佩香(xiang)(xiang)囊，是(shi)端午(wu)節傳(chuan)統習俗之(zhi)一(yi)，端午(wu)節小孩佩香(xiang)(xiang)囊，不(bu)但有辟邪驅瘟之(zhi)意，而且(qie)有襟頭點綴之(zhi)用。香(xiang)(xiang)囊內(nei)有朱(zhu)砂、雄黃、香(xiang)(xiang)藥，外(wai)包以絲布(bu)，清(qing)香(xiang)(xiang)四溢，再以五色(se)絲線弦扣成(cheng)索，做成(cheng)各(ge)種不(bu)同形狀，結成(cheng)一(yi)串，形形色(se)色(se)，玲瓏奪目。
佩香囊，是端(duan)午傳統習俗之一。香囊內通常(chang)填充一些具有芳香開竅的中草藥，有清香、驅蟲(chong)、避瘟、防病的功能。
佩香(xiang)囊(nang)，是(shi)(shi)端(duan)(duan)(duan)(duan)午節(jie)(jie)(jie)傳(chuan)統習俗(su)之(zhi)一。端(duan)(duan)(duan)(duan)午節(jie)(jie)(jie)本是(shi)(shi)南方(fang)吳越先(xian)民創立(li)用于拜祭(ji)(ji)龍(long)祖的(de)節(jie)(jie)(jie)日，因傳(chuan)說(shuo)(shuo)戰國時期的(de)楚國詩人(ren)屈(qu)(qu)原(yuan)在(zai)五月五日跳(tiao)汨(mi)羅(luo)江自盡，后(hou)人(ren)亦將端(duan)(duan)(duan)(duan)午節(jie)(jie)(jie)作(zuo)為紀念屈(qu)(qu)原(yuan)的(de)節(jie)(jie)(jie)日。總(zong)的(de)來說(shuo)(shuo)，端(duan)(duan)(duan)(duan)午節(jie)(jie)(jie)起(qi)源于上古先(xian)民擇“龍(long)升天”吉日祭(ji)(ji)龍(long)祖，注(zhu)入夏季時令“祛病防疫(yi)"風尚；把端(duan)(duan)(duan)(duan)午視為“惡(e)月惡(e)日”起(qi)于北方(fang)中原(yuan)，附會(hui)紀念屈(qu)(qu)原(yuan)等(deng)歷史人(ren)物紀念內(nei)容。端(duan)(duan)(duan)(duan)午節(jie)(jie)(jie)，是(shi)(shi)集祈(qi)福辟邪(xie)(xie)、歡慶娛樂(le)和飲(yin)食為一體的(de)民俗(su)大節(jie)(jie)(jie)，習俗(su)活動圍繞敬龍(long)酬龍(long)、祈(qi)福納祥(xiang)、壓邪(xie)(xie)攘災(zai)等(deng)形式(shi)展開，內(nei)容豐富多彩。端(duan)(duan)(duan)(duan)午百草(cao)都是(shi)(shi)藥，端(duan)(duan)(duan)(duan)午期間，我國不(bu)少(shao)地方(fang)都有熏艾葉、佩香(xiang)囊(nang)等(deng)習俗(su)，中草(cao)藥在(zai)其(qi)中發揮(hui)了至關(guan)重要(yao)的(de)作(zuo)用。
香(xiang)囊，亦稱“容臭”。俗稱“香(xiang)袋(dai)”。為(wei)了清(qing)香(xiang)、驅蟲(chong)、避瘟(wen)，香(xiang)袋(dai)中常會填(tian)充一些具有(you)“芳香(xiang)辟(pi)穢”功(gong)能的(de)中藥，如丁香(xiang)、白芷、藿香(xiang)、紫蘇(su)、薄荷等。它們(men)都含較強的(de)揮發(fa)性物(wu)質，可(ke)以(yi)提神(shen)醒腦(nao)，振奮精神(shen)，舒(shu)筋順氣(qi)。是一種裝有(you)香(xiang)料(liao)的(de)小囊，多以(yi)色彩鮮明的(de)絲織物(wu)縫制(zhi)。青少年男(nan)女佩(pei)戴于身(shen)，取其芬芳，并(bing)作(zuo)為(wei)裝飾。起源甚古(gu)老，直用至清(qing)代。亦有(you)系于麻帳或為(wei)輦上的(de)。
《禮(li)記.內則》：“男女未冠笄者，雞初鳴，咸(xian)盥漱......衿纓皆佩容臭。”鄭(zheng)玄(xuan)注：“容臭，香物也。”
古(gu)詩(shi)《為焦促卿妻作》：“紅羅復(fu)頭號帳，四角垂香囊。”三國(guo)魏繁欽《定情》詩(shi)：“何(he)以致叩叩，香囊系肘后(hou)。”
唐蘇鶚《杜(du)陽雜(za)編》卷(juan)下(xia)：“咸通四(si)年，同昌(chang)公主出降......乘七(qi)寶步輦，四(si)面(mian)綴(zhui)五色香(xiang)囊(nang)。囊(nang)中貯辟寒香(xiang)、辟邪香(xiang)、瑞麟香(xiang)、金(jin)鳳香(xiang)。”
