地理環境
“龍山寺”位于晉江(jiang)市安海鎮鎮北的龍山之麓，故名(ming)龍山寺，是泉南著名(ming)的千年(nian)(nian)古(gu)剎，系1983年(nian)(nian)國(guo)務(wu)院(yuan)確定(ding)的142座全(quan)國(guo)重(zhong)點佛教寺院(yuan)之一，也(ye)是第七(qi)批全(quan)國(guo)重(zhong)點文(wen)物保護單位。始建于隋皇泰年(nian)(nian)間（618-619），初名(ming)普現寺，又名(ming)天竺(zhu)寺，俗稱(cheng)觀音殿。
自然資源
寺前(qian)有月池一(yi)(yi)(yi)(yi)洼(wa)，山(shan)門為石(shi)(shi)牌坊(fang)，上(shang)刻“天竺梵(fan)鐘(zhong)”四個大字。進(jin)了山(shan)門，但(dan)見寺的前(qian)墻上(shang)嵌一(yi)(yi)(yi)(yi)大石(shi)(shi)碑(bei)，刻“龍(long)山(shan)寶地”。 兩(liang)側為鐘(zhong)鼓樓、正門廊前(qian)有石(shi)(shi)獅、石(shi)(shi)鼓各(ge)一(yi)(yi)(yi)(yi)對，門額懸“一(yi)(yi)(yi)(yi)片慈云”木(mu)匾(bian)。門內有拜庭，拜壇，壇上(shang)有亭。大雄寶殿氣勢宏偉，木(mu)刻，石(shi)(shi)雕(diao)(diao)、瓷塑，彩繪(hui)遍飾，精(jing)美璀(cui)璨。其中一(yi)(yi)(yi)(yi)對石(shi)(shi)龍(long)柱，飛(fei)逸盤騰，工(gong)藝精(jing)湛，龍(long)爪(zhua)各(ge)抓一(yi)(yi)(yi)(yi)鼓一(yi)(yi)(yi)(yi)罄，擊(ji)之(zhi)發鼓、罄之(zhi)聲，巧妙神奇。殿內有千手(shou)千眼(yan)(yan)菩(pu)薩立像(xiang)，系一(yi)(yi)(yi)(yi)根巨木(mu)雕(diao)(diao)就，通高4.2米。佛(fo)(fo)像(xiang)頭戴花冠(guan)，冠(guan)上(shang)雕(diao)(diao)許(xu)多佛(fo)(fo)首。佛(fo)(fo)臉豐(feng)盈慈祥，兩(liang)手(shou)胸前(qian)合十。佛(fo)(fo)身兩(liang)側雕(diao)(diao)塑1008只手(shou)，如兩(liang)扇(shan)羽翼，錯落有致，姿態各(ge)異。每只手(shou)帶鐲，掌中各(ge)雕(diao)(diao)一(yi)(yi)(yi)(yi)只眼(yan)(yan)，或執書卷，法器，雕(diao)(diao)工(gong)精(jing)美絕倫。佛(fo)(fo)像(xiang)通身貼滿純(chun)金箔，金光燦(can)燦(can)，雍容華貴，為稀(xi)世珍品。寺中有明(ming)朝書法家張瑞圖題“通身手(shou)眼(yan)(yan)”匾(bian)額，及(ji)清朝莊俊(jun)元(yuan)，近(jin)代弘一(yi)(yi)(yi)(yi)法師(shi)等名人墨跡。
龍山(shan)寺還存(cun)有諸多名人墨(mo)寶、真(zhen)(zhen)跡(ji)：前殿(dian)大門聯“為(wei)甚十(shi)二個時辰憎枷愛紐塵緣不(bu)斷(duan)，果(guo)然五百雙手眼溺拯扶危(wei)佛(fo)法無邊”系(xi)清莊(zhuang)俊(jun)元真(zhen)(zhen)跡(ji)，殿(dian)北檐(yan)下巨匾(bian)(bian)“紹隆佛(fo)種”為(wei)弘(hong)一法師真(zhen)(zhen)跡(ji)；天壇上有趙樸初(chu)親題(ti)的“龍山(shan)寺”匾(bian)(bian)；及宋朱熹真(zhen)(zhen)跡(ji)“普(pu)現殿(dian)”，宰相李(li)文禎題(ti)、舉人柯琮璜書寫的“鎮國佛(fo)”匾(bian)(bian)等等。
