算命(ming)之所(suo)以有時候看起(qi)來(lai)很準,主要基(ji)于兩方面原因。
其一(yi),算(suan)命被(bei)稱為玄學,目前很多(duo)(duo)玄學確實無(wu)法用科學來解釋,處在一(yi)種似是而非的狀態(tai),信則有,不信則無(wu)。對于算(suan)命者來說,在經過很多(duo)(duo)事件之后,往往都比(bi)較注(zhu)重(zhong)算(suan)命先生論(lun)斷而會忽略很多(duo)(duo)未(wei)曾預見(jian)的,所以(yi)會看(kan)起來越分(fen)析越準。
其二,命運或(huo)許就是一組代碼(ma)(ma),我(wo)們看似隨機的(de)人(ren)生起伏,只是我(wo)們不懂得編程的(de)原理,才會(hui)覺得奇幻莫測。只要找對(dui)了工(gong)具,就有(you)可能解(jie)開那個(ge)維度的(de)秘密,只是解(jie)碼(ma)(ma)者(zhe)的(de)水平有(you)高(gao)有(you)低。
算命的(de)目的(de)不(bu)在乎想推演一(yi)個(ge)人(ren)的(de)壽(shou)嗣(si)財(cai)姻(yin)(yin),即一(yi)個(ge)人(ren)的(de)壽(shou)命,子(zi)女后代(dai),錢財(cai),姻(yin)(yin)緣(yuan),其他的(de)都是無須(xu)在意的(de)事。換句話說,也就是你身體遇(yu)到狀(zhuang)況,不(bu)知(zhi)道(dao)結(jie)果,或者(zhe)(zhe)對(dui)于孩(hai)子(zi)想要更(geng)深(shen)入的(de)了解,又或者(zhe)(zhe)財(cai)運捉摸不(bu)定,又或者(zhe)(zhe)姻(yin)(yin)緣(yuan)婚姻(yin)(yin)不(bu)順,那這個(ge)時候你就需要找風水(shui)先(xian)生(sheng)看看了。
可以算,比如推算小(xiao)時候(hou)有無(wu)(wu)犯小(xiao)兒關煞,命是(shi)否(fou)(fou)硬,帶時要(yao)注意什么命,有無(wu)(wu)忌諱(hui),起名時是(shi)否(fou)(fou)有忌諱(hui),是(shi)否(fou)(fou)一定要(yao)認干親,性格有無(wu)(wu)偏激,培養教育上有無(wu)(wu)特別針(zhen)對的地方,是(shi)否(fou)(fou)容易誤交損友(you),未來人生(sheng)大概的方向是(shi)什么等等。
算命(ming)是通過(guo)陰(yin)陽五(wu)行天(tian)干地(di)(di)支的(de)(de)(de)(de)相互關系(xi),在專(zhuan)業技藝(yi)、預測(ce)(ce)經驗(yan)以及預測(ce)(ce)師個人天(tian)賦的(de)(de)(de)(de)基礎上,精心(xin)推演、運算而(er)得出(chu)的(de)(de)(de)(de)結(jie)論,是“算”出(chu)來的(de)(de)(de)(de),當然其中(zhong)也有一(yi)(yi)(yi)些溝通天(tian)地(di)(di)能量的(de)(de)(de)(de)技巧,但并(bing)非那些通靈、鬼(gui)神之類的(de)(de)(de)(de),只(zhi)要發(fa)心(xin)端正,心(xin)懷正念,就不會(hui)受(shou)到不良的(de)(de)(de)(de)果(guo)報,因(yin)此無須(xu)害怕。算命(ming)其實是一(yi)(yi)(yi)種(zhong)預測(ce)(ce),這種(zhong)預測(ce)(ce)就是為了(le)(le)更好的(de)(de)(de)(de)把(ba)握人生發(fa)展的(de)(de)(de)(de)規律,充分有效的(de)(de)(de)(de)調動各種(zhong)資源,實現自己(ji)幸福(fu)的(de)(de)(de)(de)最(zui)大(da)化(hua)。另一(yi)(yi)(yi)個層面而(er)言,就是通過(guo)對自身或周(zhou)邊親人的(de)(de)(de)(de)了(le)(le)解,更好地(di)(di)揚優(you)抑劣,趨(qu)吉避兇,有可能的(de)(de)(de)(de)話,通過(guo)自身的(de)(de)(de)(de)改變(bian)(bian)而(er)改變(bian)(bian)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)運勢。
