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基本介紹

大同清真大寺(si)為山西(xi)境內(nei)兩(liang)座清真古寺(si)之一。位(wei)于大同城(cheng)內(nei)大西(xi)街九樓巷，寺(si)內(nei)乾(qian)隆七(qi)年(nian)(nian)(1742年(nian)(nian))重立《敕建(jian)清真寺(si)碑》稱始(shi)建(jian)于唐貞觀二(er)年(nian)(nian)(628年(nian)(nian))，已有一千二(er)百多年(nian)(nian)的(de)歷史(shi)。它(ta)比北京穆斯林進行禮拜(bai)、聚禮和節日(ri)活(huo)動的(de)中(zhong)心，中(zhong)國伊斯蘭教(jiao)協會所在地東四清真寺(si)（又名法明寺(si)）要早(zao)六百七(qi)十年(nian)(nian)。

建筑特征

建筑特點

現主體(ti)建(jian)筑(zhu)(zhu)禮拜大(da)殿(dian)由四(si)組殿(dian)堂組成(cheng)，前為(wei)卷棚(peng)式(shi)抱廈(sha)，主體(ti)為(wei)歇山頂(ding)和(he)硬(ying)山頂(ding)兩組殿(dian)宇(yu)，最后為(wei)卷棚(peng)頂(ding)和(he)圓攢(zan)尖頂(ding)混合(he)式(shi)賽殿(dian)，建(jian)筑(zhu)(zhu)面(mian)積490平方米(mi)，外觀飛櫓翹角，雄壯華麗，為(wei)典(dian)型(xing)的明(ming)清時期清真寺(si)(si)大(da)殿(dian)建(jian)筑(zhu)(zhu)風格，門楣懸掛以“麥斯(si)吉德”和(he)“臺(tai)思迷”為(wei)內(nei)容的阿拉伯文匾額(e)．另有(you)(you)(you)配(pei)房、沐浴室(shi)等，全寺(si)(si)建(jian)筑(zhu)(zhu)總面(mian)積400O平方米(mi)，工程結構(gou)在和(he)諧對稱之上有(you)(you)(you)獨到之處，工藝精湛(zhan)，歷史上曾是大(da)同市一大(da)名勝。寺(si)(si)內(nei)現存有(you)(you)(you)1尊大(da)明(ming)紫銅香爐等文物，臥(wo)益夫(fu)寺(si)(si)產有(you)(you)(you)市內(nei)街道鋪面(mian)1座7間、民用院5座39間，租金收入供(gong)寺(si)(si)內(nei)開銷(xiao)。大(da)同市現有(you)(you)(you)穆斯(si)林7300余人，均為(wei)回(hui)族(zu)。

