中華寺原名靈山寺,始建于唐朝,距今有一千多年的歷史,位于撫順縣拉古鄉劉山村內的拉古河畔與沈陽市東陵區王濱鄉中華寺村、中華寺廟山之上,橫跨沈陽、撫順兩市,風景怡人,是佛道合一(yi)(yi)、祭祖超度(du)、頌揚儒學、展示禪佛文化、民(min)族藝術(shu),集(ji)旅游觀光、消遣休(xiu)閑(xian)為一(yi)(yi)體(ti)的東北佛道文化活動中心。
中(zhong)華寺在歷(li)史(shi)上一(yi)度(du)(du)曾是(shi)(shi)佛(fo)教中(zhong)心。中(zhong)華寺自(zi)唐朝以來,就以其豐富的文(wen)(wen)化(hua)(hua)內涵(han)和(he)為(wei)(wei)數眾多(duo)的寺藏(zang)文(wen)(wen)物(wu),吸引著無數的文(wen)(wen)人墨客(ke)和(he)諸多(duo)信(xin)眾前(qian)來賦詩作畫、觀瞻禮(li)佛(fo)。如今(jin),氣勢恢宏的龐大(da)建(jian)筑群更是(shi)(shi)集(ji)宗教、民俗、歷(li)史(shi)等于一(yi)體,成為(wei)(wei)東北乃至全國都數一(yi)數二的宗教活動場(chang)所,未來周(zhou)邊還將建(jian)設畫家村、攝影基地,并開設養生大(da)講(jiang)堂、恢復傳(chuan)統廟會等,不僅是(shi)(shi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)交流、休(xiu)閑(xian)度(du)(du)假之所,也成為(wei)(wei)遼寧旅游的一(yi)顆新星。
尉遲(chi)恭奉李世民(min)之(zhi)命,親來(lai)東北(bei)察看(kan)尋(xun)找巨龍。當他來(lai)到靈山(shan)(shan)近前(qian),見山(shan)(shan)體秀麗,脈(mo)絡清(qing)晰,好似(si)巨龍俯臥于此(ci),山(shan)(shan)脈(mo)之(zhi)上(shang)林(lin)密果(guo)茂,更有(you)一條清(qing)河(he)于山(shan)(shan)腳(jiao)下蜿蜒而過,如(ru)玉帶纏腰,感嘆靈山(shan)(shan)靈秀之(zhi)氣(qi)非(fei)常。隨之(zhi),尉遲(chi)恭上(shang)奏后(hou)于此(ci)修筑廟宇,隨后(hou)歷代(dai)高僧(seng)輩出,寺中香火也極其旺(wang)盛,一度為(wei)東北(bei)佛教之(zhi)圣地。
每日晨鐘、墓(mu)鼓(gu),祈求(qiu)世界和(he)平、人(ren)民安(an)樂,國(guo)泰(tai)民安(an),風調雨順。
天王(wang)(wang)殿供有彌(mi)勒佛(fo)、護法韋陀(tuo)菩薩及(ji)四(si)大(da)(da)天王(wang)(wang)。彌(mi)勒佛(fo)又稱大(da)(da)肚彌(mi)勒菩薩、笑佛(fo)、財(cai)(cai)佛(fo)祈求(qiu)消災(zai)去病,出入平(ping)安,財(cai)(cai)源廣進,風調(diao)雨順(shun),逢兇化吉(ji),貴人撫(fu)持(chi)。
大(da)雄寶殿(dian)供(gong)有釋(shi)迦牟尼(ni)佛(fo)、藥(yao)師玻(bo)璃光佛(fo)及(ji)阿彌陀佛(fo),又稱過去(qu)、現在、未來三世(shi)佛(fo)。佛(fo)背墻(qiang)后背有海島觀音侍者善財(cai),龍女及(ji)五十三參。兩側供(gong)有佛(fo)教護法二十尊天。每(mei)日(ri)早(zao)晚或佛(fo)事活動,僧人在此誦經禮(li)佛(fo)主持(chi)法會;每(mei)逢儲佛(fo)菩薩(sa)圣誕日(ri)信(xin)徒祈(qi)求,諸(zhu)事吉祥,闔家安康,消災免難,增長福(fu)慧,求生凈水(shui),求財(cai),求官,求姻緣,求子,求學業(ye),眾所愿求,有求必應。
文殊殿供奉文殊菩薩(sa),意為(wei)妙(miao)德、吉(ji)祥、智(zhi)慧銳利,祈求學(xue)業有成(cheng),金榜題名(ming),智(zhi)慧增(zeng)長,吉(ji)祥如(ru)意。
普(pu)(pu)(pu)賢殿供奉(feng)普(pu)(pu)(pu)賢菩薩,意(yi)為普(pu)(pu)(pu)及一切(qie)善(shan)、度(du)及眾生,祈求、懺除(chu)業障(zhang),身心(xin)清(qing)凈,無有煩惱,無災無病。
