歷史沿革
古隆中是(shi)三國(guo)時期杰出政治家(jia)、軍(jun)事家(jia)、發明(ming)家(jia)、文學家(jia)諸葛亮(liang)青年(nian)時代(dai)（17-27歲）隱居的地方。諸葛亮(liang)抱膝高吟躬耕(geng)隴畝(mu)長達10年(nian)之久。諸葛亮(liang)本是(shi)山(shan)東(dong)瑯(lang)琊人，幼年(nian)失去了(le)雙親，后隨叔(shu)父(fu)至(zhi)荊州，17歲叔(shu)父(fu)亡(wang)，來(lai)到襄陽隆中，躬耕(geng)苦(ku)讀(du)，留(liu)意世事，因居臥(wo)龍(long)崗，因自稱“臥(wo)龍(long)”。后來(lai)劉備三顧茅(mao)廬，諸葛亮(liang)全(quan)面(mian)分析了(le)天下(xia)群(qun)雄(xiong)割據局勢，提(ti)出了(le)三分天下(xia)，而(er)后一統天下(xia)的謀(mou)略，這(zhe)就是(shi)著名的《草廬對》 。
古跡探幽
簡介
古隆中是一個以諸葛亮故居為主體的風景名勝區，在鄂(e)西(xi)北襄(xiang)陽(yang)市與南(nan)漳、谷城(cheng)交界處，總面積209平方公里(li)，包括古隆中、水鏡莊(zhuang)、承恩寺、七里(li)山、鶴(he)子川(chuan)等五(wu)大景(jing)(jing)區。主景(jing)(jing)區古隆中位于襄(xiang)陽(yang)城(cheng)西(xi)十三公里(li)處，自(zi)然(ran)景(jing)(jing)色優美，人(ren)文景(jing)(jing)觀豐富。
古隆中形(xing)成(cheng)文物風景(jing)旅游區由來(lai)已久，其(qi)地“山(shan)(shan)不(bu)高(gao)而(er)秀雅；水不(bu)深而(er)澄清；地不(bu)廣(guang)而(er)平坦；林不(bu)大而(er)茂(mao)盛”，隆山(shan)(shan)聳翠，東山(shan)(shan)亙綿，旗(qi)山(shan)(shan)旋峙。已經形(xing)成(cheng)了(le)“隆中十景(jing)”：即草廬亭、躬耕田、三顧堂、小虹橋、六(liu)角井(jing)、武(wu)侯祠(ci)、半月(yue)溪、老龍(long)洞(dong)、梁父巖、抱(bao)膝石，。
十(shi)九世紀八(ba)十(shi)年(nian)代以后，又先後新建了(le)(le)隆(long)(long)(long)中書院、諸葛(ge)草(cao)廬、吟嘯山(shan)(shan)(shan)莊(zhuang)、銅(tong)鼓臺(tai)、長廊、觀星(xing)臺(tai)、棋盤石、琴(qin)臺(tai)、孔雀寨(zhai)、猴山(shan)(shan)(shan)等(deng)眾多景(jing)(jing)點(dian)，又新建了(le)(le)“千古名相(xiang)諸葛(ge)亮彩塑展”、上山(shan)(shan)(shan)滑道和山(shan)(shan)(shan)頂標(biao)志(zhi)性建筑——騰龍(long)閣(ge)，漢文(wen)化(hua)景(jing)(jing)區、龍(long)泉(quan)居(ju)等(deng)既可(ke)賞景(jing)(jing)、又能(neng)旅(lv)居(ju)的旅(lv)游風(feng)景(jing)(jing)點(dian)，進一步完善了(le)(le)景(jing)(jing)區旅(lv)游服(fu)務(wu)功能(neng)，豐(feng)富了(le)(le)文(wen)化(hua)景(jing)(jing)觀，擴(kuo)大(da)了(le)(le)景(jing)(jing)區容量。古隆(long)(long)(long)中形成了(le)(le)一個融觀瞻、度假修養于一體的風(feng)景(jing)(jing)名勝(sheng)區。景(jing)(jing)區內群山(shan)(shan)(shan)環抱、松(song)柏參天(tian)，景(jing)(jing)色頗(po)為優美。有(you)隆(long)(long)(long)中山(shan)(shan)(shan)、樂山(shan)(shan)(shan)、大(da)旗山(shan)(shan)(shan)、小旗山(shan)(shan)(shan)，主(zhu)要景(jing)(jing)點(dian)諸葛(ge)草(cao)廬、武(wu)侯祠、古柏亭、抱膝亭、躬耕田、小虹古橋、六角(jiao)井、觀星(xing)臺(tai)等(deng)。1994年(nian)經(jing)國(guo)務(wu)院審(shen)定(ding)列為國(guo)家4A級(ji)風(feng)景(jing)(jing)名勝(sheng)區。1996年(nian)經(jing)國(guo)務(wu)院審(shen)定(ding)公布為全(quan)國(guo)重點(dian)文(wen)物(wu)保護單位。
現古(gu)隆中(zhong)景區與(yu)原隆中(zhong)植物園(yuan)合并，并新修建草(cao)廬(lu)劇(ju)場，上(shang)演大型(xing)實景演出《草(cao)廬(lu)諸葛亮》。2017年5月27日，新修建的古(gu)隆中(zhong)游客(ke)中(zhong)心對(dui)外啟用，新游客(ke)中(zhong)心位于新303省道旁。
牌坊
亦稱牌樓，為昔時 旌 表所謂忠貞之紀念建筑。襄陽“古隆中”牌坊亦(yi)屬此(ci)列(lie)，為清光緒十(shi)九年（公元1893年）湖(hu)北(bei)提督程文(wen)炳所建。
“古隆中(zhong)”石牌坊高約(yue)六米，長約(yue)十米，其(qi)建造材料為(wei)青石開榫組(zu)裝而成，依外(wai)觀(guan)形式(shi)為(wei)柱不出頭(tou)有(you)樓，四柱三牌樓式(shi)。“古隆中(zhong)”牌坊寬三間，中(zhong)為(wei)中(zhong)間，兩旁為(wei)次間，四柱腳深埋土中(zhong)，四周(zhou)出土處鋪地平石，柱前(qian)后及(ji)旁，以十個紋頭(tou)砷石支撐。牌坊定盤枋斗口架正昂(ang)板(ban)(ban)(ban)，兩正昂(ang)間置花板(ban)(ban)(ban)，并(bing)雕流空花紋，以為(wei)裝飾。正昂(ang)上平鋪脊筒(tong)檐板(ban)(ban)(ban)，其(qi)檐板(ban)(ban)(ban)叉出發(fa)戧，戧角作鴿(ge)尾形。牌坊脊板(ban)(ban)(ban)兩端(duan)并(bing)飾魚龍吻，中(zhong)央(yang)置火焰珠。
