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簡介

烏(wu)素圖(tu)召(zhao)，實(shi)際上是指(zhi)當地(di)(di)舊(jiu)有(you)(you)的七座(zuo)(zuo)寺(si)廟(miao)(miao)(miao)的總(zong)稱(cheng)。因(yin)它們相距不遠，毗(pi)鄰相連，又地(di)(di)處烏(wu)素圖(tu)村旁，所(suo)以都統稱(cheng)烏(wu)素圖(tu)召(zhao)，烏(wu)素圖(tu)召(zhao)依(yi)山(shan)而建(jian)，這里過(guo)去曾(ceng)有(you)(you)七座(zuo)(zuo)召(zhao)廟(miao)(miao)(miao)，以慶(qing)緣寺(si)為中心(xin)。東有(you)(you)長壽寺(si)、西有(you)(you)茶坊廟(miao)(miao)(miao)，東北(bei)有(you)(you)法(fa)禧寺(si)、西北(bei)有(you)(you)藥王廟(miao)(miao)(miao)。正(zheng)北(bei)有(you)(you)羅漢(han)寺(si)，再往北(bei)還有(you)(you)一(yi)座(zuo)(zuo)法(fa)成(cheng)廣壽寺(si)，共同組成(cheng)一(yi)個寺(si)廟(miao)(miao)(miao)群體。烏(wu)素圖(tu)召(zhao)相繼建(jian)于(yu)明清兩代。寺(si)廟(miao)(miao)(miao)建(jian)筑(zhu)揉合蒙、藏、漢(han)藝術于(yu)一(yi)體。但從建(jian)筑(zhu)形(xing)式和構造特點上看(kan)，同中有(you)(you)異，各具特色，形(xing)成(cheng)了每座(zuo)(zuo)寺(si)廟(miao)(miao)(miao)自身(shen)的獨特風(feng)格。

朝代更替，歲月(yue)流(liu)逝，如今(jin)只有(you)慶緣寺、法禧寺、長壽寺和羅漢寺補完整地保存下(xia)來。這四座(zuo)寺廟中，以慶緣寺最為(wei)著(zhu)名，規(gui)模(mo)最大，也(ye)為(wei)烏素圖諸召的(de)(de)主(zhu)寺，是呼和浩特著(zhu)名的(de)(de)“八小召”之一。

寺廟

烏素(su)圖召主要由慶緣寺(si)、法禧寺(si)、長壽寺(si)、廣(guang)壽寺(si)、羅漢寺(si)五個寺(si)院(yuan)組(zu)成(cheng)，烏素(su)圖召是其總(zong)名稱。五座(zuo)寺(si)院(yuan)都相(xiang)距不遠，毗鄰相(xiang)連(lian)，建筑宏偉壯觀(guan)，別具特色。是蒙古族(zu)工匠自行設(she)計施(shi)工建成(cheng)的(de)一座(zuo)寺(si)廟。

烏(wu)素圖(tu)召(zhao)依山傍水，山溝杏(xing)(xing)柳(liu)成(cheng)蔭。春則花鳥(niao)爭(zheng)妍，夏則桑麻競秀(xiu)，秋看黃葉(xie)，冬(dong)賞雪峰。一年四季都有(you)(you)(you)隨時變幻(huan)的(de)濃(nong)裝淡抹(mo)之(zhi)美。呼利(li)浩特舊八景有(you)(you)(you)“紅(hong)杏(xing)(xing)遺村(cun)’，就(jiu)是指(zhi)烏(wu)素圖(tu)召(zhao)，素有(you)(you)(you)“杏(xing)(xing)塢翻紅(hong)”的(de)美稱。召(zhao)后(hou)有(you)(you)(you)東西橫亙的(de)趙長(chang)城(cheng)遺跡(ji)，地(di)表(biao)有(you)(you)(you)突起的(de)夯土(tu)(tu)成(cheng)墻(qiang)，登臨長(chang)城(cheng)眺望(wang)，俯仰山川(chuan)，廣袤無際。放(fang)眼遠眺，青(qing)城(cheng)在(zai)云煙繚繞(rao)之(zhi)中，大黑(hei)河猶如一條(tiao)巨龍向西奔流匯(hui)入黃河，火車在(zai)原野上飛掠(lve)而過，土(tu)(tu)默川(chuan)山河構(gou)成(cheng)一幅又(you)一幅美麗的(de)畫卷，盡(jin)映眼簾。烏(wu)素圖(tu)召(zhao)現已成(cheng)為游覽勝地(di)。

慶緣寺

位居烏素圖召中(zhong)心，為(wei)主寺(si)。規模最大，是(shi)(shi)烏素圖召第(di)一(yi)代(dai)活佛(fo)創(chuang)建(jian)(jian)于明(ming)神宗(zong)萬(wan)歷(li)十(shi)一(yi)年(nian)(nian)(公(gong)元1583年(nian)(nian))，于明(ming)萬(wan)歷(li)三(san)十(shi)四(si)年(nian)(nian)(公(gong)元1606年(nian)(nian))建(jian)(jian)成；乾(qian)隆(long)四(si)十(shi)八年(nian)(nian)(公(gong)元1783年(nian)(nian)，即創(chuang)建(jian)(jian)二百年(nian)(nian)后)，又添(tian)建(jian)(jian)殿堂，次年(nian)(nian)才由(you)清(qing)(qing)廷(ting)命漢名為(wei)“慶緣(yuan)寺(si)”。法禧寺(si)在慶緣(yuan)寺(si)的(de)東北(bei)，其建(jian)(jian)筑別致，內外裝飾華麗，是(shi)(shi)諸寺(si)中(zhong)最富有特色(se)的(de)一(yi)座寺(si)院，據考證(zheng)，該寺(si)是(shi)(shi)為(wei)烏素圖召第(di)三(san)代(dai)活佛(fo)羅布桑旺扎(zha)勒于清(qing)(qing)雍正三(san)年(nian)(nian)（公(gong)元1725年(nian)(nian))所(suo)建(jian)(jian)。六十(shi)年(nian)(nian)后清(qing)(qing)乾(qian)隆(long)五十(shi)年(nian)(nian)(公(gong)元1785年(nian)(nian))，由(you)清(qing)(qing)朝廷(ting)命漢名為(wei)“法禧寺(si)”。