昔日中(zhong)(zhong)華(hua)寺修(xiu)行(xing)者(zhe),經觀音菩薩(sa)點(dian)化(hua)開拓此井(jing),飲用(yong)修(xiu)行(xing)得(de)到。中(zhong)(zhong)華(hua)寺歷代僧(seng)(seng)人皆飲用(yong)此泉,并(bing)用(yong)之蒸茶(cha)(cha)待客,故有(you)中(zhong)(zhong)華(hua)禪茶(cha)(cha)之說。乾(qian)隆帝(di)東巡來寺僧(seng)(seng)人待茶(cha)(cha),皇(huang)上(shang)飲后(hou)大為贊嘆,并(bing)賜(si)名“中(zhong)(zhong)華(hua)龍(long)壽茶(cha)(cha)”。后(hou)人飲用(yong)此水,消災免難,祛病觸厄,得(de)以身心清凈、智慧增(zeng)長(chang)、心想事成(cheng)、吉祥(xiang)如意。
伽藍(lan)殿即客(ke)堂,供奉關(guan)于(關(guan)云(yun)長)圣像,為佛(fo)教護法。兩側分別為周(zhou)蒼、關(guan)平(ping)、伽藍(lan)為忠義之(zhi)意,世人結義多在此(ci)結拜,祈求生(sheng)財、吉祥(xiang)、平(ping)安(an)、升官(guan)。
地(di)藏殿供(gong)奉地(di)藏菩薩及道明閱讓和父子,另(ling)供(gong)奉有(you)達摩祖(zu)師。在此禮(li)拜祈求身心(xin)清凈,免(mian)遭輪回,亡者超(chao)生,超(chao)凡入圣。
萬壽宮(gong)緊挨(ai)著(zhu)中華(hua)寺,是道家的(de)福地。宮(gong)觀(guan)隨山(shan)而建(jian),氣勢磅(bang)礴,宏偉壯觀(guan)。站在(zai)宮(gong)里(li)的(de)最(zui)高(gao)處極目遠眺(tiao),綠水青山(shan),麥浪滾滾,別有一番情趣。
文(wen)(wen)昌(chang)殿每到高考(kao)中(zhong)考(kao)的時(shi)候邊人(ren)滿(man)為(wei)(wei)患,家(jia)長學(xue)生紛(fen)紛(fen)前(qian)來許愿取得好(hao)成績,還愿者絡繹不絕,文(wen)(wen)昌(chang)帝君掌管人(ren)間功名祿位之(zhi)神(shen)。文(wen)(wen)章司命,有感必通,救人(ren)之(zhi)難(nan),濟人(ren)之(zhi)急(ji),行時(shi)時(shi)之(zhi)方便,作種種之(zhi)陰功,憫(min)人(ren)之(zhi)孤,容人(ren)之(zhi)過,利(li)物(wu)利(li)人(ren)。求官升學(xue)必拜文(wen)(wen)昌(chang)殿。兩側有東北(bei)大護法黑媽媽,鎮邪(xie)除魔、護持道(dao)院,為(wei)(wei)善(shan)男(nan)信女解除病(bing)痛、保佑子嗣。胡三太爺為(wei)(wei)海島(dao)仙宮(gong),奄觀(guan)寺院,修(xiu)真煉性,護道(dao)度人(ren)。
呂(lv)祖(zu)殿內正中是呂(lv)洞賓祖(zu)師,左邊劉(liu)海蟾,右邊王重(zhong)陽(yang),稱為(wei)北五祖(zu),為(wei)全(quan)真教主。呂(lv)祖(zu)“周窮救急,廣行仁愛”,受(shou)鐘離祖(zu)師傳道之(zhi)日,曾發宏大(da)誓愿,“必度盡眾(zhong)生,方升上(shang)界”。爻卦、呂(lv)祖(zu)神簽,道教傳統的(de)(de)劍(jian)術(shu)和(he)煉丹術(shu),在呂(lv)祖(zu)救世度人的(de)(de)功(gong)德中,成為(wei)公平正義、博愛仁慈的(de)(de)象征。
蟒(mang)仙洞有著一(yi)(yi)個動人的帝王(wang)傳(chuan)說:唐朝宰(zai)相魏(wei)征(zheng)夜(ye)觀天象(xiang),發(fa)祥東土龍脈靈(ling)山(shan),李世(shi)民為保江(jiang)山(shan)親自督建靈(ling)山(shan)寺。蛟龍被鎮壓后,其一(yi)(yi)子一(yi)(yi)女化蟒(mang)逃脫,留在靈(ling)山(shan)洞穴之(zhi)內,潛心(xin)修法,佑護一(yi)(yi)方百姓。二蟒(mang)一(yi)(yi)頭冠印“中(zhong)”字,一(yi)(yi)頭冠印“華(hua)”字,因(yin)此被稱為“中(zhong)華(hua)二蟒(mang)”。