“古隆中” 牌坊中間上、下枋以“古隆中”字碑分隔，上、下枋面浮雕漁樵耕讀及二龍戲珠，兩邊門柱正面上雕刻“三顧頻繁天下計；兩朝開濟老臣心。”作者陳維周，清安襄隕荊兵備使者。此聯摘自杜甫《蜀相》詩，唐肅宗上元元年（公元760年），杜甫拜謁了成都武侯祠，時(shi)值國家多難，杜(du)(du)甫(fu)在(zai)政(zheng)治上(shang)遭到打擊，他觸景生(sheng)情(qing)，寫(xie)(xie)下了(le)(le)這首詩(shi)。對聯在(zai)此表述了(le)(le)公(gong)元(yuan)207年，劉備為(wei)了(le)(le)興復漢室(shi)，三顧(gu)草廬以(yi)求(qiu)天(tian)下大計。諸葛亮(liang)感(gan)激劉備三顧(gu)之(zhi)恩，輔佐劉備開(kai)創蜀漢基業，匡濟劉禪鞏固、發展蜀漢大業，表現了(le)(le)老臣(chen)(chen)諸葛亮(liang)一片忠(zhong)心。在(zai)牌坊背面的(de)字碑上(shang)刻著(zhu)“三代下一人”，作者陳維周此匾所題鎮(zhen)雄為(wei)地名，當(dang)屬云南所轄，后學是歉詞，意(yi)即后輩學生(sheng)。匾額高(gao)度稱(cheng)(cheng)頌諸葛亮(liang)是夏(xia)、商(shang)、周以(yi)后的(de)第一人杰。門柱上(shang)雕刻“伯(bo)仲之(zhi)間見伊呂；指(zhi)揮若定失(shi)蕭曹(cao)(cao)。”作者陳維周，此聯選自杜(du)(du)甫(fu)于(yu)唐(tang)代宗大歷元(yuan)年（公(gong)元(yuan)766年）初夏(xia)到菱洲（今四川(chuan)奉節）期間寫(xie)(xie)的(de)《詠(yong)懷古跡五首》之(zhi)五中的(de)詩(shi)句。對聯在(zai)此稱(cheng)(cheng)頌 諸葛亮(liang)的(de)文韜武(wu)略與 伊尹（商(shang)湯佐臣(chen)(chen)）、呂尚(shang)（周代齊國始祖，俗稱(cheng)(cheng)姜太(tai)公(gong)）不相上(shang)下，指(zhi)揮調度從(cong)容鎮(zhen)定連蕭何（西漢第一任臣(chen)(chen)相）、曹(cao)(cao)參（西漢大臣(chen)(chen)，曾任齊相9年，后繼蕭何為(wei)漢惠帝(di)臣相(xiang)）與 之(zhi)相(xiang)比都(dou)(dou)顯得遜色。“古隆(long)中(zhong)” 牌坊次間上、下枋雕雙鳳朝(chao)日、鹿鶴同壽、麒(qi)麟送(song)子、赤(chi)(chi)虎朋壽等浮雕，中(zhong)間字碑(bei)雕刻“澹泊明(ming)志(zhi)；寧靜(jing)致遠。”此聯出自(zi)諸(zhu)葛亮(liang)《誡(jie)子書(shu)》，意(yi)為(wei)恬靜(jing)寡欲，志(zhi)向才(cai)能(neng)明(ming)確；安寧清(qing)靜(jing)，目標方可(ke)遠大，苦學(xue)積才(cai)，明(ming)志(zhi)致遠，這一格言(yan)至(zhi)今還(huan)讓我們領悟(wu)。當(dang)年正氣扶元氣；萬(wan)世人心仰赤(chi)(chi)心。 ——靜(jing)軒題(ti)武侯祠(ci)三義(yi)殿 靜(jing)軒，襄(xiang)陽人，在書(shu)法、美術、文(wen)學(xue)、歷(li)史學(xue)等方面，都(dou)(dou)有一定的造詣。此聯刻木懸(xuan)掛于祠(ci)內(nei)偏(pian)廳“三義(yi)殿”門側(ce)楹柱。元氣：中(zhong)國哲學(xue)概(gai)念，指產生(sheng)和構成天(tian)地萬(wan)物的原始物質。《言(yan)毒》：“萬(wan)物之(zhi)生(sheng)，皆稟元氣”。這里借喻漢統。
空山蘋藻思靈澤；故國松楸夢惠陵。 ——佚名題武侯祠抱(bao)(bao)膝夢回梁父吟(yin)；鞠躬(gong)淚灑老(lao)臣(chen)心。 ——襄陽王樹(shu)人題武侯祠 抱(bao)(bao)膝：《三(san)國志(zhi)·諸(zhu)葛(ge)亮(liang)傳》注引《魏略》：亮(liang)“每晨夜從容，常抱(bao)(bao)膝長吟(yin)”。宋劉光祖(zu)《祭諸(zhu)葛(ge)丞(cheng)相(xiang)文》：“究厥抱(bao)(bao)膝，伊(yi)呂比縱”。
三(san)(san)顧(gu)草廬知(zhi)節操；兩(liang)出師表見精忠。 ——襄陽王(wang)樹人題武侯祠(ci) 節操、氣節、操守。左思《詠史(shi)》：“功成恥(chi)受賞，高節卓不群”。聯句意為：三(san)(san)顧(gu)方知(zhi)亮氣節，兩(liang)表反映臣(chen)忠心(xin)。
岡枕南(nan)陽(yang)，依(yi)舊田園談泊(bo)；統開西蜀(shu)，尚留遺像清高。 ——佚名題武侯祠(ci)(ci) 這副對(dui)聯(lian)是建筑武侯祠(ci)(ci)時嵌入大殿正門兩側的。南(nan)陽(yang)：南(nan)陽(yang)郡，東漢(han)屬(shu)郡之一，時轄37縣，郡治宛（今河南(nan)南(nan)陽(yang)市）。隆(long)中當屬(shu)南(nan)陽(yang)郡鄧縣所轄，故稱。
大猷(you)是經，謀(mou)國早讀(du)隆中對(dui)；談泊明志，慕公好為梁父(fu)吟。 ——襄(xiang)陽縣政府地(di)方財務委(wei)員(yuan)會題武侯(hou)祠 此聯落(luo)款署有(you)“重修諸葛武侯(hou)祠落(luo)成紀念，襄(xiang)陽縣政府地(di)方財務委(wei)員(yuan)會謹(jin)志”。大猷(you)：道術，法則。鄭玄箋(jian)：“猷(you)，道也”。《書經·周宦》：“若昔大猷(you)，制治于未(wei)(wei)亂，保邦于未(wei)(wei)危。”經：被推為典范的(de)著作或宗教(jiao)典籍(ji)。
兩表一對，鞠躬盡瘁酬三顧；鼎足六出，威德咸孚足千秋。 ——曹立庵題武侯祠(ci) 此聯刻木懸掛于祠(ci)內楹柱。兩表(biao)：前、后《出師表(biao)》。一對：《隆中對》。酬：酬謝。鼎足(zu)：比喻三分(fen)鼎峙，猶如鼎之三足(zu)。《史記·淮陰侯列傳》：“天(tian)下三分(fen)，鼎足(zu)而居(ju)”。孚：為人信(xin)服(fu)。《左(zuo)傳·莊公(gong)十年》：“小(xiao)信(xin)未(wei)孚，神弗(fu)福也”。
