沈(shen)陽(yang)方言和沈(shen)陽(yang)人的(de)性格分不開(kai)，具有剛健(jian)、清(qing)(qing)新(xin)(xin)、質樸的(de)特色。但沈(shen)陽(yang)方言如(ru)今也區分為新(xin)(xin)、舊地方方言。新(xin)(xin)沈(shen)陽(yang)方言節奏較(jiao)快(kuai)，語調簡單，語音清(qing)(qing)晰。多(duo)(duo)年居住(zhu)在沈(shen)陽(yang)的(de)外地人，尤(you)其是其它地方的(de)東(dong)北人，沈(shen)陽(yang)的(de)青年人多(duo)(duo)用新(xin)(xin)沈(shen)陽(yang)方言。土生(sheng)土長的(de)老(lao)年人多(duo)(duo)用帶地域特點較(jiao)濃的(de)老(lao)沈(shen)陽(yang)方言，俗稱“大北關味(wei)”或“苣荬菜(cai)味(wei)”。說(shuo)老(lao)沈(shen)陽(yang)方言時(shi)，男人的(de)語調低緩(huan)，鼻音濃重，嗓音渾濁，并時(shi)有含糊吞(tun)音現象；女(nv)人則聲調高揚，口(kou)音清(qing)(qing)晰，語速較(jiao)快(kuai)。

短(duan)語/俗語：惹乎一(yi)(yi)(yi)(yi)招惹，爐戳子一(yi)(yi)(yi)(yi)小鏟子，長(chang)蟲一(yi)(yi)(yi)(yi)蛇，整兩口一(yi)(yi)(yi)(yi)再喝一(yi)(yi)(yi)(yi)杯，個(ge)個(ge)兒一(yi)(yi)(yi)(yi)自(zi)己，彪一(yi)(yi)(yi)(yi)傻，白話一(yi)(yi)(yi)(yi)說(shuo)謊，瞅瞅一(yi)(yi)(yi)(yi)看(kan)看(kan)，金鎦子一(yi)(yi)(yi)(yi)金戒指等(deng)等(deng)。

沈(shen)陽(yang)(yang)(yang)在(zai)長(chang)期的(de)(de)(de)(de)歷史發展中，逐漸形成(cheng)了(le)以漢族(zu)(zu)為主體(ti)的(de)(de)(de)(de)、由多民族(zu)(zu)組(zu)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)聚(ju)居區。少數(shu)民族(zu)(zu)人數(shu)最(zui)多的(de)(de)(de)(de)是滿族(zu)(zu)、朝鮮族(zu)(zu)、回族(zu)(zu)、錫伯族(zu)(zu)和蒙古族(zu)(zu)，所以，沈(shen)陽(yang)(yang)(yang)市還(huan)有(you)(you)一些(xie)屬于少數(shu)民族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)特(te)色(se)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)日，如(ru)西遷節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)和抹黑(hei)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)等。當然沈(shen)陽(yang)(yang)(yang)市還(huan)有(you)(you)春節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)、元宵(xiao)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)、端(duan)午節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)、清明節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)、中秋節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)等傳(chuan)(chuan)統節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)日。逢年(nian)過節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)，沈(shen)陽(yang)(yang)(yang)還(huan)有(you)(you)舉辦燈會(hui)(hui)與廟(miao)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統。如(ru)今(jin)沈(shen)陽(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)各縣區紛紛推出各具特(te)色(se)的(de)(de)(de)(de)旅游(you)文(wen)化(hua)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)慶(qing)活(huo)動(dong)，如(ru)12月(yue)的(de)(de)(de)(de)沈(shen)陽(yang)(yang)(yang)冰(bing)雪旅游(you)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)、10月(yue)沈(shen)陽(yang)(yang)(yang)國際旅游(you)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)等，豐富多彩的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)慶(qing)活(huo)動(dong)吸引了(le)大批國內外游(you)客，讓(rang)人們在(zai)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)日里享受了(le)豐盛的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)大餐。

沈陽結婚習俗：三金一(yi)銀、陪(pei)嫁和紅(hong)包、童男童女接親（去單回(hui)雙）、床上撒硬幣、吃面條、換踩堂鞋、喝紅(hong)糖水、踩響球(qiu)等。

沈陽傳統結婚流程：下聘禮(li)(li)、接親(qin)、返(fan)新(xin)郎(lang)“新(xin)房”、參觀新(xin)房合影留(liu)念、正式結婚筵席、拜(bai)席及四彩禮(li)(li)。