建筑格局

禮(li)拜(bai)(bai)大(da)(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)面積達二十余間，大(da)(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)正中(zhong)(zhong)(zhong)央，面對麥(mai)加(jia)(jia)方(fang)向(xiang)的(de)(de)(de)一堵墻(qiang)壁稱(cheng)為(wei)“米赫拉布”——壁龕，墻(qiang)的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)心位置設(she)有(you)(you)(you)(you)(you)標記，是教長站立的(de)(de)(de)地方(fang)。最初，標記是在地上插一枝(zhi)標槍，后來(lai)人(ren)們(men)在墻(qiang)上畫一穹形(xing)(xing)壁，上刻(ke)有(you)(you)(you)(you)(you)古(gu)蘭(lan)經經文(wen)，形(xing)(xing)象生動(dong)，典(dian)雅清新。西(xi)(xi)北(bei)墻(qiang)設(she)有(you)(you)(you)(you)(you)主(zhu)持宗教儀式的(de)(de)(de)演(yan)講(jiang)臺，這是伊斯蘭(lan)教禮(li)拜(bai)(bai)殿(dian)(dian)(dian)特有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)陳設(she)。殿(dian)(dian)(dian)內(nei)(nei)中(zhong)(zhong)(zhong)間有(you)(you)(you)(you)(you)三個(ge)(ge)穹形(xing)(xing)門(men)，是典(dian)型的(de)(de)(de)阿(a)拉伯建筑式樣。大(da)(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)穹頂(ding)(ding)為(wei)磚瓦結構，不用(yong)一根木梁。大(da)(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)殿(dian)(dian)(dian)頂(ding)(ding)中(zhong)(zhong)(zhong)央是一座八角形(xing)(xing)的(de)(de)(de)“八卦橡頂(ding)(ding)”，是傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)木結構形(xing)(xing)式。外形(xing)(xing)象一座實壁圓亭，上鋪琉璃(li)瓦，在陽光(guang)之(zhi)下，金光(guang)耀眼(yan)，古(gu)樸(pu)宏麗，給人(ren)以肅(su)穆(mu)(mu)之(zhi)感。大(da)(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)頂(ding)(ding)部(bu)還有(you)(you)(you)(you)(you)類似中(zhong)(zhong)(zhong)國寺(si)(si)(si)院的(de)(de)(de)“藻井裝飾”，其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)又揉合了(le)佛教文(wen)化。整個(ge)(ge)禮(li)拜(bai)(bai)殿(dian)(dian)(dian)內(nei)(nei)除了(le)圓形(xing)(xing)裝飾性阿(a)拉伯文(wen)外，別無(wu)它物。這是伊斯蘭(lan)寺(si)(si)(si)院不同于佛寺(si)(si)(si)、道(dao)觀(guan)、基督教的(de)(de)(de)又一獨特之(zhi)處(chu)。大(da)(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)內(nei)(nei)既沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)塑像，也(ye)沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)畫像和其(qi)他裝飾圖案。這是因(yin)為(wei)伊斯蘭(lan)教信仰(yang)：“萬(wan)物非主(zhu)、惟有(you)(you)(you)(you)(you)安拉，穆(mu)(mu)罕默(mo)德是主(zhu)的(de)(de)(de)使(shi)者(zhe)”的(de)(de)(de)緣故。安拉無(wu)形(xing)(xing)象、無(wu)如何(he)、無(wu)比擬(ni)，無(wu)時(shi)不在，無(wu)所不在，沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)具體(ti)形(xing)(xing)象。穆(mu)(mu)罕默(mo)德是伊斯蘭(lan)教的(de)(de)(de)創始人(ren)，他說；“我同大(da)(da)(da)家一樣，是人(ren)而不是神”。所以，所有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)清真大(da)(da)(da)寺(si)(si)(si)都沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)穆(mu)(mu)罕默(mo)德的(de)(de)(de)形(xing)(xing)象。正殿(dian)(dian)(dian)隔墻(qiang)書寫(xie)著伊斯蘭(lan)教經文(wen)和穆(mu)(mu)罕默(mo)德語錄。整個(ge)(ge)大(da)(da)(da)廳鋪滿了(le)羊毛細氈，供穆(mu)(mu)斯林禮(li)拜(bai)(bai)時(shi)使(shi)用(yong)。人(ren)們(men)進殿(dian)(dian)(dian)時(shi)，必須把(ba)鞋(xie)脫在門(men)外，方(fang)可(ke)進入。大(da)(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)坐西(xi)(xi)向(xiang)東(dong)，是因(yin)為(wei)穆(mu)(mu)斯林做禮(li)拜(bai)(bai)時(shi)，人(ren)們(men)必須面向(xiang)麥(mai)加(jia)(jia)方(fang)向(xiang)。麥(mai)加(jia)(jia)在沙特阿(a)拉伯，位于中(zhong)(zhong)(zhong)國西(xi)(xi)方(fang)，大(da)(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)的(de)(de)(de)門(men)朝東(dong)，人(ren)們(men)背著門(men)，正好面向(xiang)西(xi)(xi)方(fang)。大(da)(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)前，是一個(ge)(ge)空廳，南北(bei)兩(liang)廂放置著十幾(ji)塊中(zhong)(zhong)(zhong)國古(gu)式石(shi)碑(bei)，詳細記載著清真大(da)(da)(da)寺(si)(si)(si)的(de)(de)(de)歷史及歷代(dai)捐銀維修狀況。其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)以清代(dai)、民國石(shi)碑(bei)居(ju)多(duo)，這些碑(bei)刻(ke)，是珍貴的(de)(de)(de)古(gu)代(dai)和近代(dai)文(wen)字資料(liao)。