算命(ming),一定(ding)要做到絕(jue)對客觀。命(ming)理師只是命(ming)盤的(de)翻譯者,也就(jiu)僅此而已,這翻譯的(de)能力(li)也沒什么厲(li)害不(bu)(bu)厲(li)害的(de),不(bu)(bu)同的(de)人不(bu)(bu)同的(de)術業有專攻而已。
你翻譯(yi)外文(wen)小(xiao)說時(shi),會把個(ge)(ge)人(ren)觀點加在(zai)里(li)面(mian)進行文(wen)學再(zai)創作(zuo)嗎(ma)?所以,翻譯(yi)命盤時(shi),必須要客觀不(bu)帶個(ge)(ge)人(ren)情緒。
建議你先反思自(zi)己的不足,再想想對方(fang)這(zhe)么說的依(yi)據是什么??從自(zi)己身(shen)上找原因,盡量去避免(mian)即(ji)可。
民間有(you)句話叫“命(ming)越(yue)算(suan)(suan)越(yue)薄(bo)”,有(you)的(de)人(ren)對算(suan)(suan)命(ming)產(chan)生了(le)依(yi)賴,什么事都要找(zhao)人(ren)“算(suan)(suan)算(suan)(suan)”,而且今天找(zhao)這(zhe)個師(shi)傅算(suan)(suan),明(ming)天找(zhao)那個師(shi)傅算(suan)(suan),算(suan)(suan)來算(suan)(suan)去,自己都不知道該怎么辦了(le),這(zhe)樣的(de)情況(kuang)肯(ken)定會“越(yue)算(suan)(suan)越(yue)薄(bo)”了(le),這(zhe)也就(jiu)(jiu)是迷(mi)信了(le)。當然,我(wo)們身邊的(de)確有(you)一些(xie)自己沒有(you)主見,遇事優柔難(nan)以(yi)決斷的(de)朋友,這(zhe)樣的(de)人(ren)可以(yi)找(zhao)到(dao)自己認(ren)可的(de)專一的(de)老師(shi),長期(qi)的(de)交(jiao)流,老師(shi)對你也很了(le)解(jie),遇事去咨詢就(jiu)(jiu)更有(you)把握了(le)。
(1)戴(dai)孝之(zhi)人不算
戴孝之人(ren)指的是家(jia)中有親人(ren)離世,這種古代稱之為“孝子”。一(yi)般剛(gang)經歷過(guo)白(bai)事(shi)兒的人(ren)身(shen)上(shang)帶有陰性(xing)氣場,往(wang)往(wang)按(an)八字講即便應該行(xing)好運,也可(ke)能會因(yin)為白(bai)事(shi)兒給“沖”了(le)(le)(le)。特(te)別是女性(xing)問(wen)戀愛、婚姻問(wen)題的,明明這年應該出現桃(tao)花或婚緣,有可(ke)能家(jia)中有白(bai)事(shi)兒給沖沒了(le)(le)(le),所以遇(yu)到這種人(ren),大多不愛給看,建議過(guo)了(le)(le)(le)一(yi)百天(tian)再來看。
(2)運盡者(zhe)不算(suan)
