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基本介紹

岱(dai)宗坊位于岱(dai)廟(miao)北（岱(dai)宗大(da)街北側(ce)的紅門路(lu)南首），為一跨道石坊，登泰山由(you)此開始，明嘉靖年間建。

建筑設計

岱宗坊建于臺基(ji)上，四柱三門式(shi)石(shi)坊，造型粗獷、簡潔(jie)，額題篆書“岱宗坊”三個金色大字，有標志導(dao)向作用。清雍八年（1730年）間(jian)重(zhong)修。坊前有雍正九年《重(zhong)修泰山(shan)上諭碑(bei)》和(he)《泰山(shan)記碑(bei)》東西相峙。

建筑特色

作為登山第一(yi)坊(fang)的(de)岱宗(zong)坊(fang)，其審美價值還不能(neng)孤(gu)立的(de)從這一(yi)單(dan)體(ti)建筑來審視。岱廟這一(yi)祭拜神靈的(de)場(chang)所(suo)，旨在(zai)體(ti)現與(yu)現實生(sheng)活緊密相關(guan)的(de)蕓蕓眾(zhong)生(sheng)所(suo)在(zai)的(de)凡人(ren)塵世；出厚(hou)載門沿登山路線(xian)攀(pan)登，即可(ke)到達(da)充滿神秘色(se)彩的(de)天(tian)(tian)上極樂世界。而在(zai)從人(ren)間到天(tian)(tian)上的(de)這一(yi)艱(jian)難攀(pan)登的(de)過程(cheng)中(zhong)，構(gou)筑一(yi)座座功，石坊(fang)既增(zeng)加(jia)了登山的(de)節奏縮短了人(ren)間天(tian)(tian)上的(de)距(ju)離，避免了“登天(tian)(tian)”這一(yi)過程(cheng)的(de)曠遠和單(dan)調，又使人(ren)們在(zai)艱(jian)難的(de)攀(pan)登中(zhong)不斷受到鼓舞．體(ti)會到山的(de)神圣、崇高(gao)與(yu)偉大(da)。就岱宗(zong)坊(fang)這一(yi)單(dan)體(ti)建筑來講，建筑藝(yi)術也是(shi)比較高(gao)的(de)。圓(yuan)形的(de)脊(ji)獸(shou)和微微翹起的(de)檐(yan)角(jiao)，增(zeng)加(jia)了坊(fang)的(de)流動與(yu)飄(piao)逸，面(mian)四柱(zhu)前后均輔(fu)以石柱(zhu)，又借助(zhu)了泰山這一(yi)大(da)背景，增(zeng)加(jia)了坊(fang)的(de)穩重。

建設沿革

岱宗坊是(shi)一座流傳有(you)許(xu)多美麗的神話的四(si)(si)柱三間(jian)(jian)式古代牌(pai)樓。它始建于明嘉靖年(nian)間(jian)(jian)。坊建于臺基上(shang)，四(si)(si)柱三門(men)式，清雍正年(nian)間(jian)(jian)重(zhong)修時(shi)丁皂保(bao)篆額(e)。

坊前有雍(yong)正九年(nian)（1731年(nian)）《重修(xiu)泰(tai)山上諭碑(bei)》和《重修(xiu)泰(tai)山記碑(bei)》東西相峙。

坊(fang)(fang)東(dong)原(yuan)有豐都廟(miao)，明弘治年(nian)間建，祀(si)豐都大帝，配(pei)以(yi)冥(ming)府十王。坊(fang)(fang)北原(yuan)有三皇廟(miao)，祀(si)伏羲、神(shen)農(nong)、黃帝，配(pei)以(yi)八蠟神(shen)。兩廟(miao)均于(yu)建國前后(hou)拆毀，1979年(nian)在其址建中國國際旅行社泰(tai)安支社和泰(tai)山(shan)賓館(guan)。

坊西原有建封院(yuan)，宋政和年(nian)間改為升元觀，祀東(dong)岳福神(shen)東(dong)華帝君。清乾(qian)隆年(nian)間拆除后建行宮。原宮規(gui)模宏(hong)大，松(song)柏郁郁，奇石林立，溪泉(quan)爭流，后荒廢。民國年(nian)間屢駐軍隊，宮宇拆毀，古樹(shu)盡(jin)伐。

北為玉皇(huang)閣(ge)及(ji)白鶴泉故址。閣(ge)建于明(ming)萬歷年間，祀玉皇(huang)大帝。建國前后乾隆行宮(gong)及(ji)玉皇(huang)閣(ge)均毀，今為濟南軍區干部休養所。

泰(tai)山作為(wei)五岳獨尊的圣(sheng)山，在登山之始，自然要有提(ti)醒人(ren)們進入名山勝地(di)的標志，以使人(ren)們收斂視野(ye)，排(pai)除(chu)雜(za)念、“若(ruo)登天然”般地(di)攀登泰(tai)山。

