佛(fo)言。人(ren)有二(er)十難(nan)(nan)(nan)、貧窮布施(shi)難(nan)(nan)(nan)、豪貴學(xue)道(dao)難(nan)(nan)(nan)、棄命必死(si)難(nan)(nan)(nan)、得睹佛(fo)經難(nan)(nan)(nan)、生值佛(fo)世難(nan)(nan)(nan)、忍(ren)(ren)色忍(ren)(ren)欲難(nan)(nan)(nan)、見(jian)好不(bu)(bu)求(qiu)難(nan)(nan)(nan)、被辱不(bu)(bu)嗔難(nan)(nan)(nan)、有勢不(bu)(bu)臨難(nan)(nan)(nan)、觸(chu)事無心難(nan)(nan)(nan)、廣學(xue)博究難(nan)(nan)(nan)、除滅我慢難(nan)(nan)(nan)、不(bu)(bu)輕未學(xue)難(nan)(nan)(nan)、心行平(ping)等(deng)難(nan)(nan)(nan)、不(bu)(bu)說(shuo)是(shi)非難(nan)(nan)(nan)、會善知識難(nan)(nan)(nan)、見(jian)性學(xue)道(dao)難(nan)(nan)(nan)、隨化(hua)度人(ren)難(nan)(nan)(nan)、睹境(jing)不(bu)(bu)動難(nan)(nan)(nan)、善解方便難(nan)(nan)(nan)。——《佛(fo)說(shuo)四十二(er)章經》 【宣化(hua)上人(ren)淺(qian)釋】

“佛言”：佛又說了(le)，“人有二(er)十難(nan)(nan)(nan)”：所(suo)(suo)有的(de)人都有二(er)十種難(nan)(nan)(nan)。怎么叫(jiao)難(nan)(nan)(nan)呢?難(nan)(nan)(nan)，就是(shi)(shi)(shi)不(bu)容(rong)易(yi)的(de)事(shi)情(qing)(qing)。容(rong)易(yi)的(de)事(shi)情(qing)(qing)就不(bu)難(nan)(nan)(nan)了(le)；不(bu)容(rong)易(yi)的(de)事(shi)情(qing)(qing)就是(shi)(shi)(shi)難(nan)(nan)(nan)，這不(bu)容(rong)易(yi)的(de)事(shi)情(qing)(qing)，就是(shi)(shi)(shi)逆，所(suo)(suo)謂逆境，是(shi)(shi)(shi)不(bu)容(rong)易(yi)明白、不(bu)容(rong)易(yi)認識的(de)；這個容(rong)易(yi)就是(shi)(shi)(shi)順，順就是(shi)(shi)(shi)人覺得好受一點。那么這二(er)十種難(nan)(nan)(nan)，就是(shi)(shi)(shi)人不(bu)容(rong)易(yi)做的(de)。

第一(yi)就是(shi)(shi)“貧(pin)窮布施(shi)(shi)(shi)難”：你(ni)若(ruo)有(you)錢，想做(zuo)(zuo)布施(shi)(shi)(shi)，那是(shi)(shi)很容易來做(zuo)(zuo)布施(shi)(shi)(shi)的(de)，因為你(ni)有(you)。有(you)，用(yong)一(yi)點也不(bu)算個什(shen)么(me)；你(ni)若(ruo)沒(mei)有(you)，而能(neng)布施(shi)(shi)(shi)，那才(cai)是(shi)(shi)真(zhen)正(zheng)的(de)布施(shi)(shi)(shi)。因為你(ni)能(neng)做(zuo)(zuo)到(dao)所謂(wei)做(zuo)(zuo)不(bu)到(dao)的(de)事情，這(zhe)事才(cai)是(shi)(shi)真(zhen)；你(ni)做(zuo)(zuo)得(de)到(dao)的(de)事情才(cai)去做(zuo)(zuo)，那是(shi)(shi)人人都可(ke)以做(zuo)(zuo)的(de)。人人都能(neng)做(zuo)(zuo)得(de)到(dao)的(de)，你(ni)去做(zuo)(zuo)，那沒(mei)有(you)什(shen)么(me)出(chu)(chu)奇；人人做(zuo)(zuo)不(bu)到(dao)，你(ni)能(neng)做(zuo)(zuo)得(de)到(dao)，這(zhe)就是(shi)(shi)出(chu)(chu)乎其類，拔(ba)(ba)乎其萃(cui)(cui)，超出(chu)(chu)一(yi)切的(de)人了。出(chu)(chu)乎其類，拔(ba)(ba)乎其萃(cui)(cui)，就是(shi)(shi)和一(yi)般人不(bu)同了。