隆中山育英(ying)才(cai)，英(ying)才(cai)弼國家；武侯祠敬先(xian)(xian)賢，先(xian)(xian)賢作(zuo)楷模。 ——佚(yi)名題(ti)武侯祠
滄海(hai)正橫流(liu)，策筆敢(gan)忘天(tian)下計(ji)；云(yun)(yun)霄一羽毛，耕桑長(chang)(chang)見古人心。 ——徐源泉(quan)題武侯(hou)祠 徐源泉(quan)，湖北黃(huang)岡(gang)人，生活于民國時期。此聯落款“癸酉季夏重建(jian)武侯(hou)祠落成。黃(huang)岡(gang)徐源泉(quan)”橫流(liu)：海(hai)水四處奔放，這里(li)比喻政治(zhi)混亂，社會動(dong)蕩不安(an)。云(yun)(yun)霄一羽毛：指(zhi)鸞(luan)鳳。這里(li)稱諸葛(ge)亮的(de)才干和品德(de)于萬古的(de)歷史長(chang)(chang)河中(zhong)像在高空(kong)中(zhong)飛(fei)翔的(de)鸞(luan)鳳。見：顯現。
畫三(san)分(fen)、燒(shao)博(bo)望(wang)、出祁山(shan)，大名(ming)不朽；氣周瑜、辱司(si)馬(ma)、擒孟(meng)獲，古(gu)今(jin)流傳。 ——李云(yun)題武侯祠(ci) 此聯(lian)刻(ke)木懸(xuan)掛于正廳兩側楹柱上，落款署有“民(min)國甲戊孟(meng)秋(qiu)，黃岡李云(yun)題”。畫：謀劃，預定。三(san)分(fen)：天下三(san)分(fen)。博(bo)望(wang)：古(gu)縣(xian)名(ming)，西(xi)漢置，治所在今(jin)河南方城(cheng)西(xi)南。祁山(shan)：在甘肅祁縣(xian)東，漢代在西(xi)漢水北岸筑城(cheng)，即(ji)今(jin)祁山(shan)堡，為(wei)軍事必爭之(zhi)(zhi)地。諸(zhu)葛亮(liang)北伐曹(cao)魏，六出祁山(shan)。周瑜：三(san)國時(shi)吳(wu)國名(ming)將，曾助(zhu)孫(sun)策(ce)創立孫(sun)吳(wu)政權(quan)，后輔孫(sun)權(quan)。司(si)馬(ma)：司(si)馬(ma)懿(yi)，魏大臣，多(duo)智謀，善(shan)權(quan)變，數與諸(zhu)葛亮(liang)戰(zhan)。《晉書·宣帝紀》：“亮(liang)數挑戰(zhan)，帝（司(si)馬(ma)懿(yi)）不出，因遺帝巾幗婦人之(zhi)(zhi)飾。”孟(meng)獲：三(san)國時(shi)彝族(zu)首領之(zhi)(zhi)一。建興三(san)年，諸(zhu)葛亮(liang)南征，他被(bei)七(qi)(qi)擒七(qi)(qi)縱(zong)，心悅誠服(fu)。后仕(shi)蜀。
草廬三顧，鼎足三分(fen)，不朽當年三義(yi)；君(jun)臣一(yi)德(de)，兄弟一(yi)心，無雙后漢一(yi)人(ren)。 ——靜軒題武侯祠三義(yi)殿 此聯(lian)落款(kuan)署有“辛酉冬，靜軒書”。朽：磨滅、消失。三義(yi)：指劉、關(guan)、張桃園三結(jie)義(yi)。德(de)：德(de)操(cao)。聯(lian)中稱(cheng)諸葛亮是(shi)無雙的(de)國士。
使(shi)先帝不三(san)顧茅廬，笑(xiao)布(bu)衣賤當如我(wo)；若后主可終承社稷，想(xiang)巴蜀樂(le)亦如人。 ——白雉山題武侯祠
才須學也，自布衣且致卿相，耕讀本始；法以威之，親賢臣而遠小人，紀綱當先。 ——方濱生題武侯祠 方濱生，書法家。工作于成都武侯祠博物館。（注）“才須學”句出于諸葛亮《誡子書》。布衣：平民。《鹽鐵論·散不足》：“古者庶人耄老而后(hou)衣絲，其余(yu)則麻?而已，古命曰(yue)布衣。”卿相(xiang)：古代高級官吏。“法(fa)以威(wei)之(zhi)”語源(yuan)于《答(da)法(fa)正(zheng)書》。“親賢臣而遠小人”則隱于《出師表》。紀(ji)綱：法(fa)制，倫(lun)常。《禮記·樂記》：“紀(ji)綱既正(zheng)，天下(xia)大定”。
出(chu)處(chu)媲耕莘(xin)(xin)，寄命(ming)托孤，卓爾臥龍誠國士；忠勤昭伐魏，大星遽(ju)隕，咄哉(zai)司馬(ma)嘆奇才。 ——堯城(cheng)題(ti)武侯祠(ci) 堯城(cheng)，清道光(guang)年間均(jun)州(zhou)知(zhi)州(zhou)。此(ci)聯(lian)刻(ke)木懸掛于(yu)祠(ci)內楹柱上。落款署(shu)有“道光(guang)戊申(shen)仲(zhong)春月，知(zhi)均(jun)州(zhou)事(shi)仁和縣堯城(cheng)敬題(ti)”。出(chu)處(chu)，進退。《易·系辭(ci)》上：“君子之(zhi)道，或出(chu)或處(chu)。”耕莘(xin)(xin)，同“莘(xin)(xin)野”。《孟子·萬章(zhang)》上：“伊(yi)尹耕于(yu)有莘(xin)(xin)之(zhi)野，而樂堯舜(shun)之(zhi)道焉(yan)。”此(ci)處(chu)將諸葛亮比(bi)之(zhi)于(yu)伊(yi)尹。
漢(han)(han)室溯(su)臣勞，當運(yun)際(ji)(ji)扶危，合(he)讓先生出頭(tou)地；蜀(shu)都崇廟(miao)祀(si)，幸恩(en)(en)(en)承(cheng)(cheng)秉(bing)(bing)臬，更(geng)從遺(yi)像仰(yang)擎天(tian)(tian)。 ——白英祥題武侯祠 白英祥，清(qing)同(tong)治年(nian)間(jian)（1862－1875）四(si)川按察使（管司法(fa)的(de)官員），湖北安襄鄖荊(jing)兵(bing)備道長(chang)（在安襄鄖荊(jing)設立的(de)整(zheng)飭兵(bing)備的(de)道員）。此聯書于已巳春三月，即同(tong)治八年(nian)（1869）。漢(han)(han)室：蜀(shu)漢(han)(han)王室。溯(su)：追溯(su)。運(yun)：運(yun)數。際(ji)(ji)：適逢其時。合(he)：應當。出頭(tou)地：高(gao)人一頭(tou)。蜀(shu)都：蜀(shu)漢(han)(han)都城(cheng)成都。廟(miao)祀(si)：祭祀(si)。恩(en)(en)(en)：有幸蒙(meng)恩(en)(en)(en)。承(cheng)(cheng)：擔任；秉(bing)(bing)：執掌。臬：臬司（清(qing)代一省之察省官）。擎天(tian)(tian)：喻(yu)擔負(fu)重任。