關(guan)帝殿供奉關(guan)圣(sheng)帝君,俗稱關(guan)公(gong)。宋(song)代封其為“義勇(yong)武安王(wang)”,明(ming)代加封為“三界伏魔大(da)帝神(shen)威(wei)遠鎮天尊關(guan)圣(sheng)大(da)帝”,民間相信關(guan)帝具有司命祿、佑科舉、治病除(chu)災、驅邪(xie)避惡、巡(xun)察冥(ming)司,乃至招財進寶(bao)、庇護商賈等多(duo)種法(fa)力(li)。
觀(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)洞(dong)內供奉的(de)(de)千年(nian)(nian)觀(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)造像(xiang),是中華(hua)寺(si)(si)的(de)(de)鎮(zhen)寺(si)(si)之(zhi)寶。2007年(nian)(nian)6月,觀(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)洞(dong)重建工(gong)作即將接(jie)近尾聲,修(xiu)正河道(dao)的(de)(de)工(gong)人(ren)在河床上發現了一尊造型豐富、拈(nian)花微(wei)笑的(de)(de)觀(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)造像(xiang)。千年(nian)(nian)觀(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)出水而(er)來(lai),許多(duo)人(ren)前(qian)來(lai)禮佛(fo)許愿,還愿者絡繹不(bu)絕(jue)。現在,千年(nian)(nian)觀(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)有求必應,心想(xiang)事成的(de)(de)傳說早已傳遍了四方(fang)。2007年(nian)(nian)7月29日的(de)(de)觀(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)洞(dong)開光(guang)之(zhi)日,數(shu)十(shi)萬的(de)(de)信眾聚首靈山中華(hua)寺(si)(si)觀(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)洞(dong)迎接(jie)佛(fo)光(guang)普照。當日原本陰霾(mai)的(de)(de)天空突(tu)然晴空萬里,很多(duo)攝影(ying)家永鏡(jing)頭(tou)記錄了這一珍貴瞬間。
祖(zu)師(shi)塔(ta)(ta)院(yuan)是(shi)中(zhong)華寺禪境寶(bao)地,也是(shi)遼寧歷代佛教(jiao)宗師(shi)圓寂后棲息的(de)地方,為(wei)中(zhong)華寺獨(du)有佛教(jiao)風景名勝。塔(ta)(ta)身為(wei)漢白玉(yu)建筑,塔(ta)(ta)剎魁柱(zhu)赤金鑲(xiang)頂,周遭蒼松翠柏,曲徑(jing)通(tong)幽,綠(lv)草如茵,莊嚴肅穆。而暮色中(zhong)的(de)祖(zu)師(shi)塔(ta)(ta)院(yuan),更(geng)是(shi)攝影家的(de)最愛。
中(zhong)華萬(wan)佛(fo)塔(ta)位于靈(ling)山龍(long)脈(mo)脊(ji)背(bei)上(shang)(shang),赤(chi)金鑲(xiang)嵌的塔(ta)頂魁柱正指北斗(dou)“如意”座向柄端,故稱“金魁系北斗(dou),如意送吉(ji)祥”。萬(wan)佛(fo)塔(ta)雍容(rong)宏闊,盡現唐(tang)代風韻。塔(ta)內(nei)供(gong)(gong)養釋迦牟尼金佛(fo)9999尊,五方(fang)鎦金佛(fo)5尊,即“萬(wan)人供(gong)(gong)養萬(wan)尊佛(fo)”的宏觀大愿。殿(dian)堂設有(you)循環回廊,逐(zhu)級而上(shang)(shang),舉目環顧上(shang)(shang)下(xia)貫通(tong),禪(chan)(chan)香佛(fo)燭青煙直上(shang)(shang),燈光搖曳(ye)、通(tong)壁輝煌(huang),身置(zhi)萬(wan)佛(fo)之中(zhong),方(fang)知萬(wan)佛(fo)世(shi)界之燦爛。萬(wan)佛(fo)塔(ta)由佛(fo)家(jia)弟子天天念經(jing)、日日上(shang)(shang)香。每(mei)逢初一(yi)、十五有(you)高僧禪(chan)(chan)師登壇護法,寄做(zuo)佛(fo)事、替解心愿、為供(gong)(gong)養人排(pai)解后顧之優(you)。