講到貧窮(qiong)布施難，我們(men)可以(yi)說(shuo)(shuo)(shuo)一(yi)個(ge)(ge)(ge)公案。在(zai)釋迦(jia)牟尼佛住世的(de)(de)(de)(de)時(shi)候，有(you)(you)這(zhe)么(me)一(yi)個(ge)(ge)(ge)最(zui)(zui)貧窮(qiong)的(de)(de)(de)(de)人(ren)，他雖然貧窮(qiong)，但是他還(huan)有(you)(you)個(ge)(ge)(ge)太太，就夫婦(fu)(fu)倆。可是夫婦(fu)(fu)倆的(de)(de)(de)(de)生活非常困難，只有(you)(you)那么(me)一(yi)個(ge)(ge)(ge)小破房(fang)子(zi)(zi)住，可是沒(mei)有(you)(you)飯(fan)(fan)吃(chi)(chi)，沒(mei)有(you)(you)衣服(fu)穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)，窮(qiong)得這(zhe)個(ge)(ge)(ge)樣(yang)(yang)子(zi)(zi)，只好天天去乞(qi)討(tao)，到街上去和人(ren)要飯(fan)(fan)吃(chi)(chi)。要飯(fan)(fan)吃(chi)(chi)，這(zhe)不是很(hen)難的(de)(de)(de)(de)一(yi)件事，難的(de)(de)(de)(de)是夫婦(fu)(fu)倆沒(mei)有(you)(you)衣服(fu)穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)，只有(you)(you)一(yi)條(tiao)褲(ku)(ku)(ku)子(zi)(zi)。兩(liang)個(ge)(ge)(ge)人(ren)穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)一(yi)條(tiao)褲(ku)(ku)(ku)子(zi)(zi)，你說(shuo)(shuo)(shuo)這(zhe)一(yi)條(tiao)褲(ku)(ku)(ku)子(zi)(zi)怎么(me)穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)呢(ni)?就只能輪流著穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)。怎么(me)穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)呢(ni)?譬如(ru)今天丈夫出(chu)去討(tao)飯(fan)(fan)吃(chi)(chi)，就穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)這(zhe)條(tiao)褲(ku)(ku)(ku)子(zi)(zi)出(chu)去討(tao)飯(fan)(fan)，討(tao)回來的(de)(de)(de)(de)飯(fan)(fan)，夫婦(fu)(fu)分(fen)(fen)著吃(chi)(chi)。明天呢(ni)，就是太太出(chu)去討(tao)飯(fan)(fan)，也穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)上這(zhe)條(tiao)褲(ku)(ku)(ku)子(zi)(zi)。在(zai)家里的(de)(de)(de)(de)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)人(ren)就沒(mei)有(you)(you)褲(ku)(ku)(ku)子(zi)(zi)穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)，出(chu)去討(tao)飯(fan)(fan)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)人(ren)就有(you)(you)褲(ku)(ku)(ku)子(zi)(zi)穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)，要回來的(de)(de)(de)(de)飯(fan)(fan)，還(huan)是兩(liang)個(ge)(ge)(ge)人(ren)分(fen)(fen)著吃(chi)(chi)。這(zhe)樣(yang)(yang)子(zi)(zi)馬馬虎虎的(de)(de)(de)(de)，也就天天這(zhe)么(me)維(wei)持生活，你看(kan)!窮(qiong)得這(zhe)樣(yang)(yang)子(zi)(zi)，可以(yi)說(shuo)(shuo)(shuo)是最(zui)(zui)窮(qiong)的(de)(de)(de)(de)人(ren)了。