沈陽(yang)的美食佳肴(yao)歷史(shi)悠久，制作精良，在(zai)滿族(zu)菜(cai)肴(yao)基礎上，借鑒(jian)和(he)發展了傳統宮廷的精湛技術，且經過長時期醞釀(niang)而形(xing)成(cheng)的遼寧(ning)菜(cai)，在(zai)沈陽(yang)體現(xian)的十分完整(zheng)，經過全國各大菜(cai)系的特別是魯(lu)菜(cai)不斷影(ying)響，遼寧(ning)菜(cai)取(qu)材于鄰(lin)近地(di)區的山珍(zhen)野味，烹飪技法則以“扒(ba)”著稱，以“煎(jian)、炒、烹”見長。而沈陽(yang)小吃(chi)(chi)，也因受各地(di)各民族(zu)的風味小吃(chi)(chi)影(ying)響，形(xing)成(cheng)了許多非常具有當地(di)特色(se)的風味小吃(chi)(chi)。

沈陽名吃：白肉血腸、豬肉燉粉條、小雞燉蘑菇、鍋包肉、酸菜汆白肉、沈陽炒雞架等。【MORE+】

隨著社會的(de)發展，一(yi)些風(feng)俗(su)習慣也在改變，加上避談(tan)生死的(de)風(feng)俗(su)，對于一(yi)向講究“意(yi)頭”的(de)沈陽人(ren)來說，以(yi)下禁(jin)忌(ji)(ji)(ji)就(jiu)表現得(de)更為明顯。比如：春節期間送禮(li)品(pin)(pin)時忌(ji)(ji)(ji)送白(bai)糖(tang)；結婚禮(li)品(pin)(pin)忌(ji)(ji)(ji)送單數、忌(ji)(ji)(ji)送白(bai)色物品(pin)(pin)；生意(yi)人(ren)忌(ji)(ji)(ji)諱女(nv)人(ren)橫跨扁擔；小孩子忌(ji)(ji)(ji)諱下午出外(wai)走親戚；未(wei)滿月的(de)母、子忌(ji)(ji)(ji)諱到(dao)他(ta)人(ren)家中串(chuan)門；孕婦忌(ji)(ji)(ji)看新(xin)人(ren)拜堂(tang)；喪事(shi)(shi)禮(li)品(pin)(pin)忌(ji)(ji)(ji)送紅(hong)色物品(pin)(pin)，白(bai)事(shi)(shi)只(zhi)需(xu)告(gao)知(zhi)親屬不廣而告(gao)知(zhi)他(ta)人(ren)，逝者所(suo)穿的(de)壽(shou)衣面料忌(ji)(ji)(ji)“緞子”，喪儀歸(gui)來要“解(jie)穢”等。

沈陽唐(tang)派(pai)京(jing)劇(ju)藝(yi)(yi)術是(shi)京(jing)劇(ju)老生流派(pai)之(zhi)一(yi)，形成于20世紀30年(nian)代。唐(tang)派(pai)藝(yi)(yi)術創始人唐(tang)韻笙曾與馬(ma)連(lian)良、周(zhou)信芳(fang)被梨園(yuan)并稱為(wei)“南麒(qi)北馬(ma)關外(wai)唐(tang)”。唐(tang)派(pai)藝(yi)(yi)術在表(biao)演(yan)中與其他京(jing)劇(ju)派(pai)別(bie)有不同(tong)之(zhi)處，其表(biao)演(yan)藝(yi)(yi)術的唱念做打呈(cheng)現(xian)出一(yi)種(zhong)特有的凝重、渾厚、開闊、大氣(qi)的藝(yi)(yi)術氣(qi)質。其代表(biao)劇(ju)目多(duo)為(wei)根據(ju)《東周(zhou)列國志》、《史(shi)記(ji)》及《三(san)國演(yan)義》等(deng)改編的歷史(shi)正(zheng)劇(ju)。2006年(nian)，被列入(ru)第一(yi)批國家級非物質文化遺產名(ming)錄。