免費
08:30~16:00
乘車路線
南(nan)(nan)塔長途客運站乘坐“南(nan)(nan)塔→中華寺→東靠山”的班(ban)車(che)(che),早7:30分發車(che)(che);撫順南(nan)(nan)站郊區客運每(mei)天7:30-17:30每(mei)半小時發一(yi)班(ban)車(che)(che)途經拉(la)古;也可以乘坐505公交車(che)(che),到青臺子(zi)再轉車(che)(che)。
自駕路線
1.沈(shen)(shen)陽方向走(zou)新立堡大橋進(jin)入(ru)沈(shen)(shen)中(zhong)線,過營盤后進(jin)入(ru)蘇趙(zhao)線,經(jing)中(zhong)華寺(si)橋,進(jin)入(ru)沈(shen)(shen)通(tong)線,即可。
2.撫順(shun)方向走(zou)南昌路(lu)→盤(pan)南路(lu)→碾(nian)三線→沈通線,即可。
線路一:東門(men)→尉遲恭像→游(you)客(ke)中(zhong)心→中(zhong)華護法堂(tang)→鐘樓(lou)(lou)→天王(wang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)→甘露泉(quan)→伽(jia)藍殿(dian)(dian)(dian)(dian)→大(da)雄寶殿(dian)(dian)(dian)(dian)→文殊殿(dian)(dian)(dian)(dian)→觀音殿(dian)(dian)(dian)(dian)→藏(zang)經(jing)樓(lou)(lou)→普(pu)賢殿(dian)(dian)(dian)(dian)→地藏(zang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)→鼓樓(lou)(lou)→九龍壁→萬(wan)(wan)壽宮→斗姆殿(dian)(dian)(dian)(dian)→丹(dan)房→呂祖殿(dian)(dian)(dian)(dian)→神(shen)(shen)醫洞→蟒仙洞→文昌(chang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)→王(wang)姥(lao)殿(dian)(dian)(dian)(dian)→龍神(shen)(shen)殿(dian)(dian)(dian)(dian)→關(guan)帝殿(dian)(dian)(dian)(dian)→“心想事(shi)成”→望佛(fo)亭→大(da)經(jing)堂(tang)→荷(he)花池→游(you)客(ke)休息區→萬(wan)(wan)福路→觀音洞→“萬(wan)(wan)世功(gong)德”→閉關(guan)房→祖師塔(ta)院(yuan)→佛(fo)祖舍(she)利塔(ta)→長壽路→彌勒大(da)佛(fo)→須(xu)彌亭→靜心閣→“萬(wan)(wan)世功(gong)德”→萬(wan)(wan)佛(fo)塔(ta)→十八(ba)羅漢照壁→十二(er)生肖(xiao)路→萬(wan)(wan)佛(fo)塔(ta)大(da)門(men)→意亭→濱水長廊(lang)→如亭
線路二:南門(men)→望(wang)佛亭(ting)(ting)→大(da)(da)經堂(tang)→荷花池→游(you)客休息(xi)區→萬福路(lu)(lu)(lu)→觀音洞→“萬世功德”→閉關房→祖(zu)(zu)師(shi)塔院→佛祖(zu)(zu)舍利塔→長(chang)壽路(lu)(lu)(lu)→彌(mi)勒大(da)(da)佛→須彌(mi)亭(ting)(ting)→靜心(xin)閣→“萬世功德”→萬佛塔→十(shi)八羅漢(han)照(zhao)壁→十(shi)二生肖路(lu)(lu)(lu)→萬佛塔大(da)(da)門(men)→意亭(ting)(ting)→濱水長(chang)廊(lang)→如亭(ting)(ting)→九龍(long)壁→萬壽宮→斗姆(mu)殿(dian)(dian)→丹房→呂祖(zu)(zu)殿(dian)(dian)→神醫洞→蟒仙洞→文(wen)昌殿(dian)(dian)→王姥(lao)殿(dian)(dian)→龍(long)神殿(dian)(dian)→關帝(di)殿(dian)(dian)→“心(xin)想事成”→大(da)(da)經堂(tang)→藏(zang)(zang)經樓(lou)→普賢殿(dian)(dian)→地藏(zang)(zang)殿(dian)(dian)→鼓樓(lou)→天王殿(dian)(dian)→甘露(lu)泉→伽藍殿(dian)(dian)→大(da)(da)雄寶殿(dian)(dian)→文(wen)殊(shu)殿(dian)(dian)→觀音殿(dian)(dian)→鐘樓(lou)→中華護法堂(tang)→東(dong)門(men)
