周易六爻占卜方法

六爻起卦法預備

備好紙、筆和三個硬幣，記下搖卦時的時間，性別，想要問的事情(測(ce)問他(ta)人之(zhi)事還要(yao)注(zhu)明稱呼關系)，找(zhao)一塊平整的硬(ying)地(能讓(rang)銅(tong)板自然彈跳)，盡量找個(ge)僻(pi)靜(jing)地方，避免其他(ta)人、事、物干擾。

起卦

1、六爻起卦法默念

起卦時，要拋棄其他事情雜念，將三個硬幣合扣于雙手掌心中，虔誠、認真、投入，一心一意只想著自己要問的事情，時間大約一分鐘左右。如：“今天是某年月日，我叫某某某，今年多少歲，想問某某方面事情，請看某某事情如何或怎樣?”

2、六爻起卦法搖卦

念畢，將三個硬幣在雙手掌心中隨意搖動數次后自然松手灑落于地上，記下三個硬幣的正反面組合現象；拾起(qi)三個(ge)硬幣(bi)，再(zai)次(ci)在雙手掌心中隨(sui)意搖動數次(ci)后(hou)自然灑落地上，記下第二次(ci)三個(ge)硬幣(bi)的正(zheng)反(fan)面組合現象；如此(ci)重(zhong)復以上搖卦動作，共六(liu)次就(jiu)可完成一個求(qiu)測的卦象。

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3、六爻起卦法記錄方法

三個銅(tong)板每次灑(sa)落于地上(shang)后(hou)，會有以(yi)下四種任意(yi)出(chu)現(xian)的排列組合現(xian)象：

a、三個都是正面數字記做“X”讀作(zuo)老(lao)陰

b、三個都是背面國徽記做“O”讀作老陽

c、只有一個正面(mian)數字記做兩點“、、”讀作少陰

d、只有一個背面國(guo)徽記做(zuo)一點“、”讀作少陽

搖卦記(ji)(ji)錄(lu)過程，要從下(xia)而上排(pai)列，即第一次記(ji)(ji)錄(lu)在(zai)最(zui)下(xia)面(mian)(mian)，最(zui)后一次記(ji)(ji)錄(lu)在(zai)最(zui)上面(mian)(mian)，順序不可以隨意顛倒。

符號的記錄方式如下：

時間(jian)、20100308

占(zhan)事(shi)、與人合作做生意(yi)，是否(fou)能(neng)成(cheng)功

得卦、

第六次：O

第五次：、、

第四次：X

第三次：、、

第二次：、

第一次：、、

六爻起卦法注意事項

1、不可褻瀆神明。

每個人(ren)都有自己的神明隨(sui)身，隨(sui)時都在(zai)護佑和監(jian)視(shi)著自己，只是你(ni)自己可能一(yi)時不(bu)知道、沒(mei)感覺到而已(yi)，所以提醒問卦(gua)者(zhe)要虔誠敬重自己的神明，不(bu)可褻瀆八卦(gua)先師(shi)，否(fou)則不(bu)準(zhun)。

2、搖卦前必須要默念。

對所問(wen)(wen)(wen)的(de)事情(qing)意念(nian)要(yao)具體、清楚，問(wen)(wen)(wen)題(ti)要(yao)明確。不(bu)要(yao)太(tai)過(guo)含糊籠(long)統或啰嗦太(tai)多(duo)，也(ye)不(bu)能附加多(duo)種如(ru)果之類的(de)疑問(wen)(wen)(wen)，對于有(you)需要(yao)附加的(de)問(wen)(wen)(wen)題(ti)，待斷(duan)卦(gua)完了之后再詢問(wen)(wen)(wen)卦(gua)師(shi)即(ji)可。切忌在一個(ge)卦(gua)中有(you)多(duo)種意圖意念(nian)或多(duo)種提問(wen)(wen)(wen)現象(xiang)，也(ye)不(bu)要(yao)因為(wei)隱私而隱瞞自己的(de)真實意圖。