《紅(hong)樓夢》第十(shi)七(qi)回(hui)：“[黛玉]生(sheng)氣回(hui)房(fang)，將(jiang)前日(ri)寶(bao)玉囑咐他沒做完的(de)香袋兒，拿起剪子來就鉸(jiao)。”
香囊(nang)(nang)(nang)又叫(jiao)香袋、香包(bao)、荷包(bao)等，漢代《禮記》有(you)云：“男女(nv)未(wei)冠笄者……衿纓(ying)皆陪(pei)容(rong)臭”。容(rong)臭即香囊(nang)(nang)(nang)，說明(ming)漢代未(wei)成(cheng)(cheng)(cheng)年的(de)(de)(de)男女(nv)都是佩戴香囊(nang)(nang)(nang)的(de)(de)(de)。有(you)用(yong)五(wu)色絲線(xian)纏成(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)，有(you)用(yong)碎布縫成(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)，內裝(zhuang)香料（用(yong)中草藥白(bai)芷、川(chuan)芎、芩草、排草、山(shan)奈(nai)、甘松、高本(ben)行(xing)制(zhi)成(cheng)(cheng)(cheng)），佩在胸前(qian)，香氣撲鼻(bi)。陳示(shi)靚(jing)的(de)(de)(de)《歲時(shi)廣記》引《歲時(shi)雜記》提及(ji)一(yi)種“端五(wu)以(yi)赤白(bai)彩造(zao)如(ru)(ru)囊(nang)(nang)(nang)，以(yi)彩線(xian)貫之，搐使如(ru)(ru)花(hua)形。”以(yi)及(ji)另一(yi)種“蚌粉鈴”：“端五(wu)日(ri)以(yi)蚌粉納帛中，綴之以(yi)綿，若(ruo)數(shu)珠。令小兒帶之以(yi)吸(xi)汗(han)也”。這些隨(sui)身攜帶的(de)(de)(de)袋囊(nang)(nang)(nang)，內容(rong)物幾(ji)經變化，從吸(xi)汗(han)的(de)(de)(de)蚌粉、驅邪的(de)(de)(de)靈(ling)符、銅錢，辟蟲的(de)(de)(de)雄黃粉，發展成(cheng)(cheng)(cheng)裝(zhuang)有(you)香料的(de)(de)(de)香囊(nang)(nang)(nang)，制(zhi)作也日(ri)趨精致，成(cheng)(cheng)(cheng)為端午節特有(you)的(de)(de)(de)民間(jian)藝品。戴香囊(nang)(nang)(nang)頗有(you)講究。
江南部分地方,"佩香囊"的(de)(de)(de)習俗(su),內裝香料,送給(gei)(gei)戀(lian)(lian)人(ren)(ren),以示忠貞之心。老(lao)年人(ren)(ren)為了防病健身，一(yi)般(ban)喜歡戴(dai)梅花、菊(ju)花、桃子(zi)(zi)、蘋果(guo)、荷花、娃娃騎魚、娃娃抱公雞、雙蓮并蒂(di)等(deng)形狀(zhuang)的(de)(de)(de)，象(xiang)征(zheng)著(zhu)鳥(niao)語花香，萬事(shi)如意，夫妻恩愛(ai)，家庭和(he)睦。小孩(hai)喜歡的(de)(de)(de)是飛禽(qin)走獸類的(de)(de)(de)，如虎、豹子(zi)(zi)；猴子(zi)(zi)上(shang)竽、斗雞趕免等(deng)。青(qing)年人(ren)(ren)戴(dai)香包最講究，如果(guo)是熱戀(lian)(lian)中的(de)(de)(de)情人(ren)(ren)，那多情的(de)(de)(de)姑娘(niang)很早就要精心制作一(yi)二枚別致的(de)(de)(de)香包，趕有節前送給(gei)(gei)自(zi)己的(de)(de)(de)情郎。小伙子(zi)(zi)戴(dai)著(zhu)心上(shang)人(ren)(ren)送給(gei)(gei)的(de)(de)(de)香包，自(zi)然要引(yin)起周圍男女(nv)的(de)(de)(de)評論(lun)，直(zhi)夸小伙的(de)(de)(de)對象(xiang)心靈手巧(qiao)。
所(suo)謂(wei)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)囊(nang)，就是將芳香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)開竅(qiao)(qiao)的(de)(de)(de)中(zhong)草藥(yao)如(ru)蒼術、藿(huo)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、吳茱萸、艾葉、肉桂、砂仁、雄黃、冰片、樟(zhang)腦等(deng)制(zhi)(zhi)成(cheng)藥(yao)末，裝在特(te)制(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)布袋中(zhong