長壽寺

在慶(qing)緣寺的(de)東面。于清(qing)康(kang)熙(xi)三十六年(公元1697年)，為(wei)(wei)達賴長(chang)木(mu)肅綽(chuo)爾濟所創建。這座寺院在清(qing)代(dai)前(qian)后修葺有六次(ci)(ci)之(zhi)多，所以寺中(zhong)殿(dian)堂(tang)彩畫和泥像雕(diao)塑，到解(jie)放時，還比較完整(zheng)。寺中(zhong)有記(ji)載(zai)建寺及歷次(ci)(ci)修葺年代(dai)的(de)石碑二(er)座，矗(chu)立于殿(dian)前(qian)的(de)東西兩側(ce)，西為(wei)(wei)蒙文(wen)，東為(wei)(wei)漢(han)文(wen)，碑文(wen)的(de)內容相同。

羅漢寺

在(zai)慶緣寺(si)(si)的正北。也是第三代活(huo)佛(fo)(fo)羅布(bu)桑旺扎勒(le)(le)(le)在(zai)雍正三年(公(gong)元1725年)，和(he)法(fa)禧寺(si)(si)同時所建的寺(si)(si)院(yuan)，不過規模較小。烏素(su)圖召的活(huo)佛(fo)(fo)，在(zai)羅布(bu)桑旺扎勒(le)(le)(le)以(yi)后又傳了五(wu)代，到第八(ba)代明珠爾濟在(zai)公(gong)元1930年死去(qu)以(yi)后，便(bian)沒有再尋訪(fang)呼(hu)畢勒(le)(le)(le)罕，從此這(zhe)個(ge)寺(si)(si)院(yuan)的活(huo)佛(fo)(fo)停止“轉世”。

廣壽寺

又(you)在羅(luo)漢寺北的山坡(po)上，原名叫(jiao)察哈(ha)爾速木寺，由(you)察哈(ha)爾禪師呼(hu)圖(tu)克圖(tu)初建于明代隆慶年(nian)(nian)間(公元1567至1572)，是烏(wu)素圖(tu)召(zhao)最早(zao)的一座寺院(yuan)。在康(kang)熙二十九年(nian)(nian)(公元1690年(nian)(nian))，席力圖(tu)召(zhao)的綽爾濟(ji)阿旺丹丕勒又(you)擴建后，由(you)康(kang)熙帝(di)欽賜“法成廣(guang)壽寺”名，以(yi)后簡稱“廣(guang)壽寺”。在清咸豐九年(nian)(nian)(公元1859年(nian)(nian))，曾重(zhong)修過一次(ci)。后因寺中的喇嘛人數少，逐漸(jian)成了席力圖(tu)召(zhao)的屬廟(miao)。解放以(yi)后，因年(nian)(nian)久失修無法恢復被拆除。

法禧寺

烏(wu)素圖召(zhao)法(fa)禧寺內(nei)，珍(zhen)藏(zang)著(zhu)(zhu)該召(zhao)三世活(huo)佛(fo)羅(luo)布(bu)桑旺扎勒整理的(de)西藏(zang)喇(la)嘛(ma)(ma)大法(fa)師松(song)巴(ba)(ba)堪布(bu)所(suo)著(zhu)(zhu)《松(song)巴(ba)(ba)堪布(bu)著(zhu)(zhu)經(jing)(jing)》的(de)雕板，從(cong)而知名。這部經(jing)(jing)板長(chang)49厘米(mi)，寬7厘米(mi)，共有3，455塊版(ban)刻(ke)，內(nei)容包括(kuo)經(jing)(jing)、論、醫、律、算五(wu)種，是一部有價值(zhi)的(de)藏(zang)文著(zhu)(zhu)作。藏(zang)語(yu)謂(wei)‘第三’為(wei)‘松(song)巴(ba)(ba)’，稱‘尊者’為(wei)‘堪布(bu)’，“松(song)巴(ba)(ba)堪布(bu)所(suo)著(zhu)(zhu)經(jing)(jing)’為(wei)“第三尊者所(suo)著(zhu)(zhu)經(jing)(jing)’。這是我國一部珍(zhen)貴的(de)經(jing)(jing)版(ban)。其中醫學、數學為(wei)精華，具有很高的(de)科(ke)學研究價值(zhi)，是一部重要的(de)文物。烏(wu)素圖召(zhao)的(de)幾代活(huo)佛(fo)喇(la)嘛(ma)(ma)，都有很高的(de)醫術，就是與此經(jing)(jing)版(ban)有密切(qie)的(de)關系。