運(yun)(yun)盡之人(ren)(ren)大多是(shi)因為早年運(yun)(yun)勢大旺,把運(yun)(yun)氣當(dang)實力,肆意(yi)(yi)(yi)揮霍(huo)福祿,不(bu)懂結善緣,此類人(ren)(ren)行大運(yun)(yun)時得意(yi)(yi)(yi)忘(wang)形(xing),對人(ren)(ren)對事(shi)不(bu)留(liu)余(yu)地。這種(zhong)人(ren)(ren)耗盡了自身氣運(yun)(yun),之后無論八字走(zou)勢如(ru)何,都不(bu)會(hui)有旺運(yun)(yun)了,此時算(suan)了運(yun)(yun)勢也(ye)沒用,沒什么改(gai)良(liang)的方法。古人(ren)(ren)留(liu)書云:“無運(yun)(yun)者不(bu)可(ke)謂無,恐他尋死誤(wu)我(wo)陰德”;意(yi)(yi)(yi)思(si)就是(shi)說(shuo)倘若遇到(dao)運(yun)(yun)盡之人(ren)(ren),不(bu)要(yao)給(gei)他算(suan),如(ru)果(guo)非(fei)要(yao)算(suan)也(ye)不(bu)要(yao)告(gao)訴他已(yi)然(ran)無運(yun)(yun),避免(mian)他覺(jue)得毫無希望,恐他失意(yi)(yi)(yi)之余(yu)走(zou)上絕(jue)路(lu)(lu)。算(suan)命講究因果(guo),若因算(suan)命而(er)導致此人(ren)(ren)走(zou)上絕(jue)路(lu)(lu),恐怕會(hui)傷及陰德。
(3)兇驁者不算(suan)
兇驁者(zhe),心(xin)狠手辣,不(bu)(bu)受世俗(su)與律法約束,為(wei)人(ren)放蕩兇狠且隨心(xin)所(suo)欲。此類(lei)人(ren)運(yun)勢大(da)好之(zhi)(zhi)時(shi),正如垂(chui)危(wei)(wei)之(zhi)(zhi)人(ren)回光返照,正是危(wei)(wei)難之(zhi)(zhi)際(ji)。過于兇驁者(zhe)多有(you)兇惡橫災(zai),即便按命理推算以后(hou)有(you)多少年(nian)大(da)運(yun),恐(kong)(kong)怕難有(you)命享,因(yin)此算之(zhi)(zhi)不(bu)(bu)靈。箴曰:“兇暴者(zhe)不(bu)(bu)可(ke)說明,恐(kong)(kong)他忌(ji)我(wo)看破反(fan)遭伊害(hai)”;意思是說這類(lei)暴徒一旦認為(wei)你算的(de)有(you)問題或覺(jue)得你對他可(ke)能不(bu)(bu)利(li),恐(kong)(kong)會暴起傷人(ren)。
(4)命盡者(zhe)不(bu)算
命(ming)盡者,意思(si)就是(shi)(shi)說(shuo)這個人(ren)命(ming)不(bu)(bu)久矣,遇到(dao)這種人(ren),在業(ye)內(nei)(nei)稱之(zhi)為“絕卦(gua)”,行內(nei)(nei)有不(bu)(bu)成(cheng)文(wen)的(de)規矩(ju),算到(dao)“絕卦(gua)”不(bu)(bu)收(shou)錢(qian)。一個人(ren)命(ming)快沒(mei)了時,談不(bu)(bu)上(shang)運(yun)(yun)勢(shi)、福祿、財運(yun)(yun),一切皆為空,無論怎么仔細推(tui)算,都(dou)是(shi)(shi)白(bai)白(bai)浪費力氣,又不(bu)(bu)好明(ming)說(shuo)。
說直(zhi)白(bai)了吧,很容易被客人誤會(hui),以(yi)為(wei)命(ming)師在嚇(xia)唬(hu)人,從而騙(pian)取(qu)錢財;不實話實說吧,到時又會(hui)被人講不準,砸了自(zi)己招牌(pai)。
以下口(kou)決(jue)對有(you)基礎的(de)習(xi)易者有(you)一定幫助,但是千萬不(bu)要死板照搬硬套,要知道任(ren)何斷語(yu)口(kou)決(jue)都(dou)有(you)使用條件(jian)前(qian)提的(de) ,所以更不(bu)是任(ren)何八字就能隨便套用上的(de)。到(dao)了你能集百家之長并(bing)且(qie)融會貫通時(shi),會發現這些(xie)口(kou)決(jue)其實就是基本五行論命之原理。
年(nian)上正(zheng)財祖(zu)業強,年(nian)下正(zheng)財借祖(zu)光(guang)。支(zhi)為偏財支(zhi)出大,色情之災需要防。
支為正官多高(gao)尚,祖上能把權來當,年支若要逢七殺,祖上剛強有名望。
