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基本介紹

寧(ning)波(bo)(bo)鼓(gu)樓(lou)始建于(yu)唐(tang)長慶元年(821年)，至今已(yi)有1100多年的歷(li)史(shi)。它是(shi)寧(ning)波(bo)(bo)歷(li)史(shi)上正式置州治、立城市(shi)的標志。寧(ning)波(bo)(bo)鼓(gu)樓(lou)是(shi)寧(ning)波(bo)(bo)市(shi)僅存的古(gu)城樓(lou)遺址，是(shi)國家文(wen)物重點保護的古(gu)建筑(zhu)之一(yi)。游(you)人(ren)(ren)登樓(lou)，便(bian)可一(yi)覽寧(ning)波(bo)(bo)城之全貌。在(zai)那里，分布著大(da)(da)大(da)(da)小(xiao)小(xiao)的攤點，因此吸引了許多外地洋人(ren)(ren)游(you)客前來參觀這(zhe)片名(ming)勝古(gu)跡。

后梁開平三(san)年(nian)(909年(nian))置(zhi)明州(zhou)望海(hai)(hai)軍(jun)(jun)(jun)，鼓樓稱為(wei)望海(hai)(hai)軍(jun)(jun)(jun)門(樓)。宋太祖建隆元年(nian)(960年(nian))又改(gai)為(wei)明州(zhou)奉國軍(jun)(jun)(jun)，鼓樓也隨之改(gai)稱為(wei)奉國軍(jun)(jun)(jun)門(樓)，由太守潘(pan)良(liang)貴書“奉國軍(jun)(jun)(jun)樓”額。宋仁宗慶歷八年(nian)(1048年(nian))，新上(shang)任的(de)鄞(yin)縣縣令王(wang)安石(shi)，特(te)為(wei)奉國軍(jun)(jun)(jun)樓的(de)刻(ke)(ke)(ke)漏做了(le)一篇《新刻(ke)(ke)(ke)漏銘》。其文曰：“自古(gu)在(zai)(zai)昔(xi)，挈壺(hu)有職(zhi)。匪(fei)器則弊(bi)，人亡政息！其政謂何(he)？勿(wu)棘(ji)(ji)勿(wu)遲，君子小人，興(xing)息維(wei)時(shi)。東方未明，自公(gong)如之，彼寧不(bu)勤(qin)，得罪于時(shi)。厥荒(huang)懈(xie)廢，乃政之疵。嗚(wu)呼有州(zhou)，謹哉(zai)惟茲(zi)。茲(zi)惟其中(zhong)，俾我后思。”這位十(shi)一世(shi)紀的(de)著名政治(zhi)家、改(gai)革家在(zai)(zai)銘中(zhong)表(biao)示(shi)要以(yi)樓中(zhong)的(de)刻(ke)(ke)(ke)漏那(nei)樣“勿(wu)棘(ji)(ji)勿(wu)遲”的(de)速度來改(gai)革處(chu)理政事；要以(yi)刻(ke)(ke)(ke)漏那(nei)樣勤(qin)于報時(shi)的(de)精神(shen)來管理政治(zhi)。從表(biao)面上(shang)看，王(wang)安石(shi)是為(wei)刻(ke)(ke)(ke)漏作銘，實際是一篇決心革弊(bi)維(wei)新的(de)誓言書。

