簡介
“大(da)金頂”則是指湖北省十堰(yan)市轄(xia)區丹江(jiang)口市（古均(jun)州）的(de)武當山(shan)(shan)。在傳統習慣中，朝(chao)均(jun)州武當山(shan)(shan)者(zhe)，先要(yao)來到襄陽真武山(shan)(shan)，給真武大(da)帝(di)上表章，算在真武大(da)帝(di)處報(bao)了到。有錢財和精力(li)者(zhe)當繼續去武當山(shan)(shan)天(tian)柱峰朝(chao)金頂，錢財精力(li)不足或患病者(zhe)可(ke)就此回(hui)轉，也算實現(xian)了朝(chao)拜真武大(da)帝(di)的(de)心愿。
真(zhen)武(wu)山(shan)(shan)又名(ming)龜山(shan)(shan)，因山(shan)(shan)形(xing)似(si)龜，雄踞襄(xiang)陽城外和漢江(jiang)邊(bian)而得名(ming)，俗稱九宮山(shan)(shan)。因山(shan)(shan)上建(jian)有真(zhen)武(wu)廟，故又有“小(xiao)武(wu)當”、“小(xiao)金(jin)頂”、“真(zhen)武(wu)山(shan)(shan)”之(zhi)稱，襄(xiang)陽居民(min)訛音稱“周公山(shan)(shan)”。真(zhen)武(wu)山(shan)(shan)腳下，有李曾(ceng)伯(bo)《襄(xiang)樊(fan)銘》的摩崖石(shi)刻和劉備馬(ma)躍檀溪遺址。每年(nian)三(san)月(yue)三(san)（據(ju)說農歷三(san)月(yue)三(san)為真(zhen)武(wu)大帝生辰），這里(li)游人如織，信眾云集。平日訪者不斷，偶(ou)有港、澳、臺(tai)及海外人士遠道來訪，真(zhen)武(wu)山(shan)(shan)聲名(ming)遠播可見一斑。
仙山緣起編輯
山(shan)頂道觀(guan)幾間(jian)磚木廟宇是明朝(chao)宣德年間(jian)襄陽人蕭旭(xu)募建的，早已(yi)(yi)坍毀，而今真(zhen)(zhen)武山(shan)道觀(guan)是仿武當山(shan)祖師(shi)殿(dian)恢復性建筑，分(fen)上(shang)、中、下三觀(guan)，已(yi)(yi)初具(ju)規模。白玉(yu)臺基，玉(yu)欄四圍，蟠龍躍然于石階之上(shang)，重檐隆起大殿(dian)巍峨凝重，偏殿(dian)碧瓦翹角，鼎爐香煙裊裊，百米多長的紅(hong)墻(qiang)蜿(wan)蜒鑲砌在(zai)峰側陡巖，琉璃屋頂閃耀空際。古建筑依山(shan)取(qu)勢(shi)，錯落有致；且屹立(li)(li)漢江岸畔，青山(shan)碧水(shui)，詩情(qing)畫意，宛若仙(xian)境。佇立(li)(li)山(shan)上(shang)，危崖高聳，有遺世獨立(li)(li)之感。絕壁(bi)之上(shang)百米圍墻(qiang)紅(hong)墻(qiang)綠瓦，大殿(dian)之中真(zhen)(zhen)武金身威嚴如儀。東南方向峴山(shan)、琵琶山(shan)滿目蔥蘢。俯瞰山(shan)下襄樊二城(cheng)氣(qi)勢(shi)恢宏，漢水(shui)浩蕩，氣(qi)象萬千。
資(zi)料記(ji)(ji)載：唐(tang)宋(song)元(yuan)時，山(shan)上已(yi)有多處(chu)廟(miao)舍(she)。《襄陽(yang)府志》記(ji)(ji)載：明(ming)永樂(le)十年(nian)（1412年(nian)），明(ming)成(cheng)祖降諭(yu)修建武(wu)(wu)當山(shan)宮(gong)(gong)觀。