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基本介紹

金華山南麓(lu)，尖峰山之西，曾經有一座千年(nian)(nian)古剎——智(zhi)者寺。該寺為南朝梁武帝敕(chi)建(公元526年(nian)(nian))，距今約有1500年(nian)(nian)。其香火(huo)鼎盛時，曾有寺僧千余，占地五(wu)十余畝，殿宇五(wu)進，規橫(heng)宏大，為江南名剎。又名智(zhi)者廣(guang)福禪寺、智(zhi)者圣(sheng)壽禪寺，俗稱北山禪院(yuan)或北山禪寺。二十一世紀初，在原(yuan)址重建寺廟，規模更為宏大，智(zhi)者寺復建之后將成為浙中西部的(de)佛(fo)教佛(fo)事活動中心。

景點景觀

智(zhi)者(zhe)寺(si)始建(jian)于南朝，興盛于唐(tang)，重修于宋(song)，延續至元明清，綜合考慮智(zhi)者(zhe)寺(si)和(he)歷史傳(chuan)承(cheng)關(guan)系(xi)以及戒忍法師(shi)的意見，重建(jian)的智(zhi)者(zhe)寺(si)總(zong)體風(feng)格定位唐(tang)宋(song)風(feng)格，恢(hui)復(fu)至唐(tang)宋(song)鼎盛時期禪宗佛(fo)寺(si)形象。

新智(zhi)者寺規劃(hua)占(zhan)地(di)300畝，其中寺院220畝，總規劃(hua)建筑面積(ji)6萬平方米，更勝往昔(xi)。

智者(zhe)寺總體按照功能劃分為(wei)入口(kou)區、寺院核心區、東苑、西苑等(deng)四大區域(yu)。

入(ru)口區主要有(you)(you)九龍(long)壁、入(ru)口廣(guang)場、洗(xi)心(xin)蓮池(chi)(chi)、南(nan)門、八功德(de)水(shui)(shui)廣(guang)場、三歸橋等(deng)(deng)。為營造(zao)“深山藏古寺(si)”的意境，以高(gao)大(da)喬木如水(shui)(shui)杉(shan)、銀(yin)杏(xing)等(deng)(deng)，在(zai)九龍(long)壁前形(xing)成大(da)禪林(lin)，相(xiang)對(dui)于南(nan)門后開(kai)闊的八功德(de)水(shui)(shui)廣(guang)場，達到“先抑(yi)后揚”、“先隱(yin)后轉”的空間感受效果(guo)。八功德(de)水(shui)(shui)為放(fang)生池(chi)(chi)，是開(kai)放(fang)式山水(shui)(shui)園林(lin)的重點表現，開(kai)闊的大(da)面積水(shui)(shui)廣(guang)場則與大(da)禪林(lin)、寺(si)廟建筑群等(deng)(deng)共同形(xing)成開(kai)放(fang)有(you)(you)序的空間組合。

中心區建筑組群主(zhu)要分為三進。一進包括天王(wang)殿(dian)、鐘鼓樓、迦藍殿(dian)、祖師(shi)殿(dian)；二進為大雄寶殿(dian)、文殊閣、普賢殿(dian)、大慧堂(tang)、博物館；三進有藏經閣、觀音(yin)殿(dian)、地藏殿(dian)。此外，還(huan)有方(fang)丈院(yuan)(yuan)、雷(lei)音(yin)亭、佛(fo)茶苑、庫房、監院(yuan)(yuan)樓、云水堂(tang)、僧堂(tang)等(deng)建筑。

東苑規劃為(wei)(wei)養(yang)生別院(yuan)、月映禪(chan)(chan)語、戒語別業、慈(ci)(ci)(ci)源禪(chan)(chan)境(jing)。該區位于(yu)慈(ci)(ci)(ci)源溪水脈(mo)龍尾(wei)，月印禪(chan)(chan)池，山林圍合(he)，開合(he)有(you)序。養(yang)生別院(yuan)和慈(ci)(ci)(ci)源禪(chan)(chan)境(jing)，以禪(chan)(chan)修文(wen)化(hua)的(de)傳(chuan)播、傳(chuan)承和拓展為(wei)(wei)主，將禪(chan)(chan)的(de)意(yi)境(jing)、禪(chan)(chan)的(de)智慧、禪(chan)(chan)的(de)故事融匯(hui)到建(jian)筑與(yu)自然環境(jing)中。無論游客還是居住者，都能感受到環境(jing)所蘊含的(de)禪(chan)(chan)意(yi)，處處是佛(fo)。