年(nian)支若要(yao)逢正印,妻子對母不賢良。支為偏印不太好,先富后貧祖飄蕩。
年(nian)支若(ruo)要逢(feng)食神,衣食豐足妻子幫(bang)。年(nian)支若(ruo)要逢(feng)傷官(guan),雖然富(fu)貴也不長。
年(nian)支若要(yao)逢劫(jie)財,祖(zu)上家產借不上。年(nian)支若要(yao)逢比肩,財祿廣(guang)進弟兄幫(bang)。
月(yue)上正財不一般,日柱建旺有財源(yuan),支為正財逢生(sheng)旺,一生(sheng)富貴在命間。
支(zhi)為偏財(cai)能巧得,買(mai)賣手(shou)藝(yi)能掙錢。月支(zhi)若(ruo)逢正(zheng)官格,財(cai)官相(xiang)生能掌權。
若要地支逢七殺,身弱貧困(kun)命中(zhong)安(an),月支若要逢正印(yin),先(xian)財后印(yin)好命看。
月支若要逢傷官,聰明伶俐會攢錢。月支若要逢神安,能成富(fu)翁(weng)不(bu)費難。
月(yue)支(zhi)若要逢比(bi)肩,兄弟姐妹爭家產(chan)。正財(cai)建祿最為好,全(quan)靠(kao)父母(mu)來周全(quan)。
日帶(dai)正財得妻財,美(mei)貌賢妻能帶(dai)來,發(fa)財致富得內助,夫唱妻隨多恩(en)愛(ai)。
女人若把正財見,丈夫對你最關懷,正財若逢長生(sheng)地(di),百萬(wan)富翁(weng)命(ming)里該(gai)。
正(zheng)財(cai)若(ruo)要(yao)逢暮庫(ku),運(yun)地逢沖(chong)得大財(cai),正(zheng)財(cai)若(ruo)要(yao)逢正(zheng)官,財(cai)官雙美無(wu)有(you)災(zai)。
正(zheng)財若要(yao)逢七殺,配偶精明又強(qiang)干(gan),正(zheng)財若要(yao)逢傷官(guan),不能(neng)求(qiu)官(guan)能(neng)發財。
正財若(ruo)要逢(feng)劫(jie)財,有財無庫訂(ding)下來。正財若(ruo)要逢(feng)比(bi)肩,兄弟姐妹分奪財。
正財(cai)逢(feng)空不太好(hao),夫妻中(zhong)年(nian)要分開。
時上正財運氣通,子女富貴財祿(lu)逢(feng)。時支正財逢(feng)官印,后(hou)代發達(da)有功名。
若要(yao)時(shi)支(zhi)逢傷官,克子有災不留情。時(shi)支(zhi)若要(yao)劫(jie)財見,子女是(shi)個劫(jie)財星。
時支若(ruo)要逢比(bi)肩,子多(duo)女少把(ba)財爭。時支若(ruo)要逢長(chang)生,兒孫滿眼壽如(ru)松。
時支(zhi)若要(yao)逢(feng)歸祿,子女孝(xiao)順衣(yi)食豐。時支(zhi)羊刃不太好,子不殘疾也多病。
女命克(ke)夫又傷子(zi),男(nan)命克(ke)婦(fu)婚(hun)譜更(geng)。時支若逢死絕地(di),晚年孤苦(ku)又伶仃(ding)。
時支(zhi)若要逢空亡,一生(sheng)做事本無(wu)成。
年上偏財命(ming)中安,日弱克父定(ding)不(bu)偏,日主建旺財務(wu)好,父東子西把家搬。
日(ri)弱運(yun)行比劫運(yun),父死異鄉有牽連,年支(zhi)若逢占正財(cai),祖上(shang)必然有家產。
年(nian)支若要(yao)逢正(zheng)官,祖上(shang)有權好命看。年(nian)支若要(yao)逢食神,祖上(shang)富貴命里添。
年(nian)支若(ruo)(ruo)要逢(feng)傷(shang)官(guan),祖(zu)上(shang)受(shou)損身體(ti)殘,年(nian)支若(ruo)(ruo)要逢(feng)比肩,兄弟(di)多了分財(cai)源。
年(nian)支若要(yao)逢劫財,祖(zu)上興(xing)旺沒幾(ji)天(tian)。年(nian)支若要(yao)逢正印(yin),一(yi)代一(yi)代勝從前(qian)。