如今，鼓樓及(ji)附近的(de)(de)公園路一帶已成為寧(ning)(ning)波(bo)主要文化(hua)活動的(de)(de)聚散地(di)，整個地(di)區的(de)(de)建筑充分(fen)體現出寧(ning)(ning)波(bo)江南水鄉的(de)(de)特(te)色(se)。兩(liang)旁(pang)是仿寧(ning)(ning)波(bo)傳(chuan)統(tong)建筑風(feng)格的(de)(de)商店，小青瓦雙坡屋(wu)面，風(feng)火馬(ma)頭(tou)墻，還有(you)(you)各種精細的(de)(de)外墻木裝飾(shi)，既具有(you)(you)寧(ning)(ning)波(bo)傳(chuan)統(tong)商業街(jie)的(de)(de)風(feng)貌，又具有(you)(you)強烈的(de)(de)歷史文化(hua)質感。現修(xiu)復了浙(zhe)江督學行(xing)署、在東西兩(liang)端入口處的(de)(de)兩(liang)座古石牌坊(fang)，以及(ji)城墻遺址，子(zi)城歷史變(bian)遷(qian)的(de)(de)石碑等。新修(xiu)建的(de)(de)兩(liang)組石牌坊(fang)是明(ming)清兩(liang)代舉人光宗耀祖的(de)(de)標志。代表著文化(hua)氣息和歷史內涵。鼓樓步(bu)行(xing)街(jie)熔文化(hua)商貿于(yu)(yu)一爐(lu)，集購物休閑于(yu)(yu)一體，已成為寧(ning)(ning)波(bo)市內的(de)(de)游樂勝地(di)之一。

歷史沿革

王安石與譙樓

鼓(gu)(gu)樓(lou)(lou)，初名譙(qiao)(qiao)樓(lou)(lou)。譙(qiao)(qiao)樓(lou)(lou)，在(zai)《辭海》中的(de)意(yi)思是(shi)，古時(shi)城(cheng)門上的(de)瞭望(wang)樓(lou)(lou)。“譙(qiao)(qiao)樓(lou)(lou)鼓(gu)(gu)角(jiao)曉連營(ying)”，這(zhe)是(shi)元(yuan)代(dai)詩(shi)(shi)人陳孚的(de)詩(shi)(shi)句，說的(de)就是(shi)寧波的(de)鼓(gu)(gu)樓(lou)(lou)。筑城(cheng)的(de)時(shi)候(hou)，必(bi)建譙(qiao)(qiao)樓(lou)(lou)。這(zhe)是(shi)漢代(dai)遺風，譙(qiao)(qiao)樓(lou)(lou)內一般懸有巨(ju)鐘(zhong)，晨昏(hun)撞擊，使老百姓聽了頓生(sheng)敬畏(wei)之(zhi)心。

“門(men)上(shang)為樓(lou)，以望曰譙(qiao)”。寧波城的(de)(de)歷史，就是(shi)(shi)從(cong)鼓樓(lou)的(de)(de)第一塊(kuai)磚開始(shi)的(de)(de)。譙(qiao)樓(lou)上(shang)一般(ban)有(you)刻(ke)漏(lou)(lou)。漏(lou)(lou)是(shi)(shi)指帶孔的(de)(de)壺，刻(ke)是(shi)(shi)指附(fu)有(you)刻(ke)度的(de)(de)浮箭。在沒(mei)有(you)鐘(zhong)表的(de)(de)年(nian)代，古人用刻(ke)漏(lou)(lou)計時，而城中譙(qiao)樓(lou)上(shang)的(de)(de)刻(ke)漏(lou)(lou)，是(shi)(shi)老百(bai)姓心中的(de)(de)標準時間。

蓮花漏(lou)(lou)也(ye)是一(yi)種(zhong)時(shi)(shi)漏(lou)(lou)，寧(ning)波(bo)鼓樓上(shang)的(de)刻漏(lou)(lou)是不是有過蓮花形(xing)狀的(de)，早已無從(cong)得知。寧(ning)波(bo)的(de)鼓樓曾(ceng)有一(yi)個刻漏(lou)(lou)，是北宋的(de)銅刻漏(lou)(lou)，是千年以來世界上(shang)罕(han)見的(de)大(da)型計時(shi)(shi)器。它主要包括：三個方(fang)水(shui)(shui)壺，一(yi)個受水(shui)(shui)壺箭刻，報時(shi)(shi)鐃神。刻漏(lou)(lou)是以水(shui)(shui)的(de)流動力學(xue)原(yuan)理，推動受水(shui)(shui)壺內的(de)標尺升降(jiang)來計時(shi)(shi)。在古代，箭尺還刻有96格，每格為15分鐘，能自動報時(shi)(shi)8下。

