費正清(qing)（John King Fairbank，1907年5月24日—1991年9月14日），美國(guo)籍，盎(ang)格(ge)魯-撒(sa)克遜人，出生(sheng)于(yu)美國(guo)南達科他州，歷史(shi)學(xue)家、漢(han)學(xue)家，哈佛(fo)大(da)學(xue)終身教授，哈佛(fo)大(da)學(xue)費正清(qing)東亞研究(jiu)中心創(chuang)始(shi)人。
1925年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)費正清進入(ru)威斯(si)康(kang)星大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)；1927年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)轉入(ru)哈(ha)(ha)佛大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)；1929年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)獲得羅(luo)茲獎學(xue)(xue)(xue)(xue)金(jin)，赴(fu)英國(guo)(guo)牛津大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)貝利(li)奧(ao)爾學(xue)(xue)(xue)(xue)院學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)；1931年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)論文(wen)完成后開始攻讀博(bo)士(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)位(wei)；1932年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)為(wei)其博(bo)士(shi)(shi)論文(wen)做(zuo)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)到(dao)中(zhong)國(guo)(guo)；1933年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)至(zhi)1935年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)擔(dan)任(ren)(ren)北京清華大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)講師；1936年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)取(qu)得牛津大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)哲學(xue)(xue)(xue)(xue)博(bo)士(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)位(wei)后回(hui)美(mei)(mei)國(guo)(guo)任(ren)(ren)教(jiao)哈(ha)(ha)佛大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)；1942年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)被情報(bao)協調(diao)局派往重(zhong)慶；1943年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)返回(hui)華盛頓，調(diao)陸軍情報(bao)局遠東部；1945年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)到(dao)中(zhong)國(guo)(guo)，為(wei)美(mei)(mei)國(guo)(guo)新聞處(chu)工作；1946年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)回(hui)到(dao)哈(ha)(ha)佛大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)任(ren)(ren)教(jiao)；1948年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)《美(mei)(mei)國(guo)(guo)與中(zhong)國(guo)(guo)》由哈(ha)(ha)佛大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)出版社出版；1952年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)至(zhi)1953年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)以古根海(hai)姆(mu)基(ji)金(jin)會學(xue)(xue)(xue)(xue)者的身份在日本訪問(wen)(wen)；1955年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)取(qu)得哈(ha)(ha)佛大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)的支持和福(fu)特基(ji)金(jin)會的資助，創建(jian)了哈(ha)(ha)佛大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)東亞研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)中(zhong)心(xin)，并擔(dan)任(ren)(ren)中(zhong)心(xin)主任(ren)(ren)直(zhi)至(zhi)1973年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)；1958年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)當(dang)選(xuan)為(wei)美(mei)(mei)國(guo)(guo)亞洲研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)協會主席(xi)(xi)；1960年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)第一次赴(fu)蘇(su)聯，參加國(guo)(guo)際東方學(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)代表(biao)大(da)(da)(da)(da)會；1968年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)當(dang)選(xuan)為(wei)美(mei)(mei)國(guo)(guo)歷(li)史學(xue)(xue)(xue)(xue)會主席(xi)(xi)；1973年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)任(ren)(ren)哈(ha)(ha)佛大