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基本介紹

為(wei)峨眉山(shan)古剎之(zhi)一。晉時為(wei)道教寺(si)廟，稱乾(qian)明觀。北魏時明果和尚降伏蟒(mang)蛇有功，廟中道士承師學佛，遂改觀為(wei)寺(si)。因(yin)地處白巖中峰(feng)(feng)之(zhi)下，故名(ming)中峰(feng)(feng)寺(si)。宋時中峰(feng)(feng)寺(si)已是峨眉山(shan)著名(ming)禪(chan)林。

景點景觀

元(yuan)吉山(shan)中(zhong)鋒寺(si)緊接(jie)言(yan)陂寨(zhai)從(cong)寺(si)門口驅車(che)，沿寨(zhai)公(gong)路只(zhi)需十幾分鐘便到寨(zhai)南門，坐(zuo)船順水而下(xia)，在新圩碼頭上岸(an)，拾階而上，也(ye)只(zhi)要半(ban)個(ge)小時。寨(zhai)上有觀音(yin)亭、真君廟、玉皇(huang)殿(dian)、方廣寺(si)供游客(ke)們(men)進(jin)香禮(li)拜，還有迎客(ke)送、方廣洞、獅(shi)朝(chao)日、鷹愁崖(ya)等景(jing)點參觀。站(zhan)在寨(zhai)上頂峰，半(ban)個(ge)長(chang)沙鄉盡收眼底，滔滔長(chang)沙河從(cong)石腦經(jing)馬(ma)鞍(an)灘過仙(xian)人汶水穿鷹愁崖(ya)蜿蜒伸展(zhan)，在寨(zhai)腳下(xia)奔(ben)騰而過。沿河兩岸(an)風光秀麗，四季景(jing)色迷(mi)人。

方(fang)(fang)廣(guang)洞在(zai)(zai)寨北門，經迎客送，過鷹愁崖，可見(jian)方(fang)(fang)廣(guang)洞口，再攀登十幾級(ji)臺階，進入方(fang)(fang)廣(guang)洞。方(fang)(fang)廣(guang)洞全長(chang)二十馀米(mi)，寬八(ba)米(mi)，高三(san)米(mi)。洞底有個(ge)小孔(kong)，相傳(chuan)是出(chu)米(mi)的地方(fang)(fang)。窮人(ren)(ren)在(zai)(zai)洞內燒上(shang)一柱(zhu)香，米(mi)即從小孔(kong)流出(chu)。后被一人(ren)(ren)強(qiang)人(ren)(ren)所(suo)占，他(ta)為(wei)了發財將(jiang)小孔(kong)鑿大，結果(guo)出(chu)糠三(san)年即止。

再乘船順(shun)水(shui)往下，就是(shi)象(xiang)鼻(bi)(bi)山(shan)(shan)、香山(shan)(shan)閣、觀音閣和鐵砧灘。象(xiang)鼻(bi)(bi)山(shan)(shan)似一頭大象(xiang)將鼻(bi)(bi)子(zi)伸進大河飲水(shui)，河水(shui)從(cong)象(xiang)鼻(bi)(bi)孔(kong)(kong)流過(guo)，想順(shun)象(xiang)鼻(bi)(bi)往下觀看河水(shui)穿過(guo)象(xiang)鼻(bi)(bi)孔(kong)(kong)，要具有(you)一番勇氣。象(xiang)鼻(bi)(bi)山(shan)(shan)上有(you)香山(shan)(shan)閣，是(shi)舉(ju)子(zi)鐘元玄吟(yin)詩作畫的地(di)方(fang)。文化史料對(dui)此(ci)有(you)詳(xiang)細記載。

長(chang)沙河(he)流至(zhi)觀音閣成九(jiu)十度轉彎(wan)，由于上下游(you)河(he)床(chuang)落差較大，河(he)水在(zai)這里(li)(li)形成一個(ge)巨大的漩渦，漲水時(shi)節漩渦直徑達十幾米，雷(lei)鳴般的響聲幾里(li)(li)之外都可聽(ting)到。