王安石還(huan)特(te)意(yi)為鼓樓刻漏(lou)作了一篇《新刻漏(lou)銘文》：

戊子(zi)王公，始治于明。丁(ding)亥(hai)孟冬，刻漏(lou)具成。追(zhui)謂(wei)屬(shu)人(ren)，嗟汝予銘。自古在昔，挈壺有職。匪器則弊(bi)，人(ren)亡政(zheng)息。其(qi)政(zheng)謂(wei)何，勿(wu)棘勿(wu)遲。君子(zi)小人(ren)，興(xing)息維(wei)時(shi)。東(dong)方未明，自公如之。彼寧不勤，得罪于時(shi)。厥荒懈廢，乃政(zheng)之疵。嗚呼有州，謹哉(zai)惟茲(zi)。茲(zi)惟其(qi)中(zhong)，俾我后思。

那一年(nian)，是北宋慶(qing)歷八年(nian)（1048年(nian)），鄞縣縣令王(wang)安石走馬上任，寫下這樣一篇(pian)銘文。這位著名(ming)的政治家、改(gai)革家、文學(xue)家，站在(zai)雄奇巍峨(e)的鼓樓上，大概不僅僅想(xiang)為刻(ke)漏作(zuo)銘文。他(ta)是借刻(ke)漏為隱喻(yu)，表示(shi)自己(ji)處(chu)理政事的決心也要像(xiang)刻(ke)漏一樣“勿棘勿遲”，要以(yi)刻(ke)漏勤(qin)于(yu)報時的精神來管理政治。

趙構與奉國軍樓

宋朝，鼓(gu)樓又被稱為“奉國(guo)軍(jun)樓”。說起來，跟小康王趙構(gou)(gou)有關。當年，金(jin)兵入(ru)侵中原，趙構(gou)(gou)為了逃(tao)避金(jin)兵，從杭州一路(lu)落難，逃(tao)到寧波。相傳(chuan)，趙構(gou)(gou)被金(jin)兵窮追不舍(she)，眼前是高聳(song)入(ru)云(yun)的(de)寧波鼓(gu)樓，他無路(lu)可逃(tao)，只能暫時躲進(jin)里面。忽(hu)然(ran)天象大變，云(yun)霧中出現(xian)唐(tang)時為抗(kang)擊安祿山叛(pan)軍(jun)，堅(jian)守抗(kang)敵而殉國(guo)的(de)張巡、許遠、南霽(ji)云(yun)、姚訚(yin)、雷萬春(chun)五(wu)人。

他(ta)(ta)們揮舞(wu)著(zhu)大旗，身(shen)穿(chuan)戎裝(zhuang)，騰云(yun)駕霧前來救趙(zhao)構。這(zhe)(zhe)個時候，金(jin)兵追(zhui)到了鼓樓，卻(que)見蛛(zhu)網(wang)密布，一片(pian)荒蕪，以為(wei)無人進入，便往其他(ta)(ta)地方(fang)找去。趙(zhao)構這(zhe)(zhe)才幸免于(yu)難。之(zhi)后，他(ta)(ta)成為(wei)宋高宗(zong)時，下詔追(zhui)封鼓樓為(wei)“奉國軍樓神祠”，并在祠中(zhong)為(wei)這(zhe)(zhe)五位救命(ming)恩人塑像(xiang)祭(ji)祀。明代(dai)萬歷年間，奉國軍樓毀(hui)于(yu)大火。