在這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)時候，有(you)(you)一(yi)位辟支(zhi)佛(fo)，前(qian)面講過辟支(zhi)佛(fo)有(you)(you)宿命通的(de)，他一(yi)觀(guan)察：這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兩個(ge)人在宿世(shi)之中不(bu)肯做(zuo)布(bu)施(shi)，所(suo)以今(jin)生(sheng)就(jiu)(jiu)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)么(me)窮(qiong)，窮(qiong)得(de)(de)要兩個(ge)人穿(chuan)一(yi)條褲(ku)(ku)子。“啊!這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)回我要度(du)他們去!”這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)辟支(zhi)佛(fo)就(jiu)(jiu)發愿要度(du)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兩個(ge)人，讓他們有(you)(you)機會(hui)種福，于是到這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)夫婦的(de)門前(qian)來(lai)化緣(yuan)(yuan)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)辟支(zhi)佛(fo)是一(yi)個(ge)比丘的(de)樣(yang)子，站(zhan)在那個(ge)地(di)方，托(tuo)著缽在化緣(yuan)(yuan)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)對(dui)夫婦一(yi)看，有(you)(you)個(ge)和尚來(lai)化緣(yuan)(yuan)，自(zi)己(ji)家里什(shen)么(me)也沒(mei)有(you)(you)，啊!飲食也沒(mei)有(you)(you)，衣(yi)服也沒(mei)有(you)(you)，只(zhi)有(you)(you)一(yi)條褲(ku)(ku)子，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)丈夫就(jiu)(jiu)對(dui)太(tai)太(tai)說(shuo)：“唉(ai)!我們都要發一(yi)點布(bu)施(shi)心(xin)來(lai)求求福。為(wei)什(shen)么(me)我們這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)么(me)窮(qiong)呢(ni)?就(jiu)(jiu)是以前(qian)我們不(bu)肯布(bu)施(shi)，所(suo)以現在窮(qiong)得(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)樣(yang)子，我們應該做(zuo)個(ge)布(bu)施(shi)。”

太太說：“做布施(shi)?我們有(you)什么可以布施(shi)?”

丈(zhang)夫就說：“我們還有一(yi)條(tiao)褲(ku)子啊!可以(yi)布施給這(zhe)出家人。”

太(tai)太(tai)就(jiu)發了(le)脾(pi)氣，說(shuo)：“你(ni)真(zhen)是混帳、糊涂(tu)!我(wo)們(men)就(jiu)一(yi)條(tiao)褲子(zi)，如果布(bu)施給比丘，我(wo)們(men)連這出去要飯的本錢都(dou)沒(mei)有了(le)，我(wo)們(men)用什么(me)可(ke)以(yi)再向人乞食呢(ni)?只有這一(yi)條(tiao)褲子(zi)輪流著穿，還可(ke)以(yi)出去討飯；要是把褲子(zi)也布(bu)施了(le)，我(wo)們(men)怎(zen)么(me)出去呢(ni)?”

丈夫就勸他(ta)太太：“不錯，這(zhe)是(shi)很不容易的，但(dan)是(shi)我們(men)(men)不管自己(ji)的生活，布(bu)施(shi)褲子給這(zhe)比(bi)丘，我們(men)(men)兩個不出去，就在這(zhe)兒餓死(si)算了，還(huan)管那么多干(gan)什么?你看，那比(bi)丘在這(zhe)兒也不走。”

