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簡介

岱(dai)廟(miao)建(jian)筑(zhu)按照帝王宮城形(xing)制營造，城堞(die)高(gao)筑(zhu)，殿宇巍峨(e)。周辟(pi)八門，四角(jiao)有(you)樓，前(qian)殿后寢(qin)，廊廡環(huan)繞。岱(dai)廟(miao)主體建(jian)筑(zhu)－－宋天貺殿，創建(jian)于宋大(da)中祥符元年（1008年），按照中國古代建(jian)筑(zhu)的最高(gao)規格營造，為中國三大(da)宮殿式建(jian)筑(zhu)之一。天貺殿內繪有(you)大(da)型壁(bi)畫－－泰山神啟蹕(bi)回(hui)鑾圖，是(shi)我國現存道教壁(bi)畫的上乘之作。

岱(dai)廟(miao)內碑(bei)(bei)碣(jie)林立，古木(mu)參天(tian)。今存(cun)歷代(dai)(dai)碑(bei)(bei)碣(jie)石刻300余通，素有(you)“岱(dai)廟(miao)碑(bei)(bei)林”之(zhi)(zhi)稱。有(you)中國現存(cun)最早的刻石——秦李(li)斯小篆(zhuan)碑(bei)(bei)；有(you)充分(fen)體現漢代(dai)(dai)隸書風(feng)格的“張遷碑(bei)(bei)”、“衡方碑(bei)(bei)”；有(you)晉代(dai)(dai)三大豐碑(bei)(bei)之(zhi)(zhi)一“孫(sun)夫人”碑(bei)(bei)；有(you)形制(zhi)特異的唐“雙束碑(bei)(bei)”，以及宋至清歷代(dai)(dai)重修岱(dai)廟(miao)的御(yu)制(zhi)碑(bei)(bei)等(deng)。而歷經幾千年風(feng)雨滄桑的“漢柏”、“唐槐”，則為(wei)岱(dai)廟(miao)古樹名木(mu)之(zhi)(zhi)最。 岱(dai)廟(miao)，1987年被列入世(shi)界(jie)文(wen)化與自(zi)然遺產清單(dan)。 1988年被公(gong)布為(wei)全國重點文(wen)物保護單(dan)位。

岱(dai)廟(miao)有著高度的(de)歷(li)史(shi)價(jia)值(zhi)和(he)美學價(jia)值(zhi)，我國(guo)(guo)(guo)著名(ming)園(yuan)林(lin)建筑專(zhuan)家陳從周先生這樣評(ping)價(jia)道(dao)：“在(zai)(zai)我國(guo)(guo)(guo)古代城市(shi)中心如今能保存這樣瑰麗與(yu)完整的(de)大建筑群(qun)，岱(dai)廟(miao)在(zai)(zai)山東省(sheng)乃至全國(guo)(guo)(guo)也(ye)占有極高的(de)地位，它是研究中國(guo)(guo)(guo)文化史(shi)與(yu)建筑史(shi)的(de)一個重(zhong)要(yao)實例。”

然而，伴隨(sui)著中(zhong)華民(min)族多(duo)難的歷史(shi)，古(gu)(gu)老的岱廟(miao)也(ye)歷盡了滄桑。解放(fang)后，人(ren)民(min)政(zheng)府設立(li)了專門機構管理(li)岱廟(miao)。1956年(nian)在(zai)山(shan)(shan)東省古(gu)(gu)代文物管理(li)委員會(hui)泰安分會(hui)的基礎上(shang)，成(cheng)立(li)泰山(shan)(shan)管理(li)處，1959年(nian)設立(li)泰安市(shi)博(bo)物館，1964年(nian)撤銷并入泰山(shan)(shan)管理(li)局。十年(nian)動亂(luan)期(qi)間，岱廟(miao)古(gu)(gu)建筑遭到破(po)壞，大批(pi)古(gu)(gu)碑(bei)被(bei)毀。