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)東亞問(wen)(wen)題研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)委員會主席(xi)(xi)；1977年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)3月從哈(ha)(ha)佛大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)退(tui)休時哈(ha)(ha)佛大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)東亞研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)中(zhong)心(xin)命名為(wei)費正清東亞研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)中(zhong)心(xin)；1991年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)9月14日在美(mei)(mei)國(guo)(guo)劍橋去(qu)世，享年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)84歲。
費(fei)正清致力于中國(guo)問題研究長達(da)50年，從他進入牛津直到去世，他的著作絕大部(bu)分(fen)都是論(lun)述中國(guo)問題的。
1907年5月24日，費正清出生于南(nan)達科他州胡休倫(lun)，是亞瑟(se)·波·費和(he)羅萊娜(na)的獨(du)生子。
1911年，費正清舉家遷(qian)往南達科他州的蘇費爾斯。
1921年，費正清(qing)畢業后在(zai)南達科他州定居，在(zai)胡龍(long)鎮(zhen)做(zuo)律師，任市鎮(zhen)律師。
1923年，費正清進入新罕布什(shen)爾州菲力(li)普斯·埃克塞特學校。
1925年，費正清進入威斯康星大學。
1927年(nian)，費正清轉入哈佛(fo)大(da)學學習(xi)，但是(shi)此時(shi)，他(ta)尚未考慮研(yan)究(jiu)中(zhong)國，而且(qie)，當時(shi)的哈佛(fo)大(da)學還沒有開設系統研(yan)究(jiu)現代東亞的課程。他(ta)主(zhu)攻(gong)文科，包括希臘語、歷史(shi)、哲(zhe)學、政治(zhi)、藝術(shu)和(he)經濟。
1929年秋(qiu)，費正清(qing)獲(huo)得(de)羅茲獎(jiang)學(xue)(xue)(xue)金，赴英國(guo)牛(niu)津大學(xue)(xue)(xue)巴利奧爾學(xue)(xue)(xue)院。他的(de)(de)專業方向為東(dong)亞研究(jiu)，但當(dang)時他尚不(bu)具備漢語和中(zhong)國(guo)歷史文化的(de)(de)基礎，好(hao)在當(dang)時牛(niu)津大學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)位論文不(bu)要(yao)求(qiu)參加考(kao)試，也不(bu)要(yao)求(qiu)相關(guan)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)術(shu)經(jing)歷。
1931年(nian)(nian)，論(lun)文(wen)完成后，費正清(qing)開(kai)始攻讀(du)博(bo)士(shi)學(xue)位(wei)。是(shi)年(nian)(nian)，費正清(qing)在(zai)華盛頓美(mei)國(guo)國(guo)會檔(dang)案局收(shou)集資(zi)料，隨(sui)后在(zai)劍橋和巴黎查資(zi)料。
1932年2月，費正(zheng)清為(wei)其博士(shi)論文做研究(jiu)，到中國，一(yi)面進修漢(han)語，一(yi)面從師清華大學蔣廷黻進行研究(jiu)工作。
1933年至(zhi)1935年，費正清擔任(ren)北(bei)京清華(hua)大(da)學講(jiang)師。
1935年圣誕節(jie)，費正清離開(kai)中國(guo)返(fan)美。
1936年1月，費正清回(hui)到英國牛津，獲得(de)了博士學(xue)位，學(xue)位論文題為《中國海關的(de)起源》。這篇論文后經過修改、補充，以(yi)《中國沿(yan)海的(de)貿易與外(wai)交：1842——1854年通(tong)商口岸的(de)開埠》為題，于1954年出版(ban)。費正清取(qu)得(de)牛津大學(xue)哲學(xue)博士學(xue)位，回(hui)美國任教(jiao)哈佛大學(xue)。
1939年起，費正清與賴肖爾一(yi)起在哈佛大學開設(she)了東(dong)亞(ya)文明課程(cheng)。太平洋戰爭爆(bao)發前的(de)四個月(yue)，他(ta)被征召到情報協調局工作，中(zhong)間兩次來華(hua)任(ren)職。
1941年8月，費正(zheng)清進(jin)入華盛頓(dun)特區情(qing)報協調局(ju)遠(yuan)東組工(gong)作。
1942年，費(fei)正清被情(qing)報協(xie)調局(ju)（1942年6月改名為戰略情(qing)報局(ju)）派往重慶，身份是美國(guo)國(guo)務院文化(hua)關系司對華關系處文官(guan)和美國(guo)駐(zhu)華大(da)使特別助理。在此之前(qian)，這位三十五(wu)歲的(de)外交(jiao)官(guan)已(yi)經是哈佛大(da)學的(de)教授了。
1943年年底，費正(zheng)清返回華盛(sheng)頓，調陸軍情報(bao)局(ju)遠(yuan)東部。
1945年9月，費正(zheng)清到中國，為美國新聞(wen)處工作。
1946年8月(yue)，費(fei)正清(qing)回(hui)到哈(ha)佛(fo)大學，擔(dan)任區域(yu)研究（中國）項目的第一任主持(chi)人。
1948年，《美國與中國》由哈(ha)佛(fo)大學出(chu)版(ban)(ban)社出(chu)版(ban)(ban)。
1952年3月10—11日，費正清遭控告，到麥卡(ka)倫委員(yuan)會（參(can)議院的國內安全小組(zu)委員(yuan)會）進行陳述。
1952年(nian)至1953年(nian)，費正清以古根海姆基(ji)金會學者的身份在日本訪問。
1953年，《中(zhong)國(guo)沿(yan)海貿易與外交：1842—1854年條(tiao)約(yue)口岸的開(kai)放(fang)》一書，由(you)哈(ha)佛大學出版(ban)社出版(ban)。
1955年(nian)，費正清取得哈佛大學的支持和(he)福(fu)特基金會(hui)的資助，創(chuang)建(jian)了哈佛大學東亞研究中心。
1956年，費正(zheng)清出(chu)任(ren)新成立的哈(ha)佛大學東亞(ya)問題研究(jiu)中心主任(ren)（1961年更(geng)名為(wei)東亞(ya)研究(jiu)中心，1977年又更(geng)名為(wei)費正(zheng)清東亞(ya)研究(jiu)中心），直至1973年。
1958年，費正清當選(xuan)為(wei)美國亞洲研究協會主席。
1960年，費(fei)正清第一(yi)次赴蘇聯，參加國際(ji)東(dong)方學家(jia)代表大會。
1968年，費正清(qing)當選為美國歷(li)史協會主席。
1972年夏天，費正清與威爾瑪重(zhong)訪中國。