鹿門學道，跪(gui)床下(xia)，不恥下(xia)問，方(fang)得(de)一聲聰慧(hui)；西蜀施政(zheng)，坐府(fu)中，非慎不斷，才(cai)使(shi)八方(fang)肅靜(jing)。 ——佚名(ming)題武(wu)侯祠
此(ci)邦(bang)是南北咽(yan)喉，籌(chou)策定孫劉，畢竟不(bu)無遺恨(hen)；今日又(you)河山板(ban)(ban)蕩(dang)，馳(chi)(chi)驅(qu)(qu)遍(bian)荊楚(chu)，何從更覓先生。 ——陶繼(ji)侃題武侯(hou)祠 陶繼(ji)侃，民國(guo)年間黃岡人。此(ci)邦(bang)：指襄陽(yang)一(yi)帶。板(ban)(ban)蕩(dang)：《詩·大(da)雅》有(you)《板(ban)(ban)》、《蕩(dang)》二篇，皆(jie)吟(yin)周厲王的(de)無道，后(hou)指政局混亂，社(she)會動蕩(dang)不(bu)寧。《五岳祠盟記》：“自(zi)中(zhong)原板(ban)(ban)蕩(dang)，夷(yi)狄交侵”。馳(chi)(chi)驅(qu)(qu)：策馬疾馳(chi)(chi)，引申為戰爭(zheng)中(zhong)的(de)彌漫(man)烽火。荊楚(chu)：兩湖一(yi)帶。
誰謂將略非其所(suo)長？當時予智矜才，終遜(xun)此一生謹慎；可惜天心未曾(ceng)厭(yan)亂，至今知(zhi)人論世，豈(qi)徒傳兩(liang)表文章(zhang)。 ——楊霈(pei)題武侯祠 楊霈(pei)，字(zi)慰農(nong)，清末曾(ceng)任(ren)湖廣總督。
行藏以(yi)道、出處因時，使無三(san)顧(gu)頻煩，亦以(yi)水(shui)鏡鹿門(men)甘心肥遁；成敗論人、古今同(tong)慨，似此(ci)全才難得(de)，尚有子由承(cheng)祚刻(ke)意譏評。 ——張曜孫題武侯祠
布(bu)衣吟嘯足千(qian)秋，草庵(an)頻顧(gu)，收起潛龍(long)，蜀承(cheng)相盡瘁鞠(ju)躬(gong)，非得已(yi)也(ye)；竹(zhu)(zhu)帛(bo)勛(xun)名惟(wei)兩(liang)代，漢祚(zuo)(zuo)初終，霄沉(chen)羽(yu)鶴，杜(du)(du)少(shao)陵(ling)酸(suan)心(xin)(xin)嘔血，有(you)由來哉。 ——吳耀斗題武(wu)侯祠 吳耀斗，清(qing)光緒年間潯(xun)陽（今(jin)江西九江一帶(dai)）文(wen)人。此聯落(luo)款中署(shu)“光緒七年三月之吉，當陽吳耀斗謹(jin)識”。吟嘯：指諸(zhu)葛亮抱膝長吟，好(hao)為《梁父吟》一事(shi)。潛龍(long)：舊時常喻(yu)有(you)大德而未(wei)(wei)被世(shi)用(yong)的人，這里(li)借喻(yu)諸(zhu)葛亮。竹(zhu)(zhu)帛(bo)：竹(zhu)(zhu)簡、帛(bo)書，古代供書寫之用(yong)。許慎(shen)《說文(wen)解(jie)字》：“著于(yu)竹(zhu)(zhu)帛(bo)謂之書。” 這里(li)指史冊(ce)。《呂氏春秋·情欲》：“故使莊王功跡著乎竹(zhu)(zhu)帛(bo)，傳乎后世(shi)。”祚(zuo)(zuo)：運祚(zuo)(zuo)歷數(shu)。霄沉(chen)羽(yu)鶴：比(bi)喻(yu)一位出(chu)類(lei)拔萃(cui)的人物沒有(you)取得最后的成功。酸(suan)心(xin)(xin)嘔血：比(bi)喻(yu)心(xin)(xin)情沉(chen)痛。杜(du)(du)甫(fu)（即杜(du)(du)少(shao)陵(ling)）《謁先主廟(miao)》：“雜(za)耕心(xin)(xin)未(wei)(wei)已(yi)，嘔血事(shi)酸(suan)心(xin)(xin)。”
少年(nian)時(shi)(shi)(shi)，失(shi)雙(shuang)親，流寓襄陽(yang)苦讀；青年(nian)時(shi)(shi)(shi)，交流士林，躬耕隴畝；受任時(shi)(shi)(shi)，內困(kun)外亂，國中驚擾；托孤(gu)時(shi)(shi)(shi)，一身國任，君主誠信；臨終時(shi)(shi)(shi)，巧安排(pai)，死而后已；新野時(shi)(shi)(shi)，燒博望，取信關張眾服；赤壁(bi)時(shi)(shi)(shi)，出使東吳，運籌(chou)帷(wei)幄(wo)；聯川時(shi)(shi)(shi)，東念北(bei)顧，天下知(zhi)曉；南(nan)片時(shi)(shi)(shi)，七擒夷酋(qiu)，孟獲悅服；北(bei)伐時(shi)(shi)(shi)，任指揮(hui)，鞠躬盡(jin)瘁。 ——佚名題武侯祠
建筑代表
三顧堂
三顧(gu)堂，建于清康熙五十九(jiu)年(nian)（1720），是劉(liu)備三顧(gu)茅(mao)廬、諸葛亮隆中對策的(de)(de)(de)紀(ji)念堂。其外(wai)澤清荷香，茂林(lin)修(xiu)竹。傳說，當年(nian)劉(liu)備三顧(gu)茅(mao)廬時拴馬的(de)(de)(de)古(gu)柏(bo)至今聳立門(men)前。其內金(jin)匾(bian)銀對，古(gu)碑林(lin)立，具(ju)有很高的(de)(de)(de)歷史研究和書法藝術(shu)研究價值。
兩表酬三(san)顧；一對足千秋。 ——游俊題三(san)顧堂 此聯刻(ke)木懸(xuan)掛于(yu)三(san)顧堂內。
淡泊以(yi)明志；寧(ning)靜而致(zhi)遠(yuan)。 ——佚名(ming)題三(san)顧堂
功蓋三分國(guo)；名成(cheng)八(ba)陣(zhen)(zhen)圖(tu)(tu)。 ——王(wang)任重題(ti)三顧堂 王(wang)任重，原全國(guo)人(ren)大常(chang)委會副委員長。此聯作者(zhe)于1984年4月，為(wei)“諸(zhu)葛故居題(ti)”。八(ba)陣(zhen)(zhen)圖(tu)(tu)：古戰場上的一種布陣(zhen)(zhen)方法和(he)戰術，其中孕育著(zhu)許多神秘色彩。諸(zhu)葛亮運用八(ba)陣(zhen)(zhen)圖(tu)(tu)一事，在史籍中有載(zai)，后人(ren)考(kao)其遺跡有3處：一是(shi)陜西(xi)勉縣東南諸(zhu)葛亮墓(mu)東；二(er)是(shi)在四川奉節縣南江(jiang)邊(bian)；三是(shi)在四川新都縣北30里牟彌鎮(zhen)。