西苑(yuan)規劃有(you)百草園、靈源(yuan)勝(sheng)景、慈心(xin)別院(yuan)、塔(ta)林(lin)、崇寧寶(bao)塔(ta)。該區以靈源(yuan)（慈心(xin)）勝(sheng)景為(wei)中心(xin)，崇寧寶(bao)塔(ta)為(wei)制(zhi)高(gao)點，體(ti)現(xian)西方極地(di)世(shi)界境地(di)，體(ti)現(xian)了歸真、往生的精神(shen)追求(qiu)。

歷史沿革

南北朝

南(nan)朝天監十一年(nian)(512年(nian))，梁(liang)武帝召樓約法師至(zhi)京為其受菩薩戒。梁(liang)武帝‘親執弟子禮’，并賜號‘智者(zhe)國師’，‘自(zi)皇(huang)儲以下莫不受業’。樓約辭還金華后，‘一日適谷(gu)口(kou)，見(jian)白氣浮(fu)空’，曰‘茲地三寶當興’，于是(shi)奏請建寺。普通七年(nian)(526年(nian))梁(liang)武帝敕(chi)建智者(zhe)寺。

唐

至唐(tang)代，智者寺(si)已(yi)名聞遐邇(er)。智者寺(si)于唐(tang)代建有祝圣放生池。后(hou)又建有草堂(tang)、雙清(qing)堂(tang)及(ji)雷音亭(ting)、倚(yi)松亭(ting)。并(bing)有“慈源”、“靈(ling)源小憩”、“靈(ling)源勝地(di)”、“上(shang)方境界”等匾額及(ji)景觀。

宋

宋太宗于(yu)淳化年間(990~994)及至道年間(995~997)曾于(yu)智(zhi)者寺兩(liang)降御書共120卷。

宋寧宗(zong)嘉(jia)泰(tai)三年(nian)(1203年(nian))，仲玘方丈(zhang)主持重建智(zhi)者寺(si)，于寺(si)前“鑿大池潴水”并“增門(men)之址”。南(nan)宋著(zhu)名詩人陸游(you)為其(qi)撰《重修智(zhi)者廣福禪寺(si)記(ji)》。此記(ji)的手(shou)(shou)跡及陸游(you)的《與僧仲王(wang)己(ji)八(ba)札》手(shou)(shou)跡均(jun)刻石勒碑(bei)。

明

明萬歷十年(1582年)，金華知縣(xian)汪(wang)可受又主(zhu)持(chi)重修智者寺(si)。

民國

民國時(shi)，智者寺(si)部分殿宇毀于(yu)火災，但(dan)總體保(bao)存尚好。抗日(ri)戰(zhan)爭戰(zhan)爭爆(bao)發后，羅店(dian)鎮(zhen)成為(wei)當時(shi)省政(zheng)府的駐地，國民黨浙江省政(zheng)府主席黃紹竑在羅店(dian)建(jian)造了(le)“黃公館”。在此期間，智者寺(si)也駐扎有(you)國民黨的軍隊(dui)。

在(zai)羅店(dian)鎮羅店(dian)村的(de)老年(nian)室，記者(zhe)分(fen)別采訪了(le)今(jin)年(nian)（2015年(nian)）90歲(sui)的(de)廖增明和(he)今(jin)年(nian)83歲(sui)的(de)羅思(si)燁。兩(liang)位老人(ren)說，在(zai)他們小時候，就聽老人(ren)說，智(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)寺(si)以前有(you)120間房(fang)和(he)120名和(he)尚(shang)。只看到智(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)寺(si)剩(sheng)下了(le)兩(liang)個(ge)和(he)尚(shang)，分(fen)別居住在(zai)智(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)寺(si)的(de)東(dong)廊(lang)和(he)西廊(lang)，此外寺(si)中還有(you)幾個(ge)打雜的(de)道士。上世紀(ji)（20世紀(ji)）30年(nian)代，智(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)寺(si)還有(you)大雄寶殿，鐘鼓樓和(he)東(dong)西廂房(fang)等(deng)房(fang)子六七十間。 