1973年5月，費正清(qing)辭去(qu)東亞(ya)研(yan)究(jiu)中心主(zhu)任，任哈佛大學東亞(ya)問(wen)題研(yan)究(jiu)委員(yuan)會主(zhu)席。
1977年3月，費正(zheng)(zheng)清(qing)為哈(ha)佛大學作最后一次(ci)講課而后退(tui)休，他(ta)從教職退(tui)休時哈(ha)佛大學東亞研(yan)究中(zhong)心(xin)命名為費正(zheng)(zheng)清(qing)東亞研(yan)究中(zhong)心(xin)。
1979年感恩節，費正清幾乎致(zhi)命的心臟病(bing)發作(zuo)。
1991年9月(yue)12日，費正(zheng)清完成《中國(guo)(guo)：一個新(xin)的歷史》書稿交(jiao)哈(ha)佛大(da)學出(chu)版社；兩(liang)天之后于9月(yue)14日在美國(guo)(guo)劍橋去(qu)世，享年84歲(sui)。
1931年(nian)至(zhi)1936年(nian)，費正清(qing)(qing)(qing)在(zai)牛津大學(xue)的(de)(de)兩年(nian)研究收獲(huo)甚豐(feng)，他(ta)把現(xian)代中(zhong)(zhong)國作(zuo)為(wei)(wei)研究主題，以中(zhong)(zhong)美(mei)外交和(he)機構史為(wei)(wei)新視點，他(ta)的(de)(de)博士論文正是從以上(shang)三個方面(mian)探(tan)討中(zhong)(zhong)美(mei)關(guan)系的(de)(de)發展史，突破(po)了傳統漢(han)學(xue)的(de)(de)局(ju)限，具有(you)相當的(de)(de)創新意義。費正清(qing)(qing)(qing)認為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)國研究不應只局(ju)限于西方的(de)(de)資(zi)料，還應依(yi)靠中(zhong)(zhong)國本土的(de)(de)資(zi)源，考察中(zhong)(zhong)國的(de)(de)觀點，這(zhe)自(zi)然要(yao)求掌握漢(han)語和(he)在(zai)中(zhong)(zhong)國的(de)(de)生(sheng)活經(jing)歷。牛津的(de)(de)治學(xue)研究隊伍十分有(you)限，而(er)且(qie)沒(mei)有(you)漢(han)語課程。費正清(qing)(qing)(qing)向羅德獎學(xue)金委(wei)員會提出申(shen)請，羅德獎學(xue)金委(wei)員會批準了他(ta)的(de)(de)申(shen)請，費正清(qing)(qing)(qing)成為(wei)(wei)第(di)一位(wei)在(zai)遠(yuan)東地區的(de)(de)羅德獎學(xue)金學(xue)者。
1948年(nian)，出(chu)版(ban)《The United States and China （American Foreign Policy Library）》一書(shu)，此后隨著形勢(shi)的(de)發展不(bu)斷補充(chong)修(xiu)訂，于1958年(nian)、1971年(nian)、1979年(nian)、1989年(nian)分(fen)別再(zai)版(ban)。1966年(nian)，與(yu)英國(guo)歷史學家崔瑞德(de)（Denis Twitchett，中文名字“杜希德(de)”）共同開始主編多卷本(ben)《劍(jian)橋中國(guo)史》（The Cambridge History of China）。與(yu)賴肖爾和Albert M. Craig合著《East Asia, Tradition and Transformation》。臨終前兩天將《China : A New History》交付出(chu)版(ban)。
1966年，規模(mo)宏大的《劍橋(qiao)中(zhong)國史(shi)》開(kai)始編寫，計劃(hua)出(chu)十五卷(juan)(juan)，由來自十二個(ge)國家的一百多位學(xue)者分章撰稿，費正清是兩(liang)位總主編之一。從1985年起(qi)，這套(tao)“超(chao)級專題論文(wen)集”（費正清語(yu)）的中(zhong)文(wen)譯本的各卷(juan)(juan)在中(zhong)國陸續出(chu)版，受到學(xue)術界的廣泛(fan)歡迎和(he)好評。留心學(xue)術前沿的人會注意到，這套(tao)《劍橋(qiao)中(zhong)國史(shi)》，尤其是晚清、民(min)國以來各卷(juan)(juan)的某些(xie)觀點，已經在中(zhong)國學(xue)術界發生了(le)影(ying)響。
1960年(nian)《東亞：偉大(da)的傳統》[與賴(lai)肖(xiao)爾（Edwin，O．Reischauer）合(he)作(zuo)]由洪(hong)頓(dun)·米夫林出版(ban)(ban)社出版(ban)(ban)
1965年《東亞：近代的變(bian)革》[與賴肖爾、克雷格（Albert M． Craig）合著]由(you)洪頓·米夫(fu)林(lin)出(chu)(chu)版(ban)社出(chu)(chu)版(ban)
1966年開始編(bian)著《劍橋中(zhong)國史》，和特威(wei)切特（Denis Twitchett）共同主編(bian)（3月10日）在參議(yi)院(yuan)外交(jiao)委員會就對華政策作(zuo)證
1967年(nian)在劍橋(qiao)①舉行六十大(da)壽慶祝會；費維愷（Albert Feuerwerker）、莫(mo)菲（Rhoads Murphey）、芮(rui)瑪麗（Mary Wright）等主編的《中國(guo)近(jin)現代史入門》（由加州大(da)學出版社出版）一書以(yi)作賀禮
1982年《心(xin)系中國》由哈勃一婁出版社(she)出版
費正清此(ci)次(ci)來(lai)華的(de)第(di)一站就是(shi)昆(kun)明(ming)，任務是(shi)了解西南聯大(da)（主(zhu)要(yao)是(shi)清華大(da)學）的(de)情況，也見見一些老朋(peng)友，特別是(shi)金岳(yue)霖、陳岱孫、張奚若、錢端升這些曾經留學美國的(de)教授。還有外文(wen)系主(zhu)任陳福田(tian)，他是(shi)夏威夷出生的(de)美籍(ji)華人。
費正清(qing)首先(xian)拜會清(qing)華(hua)校長梅貽琦（他是聯大(da)的(de)(de)三位常委之一(yi)(yi)，實際主持聯大(da)工作），并走(zou)訪了一(yi)(yi)些清(qing)華(hua)教授。當時(shi)美國駐(zhu)昆(kun)領事館在(zai)北門(men)街唐繼堯公館，費正清(qing)訪問了臨時(shi)住在(zai)領事館隔壁唐家(jia)舊戲(xi)臺上的(de)(de)金(jin)岳(yue)霖（哲(zhe)學(xue)家(jia)），陳(chen)岱(dai)孫（經濟學(xue)家(jia)）和(he)陳(chen)福田等，住在(zai)“秦家(jia)祠(ci)堂(tang)”（應系(xi)金(jin)漢鼎(ding)家(jia)祠(ci)堂(tang)，在(zai)今師專校園內(nei)）里(li)的(de)(de)張(zhang)奚若（政治(zhi)學(xue)家(jia)），然后又(you)由張(zhang)奚若作導(dao)游(you)，乘軍用(yong)吉普(pu)車去北郊龍頭村，看望住在(zai)那里(li)的(de)(de)錢端升(sheng)（政治(zhi)學(xue)家(jia)）。