改革開放以來(lai)，尤其是近(jin)十(shi)幾年，政府投(tou)入巨(ju)大(da)的(de)人力(li)、物力(li)、財力(li)對(dui)岱(dai)廟進行(xing)了全方位(wei)的(de)浩大(da)保護工程。古(gu)老(lao)的(de)岱(dai)廟，又煥發出新的(de)青(qing)春(chun)。自(zi)1978年泰(tai)山正式對(dui)外開放以來(lai)，岱(dai)廟先后接待了多位(wei)國家政要、各界名士。作為(wei)展(zhan)示泰(tai)山歷史文(wen)(wen)化的(de)窗口，岱(dai)廟將對(dui)區域間、國際間的(de)交流(liu)起到(dao)愈來(lai)愈重(zhong)要的(de)作用。現在的(de)管理機構——泰(tai)安市博物館(guan)(guan)成(cheng)立(li)于1986年，是一(yi)所以泰(tai)山歷史文(wen)(wen)化為(wei)主(zhu)體的(de)綜合性博物館(guan)(guan)。 現有(you)館(guan)(guan)藏(zang)文(wen)(wen)物1萬(wan)(wan)余(yu)件，古(gu)籍圖書近(jin)4萬(wan)(wan)冊(ce)。

岱廟的(de)變化(hua)是時代(dai)變遷的(de)縮影。當(dang)代(dai)泰(tai)山(shan)人(ren)(ren)將嚴格(ge)按照(zhao)“保護第一”的(de)原(yuan)則(ze)，做(zuo)好泰(tai)山(shan)的(de)各項管理事業，以(yi)“不負古人(ren)(ren)，無愧來者(zhe)”。

展覽與藏品

清 《玉音仙范(fan)》

《玉(yu)音仙范(fan)》為(wei)道教(jiao)樂(le)譜(pu)書(shu)(shu)(shu)(shu)名，子(zi)(zi)部譜(pu)錄(lu)類，清光緒(xu)、同治以及(ji)民國年(nian)間手抄(chao)本，內容為(wei)宋俗樂(le)半字(zi)譜(pu)，譜(pu)本分(fen)別注有(you)：“光緒(xu)十三(san)年(nian)歲次丁亥郡(jun)(jun)廟(miao)李傳詩書(shu)(shu)(shu)(shu)、遙參亭李乙(yi)亮學、玉(yu)皇廟(miao)靳(jin)乙(yi)齋(zhai)記、寶善堂高仙涵抄(chao)書(shu)(shu)(shu)(shu)、蒿里(li)山(shan)后學弟(di)子(zi)(zi)郅仙桂手抄(chao)書(shu)(shu)(shu)(shu)、同治九(jiu)年(nian)（公元1870年(nian)）歲次庚午(wu)荷月(yue)郡(jun)(jun)廟(miao)王傳珂學書(shu)(shu)(shu)(shu)、民國丙子(zi)(zi)季冬(dong)月(yue)抄(chao)于(yu)岱廟(miao)棲(qi)鶴齋(zhai)、岱廟(miao)后學弟(di)子(zi)(zi)張紀檉重訂”等(deng)字(zi)樣，說明(ming)此書(shu)(shu)(shu)(shu)是供(gong)泰山(shan)各廟(miao)宇道士學習音樂(le)之(zhi)用，其中大(da)管子(zi)(zi)譜(pu)5冊(ce)，小管子(zi)(zi)譜(pu)3冊(ce)，云鑼(luo)譜(pu)1冊(ce)。

銅(tong)胎畫琺瑯饕餮紋香爐(lu)

