佩香(xiang)囊,是(shi)端午節傳統習俗之(zhi)一,端午節小孩佩香(xiang)囊,不但(dan)有(you)辟邪(xie)驅瘟(wen)之(zhi)意,而且有(you)襟頭點綴之(zhi)用。香(xiang)囊內有(you)朱砂(sha)、雄黃、香(xiang)藥,外包以絲布,清香(xiang)四溢,再以五色(se)絲線弦扣成索,做成各種不同(tong)形狀,結(jie)成一串,形形色(se)色(se),玲瓏奪目。
佩香(xiang)囊,是(shi)端午傳統習俗之一。香(xiang)囊內通常(chang)填充一些具有芳香(xiang)開竅的(de)中草藥(yao),有清香(xiang)、驅蟲、避瘟、防病的(de)功能。
佩香(xiang)囊(nang)(nang),是(shi)端(duan)午(wu)(wu)節(jie)傳統習(xi)俗(su)之一。端(duan)午(wu)(wu)節(jie)本是(shi)南方吳越先(xian)民(min)創立用于拜祭龍(long)祖的(de)節(jie)日,因傳說(shuo)戰國(guo)時(shi)期的(de)楚國(guo)詩人屈(qu)原(yuan)在(zai)五(wu)月(yue)五(wu)日跳汨(mi)羅江(jiang)自盡,后(hou)人亦將端(duan)午(wu)(wu)節(jie)作為紀念屈(qu)原(yuan)的(de)節(jie)日。總的(de)來說(shuo),端(duan)午(wu)(wu)節(jie)起源(yuan)于上古先(xian)民(min)擇“龍(long)升天”吉日祭龍(long)祖,注(zhu)入夏季(ji)時(shi)令“祛(qu)病防疫"風尚;把端(duan)午(wu)(wu)視(shi)為“惡(e)月(yue)惡(e)日”起于北方中原(yuan),附會(hui)紀念屈(qu)原(yuan)等歷(li)史(shi)人物紀念內(nei)容。端(duan)午(wu)(wu)節(jie),是(shi)集祈福辟邪、歡慶娛樂(le)和飲食為一體的(de)民(min)俗(su)大節(jie),習(xi)俗(su)活動(dong)圍繞敬龍(long)酬(chou)龍(long)、祈福納祥、壓邪攘(rang)災等形式展開,內(nei)容豐(feng)富多彩。端(duan)午(wu)(wu)百(bai)草都是(shi)藥(yao),端(duan)午(wu)(wu)期間,我國(guo)不(bu)少(shao)地方都有熏艾葉、佩香(xiang)囊(nang)(nang)等習(xi)俗(su),中草藥(yao)在(zai)其中發揮了至關(guan)重要的(de)作用。
香(xiang)囊,亦(yi)(yi)稱(cheng)“容臭”。俗稱(cheng)“香(xiang)袋”。為了清(qing)香(xiang)、驅蟲、避瘟,香(xiang)袋中常(chang)會填充一些具(ju)有“芳香(xiang)辟穢”功能(neng)的(de)中藥,如丁香(xiang)、白芷(zhi)、藿香(xiang)、紫(zi)蘇、薄荷等。它們都含較強(qiang)的(de)揮發性物(wu)質,可以(yi)提神醒腦,振奮(fen)精神,舒(shu)筋順氣(qi)。是一種裝(zhuang)有香(xiang)料的(de)小囊,多(duo)以(yi)色(se)彩鮮(xian)明的(de)絲(si)織物(wu)縫制(zhi)。青少年(nian)男女佩戴于(yu)身,取其芬芳,并作為裝(zhuang)飾。起(qi)源甚古老(lao),直(zhi)用至清(qing)代(dai)。亦(yi)(yi)有系于(yu)麻帳或為輦(nian)上的(de)。
《禮記(ji).內則(ze)》:“男女未冠笄(ji)者(zhe),雞(ji)初(chu)鳴,咸盥漱......衿纓皆佩(pei)容臭。”鄭玄(xuan)注:“容臭,香物也。”
古(gu)詩《為焦促卿妻作》:“紅羅(luo)復頭號帳(zhang),四(si)角垂香囊。”三(san)國魏繁(fan)欽《定情》詩:“何以致叩叩,香囊系(xi)肘后。”
唐蘇鶚(e)《杜陽雜(za)編》卷下:“咸通四(si)(si)年,同(tong)昌(chang)公主出降(jiang)......乘七寶步(bu)輦,四(si)(si)面綴五色香(xiang)囊(nang)。囊(nang)中貯辟寒香(xiang)、辟邪香(xiang)、瑞麟香(xiang)、金鳳(feng)香(xiang)。”
《紅樓夢》第十七(qi)回(hui):“[黛(dai)玉]生氣回(hui)房,將前日寶玉囑咐他沒做(zuo)完的香(xiang)袋兒(er),拿(na)起剪子來就鉸(jiao)。”