本(ben)來梁思成、林徽因夫婦也(ye)是(shi)住(zhu)(zhu)在(zai)龍(long)頭村(cun)的(de)，他們已于(yu)兩年前隨(sui)(sui)中央研究院歷史語言研究所遷往(wang)四川南溪，費(fei)正(zheng)清(qing)只見到女建筑師為(wei)(wei)自(zi)家(jia)(jia)設(she)計的(de)住(zhu)(zhu)宅(zhai)。錢端升的(de)住(zhu)(zhu)宅(zhai)在(zai)棕皮營，與梁家(jia)(jia)住(zhu)(zhu)宅(zhai)離(li)得很(hen)近，也(ye)是(shi)林徽因設(she)計的(de)。金岳霖是(shi)單身，除北門街留有(you)一個床位，他在(zai)龍(long)頭村(cun)梁宅(zhai)旁(pang)也(ye)蓋了一間耳(er)房。“參觀(guan)”之后(hou)，金岳霖、錢端升也(ye)隨(sui)(sui)費(fei)正(zheng)清(qing)一行回(hui)到市區(qu)，參加(jia)梅(mei)貽琦在(zai)家(jia)(jia)為(wei)(wei)費(fei)氏(shi)舉行的(de)晚宴(yan)。費(fei)氏(shi)的(de)美國助手告(gao)訴他，梅(mei)博士的(de)月(yue)薪不(bu)足六百元(yuan)，而這次宴(yan)會的(de)費(fei)用不(bu)下一千元(yuan)。這加(jia)深(shen)了費(fei)氏(shi)對(dui)教授們生活艱難(nan)的(de)認識。“考慮(lv)到這個問題，我們送(song)了他才(cai)一英(ying)寸(cun)高的(de)一瓶專制瘧疾的(de)阿的(de)平(ping)藥(yao)片，它應當能換(huan)回(hui)這一千元(yuan)”。
教授們的生活境況
當時（1942年）昆明物(wu)價上漲，教授生活困苦，這是大(da)家(jia)都(dou)知道的。中文系浦(pu)江清(qing)(qing)(qing)教授在(zai)日記(ji)中喜歡記(ji)賬，今天來讀，史料寶貴。當時清(qing)(qing)(qing)華文科研(yan)(yan)究所(suo)設司家(jia)營（龍頭村偏南一(yi)里），聞一(yi)多、朱自清(qing)(qing)(qing)、浦(pu)江清(qing)(qing)(qing)等都(dou)住(zhu)在(zai)一(yi)起。浦(pu)氏1942年11月(yue)23日日記(ji)：“研(yan)(yan)究所(suo)由一(yi)本(ben)地人服役并(bing)做(zuo)飯。七八(ba)人但吃兩樣菜，一(yi)炒蘿卜，一(yi)豆豉，外加一(yi)湯而已”，“每月(yue)包飯費四百(bai)元”。
這(zhe)就是說，一(yi)個教(jiao)(jiao)授(shou)(shou)的(de)(de)月(yue)工資只夠交一(yi)人的(de)(de)伙食費(fei)。當(dang)時(shi)許多(duo)清華教(jiao)(jiao)授(shou)(shou)疏散到郊區，但(dan)北(bei)門街71號(hao)尚保留有各(ge)人的(de)(de)單間(jian)或床(chuang)位，進城(cheng)集中上(shang)兩(liang)(liang)三(san)天課，然后再回鄉下。從浦氏(shi)日(ri)記看，北(bei)門街的(de)(de)伙食要(yao)好一(yi)點，“飯(fan)菜兩(liang)(liang)葷兩(liang)(liang)素，六七人吃尚夠。每頓有一(yi)大碗紅燒牛(niu)肉或豬肉，惟米飯(fan)不佳(jia)”，但(dan)“每月(yue)包飯(fan)五百元(yuan)(yuan)”（12月(yue)2至(zhi)5日(ri)），一(yi)般教(jiao)(jiao)授(shou)(shou)工資全(quan)搭進去(qu)還(huan)不夠。據1942年1月(yue)14日(ri)第(di)204次常委會議(yi)通過(guo)的(de)(de)《西(xi)南聯大教(jiao)(jiao)師薪(xin)俸(feng)等級(ji)》，“副教(jiao)(jiao)授(shou)(shou)薪(xin)俸(feng)由240元(yuan)(yuan)起(qi)至(zhi)400元(yuan)(yuan)止”，“教(jiao)(jiao)授(shou)(shou)薪(xin)俸(feng)由300元(yuan)(yuan)起(qi)至(zhi)600元(yuan)(yuan)止”。
費正清(qing)到昆明五(wu)天后就打了報告(gao)，內中說(shuo)：“作為西(xi)南(nan)聯大的(de)重要組(zu)成部分(fen)，清(qing)華大學的(de)教授(shou)講師，正在緩慢(man)地陷(xian)于精神和肉體兩方(fang)面的(de)饑餓狀態之中”。這的(de)確有根(gen)據，他是位學者。
但費正清是外交官(guan)，是美國(guo)(guo)“情報協調局駐華首席代(dai)表”，他(ta)對問題的(de)(de)(de)(de)觀察不(bu)能不(bu)首先著眼于政治。他(ta)在報告中寫道：現任教(jiao)育部(bu)長(chang)陳(chen)立(li)夫博士，在謀求嚴(yan)密統(tong)制中國(guo)(guo)文(wen)化知識界生活的(de)(de)(de)(de)進(jin)程中，長(chang)期以(yi)來想方(fang)設法推(tui)行(xing)控制清華及其他(ta)大學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)辦學(xue)(xue)方(fang)針(zhen)，然而在清華大學(xue)(xue)各院系里，他(ta)遇到了留美歸國(guo)(guo)而資歷較深的(de)(de)(de)(de)教(jiao)授的(de)(de)(de)(de)極其明(ming)確而堅(jian)決的(de)(de)(de)(de)抵(di)制，結果是雙方(fang)持續的(de)(de)(de)(de)斗爭，在這(zhe)場斗爭中，一方(fang)是教(jiao)育部(bu)和國(guo)(guo)民黨當局的(de)(de)(de)(de)權(quan)力(li)，并以(yi)他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)財政金融為后盾，另一方(fang)是決心力(li)圖維護美國(guo)(guo)式學(xue)(xue)術自由的(de)(de)(de)(de)教(jiao)授們(men)，兩方(fang)進(jin)行(xing)著較量(liang)。這(zhe)是一場雙方(fang)實力(li)不(bu)相(xiang)等的(de)(de)(de)(de)斗爭，因為教(jiao)授們(men)的(de)(de)(de)(de)財物資源（所積存的(de)(de)(de)(de)書籍(ji)衣物，他(ta)們(men)為了養家(jia)糊口而把這(zhe)些東西出售），很快(kuai)已到了山窮水盡的(de)(de)(de)(de)地步。
費正(zheng)清所(suo)注意(yi)到的(de)這種斗(dou)爭或較量，并非始于四(si)十年代的(de)昆明（陳立(li)夫從1938年1月(yue)起(qi)才任教育部長），早在(zai)國民黨(dang)于二(er)(er)十年代末剛取得(de)政權(quan)之時(shi)，這種斗(dou)爭即已開始，領頭的(de)是胡適。梁實秋(qiu)也沖了(le)一陣鋒，他寫(xie)過(guo)一篇《論思想自(zi)由》，登在(zai)1929年出版的(de)《新月(yue)》第二(er)(er)卷(juan)第3期(qi)上，文章結尾梁實秋(qiu)呼吁(yu)：“我(wo)們(men)反對思想統一!我(wo)們(men)要求(qiu)思想自(zi)由!我(wo)們(men)主(zhu)張自(zi)由教育!”羅(luo)隆(long)基因為常寫(xie)《告壓迫言論自(zi)由者》一類文章，還被國民黨(dang)抓起(qi)來過(guo)。