3、要遵守順序。

一(yi)(yi)個卦(gua)象(xiang)只能問一(yi)(yi)件事(shi)情，無(wu)論求問什么事(shi)情，都必須(xu)遵循先(xian)急后緩、先(xian)大后小、先(xian)己后人、先(xian)前后后的(de)事(shi)物順序，等(deng)一(yi)(yi)個卦(gua)象(xiang)全部解答完(wan)了(le)之后再求問另(ling)一(yi)(yi)件事(shi)情，不同的(de)事(shi)情必須(xu)分開求問。

4、要專心。

搖(yao)卦時(shi)，不能和他人說話(hua)、看電視或(huo)去想別(bie)的事情，也不能搖(yao)一半了有事等會(hui)兒(er)再接著搖(yao)。

5、要自然。

不(bu)要因懷疑八卦與神明的可靠性(xing)而產生心里面抵觸，在神明面前要像(xiang)個孩(hai)童一(yi)般虔誠求問。搖卦時，無論銅(tong)板滾落至何(he)處，都不(bu)要刻意去阻(zu)擋，要隨(sui)意自然。

6、切忌猜疑與恐懼和貪婪。

同一件事情不可以在已知推斷結果之后還抱僥幸心理重復搖卦問卜；也(ye)不(bu)可以因(yin)猜疑或恐懼(ju)形(xing)成心理障礙，以及因(yin)貪婪產生意識變形(xing)。如果確實(shi)有需要再(zai)搖(yao)(yao)卦問卜(bu)的話(hua)，必須(xu)先告(gao)知神明再(zai)問卦的原因(yin)，但不(bu)可以同一件事物(wu)再(zai)三(san)搖(yao)(yao)卦問卜(bu)。易曰：初筮告(gao)，再(zai)三(san)瀆，瀆則不(bu)告(gao)。

7、卦要親手搖。

只有當事(shi)人(ren)自己親手搖的卦象，信息才會(hui)更(geng)加直接具體(ti)。如(ru)果(guo)是(shi)測問他(ta)人(ren)之事(shi)，要說(shuo)明稱呼關系和所問事(shi)情(qing)

8、非迫切緊要事不可起卦戲卜。

六爻起卦法九不占

1、不(bu)誠不(bu)占：求測者不(bu)可抱(bao)著游戲的態度或心存試探(tan)預測，會影響準確(que)率。

2、無事(shi)不(bu)占：就是沒什么重要事(shi)不(bu)預(yu)測。思(si)緒很亂不(bu)占，搖卦時思(si)想意(yi)念不(bu)集中(zhong)，影響準確率(lv)。

3、不(bu)動不(bu)占：心不(bu)動不(bu)預測，就是沒有想(xiang)預知以后事情(qing)的欲望不(bu)預測。

4、反(fan)復不占：求測一件事不可多(duo)次起卦，預測時不能因(yin)為與自己主(zhu)觀愿(yuan)望相背而多(duo)次重測，比如(ru)測婚姻(yin)不好，一日內三測，影響準(zhun)確率。

5、不明不占：胡思亂想或同時想幾件事不占，因其多有不驗，影響準確率，最好一占只測一事(即一事一占)。

6、違(wei)(wei)法不占：違(wei)(wei)反法律之(zhi)(zhi)事不占，違(wei)(wei)背社會(hui)道德之(zhi)(zhi)事不占。

7、酒后不占：飲(yin)酒后不搖(yao)卦(gua)預測。

8、未成年不占：未滿18歲，沒有長(chang)(chang)輩出(chu)面，自己占本(ben)人之事，不予預測。如(ru)長(chang)(chang)輩問子女之事不在此列。

9、一日內連續搖卦超過三次不占(同4)。一月內連續搖卦超(chao)過12天(tian)(或兩個(ge)禮拜)不(bu)占。

六爻占卜結果準確嗎？

比如說我們要算一個事件，算手機掉了能找回嗎？那(nei)(nei)么你在搖(yao)卦(gua)前，首先要(yao)把三(san)枚銅(tong)錢合于兩(liang)掌之中心里(li)默默的(de)(de)(de)意念(nian)著(zhu)：“我的(de)(de)(de)手機(ji)能找回來嗎”，這個意念(nian)是非常(chang)重要(yao)的(de)(de)(de)，倘若意念(nian)不專一或根本沒有意念(nian)，那(nei)(nei)樣搖(yao)出(chu)的(de)(de)(de)卦(gua)就不能真(zhen)實的(de)(de)(de)反應到這件事上，所以說就會不準。