香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)囊(nang)(nang)(nang)又叫香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)袋、香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)包、荷包等,漢代《禮記(ji)》有(you)云(yun):“男女未(wei)(wei)冠笄(ji)者……衿(jin)纓皆陪(pei)容(rong)臭”。容(rong)臭即香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)囊(nang)(nang)(nang),說明漢代未(wei)(wei)成(cheng)年(nian)的(de)(de)(de)男女都是佩戴香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)囊(nang)(nang)(nang)的(de)(de)(de)。有(you)用五(wu)色絲線纏成(cheng)的(de)(de)(de),有(you)用碎布縫成(cheng)的(de)(de)(de),內(nei)裝香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)料(liao)(用中草(cao)(cao)藥白(bai)芷、川芎、芩草(cao)(cao)、排草(cao)(cao)、山奈、甘松、高本行制(zhi)成(cheng)),佩在胸(xiong)前,香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)氣撲(pu)鼻。陳示靚的(de)(de)(de)《歲時廣記(ji)》引《歲時雜記(ji)》提(ti)及一種“端(duan)(duan)五(wu)以(yi)赤白(bai)彩(cai)造如囊(nang)(nang)(nang),以(yi)彩(cai)線貫(guan)之,搐使如花形。”以(yi)及另(ling)一種“蚌粉(fen)(fen)鈴”:“端(duan)(duan)五(wu)日(ri)以(yi)蚌粉(fen)(fen)納帛中,綴之以(yi)綿,若數(shu)珠。令小(xiao)兒帶(dai)之以(yi)吸汗(han)也”。這些隨身(shen)攜帶(dai)的(de)(de)(de)袋囊(nang)(nang)(nang),內(nei)容(rong)物幾(ji)經變化,從(cong)吸汗(han)的(de)(de)(de)蚌粉(fen)(fen)、驅邪的(de)(de)(de)靈(ling)符、銅錢,辟蟲的(de)(de)(de)雄黃粉(fen)(fen),發展(zhan)成(cheng)裝有(you)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)料(liao)的(de)(de)(de)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)囊(nang)(nang)(nang),制(zhi)作也日(ri)趨精(jing)致,成(cheng)為(wei)端(duan)(duan)午節(jie)特有(you)的(de)(de)(de)民間藝品。戴香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)囊(nang)(nang)(nang)頗(po)有(you)講究。
江南部(bu)分(fen)地(di)方,"佩香(xiang)囊(nang)"的(de)習(xi)俗,內裝香(xiang)料,送(song)(song)給(gei)戀(lian)(lian)人(ren),以示忠貞之心。老年人(ren)為了防病健身(shen),一(yi)般喜(xi)歡戴(dai)梅花(hua)、菊花(hua)、桃子、蘋果、荷花(hua)、娃娃騎魚、娃娃抱公雞、雙蓮(lian)并(bing)蒂等形狀的(de),象征(zheng)著鳥語(yu)花(hua)香(xiang),萬事(shi)如意,夫(fu)妻恩(en)愛,家庭和睦。小孩(hai)喜(xi)歡的(de)是飛禽走(zou)獸類的(de),如虎、豹子;猴子上竽(yu)、斗雞趕免(mian)等。青年人(ren)戴(dai)香(xiang)包(bao)最講究,如果是熱戀(lian)(lian)中(zhong)的(de)情(qing)人(ren),那(nei)多情(qing)的(de)姑娘很早就要(yao)精心制作一(yi)二(er)枚別致的(de)香(xiang)包(bao),趕有節前送(song)(song)給(gei)自(zi)己的(de)情(qing)郎(lang)。小伙(huo)子戴(dai)著心上人(ren)送(song)(song)給(gei)的(de)香(xiang)包(bao),自(zi)然要(yao)引起周圍(wei)男女的(de)評論,直(zhi)夸小伙(huo)的(de)對(dui)象心靈手巧。