應(ying)該看到，這種斗爭屬于自由(you)主義知識分子(zi)反(fan)對專制獨裁(cai)的性(xing)質，與一般民眾不掛鉤，局限(xian)性(xing)是(shi)明(ming)顯(xian)的，但毫無疑問(wen)，它是(shi)中國革命(ming)統一戰線的一環，應(ying)當肯定。
費正清(qing)對這(zhe)場斗爭也(ye)是(shi)肯定的(de)(de)(de)，而角度則大大的(de)(de)(de)不(bu)(bu)同，他(ta)是(shi)站在美(mei)(mei)(mei)國(guo)國(guo)家利(li)益的(de)(de)(de)“高度”來看的(de)(de)(de)。他(ta)在報(bao)告里毫(hao)不(bu)(bu)含糊地認為：這(zhe)種(zhong)斗爭“是(shi)一場現代西方(fang)(fang)民(min)主(zhu)思想方(fang)(fang)針(zhen)與古老的(de)(de)(de)中國(guo)專制主(zhu)義方(fang)(fang)針(zhen)直接(jie)(jie)對抗(kang)而開展的(de)(de)(de)搏斗”，斗爭的(de)(de)(de)一方(fang)(fang)是(shi)“美(mei)(mei)(mei)國(guo)培養的(de)(de)(de)昆(kun)明(ming)清(qing)華(hua)大學教授”，他(ta)們“代表了美(mei)(mei)(mei)國(guo)在華(hua)的(de)(de)(de)一種(zhong)投資和財富”；“這(zhe)些(xie)曾在美(mei)(mei)(mei)國(guo)接(jie)(jie)受訓練的(de)(de)(de)中國(guo)知識分子，其思想、言行、講學都采取與我們一致的(de)(de)(de)方(fang)(fang)式和內容(rong)，他(ta)們構成了一項可觸知的(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)國(guo)在華(hua)權益，并且是(shi)此間正在進(jin)行著的(de)(de)(de)斗爭中一股(gu)舉足(zu)輕重的(de)(de)(de)力(li)量”。
來昆(kun)明沒幾天就掌(zhang)握了(le)情況，畢竟是情報局駐華首席代表(biao)，不簡(jian)單。
費正(zheng)清(qing)在(zai)昆(kun)明逗留了(le)一(yi)(yi)(yi)星期后(hou)去(qu)重慶上任。1945年底又來過一(yi)(yi)(yi)次昆(kun)明，當時(shi)美國(guo)(guo)駐昆(kun)領事費爾·斯(si)普魯斯(si)曾邀請聞(wen)(wen)一(yi)(yi)(yi)多參加(jia)一(yi)(yi)(yi)次盛大的(de)(de)宴(yan)會(hui)(hui)，費正(zheng)清(qing)也在(zai)座。他在(zai)回(hui)憶錄中(zhong)(zhong)對(dui)聞(wen)(wen)一(yi)(yi)(yi)多半年后(hou)被殺害作了(le)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)評論：“刺殺這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)(yi)位知名人士導致了(le)戴笠的(de)(de)軍統和(he)CC派用武力壓服異己，以及消(xiao)滅共產(chan)黨和(he)自由主義(yi)者的(de)(de)努力的(de)(de)不斷升級。這(zhe)(zhe)(zhe)種一(yi)(yi)(yi)意孤(gu)行地使用暴力尖銳地提出了(le)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)(yi)個問(wen)題：美國(guo)(guo)在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)內戰(zhan)中(zhong)(zhong)支持(chi)國(guo)(guo)民黨政府(fu)是(shi)否明智?”1946年9月費正(zheng)清(qing)在(zai)《大西洋月刊》上發表《美國(guo)(guo)在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)機(ji)會(hui)(hui)》，他說(shuo)這(zhe)(zhe)(zhe)篇文章的(de)(de)發表是(shi)由聞(wen)(wen)一(yi)(yi)(yi)多被害（1946年7月15日）而(er)促成的(de)(de)，關于(yu)美國(guo)(guo)支持(chi)國(guo)(guo)民黨政府(fu)是(shi)否明智的(de)(de)問(wen)題，他說(shuo)“我(wo)的(de)(de)文章認(ren)為，答(da)案是(shi)否定的(de)(de)”。
二戰結束(shu)后費正清仍(reng)然回到哈佛大(da)學，一(yi)面教中(zhong)國(guo)(guo)歷史，一(yi)面大(da)膽地發表(biao)對中(zhong)國(guo)(guo)政策的意見。從他(ta)1932年首(shou)次來華以后的半個多(duo)世紀(ji)中(zhong)，他(ta)始終致力于中(zhong)國(guo)(guo)政治(zhi)制度和中(zhong)國(guo)(guo)外交史的研究，他(ta)關(guan)于中(zhong)國(guo)(guo)問題的許多(duo)觀點在西(xi)(xi)方外交界和史學界產生了巨大(da)而深(shen)遠的影響，成為西(xi)(xi)方世界公(gong)認的權(quan)威。據說他(ta)關(guan)于中(zhong)國(guo)(guo)問題的看法對美國(guo)(guo)的對華政策都有相當影響。
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（資料來源：國際漢學(xue)漫步(bu)[專著]/李學(xue)勤主編.--石(shi)家莊：河北(bei)教育出版社，1997.--2冊（885頁(ye)）;20cm）
費(fei)正(zheng)清是美國(guo)最負盛名的中國(guo)問題(ti)觀(guan)察家，美國(guo)中國(guo)近現代史(shi)研究(jiu)領域的泰(tai)斗，被稱為“頭(tou)號(hao)中國(guo)通(tong)”。
費(fei)正(zheng)清的(de)研究觸及現代(dai)中國(guo)(guo)(guo)的(de)各個方(fang)面(mian)。在其(qi)(qi)有限的(de)專業領域內，涉獵(lie)了(le)中國(guo)(guo)(guo)現代(dai)歷(li)史上幾乎所有的(de)重(zhong)要(yao)歷(li)史人物。費(fei)正(zheng)清的(de)區(qu)域研究在眾(zhong)多中國(guo)(guo)(guo)學者(zhe)中獨樹一幟，自1929年以(yi)來，中國(guo)(guo)(guo)乃(nai)至整個東亞（包括日本、朝(chao)鮮和越南）及其(qi)(qi)與(yu)西方(fang)的(de)關系均(jun)成了(le)他(ta)整個學術生(sheng)涯的(de)焦點(dian)。其(qi)(qi)學術貢獻重(zhong)要(yao)在于：
