歌(ge)相屬。

著意調停云露釀,從頭(tou)檢舉梅花(hua)曲。

縱不(bu)能、將醉作生涯,休(xiu)拘束。

8、冬至日——蘇轍(宋)

陰陽(yang)升降自(zi)相催(cui),齒發誰教老不(bu)回。

猶有髻珠(zhu)常(chang)照物,坐看心火冷成(cheng)灰。

酥煎隴坂經年在,柑摘吳江(jiang)半月(yue)來。

官冷無(wu)因得官酒,老妻微笑(xiao)潑(po)新醅(pei)。

9、冬至夜寄京師諸弟兼懷崔都水——韋應物(唐)

理郡無異政,所憂在素餐。徒令去(qu)京(jing)國(guo),羈旅當歲寒。

子(zi)月(yue)生一氣(qi),陽景極南端(duan)。已懷時節感,更(geng)抱別離酸。

私(si)燕席云罷,還齋夜方闌。邃幕沉空宇,孤燈照床單。

應同茲夕念,寧(ning)忘故歲歡(huan)。川途恍悠邈,涕下一(yi)闌(lan)干。

二、二十四節氣冬至古詩賞析

1、小至——杜甫(唐)

天時(shi)人(ren)事日相(xiang)催,冬(dong)至陽生春又來(lai)。

刺(ci)繡(xiu)五紋添(tian)弱線,吹葭六琯動(dong)浮灰。

岸容待臘將舒柳,山(shan)意沖寒欲放梅。

云物(wu)不殊鄉(xiang)國異,教兒且(qie)覆(fu)掌中杯。

杜(du)甫的《小至(zhi)(zhi)》讓(rang)人眼(yan)前(qian)一亮,不失美好(hao)的憧憬。作者(zhe)寫的是冬(dong)至(zhi)(zhi)前(qian)后的時令變化(hua),用刺(ci)繡(xiu)添線寫出(chu)了(le)白(bai)晝增(zeng)長,還用河(he)邊(bian)柳樹(shu)即將泛綠、山上梅花沖寒欲放,生(sheng)動地寫出(chu)了(le)冬(dong)天孕育著春(chun)(chun)天的美好(hao)景象。在作者(zhe)的筆下,冬(dong)至(zhi)(zhi)是孕育新春(chun)(chun)的開始,既充滿著濃濃的生(sheng)活(huo)情(qing)趣,又讓(rang)人浮想聯翩(pian)。

2、《邯鄲冬至夜思家》——白居易(唐)

邯鄲驛里逢(feng)冬至,抱膝燈(deng)前影伴身(shen)。

想得家(jia)中夜(ye)深坐,還應說著遠行人。

這首詩里,充溢著想家的思緒。在唐代,冬至是個(ge)重要(yao)的(de)節(jie)日,朝廷里放假,民(min)間(jian)互贈飲食,熱鬧溫馨(xin)的(de)氛(fen)圍十(shi)足。彼時的(de)白居易(yi)卻孤身一(yi)人,在(zai)邯鄲的(de)一(yi)處寓(yu)所里,孤獨、寂(ji)寞之余,對家人的(de)思(si)念油然而生。詩人用直率真摯的(de)語言,不(bu)僅道出(chu)了常人的(de)生活體驗,而且體現了古人對冬至(zhi)這個(ge)節(jie)氣(qi)的(de)重視。

3、《至后》——杜甫(唐)

冬至至后(hou)日初長,遠在劍(jian)南思洛陽(yang)。

青(qing)袍白馬有何意,金谷(gu)銅駝(tuo)非故(gu)鄉。

梅花(hua)欲開不(bu)自覺,棣(di)萼一別永(yong)相(xiang)望。

愁極本憑詩遣(qian)興,詩成吟詠轉(zhuan)凄涼。

賞析:

“冬至(zhi)(zhi)(zhi)至(zhi)(zhi)(zhi)后日(ri)初長(chang),遠(yuan)在(zai)(zai)劍(jian)南思(si)洛(luo)陽(yang)”。第一(yi)句準確(que)地寫(xie)出了(le)(le)冬至(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)特點(dian):一(yi)年(nian)(nian)中日(ri)最短,影最長(chang)的(de)(de)日(ri)子,冬至(zhi)(zhi)(zhi)之(zhi)后,日(ri)漸長(chang)而影漸短。詩(shi)人杜甫寫(xie)此詩(shi)時(shi),正(zheng)在(zai)(zai)成都(劍(jian)南),在(zai)(zai)朋友嚴(yan)武那里做(zuo)幕僚,而且與(yu)嚴(yan)武發生了(le)(le)一(yi)些不愉快,心(xin)情十分低(di)落,所以(yi)就(jiu)思(si)念起了(le)(le)洛(luo)陽(yang)。杜甫的(de)(de)青(qing)少年(nian)(nian)時(shi)期是在(zai)(zai)洛(luo)陽(yang)度過的(de)(de),而且他與(yu)李白當年(nian)(nian)也正(zheng)是在(zai)(zai)洛(luo)陽(yang)相識的(de)(de)。

“青袍白(bai)馬有何意,金(jin)(jin)谷銅(tong)駝(tuo)非(fei)故(gu)鄉”。青袍白(bai)馬,指(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)自己當前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)處(chu)境,指(zhi)(zhi)閑官卑位,這(zhe)(zhe)里(li)作借(jie)代(dai)(dai)用,也可(ke)指(zhi)(zhi)處(chu)于閑官卑官中的(de)(de)(de)(de)(de)自己。隨即他又說,故(gu)鄉洛(luo)陽(yang)(yang)(yang)已(yi)經物(wu)是(shi)人非(fei)。當時(shi)安史之(zhi)亂,洛(luo)陽(yang)(yang)(yang)已(yi)經淪陷(xian)。這(zhe)(zhe)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)谷,指(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)金(jin)(jin)谷園,西(xi)(xi)晉石崇的(de)(de)(de)(de)(de)花園,在洛(luo)陽(yang)(yang)(yang)西(xi)(xi)北,這(zhe)(zhe)是(shi)古代(dai)(dai)詩歌中經常出現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)處(chu)名(ming)(ming)園。銅(tong)駝(tuo),指(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)銅(tong)駝(tuo)街,銅(tong)駝(tuo)路是(shi)西(xi)(xi)晉都城洛(luo)陽(yang)(yang)(yang)皇宮(gong)前(qian)一(yi)條繁華的(de)(de)(de)(de)(de)街道(dao),以宮(gong)前(qian)立有銅(tong)駝(tuo)而得名(ming)(ming)。故(gu)人們(men)常以金(jin)(jin)谷、銅(tong)駝(tuo)代(dai)(dai)表洛(luo)陽(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)(ming)勝古跡(ji),或者指(zhi)(zhi)代(dai)(dai)洛(luo)陽(yang)(yang)(yang)。但洛(luo)陽(yang)(yang)(yang)城里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)“金(jin)(jin)谷銅(tong)駝(tuo)”并非(fei)故(gu)鄉的(de)(de)(de)(de)(de)典型(xing)特征。

“梅花(hua)欲開不自覺,棣(di)(di)萼一別(bie)永相望。愁極本憑詩遣興,詩成(cheng)吟(yin)詠轉(zhuan)凄(qi)涼”。《詩經(jing)·小雅·常棣(di)(di)》“常棣(di)(di)之華(hua),鄂不韡(wei)韡(wei)。凡(fan)今之人,莫如兄(xiong)弟(di)。”詩以開花(hua)繁盛緊(jin)密的棠棣(di)(di)起興,講對兄(xiong)弟(di)的思念。

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