斯(si)德(de)(de)哥(ge)爾(er)摩(mo)綜(zong)合征或斯(si)德(de)(de)哥(ge)爾(er)摩(mo)效應,又被稱為斯(si)德(de)(de)哥(ge)爾(er)摩(mo)癥候群(qun)或人(ren)(ren)質情結(jie)或人(ren)(ren)質綜(zong)合征,是指被害者(zhe)對于(yu)犯罪(zui)者(zhe)產生(sheng)情感(gan),甚至(zhi)反過來幫助犯罪(zui)者(zhe)的(de)一種情結(jie)。這(zhe)個(ge)情感(gan)造成(cheng)被害人(ren)(ren)對加(jia)害人(ren)(ren)產生(sheng)好感(gan)、依賴性、甚至(zhi)協助加(jia)害人(ren)(ren)。
人質(zhi)會對劫(jie)持者(zhe)(zhe)產生(sheng)一(yi)種心理上的(de)(de)(de)依賴感。他們的(de)(de)(de)生(sheng)死操控在劫(jie)持者(zhe)(zhe)手(shou)里,劫(jie)持者(zhe)(zhe)讓他們活下來(lai),他們便不勝感激。他們與(yu)劫(jie)持者(zhe)(zhe)共命運,把劫(jie)持者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)前(qian)途當成自己(ji)的(de)(de)(de)前(qian)途,把劫(jie)持者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)安危視為(wei)自己(ji)的(de)(de)(de)安危。于是,他們采取了“我們反對他們”的(de)(de)(de)態度,把解救者(zhe)(zhe)當成了敵人。
1973年8月(yue)23日,兩名(ming)(ming)有前科的(de)(de)(de)(de)(de)罪(zui)犯JanErikOlsson與(yu)ClarkOlofsson,在意圖搶劫(jie)(jie)瑞(rui)典(dian)首都斯德哥爾摩(mo)市(shi)內最大的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)家(jia)銀(yin)(yin)(yin)行失敗后(hou),挾(xie)持(chi)了四(si)位銀(yin)(yin)(yin)行職(zhi)員,在警方與(yu)歹(dai)徒(tu)僵(jiang)持(chi)了130個小時(shi)之(zhi)后(hou),因歹(dai)徒(tu)放棄而(er)(er)結束。然(ran)而(er)(er)這(zhe)起事件發生后(hou)幾個月(yue),這(zhe)四(si)名(ming)(ming)遭受挾(xie)持(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)銀(yin)(yin)(yin)行職(zhi)員,仍(reng)然(ran)對(dui)綁(bang)架他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)顯露(lu)出憐憫的(de)(de)(de)(de)(de)情感,他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)拒絕在法(fa)院(yuan)指控這(zhe)些綁(bang)匪(fei),甚(shen)(shen)至(zhi)還(huan)為他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)籌措(cuo)法(fa)律辯護的(de)(de)(de)(de)(de)資金(jin),他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)都表明并(bing)(bing)不痛恨(hen)歹(dai)徒(tu),并(bing)(bing)表達(da)他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)對(dui)歹(dai)徒(tu)非但沒有傷害他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)卻對(dui)他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)照顧的(de)(de)(de)(de)(de)感激,并(bing)(bing)對(dui)警察采取敵對(dui)態(tai)度。更甚(shen)(shen)者(zhe),人(ren)質中一(yi)名(ming)(ming)女(nv)職(zhi)員Christian竟然(ran)還(huan)愛上劫(jie)(jie)匪(fei)Olofsson,并(bing)(bing)與(yu)他(ta)(ta)(ta)(ta)在服刑(xing)期間訂婚。這(zhe)兩名(ming)(ming)搶匪(fei)劫(jie)(jie)持(chi)人(ren)質達(da)六天之(zhi)久,在這(zhe)期間他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)威脅受俘者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)性命(ming),但有時(shi)也表現出仁慈的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)面。在出人(ren)意料的(de)(de)(de)(de)(de)心理錯(cuo)綜(zong)轉變下,這(zhe)四(si)名(ming)(ming)人(ren)質抗(kang)拒政府(fu)最終營救(jiu)他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)努(nu)力。