首先，費正清學術生涯的(de)(de)最(zui)大(da)成就(jiu)(jiu)，就(jiu)(jiu)是創立(li)當代中(zhong)國(guo)(guo)學。這種(zhong)(zhong)“中(zhong)國(guo)(guo)學”，就(jiu)(jiu)是有別(bie)于偏重(zhong)語(yu)(yu)言學、文化學、傳統漢(han)學的(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)學。它(ta)和歐洲傳統漢(han)學的(de)(de)最(zui)大(da)區別(bie)在于，特別(bie)強(qiang)調(diao)運(yun)用(yong)多(duo)種(zhong)(zhong)檔案、多(duo)種(zhong)(zhong)語(yu)(yu)言、多(duo)種(zhong)(zhong)社會科(ke)學方法研(yan)究中(zhong)國(guo)(guo)，從而(er)導致一種(zhong)(zhong)被稱之為“新漢(han)學”的(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)學的(de)(de)形成。
其(qi)次，費(fei)(fei)正(zheng)清(qing)還(huan)為(wei)中(zhong)(zhong)美(mei)(mei)(mei)關(guan)(guan)(guan)系(xi)正(zheng)常(chang)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)程(cheng)(cheng)做出(chu)了不懈努力。在費(fei)(fei)正(zheng)清(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)著述中(zhong)(zhong)，有關(guan)(guan)(guan)中(zhong)(zhong)美(mei)(mei)(mei)關(guan)(guan)(guan)系(xi)以(yi)及外交政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)(ce)(ce)方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)研究占(zhan)很(hen)(hen)大(da)比重(zhong)。他的(de)(de)(de)(de)(de)論述影(ying)響(xiang)了整整幾代美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)學人(ren)和(he)戰后美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)府的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)華政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)(ce)(ce)，為(wei)中(zhong)(zhong)美(mei)(mei)(mei)關(guan)(guan)(guan)系(xi)正(zheng)常(chang)化(hua)(hua)做出(chu)了重(zhong)要貢獻(xian)。從(cong)20世(shi)紀50年(nian)代和(he)60年(nian)代，費(fei)(fei)正(zheng)清(qing)主張美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)府盡早放棄對(dui)(dui)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)“遏制(zhi)和(he)孤(gu)立”政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)(ce)(ce)，轉向“遏制(zhi)而不孤(gu)立”政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)(ce)(ce)，承認中(zhong)(zhong)華人(ren)民共和(he)國(guo)(guo)，實(shi)(shi)現關(guan)(guan)(guan)系(xi)正(zheng)常(chang)化(hua)(hua)。這些主張凝聚著他多年(nian)來(lai)對(dui)(dui)中(zhong)(zhong)美(mei)(mei)(mei)關(guan)(guan)(guan)系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)深入(ru)思考(kao)，是符合歷(li)史(shi)發展(zhan)趨勢(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)。費(fei)(fei)正(zheng)清(qing)在很(hen)(hen)大(da)程(cheng)(cheng)度上影(ying)響(xiang)了美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)府的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)華政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)(ce)(ce)，他的(de)(de)(de)(de)(de)學術(shu)經歷(li)在影(ying)響(xiang)和(he)左右美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)公眾和(he)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)(ce)(ce)決策(ce)(ce)(ce)方(fang)面起了重(zhong)大(da)作用。作為(wei)中(zhong)(zhong)美(mei)(mei)(mei)關(guan)(guan)(guan)系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)專家、倡導者和(he)闡釋(shi)者，費(fei)(fei)正(zheng)清(qing)致(zhi)力于影(ying)響(xiang)歷(li)史(shi)進(jin)程(cheng)(cheng)，而不是僅僅理解和(he)解釋(shi)歷(li)史(shi)。他遵循(xun)其(qi)導師(shi)查爾斯·韋氏勛爵的(de)(de)(de)(de)(de)主張，即歷(li)史(shi)學家應利(li)用其(qi)知識和(he)研究改(gai)變現實(shi)(shi)。他堅持認為(wei)，為(wei)了美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)未(wei)來(lai)和(he)世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)，美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)人(ren)必須重(zhong)新(xin)認識中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)，重(zhong)新(xin)審(shen)視美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)同中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)(guan)系(xi)。費(fei)(fei)正(zheng)清(qing)之所(suo)以(yi)對(dui)(dui)美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)府對(dui)(dui)華政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)(ce)(ce)產生重(zhong)大(da)影(ying)響(xiang)，恰恰是因為(wei)他的(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)和(he)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)(ce)(ce)觀點(dian)與決策(ce)(ce)(ce)者的(de)(de)(de)(de)(de)務實(shi)(shi)、功(gong)利(li)觀點(dian)相(xiang)悖。