滿(man)載“管運武(wu)(wu)當山(shan)琉璃諸(zhu)物”小船數(shu)以“萬計”，停(ting)泊襄陽(yang)龜(gui)山(shan)下的漢江邊，“時風濤方作，頃之祥云數(shu)見，水天(tian)一(yi)色，咸謂元(yuan)帝(di)（真(zhen)(zhen)武(wu)(wu)大帝(di)）顯應”，于是先在此(ci)山(shan)修建玄(xuan)武(wu)(wu)真(zhen)(zhen)宮(gong)(gong)，龜(gui)山(shan)也(ye)隨之更名真(zhen)(zhen)武(wu)(wu)山(shan)。《襄陽(yang)縣志(卷二建置寺觀)》記(ji)(ji)載：“真(zhen)(zhen)武(wu)(wu)廟(miao)在九宮(gong)(gong)山(shan)，明(ming)宣(xuan)德中里人蕭(xiao)旭始立廟(miao)，……香火日盛，號為小武(wu)(wu)當”。《襄陽(yang)縣志(卷一(yi)地理)》記(ji)(ji)載：“龜(gui)山(shan)在縣西四(si)里，一(yi)名小武(wu)(wu)當山(shan)，俗呼九宮(gong)(gong)山(shan)，山(shan)上有石，襄人以三月三日來游(you)，謂可免(mian)災(zai)。山(shan)麓有劉先主亭（名勝志），山(shan)腰(yao)有礤礤石鐫天(tian)峰清(qing)眺四(si)字。雍正間，守道魯(lu)之裕以羊叔子宴游(you)當在是山(shan)”。
在歷(li)史傳統習慣中，朝武(wu)(wu)(wu)當山(shan)首先要到真(zhen)(zhen)武(wu)(wu)(wu)山(shan)給(gei)真(zhen)(zhen)武(wu)(wu)(wu)大(da)帝上表(biao)(biao)章，算是報到。據《太岳太和山(shan)紀略》記(ji)載：“真(zhen)(zhen)武(wu)(wu)(wu)觀……在襄陽(yang)城西二里……謁(ye)太和（武(wu)(wu)(wu)當山(shan)太和宮）者先奏表(biao)(biao)于此”。財(cai)富(fu)力強者，繼續去均州（今丹江口）武(wu)(wu)(wu)當山(shan)天(tian)柱峰朝金頂，錢乏體弱者，到真(zhen)(zhen)武(wu)(wu)(wu)山(shan)即(ji)使回轉也算還了朝拜真(zhen)(zhen)武(wu)(wu)(wu)大(da)帝的(de)心(xin)愿。
幾經滄桑
真武(wu)(wu)山(shan)道(dao)(dao)(dao)觀(guan)，歷史上是(shi)武(wu)(wu)當(dang)山(shan)系列道(dao)(dao)(dao)觀(guan)中(zhong)(zhong)的(de)(de)第一(yi)道(dao)(dao)(dao)觀(guan)，其(qi)規模(mo)屬其(qi)中(zhong)(zhong)最(zui)大的(de)(de)，海內(nei)外享有盛名。因(yin)道(dao)(dao)(dao)觀(guan)毗鄰漢江，處在鄂、川、陜、湘、桂、滇數省(sheng)來往的(de)(de)通衢(qu)大道(dao)(dao)(dao)，水旱碼頭，交通十分(fen)(fen)便利，眾多香客慕真武(wu)(wu)神(shen)應，使鄂西(xi)北“小武(wu)(wu)當(dang)”增(zeng)添(tian)無限光彩(cai)。從(cong)農歷臘月三十到(dao)三月三，到(dao)真武(wu)(wu)山(shan)朝山(shan)敬(jing)香的(de)(de)香客最(zui)多。直到(dao)上世(shi)紀六十年代初期(qi)(qi)，真武(wu)(wu)山(shan)道(dao)(dao)(dao)觀(guan)香客仍然十分(fen)(fen)興盛。在鼎盛時期(qi)(qi)，道(dao)(dao)(dao)觀(guan)建筑的(de)(de)殿堂(tang)、房屋有350多間，道(dao)(dao)(dao)人近百人。后來，大部分(fen)(fen)殿堂(tang)毀(hui)于戰火(huo)。“文(wen)革(ge)”中(zhong)(zhong)僅存的(de)(de)祖師殿、圣(sheng)公圣(sheng)母殿、娘娘殿又(you)被當(dang)作(zuo)“四舊(jiu)”拆毀(hui)，道(dao)(dao)(dao)教活動一(yi)度中(zhong)(zhong)止。