諸葛大(da)名垂宇宙；隆(long)中勝跡永清幽。 ——董必武題三(san)顧(gu)堂(tang) 此聯作者(zhe)于1965年1月所(suo)題，上聯集用(yong)杜(du)甫詩句，下聯自擬(ni)以(yi)對。
往時文采動人主；萬古云霄一羽毛。 ——朱佑保題三顧堂(tang) 。
問鼎(ding)三(san)分三(san)顧地；出師兩表兩朝(chao)心。 ——閻鈞江題三(san)顧堂 。
智謀隆中對，三(san)分天(tian)下；壯(zhuang)烈出師(shi)表，一(yi)片丹(dan)心。 ——陸(lu)定一(yi)題(ti)三(san)顧堂(tang)(tang) 此聯(lian)落款為“一(yi)九(jiu)八二年四月，陸(lu)定一(yi)為諸葛故居(ju)”題(ti)。陸(lu)定一(yi)，原全國(guo)政協副主席。丹(dan)心：赤(chi)心，忠心。文天(tian)祥《過(guo)零丁洋》：“人生(sheng)自古誰無死，留(liu)取(qu)丹(dan)心照汗青(qing)”。1982年4月，陸(lu)定一(yi)同志(zhi)視(shi)察(cha)隆中，當(dang)步(bu)入三(san)顧堂(tang)(tang)內廊時(shi)，走到《隆中對》、《出師(shi)表》兩石碑前，駐(zhu)足凝(ning)視(shi)，有感而作此聯(lian)。
兩表(biao)一(yi)對(dui)，鞠躬盡瘁(cui)酬三顧(gu)；鼎足六出，威德咸孚(fu)足千秋。 ——曹立(li)(li)庵(an)題三顧(gu)堂 此聯落款(kuan)署有“壬(ren)戌歲之(zhi)初夏，曹立(li)(li)庵(an)書于襄陽古城”。
風雪歷三(san)番，欲致高(gao)賢甘折節；江山謀一(yi)統，愿撐危局(ju)藉酬知， ——吳丈(zhang)蜀題三(san)顧堂
鳳(feng)凰(huang)臺棲鳳(feng)凰(huang)，鳳(feng)凰(huang)行影何在？三(san)顧(gu)堂(tang)紀三(san)顧(gu)，三(san)顧(gu)遺跡尚存。 ——佚名題三(san)顧(gu)堂(tang)
隆中(zhong)對、出師表，壯志未(wei)遂(sui)，長(chang)使英雄(xiong)淚；三顧堂、梁(liang)父吟(yin)，遺址尚在，想見古(gu)(gu)人(ren)心。 ——沈鵬題三顧堂 此聯落款署(shu)有“沈鵬壬戌端(duan)午后三日客次襄陽，為隆中(zhong)諸葛(ge)武侯故居(ju)書”。遂(sui)：成功。《禮(li)記(ji)·月令》：“仲秋(qiu)之(zhi)月百事乃遂(sui)”。古(gu)(gu)人(ren)心：古(gu)(gu)圣人(ren)的(de)思想。
與孟德(de)(de)(de)同(tong)(tong)時，先(xian)后相漢(han)，而行(xing)(xing)誼(yi)判若霄壤(rang)，大節凜孤忠，孟德(de)(de)(de)能無死悔；為仲達(da)(da)所畏，進(jin)退視蜀(shu)，倘將星(xing)不(bu)隕渭(wei)濱，王師捷六出，仲達(da)(da)焉(yan)得生還。 ——楊(yang)鐸(duo)(duo)題(ti)三顧堂 此(ci)聯落款署有“中華民國二十七年，夏(xia)口(kou)楊(yang)鐸(duo)(duo)拜撰”。楊(yang)鐸(duo)(duo)，夏(xia)口(kou)（今屬武漢(han)）人，生活于民國時期。孟德(de)(de)(de)：曹操，字(zi)孟德(de)(de)(de)，東(dong)漢(han)建安時任丞(cheng)相。行(xing)(xing)誼(yi)：品(pin)行(xing)(xing)、道(dao)誼(yi)，誼(yi)同(tong)(tong)義。霄壤(rang)：天上、地下(xia)。仲達(da)(da)：司馬懿，字(zi)仲達(da)(da)。六出：指(zhi)諸(zhu)葛(ge)亮六出祁(qi)山。
臥龍深處
臥龍深處(chu)建于清(qing)雍(yong)正(zheng)七年（1729），是諸葛(ge)亮和他的(de)親朋密(mi)友聚(ju)會(hui)暢懷(huai)處(chu)所。這(zhe)里(li)隆山懷(huai)抱，松鶴常鳴，庭園幽深清(qing)靜。其內(nei)龐德(de)公、黃承(cheng)彥(yan)、龐統、少年諸葛(ge)亮等名人(ren)志(zhi)士的(de)塑像(xiang)栩栩如生。兩旁回(hui)廊里(li)鑲嵌著8塊蒼(cang)勁有力的(de)石(shi)碑(bei)，一塊飽經(jing)風霜(shuang)的(de)清(qing)雍(yong)正(zheng)七年重修(xiu)記事碑(bei)，傲然(ran)挺立在(zai)庭園中(zhong)央。
楚國(guo)離騷興廢鑒；南(nan)州(zhou)多土棟梁(liang)才。 ——李國(guo)平書(shu)臥(wo)龍(long)深處 李國(guo)平，數學家，現任中國(guo)科學院學部(bu)委員(yuan)，武漢大學教授。此聯落款處署有“甲子(zi)冬十月，李國(guo)平并書(shu)”。興廢：興旺與衰敗(bai)。鑒：借鑒。《新唐書(shu)·魏徵傳》：“以古為鑒，可以見興替(ti)。”南(nan)州(zhou)：荊州(zhou)。
文(wen)章兩漢(han)兩司馬(ma)；經(jing)(jing)濟(ji)(ji)南陽(yang)(yang)一臥龍(long)。 ——李爾(er)(er)重題(ti)臥龍(long)深(shen)處.李爾(er)(er)重，作(zuo)家(jia)(jia)，原湖北省顧(gu)問委(wei)員(yuan)會委(wei)員(yuan)。李于1984年(nian)6月游(you)襄陽(yang)(yang)武侯祠(ci)，為臥龍(long)深(shen)處景點撰書此題(ti)意聯(lian)。兩司馬(ma)：指西(xi)漢(han)辭賦家(jia)(jia)司馬(ma)相(xiang)如，文(wen)學家(jia)(jia)、史(shi)學家(jia)(jia)司馬(ma)遷。兩人在文(wen)學上造詣很深(shen)。經(jing)(jing)濟(ji)(ji)：經(jing)(jing)世(shi)濟(ji)(ji)民(min)，治國安民(min)。杜甫《水上遣懷》：“古來經(jing)(jing)世(shi)才，何世(shi)獨罕有”。按李氏所(suo)撰之聯(lian)，取自(zi)(zi)清左宗棠的言(yan)志一聯(lian)！左氏好(hao)與諸葛相(xiang)比，自(zi)(zi)稱今亮，此聯(lian)自(zi)(zi)詡其文(wen)章不讓西(xi)漢(han)兩司馬(ma)，經(jing)(jing)濟(ji)(ji)堪比南陽(yang)(yang)一臥龍(long)！