因(yin)此六(liu)爻占(zhan)卜，必(bi)須(xu)要(yao)專心意(yi)念，否則就(jiu)不準(zhun)。所以(yi)大家搖卦(gua)時(shi)必(bi)須(xu)要(yao)認(ren)真(zhen)，我們在現實(shi)中(zhong)經常(chang)碰到一(yi)些客戶，你(ni)和他(ta)說了(le)要(yao)想到你(ni)要(yao)測的(de)事，結(jie)果(guo)搖過后，他(ta)卻說我什么都(dou)沒想，真(zhen)是(shi)讓你(ni)哭笑不得，占(zhan)卜是(shi)一(yi)件(jian)非常(chang)嚴(yan)肅(su)的(de)事，怎么能兒戲呢？如果(guo)不認(ren)真(zhen)，又何談準(zhun)確呢？自己對(dui)自己都(dou)不認(ren)真(zhen)，你(ni)解卦(gua)的(de)人無論(lun)水平多高，都(dou)是(shi)測不準(zhun)的(de)。

所以求測者(zhe)一(yi)(yi)定(ding)(ding)要注意，六(liu)爻占卜(bu)是(shi)(shi)非常(chang)嚴謹的(de)事，同一(yi)(yi)件事起(qi)卦(gua)(gua)只能一(yi)(yi)次，不可反復為同一(yi)(yi)事起(qi)卦(gua)(gua)，所以第一(yi)(yi)次起(qi)卦(gua)(gua)一(yi)(yi)定(ding)(ding)要認真，否(fou)則就是(shi)(shi)神仙(xian)也(ye)難算準。

所(suo)謂的(de)六(liu)爻(yao)占(zhan)卜(bu)(bu)，大(da)家應該是(shi)(shi)(shi)比較(jiao)明(ming)白的(de)，也(ye)也(ye)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)搖卦六(liu)爻(yao)了(le)，而占(zhan)卜(bu)(bu)算命呢(ni)，這點也(ye)許就(jiu)不太明(ming)白了(le)，因為(wei)這是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)總稱，占(zhan)卜(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)多方(fang)面的(de)，有(you)時空占(zhan)卜(bu)(bu)，也(ye)有(you)物占(zhan)的(de)方(fang)式，同樣是(shi)(shi)(shi)八(ba)卦理論，但占(zhan)卜(bu)(bu)的(de)類型(xing)就(jiu)大(da)很多，而六(liu)爻(yao)占(zhan)卜(bu)(bu)只是(shi)(shi)(shi)用六(liu)爻(yao)體(ti)系(xi)來進行，梅花易數和心(xin)易體(ti)系(xi)，可以(yi)說是(shi)(shi)(shi)占(zhan)卜(bu)(bu)類的(de)鼻(bi)祖吧。

那(nei)么，六(liu)爻占卜準些(xie)呢(ni)或是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)其(qi)它的(de)(de)占卜類型(xing)準些(xie)呢(ni)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)所有(you)求測者想知道的(de)(de)問(wen)題(ti)，其(qi)實(shi)來(lai)說(shuo)，周(zhou)(zhou)易(yi)理論(lun)并沒有(you)說(shuo)明那(nei)一個(ge)就更為(wei)準確(que)(que)些(xie)，而周(zhou)(zhou)易(yi)總體(ti)上是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)預測為(wei)主的(de)(de)，但(dan)易(yi)經卻是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，因(yin)為(wei)易(yi)經是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一本宇宙(zhou)百科全書，而周(zhou)(zhou)易(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)預測體(ti)系(xi)為(wei)中心的(de)(de)周(zhou)(zhou)易(yi)書，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)兩個(ge)不(bu)(bu)同的(de)(de)概念，千萬不(bu)(bu)可混為(wei)一談。在論(lun)到兩者之間那(nei)些(xie)更準些(xie)，其(qi)實(shi)這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一個(ge)壟(long)統的(de)(de)問(wen)題(ti)又是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一個(ge)雨具發尖(jian)銳(rui)的(de)(de)問(wen)題(ti)，為(wei)什么呢(ni)，壟(long)統來(lai)說(shuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)由于這(zhe)樣的(de)(de)問(wen)題(ti)沒有(you)明確(que)(que)性，尖(jian)銳(rui)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)因(yin)為(wei)這(zhe)個(ge)問(wen)題(ti)涉及(ji)到一個(ge)休(xiu)系(xi)的(de)(de)問(wen)題(ti)，同進也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)廣大占卜愛(ai)好者想知道的(de)(de)問(wen)題(ti)。