銅(tong)胎畫琺瑯(lang)饕(tao)餮(tie)紋(wen)香爐(lu)通高(gao)43厘米，口徑30×21厘米。乾(qian)隆(long)三十四年御(yu)賜岱廟。仿(fang)商代方鼎(ding)造型。足與(yu)器身可拆開(kai)，由螺(luo)絲組合成一體。耳、蓋四面及四角飾以饕(tao)餮(tie)紋(wen)，蓋的上半部(bu)鏤雕纏(chan)枝(zhi)蓮(lian)圖(tu)(tu)案，中心仰覆蓮(lian)花座上置一方鈕，鈕上飾纏(chan)枝(zhi)蓮(lian)紋(wen)。器身外飾饕(tao)餮(tie)紋(wen)圖(tu)(tu)案，足為(wei)黃地褐彩夔龍狀。爐(lu)內(nei)施(shi)天藍釉，底部(bu)有(you)“大清(qing)乾(qian)隆(long)年制”六(liu)字篆(zhuan)書藍款。

天貺殿

天貺(kuang)殿(dian)(dian)(dian)是(shi)岱(dai)(dai)廟的主體(ti)建(jian)筑(zhu)，是(shi)泰(tai)山神東岳大(da)(da)帝(di)的宮殿(dian)(dian)(dian)。位于岱(dai)(dai)廟中軸線(xian)的中后部(bu)，始(shi)建(jian)于北(bei)宋(song)，元稱(cheng)(cheng)仁安(an)殿(dian)(dian)(dian)，明稱(cheng)(cheng)峻極殿(dian)(dian)(dian)，民國始(shi)稱(cheng)(cheng)今名，緣自宋(song)真宗假造“天書”之事。“天貺(kuang)”即天賜(si)的意思。相傳(chuan)北(bei)宋(song)大(da)(da)中祥符元年(1008年)六(liu)(liu)月初六(liu)(liu)有“天書”降于泰(tai)山，宋(song)真宗即于次年在(zai)泰(tai)山興建(jian)天貺(kuang)殿(dian)(dian)(dian)，以(yi)謝上天。整座大(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)雕梁彩棟，貼金繪垣(yuan)，丹(dan)墻(qiang)壁立(li)，峻極雄偉，雖歷經數朝，古貌猶存(cun)。

大殿(dian)(dian)面闊9間(jian)(jian)(jian)，進深5間(jian)(jian)(jian)，通高(gao)(gao)22.3米，為重(zhong)檐(yan)廡殿(dian)(dian)頂(ding)，上(shang)(shang)覆黃琉璃瓦。重(zhong)檐(yan)之間(jian)(jian)(jian)有豎(shu)匾，上(shang)(shang)書“宋天貺殿(dian)(dian)”。檐(yan)下施(shi)(shi)以密集(ji)的(de)斗(dou)栱(gong)，紅(hong)色(se)大檐(yan)柱聳立廊前，采用三交六椀菱花(hua)隔扇門窗。明間(jian)(jian)(jian)和次間(jian)(jian)(jian)內槽頂(ding)設藻井，周(zhou)圍施(shi)(shi)斗(dou)拱，余為方(fang)形天花(hua)板(ban)，上(shang)(shang)繪(hui)金(jin)色(se)升龍。殿(dian)(dian)正(zheng)中祀(si)泰(tai)山神，像高(gao)(gao)4.4米，頭頂(ding)冕旒(liu)，身著袞袍，手(shou)持圭板(ban)，儼然帝(di)君，龕上(shang)(shang)懸清(qing)康(kang)熙(xi)皇帝(di)題“配天作(zuo)鎮”匾，與此(ci)相對(dui)的(de)明間(jian)(jian)(jian)大門內上(shang)(shang)懸乾隆皇帝(di)題“大德(de)曰生”匾。像前陳列清(qing)代銅五供一套及銅缶(fou)、銅釜等。在殿(dian)(dian)內的(de)東、北、西三面墻(qiang)壁上(shang)(shang)繪(hui)有巨幅(fu)壁畫(hua)《泰(tai)山神啟蹕回(hui)鑾(luan)圖》，具(ju)有極高(gao)(gao)的(de)歷史、藝術和美學價值，壁畫(hua)高(gao)(gao)3.3米，長62米，描繪(hui)了泰(tai)山神出巡回(hui)鑾(luan)的(de)盛況(kuang)。而這(zhe)場面也正(zheng)是宋真(zhen)宗當年封禪泰(tai)山的(de)真(zhen)實寫照，是我國珍貴的(de)歷史文化(hua)遺產。