十一屆三中(zhong)全(quan)會以后(hou)，襄(xiang)(xiang)陽(yang)市道(dao)(dao)教徒和(he)(he)廣大信士弟子多(duo)次(ci)向市民族宗教局和(he)(he)上級宗教事務(wu)主管(guan)部(bu)門(men)提(ti)(ti)出恢復(fu)真(zhen)武(wu)(wu)山(shan)(shan)(shan)道(dao)(dao)教活動場(chang)所的(de)(de)要(yao)求；部(bu)分市人大代表和(he)(he)政協委員多(duo)次(ci)提(ti)(ti)出恢復(fu)真(zhen)武(wu)(wu)山(shan)(shan)(shan)道(dao)(dao)觀(guan)(guan)和(he)(he)道(dao)(dao)教活動議案(an)。1994年8月30日，襄(xiang)(xiang)陽(yang)市委、市政府(fu)研(yan)究決定恢復(fu)真(zhen)武(wu)(wu)山(shan)(shan)(shan)道(dao)(dao)觀(guan)(guan)，并將(jiang)真(zhen)武(wu)(wu)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)道(dao)(dao)教活動場(chang)所開(kai)放。1995年以后(hou)，幾經協調，真(zhen)武(wu)(wu)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)開(kai)山(shan)(shan)(shan)炸石(shi)(shi)局面得以制止，政府(fu)投資100多(duo)萬元治理了因開(kai)山(shan)(shan)(shan)炸石(shi)(shi)造成的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)體塌陷。幾年來，在市委、市政府(fu)和(he)(he)社(she)會各界的(de)(de)大力支(zhi)持(chi)和(he)(he)幫(bang)助下，道(dao)(dao)觀(guan)(guan)恢復(fu)性建(jian)設進展順利，現(xian)已(yi)初具規(gui)模。
現(xian)在，真(zhen)武山新建(jian)了道(dao)觀(guan)(guan)(guan)殿堂(tang)9座、生活配套設(she)(she)施33間、新塑神像14尊。山下(xia)新落成的(de)真(zhen)武山道(dao)觀(guan)(guan)(guan)石牌坊(fang)，巍峨(e)莊嚴。真(zhen)武山廣(guang)場(chang)建(jian)設(she)(she)已具雛形。雖然道(dao)觀(guan)(guan)(guan)一直(zhi)處(chu)于(yu)恢(hui)復性建(jian)設(she)(she)之(zhi)中，仍不時可以看到有虔誠的(de)香(xiang)客和慕(mu)名而來的(de)游覽者。