年支(zhi)若(ruo)要逢(feng)偏印,以(yi)小到大不(bu)堪言。年支(zhi)若(ruo)要逢(feng)偏官,父母(mu)恐怕(pa)難(nan)保全。
月上偏財(cai)眾人財(cai),意(yi)外(wai)之財(cai)命(ming)帶(dai)來(lai)。月支(zhi)偏財(cai)逢身(shen)旺,妻妾情人有(you)一排。
地支(zhi)若要正(zheng)財見,少年富貴本有財,月支(zhi)再(zai)把正(zheng)官現,生官發財命(ming)里該。
月支再把食神現,父母(mu)攢下田和宅。月支再把傷官現,破(po)腹手(shou)足有大災。
月(yue)支若要占比肩,獨立(li)致富運難開。月(yue)支再(zai)把劫財見,婚姻(yin)恐怕人(ren)破壞。
月支若要逢正印(yin),一生(sheng)保(bao)證有(you)依賴(lai),月支若要逢偏印(yin),總想(xiang)離家去(qu)求財(cai)。
月支再把偏官現,遇事(shi)不(bu)順(shun)小(xiao)人來。
日帶(dai)偏(pian)財運不周(zhou),夫妻難以到(dao)白頭。男人(ren)性(xing)亂酒(jiu)色好,女人(ren)好把情(qing)人(ren)勾。
正(zheng)財(cai)(cai)若要逢墓庫,運(yun)地逢沖得大(da)財(cai)(cai)。正(zheng)財(cai)(cai)若要逢正(zheng)官(guan),財(cai)(cai)官(guan)雙美無人(ren)災,
正財(cai)若(ruo)要逢(feng)七(qi)殺,配偶精明又(you)強干。正財(cai)若(ruo)要逢(feng)傷官(guan),不能求(qiu)官(guan)能發(fa)財(cai)。
正財(cai)若要逢(feng)劫財(cai),有財(cai)無庫(ku)訂下來(lai)。正財(cai)若要逢(feng)比肩,兄弟姐妹分奪財(cai),
正財(cai)逢空不(bu)太好,夫妻(qi)中(zhong)年恐分開。
時上(shang)正財運氣(qi)通,子女富貴財祿逢(feng)(feng),時上(shang)正財逢(feng)(feng)官(guan)印,后代發達有(you)功名。
若(ruo)要時支(zhi)逢(feng)傷(shang)官,克子(zi)有災不留情,時支(zhi)若(ruo)要劫財見,子(zi)女是個敗(bai)財星(xing)。
時支(zhi)若(ruo)要逢比(bi)肩(jian),子多女少把財爭,時支(zhi)若(ruo)要逢長生,兒孫滿眼壽如松。
時支若要逢歸(gui)祿,子女孝順(shun)衣食豐。時支陽刃(ren)不太好,子不傷殘也多病。
女命克夫(fu)又克子(zi),男命克子(zi)婚變更。時支若逢死絕地,晚年孤(gu)苦(ku)又伶仃。
時支(zhi)若(ruo)要逢空去,一生做(zuo)事(shi)本無成。
時上偏財一位逢,不(bu)逢沖破發利(li)名。敗財劫(jie)運(yun)還無(wu)忌,富貴財祿必享通。
時支若要逢偏(pian)財,經(jing)營買賣樣(yang)樣(yang)來,時支再把(ba)正官現,半兇(xiong)半吉也(ye)享通。
時支再把食神現,晚年(nian)子(zi)女成富翁。時支若要逢傷官(guan),克子(zi)多把姑(gu)娘生。
時(shi)支若(ruo)要(yao)比肩現,日祿歸時(shi)定享通(tong)。時(shi)支若(ruo)把劫財現,女子不孝(xiao)敗(bai)財星。
時(shi)支逢劫(jie)更不(bu)好(hao),男女婚姻有變更。男為(wei)妻家防喪命(ming),女人丈夫死得(de)兇。
年上正(zheng)官要(yao)占先,祖(zu)上有過功名(ming)權。少年之時福氣(qi)大,全靠(kao)父(fu)母愛周全。
支(zhi)為(wei)正官妙太好,官欺民轄合中安,年支(zhi)若要正財(cai)現,富貴(gui)榮(rong)華在(zai)少年。
年支若(ruo)(ruo)要(yao)逢(feng)七殺(sha),恐怕少運有災(zai)難(nan)。年支若(ruo)(ruo)要(yao)逢(feng)正印(yin),官印(yin)相生好命看。