所謂香(xiang)(xiang)囊(nang),就是將芳香(xiang)(xiang)開竅(qiao)的(de)(de)中(zhong)草藥(yao)(yao)(yao)如蒼術、藿香(xiang)(xiang)、吳茱萸、艾(ai)葉(xie)、肉桂、砂仁、雄黃、冰片、樟腦等制成(cheng)藥(yao)(yao)(yao)末(mo),裝(zhuang)在特制的(de)(de)布袋中(zhong),外包(bao)絲(si)布,清香(xiang)(xiang)四溢(yi),再以五(wu)色絲(si)線弦(xian)扣成(cheng)索,做成(cheng)各(ge)種(zhong)(zhong)不同(tong)形狀,結成(cheng)一串,形形色色,玲瓏可(ke)愛,佩戴在胸前、腰際、臍中(zhong)等處(chu),有(you)清香(xiang)(xiang)、驅(qu)蟲、避(bi)瘟、防病(bing)(bing)的(de)(de)功(gong)能(neng)。香(xiang)(xiang)囊(nang)選用(yong)的(de)(de)中(zhong)草藥(yao)(yao)(yao)具有(you)散風(feng)驅(qu)寒、健脾(pi)和胃(wei)、理氣(qi)止痛、通九竅(qiao)之(zhi)功(gong)能(neng),且大都含有(you)揮發油,氣(qi)味清香(xiang)(xiang)純正、持久,多數中(zhong)藥(yao)(yao)(yao)有(you)效成(cheng)分對多種(zhong)(zhong)細菌和病(bing)(bing)毒(du)、霉(mei)菌有(you)不同(tong)程度的(de)(de)抑(yi)制或殺滅功(gong)能(neng),從而起到了(le)避(bi)邪驅(qu)瘟的(de)(de)作用(yong)。研究表(biao)明,這些(xie)芳香(xiang)(xiang)物質通過呼吸道進(jin)(jin)入(ru)人體,可(ke)興奮(fen)神經系統,刺激(ji)機(ji)體免(mian)疫(yi)系統,促(cu)進(jin)(jin)抗體的(de)(de)生(sheng)成(cheng),對多種(zhong)(zhong)致病(bing)(bing)菌有(you)抑(yi)制生(sheng)長的(de)(de)作用(yong),可(ke)提(ti)高身體的(de)(de)抗病(bing)(bing)能(neng)力。同(tong)時,藥(yao)(yao)(yao)物氣(qi)味分子被人體吸收以后,還可(ke)以促(cu)進(jin)(jin)消(xiao)化(hua)腺活(huo)力,增(zeng)(zeng)加分泌液,從而提(ti)高了(le)消(xiao)化(hua)酶的(de)(de)活(huo)性,增(zeng)(zeng)強食欲。經常將香(xiang)(xiang)囊(nang)放在衣兜、枕旁,可(ke)預(yu)防流感、白喉、水痘(dou)、流行性腦膜(mo)炎、麻疹等傳染病(bing)(bing)的(de)(de)發生(sheng)。
香(xiang)(xiang)囊(nang)(nang)(nang),以(yi)(yi)錦制作,也稱“錦囊(nang)(nang)(nang)”或(huo)(huo)“錦香(xiang)(xiang)袋”。一般系于腰(yao)間(jian)(jian)或(huo)(huo)肘后(hou)(hou)之下的(de)(de)腰(yao)帶上,也有的(de)(de)系于床帳或(huo)(huo)車輦上。三(san)國魏(wei)朝(chao)繁欽(qin)在《定情》中詩云:“何以(yi)(yi)致叩(kou)叩(kou),香(xiang)(xiang)囊(nang)(nang)(nang)系肘后(hou)(hou)。”唐朝(chao)同昌公主的(de)(de)步輦綴五(wu)色香(xiang)(xiang)囊(nang)(nang)(nang),每出游芬香(xiang)(xiang)滿路。由于奇特香(xiang)(xiang)料多來自外國的(de)(de)貢品,朝(chao)廷還把(ba)香(xiang)(xiang)囊(nang)(nang)(nang)作為(wei)賞(shang)賜(si)之物。佩帶香(xiang)(xiang)囊(nang)(nang)(nang)之俗,也在民間(jian)(jian)盛(sheng)行。“榴花角(jiao)黎斗時(shi)新,今日(ri)誰家酒不(bu)樽。堪笑江湖阻風客,卻隨蒿葉(xie)上珠(zhu)門(men)。”這首(shou)古(gu)詩是描述當時(shi)人(ren)們(men)歡度端(duan)午佳節的(de)(de)種種習(xi)俗。端(duan)午節前后(hou)(hou),人(ren)們(men)除了吃(chi)棕子、插(cha)艾葉(xie)以(yi)(yi)外,還要(yao)給孩(hai)子們(men)帶上香(xiang)(xiang)囊(nang)(nang)(nang)。
早在兩(liang)千多年前(qian),中國民間就有(you)(you)人佩戴香(xiang)囊(nang)以避除穢惡之氣,確(que)保自身健康的民俗。許多城市、鄉(xiang)村,仍(reng)有(you)(you)給(gei)孩(hai)子帶香(xiang)袋的習俗。
佩香囊,雖是一種民(min)俗,但也是一種預(yu)防瘟(wen)疫(yi)的方法(fa)。在夏季傳染(ran)病開始抬頭的時(shi)候(hou),古人為了確保(bao)孩子(zi)們的健康,用(yong)中藥制成香袋拴在孩子(zi)們的衣(yi)襟(jin)和肩衣(yi)上。