宗教法會:無論是(shi)浴佛等(deng)宗教節日,還是(shi)禪(chan)修、國家節慶等(deng),中(zhong)華寺都會舉(ju)辦法會、誦經等(deng)活動。
主要諸佛時間表:正月(yue)(yue)初(chu)一彌勒菩薩(sa)(sa)圣誕日、二月(yue)(yue)初(chu)八釋(shi)迦(jia)牟尼(ni)佛出家日、二月(yue)(yue)十(shi)五釋(shi)迦(jia)牟尼(ni)佛涅槃日、二月(yue)(yue)十(shi)九(jiu)(jiu)觀音菩薩(sa)(sa)圣誕日、六月(yue)(yue)十(shi)九(jiu)(jiu)觀音菩薩(sa)(sa)成道日、七(qi)月(yue)(yue)十(shi)五佛歡喜日(盂(yu)蘭盆(pen)會)、七(qi)月(yue)(yue)三十(shi)地藏王(wang)菩薩(sa)(sa)圣誕日、九(jiu)(jiu)月(yue)(yue)十(shi)九(jiu)(jiu)觀音菩薩(sa)(sa)出家日、十(shi)月(yue)(yue)初(chu)五達摩祖(zu)師(shi)圣誕日、臘月(yue)(yue)初(chu)八釋(shi)迦(jia)牟尼(ni)佛成道日。
復建(jian)(jian)(jian)后的(de)中華寺(si)由(you)著名的(de)同(tong)濟大(da)學(xue)設計(ji),占地1800畝(mu),建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)面積(ji)8307平方(fang)米,景區(qu)綠化(hua)率90.3%。風(feng)(feng)景區(qu)內的(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)風(feng)(feng)格采用(yong)唐朝風(feng)(feng)格,古樸大(da)方(fang),氣勢恢宏,建(jian)(jian)(jian)成后的(de)中華寺(si)風(feng)(feng)景區(qu)由(you)中華寺(si)、萬(wan)壽宮、念(nian)佛堂(tang)、講經堂(tang)、高(gao)僧塔(ta)院(yuan)、中華萬(wan)佛塔(ta)以及神奇的(de)觀音洞、蟒(mang)仙洞等七個部(bu)分(fen)組成。中華寺(si)內有大(da)雄寶殿(dian)(dian)、天王殿(dian)(dian)、伽(jia)藍殿(dian)(dian)、地藏殿(dian)(dian)、文(wen)殊殿(dian)(dian)、普賢(xian)殿(dian)(dian)、鐘鼓(gu)樓七大(da)佛教圣(sheng)殿(dian)(dian)。殿(dian)(dian)內壁畫色彩艷(yan)麗(li),造(zao)像(xiang)細膩逼真,典故(gu)傳說(shuo)撲面而來,不用(yong)文(wen)字(zi)敘(xu)述亦可讀出(chu)端倪(ni)。
重新(xin)修復的中華寺(si)處于龍首(shou)之(zhi)腰,離(li)唐朝原址稍偏,變(bian)魏征鎮龍之(zhi)圖為如今釋龍如水之(zhi)意;整(zheng)體布(bu)局呈風(feng)氣水生(sheng)、龍騰虎躍之(zhi)象。重新(xin)修復的中華寺(si)將成為東(dong)北乃至全國(guo)較大(da)的宗教活(huo)動場所。