年支若要逢(feng)偏印(yin),自力更生創家園。年支若要逢(feng)羊刃(ren),好事難成不好辦。
年支若要逢(feng)建祿,祖(zu)上(shang)一代本有權,年支若要逢(feng)食神,祖(zu)業興旺本有錢。
年支若要逢傷官(guan),恐怕父母(mu)難保全,年支若要逢偏財,財官(guan)相侯前程寬。
正氣(qi)官星(xing)在(zai)月中,為人(ren)慷慨又聰明,生(sheng)來(lai)財高(gao)見識廣,處事總有威(wei)望名。
支(zhi)為正財(cai)官星(xing)旺,財(cai)官相(xiang)生(sheng)顯赫名,月支(zhi)若(ruo)把正官現,一生(sheng)事業難成功。
月(yue)支(zhi)若(ruo)把食神(shen)現,當官不(bu)久(jiu)去(qu)埋(mai)名。月(yue)支(zhi)若(ruo)要逢比肩,創業自力去(qu)更生(sheng)。
正官若要逢偏財,手藝(yi)買賣(mai)會經營(ying),月支若要逢偏印,多學少(shao)成好逞能。
日主正官(guan)性聰明,古(gu)稱天上(shang)(shang)文曲星(xing),一舉成名框(kuang)天下,世上(shang)(shang)能(neng)有幾人丁。
正官若要逢正財,此人必(bi)然有權柄,一生榮(rong)華能富貴,威名遠震人尊敬。
正官(guan)若要逢傷官(guan),運行傷官(guan)有(you)災星。正官(guan)若要逢食(shi)神,衣食(shi)豐足命里逢。
坐官若逢天(tian)乙貴(gui),眾有欽佩有高名。天(tian)月二德同(tong)一柱,一生(sheng)不(bu)會受官刑(xing)。
日坐正官(guan)逢(feng)旺地,學而(er)不(bu)倦有(you)才能。日弱官(guan)旺膽子(zi)小,一生讀書(shu)難成功。
時(shi)上正官(guan)(guan)運氣(qi)高,身旺子(zi)女必然(ran)好。身弱逢官(guan)(guan)為大忌(ji),縱然(ran)有子(zi)不賢孝。
正官(guan)若要逢(feng)七殺,養的子(zi)女(nv)也難肖。時(shi)逢(feng)正官(guan)一位貴,逢(feng)兇化(hua)吉死(si)中逃。
時干正官逢比(bi)肩,必為高官奉(feng)祿(lu)高。時支若要逢正印(yin),晚年子女(nv)最(zui)賢(xian)孝。
時(shi)支若要(yao)逢偏財(cai)(cai),晚年(nian)經營利不薄,時(shi)干正官(guan)逢正財(cai)(cai),晚年(nian)財(cai)(cai)生樂逍遙。
時(shi)(shi)支(zhi)若(ruo)要逢傷官,恐怕(pa)女(nv)多兒子少。時(shi)(shi)支(zhi)若(ruo)要逢食神,身弱(ruo)不好身旺(wang)好。
時(shi)支若要逢(feng)羊刃,子女頑固好坐(zuo)牢。時(shi)支若要逢(feng)偏(pian)印,中年(nian)克子把(ba)命消。
年上七殺逢生旺(wang),祖上威武又(you)剛強,羊刃會殺方為(wei)好,祖上必把官(guan)來當(dang)。
年支(zhi)若(ruo)(ruo)要逢(feng)食神,家財大業(ye)借祖(zu)光(guang)。年支(zhi)若(ruo)(ruo)要逢(feng)正印,父(fu)母有權在(zai)命上。
年支若要逢財星,運(yun)生財地福(fu)祿長。年支若要逢羊刃,祖(zu)上要基(ji)不算(suan)強。
年支若要(yao)逢(feng)比(bi)肩,身(shen)弱傷(shang)身(shen)有外傷(shang),年支若要(yao)逢(feng)正官,祖上(shang)必(bi)然把兵(bing)當。
年支(zhi)若要逢(feng)偏(pian)印,少年父母(mu)命夭亡。年支(zhi)若要逢(feng)七(qi)殺,一(yi)生身(shen)體不算(suan)弱。
(1)明確自己的需求(qiu)
