觀自在菩薩真言功德

1、觀(guan)自在(zai)菩薩是祛除眾(zhong)生雜亂無章的壇(tan)尊菩薩，大日如來身，象(xiang)征條理(li)，針對眾(zhong)生因為(wei)急功近利，導致過(guo)度貪婪、貪大求全、取舍困難(nan)，而引發的思想混亂，做事沒有條理(li)的障礙、痛苦與(yu)煩惱(nao)，修持觀(guan)自在(zai)菩薩令眾(zhong)生遠離雜亂無章，獲得自在(zai)。

2、功德

（1）降低急功近利與高瞻(zhan)遠矚，目光短淺與目光長(chang)遠的偏頗，令處(chu)于合適(shi)范圍(wei)內。

（2）降(jiang)低意圖快速(su)解(jie)決與從長計議的偏頗，令其處于合適的范圍。

（3）降低貪大求全與不舍投資，謹小慎微的(de)偏頗，令(ling)其處于合適的(de)范圍。

（4）降低知足(zu)與貪婪的偏(pian)頗，令處(chu)于合(he)適范(fan)圍內。

（5）降(jiang)低情欲(yu)(yu)與(yu)清(qing)新寡欲(yu)(yu)的偏頗(po)，令其處于合適范圍。

（6）降低符(fu)合(he)常理(li)與(yu)不(bu)按常理(li)出牌的(de)偏頗，令處于(yu)合(he)適范(fan)圍。

觀世音菩薩六字真言

1、唵嘛(ma)呢(ni)叭咪(mi)吽ong ma ni bei mei hong。

2、六字真(zhen)言“唵(an)嘛呢叭咪(mi)吽”，每個(ge)字都蘊含(han)著不同的意義(yi)：唵(an)，象(xiang)(xiang)征(zheng)著智慧(hui)；嘛呢，象(xiang)(xiang)征(zheng)摩尼寶(bao)珠，誠(cheng)心(xin)祈求，財富用之(zhi)不盡；叭咪(mi)象(xiang)(xiang)征(zheng)蓮花般清凈無煩惱；吽象(xiang)(xiang)征(zheng)成(cheng)就。

3、相傳，觀(guan)(guan)世(shi)菩(pu)薩為了度化畜(chu)生道，化身為蒼蠅降(jiang)臨(lin)豬(zhu)舍，豬(zhu)聽到觀(guan)(guan)世(shi)音菩(pu)薩發出“唵”聲響后(hou)，立馬得以解脫(tuo)。這也就說明(ming)了六字(zi)真(zhen)言字(zi)字(zi)珠璣，每個(ge)字(zi)都有大功德。

佛教觀自在菩薩真言出處

次入觀音三摩地(di)，澄心閉目(mu)觀心中。

圓滿皎(jiao)潔凈月上(shang)，字(zi)種放光成蓮華。

華中(zhong)有一觀自(zi)在，相(xiang)好具足無比對。

左(zuo)手執持(chi)妙蓮華，右手于(yu)葉作開勢。

菩薩思(si)惟有情身，各具覺悟之蓮華。

清凈法界無惑染，八葉各有一(yi)如來(lai)。

如來入定跏趺坐，各各面向(xiang)觀自在。

項(xiang)佩(pei)圓光身金(jin)色，光明朗照極晃(huang)耀。

次想其(qi)華漸舒大(da)，其(qi)量(liang)周遍虛空界。

思彼覺(jue)華(hua)照法界，如來海(hai)會供廣大(da)。

心若(ruo)不(bu)移于此定，憐愍一切諸眾生。

覺華蒙照脫(tuo)苦惱，便(bian)同菩(pu)薩觀自在。

蓮華漸收同已(yi)量(liang)，復結自在觀(guan)音印。

加持四處(chu)誦密言，自(zi)身亦等觀自(zi)在。

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