龍(long)山寺以其宏偉(wei)的(de)(de)(de)規模(mo)，非(fei)凡的(de)(de)(de)氣勢，嚴整(zheng)的(de)(de)(de)布(bu)局(ju)，奇妙的(de)(de)(de)結構和巧(qiao)奪天工的(de)(de)(de)雕刻藝術而名噪海外(wai)。同(tong)時，她那遍布(bu)臺島數以百計的(de)(de)(de)分靈，如同(tong)當年泉臺兒女開發寶島臺灣(wan)的(de)(de)(de)座座豐碑(bei)，成為密切泉臺關系的(de)(de)(de)重要橋梁之一。
安海(hai)龍山(shan)寺(si)中素稱有三(san)寶(bao)。那么到(dao)底是哪三(san)絕呢？第一(yi)(yi)就(jiu)是，寺(si)中供(gong)奉的(de)千(qian)手千(qian)眼觀音，相傳取(qu)用原本廟前整株巨樟雕刻(ke)而成，頭戴(dai)花(hua)冠(guan)，冠(guan)正中雕一(yi)(yi)坐佛(fo)，周雕眾多(duo)小佛(fo)首，迭作帽狀；主手合十，兩(liang)側旁支一(yi)(yi)千(qian)零(ling)八手，掌中均雕一(yi)(yi)眼，列如團扇，姿態各異。如今(jin)千(qian)手千(qian)眼觀音堪稱珍稀國寶(bao)，舉世無雙。 第二寶(bao)就(jiu)是龍山(shan)寺(si)殿前一(yi)(yi)對青草石柱相峙而立(li)，雕刻(ke)巨龍繞柱，
形若騰(teng)云(yun)，神采飛揚，栩栩如生。一雙鱗甲相間的龍爪，分別捧出一磬一鼓(gu)，如用(yong)細鐵條輕輕敲打，磬顯磬聲，鼓(gu)傳鼓(gu)聲，真乃(nai)出神入化，巧奪天工(gong)，為(wei)閩南獨特的石雕工(gong)藝杰作。 第三寶是大殿有整板樟木(mu)大門扇，鐘樓(lou)有整木(mu)鑿(zao)空(kong)大鼓(gu)，系隋代(dai)制作。此外(wai)，正殿還(huan)高懸(xuan)明代(dai)大學士著名書法家張瑞圖(tu)題寫的“通身手眼(yan)”匾額，更(geng)是彌足珍貴(gui)。寺內外(wai)古木(mu)參天，芳(fang)草處處，景色非常迷人。
金剛殿(dian)后庭院(yuan)有個亭榭，叫(jiao)“天(tian)(tian)壇”，是(shi)供(gong)善男信女禮拜(bai)梵(fan)香的(de)地方(fang)，又(you)稱“拜(bai)亭”。天(tian)(tian)壇式樣奇特，風格奇麗(li)。它共有四權白石方(fang)柱(zhu)，托架(jia)著莊(zhuang)重(zhong)的(de)屋頂，絳紅色(se)的(de)琉璃瓦砌成。飛檐翹角，龍(long)翔風舞．四個翹角冀部都飾(shi)有小陪事務一，雕鏤精細，美不勝收(shou)，顯得玲瓏剔透，精巧纖麗(li)而且又(you)厚重(zhong)端莊(zhuang)．天(tian)(tian)壇石柱(zhu)上刻有： “龍(long)勢起羅(luo)裳特開(kai)寶宇，山峰屏紫帽水護琳宮”。又(you)壇上力(li)；懸掛全國政協副主席，中國佛教(jiao)協會會長趙樸初先生題寫(xie)的(de)“龍(long)山寺’匾額。這是(shi)趙老1983年來(lai)龍(long)山寺參觀時，應寺主之請(qing)題寫(xie)的(de)。
穿(chuan)過天壇，走上(shang)(shang)石(shi)階便是圓(yuan)通(tong)寶殿(dian)。圓(yuan)通(tong)寶殿(dian)是龍(long)(long)山(shan)寺主體建(jian)筑。始建(jian)于隋朝(chao)，晚清重建(jian)。大殿(dian)是重檐歇(xie)山(shan)式(shi)建(jian)筑，面(mian)寬五(wu)間，進深三間，通(tong)高11．8米，面(mian)積483平方米。朱檐紅墻，’飛檐重疊，如翼高翹(qiao)，四周設有小回廊。屋脊正小有一座五(wu)層小寶塔(ta)，屋脊兩(liang)端(duan)有兩(liang)條騰躍的瓷雕青(qing)龍(long)(long)，朝(chao)向(xiang)寶塔(ta)，為雙龍(long)(long)護塔(ta)，鎮邪攝吉之意。而莊(zhuang)重的大屋頂的其他部(bu)份，裝飾(shi)走獸(shou)飛禽，雕工精良，妙趣橫(heng)生。殿(dian)前拱眼壁－上(shang)(shang)，各種圖案浮雕素雅(ya)大方富有立(li)體感。殿(dian)堂高梁大柱(zhu)，彩繪斗拱，富麗堂皇。