新中國

解放后土改，智(zhi)者寺因(yin)為寺產眾多，主持和(he)尚了德因(yin)此被評為地主成份(fen)，從(cong)智(zhi)者寺搬出。

后來，在智者寺(si)辦過麻袋廠、養兔場，1958年(nian)又于(yu)智者寺(si)故(gu)址(zhi)建金華水泥廠（浙(zhe)江尖峰(feng)集團股份(fen)有限公司前(qian)身）。到(dao)1985年(nian)，水泥廠大(da)規模擴建，智者寺(si)建筑被完全(quan)拆(chai)除，寺(si)內(nei)文物也陸續(xu)遭(zao)到(dao)破壞和散失。

2007年(nian)，根據(ju)國(guo)家有關產業政(zheng)策(ce)，尖峰水泥廠關停。當年(nian)，為了充分挖掘文化資源，進(jin)一步提高雙(shuang)龍國(guo)家級風景(jing)名勝區的(de)內涵，智者寺復建工程被(bei)提上議事日程。

2008年(nian)6月，浙(zhe)江省(sheng)民(min)宗委(wei)正式批(pi)準(zhun)復建智(zhi)者寺(si)(si)。項目(mu)還得到(dao)了世(shi)界佛教論壇和中(zhong)華社會(hui)救(jiu)助基金會(hui)的鼎力支持。2007年(nian)6月、10月，2008年(nian)6月，全國佛教協(xie)會(hui)副會(hui)長、浙(zhe)江省(sheng)佛教協(xie)會(hui)會(hui)長、普陀山(shan)戒忍大和尚先后三次到(dao)智(zhi)者寺(si)(si)原址，為智(zhi)者寺(si)(si)選扯、定點，并積極參與規劃、論證(zheng)等工作(zuo)。

2010年5月(yue)26日，智者(zhe)寺復建工程正式(shi)奠基。

2015年1月7日，智者寺舉行(xing)了隆重的開光儀式。

榮譽及其他

文化遺存

1500年來，智(zhi)者寺興衰(shuai)起(qi)落，特別是在其原(yuan)址建水泥廠時受到(dao)極(ji)大(da)破壞(huai)，導致歷史遺存極(ji)為(wei)有(you)限(xian)，所幸(xing)尚(shang)有(you)少數留存。

陸游碑

即(ji)《重(zhong)修智(zhi)者(zhe)寺廣(guang)福禪寺碑》，該碑為南宋著名文學家、書法家陸游手筆(bi)。

宋寧(ning)宗嘉泰(tai)三(san)年（1203年），方丈(zhang)仲(zhong)玘(qi)主持重修(xiu)(xiu)智者寺。著名詩人陸(lu)游為(wei)其撰(zhuan)《重修(xiu)(xiu)智者寺廣(guang)福禪寺記》，并以手跡勒碑(bei)，碑(bei)背面還刻有重修(xiu)(xiu)期間陸(lu)游給方丈(zhang)仲(zhong)玘(qi)寫的八封書札(zha)。

公元(yuan)1636年十月初九，徐(xu)(xu)霞(xia)(xia)(xia)客(ke)從蘭溪水路(lu)經金華城抵達羅店。在從霞(xia)(xia)(xia)客(ke)古(gu)道啟程登金華山之前，他在古(gu)道旁的(de)智(zhi)(zhi)者(zhe)寺(si)里見到(dao)了智(zhi)(zhi)者(zhe)寺(si)碑(bei)(即《重修智(zhi)(zhi)者(zhe)寺(si)廣福禪寺(si)碑(bei)》)。徐(xu)(xu)霞(xia)(xia)(xia)客(ke)在游記中記載(zai)，“碑(bei)楷牘行，俱有風致”，頗為(wei)(wei)欣賞。徐(xu)(xu)霞(xia)(xia)(xia)客(ke)本(ben)想找拓(tuo)工代為(wei)(wei)摹拓(tuo)，但終(zhong)是“恨無拓(tuo)工，不能得(de)一通(tong)為(wei)(wei)快”。

