簡介
丁(ding)氏(shi)(shi)原(yuan)系(xi)阿拉伯人(ren)，其(qi)先(xian)祖賽典赤(chi)瞻思丁(ding)（1222-1279）仕(shi)元(yuan)，官(guan)拜(bai)平章政(zheng)事。其(qi)后裔的(de)一(yi)支于元(yuan)代行(xing)商(shang)入泉(quan)。元(yuan)明(ming)易朝(chao)，裔族(zu)避居陳埭，取其(qi)祖尾音“丁(ding)”字(zi)為姓。盡(jin)管陳埭丁(ding)氏(shi)(shi)回族(zu)在社(she)會文化生活的(de)各個方面(mian)都(dou)已(yi)經(jing)漢化，但在其(qi)生活空間里(li)，至(zhi)今(jin)還不難看到伊(yi)斯蘭教習俗的(de)遺跡和民(min)族(zu)意(yi)識的(de)反映(ying)。這種(zhong)既顯現(xian)閩(min)南漢文化的(de)共性，又蘊涵伊(yi)斯蘭教之遺俗而構成的(de)文化特點，在其(qi)宗祠(ci)及其(qi)祖先(xian)崇拜(bai)的(de)表(biao)征中，可以有助于我們作較進一(yi)步的(de)了(le)解和認(ren)識。丁(ding)氏(shi)(shi)祠(ci)堂始(shi)肇于明(ming)代，作為祭祀祖先(xian)的(de)場所，從丁(ding)善(shan)“拓基啟宇”，經(jing)歷(li)代重建，擴(kuo)筑，修葺，到保存至(zhi)今(jin)的(de)規制，飽(bao)經(jing)滄(cang)桑，已(yi)有了(le)近600年的(de)歷(li)史(shi)。
結構
宗(zong)祠坐北(bei)(bei)朝南，建筑(zhu)(zhu)(zhu)群(qun)體以廊院(yuan)(yuan)式組(zu)織，采用閩南傳統民居的(de)(de)(de)(de)(de)建筑(zhu)(zhu)(zhu)技術，以磚(zhuan)、石(shi)(shi)、木(mu)(mu)構造，中軸線(xian)自南至北(bei)(bei)為泮池、門(men)(men)埕、前廳、前庭院(yuan)(yuan)、中堂（主(zhu)殿(dian)）、后(hou)庭院(yuan)(yuan)、后(hou)殿(dian)，除泮池外(wai)，南北(bei)(bei)長49.24米(mi)、東(dong)西(xi)寬21.38米(mi)，總占地面積1052.75平(ping)方(fang)(fang)米(mi)。紅底金字(zi)(zi)(zi)“丁氏(shi)(shi)宗(zong)祠”匾額(e)，高懸于前廳正門(men)(men)門(men)(men)楣(mei)上方(fang)(fang)，字(zi)(zi)(zi)跡蒼勁(jing)，熠(yi)熠(yi)生輝。中堂是(shi)(shi)宗(zong)祠建筑(zhu)(zhu)(zhu)群(qun)的(de)(de)(de)(de)(de)中心建筑(zhu)(zhu)(zhu)，神龕供(gong)奉丁氏(shi)(shi)列祖列宗(zong)考妣神主(zhu)，每(mei)年隆重的(de)(de)(de)(de)(de)春秋二祭就在這里舉行。最(zui)(zui)引人(ren)注(zhu)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)門(men)(men)楣(mei)上方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)(mu)雕(diao)(diao)以及廊心墻的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)雕(diao)(diao)阿(a)拉伯(bo)文(wen)組(zu)字(zi)(zi)(zi)裝飾，特別是(shi)(shi)鑲(xiang)于正門(men)(men)門(men)(men)楣(mei)上方(fang)(fang)中央用阿(a)拉伯(bo)文(wen)字(zi)(zi)(zi)組(zu)繪而成的(de)(de)(de)(de)(de)鳥形圖(tu)案木(mu)(mu)雕(diao)(diao)，傳說是(shi)(shi)伊斯(si)蘭教“祈求真主(zhu)賜予吉(ji)祥(xiang)(xiang)與(yu)安寧”的(de)(de)(de)(de)(de)“吉(ji)祥(xiang)(xiang)鳥”。廊院(yuan)(yuan)式的(de)(de)(de)(de)(de)建筑(zhu)(zhu)(zhu)形式，使(shi)(shi)宗(zong)祠整體布(bu)局構成漢字(zi)(zi)(zi)“回(hui)(hui)”字(zi)(zi)(zi)形，尤有意思的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)后(hou)殿(dian)東(dong)北(bei)(bei)削角(jiao)砌筑(zhu)(zhu)(zhu)，使(shi)(shi)回(hui)(hui)字(zi)(zi)(zi)口部(bu)更(geng)與(yu)漢字(zi)(zi)(zi)書法轉(zhuan)角(jiao)頓筆象(xiang)形，這也(ye)許是(shi)(shi)丁氏(shi)(shi)回(hui)(hui)族把強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)民族意識融入宗(zong)祠建筑(zhu)(zhu)(zhu)形式中的(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)(zui)好體現。丁氏(shi)(shi)宗(zong)祠建筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)(mu)作、磚(zhuan)作、石(shi)(shi)作、泥(ni)作，頗(po)具(ju)匠(jiang)心，令人(ren)嘆為觀止。雕(diao)(diao)飾技藝精(jing)湛(zhan)，題材紋樣豐(feng)富(fu)，彩(cai)繪艷麗多(duo)彩(cai)，以其營(ying)造有度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)恢弘規制，裝點適(shi)宜的(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)實修飾，彰顯(xian)著(zhu)它那獨樹一(yi)幟的(de)(de)(de)(de)(de)民族特色。