太太一聽(ting)，嘆了(le)一口氣說：“唉!好(hao)(hao)吧，你歡喜布(bu)施，就(jiu)布(bu)施好(hao)(hao)了(le)!”這(zhe)(zhe)(zhe)夫嫦(chang)倆就(jiu)把這(zhe)(zhe)(zhe)一條(tiao)褲子，從窗戶遞(di)給這(zhe)(zhe)(zhe)比丘了(le)，這(zhe)(zhe)(zhe)比丘是(shi)(shi)個(ge)證果的(de)辟支(zhi)佛(fo)(fo)，他接(jie)受這(zhe)(zhe)(zhe)條(tiao)褲子后，就(jiu)到(dao)釋迦(jia)(jia)牟(mou)尼佛(fo)(fo)那個(ge)地(di)方(fang)去，輾轉供養釋迦(jia)(jia)牟(mou)尼佛(fo)(fo)，說：“這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)我方(fang)才在一個(ge)窮苦(ku)人家(jia)化來的(de)一條(tiao)褲子，這(zhe)(zhe)(zhe)條(tiao)褲子是(shi)(shi)他全家(jia)的(de)財產(chan)，可是(shi)(shi)他都布(bu)施給我了(le)。”

釋迦牟尼佛(fo)就接(jie)受這(zhe)(zhe)條褲(ku)(ku)子。接(jie)受之后，就對人說：“這(zhe)(zhe)功德是很大的(de)(de)，他(ta)家里就這(zhe)(zhe)么(me)一(yi)條褲(ku)(ku)子，都能(neng)布施(shi)出來(lai)供養這(zhe)(zhe)比(bi)丘，尤(you)其供養的(de)(de)是個辟支佛(fo)，所以能(neng)得福無(wu)量，將來(lai)是有很大的(de)(de)福。”

當時在(zai)(zai)(zai)釋迦(jia)牟尼(ni)佛這個法(fa)(fa)會里(li)(li)，這國(guo)(guo)家的國(guo)(guo)王(wang)(wang)也(ye)(ye)在(zai)(zai)(zai)這兒(er)，國(guo)(guo)王(wang)(wang)一聽，就(jiu)(jiu)想：“自己國(guo)(guo)家有這么(me)一個窮得(de)(de)連飯也(ye)(ye)沒得(de)(de)吃，連衣服也(ye)(ye)沒得(de)(de)穿的人，自己在(zai)(zai)(zai)皇宮(gong)里(li)(li)吃得(de)(de)那么(me)好，穿得(de)(de)也(ye)(ye)那么(me)好，這怎(zen)么(me)能對得(de)(de)住老百姓呢?”于(yu)是國(guo)(guo)王(wang)(wang)生了(le)大(da)慚(can)愧心(xin)，就(jiu)(jiu)派人到(dao)(dao)這窮苦的家庭去(qu)送(song)米(mi)、送(song)面、送(song)吃的、送(song)穿的，送(song)了(le)很多。這兩夫(fu)婦即刻就(jiu)(jiu)得(de)(de)到(dao)(dao)果(guo)報(bao)了(le)，才布施一條褲子，現在(zai)(zai)(zai)什么(me)都有了(le)。他們(men)以后(hou)也(ye)(ye)去(qu)見(jian)佛，佛就(jiu)(jiu)為(wei)他們(men)說(shuo)法(fa)(fa)，一說(shuo)法(fa)(fa)，這兩人即刻就(jiu)(jiu)證(zheng)到(dao)(dao)初果(guo)。

所以說(shuo)(shuo)貧窮(qiong)布(bu)施難。你(ni)(ni)在(zai)難的時(shi)候(hou)，若(ruo)再能布(bu)施，這(zhe)(zhe)才是(shi)(shi)真正(zheng)有布(bu)施心；越難你(ni)(ni)越能做，這(zhe)(zhe)才有價值。好(hao)像我們(men)人(ren)(ren)不(bu)能捱(ai)罵，若(ruo)有人(ren)(ren)罵我們(men)，我們(men)能受(shou)，這(zhe)(zhe)就是(shi)(shi)有德行(xing)；人(ren)(ren)也(ye)不(bu)能捱(ai)打，若(ruo)有人(ren)(ren)打你(ni)(ni)，你(ni)(ni)能接受(shou)，能認識：“啊!這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)善知(zhi)識，他能令我消業障，能令我出苦海，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)最難得的善知(zhi)識。”無論哪(na)一(yi)位，境(jing)界來了(le)，你(ni)(ni)們(men)要(yao)認識，說(shuo)(shuo)你(ni)(ni)不(bu)好(hao)的人(ren)(ren)，那正(zheng)是(shi)(shi)你(ni)(ni)的善知(zhi)識。不(bu)要(yao)聽人(ren)(ren)家贊嘆你(ni)(ni)一(yi)聲，就好(hao)像小(xiao)孩(hai)子吃(chi)糖(tang)似的，高興得不(bu)得了(le)；人(ren)(ren)家毀(hui)謗一(yi)聲，就比吃(chi)黃(huang)蓮還苦，不(bu)要(yao)這(zhe)(zhe)樣子。