)，外包絲(si)(si)布，清香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)四溢，再以(yi)五色(se)絲(si)(si)線弦扣(kou)成(cheng)索，做成(cheng)各種不(bu)同形(xing)狀，結成(cheng)一(yi)串(chuan)，形(xing)形(xing)色(se)色(se)，玲瓏可(ke)(ke)愛，佩戴在胸前、腰際、臍中(zhong)等(deng)處，有清香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、驅蟲、避(bi)瘟、防病(bing)(bing)的(de)(de)(de)功能(neng)(neng)。香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)囊(nang)選用的(de)(de)(de)中(zhong)草藥(yao)具有散風驅寒、健(jian)脾(pi)和胃(wei)、理氣止痛、通九竅(qiao)(qiao)之功能(neng)(neng)，且大都含有揮發(fa)油，氣味(wei)清香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)純(chun)正、持久，多(duo)數中(zhong)藥(yao)有效成(cheng)分對多(duo)種細菌和病(bing)(bing)毒(du)、霉菌有不(bu)同程度的(de)(de)(de)抑制(zhi)(zhi)或殺滅功能(neng)(neng)，從而起到(dao)了(le)避(bi)邪驅瘟的(de)(de)(de)作用。研究表明，這些(xie)芳香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)物質通過呼(hu)吸(xi)道進(jin)入(ru)人體，可(ke)(ke)興奮神(shen)經系統，刺激機體免(mian)疫系統，促(cu)(cu)進(jin)抗(kang)體的(de)(de)(de)生成(cheng)，對多(duo)種致病(bing)(bing)菌有抑制(zhi)(zhi)生長的(de)(de)(de)作用，可(ke)(ke)提(ti)高(gao)身體的(de)(de)(de)抗(kang)病(bing)(bing)能(neng)(neng)力。同時(shi)，藥(yao)物氣味(wei)分子被(bei)人體吸(xi)收以(yi)后，還可(ke)(ke)以(yi)促(cu)(cu)進(jin)消(xiao)化腺活力，增(zeng)加(jia)分泌液，從而提(ti)高(gao)了(le)消(xiao)化酶的(de)(de)(de)活性，增(zeng)強食(shi)欲。經常將香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)囊(nang)放在衣兜、枕旁，可(ke)(ke)預防流感、白喉、水痘、流行性腦膜炎、麻疹等(deng)傳染(ran)病(bing)(bing)的(de)(de)(de)發(fa)生。
香(xiang)(xiang)囊(nang)(nang)，以錦(jin)制作，也稱“錦(jin)囊(nang)(nang)”或“錦(jin)香(xiang)(xiang)袋(dai)”。一般系于腰間或肘后(hou)之下(xia)的(de)腰帶(dai)上(shang)，也有的(de)系于床(chuang)帳或車(che)輦(nian)上(shang)。三國(guo)魏朝(chao)繁欽(qin)在(zai)《定情》中詩云(yun)：“何以致叩叩，香(xiang)(xiang)囊(nang)(nang)系肘后(hou)。”唐朝(chao)同昌(chang)公(gong)主的(de)步輦(nian)綴五(wu)色(se)香(xiang)(xiang)囊(nang)(nang)，每出游芬香(xiang)(xiang)滿路。由(you)于奇(qi)特香(xiang)(xiang)料(liao)多來自外國(guo)的(de)貢品，朝(chao)廷還把香(xiang)(xiang)囊(nang)(nang)作為賞賜之物。佩帶(dai)香(xiang)(xiang)囊(nang)(nang)之俗，也在(zai)民間盛行。“榴花角(jiao)黎斗時新，今日誰(shui)家(jia)酒不樽。堪笑江湖阻風(feng)客(ke)，卻隨蒿葉(xie)上(shang)珠門。”這(zhe)首古(gu)詩是描述(shu)當時人們(men)(men)歡度端午(wu)佳節(jie)的(de)種(zhong)種(zhong)習(xi)俗。端午(wu)節(jie)前后(hou)，人們(men)(men)除了吃棕(zong)子、插艾葉(xie)以外，還要給孩子們(men)(men)帶(dai)上(shang)香(xiang)(xiang)囊(nang)(nang)。
早在兩(liang)千多年前，中(zhong)國民間(jian)就(jiu)有人佩戴香囊以避除穢惡之氣，確(que)保自(zi)身(shen)健康(kang)的民俗(su)。許多城市(shi)、鄉(xiang)村，仍有給(gei)孩子帶香袋的習俗(su)。