根據碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)文(wen)記(ji)述，該(gai)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)為(wei)寺僧仲玘委(wei)托陸(lu)游(you)撰并書(shu)(shu)。仲玘作(zuo)出(chu)委(wei)托的同時，陸(lu)游(you)好友姜(jiang)邦(bang)杰“復(fu)以手書(shu)(shu)助之請(qing)”。然而(er)，未等(deng)陸(lu)游(you)動筆，姜(jiang)邦(bang)杰就已(yi)去(qu)世。陸(lu)游(you)對此(ci)(ci)頗為(wei)感念，為(wei)遂故(gu)友之情，提筆寫(xie)下(xia)該(gai)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)文(wen)。　專(zhuan)家介紹，該(gai)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)十分珍貴(gui)。首先它記(ji)錄了智者寺的歷史和重建過程，是(shi)(shi)一份關于智者寺難得(de)的文(wen)獻資料；二(er)是(shi)(shi)陸(lu)游(you)傳(chuan)世書(shu)(shu)法作(zuo)品(pin)不(bu)多，特別是(shi)(shi)石刻(ke)(ke)作(zuo)品(pin)更少，而(er)此(ci)(ci)件碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)刻(ke)(ke)，陸(lu)游(you)書(shu)(shu)寫(xie)時79歲，是(shi)(shi)他(ta)晚年存世的石刻(ke)(ke)作(zuo)品(pin)。同時，該(gai)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)除(chu)正面(mian)楷書(shu)(shu)外，碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)陰尚刻(ke)(ke)有陸(lu)游(you)與寺僧仲玘手札八件，字(zi)體為(wei)行(xing)草書(shu)(shu)，書(shu)(shu)法飄逸瀟灑，秀(xiu)潤(run)挺(ting)拔。徐(xu)霞客觀碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)后點評為(wei)“碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)楷牘行(xing)，俱有風致”。以行(xing)草書(shu)(shu)刻(ke)(ke)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)，雖然唐太宗開(kai)風氣于先，但在唐宋之際(ji)，行(xing)草書(shu)(shu)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)仍不(bu)常見。因此(ci)(ci)，該(gai)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)可以稱得(de)上是(shi)(shi)唐宋行(xing)草入碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)的一個典范。

令人欣慰的是，這一“陸(lu)游撰并(bing)書(shu)”之碑(bei)歷經800余(yu)年仍得以完好保存，現(xian)藏于(yu)金華太平天國侍王府，為國家一級文物。待復(fu)建工(gong)程完成后，智者寺碑(bei)有望“完璧歸(gui)趙”，成為不(bu)可(ke)多(duo)得的鎮寺之寶(bao)和旅游勝景。

古井

昨2016年4月24日中午(wu)，記(ji)者(zhe)(zhe)接到金(jin)華(hua)市文物(wu)部門傳來的一(yi)條消息(xi)：金(jin)華(hua)山智者(zhe)(zhe)寺(si)發現古井(jing)遺存，可能具有相當的文物(wu)價值(zhi)。下午(wu)，記(ji)者(zhe)(zhe)即(ji)跟隨市文保所工作人員趕到現場了解情況。

這口古(gu)(gu)井位(wei)于智者寺里面，具體是大雄寶殿(dian)后面、藏經樓(lou)門前(qian)的西南角。古(gu)(gu)井呈六邊形(xing)(xing)，一(yi)(yi)眼(yan)看去，從(cong)上到下都(dou)是直挺(ting)挺(ting)的，有(you)水(shui)沿著石(shi)(shi)壁下滲，井底有(you)積(ji)水(shui)。整個井是用長(chang)度(du)相等的青(qing)石(shi)(shi)板疊砌而(er)成，是個等邊六角形(xing)(xing)，每塊青(qing)石(shi)(shi)板約長(chang)一(yi)(yi)米(mi)，厚(hou)薄不一(yi)(yi)，有(you)的厚(hou)二三十(shi)厘米(mi)，有(you)的僅10厘米(mi)左右(you)。