還有，費(fei)正清是一(yi)位史(shi)(shi)學(xue)家，致(zhi)力(li)于19世(shi)紀中葉東西方文(wen)化交流史(shi)(shi)的(de)研究，探索傳統(tong)中國(guo)(guo)社會(hui)的(de)特征，改變中國(guo)(guo)歷(li)史(shi)(shi)的(de)重(zhong)大(da)變故和中西文(wen)化交流的(de)整個(ge)過程(cheng)。他還是一(yi)位資深(shen)望重(zhong)的(de)歷(li)史(shi)(shi)教員，桃李滿天下。在哈佛(fo)大(da)學(xue)教育了數以千(qian)計的(de)本科(ke)學(xue)生，在他門下獲得博士學(xue)位的(de)學(xue)生、學(xue)者在美國(guo)(guo)和世(shi)界其他國(guo)(guo)家任教的(de)達一(yi)百多人。
再有，費正清極力推(tui)廣東亞(ya)(ya)研究(jiu)，其中包括現代(dai)中國(guo)史研究(jiu)。經過他(ta)(ta)(ta)的畢生(sheng)努力，東亞(ya)(ya)研究(jiu)獲得了(le)(le)應有的學(xue)(xue)術地位和(he)大(da)(da)量的財政資助。除了(le)(le)加強學(xue)(xue)術意識和(he)籌集資金(jin)，費正清還幫(bang)助建立了(le)(le)一系列(lie)的研究(jiu)項目，如在(zai)哈(ha)佛(fo)大(da)(da)學(xue)(xue)推(tui)廣東亞(ya)(ya)研究(jiu)擴(kuo)大(da)(da)該學(xue)(xue)科和(he)領域在(zai)國(guo)內(nei)和(he)國(guo)際上(shang)的影響。哈(ha)佛(fo)大(da)(da)學(xue)(xue)幾乎可稱之(zhi)為他(ta)(ta)(ta)的學(xue)(xue)術研究(jiu)基(ji)地。1979年(nian)他(ta)(ta)(ta)曾把哈(ha)佛(fo)大(da)(da)學(xue)(xue)描述為他(ta)(ta)(ta)的終生(sheng)信仰。
費正(zheng)清(qing)與(yu)中(zhong)國的(de)(de)接觸開始于20世紀30年(nian)代和40年(nian)代特(te)殊的(de)(de)歷史時期，他的(de)(de)著作(zuo)影響了國際輿(yu)論對中(zhong)國革(ge)命(ming)的(de)(de)看(kan)法。在他的(de)(de)思想構成中(zhong)有著許多因(yin)素，尤其(qi)是他的(de)(de)大眾民(min)主(zhu)思想，“新政”自由主(zhu)義得到(dao)知(zhi)識界、學(xue)術界同仁的(de)(de)認(ren)同。
費正清是(shi)(shi)(shi)一(yi)個頗有爭議的人(ren)(ren)物。他(ta)不(bu)僅(jin)是(shi)(shi)(shi)一(yi)位頂尖(jian)的學人(ren)(ren)，同(tong)時也是(shi)(shi)(shi)一(yi)位政(zheng)治家(jia)和(he)外(wai)交評論家(jia)；他(ta)既(ji)從(cong)事學術研究，又(you)從(cong)事政(zheng)策(ce)研究，是(shi)(shi)(shi)一(yi)位“兩棲(qi)人(ren)(ren)”。他(ta)的中國觀是(shi)(shi)(shi)一(yi)個復(fu)雜的“多面物”，既(ji)反(fan)映(ying)了他(ta)特有的西(xi)方自由主(zhu)義(yi)的歷史觀念(nian)(nian)、文化觀念(nian)(nian)，又(you)反(fan)映(ying)了他(ta)的特殊的歷史經歷，還反(fan)映(ying)了他(ta)在特定條件下的政(zheng)治態(tai)度。
費正清(qing)(qing)是(shi)一位充滿矛(mao)盾的(de)(de)人物。他既要忠誠于學術，又要傾力為美(mei)國(guo)的(de)(de)國(guo)家利益和現實政治服務，這不(bu)能不(bu)使他陷入兩(liang)難境地(di)，也(ye)使他代表(biao)的(de)(de)“官學”不(bu)可避免地(di)要招致各方(fang)的(de)(de)批判。他的(de)(de)某(mou)些“激(ji)進”之舉(ju)也(ye)會(hui)引起右翼政客(ke)們的(de)(de)強烈的(de)(de)不(bu)滿。理解費正清(qing)(qing)與中美(mei)關系的(de)(de)曲(qu)折發(fa)展進程密切相關，他的(de)(de)觀(guan)點隨著形勢的(de)(de)發(fa)展有很多自相矛(mao)盾的(de)(de)地(di)方(fang)，因而(er)也(ye)招致了來自各方(fang)的(de)(de)批評(ping)和責(ze)難。
作為現代(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)第一(yi)代(dai)學(xue)(xue)(xue)者(zhe)代(dai)表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)費(fei)正(zheng)清(qing)，其開拓美(mei)國(guo)(guo)現代(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功績不(bu)可磨滅(mie)。但是，他自身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究局限性亦不(bu)可否認(ren)，費(fei)正(zheng)清(qing)領導的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“哈佛大(da)學(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)派”搞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要是官方(fang)史，他們用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是官方(fang)資料，研究的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是統治人物，反映了美(mei)國(guo)(guo)官方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀點。