杜甫的爺爺與海曙樓

1585年，萬(wan)歷十三年乙酉，時任寧(ning)波太(tai)守的(de)蔡貴易重建鼓(gu)樓(lou)(lou)，取(qu)名為(wei)(wei)(wei)海曙(shu)樓(lou)(lou)。當時，有(you)一首廣為(wei)(wei)(wei)流傳(chuan)的(de)《海曙(shu)樓(lou)(lou)》詩，由沈明(ming)(ming)臣所作，沈一貫為(wei)(wei)(wei)記，董(dong)大晟為(wei)(wei)(wei)賦(fu)。詩云：太(tai)守新(xin)成(cheng)海曙(shu)樓(lou)(lou)，風光勝絕古明(ming)(ming)州。八窗(chuang)曉射扶桑日，五夜晴(qing)披折木流。戍鼓(gu)沉沉催萬(wan)戶，漏聲點(dian)點(dian)滴千(qian)秋(qiu)。丹(dan)山赤(chi)水高深處，惟有(you)甘棠詠蔡侯。

沈一貫是(shi)布衣詩人沈明(ming)臣的侄子，也(ye)(ye)是(shi)萬歷朝的首輔。他(ta)還寫(xie)過(guo)一篇《海(hai)(hai)曙(shu)樓記》：樓之(zhi)稱海(hai)(hai)曙(shu)也(ye)(ye)，善(shan)哉(zai)(zai)！明(ming)受天命，厄僻(pi)隅，咸之(zhi)乎(hu)光明(ming)，窮溟渤所至，浮(fu)天鑿空而(er)來，矧是(shi)東(dong)夏朝夕之(zhi)池，襟帶之(zhi)國，長安之(zhi)日，在驤首上者哉(zai)(zai)。而(er)自壬子來，鯨鯢(ni)蹈揚，使我震蕩(dang)，則樓實為(wei)戎府。肅皇震怒(nu)，爰整(zheng)大(da)旅，然后兩儀(yi)剖(pou)，清濁(zhuo)分，民(min)乃筑室返畊(geng)。又廿(nian)年而(er)始有今(jin)日，德(de)厚而(er)慈洽，法明(ming)而(er)政(zheng)平。吏吾(wu)土者，大(da)抵惠和潔(jie)廉，憂勞吾(wu)小(xiao)民(min)，故民(min)如蒙之(zhi)始睹(du)，偃之(zhi)始轉，日之(zhi)新出于扶桑旸谷(gu)間也(ye)(ye)，而(er)是(shi)樓以成。愿自今(jin)官我者一永(yong)懷明(ming)德(de)，除我豐蔀守窔(yao)之(zhi)擾(rao)，而(er)樓乃尊安喜(xi)皞，無幢節貔武之(zhi)擾(rao)，而(er)東(dong)向(xiang)巨浸，長耀其華丹，是(shi)所為(wei)名海(hai)(hai)曙(shu)哉(zai)(zai)！

按(an)照沈(shen)一(yi)貫的(de)意思(si)，海(hai)曙(shu)(shu)樓之名，是(shi)取自(zi)(zi)海(hai)定波寧、滄海(hai)為曙(shu)(shu)的(de)典故。可是(shi)，關于“海(hai)曙(shu)(shu)”這個(ge)名字，還有一(yi)個(ge)版本，說是(shi)取自(zi)(zi)杜甫的(de)爺爺的(de)一(yi)首(shou)詩。

杜甫的爺(ye)爺(ye)名叫(jiao)杜審言，他寫過一(yi)首(shou)詩(shi)《和晉陵陸丞(cheng)早春(chun)游望》：

獨有(you)宦(huan)游(you)人，偏(pian)驚(jing)物候新。云(yun)霞(xia)出海曙(shu)，梅柳渡(du)江春。

淑氣(qi)催(cui)黃鳥，晴(qing)光(guang)轉綠蘋。忽聞歌(ge)古調，歸(gui)思欲沾巾。

其中“云(yun)霞出(chu)海曙”一(yi)句，據說就是海曙樓(lou)名字的(de)來由。不過周東旭認(ren)為，這也許是后人(ren)的(de)牽強(qiang)附會。一(yi)方(fang)面(mian)，沈一(yi)貫(guan)的(de)《海曙樓(lou)記》里對此并(bing)無一(yi)星半點的(de)記載；另一(yi)方(fang)面(mian)，杜(du)審言的(de)詩描(miao)寫(xie)的(de)是江(jiang)蘇常州的(de)春景，與寧波并(bing)無關聯。