古井(jing)四面砌了一(yi)(yi)米多高(gao)的(de)保護墻，井(jing)明顯地勢低一(yi)(yi)點，保護墻外都是(shi)(shi)泥土(tu)，還有(you)一(yi)(yi)大(da)堆(dui)碎石塊(kuai)、水(shui)泥塊(kuai)、爛鋼(gang)筋等，都是(shi)(shi)剛從井(jing)里清(qing)理出來的(de)。因為(wei)這(zhe)幾(ji)天正在清(qing)理，恰(qia)逢(feng)下雨，井(jing)上(shang)(shang)撐著一(yi)(yi)大(da)塊(kuai)塑料布(bu)防雨。井(jing)口都是(shi)(shi)泥濘，上(shang)(shang)面蓋了幾(ji)塊(kuai)木板、鋼(gang)管(guan)，防止清(qing)理井(jing)內(nei)土(tu)石時雜物下墜。一(yi)(yi)個很(hen)長的(de)木梯架(jia)在井(jing)壁上(shang)(shang)，是(shi)(shi)施(shi)工(gong)人員下井(jing)清(qing)理用的(de)。

市文保所工(gong)作(zuo)人員現場進行了(le)測(ce)量(liang)，六角井(jing)井(jing)壁對(dui)角內徑2.2米(mi)，井(jing)深6.8米(mi)。這(zhe)(zhe)個(ge)深度(du)只是暫時(shi)的，因為井(jing)內清(qing)理(li)工(gong)作(zuo)還未完成。施工(gong)人員說(shuo)，井(jing)深應該不會超過10米(mi)，因為雖然井(jing)內石(shi)塊(kuai)目(mu)前(qian)還未清(qing)理(li)干(gan)凈，但已經慢慢出現泥土，這(zhe)(zhe)應該是見底的跡(ji)象。

負責古井(jing)清(qing)理(li)工作的(de)(de)西旺村(cun)村(cun)民詹(zhan)明(ming)星告訴記者，他們一(yi)(yi)個多(duo)(duo)月前就接到(dao)了(le)清(qing)理(li)任(ren)務，不過(guo)(guo)直到(dao)最近才開工，目前已經(jing)發(fa)掘了(le)五天。井(jing)內(nei)清(qing)理(li)出(chu)(chu)的(de)(de)都是(shi)石塊(kuai)、水(shui)泥(ni)(ni)塊(kuai)，有(you)(you)的(de)(de)很(hen)大(da)(da)塊(kuai)，直徑達七八十厘米，這就要用電鉆或(huo)榔頭弄(nong)碎了(le)，才能慢慢拿上(shang)來，一(yi)(yi)小筐一(yi)(yi)小筐，很(hen)費時(shi)費力。而且，井(jing)里(li)滲水(shui)很(hen)多(duo)(duo)，他們都是(shi)一(yi)(yi)邊(bian)抽(chou)水(shui)一(yi)(yi)邊(bian)作業，最近下雨，一(yi)(yi)天不抽(chou)水(shui)，可能就會滿到(dao)井(jing)口(kou)(kou)，整個淹掉。從井(jing)里(li)還挖出(chu)(chu)了(le)六(liu)根長(chang)短不一(yi)(yi)的(de)(de)舊鋼(gang)管，已經(jing)銹跡斑(ban)斑(ban)甚至蝕爛，埋(mai)在(zai)井(jing)里(li)應(ying)該至少三四十年了(le)。這些(xie)建筑垃圾(ji)、舊鋼(gang)管，應(ying)該是(shi)上(shang)世紀(ji)六(liu)七十年代造水(shui)泥(ni)(ni)廠時(shi)埋(mai)的(de)(de)。詹(zhan)明(ming)星說：“周邊(bian)村(cun)民多(duo)(duo)年前就知道這里(li)有(you)(you)口(kou)(kou)古井(jing)，也知道大(da)(da)概位置，不過(guo)(guo)一(yi)(yi)直沒有(you)(you)明(ming)確發(fa)現過(guo)(guo)。這次寺院(yuan)復建過(guo)(guo)程中(zhong)，有(you)(you)意(yi)找(zhao)尋(xun)，在(zai)藏經(jing)樓門前找(zhao)到(dao)了(le)。智者寺已經(jing)1500年了(le)，估(gu)計這是(shi)一(yi)(yi)口(kou)(kou)千(qian)年古井(jing)吧。”