沈陽(yang)評(ping)劇(ju)(ju)原(yuan)稱(cheng)“奉天落子”，沈陽(yang)評(ping)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)三(san)大藝(yi)(yi)術流(liu)派：“韓(han)、花(hua)(hua)、筱(xiao)”三(san)大評(ping)劇(ju)(ju)流(liu)派藝(yi)(yi)術成(cheng)為沈陽(yang)評(ping)劇(ju)(ju)藝(yi)(yi)術的(de)(de)(de)基本特征，亦是東北(bei)評(ping)劇(ju)(ju)藝(yi)(yi)術的(de)(de)(de)主體構成(cheng)。其中“韓(han)派”代(dai)表人(ren)物(wu)韓(han)少云，以樸實、深邃、細膩(ni)、優(you)美、大方的(de)(de)(de)表演風格而著稱(cheng)；“花(hua)(hua)派”代(dai)表人(ren)物(wu)花(hua)(hua)淑蘭(lan)，嗓音清脆(cui)甜亮、音質純凈、高亢挺拔，享有(you)“鐵嗓”美稱(cheng)；“筱(xiao)派”代(dai)表人(ren)物(wu)筱(xiao)俊亭(ting)，唱腔粗(cu)獷(guang)豪(hao)爽、低回(hui)渾(hun)厚、剛(gang)柔相濟，獨具特色。2006年，被列入第一批國家級非物(wu)質文化(hua)遺產名錄。

寬甸(dian)八河川(chuan)王氏皮影(ying)戲起源于山東(dong)省海洋縣，清(qing)同治年間隨大(da)批(pi)移民傳(chuan)至(zhi)丹東(dong)地區，距今(jin)(jin)已有140多年的歷史。皮影(ying)戲進入(ru)“翻書影(ying)”階段，借鑒了(le)戲曲程式(shi)化表演(yan)方式(shi)，按生、旦、凈、末、丑分為(wei)“唱(chang)大(da)”（老生、花臉、丑）和“唱(chang)小”（旦角、小生）兩種唱(chang)法(fa)。但在唱(chang)腔上、弦掛上還(huan)是(shi)口傳(chuan)心記，至(zhi)今(jin)(jin)還(huan)保留了(le)“溜口影(ying)”的原生態特(te)征。2007年，被列入(ru)遼寧省第(di)二批(pi)省級非(fei)物質文化遺產名(ming)錄(lu)。

東北大鼓是清乾隆年間“子弟書”唱腔傳入沈陽后與東北民歌相結合而形成的一種曲藝形式，因興盛于沈陽，又被稱為“奉天大鼓”、“沈陽大鼓”、“奉派大鼓”等，創始人霍樹棠。東北大鼓因吸收多種戲曲的唱腔，曲調豐富，唱腔流暢，表現力較強，以說唱中、長篇書為主；表演形式多為演員一人自擊鼓、板，配以一至數人的樂隊伴奏演唱。2006年，被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【MORE+】

傳統地(di)(di)仗彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)(hua)技藝是我(wo)國復原修繕古(gu)建(jian)筑(zhu)技藝的(de)一個(ge)流派，1949年以前分(fen)(fen)布在(zai)(zai)整個(ge)東(dong)北(bei)，目前主要在(zai)(zai)遼(liao)沈地(di)(di)區傳承。東(dong)北(bei)傳統地(di)(di)仗彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)(hua)在(zai)(zai)用(yong)料和技法(fa)上(shang)與其他地(di)(di)區有(you)所不同，所繪彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)(hua)一部(bu)分(fen)(fen)是清代的(de)官式(shi)彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)(hua)，但畫(hua)(hua)(hua)面總體(ti)色(se)調偏暗(an)。另(ling)一部(bu)分(fen)(fen)是特有(you)的(de)寺(si)廟彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)(hua)，這類彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)(hua)不拘一格，各(ge)式(shi)彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)(hua)符號并用(yong)，表(biao)現手法(fa)更加靈活(huo)，有(you)金頂墨、墨頂金、小紅花(hua)等獨特技法(fa)。2010年，被列入(ru)第三批國家級非物質文化遺產(chan)名錄。

老龍口白酒歷史上多由山西人經營，經過三百多年的傳承演變，形成了北方獨特的釀酒工藝。老龍口白酒釀造技藝有水好糧精、端午踩曲、老窖發酵、甑桶蒸餾、酒海陳釀、精心勾調六大特征，釀出的酒濃頭醬尾，甘洌爽凈，綿甜醇厚，回味悠長。老龍口白酒傳統釀造技藝是東北寒冷地區釀酒技藝的典型代表，對北方釀酒歷史及釀造技藝演進的研究具有重要參考價值。2008年，被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【MORE+】