這件事激起(qi)(qi)了(le)社會(hui)科(ke)學(xue)家的(de)(de)(de)興趣(qu),他們想要了(le)解(jie)在(zai)擄人者(zhe)與(yu)遭挾持者(zhe)之(zhi)間的(de)(de)(de)這份感情結(jie)合(he)(he),到底(di)是發(fa)生(sheng)在(zai)這起(qi)(qi)斯(si)德(de)(de)哥爾摩(mo)銀行搶案(an)的(de)(de)(de)一宗特例,還是這種(zhong)情感結(jie)合(he)(he)代表(biao)了(le)一種(zhong)普遍的(de)(de)(de)心理反應。而后來的(de)(de)(de)研究(jiu)(jiu)顯示(shi),這起(qi)(qi)研究(jiu)(jiu)學(xue)者(zhe)稱(cheng)為“斯(si)德(de)(de)哥爾摩(mo)癥候群”的(de)(de)(de)事件,令人驚訝的(de)(de)(de)普遍。研究(jiu)(jiu)者(zhe)發(fa)現(xian)到這種(zhong)癥候群的(de)(de)(de)例子見諸于各種(zhong)不同的(de)(de)(de)經(jing)驗(yan)中(zhong),從集中(zhong)營的(de)(de)(de)囚犯、戰俘、受虐(nve)婦女與(yu)亂倫的(de)(de)(de)受害者(zhe),都可能(neng)發(fa)生(sheng)斯(si)德(de)(de)哥爾摩(mo)綜(zong)合(he)(he)征(zheng)體(ti)驗(yan)。
專家深入研究(jiu):人(ren)(ren)性能(neng)承(cheng)受的(de)(de)恐(kong)懼有一(yi)(yi)條脆弱的(de)(de)底線。當(dang)人(ren)(ren)遇上了一(yi)(yi)個兇(xiong)狂(kuang)的(de)(de)殺(sha)手,殺(sha)手不講理,隨時要取(qu)他的(de)(de)命(ming),人(ren)(ren)質就會(hui)把生命(ming)權漸(jian)漸(jian)付托給這個兇(xiong)徒。時間(jian)拖(tuo)久了,人(ren)(ren)質吃一(yi)(yi)口(kou)飯、喝一(yi)(yi)口(kou)水,每(mei)一(yi)(yi)呼吸(xi),他自(zi)己都會(hui)覺(jue)得是(shi)恐(kong)怖分子(zi)對(dui)他的(de)(de)寬忍和慈悲。對(dui)于(yu)綁架(jia)自(zi)己的(de)(de)暴(bao)徒,他的(de)(de)恐(kong)懼,會(hui)先轉化為(wei)(wei)對(dui)他的(de)(de)感激,然后變(bian)為(wei)(wei)一(yi)(yi)種崇拜,最后人(ren)(ren)質也下意識(shi)地(di)以為(wei)(wei)兇(xiong)徒的(de)(de)安(an)全,就是(shi)自(zi)己的(de)(de)安(an)全。
這種(zhong)屈服于(yu)暴虐的弱點(dian),就叫“斯德哥爾摩(mo)精(jing)神癥(zheng)候群(qun)”。
關于進(jin)化心(xin)理(li)學(xue)的解(jie)釋(shi),心(xin)理(li)分析學(xue)的看法,新生嬰兒會與最(zui)靠近的有力(li)成(cheng)人形(xing)成(cheng)一種情緒(xu)依附,以(yi)最(zui)大(da)化周(zhou)邊成(cheng)人讓他至少能(neng)生存(或成(cheng)為理(li)想父母)的可(ke)能(neng),此綜(zong)合征(zheng)可(ke)能(neng)是由此發展而來(lai)。斯德(de)哥爾摩(mo)綜(zong)合征(zheng)是角色認同防衛機制的重(zhong)要范例。
正(zheng)如(ru)這句話所說(shuo):人是可(ke)以被馴養的。
據心理學者(zhe)的(de)研究,情感上會依賴他(ta)人且容易(yi)受(shou)感動的(de)人,若遇(yu)到類似的(de)狀況,很容易(yi)產(chan)生斯德哥(ge)(ge)爾摩綜(zong)合征,斯德哥(ge)(ge)爾摩綜(zong)合征,通常(chang)有下列幾項特征:
1.人(ren)質必須有真(zhen)正感到(dao)綁匪(加(jia)害者(zhe))威脅到(dao)自(zi)己的存活。
2.在遭挾持過程(cheng)中,人質必須體認出綁(bang)匪(加害者)可能略施小惠(hui)的(de)舉動。
3.除了綁匪的(de)單一看法之外(wai),人質(zhi)必須與(yu)所有其他觀點隔離(通常得(de)不(bu)到(dao)外(wai)界的(de)訊(xun)息)。
4.人質必須相信(xin),要脫逃是不可(ke)能的。
這四個條件下(xia),人們就會(hui)產生斯德哥爾摩綜合征。
而通常斯(si)德(de)哥爾摩(mo)綜合(he)征會經歷以下四大(da)歷程(cheng):
1.恐懼
因為突如其來的脅迫與威嚇導致現況改變。
2.害怕
在不安的環(huan)境中,身心皆受威(wei)脅。
3.同情
和挾持者(zhe)長期相處體會到對方(fang)不得已行為,且并未受到“直接”傷(shang)害。
4.幫助
給予挾持(chi)者無形幫(bang)助(zhu)如配(pei)合,不逃脫,安撫等;或有(you)形幫(bang)助(zhu)如協助(zhu)逃脫,向法(fa)官說情,一起逃亡等。
斯德哥爾摩綜合征最好的(de)(de)治(zhi)療方法應該是找(zhao)心理醫生(sheng)進行心理治(zhi)療。治(zhi)療斯德哥爾摩首先要幫(bang)助(zhu)(zhu)受害者認識自己,發展受害者的(de)(de)個人潛能。幫(bang)助(zhu)(zhu)受害者建立積極的(de)(de)心態(tai),不(bu)輕易屈服于現實。了(le)解加害人的(de)(de)軟肋伺機發起自衛(wei)性反擊。建立限制加害人作惡的(de)(de)制度。