自古宇宙(zhou)垂名(ming)，布(bu)衣有幾；能使山川生(sheng)色(se)，陋室何妨。 ——單(dan)家(jia)駒題(ti)臥龍(long)深處 此聯落款署有“光(guang)(guang)緒(xu)十中(zhong)年(nian)七月既望，山陰布(bu)衣單(dan)家(jia)駒”。生(sheng)色(se)：增添(tian)光(guang)(guang)彩。李賀《秦宮詩》：“內(nei)屋(wu)深屏生(sheng)色(se)畫。”王琦(qi)注引陳仁錫曰：“生(sheng)色(se)畫，謂畫之鮮明，色(se)像如生(sheng)者。”陋室：簡陋狹小(xiao)的(de)屋(wu)子。《韓詩外傳》卷五：“彼大(da)儒者，雖隱居窮(qiong)巷(xiang)陋室，無置錐之地，而王公不能與(yu)爭名(ming)矣。”
才堪(kan)王佐，松風(feng)猶識隆中(zhong)對；業濟兩(liang)朝，世上(shang)常嘆蜀道(dao)難。 ——靜庵(an)(an)題臥龍深(shen)處 此聯落款處署有“乙丑(chou)孟春，靜庵(an)(an)”。堪(kan)：足以(yi)勝任(ren)。佐：輔(fu)佐。濟：救(jiu)助，接濟。蜀道(dao)難，樂(le)府《瑟調曲》名，此喻創業道(dao)路(lu)上(shang)的險阻。
隆(long)中(zhong)山(shan)有(you)幸，龍(long)(long)(long)(long)(long)蟠虎(hu)踞留遺(yi)貌(mao)(mao)(mao)；大(da)業功(gong)未成，鞠躬(gong)盡瘁感后人。 ——波嘯書題(ti)臥龍(long)(long)(long)(long)(long)深處 波嘯即(ji)靜軒。此聯落款處署有(you)“乙(yi)丑年(nian)孟春月(yue)，波嘯敬書”。龍(long)(long)(long)(long)(long)蟠虎(hu)踞：隆(long)中(zhong)山(shan)的一條支脈起伏盤旋，勢(shi)若蟠龍(long)(long)(long)(long)(long)，隔(ge)谷(gu)相(xiang)望的旗山(shan)形如(ru)臥虎(hu)，歷來人們都稱贊隆(long)中(zhong)龍(long)(long)(long)(long)(long)蟠虎(hu)踞，山(shan)勢(shi)佳(jia)奇。這是(shi)其表意(yi)，深刻的含義是(shi)以此指代諸(zhu)葛亮。蘇(su)軾《隆(long)中(zhong)詩》：“山(shan)中(zhong)有(you)遺(yi)貌(mao)(mao)(mao)，矯(jiao)矯(jiao)龍(long)(long)(long)(long)(long)之姿”。遺(yi)貌(mao)(mao)(mao)：諸(zhu)葛亮的塑(su)像。
躬耕志未(wei)忘，終成伯業西川(chuan)富(fu)；三顧跡長存，贏得隆中(zhong)草木香。 ——靜軒再題臥龍深處(chu) 此(ci)聯落款處(chu)署有“乙(yi)丑孟春，靜庵”。
不識荊山貴(gui)璞(pu)，景(jing)升父子長遺(yi)笑；若(ruo)無玄德誠意(yi)(yi)，臥(wo)龍先(xian)生(sheng)空抱膝。 ——云軒題臥(wo)龍深處 云軒即靜軒。此聯落(luo)款(kuan)處署有“乙(yi)丑年孟春月，云軒撰句，曉州書”。聯句借以譏諷(feng)劉表父子不能(neng)(neng)發現和重用人(ren)才(cai)，最后落(luo)了個敗亡(wang)的(de)(de)下(xia)場。下(xia)聯則(ze)大(da)加稱頌劉備禮賢下(xia)士(shi)、任賢用能(neng)(neng)的(de)(de)品德，若(ruo)無此舉，諸葛亮這塊璞(pu)玉會碌(liu)碌(liu)無為(wei)一生(sheng)。正如南宋鄭思肖的(de)(de)《先(xian)主三(san)顧草(cao)廬圖》詩中(zhong)所言(yan)：“若(ruo)無三(san)顧草(cao)廬意(yi)(yi)，剖出心(xin)肝賣與誰(shui)”。
才(cai)須學也(ye)，自布衣且致卿相，耕讀本始；法以威(wei)之，親賢(xian)臣而遠小(xiao)人，紀綱當先(xian)。 ——方濱生書臥龍深處 此聯(lian)落款(kuan)署(shu)有“一九八三年歲次癸亥(hai)之秋(qiu)，附(fu)驥之思因附(fu)記之，蜀人方濱生書”。
鹿(lu)門(men)乃沔南名(ming)(ming)士(shi)(shi)，水鏡知人(ren)，伏(fu)(fu)龍(long)、鳳(feng)(feng)雛皆俊杰，崔(cui)、徐(xu)獨謂(wei)信(xin)然，魏何多士(shi)(shi)，屈石韜、孟(meng)建，為(wei)有同志(zhi)(zhi)才(cai)相酬(chou)；豫(yu)(yu)州系漢(han)室后裔，高祖(zu)風氣，云長、翼德(de)敵(di)萬(wan)人(ren)，周(zhou)、程(cheng)嘗稱梟雄，軍(jun)無(wu)善(shan)計，奔袁紹、劉(liu)(liu)表(biao)，不得臥龍(long)定難飛。 ——靜軒(xuan)題臥龍(long)深處 鹿(lu)門(men)：指(zhi)(zhi)(zhi)龐(pang)德(de)公，漢(han)末名(ming)(ming)士(shi)(shi)，劉(liu)(liu)表(biao)數招為(wei)士(shi)(shi)不就，隱居襄陽鹿(lu)門(men)山，故(gu)名(ming)(ming)。沔南：漢(han)水以南。《漢(han)書·地(di)理志(zhi)(zhi)》：“漢(han)水受氐道水，一(yi)名(ming)(ming)沔。”水鏡：指(zhi)(zhi)(zhi)司(si)馬徽，漢(han)末古(gu)文(wen)經學家，善(shan)知人(ren)，德(de)公稱之為(wei)水鏡，曾向(xiang)劉(liu)(liu)備舉(ju)薦諸葛亮。伏(fu)(fu)龍(long)：即諸葛亮。鳳(feng)(feng)雛：龐(pang)德(de)公的(de)(de)侄子龐(pang)統(tong)，后任劉(liu)(liu)備的(de)(de)軍(jun)師中郎(lang)將。崔(cui)、徐(xu)、石韜、孟(meng)建，分(fen)別指(zhi)(zhi)(zhi)崔(cui)州平、徐(xu)元直、石廣元、孟(meng)公威，皆為(wei)漢(han)末名(ming)(ming)士(shi)(shi)賢士(shi)(shi)，諸葛亮的(de)(de)好友。豫(yu)(yu)州：指(zhi)(zhi)(zhi)劉(liu)(liu)備，因他曾任豫(yu)(yu)州刺史(shi)，故(gu)名(ming)(ming)。云長、翼德(de)，分(fen)別為(wei)關羽(yu)、張飛，均為(wei)劉(liu)(liu)備的(de)(de)五虎上將之一(yi)，以驍勇善(shan)斗著稱。周(zhou)、程(cheng)，即周(zhou)瑜和程(cheng)昱，周(zhou)為(wei)吳(wu)大將，程(cheng)乃魏謀臣。袁紹：東漢(han)世族豪強。劉(liu)(liu)表(biao)：荊(jing)州牧，號為(wei)“八(ba)俊”之一(yi)。梟雄：雄勇異常(chang)的(de)(de)將領。