當你(ni)打算去算命的時(shi)(shi)候,一(yi)定(ding)要(yao)(yao)清(qing)楚自己的需求,明白自己究竟(jing)想解(jie)決什么問題。了解(jie)自己的人生軌跡(ji),針對(dui)(dui)不(bu)同的運(yun)勢(shi)(shi)發(fa)展趨(qu)勢(shi)(shi),采取不(bu)同的應對(dui)(dui)策略,運(yun)氣(qi)好的時(shi)(shi)間段(duan),要(yao)(yao)借勢(shi)(shi)而起(qi),牢牢把握,全(quan)力奮(fen)進,而運(yun)氣(qi)不(bu)好的時(shi)(shi)候,則要(yao)(yao)韜(tao)光養晦,養精蓄銳,懂得順勢(shi)(shi)而為(wei),不(bu)要(yao)(yao)碰得頭破血流。
(2)正(zheng)確的心(xin)態
一(yi)個人的(de)(de)命運(yun)總是(shi)有(you)(you)起伏順逆的(de)(de),從命局本身來說,也的(de)(de)確是(shi)有(you)(you)貧富貴賤之分的(de)(de),很多朋(peng)友(you)去算命,想了解自己(ji)的(de)(de)未來運(yun)勢(shi)好(hao),結論是(shi)好(hao),就會興高采烈,眉(mei)飛色(se)舞,甚至(zhi)干脆(cui)等著(zhu)好(hao)運(yun)氣來臨,頗有(you)(you)守株(zhu)待兔之嫌。還有(you)(you)的(de)(de)朋(peng)友(you)聽(ting)說自己(ji)的(de)(de)運(yun)勢(shi)不(bu)好(hao),或(huo)者(zhe)(zhe)婚姻不(bu)利,往(wang)往(wang)就會郁(yu)郁(yu)寡歡,悶悶不(bu)樂,或(huo)者(zhe)(zhe)驚恐害怕,還有(you)(you)的(de)(de)干脆(cui)就不(bu)管不(bu)顧甚至(zhi)“破(po)罐子(zi)破(po)摔”。這些(xie)都是(shi)非(fei)常不(bu)正確的(de)(de)心態,也是(shi)有(you)(you)悖于命理學(xue)預測的(de)(de)初衷。
(3)提前預測
很(hen)多認喜(xi)歡(huan)把算(suan)(suan)命(ming)(ming)當做(zuo)是(shi)救命(ming)(ming)稻草(cao),只有在遇到困(kun)難、走(zou)投無路、無法回頭的(de)(de)時候(hou)才會想起算(suan)(suan)命(ming)(ming)來幫(bang)擺脫困(kun)境,其實到了(le)這種地方(fang)已是(shi)到了(le)運勢(shi)跌入谷(gu)底(di)之時,這時候(hou)算(suan)(suan)命(ming)(ming)指望(wang)不(bu)是(shi)很(hen)大,所以建議在你打算(suan)(suan)做(zuo)出重大抉(jue)擇(ze)、人(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)重要轉(zhuan)折點,或者打算(suan)(suan)結(jie)婚、創業等等重大人(ren)生(sheng)(sheng)決定(ding)之前(qian),就預(yu)測一(yi)下(xia)今(jin)后的(de)(de)發(fa)展趨(qu)勢(shi),能(neng)不(bu)能(neng)做(zuo)?怎么樣做(zuo)才好(hao)?提前(qian)算(suan)(suan)命(ming)(ming)預(yu)測比無法回頭再算(suan)(suan)命(ming)(ming)要好(hao)的(de)(de)多。
(4)重視指點和建議