人文內涵
丁(ding)(ding)(ding)氏(shi)宗(zong)(zong)(zong)祠(ci)不(bu)(bu)僅建造(zao)得(de)宏(hong)大(da)(da)壯觀富(fu)有(you)裝飾，而且賦(fu)予豐富(fu)而深邃的(de)(de)(de)(de)(de)內涵(han)。宗(zong)(zong)(zong)祠(ci)里豎有(you)匾(bian)額18方，石刻、漆(qi)書楹聯(lian)近(jin)30對(dui)。匾(bian)額記述歷(li)(li)代(dai)科第功(gong)(gong)名，褒獎先(xian)(xian)進，彰揚(yang)祖(zu)先(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)(gong)績；楹聯(lian)除描繪(hui)宗(zong)(zong)(zong)祠(ci)風水、歷(li)(li)史(shi)(shi)淵源和(he)人(ren)(ren)物事件外(wai)(wai)，亦多(duo)為(wei)頌(song)揚(yang)贊美先(xian)(xian)賢功(gong)(gong)績之(zhi)句，炫耀宗(zong)(zong)(zong)族的(de)(de)(de)(de)(de)榮光。“人(ren)(ren)文(wen)蔚起，代(dai)有(you)簪纓”，明清兩代(dai)登進士者12人(ren)(ren)、舉人(ren)(ren)21人(ren)(ren)、貢(gong)生26人(ren)(ren)、秀才105人(ren)(ren)，正是陳(chen)埭丁(ding)(ding)(ding)氏(shi)宗(zong)(zong)(zong)族歷(li)(li)史(shi)(shi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)大(da)(da)亮點(dian)。宗(zong)(zong)(zong)祠(ci)里的(de)(de)(de)(de)(de)匾(bian)額和(he)楹聯(lian)，向人(ren)(ren)們(men)訴說著(zhu)(zhu)丁(ding)(ding)(ding)氏(shi)宗(zong)(zong)(zong)族的(de)(de)(de)(de)(de)輝煌歷(li)(li)史(shi)(shi)。這是在(zai)感(gan)嘆(tan)丁(ding)(ding)(ding)氏(shi)宗(zong)(zong)(zong)祠(ci)建筑特色的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時(shi)，留給人(ren)(ren)們(men)最深刻的(de)(de)(de)(de)(de)印象。宗(zong)(zong)(zong)祠(ci)系(xi)祖(zu)先(xian)(xian)棲神靈之(zhi)宅，子孫(sun)追(zhui)孝思之(zhi)所，作(zuo)(zuo)為(wei)血(xue)脈(mo)崇拜的(de)(de)(de)(de)(de)神圣殿堂，丁(ding)(ding)(ding)氏(shi)宗(zong)(zong)(zong)祠(ci)既顯現中國傳統社會的(de)(de)(de)(de)(de)特殊功(gong)(gong)能，又在(zai)新的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)時(shi)期發(fa)揮著(zhu)(zhu)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用。自明末清初以降，丁(ding)(ding)(ding)氏(shi)族人(ren)(ren)外(wai)(wai)遷異地(di)(di)(di)他鄉者不(bu)(bu)為(wei)少數。移居省內各地(di)(di)(di)和(he)東渡臺灣，乃至(zhi)菲(fei)律(lv)賓(bin)等國家，這些在(zai)不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)時(shi)期出于(yu)種種的(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)而遷播海(hai)內外(wai)(wai)各地(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)族人(ren)(ren)，宗(zong)(zong)(zong)祠(ci)是他們(men)追(zhui)尋“搖(yao)籃血(xue)跡”的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)方，特別是臺灣的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)胞、海(hai)外(wai)(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)華(hua)僑尋根謁(ye)祖(zu)，宗(zong)(zong)(zong)祠(ci)祭(ji)拜，使因(yin)世(shi)代(dai)增加、地(di)(di)(di)域分離而逐漸淡化和(he)疏遠的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)宗(zong)(zong)(zong)族人(ren)(ren)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)血(xue)緣關系(xi)藉(jie)此得(de)到了(le)加強，增進了(le)宗(zong)(zong)(zong)族群(qun)體的(de)(de)(de)(de)(de)凝聚力。