2003年(nian)(nian)10月1至7日(ri)（農歷9月初6至12日(ri)），經(jing)襄陽市宗(zong)教(jiao)局批準，真(zhen)武山(shan)道(dao)(dao)(dao)觀(guan)舉辦九(jiu)月九(jiu)廟會(hui)(hui)，農歷9月9日(ri)是道(dao)(dao)(dao)教(jiao)傳統節(jie)日(ri)，是真(zhen)武祖師修道(dao)(dao)(dao)成仙之日(ri)，每(mei)逢(feng)此日(ri)，各方信士游客(ke)紛紛到真(zhen)武山(shan)朝圣真(zhen)武祖師。這是1995年(nian)(nian)恢復道(dao)(dao)(dao)教(jiao)活(huo)動(dong)以來第(di)一(yi)次舉辦廟會(hui)(hui)，為答謝多年(nian)(nian)來各方對建設的支持(chi)，真(zhen)武山(shan)道(dao)(dao)(dao)觀(guan)經(jing)韻團道(dao)(dao)(dao)眾(zhong)特為廣大信眾(zhong)和游客(ke)作祈福(fu)迎祥(xiang)大法會(hui)(hui)，邀請(qing)武當山(shan)武道(dao)(dao)(dao)功夫(fu)團、湖南省精武醒獅團隊進行了7天14場(chang)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)武當神功和舞獅表(biao)演，這是襄陽市道(dao)(dao)(dao)教(jiao)信眾(zhong)的一(yi)大幸事。
名山風采
宛如三角翠(cui)屏的(de)(de)真武(wu)山(shan)，橫亙在(zai)襄(xiang)陽城西南。從檀溪路南望，她身(shen)背綿延的(de)(de)五嶺(ling)，虎頭、華山(shan)、鳳凰高聳(song)，端坐在(zai)蔥蘢懷抱之(zhi)中，不起(qi)眼的(de)(de)小山(shan)頭，文化積淀可謂深厚。幾百年來，出于飽(bao)覽“山(shan)水觀形勝，襄(xiang)陽美會稽”勝境(jing)心態的(de)(de)并不多，朝(chao)拜“小頂”卻成時尚，與武(wu)當山(shan)大頂齊名，年節更是蜂擁，祈求真武(wu)祖師(shi)庇佑，印(yin)證了千年名句：“山(shan)不在(zai)高，有仙(xian)則名。”
遠(yuan)望(wang)真(zhen)武，峰嶺高低(di)各不相同，如從(cong)(cong)東麓望(wang)去(qu)，一線刀(dao)刃，高可(ke)及天(tian)(tian)，似有(you)“自古華山(shan)(shan)(shan)(shan)一條路(lu)”的(de)險絕；西坡一片郁郁蔥蔥，林濤沙沙，登臨此山(shan)(shan)(shan)(shan)，輕風拂面，怡(yi)神開懷；倚(yi)欄極(ji)目小望(wang)，古城新貌，玉帶(dai)映(ying)襯，浩淼(miao)漢江從(cong)(cong)天(tian)(tian)際而來；萬頃沃野，一展平疇，大(da)河急(ji)轉南(nan)下，宛如有(you)意環(huan)抱(bao)襄州古城、真(zhen)乃天(tian)(tian)地造化；南(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)一帶(dai)群山(shan)(shan)(shan)(shan)起伏，真(zhen)武山(shan)(shan)(shan)(shan)處(chu)于中央(yang)尖角，水闊天(tian)(tian)空(kong)，無(wu)酒自醉。
漫步山(shan)道(dao)之(zhi)上，常可(ke)見有道(dao)人(ren)(ren)在(zai)后(hou)山(shan)采摘野菜，可(ke)知觀中(zhong)道(dao)人(ren)(ren)勤勞節儉。現任住持是清慧道(dao)長肖(xiao)品(pin)和，為(wei)武(wu)(wu)當派(pai)開山(shan)鼻祖張三(san)豐(feng)的(de)第十(shi)四代正宗傳人(ren)(ren)。肖(xiao)雖是一(yi)位年輕的(de)道(dao)人(ren)(ren)，但出(chu)家(jia)修(xiu)道(dao)已(yi)有多年，眉宇(yu)間透著儒雅睿智。