香(xiang)(xiang)囊常用的是具有(you)(you)(you)芳香(xiang)(xiang)開竅的中草(cao)藥(yao)(yao),如(ru)芳香(xiang)(xiang)化(hua)濁(zhuo)驅瘟的蒼術、山奈、白芷(zhi)、菖蒲、麝香(xiang)(xiang)、蘇合香(xiang)(xiang)、冰片(pian)、牛黃(huang)、川芎(xiong)、香(xiang)(xiang)附、辛夷(yi)等藥(yao)(yao),含(han)有(you)(you)(you)較強的揮發性物(wu)質(zhi)。香(xiang)(xiang)袋有(you)(you)(you)長方形(xing)(xing)(xing)(xing)、正方形(xing)(xing)(xing)(xing),也有(you)(you)(you)三角(jiao)形(xing)(xing)(xing)(xing)、棱角(jiao)形(xing)(xing)(xing)(xing)、雞心形(xing)(xing)(xing)(xing)、菱形(xing)(xing)(xing)(xing)等,上繡(xiu)有(you)(you)(you)花、草(cao)、蟲、鳥及羅(luo)漢(han)錢等,款式極為精美,給節(jie)日增添了無限的情趣。也有(you)(you)(you)清香(xiang)(xiang)、驅蟲、避(bi)瘟、防病的功能,因此民間有(you)(you)(you)“帶(dai)個香(xiang)(xiang)草(cao)袋,不怕(pa)五蟲害”之(zhi)說。
香囊(nang)囊(nang)體可采(cai)用單面絨布(bu)等布(bu)面材料,囊(nang)體可根據需(xu)要作成(cheng)多種(zhong)造形(xing)和花色,如(ru)吉祥物(wu)、生肖動物(wu)、卡(ka)通人物(wu)等。
囊體縫制(zhi)好(hao)后(hou),即可(ke)向里(li)面充(chong)填(tian)留(liu)香(xiang)(xiang)緩釋(shi)劑由高(gao)(gao)分子(zi)聚(ju)(ju)合(he)(he)(he)物(wu)或普通(tong)硅(gui)膠(jiao)和填(tian)料(liao)配(pei)制(zhi)而成(cheng)。高(gao)(gao)分子(zi)聚(ju)(ju)合(he)(he)(he)物(wu)可(ke)采(cai)用(yong)丙烯(xi)酸聚(ju)(ju)合(he)(he)(he)物(wu)、淀粉聚(ju)(ju)合(he)(he)(he)物(wu)等材料(liao);填(tian)料(liao)可(ke)選用(yong)硅(gui)藻土、白炭黑(hei)等。高(gao)(gao)分子(zi)聚(ju)(ju)合(he)(he)(he)物(wu)和真(zhen)烊比例為5:1。留(liu)香(xiang)(xiang)緩釋(shi)劑的填(tian)充(chong)量約為囊體體積的1/3,裝好(hao)留(liu)香(xiang)(xiang)緩釋(shi)劑后(hou),將香(xiang)(xiang)囊口縫合(he)(he)(he)好(hao),用(yong)塑料(liao)袋或精美紙盒包裝后(hou)即為成(cheng)品。
選擇自己(ji)喜(xi)歡的香(xiang)(xiang)水(shui),加2倍(bei)的清(qing)水(shui)稀(xi)釋(shi),再把香(xiang)(xiang)囊(nang)浸(jin)泡在(zai)(zai)稀(xi)釋(shi)的液(ye)體(ti)中,待(dai)其(qi)(qi)充(chong)(chong)分吸收后(hou)(hou),取出(chu)晾(liang)干(gan)即(ji)可。還有一種(zhong)方法(fa)是先把香(xiang)(xiang)囊(nang)在(zai)(zai)清(qing)水(shui)中浸(jin)泡在(zai)(zai)稀(xi)釋(shi)的液(ye)體(ti)中,待(dai)其(qi)(qi)充(chong)(chong)分吸收后(hou)(hou),取出(chu)晾(liang)干(gan)即(ji)可。還有一種(zhong)方法(fa)是先把香(xiang)(xiang)囊(nang)在(zai)(zai)清(qing)水(shui)中浸(jin)泡1-2小(xiao)時后(hou)(hou),取出(chu)香(xiang)(xiang)囊(nang)體(ti)將香(xiang)(xiang)水(shui)的原液(ye)直接(jie)噴灑在(zai)(zai)香(xiang)(xiang)囊(nang)上面,充(chong)(chong)分吸收后(hou)(hou)即(ji)可。
俗話(hua)說,端(duan)午百(bai)草(cao)都是藥。端(duan)午期(qi)間,我國(guo)不少(shao)地(di)方都有(you)熏艾葉(xie)、掛菖蒲、佩(pei)香囊(nang)、飲藥酒等習俗,中草(cao)藥在其中發揮了至關重要的作用(yong)。