佛說(shuo)二(er)(er)十難，人(ren)生豈止二(er)(er)十難，這難可就多了，難的(de)事情來了，你(ni)能(neng)把它處(chu)理得很容易，那就是(shi)明白佛法(fa)了。

“豪貴(gui)(gui)學(xue)道難”：豪，富豪，很(hen)有(you)錢(qian)的(de)(de)(de)；貴(gui)(gui)，就是(shi)(shi)尊貴(gui)(gui)，很(hen)有(you)地(di)位，很(hen)有(you)勢(shi)力(li)的(de)(de)(de)。既有(you)錢(qian)又有(you)勢(shi)力(li)，當然生活很(hen)安定，不(bu)像方(fang)才說的(de)(de)(de)那對夫婦，只有(you)一條褲子，那么(me)樣地(di)苦惱(nao)。豪貴(gui)(gui)的(de)(de)(de)人(ren)穿的(de)(de)(de)衣服很(hen)多，錢(qian)也(ye)很(hen)多可(ke)以用，并(bing)且有(you)很(hen)多高尚的(de)(de)(de)親戚，又有(you)很(hen)多有(you)名望的(de)(de)(de)朋友(you)。在這(zhe)時候，你教他修行用功(gong)，出家學(xue)道，這(zhe)是(shi)(shi)很(hen)不(bu)容(rong)易的(de)(de)(de)。因為什么(me)呢?他一切(qie)一切(qie)都(dou)(dou)滿足，一切(qie)一切(qie)都(dou)(dou)覺得很(hen)快樂，什么(me)都(dou)(dou)很(hen)自(zi)由。住(zhu)的(de)(de)(de)房子像皇(huang)宮一樣，吃(chi)(chi)的(de)(de)(de)都(dou)(dou)是(shi)(shi)一般人(ren)吃(chi)(chi)不(bu)著的(de)(de)(de)最(zui)名貴(gui)(gui)、最(zui)有(you)價值的(de)(de)(de)東西，所(suo)以你要他修道，這(zhe)是(shi)(shi)不(bu)容(rong)易的(de)(de)(de)。

“棄(qi)命(ming)(ming)(ming)(ming)必(bi)死(si)(si)難”：棄(qi)命(ming)(ming)(ming)(ming)就是(shi)不要命(ming)(ming)(ming)(ming)了(le)，但是(shi)即使你不要命(ming)(ming)(ming)(ming)，也不一定就可以死(si)(si)的(de)。好像有時候人想(xiang)(xiang)要自殺，吃安眠藥，吃得少(shao)了(le)，他又活過來了(le)，這就是(shi)想(xiang)(xiang)不要命(ming)(ming)(ming)(ming)，卻不一定會(hui)死(si)(si)的(de)。如果你想(xiang)(xiang)不要命(ming)(ming)(ming)(ming)，就一定會(hui)死(si)(si)，那就不難啰(luo)!

又有(you)一個說法，你這(zhe)命不要(yao)了(le)，當然會死(si)；就算(suan)你想要(yao)命，用種種方法來保護(hu)著，教它一定不死(si)，這(zhe)也是(shi)辦不到的(de)。人人都會死(si)，沒(mei)有(you)一個人是(shi)永(yong)遠(yuan)長生(sheng)不老，長生(sheng)不死(si)的(de)。沒(mei)有(you)這(zhe)種事，所以說棄(qi)命必死(si)難(nan)。