草廬亭
草廬亭(ting)(ting)建于(yu)清(qing)康熙(xi)(xi)年(nian)間，傍依明(ming)襄(xiang)(xiang)簡(jian)王(wang)墓(mu)。此處本是草廬故址，明(ming)襄(xiang)(xiang)簡(jian)王(wang)朱(zhu)見淑仰慕隆中山水，于(yu)弘治二年(nian)（1489）毀草廬建陵墓(mu)。清(qing)康熙(xi)(xi)五十(shi)九年(nian)（1794），鄖襄(xiang)(xiang)觀察(cha)使趙宏(hong)恩為(wei)了紀念諸葛(ge)亮于(yu)草廬故址修建了此亭(ting)(ting)。
扇搖(yao)戰月三分鼎；石黯陰云八陣圖(tu)(tu)。 ——佚(yi)名摘(zhai)趙宏(hong)恩(en)(en)詩(shi)(shi)句(ju)題(ti)草廬(lu)亭 作者(zhe)簡介：此聯出自清(qing)康熙年(nian)間鄖襄觀察使趙宏(hong)恩(en)(en)所寫的《隆(long)中(zhong)武侯草廬(lu)詩(shi)(shi)》。（注）扇搖(yao)：羽扇、綸巾(jin)是(shi)諸(zhu)葛亮服(fu)飾特點，這里代(dai)指諸(zhu)葛亮。戰月：混戰不息的年(nian)代(dai)。黯：不明，昏暗。《隆(long)中(zhong)武侯草廬(lu)詩(shi)(shi)》原文是(shi)：“漢季群(qun)奸探赤符，獨(du)(du)吟梁父獨(du)(du)扶孤。扇搖(yao)戰月三分鼎，石黯陰云八陣圖(tu)(tu)。泣鬼文成何(he)有(you)魏(wei)，隕星人(ren)去失吞吳。至(zhi)今(jin)不泣英雄(xiong)氣，襄水纏綿曉夜呼。”
抱膝亭
抱(bao)膝(xi)亭位于隆中山(shan)畔(pan)一高(gao)阜之上，是三層六角亭，“高(gao)四丈有奇，周七丈余”。它是湖北提督程文炳于光緒十四年（1888）所建。建造此(ci)亭目的在(zai)于后人來游來歌(ge)時(shi)(shi)聯想到諸葛亮在(zai)隆中抱(bao)膝(xi)長(chang)吟時(shi)(shi)的情景(jing)，從而“慨然思巾(jin)扇之度，雖在(zai)小隱，未嘗須臾忘天下事焉”。
亭(ting)勢凌云，抱(bao)膝迥留(liu)千古勝；臺(tai)形麗日(ri)(ri)，觀星(xing)總括(kuo)萬年奇。 ——佚名題(ti)抱(bao)膝亭(ting) 這副對聯是建亭(ting)時(shi)鐫刻在石柱上(shang)的，無題(ti)款。凌云：直上(shang)九霄。何(he)晏《景福殿賦》：“爾乃建凌云之(zhi)屈盤。”迥：遙遠。臺(tai)：觀星(xing)臺(tai)。麗日(ri)(ri)：朝陽，光(guang)彩煥發。聯句表明(ming)，作者對諸葛亮預言天下三分稱奇不(bu)已。
丹青苑
丹青苑，為隆中建筑(zhu)群之一(yi)。
西(xi)畝(mu)(mu)躬耕，巖(yan)端(duan)神猶(you)在；嘉賓時來(lai)，余(yu)典(dian)歌未衰。 ——云軒題丹青苑 此聯落款署有(you)“丹青苑落成，題此聯以恭候嘉賓。云軒”西(xi)畝(mu)(mu)躬耕：《諸葛(ge)亮故宅銘》：“躬耕西(xi)畝(mu)(mu)，詠嘯(xiao)(xiao)東(dong)巒，跡(ji)遺林(lin)中，神凝(ning)巖(yan)端(duan)”。余(yu)典(dian)：余(yu)下(xia)可作(zuo)為(wei)典(dian)范的書籍(ji)。此處指(zhi)諸葛(ge)亮的品德、精神和著(zhu)作(zuo)。西(xi)晉永興二年(nian)，太(tai)傅緣李(li)興同鎮南(nan)將軍、荊州刺史劉弘一起來(lai)到(dao)(dao)隆中，寫(xie)下(xia)了《祭諸葛(ge)丞相文》，文中寫(xie)到(dao)(dao)：“詠歌余(yu)典(dian)，懦夫將勵”。此后60余(yu)年(nian)，著(zhu)名史學家、襄陽人習鑿齒也瞻仰了隆中，并(bing)寫(xie)下(xia)了《諸葛(ge)故宅銘》，該銘文有(you)言：“躬耕西(xi)畝(mu)(mu)，詠嘯(xiao)(xiao)東(dong)巒，跡(ji)遺中林(lin)，神凝(ning)巖(yan)端(duan)”。此聯即據這兩篇(pian)銘文而撰(zhuan)。
老龍洞
老(lao)龍(long)洞位(wei)于隆中(zhong)山腳下，是(shi)一(yi)口歷史悠久(jiu)的泉(quan)(quan)水(shui)古洞，當年諸葛亮躬耕隆中(zhong)時就是(shi)利用(yong)此洞泉(quan)(quan)水(shui)灌溉農田(tian)。這里山巒回旋，隱若玉?；修竹苞茂，林(lin)木蔥(cong)郁，奇石(shi)(shi)林(lin)立，花香(xiang)鳥語，真是(shi)別有天(tian)地。明(ming)吳綬(shou)有詩(shi)曰：“泉(quan)(quan)深巖穴古，時有老(lao)龍(long)眠。門掩云中(zhong)石(shi)(shi)，功成澗下田(tian)。一(yi)溪青(qing)草合，千古碧蘿懸(xuan)。欲覓英雄跡，高風尚宛(wan)然(ran)。”
老龍洞(dong)(dong)泉水，滋(zi)故土莘(xin)野；諸葛公智慧，濟西蜀生靈。 ——佚名題老龍洞(dong)(dong)
讓彼蒼松(song)翠(cui)竹(zhu)，共繪人(ren)間美景；得此古洞幽泉，盡銷眼底俗(su)塵(chen)。 ——劉鳴(ming)岡撰(zhuan)、王樹(shu)人(ren)書題老龍洞 彼：指示代詞，作“那”講。蒼：青色。翠(cui)：青綠(lv)色。銷：消除，取消。俗(su)塵(chen)：凡庸俗(su)念。