相(xiang)傳唐(tang)朝取得天下(xia)后,尋天下(xia)龍(long)(long)(long)脈。一(yi)(yi)日宰相(xiang)魏征(zheng)(zheng)夜觀天象,見東北有(you)條龍(long)(long)(long)脈,便親自考(kao)察。他發現被稱(cheng)為(wei)靈山的(de)(de)(de)(de)(de)山脈宛如(ru)一(yi)(yi)條巨龍(long)(long)(long),且龍(long)(long)(long)頭的(de)(de)(de)(de)(de)下(xia)面有(you)條大(da)河,古云:“氣成風則散,界水(shui)則止”,蛟(jiao)龍(long)(long)(long)近(jin)水(shui),已漸成氣候。據說(shuo)蛟(jiao)龍(long)(long)(long)到河中(zhong)(zhong)央(yang)便會騰空而起,威脅大(da)唐(tang)江山。因(yin)此(ci),魏征(zheng)(zheng)特派大(da)將尉遲(chi)恭率兵(bing)在(zai)龍(long)(long)(long)頭上(shang)建廟,起名為(wei)“靈山寺”,并在(zai)龍(long)(long)(long)背上(shang)挖一(yi)(yi)條溝,叫“斷龍(long)(long)(long)溝”,以鎮住龍(long)(long)(long)脈。根據史書上(shang)記載,靈山龍(long)(long)(long)脈是沈(shen)陽最早的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)帝(di)王(wang)之(zhi)相(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)風水(shui)寶(bao)地。與(yu)沈(shen)陽素有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)朝發祥地,兩代(dai)帝(di)王(wang)都的(de)(de)(de)(de)(de)美譽遙相(xiang)呼應。因(yin)此(ci),中(zhong)(zhong)華(hua)寺周圍流傳著一(yi)(yi)個古老的(de)(de)(de)(de)(de)傳說(shuo):沈(shen)陽是帝(di)王(wang)之(zhi)都,靈山中(zhong)(zhong)華(hua)寺是帝(di)王(wang)之(zhi)源。凡是到了中(zhong)(zhong)華(hua)寺的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)眾,都能達成心愿。
靈(ling)山寺傳(chuan)至第四代時,寺中(zhong)(zhong)僧人海順(shun)法師養得兩(liang)條(tiao)巨蟒(mang)(mang)(mang),其中(zhong)(zhong)母蟒(mang)(mang)(mang)額頭正中(zhong)(zhong)央(yang)處顯(xian)“中(zhong)(zhong)”字斑紋,公(gong)蟒(mang)(mang)(mang)額頭正中(zhong)(zhong)央(yang)顯(xian)“華”字斑紋,遂稱此兩(liang)條(tiao)巨蟒(mang)(mang)(mang)為“中(zhong)(zhong)蟒(mang)(mang)(mang)”和“華蟒(mang)(mang)(mang)”。后來,“中(zhong)(zhong)華”二蟒(mang)(mang)(mang)成仙,化為寺中(zhong)(zhong)護法。
清朝時(shi),回(hui)鄉祭祖的(de)(de)康熙帝聞(wen)聽唐朝靈(ling)山(shan)(shan)寺(si)(si)鎮蛟龍的(de)(de)故事,親來(lai)靈(ling)山(shan)(shan)許下一(yi)統天下、太平盛世(shi)之心愿。收復(fu)臺灣(wan)、平定三藩之亂的(de)(de)康熙帝得嘗夙愿后回(hui)寺(si)(si)還愿,為感謝二(er)蟒(mang)相助,遂擴建(jian)靈(ling)山(shan)(shan)寺(si)(si),將靈(ling)山(shan)(shan)寺(si)(si)更名為中(zhong)華寺(si)(si)。
可惜的(de)(de)(de)(de)是,這一具有悠久(jiu)歷史的(de)(de)(de)(de)著名梵剎,在(zai)文革時期慘遭毀壞(huai),致(zhi)使(shi)古寺頃屺、鐘鼓絕(jue)音數十載(zai)。現(xian)今國(guo)運(yun)昌(chang)隆,法業(ye)大興,2004年,中華寺的(de)(de)(de)(de)修繕及中華寺旅游風景區(qu)的(de)(de)(de)(de)建設工作(zuo)開始啟動(dong),經(jing)過兩年的(de)(de)(de)(de)緊張建設,再現(xian)唐朝古寺風貌的(de)(de)(de)(de)遼寧省中華寺旅游風景區(qu)于2006年9月21日正式向(xiang)游客開放。