“得睹佛(fo)經(jing)難”：你們各位不要以為現在能聽講經(jing)，又能看經(jing)，覺得很容(rong)易(yi)，這(zhe)是不容(rong)易(yi)的(de)——“無上甚深(shen)微妙法(fa)，百千(qian)萬劫難遭遇(yu)，我今見開得受持，愿解如來真實義。”你想一(yi)想!這(zhe)佛(fo)經(jing)是不容(rong)易(yi)遇(yu)著的(de)，況且我們這(zhe)人(ren)身也是不容(rong)易(yi)得的(de)。今生得著人(ren)身，又遇(yu)到了(le)佛(fo)經(jing)，還能聽人(ren)講佛(fo)經(jing)，這(zhe)是不容(rong)易(yi)的(de)，這(zhe)都是無量劫以前你們就(jiu)種了(le)大善根。

“生(sheng)值佛(fo)世難”：你生(sheng)在有佛(fo)出(chu)世的時候，這也不容易。雖然(ran)現在佛(fo)滅度了，但還(huan)有佛(fo)法(fa)，還(huan)可以(yi)學佛(fo)，還(huan)可以(yi)修(xiu)行，這都是很幸(xing)運(yun)的。

“忍(ren)(ren)(ren)色(se)忍(ren)(ren)(ren)欲(yu)(yu)(yu)(yu)難”：這色(se)、欲(yu)(yu)(yu)(yu)——男(nan)女之情這種(zhong)愛欲(yu)(yu)(yu)(yu)，是不(bu)容易忍(ren)(ren)(ren)的。因為一般人平常(chang)的情形，都是這種(zhong)生理(li)，男(nan)女要結婚，這都忍(ren)(ren)(ren)不(bu)住的。你(ni)若能(neng)(neng)忍(ren)(ren)(ren)得(de)住，能(neng)(neng)忍(ren)(ren)(ren)色(se)、忍(ren)(ren)(ren)欲(yu)(yu)(yu)(yu)，對境界無(wu)心，能(neng)(neng)有忍(ren)(ren)(ren)力，這也是不(bu)容易的。你(ni)忍(ren)(ren)(ren)來忍(ren)(ren)(ren)去(qu)忍(ren)(ren)(ren)不(bu)住了，就顛倒了；忍(ren)(ren)(ren)來忍(ren)(ren)(ren)去(qu)忍(ren)(ren)(ren)不(bu)住，又顛倒了，所以這忍(ren)(ren)(ren)色(se)、忍(ren)(ren)(ren)欲(yu)(yu)(yu)(yu)也是不(bu)容易的。

“見(jian)(jian)好不(bu)(bu)求(qiu)難(nan)”：見(jian)(jian)到什么好事，你不(bu)(bu)去貪求(qiu)，這也(ye)是不(bu)(bu)容易的(de)。人(ren)人(ren)都是見(jian)(jian)著好就貪了，所以見(jian)(jian)好不(bu)(bu)貪求(qiu)，這也(ye)是不(bu)(bu)容易的(de)。

“被辱不(bu)(bu)嗔難”：好(hao)像無(wu)(wu)緣無(wu)(wu)故就被人打(da)一頓(dun)，無(wu)(wu)緣無(wu)(wu)故就被人罵一頓(dun)，也不(bu)(bu)因為有什么(me)理由，他(ta)就來侮(wu)辱你一番。侮(wu)辱就是(shi)對你不(bu)(bu)客(ke)氣，對你很(hen)不(bu)(bu)好(hao)，這時候你不(bu)(bu)嗔恨，心里能像沒(mei)有那回事(shi)似的(de)，這是(shi)不(bu)(bu)容易的(de)。不(bu)(bu)容易，你若能做，那就是(shi)過(guo)(guo)來人了，就是(shi)過(guo)(guo)來了。