活動及其他

傳說故事

岱宗坊傳說

相(xiang)傳，當年碧霞元(yuan)君為了(le)獨占泰山，用各(ge)種方(fang)法，戰勝了(le)很多對手，終(zhong)于成了(le)一山之主。雖如此，碧霞元(yuan)君仍貪得無厭。她依仗自己父親玉皇大帝的(de)(de)權(quan)勢，不斷將(jiang)管轄范(fan)圍(wei)向四周擴張。這樣便引起了(le)各(ge)方(fang)神(shen)(shen)仙的(de)(de)憤(fen)慨，大家紛紛到(dao)掌管封神(shen)(shen)大權(quan)的(de)(de)姜子牙(ya)那里去告狀(zhuang)。

一天，姜子牙帶(dai)著《封神榜》來(lai)到泰(tai)山(shan)，給碧霞元君劃定管轄范(fan)圍：從泰(tai)山(shan)極頂算起，四周各(ge)管五十里。碧霞元君嫌管的地(di)面小，當場就(jiu)和(he)姜子牙爭(zheng)吵起來(lai)。

姜子牙不氣不火，好(hao)言勸道："元君！你若(ruo)嫌地面小，咱們可以再作商量嘛！"

"怎(zen)么商量(liang)法(fa)？"碧霞(xia)元(yuan)君問(wen)。

姜子(zi)牙不(bu)慌不(bu)忙(mang)地說(shuo)："你可以(yi)找件東(dong)西來，往(wang)山下扔，東(dong)西落(luo)到(dao)哪里，你就管(guan)到(dao)哪里，你看行不(bu)行？"

碧霞元(yuan)君心想(xiang)，就憑(ping)我的本領(ling)和力氣，扔個百兒八十里是沒問題(ti)的！便答應說(shuo)："好，就這(zhe)樣辦！不過，咱可要(yao)說(shuo)話算數，誰也不許反嘴呀！"

"一言(yan)為定，絕不反嘴！"姜子牙(ya)一本(ben)正經，十分(fen)認真地說。

這時，碧霞元君(jun)弓腰揀起碗口大(da)的石塊，抬手就要往(wang)下扔，姜子牙急忙攔住，說(shuo)：

"慢！石頭遍地都有，你(ni)把它扔(reng)(reng)下山去咋能找(zhao)(zhao)得到？就算(suan)找(zhao)(zhao)到了，別(bie)家神仙(xian)不(bu)承認也不(bu)好(hao)(hao)辦啊！依我看，還是扔(reng)(reng)件別(bie)人(ren)都沒有的東西最(zui)好(hao)(hao)。"

碧霞(xia)元君也覺得這話有(you)理(li)，但一時又找不(bu)到合適的東(dong)西(xi)，喃喃自語道(dao)："這可(ke)叫我扔什么東(dong)西(xi)好呢？"

姜子牙慢吞(tun)吞(tun)地啟示道："依我看(kan)，你穿的(de)這繡(xiu)花鞋別人(ren)(ren)都沒有(you)。你將它扔出去，既(ji)好尋找，別人(ren)(ren)也(ye)不(bu)敢不(bu)認帳！"

碧(bi)霞(xia)元(yuan)君聽(ting)了，心想(xiang)：對(dui)，我把一(yi)只繡(xiu)(xiu)鞋(xie)(xie)扔下(xia)山，一(yi)只拿在手中，誰敢不認帳？！于(yu)是便脫下(xia)一(yi)只繡(xiu)(xiu)鞋(xie)(xie)，用上全身氣力朝(chao)山下(xia)扔去(qu)。扔完繡(xiu)(xiu)鞋(xie)(xie)以(yi)后，姜子牙和(he)碧(bi)霞(xia)元(yuan)君以(yi)及(ji)其(qi)他(ta)各路神(shen)仙一(yi)齊在山腳下(xia)，找到了那只繡(xiu)(xiu)鞋(xie)(xie)。只見那只繡(xiu)(xiu)花鞋(xie)(xie)跟朝(chao)上、頭朝(chao)下(xia)地(di)插在地(di)上，形似(si)一(yi)座(zuo)小小的坊門。他(ta)們(men)一(yi)算(suan)里(li)(li)程，從(cong)這(zhe)地(di)方到極頂，只不過二十來里(li)(li)。這(zhe)時，碧(bi)霞(xia)元(yuan)君才知中了姜子牙的計(ji)，但又不好(hao)反(fan)嘴(zui)，只好(hao)默(mo)認了。

后來，人們便在這里建起(qi)了(le)一座坊門，取名岱宗坊，成(cheng)了(le)登(deng)泰山(shan)的(de)起(qi)點(dian)。泰山(shan)腳下，凡是從泰安北關登(deng)山(shan)的(de)人，都(dou)必須以這里為起(qi)點(dian)向上(shang)攀登(deng)。