市(shi)文保(bao)所負責人蔣(jiang)金(jin)治(zhi)表(biao)示，目前該井(jing)還不能確(que)定井(jing)的(de)年(nian)(nian)份。現在他(ta)們還在繼(ji)續觀察(cha)，要等(deng)工人們將古(gu)井(jing)清(qing)理完畢，綜合井(jing)底細泥、磚塊、器物等(deng)分析(xi)考證后(hou)才能下(xia)結論。他(ta)透露(lu)，5年(nian)(nian)前就接到村(cun)民(min)反(fan)映，說(shuo)智者(zhe)寺內有古(gu)井(jing)，當時趕過(guo)來(lai)看過(guo)一次，但沒有找到古(gu)井(jing)。因當時井(jing)上面都是(shi)(shi)泥土，是(shi)(shi)完全被覆(fu)蓋的(de)，和其(qi)他(ta)地方(fang)沒有兩樣。這(zhe)次找到古(gu)井(jing)后(hou)，跟上次村(cun)民(min)猜測的(de)地方(fang)相(xiang)差3米左右，相(xiang)比更靠北一點。

詩文

智者寺(si)香火(huo)鼎盛(sheng)時，曾有寺(si)僧(seng)千(qian)余，為(wei)江南名(ming)剎。歷代(dai)文人雅(ya)士游寺(si)時，留下(xia)較多詩篇(pian)和游記(ji)。其中著(zhu)名(ming)的(de)作者有：唐代(dai)劉(liu)長卿、戴(dai)叔倫、貫休；宋代(dai)王(wang)柏(bo)、金(jin)履祥(xiang)、喻良能(neng)、謝翱(ao)、呂浦、蘇(su)簡(jian)、方鳳；元代(dai)黃溍、吳師道、許謙、胡助(zhu)、柳貫；明代(dai)童冀、張孟(meng)兼、葉干、徐(xu)霞客；清代(dai)丁健、諸錦及現代(dai)的(de)郁(yu)達(da)夫。

玉圣山

2016年(nian)6月(yue)17日下(xia)午，金華山智者(zhe)寺(si)玉圣(sheng)山圖紙評審會在智者(zhe)寺(si)內舉行。

智(zhi)者寺(si)將通過(guo)三至五年的(de)時間(jian)完成玉(yu)圣(sheng)山項(xiang)目，屆時它將成為該寺(si)的(de)鎮寺(si)之寶(bao)。

玉圣山(shan)即為(wei)(wei)用玉石雕(diao)造(zao)的觀世音菩(pu)薩法界群像。它位于(yu)智者(zhe)寺(si)較高(gao)點藏經閣一樓。山(shan)體(ti)總(zong)長尺(chi)寸為(wei)(wei)23.69米，厚4.25米，總(zong)高(gao)6.6米，其中(zhong)山(shan)體(ti)高(gao)6米，集成世言三(san)十三(san)觀音于(yu)其中(zhong)。整個項目所(suo)用新疆和(he)田玉將(jiang)達400多噸。

玉圣(sheng)山(shan)雕塑(su)背景為(wei)高山(shan)林(lin)泉，正中(zhong)間為(wei)千手(shou)觀(guan)音(yin)，另外三十(shi)三觀(guan)音(yin)穿梭在山(shan)林(lin)與天界之(zhi)中(zhong)，姿態、場景與所持法器等皆不同。除了運用立體雕刻、金銀(yin)描繪、景泰藍等傳統工藝，項目還將引入聲(sheng)光(guang)霧電等現(xian)代技(ji)術，營造更為(wei)豐(feng)富的美(mei)感(gan)。

玉圣山(shan)項(xiang)目(mu)由國家一級美術師袁嘉騏、中國玉石雕刻大師宋(song)建國、中國景(jing)泰藍藝術大師李榮魁三(san)位國內頂級工藝美術大師擔任(ren)設計并全程督(du)造。