為(wei)了(le)激發(fa)后代(dai)子孫(sun)弘揚(yang)優良傳統，爭取更大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)榮耀。1984年，丁(ding)(ding)(ding)氏(shi)宗(zong)(zong)(zong)祠(ci)辟為(wei)“陳(chen)埭回族史(shi)(shi)陳(chen)列(lie)(lie)館”。作(zuo)(zuo)為(wei)晉江(jiang)市(shi)(shi)博物館的(de)(de)(de)(de)(de)下屬(shu)分館，其展出珍(zhen)貴文(wen)物100余件、圖片近(jin)200幅，生動(dong)地(di)(di)(di)再現丁(ding)(ding)(ding)氏(shi)宗(zong)(zong)(zong)族的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)，為(wei)宗(zong)(zong)(zong)祠(ci)平添了(le)濃(nong)郁(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化氣息。這一(yi)有(you)別于(yu)其他姓氏(shi)宗(zong)(zong)(zong)祠(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)創新作(zuo)(zuo)法，使丁(ding)(ding)(ding)氏(shi)宗(zong)(zong)(zong)祠(ci)在(zai)新的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)時(shi)期發(fa)揮著(zhu)(zhu)新的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用。1997年被中共(gong)晉江(jiang)市(shi)(shi)委、晉江(jiang)市(shi)(shi)人(ren)(ren)民政府(fu)列(lie)(lie)為(wei)“晉江(jiang)市(shi)(shi)愛(ai)國主義教育基地(di)(di)(di)”。
境外影響
宗(zong)祠(ci)，是(shi)血緣聚落里(li)最高等(deng)級的(de)(de)(de)公共建(jian)筑，是(shi)一(yi)(yi)個宗(zong)族政治、經濟(ji)和(he)文(wen)化的(de)(de)(de)表(biao)征(zheng)(zheng)。以(yi)福建(jian)省最大(da)的(de)(de)(de)單(dan)姓回民聚居社區、一(yi)(yi)支長期生(sheng)產(chan)(chan)生(sheng)活(huo)于(yu)漢民族社會(hui)(hui)中(zhong)逐漸(jian)融(rong)合(he)的(de)(de)(de)回民群體、改革開放(fang)后經濟(ji)迅(xun)速成長的(de)(de)(de)鄉鎮(zhen)企業(ye)發展(zhan)典型(xing)而引起海內外矚目(mu)的(de)(de)(de)陳埭丁氏回族，以(yi)宗(zong)祠(ci)為載體，向世(shi)人(ren)(ren)充分展(zhan)示(shi)自己的(de)(de)(de)特色與成就，在社會(hui)(hui)上贏得(de)了(le)贊譽，也產(chan)(chan)生(sheng)了(le)影響。中(zhong)央(yang)、省、市領(ling)導，全國(guo)(guo)各地少數民族代(dai)表(biao)，日本(ben)、韓國(guo)(guo)、新加坡、印(yin)度(du)尼西亞、美國(guo)(guo)、法國(guo)(guo)、英(ying)國(guo)(guo)、德國(guo)(guo)、加拿(na)大(da)、斯里(li)蘭卡(ka)、瑞典、西班牙、敘利亞等(deng)國(guo)(guo)家以(yi)及香港、臺灣等(deng)地區的(de)(de)(de)專(zhuan)家、教授紛(fen)至(zhi)沓來，到丁氏宗(zong)祠(ci)參觀考察。由100多位世(shi)界(jie)各國(guo)(guo)的(de)(de)(de)學者、官員組(zu)成的(de)(de)(de)聯合(he)國(guo)(guo)教科(ke)文(wen)組(zu)織“海上絲綢之路綜合(he)考察團”于(yu)1991年蒞臨宗(zong)祠(ci)而種下的(de)(de)(de)象征(zheng)(zheng)中(zhong)外人(ren)(ren)民友誼(yi)的(de)(de)(de)“長青樹”，一(yi)(yi)次(ci)又一(yi)(yi)次(ci)地迎接來訪的(de)(de)(de)中(zhong)外賓客。
媒體報道
近幾年來，中(zhong)央(yang)電視(shi)(shi)臺和福(fu)建、臺灣、香港(gang)的(de)電視(shi)(shi)臺，以及國(guo)外(wai)的(de)日本NHK電視(shi)(shi)臺、約旦國(guo)家(jia)(jia)電視(shi)(shi)臺、韓國(guo)文(wen)(wen)化(hua)放送，還有《中(zhong)國(guo)畫報》、新華社和美國(guo)《國(guo)家(jia)(jia)地理雜志(zhi)》、日本《朝日新聞》等國(guo)內(nei)外(wai)的(de)著(zhu)名報刊雜志(zhi)、新聞媒體，到陳(chen)(chen)埭(dai)拍攝采訪，制作(zuo)專題(ti)影片和撰(zhuan)寫專門文(wen)(wen)章，介紹與宣(xuan)傳陳(chen)(chen)埭(dai)丁氏(shi)宗(zong)祠，更(geng)加使這(zhe)座蘊含著(zhu)濃郁的(de)中(zhong)外(wai)文(wen)(wen)明色彩的(de)古老(lao)建筑，享譽海內(nei)外(wai)。
斌斌有禮 