銅鐘與救火會

千(qian)百(bai)年(nian)過去了，昔日(ri)(ri)古(gu)城(cheng)早已蹤(zong)跡無存(cun)。唯一僅存(cun)的(de)(de)鼓(gu)樓(lou)，成為寧波歷史上正式置州治(zhi)、立(li)城(cheng)的(de)(de)標志(zhi)。登(deng)上鼓(gu)樓(lou)的(de)(de)最頂層，可以(yi)看到(dao)寧波獨(du)一無二的(de)(de)自鳴(ming)鐘(zhong)(zhong)(zhong)。巨大的(de)(de)鐘(zhong)(zhong)(zhong)面，醒目(mu)的(de)(de)指針(zhen)，走時(shi)很準。舊時(shi)，老百(bai)姓(xing)總用自鳴(ming)鐘(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)時(shi)間對表。自鳴(ming)鐘(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)下(xia)方，掛著一口碩大的(de)(de)銅(tong)(tong)鐘(zhong)(zhong)(zhong)。據說撞響銅(tong)(tong)鐘(zhong)(zhong)(zhong)，音色(se)洪亮，蒼茫悠(you)遠。可是如今，鐘(zhong)(zhong)(zhong)身卻被(bei)塵土(tu)掩(yan)蓋，用力擦拭幾下(xia)，才能(neng)依稀(xi)辨認(ren)出上面鐫刻的(de)(de)文字(zi)：寧波警(jing)察廳警(jing)鐘(zhong)(zhong)(zhong)，民國九(jiu)年(nian)巧月(yue)，廳長林映青督造，商會(hui)長費紹冠重(zhong)造，甬江順記廠(chang)承造。周東旭翻閱1936年(nian)10月(yue)21日(ri)(ri)的(de)(de)《申報》，發現(xian)了這樣的(de)(de)記載：

城區第二(er)次防空(kong)(kong)演習(xi)(xi)于(yu)十(shi)(shi)八日(ri)(ri)正式舉(ju)行，經(jing)六日(ri)(ri)來之努力宣傳，故(gu)人民對(dui)于(yu)防空(kong)(kong)常識(shi)多數(shu)認識(shi)，秩序頗為(wei)良好(hao)。中午十(shi)(shi)二(er)時(shi)(shi)零五分(fen)接敵機自杭侵襲警(jing)報(bao)后，全(quan)城立施戒(jie)嚴(yan)令(ling)，防空(kong)(kong)部隊全(quan)數(shu)出(chu)發(fa)防范(fan)。二(er)時(shi)(shi)三十(shi)(shi)五分(fen)飛機六架(jia)已臨(lin)甬埠，由各工廠(chang)競鳴(ming)汽(qi)笛，同時(shi)(shi)鼓樓上(shang)之警(jing)鐘亦大鳴(ming)，全(quan)部交通阻(zu)斷，商肆亦閉(bi)門停業，空(kong)(kong)氣緊張，直至三時(shi)(shi)四十(shi)(shi)分(fen)敵機去遠，始(shi)恢(hui)復常態。晚間(jian)又接假(jia)想敵機夜襲警(jing)報(bao)，舉(ju)行燈火管(guan)制，全(quan)城電(dian)炬盡滅，特別戒(jie)嚴(yan)，人民閉(bi)居(ju)不出(chu)，十(shi)(shi)時(shi)(shi)后又恢(hui)復。此次演習(xi)(xi)因(yin)組織嚴(yan)密，事(shi)前(qian)又因(yin)宣傳得力，故(gu)經(jing)過情(qing)形良好(hao)，為(wei)上(shang)次所不及。

由此可(ke)見，這個銅鐘(zhong)(zhong)在(zai)防空(kong)演習(xi)時曾發揮不容小覷的作用。銅鐘(zhong)(zhong)舊時用于軍(jun)事報警(jing)，鼓樓相(xiang)當于瞭望臺。一旦發現敵情(qing)，就可(ke)立(li)即敲鐘(zhong)(zhong)通知城內軍(jun)民做好戰斗準(zhun)備。