一(yi)般(ban)來說,測(ce)算(suan)命運(yun)(yun)也(ye)好(hao)運(yun)(yun)勢(shi)也(ye)好(hao),只是給朋(peng)友(you)們一(yi)個(ge)未(wei)來的發展(zhan)趨(qu)勢(shi)的預(yu)測(ce),根據你(ni)(ni)的命理、命局、流年大運(yun)(yun)等等,告訴(su)你(ni)(ni)應(ying)該(gai)如何去做(zuo)(zuo)才能(neng)(neng)趨(qu)吉避兇、才能(neng)(neng)減少(shao)損失、才能(neng)(neng)改變(bian)現狀,這些都是指(zhi)點(dian)和建(jian)(jian)議,并不是算(suan)過命就代表運(yun)(yun)氣(qi)變(bian)好(hao)了,在(zai)做(zuo)(zuo)事的時候需要結(jie)合(he)這些指(zhi)點(dian)和建(jian)(jian)議去做(zuo)(zuo),這樣才能(neng)(neng)使運(yun)(yun)勢(shi)變(bian)好(hao)。否(fou)則(ze),命算(suan)得再(zai)準,指(zhi)點(dian)的再(zai)到(dao)位,你(ni)(ni)不去做(zuo)(zuo),不去努力,那也(ye)是無濟(ji)于事的。
【騙術(shu)一】:你的名字(zi)不好,必(bi)須(xu)改名。
這(zhe)是(shi)最常(chang)見的騙術,為什么(me)江湖術士常(chang)用這(zhe)伎倆呢?無非是(shi)改名(ming)字這(zhe)一項大有市場,而且(qie)省心省事(shi)、收(shou)入(ru)可觀,改個名(ming)不(bu)費(fei)吹(chui)灰之力,這(zhe)是(shi)一門很好經營的生(sheng)意。
凡是(shi)(shi)把一切過錯都(dou)(dou)推給"命運",并且說他(ta)能替你改運的人,都(dou)(dou)是(shi)(shi)忽(hu)悠。而命不好就推說是(shi)(shi)名字害的,那更(geng)是(shi)(shi)等(deng)而下之,名字雖對人的命運有微乎影(ying)響,但名字的影(ying)響不是(shi)(shi)主(zhu)要因素,不至于(yu)命不好就是(shi)(shi)名字害的。
【騙術二】:你今年(nian)犯小(xiao)人(ren)。說法例如:
—你今年犯小(xiao)人。
—你今年犯(fan)太歲。
—你(ni)今年犯桃(tao)花。
—你(ni)今年有財無庫。
這些(xie)說法在傳(chuan)統(tong)命術里有他(ta)的解釋邏輯,但是(shi)現(xian)在算命師都只(zhi)拿來恐嚇大(da)家而(er)已。已經失(shi)去(qu)了(le)幫(bang)人(ren)修(xiu)身養性,安(an)身立命的正面(mian)意義,毫無可信賴(lai)的價(jia)值。試問誰不犯(fan)小人(ren)?誰又不犯(fan)桃花?
【騙術三】:你命(ming)中缺(que)(que)某五(wu)行。說(shuo)法例如:—你命(ming)中缺(que)(que)水(缺(que)(que)火,缺(que)(que)金,缺(que)(que)木,缺(que)(que)土)。這些(xie)說(shuo)法是(shi)屬于廣泛(fan)空洞很難(nan)求(qiu)證的(de)話(hua)頭,但只要你現(xian)在發生了(le),就(jiu)認(ren)為(wei)他是(shi)對的(de)而上當(dang),屬于對號入座的(de)騙術。
【騙術四】:你今年很(hen)不順。
說法例如:
—你今年很不(bu)順(shun)。
—你的印堂發黑,必有兇險。
—你(ni)今年犯煞(sha),必有意外(wai)。
—你的名字表示(shi)姻(yin)緣有(you)問題。
—你(ni)的命盤表示事業有問題。
—你的八字表示(shi)錢財有問題。
廢話(hua)!沒問(wen)題誰會來算命?可(ke)是(shi)很多人一聽(ting)到這(zhe)句(ju)話(hua),仍然會寧可(ke)信其有(you)而上(shang)當。
【騙術五】:假借通靈法力。
說法(fa)例如(ru):我能(neng)通(tong)靈,觀察到你不(bu)知道的事。(未來的事,過(guo)去的事),通(tong)靈人常要透過(guo)別人介紹(shao)才易有效(xiao)。而最常用(yong)的說法(fa)為(wei):只和有緣人通(tong)靈,和你無緣,所(suo)以不(bu)準。
所講的話則多是未(wei)來尚未(wei)發生(sheng)的事,讓你半(ban)信半(ban)疑而上(shang)當(dang)。