老龍(long)洞泉(quan)水不竭，應(ying)思躬耕古賢者；小虹(hong)橋溪流焉斷，該想開拓今(jin)后人。 ——佚名題老龍(long)洞
文化遺產
志見出師(shi)表；好為(wei)梁父(fu)吟
——郭(guo)沫若(ruo)題(ti)武侯(hou)祠(ci) 此聯(lian)落款署有：“一九六四年歲(sui)首題(ti)為(wei)襄陽隆(long)中諸(zhu)葛(ge)草(cao)廬(lu)，寄(ji)自北京什剎(cha)海(hai)，郭(guo)沫若(ruo)”。《出師表(biao)》：即建(jian)興五年諸(zhu)葛(ge)亮(liang)出祁山伐曹魏前上后主(zhu)劉禪的(de)表(biao)。《梁(liang)父(fu)吟》：樂府《楚調曲》名，屬齊地土風。據《三國志·諸(zhu)葛(ge)亮(liang)傳》載：“玄卒(zu)，亮(liang)躬耕隴畝，好為(wei)梁(liang)父(fu)吟。”諸(zhu)葛(ge)亮(liang)藉以寄(ji)托(tuo)自己的(de)抱負。
垂功劉(liu)氏業；遺范漢家風
——李(li)鐸題武(wu)(wu)侯(hou)(hou)祠(ci) 李(li)鐸，當代書(shu)法家(jia)。落款署有“湘醴李(li)鐸為襄陽(yang)隆(long)中諸葛故居撰聯(lian)，甲(jia)子(zi)孟(meng)夏于隆(long)中”。此聯(lian)刻(ke)木懸(xuan)掛于武(wu)(wu)侯(hou)(hou)祠(ci)內正廳。垂：流傳。劉氏：劉備(bei)父子(zi)。業(ye)：統一大業(ye)。范：楷模，典范。
三顧(gu)頻煩天下計；一番(fan)晤對古今情
——董必武(wu)1965年1月題武(wu)侯(hou)祠董必武(wu)，無產階級革(ge)命家，中(zhong)共創始(shi)人之一(yi)，原國家副主(zhu)席。（注）此聯刻木懸掛(gua)于武(wu)侯(hou)祠內(nei)正廳(ting)。一(yi)番晤對：指劉備與諸葛亮隆(long)中(zhong)對策。千百年來，“三顧茅廬”一(yi)直被視(shi)為禮賢下士(shi)的典范，而(er)《隆(long)中(zhong)對》更是千古絕(jue)唱。董老對此大加謳(ou)歌。
伯仲之(zhi)間見伊(yi)呂；先生有道出羲皇
——黎(li)天才集杜甫(fu)句(ju)題武侯祠 黎(li)天才，1863年出生，民國將(jiang)領(ling)，曾任職于張學良手(shou)下。此聯刻(ke)木懸掛于祠內楹柱上。道(dao)：立國策略(lve)和治國方(fang)略(lve)。羲(xi)皇(huang)：神(shen)話傳(chuan)說中的帝王，一作伏羲(xi)、宓犧、包犧。傳(chuan)說他很有圣道(dao)，教人們(men)結網(wang)捕魚，造字畫卦(gua)。聯句(ju)集杜甫(fu)詩句(ju)，上聯見《詠懷(huai)古跡五(wu)(wu)首》之五(wu)(wu)，下聯出自杜甫(fu)《醉時歌》。
二(er)表深心透武略；三分鼎(ding)足見文韜
——王(wang)學仲題武侯(hou)祠 此(ci)聯刻木懸掛(gua)于祠內正廳兩(liang)側楹柱。透：顯露。武略：武藝，即治(zhi)國理民、戰略戰術(shu)方面(mian)的才(cai)華。文韜：文才(cai)。二表：指前、后《出師(shi)表》。三(san)分(fen)，指預定天下(xia)三(san)分(fen)的《隆(long)中對》。
問鼎(ding)三分三顧地；出(chu)師兩(liang)表(biao)兩(liang)朝心
進(jin)入古(gu)隆中(zhong)的城門問(wen)鼎(ding)(ding)三分三顧地(di)；出(chu)師(shi)兩表(biao)兩朝心。 ——閻鈞(jun)天(tian)(tian)題武侯祠 聞(wen)鈞(jun)天(tian)(tian)，湖北浠(xi)水人(ren)，花鳥畫家。此聯落款署有(you)“壬戌(xu)七(qi)月，閻鈞(jun)天(tian)(tian)八(ba)十三歲時(shi)書(shu)”。現刻木懸掛于正廳(ting)兩側(ce)楹(ying)柱。問(wen)鼎(ding)(ding)：夏、商、周三代以(yi)九鼎(ding)(ding)為傳國之寶(bao)，楚子(zi)向王(wang)孫滿問(wen)鼎(ding)(ding)，有(you)覬覦(yu)周室之意，后遂(sui)以(yi)問(wen)鼎(ding)(ding)喻(yu)篡奪。《晉書(shu)·王(wang)敦(dun)傳》：“有(you)問(wen)鼎(ding)(ding)之心，帝畏(wei)而惡(e)之”。這里借喻(yu)策劃重振(zhen)漢室，一統天(tian)(tian)下。
隆中的花
古(gu)隆(long)中的(de)四月(yue)是(shi)(shi)(shi)鮮花(hua)(hua)盛放的(de)季節，景(jing)區(qu)內的(de)牡丹(dan)花(hua)(hua)爭相吐蕊、色(se)彩繽紛。洛陽(yang)紅(hong)、鳳丹(dan)白、粉蝴蝶、紫(zi)藍魁、魏(wei)紫(zi)，一(yi)株(zhu)株(zhu)名貴品種(zhong)(zhong)將古(gu)樸素(su)雅的(de)景(jing)區(qu)裝點得(de)花(hua)(hua)團(tuan)錦簇。有的(de)迎風招展，有的(de)暗(an)放幽香(xiang)，放眼望，滿(man)目盡皆繁(fan)花(hua)(hua)美景(jing)，讓(rang)人流(liu)連忘返。據景(jing)區(qu)工作人員介紹，古(gu)隆(long)中景(jing)區(qu)內的(de)牡丹(dan)品種(zhong)(zhong)多達(da)240個(ge)左右，比洛陽(yang)、菏澤兩地的(de)牡丹(dan)都提前一(yi)個(ge)月(yue)綻放，是(shi)(shi)(shi)我國最大的(de)野(ye)(ye)生牡丹(dan)基地。在我國已發現(xian)的(de)11種(zhong)(zhong)野(ye)(ye)生牡丹(dan)中，這(zhe)里就占8種(zhong)(zhong)。“襄陽(yang)大紅(hong)”、“臥龍出山”、“隆(long)中紅(hong)”、“隆(long)中粉”是(shi)(shi)(shi)隆(long)中最具代表性(xing)的(de)品種(zhong)(zhong)。
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