遼菜有3000余年的歷史，是根據遼寧地區民族特征、區域特點、飲食習俗、烹飪技法創建的一種地方菜系，它以其悠久的歷史，技藝被世人所認可。2014年被列入第四批國家級非物質文化遺產名錄，為此遼菜成為全國各大菜系第一個成為國家非物質文化遺產項目，是遼寧餐飲文化發展的一個重要里程碑。遼菜十分講究火候，擅長使用燒、燉、扒、靠、熘、拔絲、小炒、醬等烹調方法。醇厚香濃是遼菜風味的主要特征，也是遼菜特色的核心。【MORE+】

錫(xi)伯(bo)族(zu)喜利(li)媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)信俗，是(shi)(shi)(shi)源于結繩記事形式、祖先(xian)崇拜性(xing)質的(de)民族(zu)民間信仰，具有(you)鮮(xian)明的(de)錫(xi)伯(bo)民族(zu)特色(se)。敬祭“喜利(li)媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)”，是(shi)(shi)(shi)錫(xi)伯(bo)族(zu)普遍和獨有(you)的(de)全民族(zu)群體性(xing)信俗。傳說(shuo)中“喜利(li)媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)”是(shi)(shi)(shi)富于傳奇(qi)色(se)彩的(de)民族(zu)英雄，實(shi)際產(chan)生(sheng)于游(you)牧生(sheng)活。“喜利(li)”，錫(xi)伯(bo)語意為延續；“媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)”，娘(niang)娘(niang)神，意思是(shi)(shi)(shi)在(zai)娘(niang)娘(niang)神的(de)庇(bi)佑下，子(zi)子(zi)孫(sun)(sun)孫(sun)(sun)得(de)以不(bu)斷繁衍(yan)生(sheng)息。所以，錫(xi)伯(bo)族(zu)自古以來就家家崇拜，戶戶供奉。2011，被列入第(di)三批國家級非物質文化遺(yi)產(chan)代表性(xing)項目名錄。

譚振山民間故事是遼寧省的傳統民間文學，譚振山家族有“說書講古”的傳統，家族中的一些長輩都擅長講故事，許多故事都已在其家族中傳承了許多代。譚振山廣采博收，對其前輩傳承人的故事精心打磨，逐漸形成了自己的故事特色。譚振山民間故事具有鮮明的區域與農耕生計特征，反映了遼河平原農耕民眾的生產生活、理想與愿望。2006年，被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【MORE+】

沈陽大(da)秧(yang)(yang)歌，是明清時在繼承唐代(dai)以來(lai)東(dong)(dong)北(bei)大(da)秧(yang)(yang)歌傳(chuan)統特色而(er)(er)形成的(de)地方(fang)鄉土藝術。現行(xing)的(de)沈陽大(da)秧(yang)(yang)歌，除繼承了(le)東(dong)(dong)北(bei)大(da)秧(yang)(yang)歌原有傳(chuan)統藝術風格外，已同遼南、遼西(xi)的(de)高蹺藝術融為一體(ti)，形成了(le)獨(du)有的(de)粗擴、豪放(fang)、火爆、熱烈(lie)、歡快、強(qiang)勁而(er)(er)自由的(de)藝術特色和(he)時代(dai)精神。表演時，舞姿優美灑脫、熱烈(lie)奔放(fang)，可(ke)(ke)以即興發揮(hui)而(er)(er)不受步(bu)法約(yue)束；同時，還(huan)可(ke)(ke)將許(xu)多民間絕活雜耍融于表演之中，如“過街樓”、“倒爬城(cheng)”、“芙水倒立(li)”等高難動作。

沈(shen)陽(yang)(yang)(yang)(yang)市有(you)(you)(you)佛(fo)教(jiao)(jiao)、道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)、伊斯蘭教(jiao)(jiao)、天主教(jiao)(jiao)、基督教(jiao)(jiao)5種宗(zong)教(jiao)(jiao)。佛(fo)教(jiao)(jiao)是(shi)(shi)(shi)沈(shen)陽(yang)(yang)(yang)(yang)地(di)區歷史悠久、影(ying)響較(jiao)大的一種宗(zong)教(jiao)(jiao)，于魏晉(jin)時(shi)傳(chuan)入遼(liao)(liao)東，唐代(dai)在沈(shen)陽(yang)(yang)(yang)(yang)地(di)區廣為(wei)傳(chuan)播。沈(shen)陽(yang)(yang)(yang)(yang)著名的佛(fo)教(jiao)(jiao)寺(si)院較(jiao)多(duo)，如素(su)有(you)(you)(you)“先有(you)(you)(you)長安(an)寺(si)，后(hou)有(you)(you)(you)沈(shen)陽(yang)(yang)(yang)(yang)城”之說的長安(an)古寺(si)、東北佛(fo)教(jiao)(jiao)四大叢林之一的慈(ci)恩寺(si)、清皇家(jia)寺(si)院實勝寺(si)等。道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)是(shi)(shi)(shi)唐代(dai)傳(chuan)入遼(liao)(liao)寧的，沈(shen)陽(yang)(yang)(yang)(yang)是(shi)(shi)(shi)東北地(di)區道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)活(huo)動的中心。伊斯蘭教(jiao)(jiao)于公元651年(nian)傳(chuan)入中國，天主教(jiao)(jiao)于清康熙三十五年(nian)(1696)傳(chuan)入遼(liao)(liao)寧。基督教(jiao)(jiao)是(shi)(shi)(shi)鴉片戰爭后(hou)傳(chuan)入中國的，隨后(hou)傳(chuan)入遼(liao)(liao)寧沈(shen)陽(yang)(yang)(yang)(yang)地(di)區。