榮譽及其他

宗教內涵

清(qing)真寺(si)(si)坐西向東(dong)，門額用漢文(wen)雕鑿(zao)，原有一(yi)(yi)方“犀牛(niu)望月(yue)”的(de)(de)圖案，兩邊鑲有對(dui)稱(cheng)(cheng)的(de)(de)六(liu)塊阿拉(la)伯(bo)文(wen)石匾，上(shang)書《古(gu)蘭(lan)(lan)(lan)經》中穆罕默德(de)的(de)(de)遺教。現已不存。“清(qing)真”是(shi)伊斯(si)蘭(lan)(lan)(lan)教義中“潔凈無染”，“真事(shi)獨(du)一(yi)(yi)”的(de)(de)意思(si)。而伊斯(si)蘭(lan)(lan)(lan)則是(shi)服從真主(zhu)(zhu)的(de)(de)一(yi)(yi)切命令(ling)的(de)(de)意思(si)。伊斯(si)蘭(lan)(lan)(lan)教徒信(xin)仰唯(wei)一(yi)(yi)的(de)(de)主(zhu)(zhu)宰“安(an)拉(la)”，中國(guo)穆斯(si)林（也叫穆民(min)）稱(cheng)(cheng)“真主(zhu)(zhu)”。“安(an)拉(la)”獨(du)一(yi)(yi)無二(er)，可謂“清(qing)真”，故我國(guo)稱(cheng)(cheng)伊斯(si)蘭(lan)(lan)(lan)教寺(si)(si)院為“清(qing)真寺(si)(si)”，又名“禮拜寺(si)(si)”。大同(tong)清(qing)真寺(si)(si)占(zhan)地(di)(di)二(er)十余畝，面(mian)積呈長方形。從寺(si)(si)門到禮拜殿形成一(yi)(yi)個下坡。整個寺(si)(si)院布(bu)局合理，結構(gou)嚴謹，清(qing)凈肅穆。寺(si)(si)內的(de)(de)建筑物(wu)廣(guang)泛吸收了(le)具有阿拉(la)伯(bo)和中國(guo)古(gu)典文(wen)化特(te)點的(de)(de)建筑風(feng)格，把二(er)者(zhe)巧妙地(di)(di)揉合在一(yi)(yi)起，是(shi)一(yi)(yi)座中國(guo)和阿拉(la)伯(bo)文(wen)化相(xiang)結合的(de)(de)典型建筑。

禮拜大(da)殿(dian)(dian)是(shi)清真大(da)寺(si)的中心，也是(shi)寺(si)中最宏偉高(gao)大(da)的建(jian)筑。其它一切建(jian)筑皆圍繞大(da)殿(dian)(dian)設立。大(da)殿(dian)(dian)正門原有木匾兩塊，一塊是(shi)用(yong)阿拉伯文(wen)書寫；“禮拜殿(dian)(dian)是(shi)安(an)拉的天房(fang)”；另(ling)一塊是(shi)清康(kang)熙皇帝御賜的“金(jin)匾”，上寫“穆民永樂(le)”。此(ci)匾現已不存(cun)。

所獲榮譽

2020年6月2日，入選山西省民族團結進步模范(fan)集體候選對象名單。

其他設施

除大殿外，還(huan)有石橋、滲水(shui)池、省心樓、南北講堂、浴(yu)室等(deng)建筑(zhu)，均被認為(wei)是(shi)明末清初(chu)時(shi)所建。清真(zhen)寺設浴(yu)室，也(ye)是(shi)不同于任何其它寺院的又一獨特之處。伊(yi)斯蘭教(jiao)講五功(gong)（念、禮、齋、課、朝），禮拜(bai)是(shi)五功(gong)之一。禮拜(bai)前按(an)教(jiao)規，祈禱者應洗(xi)手、洗(xi)臉、洗(xi)腳、洗(xi)全身，稱“大凈”、“小(xiao)凈”。浴(yu)室結構和洗(xi)浴(yu)的方(fang)法也(ye)很別致(zhi)，每人一格，以一把特大銅(tong)壺充放溫水(shui)淋浴(yu)。