“有(you)勢(shi)不(bu)(bu)臨(lin)難(nan)”：有(you)勢(shi)，就(jiu)是(shi)(shi)有(you)勢(shi)力(li)。好(hao)(hao)像(xiang)那作官(guan)的(de)，他(ta)(ta)要殺(sha)人(ren)就(jiu)殺(sha)人(ren)，這(zhe)叫(jiao)倚勢(shi)凌人(ren)。人(ren)家沒有(you)犯法(fa)，他(ta)(ta)用他(ta)(ta)的(de)勢(shi)力(li)去把人(ren)殺(sha)了，這(zhe)叫(jiao)有(you)勢(shi)。臨(lin)，就(jiu)是(shi)(shi)臨(lin)到其他(ta)(ta)人(ren)的(de)身上(shang)去。有(you)這(zhe)種權(quan)力(li)，就(jiu)隨(sui)便(bian)殺(sha)人(ren)，這(zhe)叫(jiao)有(you)勢(shi)臨(lin)了。不(bu)(bu)臨(lin)，就(jiu)是(shi)(shi)不(bu)(bu)仗著權(quan)力(li)去欺(qi)壓人(ren)。雖有(you)權(quan)力(li)，還是(shi)(shi)尊重人(ren)，不(bu)(bu)隨(sui)便(bian)殺(sha)人(ren)，隨(sui)便(bian)欺(qi)負人(ren)，這(zhe)叫(jiao)有(you)勢(shi)不(bu)(bu)臨(lin)，這(zhe)也不(bu)(bu)容易的(de)。雖不(bu)(bu)容易，但是(shi)(shi)你若能那樣(yang)做，這(zhe)是(shi)(shi)最(zui)好(hao)(hao)的(de)。

“觸(chu)事(shi)無(wu)心難”：觸(chu)事(shi)，你無(wu)論遇著(zhu)什么事(shi)，你要能以(yi)無(wu)心處之，以(yi)無(wu)心應付(fu)。事(shi)情來(lai)了，也不要緊，隨緣(yuan)處理(li)；事(shi)情去了，更不要緊。就是事(shi)來(lai)則(ze)應，事(shi)去則(ze)靜(jing)，這叫(jiao)無(wu)心，沒(mei)有(you)執(zhi)著(zhu)心，沒(mei)有(you)妄想心。

“廣(guang)學博究難”：廣(guang)學，就是(shi)廣(guang)泛地(di)去學習；博究，是(shi)多多地(di)研究，這也是(shi)不容易做的事情。

“除滅(mie)我(wo)(wo)慢難”：人(ren)人(ren)都有一個我(wo)(wo)慢，你若(ruo)想要(yao)把(ba)我(wo)(wo)慢除滅(mie)了它，沒有我(wo)(wo)慢，這也不容易的。

“不(bu)(bu)(bu)輕未學難(nan)”：你(ni)們(men)各(ge)位先出家的，都要知(zhi)道這一點，對沒(mei)有學佛法(fa)的，你(ni)不(bu)(bu)(bu)能(neng)輕慢(man)(man)他(ta)(ta)。你(ni)若輕慢(man)(man)他(ta)(ta)，那(nei)就叫輕慢(man)(man)未學了。對不(bu)(bu)(bu)懂(dong)佛法(fa)的人，你(ni)應該用種(zhong)種(zhong)的方(fang)便法(fa)門來教化(hua)他(ta)(ta)，不(bu)(bu)(bu)應該輕慢(man)(man)他(ta)(ta)，不(bu)(bu)(bu)可(ke)輕忽他(ta)(ta)，不(bu)(bu)(bu)可(ke)對他(ta)(ta)很不(bu)(bu)(bu)客(ke)氣的。在(zai)佛教里有這四種(zhong)的不(bu)(bu)(bu)可(ke)忽，佛也常常這么說。什么是(shi)四種(zhong)不(bu)(bu)(bu)可(ke)忽呢(ni)?