大(da)殿(dian)(dian)殿(dian)(dian)前露臺(tai)高筑，雕(diao)欄環繞(rao)，云形望柱齊列，玉階曲(qu)回，氣象莊嚴，中(zhong)置明代鐵鑄大(da)香(xiang)爐和(he)宋代兩大(da)鐵桶；兩側有御碑(bei)亭(ting)，內立乾隆皇帝謁(ye)岱廟詩(shi)碑(bei)。露臺(tai)南(nan)側臺(tai)上一(yi)石(shi)卓然中(zhong)立，名扶桑石(shi)，俗稱迷(mi)糊石(shi)。天(tian)貺殿(dian)(dian)周圍施以環廊(lang)，形成一(yi)個大(da)院落，把一(yi)座重檐廡殿(dian)(dian)頂的大(da)建筑緊(jin)緊(jin)地(di)懷抱著，更激起(qi)了人們對(dui)天(tian)貺殿(dian)(dian)的崇仰。這富(fu)麗唐皇的天(tian)貺殿(dian)(dian)，與北京(jing)故(gu)宮(gong)太和(he)殿(dian)(dian)、曲(qu)阜孔廟大(da)成殿(dian)(dian)并(bing)稱“中(zhong)國古代三大(da)宮(gong)殿(dian)(dian)”。

《伯牙心法》

子部藝術類。明楊掄輯(ji)，萬歷三十(shi)七(qi)年(nian)（1609年(nian)）刊本。是書不分卷，全書兩冊，共輯(ji)琴(qin)曲(qu)(qu)269段。凡《宮(gong)音(yin)(yin)(yin)(yin)》3曲(qu)(qu)：流水、沖和吟(yin)、梅花三弄；《商(shang)音(yin)(yin)(yin)(yin)》6曲(qu)(qu)：墨子悲歌、湘妃怨(yuan)、釋談章、客窗(chuang)新語(yu)、靜觀吟(yin)、箕山秋月(yue)；《角(jiao)音(yin)(yin)(yin)(yin)》3曲(qu)(qu)：蒼梧(wu)引(yin)、閨怨(yuan)操(cao)(cao)、陋室銘；《徵音(yin)(yin)(yin)(yin)》5曲(qu)(qu)：耕歌、謂濱吟(yin)、塞上鴻、關睢、石上流泉；《羽(yu)音(yin)(yin)(yin)(yin)》3曲(qu)(qu)：水龍吟(yin)、漢宮(gong)秋月(yue)、滄海(hai)龍吟(yin)；《商(shang)角(jiao)音(yin)(yin)(yin)(yin)》3曲(qu)(qu)：古(gu)神(shen)化引(yin)、神(shen)化引(yin)、莊周夢蝶；《慢(man)宮(gong)調》1曲(qu)(qu)：八極游；《黃鐘調》1曲(qu)(qu)：大(da)雅；《凄涼(liang)調》1曲(qu)(qu)：離(li)騷操(cao)(cao)；《清(qing)商(shang)調》1曲(qu)(qu)：飛鳴(ming)吟(yin)。無詞者23段，每詞各(ge)有解(jie)題。

上清靈寶天尊像

朝代：清光緒

規格：172×93cm 紙本

道(dao)(dao)教最高尊神“三清(qing)”之一，又稱“太上(shang)道(dao)(dao)君(jun)”。 靈寶天尊居三十六天之上(shang)的禹(yu)余天上(shang)清(qing)境(jing)，主宰和象征世界從混沌到(dao)分出陰陽形象的過渡，道(dao)(dao)教謂之為“混元階段”。

交通信息

公共(gong)交通：乘坐K26路公交車(che)，到(dao)天頤(yi)湖下車(che)。

自駕(jia)線路(lu)：泰(tai)安市區(qu)-龍潭(tan)南路(lu)-勝利(li)路(lu)-濱湖路(lu)-天頤湖旅游度假區(qu)。