事實上來說，每一個預測體系都是準的，為什么呢，我們中國的(de)(de)(de)預(yu)測(ce)體(ti)(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)和(he)瑪雅人(ren)的(de)(de)(de)預(yu)測(ce)體(ti)(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)是(shi)(shi)完全相同的(de)(de)(de)，是(shi)(shi)以太陽運(yun)行(xing)(xing)為中心來進(jin)(jin)行(xing)(xing)，簡單來說(shuo)，也就是(shi)(shi)以天體(ti)(ti)(ti)(ti)運(yun)行(xing)(xing)模(mo)(mo)型來進(jin)(jin)完成(cheng)預(yu)測(ce)體(ti)(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)的(de)(de)(de)，而不(bu)是(shi)(shi)一些人(ren)所(suo)說(shuo)的(de)(de)(de)迷信與玄學化的(de)(de)(de)虛無理論，所(suo)謂能說(shuo)出這樣的(de)(de)(de)話來，是(shi)(shi)因為現在不(bu)懂這套體(ti)(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)的(de)(de)(de)人(ren)太多了，因此(ci)造成(cheng)大眾的(de)(de)(de)模(mo)(mo)糊(hu)意識引起的(de)(de)(de)。不(bu)管什么樣的(de)(de)(de)預(yu)測(ce)體(ti)(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)，只要(yao)按自然(ran)形態(tai)和(he)天體(ti)(ti)(ti)(ti)老(lao)實(shi)巴(ba)交行(xing)(xing)體(ti)(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)進(jin)(jin)行(xing)(xing)，都會有較高的(de)(de)(de)準確度，這是(shi)(shi)必然(ran)的(de)(de)(de)結果，所(suo)以來說(shuo)，不(bu)管是(shi)(shi)六爻占卜(bu)和(he)其它(ta)的(de)(de)(de)占卜(bu)類(lei)內容，只要(yao)不(bu)是(shi)(shi)娛(yu)樂性(xing)的(de)(de)(de)，都是(shi)(shi)準的(de)(de)(de)。

那么，為什么有的人會測不準呢，是什么原因呢？

事實上(shang)來(lai)說，所謂的(de)(de)測(ce)不(bu)準(zhun)，可(ke)以說是(shi)(shi)(shi)(shi)預(yu)(yu)測(ce)師的(de)(de)問(wen)題，學習周(zhou)易預(yu)(yu)測(ce)方(fang)法并不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)一時就能(neng)(neng)完全(quan)，假如你是(shi)(shi)(shi)(shi)天資聰明(ming)的(de)(de)人，也許很快能(neng)(neng)理(li)解里(li)面的(de)(de)理(li)論(lun)(lun)問(wen)題，但(dan)你也許還(huan)沒有開始進入實踐或是(shi)(shi)(shi)(shi)和社(she)會進行(xing)相融的(de)(de)可(ke)能(neng)(neng)，周(zhou)易既然是(shi)(shi)(shi)(shi)為人預(yu)(yu)測(ce)，當然也就要(yao)結合社(she)會背景(jing)來(lai)進行(xing)，只(zhi)有理(li)論(lun)(lun)還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)足取的(de)(de)，經驗(yan)和理(li)論(lun)(lun)是(shi)(shi)(shi)(shi)兩者不(bu)可(ke)缺的(de)(de)。所以來(lai)說，很多人問(wen)我，什(shen)么樣的(de)(de)預(yu)(yu)測(ce)較準(zhun)，我只(zhi)能(neng)(neng)說，好的(de)(de)預(yu)(yu)測(ce)師最(zui)準(zhun)。