（一）火雖(sui)小(xiao)(xiao)不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)忽。就是(shi)對于小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)火，你(ni)不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)以馬虎，不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)以隨便，雖(sui)然是(shi)很(hen)小(xiao)(xiao)的(de)火，你(ni)也要很(hen)注意它，因為(wei)你(ni)一不(bu)(bu)(bu)注意，它就把所(suo)有(you)的(de)東(dong)西都燒(shao)光(guang)了(le)。

（二(er)）龍(long)(long)雖小(xiao)不可忽(hu)。龍(long)(long)雖然很小(xiao)，你也不可以忽(hu)略(lve)它，因為龍(long)(long)可小(xiao)可大(da)，它有神通變化(hua)的。

（三）王(wang)(wang)子(zi)雖(sui)小不(bu)(bu)可(ke)忽。王(wang)(wang)子(zi)是(shi)國王(wang)(wang)的太子(zi)，雖(sui)然(ran)他(ta)很小，但你不(bu)(bu)可(ke)以忽略他(ta)，因為他(ta)將來是(shi)做皇帝的。

（四）沙門雖小不可忽。沙門雖然小，你也不可以(yi)忽略他(ta)，因為他(ta)將(jiang)來(lai)可以(yi)成佛。

因此不(bu)(bu)(bu)輕(qing)未(wei)學，就是對沒有(you)學過佛法的人，你(ni)不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)以(yi)輕(qing)看(kan)他(ta)，不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)以(yi)看(kan)不(bu)(bu)(bu)起(qi)他(ta)。所以(yi)不(bu)(bu)(bu)輕(qing)未(wei)學是很難的。

“心行(xing)平(ping)等難”：你這(zhe)個心要(yao)行(xing)慈悲平(ping)等是(shi)不容易(yi)的(de)，但是(shi)也要(yao)去做。

“不(bu)說(shuo)(shuo)(shuo)是非難”：人人多數都歡(huan)喜講(jiang)是講(jiang)非的，若(ruo)能不(bu)說(shuo)(shuo)(shuo)是非，這是很(hen)難的一(yi)件事。我有個弟子(zi)說(shuo)(shuo)(shuo)，他(ta)(ta)沒出家以前(qian)，就不(bu)會講(jiang)是非。那么出家以后，在這兒反而學會說(shuo)(shuo)(shuo)了(le)。但(dan)是他(ta)(ta)還覺悟得(de)很(hen)快，所以現在相信他(ta)(ta)又(you)不(bu)會講(jiang)是非了(le)。

“會(hui)善(shan)(shan)(shan)知(zhi)識(shi)難”：會(hui)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)遇。你能遇到(dao)善(shan)(shan)(shan)知(zhi)識(shi)，這也(ye)是(shi)(shi)不容(rong)易的(de)。你看人(ren)人(ren)學道(dao)啊!遇到(dao)的(de)多數都是(shi)(shi)糊里八涂的(de)。善(shan)(shan)(shan)知(zhi)識(shi)他不糊涂，不會(hui)教你走到(dao)錯(cuo)路(lu)上去(qu)。修道(dao)的(de)人(ren)一定要聽(ting)(ting)善(shan)(shan)(shan)知(zhi)識(shi)的(de)話；不聽(ting)(ting)善(shan)(shan)(shan)知(zhi)識(shi)的(de)話，在你還沒(mei)有證果之前，就(jiu)(jiu)信自(zi)(zi)己，任自(zi)(zi)己的(de)性，那(nei)是(shi)(shi)不行的(de)，終究(jiu)會(hui)墮落(luo)，終究(jiu)會(hui)招魔障的(de)。所(suo)以(yi)一定要親近善(shan)(shan)(shan)知(zhi)識(shi)，聽(ting)(ting)善(shan)(shan)(shan)知(zhi)識(shi)的(de)教化，這是(shi)(shi)說會(hui)善(shan)(shan)(shan)知(zhi)識(shi)難。

“見(jian)性(xing)學道難(nan)”：學道的(de)(de)人不容易明(ming)心見(jian)性(xing)，學道要能(neng)明(ming)心見(jian)性(xing)，這也是(shi)不容易的(de)(de)一件事。

“隨化度人難”：隨緣隨份來教化眾(zhong)生，這也是(shi)不容易的一件事。

“睹境不動難”：你遇到(dao)什(shen)么境界(jie)，能(neng)不被(bei)這境界(jie)所(suo)轉動，而能(neng)轉動境界(jie)，這一件事也是(shi)不容易的(de)。

“善(shan)解方便難”：你能明白什么是方便法，用它來教(jiao)化眾生，這(zhe)也是不容易的一(yi)件事。