更令人贊嘆不(bu)已的(de)足殿(dian)前(qian)的(de)那對蟠(pan)龍(long)石柱。只見兩(liang)根青*石柱，蟠(pan)盤(pan)(pan)著(zhu)一(yi)對腳躍的(de)飛(fei)龍(long)，左右相(xiang)峙(zhi)而立。這對行龍(long)俯身蟠(pan)盤(pan)(pan)而下(xia)，昂首翻(fan)騰而上，狀若騰云，神采飛(fei)揚，栩栩如(ru)(ru)生。一(yi)對鱗甲相(xiang)間的(de)龍(long)爪，聚神合抱，分(fen)別捧著(zhu)一(yi)鼓(gu)一(yi)磐(pan)，這鼓(gu)和磬卻能(neng)鼓(gu)傳鼓(gu)聲(sheng)，磐(pan)顯磐(pan)音。古代勞(lao)動(dong)人民能(neng)在這青*石上如(ru)(ru)此造形傳聲(sheng)，出神入化(hua)，巧奪天(tian)工(gong)，引人入勝，不(bu)愧(kui)為閩南僑(qiao)鄉獨特的(de)石雕杰作
大(da)殿有(you)三(san)大(da)門(men)，門(men)眉懸掛(gua)歷代書(shu)法名家字(zi)匾。書(shu)法風格意致蒼郁(yu)、沉(chen)著大(da)雅。 進入大(da)殿，頓覺莊(zhuang)(zhuang)嚴(yan)曠(kuang)廓，肅(su)穆清靜(jing)。大(da)殿內(nei)陳設輝(hui)煌，幢幡垂扎，宮燈(deng)高懸，燭(zhu)光搖曳，香煙繚繞(rao)，一(yi)派(pai)神秘莊(zhuang)(zhuang)嚴(yan)的(de)氣氛。一(yi)抬頭便可(ke)以看到(dao)在(zai)第一(yi)支(zhi)楹梁底下釘著－長木條，上(shang)而寫(xie)著，“大(da)唐貞觀十三(san)年魯國公程知節捐奉壹仟(qian)督修”。
大殿正面(mian)供水千手(shou)眼觀音。這尊佛像， 身(shen)高2.3米，身(shen)披蓮服，兩(liang)腳微(wei)露，跣足(zu)立(li)于石雕(diao)(diao)蓮臺之(zhi)上。頭(tou)戴花(hua)冠，花(hua)冠正中雕(diao)(diao)－坐像，上雕(diao)(diao)眾多小佛首，迭作(zuo)帽狀。眉清目秀，耳大嘴(zui)小， 面(mian)豐頭(tou)圓，顯(xian)得莊(zhuang)嚴慈祥(xiang)。兩(liang)主手(shou)帶鐲，垂彎合(he)掌于胸前雙側(ce)向上或向前旁生－千零八(ba)支手(shou)，每只(zhi)手(shou)的掌心郫精雕(diao)(diao)著(zhu)一只(zhi)慧眼，手(shou)上分(fen)別掌著(zhu)法(fa)器(qi)、鐘、鼓(gu)，書(shu)卷、珠寶、花(hua)果、樂器(qi)等多種物品、姿勢(shi)各異(yi)，形態不(bu)一。整座佛像取自千年樟樹的軀干：，雕(diao)(diao)刻層次(ci)清晰，結構勻稱。在統一中寓有變(bian)化(hua)，在變(bian)化(hua)中又(you)烘托了主體，顯(xian)得生動自然，華麗精美。這在古(gu)代木雕(diao)(diao)藝(yi)術(shu)中，確實(shi)足(zu)，－件難得的藝(yi)術(shu)瑰寶。
交通信息
坐泉州(zhou)到安海的中巴車(che)，到安海車(che)站后搭摩(mo)的過(guo)去。
文化價值
相(xiang)傳古時該地(di)原有一(yi)(yi)巨(ju)樟，濃蔭(yin)蓋地(di)，夜發(fa)祥(xiang)光，時人崇(chong)之。東漢時高僧一(yi)(yi)粒(li)沙認為這(zhe)是(shi)一(yi)(yi)棵異(yi)樹(shu)神(shen)木，于是(shi)請工匠把它雕成了一(yi)(yi)尊千(qian)手千(qian)眼觀(guan)音菩(pu)薩。隋越(yue)王(wang)皇泰年間(jian)（618-619年）始建寺(si)奉(feng)祀。明天(tian)啟三年（1623年）重(zhong)修。