真武(wu)(wu)山(shan)的(de)道(dao)人(ren)(ren)在(zai)肖(xiao)道(dao)長的(de)言傳身教下，大部(bu)分精(jing)通武(wu)(wu)當功(gong)(gong)(gong)夫(fu)。據(ju)報(bao)道(dao)，2004年11月8日(ri)，20多位德(de)國武(wu)(wu)術(shu)愛(ai)好者專程(cheng)來到真武(wu)(wu)山(shan)學(xue)習中(zhong)國武(wu)(wu)當功(gong)(gong)(gong)夫(fu)，肖(xiao)品(pin)和道(dao)長高(gao)興地傳授(shou)給他(ta)的(de)外國弟子們一(yi)套武(wu)(wu)當三(san)豐(feng)派(pai)養生功(gong)(gong)(gong)法。
游(you)覽(lan)(lan)仙山(shan)，眾(zhong)多古跡如繁星點點，可謂(wei)“青山(shan)細品覓(mi)史(shi)跡，不盡小山(shan)藏神(shen)秘”。首先見(jian)到(dao)矗立的(de)(de)巨大石額，上(shang)書(shu)“縱(zong)覽(lan)(lan)漢峴”。而(er)就(jiu)在(zai)東山(shan)麓腳(jiao)，鐫(juan)刻有(you)20平方米的(de)(de)摩巖，記載著宋末抗擊(ji)入(ru)侵的(de)(de)戰績－－“紀功銘”。《三國(guo)演(yan)義(yi)》中劉(liu)(liu)備馬(ma)躍檀(tan)溪(xi)的(de)(de)故(gu)事也發生在(zai)這里。在(zai)真武山(shan)北麓，一(yi)青石上(shang)粗(cu)大的(de)(de)馬(ma)蹄印跡至今(jin)猶在(zai)，保存完好。相傳是劉(liu)(liu)備騎馬(ma)飛(fei)躍檀(tan)溪(xi)的(de)(de)地(di)方，是“三國(guo)”時期著名的(de)(de)遺跡之一(yi)。
南坡(po)幽(you)谷陡立(li)著直插天(tian)穹的石壁，此(ci)為開(kai)山(shan)取石所留(liu)遺跡。上(shang)個世紀這里(li)(li)開(kai)山(shan)炸石，滿足城(cheng)鄉(xiang)建設需(xu)要(yao)，硬是劈去半面山(shan)體，人工開(kai)山(shan)遺跡平添了(le)名山(shan)新景。走(zou)進狹窄谷道，褐石棱峋，佇(zhu)立(li)仰望，壁立(li)千(qian)仞，錯落(luo)欲(yu)崩，氣勢恢宏，賞(shang)玩(wan)秀麗(li)風(feng)光(guang)后，這里(li)(li)又是一(yi)番強悍豪邁氣勢。唐代詩人孟(meng)浩(hao)然(ran)曾(ceng)詠唱故鄉(xiang)山(shan)巒“石壁疑削(xue)成”，此(ci)情(qing)此(ci)景，兀然(ran)眼前。山(shan)頂的紅墻(qiang)小樹(shu)，如月宮(gong)瓊閣桂(gui)枝(zhi)懸于空中，讓(rang)人頓生(sheng)“不敢高(gao)聲語，恐驚天(tian)上(shang)人”之感(gan)。
據真(zhen)(zhen)武(wu)山肖品(pin)和道(dao)長(chang)所言，道(dao)觀計(ji)劃(hua)配(pei)合真(zhen)(zhen)武(wu)山廣場(chang)建設在山下建造一些房(fang)舍，以備(bei)接待之用；在南坡幽谷半崖處(chu)將修建南巖(yan)宮(gong)；石(shi)(shi)壁將建成(cheng)大型摩(mo)崖石(shi)(shi)刻，刻道(dao)德(de)五千言于其上。可以想見(jian)，將來(lai)的真(zhen)(zhen)武(wu)山定(ding)將別有一番(fan)風光(guang)。
珍惜時光 