鮮為人(ren)知(zhi)的(de)是，這口銅(tong)鐘(zhong)還曾是老寧波人(ren)的(de)119。今(jin)年84歲的(de)王鐘(zhong)靈老人(ren)回憶，她(ta)小時(shi)候常常跟著弟弟妹妹去中(zhong)山(shan)公(gong)園(yuan)玩。去中(zhong)山(shan)公(gong)園(yuan)的(de)路上，必經鼓(gu)樓(lou)。小小的(de)她(ta)，每(mei)每(mei)仰望鼓(gu)樓(lou)，總感覺偉岸神(shen)秘。那時(shi)候寧波城(cheng)(cheng)區很小，房子多(duo)為木結(jie)構的(de)低(di)矮平房。站(zhan)在鼓(gu)樓(lou)上，整個寧波城(cheng)(cheng)，盡(jin)收眼底。上世紀40年代以前，沒有電話，更沒有119、110，哪里(li)發生火災，就要敲響銅(tong)鐘(zhong)。

先敲(qiao)鐘15秒(miao)，再按(an)照(zhao)全(quan)城(cheng)所(suo)劃的轄區(qu)(qu)，分別按(an)預(yu)定的信號以每10秒(miao)間隔(ge)報警。當(dang)時寧波城(cheng)區(qu)(qu)分為(wei)海(hai)曙、鎮明、江東(dong)、江北四個轄區(qu)(qu)。比如火(huo)(huo)(huo)警發(fa)生在(zai)海(hai)曙區(qu)(qu)，就連敲(qiao)兩下(xia)，發(fa)生在(zai)鎮明區(qu)(qu)連敲(qiao)三下(xia)，之后(hou)救(jiu)火(huo)(huo)(huo)會(hui)的人(ren)，就會(hui)趕到(dao)那個區(qu)(qu)域滅火(huo)(huo)(huo)。救(jiu)火(huo)(huo)(huo)會(hui)，相(xiang)當(dang)于(yu)現在(zai)的消防(fang)隊。但人(ren)員(yuan)極少，而且設備簡陋(lou)。靠人(ren)力拉(la)的二三輛救(jiu)火(huo)(huo)(huo)車、十幾(ji)副木制水桶擔、七(qi)八把救(jiu)火(huo)(huo)(huo)斧和幾(ji)條消防(fang)帶，就是救(jiu)火(huo)(huo)(huo)會(hui)的全(quan)部(bu)家當(dang)了。

那時候的(de)大(da)戶人(ren)家，家里往往有一(yi)口井，家門口寫一(yi)個(ge)“井”字，救(jiu)(jiu)火(huo)會(hui)就去有井的(de)人(ren)家取水救(jiu)(jiu)火(huo)。這是從清朝延(yan)續下來的(de)火(huo)災報警方式，所以救(jiu)(jiu)火(huo)會(hui)的(de)人(ren)都(dou)頭戴(dai)清朝士兵(bing)的(de)帽子。乾(qian)隆年(nian)間湖南巡撫制(zhi)定的(de)《救(jiu)(jiu)火(huo)事(shi)宜(yi)》規定：“于城中極高極中之處，派兵(bing)役二(er)名，輪流值日。樓(lou)上瞭望(wang)，見(jian)火(huo)警即行吹(chui)號(hao)或撞(zhuang)鐘鼓，聞聲(sheng)即各(ge)(ge)處以號(hao)，頃刻四達(da)。又(you)辦馬(ma)夫四名，馳(chi)馬(ma)速報各(ge)(ge)官，夫役兵(bing)丁登時聚集。”

如今，銅(tong)鐘聲已不再有如此(ci)深重(zhong)的(de)擔(dan)當，在歷史的(de)回響中，鼓樓(lou)，就(jiu)像一位(wei)謙卑慈愛(ai)的(de)長者，默(mo)默(mo)守護著寧波的(de)百姓。