“盛(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)京(jing)(jing)文(wen)化(hua)(hua)(hua)”，指(zhi)(zhi)清(qing)代盛(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)京(jing)(jing)地區(qu)以滿(man)族(zu)為主體的(de)各(ge)族(zu)共創文(wen)化(hua)(hua)(hua)，是清(qing)文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)重要組(zu)成部(bu)(bu)分。它發(fa)軔于明清(qing)之際，貫穿清(qing)朝(chao)一代，其發(fa)展(zhan)歷程頗(po)具啟示(shi)意義(yi)。清(qing)入關(guan)前的(de)后金天聰八年（1634），當(dang)滿(man)族(zu)共同體形成之際，沈陽(yang)被尊稱“天眷(juan)盛(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)京(jing)(jing)”，遂有“盛(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)京(jing)(jing)”之名。最初它僅指(zhi)(zhi)沈陽(yang)城一地，隨(sui)歷史(shi)演進，而成盛(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)京(jing)(jing)（奉(feng)天）地區(qu)、陪都地方，范圍所及(ji)(ji)已囊括(kuo)東(dong)北(bei)全境。所以盛(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)京(jing)(jing)文(wen)化(hua)(hua)(hua)就狹(xia)義(yi)言(yan)可指(zhi)(zhi)清(qing)朝(chao)奉(feng)天地區(qu)的(de)遼寧文(wen)化(hua)(hua)(hua)，就廣義(yi)言(yan)當(dang)指(zhi)(zhi)盛(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)京(jing)(jing)五部(bu)(bu)侍(shi)郎及(ji)(ji)盛(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)京(jing)(jing)將軍曾統轄的(de)整個(ge)東(dong)北(bei)地區(qu)的(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)。因而，盛(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)京(jing)(jing)文(wen)化(hua)(hua)(hua)兼有清(qing)文(wen)化(hua)(hua)(hua)源頭及(ji)(ji)清(qing)留都文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)雙重內容(rong)。

沈陽市建筑(zhu)(zhu)景觀是(shi)在不(bu)同歷史條(tiao)件下(xia)(xia)和受不(bu)同社會文化影(ying)響(xiang)下(xia)(xia)形(xing)成的(de)，到明(ming)(ming)(ming)王(wang)朝(chao)滅(mie)亡、清政(zheng)府遷(qian)都北京之前沈陽一直是(shi)清朝(chao)的(de)都城。沈陽故宮完整保(bao)留(liu)至今，是(shi)典型的(de)中國(guo)古典宮殿(dian)式(shi)建筑(zhu)(zhu)景觀，集中體現(xian)了滿族文化和漢族文化的(de)建筑(zhu)(zhu)藝術(shu)。近代沈陽受殖(zhi)(zhi)民侵略，沈陽淪為沙(sha)俄、日(ri)本(ben)(ben)人的(de)鐵路附屬地，遺留(liu)下(xia)(xia)來大量西洋式(shi)建筑(zhu)(zhu)景觀和日(ri)本(ben)(ben)東(dong)洋式(shi)建筑(zhu)(zhu)景觀，均帶有鮮(xian)明(ming)(ming)(ming)的(de)殖(zhi)(zhi)民色彩。現(xian)代沈陽受建國(guo)后不(bu)同時(shi)期(qi)的(de)建筑(zhu)(zhu)思潮及(ji)政(zheng)治的(de)影(ying)響(xiang)，城市建筑(zhu)(zhu)景觀具有明(ming)(ming)(ming)顯的(de)時(shi)代烙印和特點(dian)。