鐵砧(zhen)灘(tan)水深莫測，據(ju)打魚人講(jiang)，灘(tan)下(xia)三米多處(chu)往(wang)上有(you)一個旱石(shi)洞(dong)，洞(dong)中有(you)石(shi)桌石(shi)椅，傳說還有(you)金杯(bei)金筷，是明朝皇帝朱兆光避難的地方。山上怪石(shi)嶙峋，有(you)一口(kou)石(shi)棺材(cai)。從前每(mei)年(nian)要用童(tong)男童(tong)女祭(ji)祀，后被(bei)一神仙下(xia)凡，揭(jie)開(kai)棺材(cai)蓋，此后不再祭(ji)祀。奇怪當年(nian)是石(shi)棺材(cai)內(nei)無論多大暴雨，從未有(you)過水滿溢(yi)出棺外。灘(tan)上樹木遮(zhe)天蔽日，陰森可怕，民間(jian)有(you)著種(zhong)種(zhong)傳說。

隨著(zhu)宗教(jiao)政策進(jin)一(yi)步落(luo)實，山(shan)(shan)中鋒寺也得到了(le)恢復(fu)和修(xiu)繕。一(yi)九九四年四月初(chu)，在(zai)鐘(zhong)兆(zhao)仁等人的倡議下，成立元(yuan)吉(ji)山(shan)(shan)修(xiu)繕籌委(wei)會(hui)，通過四方信眾(zhong)和各界(jie)人士的大力支助(zhu)，寺觀重(zhong)放異(yi)彩，以它嶄新的面(mian)貌迎接四方香客(ke)。現在(zai)寺內(nei)設理事會(hui)，會(hui)長鐘(zhong)兆(zhao)仁，財(cai)務(wu)組由(you)鐘(zhong)本田(tian)負責(ze)，后勤管理組由(you)鐘(zhong)長有(you)、鐘(zhong)兆(zhao)貴負責(ze)。寺內(nei)各種(zhong)活動井(jing)然有(you)序。

實用信息

地址 : 樂山市峨眉山市黃灣(wan)鎮(zhen)報國村名山西(xi)路46號峨眉山旅(lv)游區(qu)

歷史沿革

從前兩寺共(gong)有(you)和尚一(yi)百馀人，方(fang)丈燕(yan)山(shan)(shan)法(fa)師(shi)(shi)一(yi)生(sheng)行俠仗義，早晚(wan)帶(dai)領徒(tu)弟(di)誦經做課，白天傳(chuan)(chuan)授武藝(yi)，還帶(dai)領徒(tu)弟(di)開山(shan)(shan)造(zao)田，自(zi)力(li)更生(sheng)解決衣食。相(xiang)傳(chuan)(chuan)燕(yan)山(shan)(shan)師(shi)(shi)傅武藝(yi)高強(qiang)，具有(you)飛檐(yan)走壁之功，五行遁身之法(fa)。有(you)一(yi)年(nian)打(da)大(da)醮(jiao)，他(ta)(ta)親手做了一(yi)大(da)缸(gang)(gang)凈水(shui)(shui)，信眾(zhong)們(men)看(kan)時只(zhi)見缸(gang)(gang)內(nei)蓮花朵(duo)朵(duo)，眾(zhong)仙女翩翩起(qi)舞。喝一(yi)口凈水(shui)(shui)即保(bao)一(yi)生(sheng)平安，無災(zai)無殃(yang)。傳(chuan)(chuan)說他(ta)(ta)還能捉(zhuo)鬼，一(yi)次(ci)與朋友在水(shui)(shui)東圩下棋太晚(wan)回寺，船工早已回家(jia)安歇，他(ta)(ta)連(lian)叫幾(ji)聲撐船，被一(yi)水(shui)(shui)鬼聽見，水(shui)(shui)鬼想找個替身還世，背他(ta)(ta)過(guo)河，結果被燕(yan)山(shan)(shan)法(fa)師(shi)(shi)捉(zhuo)回寺里踏糠(kang)三年(nian)。這些傳(chuan)(chuan)說至今在民間廣為流傳(chuan)(chuan)。