佩香囊，雖是一種(zhong)民俗，但(dan)也是一種(zhong)預防瘟疫的(de)方法。在(zai)夏(xia)季傳染病(bing)開(kai)始抬頭(tou)的(de)時候，古人為了確保孩子們(men)的(de)健康，用(yong)中藥制成(cheng)香袋拴在(zai)孩子們(men)的(de)衣襟和(he)肩衣上(shang)。
香(xiang)(xiang)囊常用的是(shi)具有(you)(you)(you)芳(fang)香(xiang)(xiang)開竅的中草(cao)藥，如(ru)芳(fang)香(xiang)(xiang)化(hua)濁(zhuo)驅瘟的蒼(cang)術、山(shan)奈、白芷、菖蒲(pu)、麝香(xiang)(xiang)、蘇(su)合香(xiang)(xiang)、冰片、牛黃(huang)、川(chuan)芎、香(xiang)(xiang)附、辛夷等(deng)藥，含有(you)(you)(you)較強的揮發性物質。香(xiang)(xiang)袋(dai)有(you)(you)(you)長方形(xing)、正方形(xing)，也有(you)(you)(you)三角形(xing)、棱角形(xing)、雞心形(xing)、菱形(xing)等(deng)，上(shang)繡有(you)(you)(you)花、草(cao)、蟲、鳥及羅漢錢(qian)等(deng)，款式極為精美，給節日增(zeng)添(tian)了無限(xian)的情趣(qu)。也有(you)(you)(you)清香(xiang)(xiang)、驅蟲、避瘟、防病的功能，因此民間有(you)(you)(you)“帶(dai)個香(xiang)(xiang)草(cao)袋(dai)，不怕五(wu)蟲害(hai)”之說。
香(xiang)囊(nang)囊(nang)體(ti)可采(cai)用單面(mian)絨布等(deng)布面(mian)材料(liao)，囊(nang)體(ti)可根(gen)據需要作成多種造形和(he)花色，如(ru)吉祥物、生肖動物、卡通(tong)人(ren)物等(deng)。
囊體縫制好后(hou)(hou)，即(ji)可(ke)向里面(mian)充填(tian)(tian)留香(xiang)(xiang)緩釋(shi)劑(ji)由高(gao)(gao)分(fen)子(zi)聚合物(wu)或普通硅(gui)膠和填(tian)(tian)料(liao)配制而成。高(gao)(gao)分(fen)子(zi)聚合物(wu)可(ke)采用(yong)丙烯酸聚合物(wu)、淀(dian)粉聚合物(wu)等材料(liao)；填(tian)(tian)料(liao)可(ke)選用(yong)硅(gui)藻土、白炭黑(hei)等。高(gao)(gao)分(fen)子(zi)聚合物(wu)和真烊比例為5：1。留香(xiang)(xiang)緩釋(shi)劑(ji)的(de)填(tian)(tian)充量約為囊體體積的(de)1/3，裝好留香(xiang)(xiang)緩釋(shi)劑(ji)后(hou)(hou)，將香(xiang)(xiang)囊口縫合好，用(yong)塑料(liao)袋或精美紙盒包(bao)裝后(hou)(hou)即(ji)為成品。
選擇自己喜歡的(de)香(xiang)(xiang)水(shui)，加2倍的(de)清水(shui)稀釋，再把(ba)(ba)香(xiang)(xiang)囊(nang)浸泡(pao)在稀釋的(de)液(ye)(ye)體(ti)中，待其(qi)充分(fen)吸收(shou)后，取(qu)(qu)出晾(liang)干即可。還有(you)一(yi)種方(fang)法(fa)是(shi)先把(ba)(ba)香(xiang)(xiang)囊(nang)在清水(shui)中浸泡(pao)在稀釋的(de)液(ye)(ye)體(ti)中，待其(qi)充分(fen)吸收(shou)后，取(qu)(qu)出晾(liang)干即可。還有(you)一(yi)種方(fang)法(fa)是(shi)先把(ba)(ba)香(xiang)(xiang)囊(nang)在清水(shui)中浸泡(pao)1-2小(xiao)時后，取(qu)(qu)出香(xiang)(xiang)囊(nang)體(ti)將香(xiang)(xiang)水(shui)的(de)原液(ye)(ye)直(zhi)接(jie)噴灑在香(xiang)(xiang)囊(nang)上(shang)面(mian)，充分(fen)吸收(shou)后即可。
俗話說，端(duan)午百草都是藥(yao)(yao)。端(duan)午期間，我國(guo)不(bu)少(shao)地方都有熏艾(ai)葉、掛(gua)菖蒲、佩(pei)香囊、飲藥(yao)(yao)酒等習(xi)俗，中(zhong)(zhong)草藥(yao)(yao)在其中(zhong)(zhong)發(fa)揮了至關(guan)重要的(de)作用。
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