該(gai)寺(si)(si)歷千余年，傳布(bu)廣遠。唐宋以來，龍山寺(si)(si)的(de)(de)香火便(bian)隨著安平(ping)商賈的(de)(de)足跡傳播海外。在東(dong)南亞(ya)、臺(tai)灣等地尤其(qi)突出(chu)，僅臺(tai)灣就有二百多座同名的(de)(de)寺(si)(si)宇(yu)，其(qi)中最著名的(de)(de)是(shi)鹿港龍山寺(si)(si)和臺(tai)北(bei)艋龍山寺(si)(si)。
一座寺牽起閩臺兩岸情
在寶島臺灣，有(you)400多座龍山寺(si)，他們(men)是由安海龍山寺(si)分香過去(qu)的(de)(de)(de)。“龍山寺(si)促進了閩臺之間的(de)(de)(de)民間交流，對研究閩臺文化也存在重要的(de)(de)(de)價值。”泉(quan)州市文廣新局(ju)副(fu)局(ju)長出寶陽介紹道。
在臺灣(wan)的(de)400多座龍山(shan)寺(si)(si)里，其中最有名的(de)是(shi)(shi)鹿(lu)港龍山(shan)寺(si)(si)和臺北(bei)艋(meng)舺龍山(shan)寺(si)(si)，它們(men)與(yu)安(an)(an)海龍山(shan)寺(si)(si)的(de)關系較密切。在臺北(bei)艋(meng)舺龍山(shan)寺(si)(si)內，還雕有一副楹聯：“分南(nan)海支(zhi)流(liu)派(pai)接安(an)(an)平(ping)普(pu)渡慈航超萬劫，占東瀛(ying)勝地(di)靈鐘文甲(jia)重修寶剎辟三摩(mo)”，可見該寺(si)(si)分靈于晉(jin)江(jiang)，是(shi)(shi)安(an)(an)海龍山(shan)寺(si)(si)的(de)支(zhi)流(liu)。
鹿(lu)港龍(long)山寺(si)是臺灣(wan)最古老的龍(long)山寺(si)之一。據安(an)海(hai)《龍(long)山祖庭釋氏(shi)傳燈錄續輯》記(ji)載，清順治十年(nian)(nian)（1653年(nian)(nian)），龍(long)山寺(si)僧人肇(zhao)善塑了(le)一尊觀音(yin)像(xiang)，想到普陀山朝圣，不料船在(zai)海(hai)上遇風(feng)失控，漂至臺灣(wan)鹿(lu)港，于(yu)是就地(di)草創(chuang)鹿(lu)港龍(long)山寺(si)。康熙二(er)十五年(nian)(nian)（1686年(nian)(nian)），肇(zhao)善率領百余名(ming)僧俗弟子，回安(an)海(hai)龍(long)山寺(si)謁祖進香，恭迎觀音(yin)像(xiang)分靈鹿(lu)港。
清乾隆十八年(nian)（1753年(nian)），晉(jin)江移民陳邦光發起(qi)擴(kuo)建鹿港(gang)龍山(shan)(shan)(shan)寺(si)。整(zheng)座廟宇的(de)布局(ju)和建筑(zhu)工(gong)樣(yang)完全仿效安(an)海龍山(shan)(shan)(shan)寺(si)，并(bing)由(you)閩南能工(gong)巧匠負責施工(gong)，直接(jie)從晉(jin)江運去杉(shan)木和紅磚，歷時(shi)30多年(nian)建成(cheng)。有趣的(de)是(shi)，鹿港(gang)龍山(shan)(shan)(shan)寺(si)平面(mian)布局(ju)為(wei)坐東向(xiang)西，以地形看(kan)并(bing)無按常理背山(shan)(shan)(shan)面(mian)水而建，據說(shuo)之所以選擇這樣(yang)的(de)朝向(xiang)，為(wei)的(de)是(shi)面(mian)向(xiang)晉(jin)江的(de)祖(zu)廟。
斌斌有禮 