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“沖擊與回應(ying)”模式和(he)(he)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)著作實(shi)際上回避(bi)了帝國(guo)(guo)主義對(dui)華的(de)(de)(de)(de)(de)(de)侵略，有違于(yu)歷史事實(shi)，這(zhe)一(yi)點也受到美(mei)國(guo)(guo)新(xin)一(yi)代(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)批判。費(fei)正(zheng)清(qing)在與中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)復雜現實(shi)接觸過(guo)程中(zhong)(zhong)(zhong)，也曾多次出現搖(yao)擺不(bu)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時刻，這(zhe)與其本(ben)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會經歷、政治背(bei)景和(he)(he)學(xue)(xue)(xue)術(shu)生涯有著多方(fang)聯系(xi)。
美國的(de)(de)(de)中(zhong)國學(xue)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)始于(yu)費正(zheng)(zheng)清(qing)，是因為(wei)作(zuo)為(wei)現代(dai)中(zhong)國學(xue)的(de)(de)(de)奠基人和開拓者(zhe)，費正(zheng)(zheng)清(qing)首(shou)先成為(wei)由(you)漢學(xue)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)向(xiang)近現代(dai)中(zhong)國研(yan)(yan)(yan)究(jiu)演變的(de)(de)(de)過渡(du)性學(xue)者(zhe)，他完成了從(cong)古典漢學(xue)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)向(xiang)近現代(dai)中(zhong)國研(yan)(yan)(yan)究(jiu)的(de)(de)(de)過渡(du)，創立了以地區研(yan)(yan)(yan)究(jiu)為(wei)標(biao)志的(de)(de)(de)現代(dai)中(zhong)國學(xue)。作(zuo)為(wei)東(dong)亞(ya)地區研(yan)(yan)(yan)究(jiu)的(de)(de)(de)開創者(zhe)，費正(zheng)(zheng)清(qing)把對近現代(dai)中(zhong)國的(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)作(zuo)為(wei)東(dong)亞(ya)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)的(de)(de)(de)主體(ti)，經他獨著(zhu)、合(he)著(zhu)、編(bian)輯(ji)、合(he)編(bian)的(de)(de)(de)作(zuo)品多達60余(yu)部，還有大量的(de)(de)(de)論文(wen)及(ji)書評，其(qi)論著(zhu)大致可分(fen)四類：
他的(de)(de)(de)一些學術論(lun)文及根(gen)據博士論(lun)文改(gai)寫(xie)的(de)(de)(de)專著(zhu)(zhu)，這(zhe)一類(lei)著(zhu)(zhu)作(zuo)的(de)(de)(de)代表(biao)是(shi)《中國沿海的(de)(de)(de)貿(mao)易與外交：1842——1854年通商口(kou)岸的(de)(de)(de)開埠》，這(zhe)一兩卷本的(de)(de)(de)重要專著(zhu)(zhu)，是(shi)費正清在(zai)牛津大(da)學的(de)(de)(de)博士論(lun)文基礎上完成的(de)(de)(de)，論(lun)述了(le)1842年至(zhi)1854年間外國列強在(zai)中國強迫開放通商口(kou)岸的(de)(de)(de)過程。
主要(yao)為學(xue)(xue)生和(he)從(cong)事東亞研究的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)者編寫(xie)的(de)(de)(de)(de)關于(yu)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)研究的(de)(de)(de)(de)提(ti)要(yao)目錄(lu)和(he)文(wen)(wen)獻(xian)介紹(shao)，他與劉廣京(jing)合編的(de)(de)(de)(de)《近(jin)代中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)：1898—1937年中(zhong)(zhong)文(wen)(wen)著作(zuo)書(shu)目指(zhi)南(nan)》，是關于(yu)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)歷(li)史文(wen)(wen)獻(xian)書(shu)目介紹(shao)；《清(qing)代文(wen)(wen)獻(xian)》是有關中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)歷(li)史文(wen)(wen)獻(xian)注釋與譯(yi)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)教學(xue)(xue)參考資料，是特別有助于(yu)研究生的(de)(de)(de)(de)參考書(shu)；與鄧嗣(si)禹等合編的(de)(de)(de)(de)《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)對西(xi)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)反(fan)應：文(wen)(wen)獻(xian)通考》及《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)對西(xi)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)反(fan)應：研究指(zhi)南(nan)》也是這一類著作(zuo)的(de)(de)(de)(de)代表(biao)。
教(jiao)育(yu)公眾的中國(guo)及中美關系著作
為(wei)教育廣大公眾(zhong)寫(xie)作(zuo)的關于(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)及(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)美關系的著(zhu)作(zuo)。其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)最廣為(wei)人知的當屬《美國(guo)與中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)》。從篇幅(fu)上(shang)說(shuo)，第三類著(zhu)述在他(ta)的全部(bu)著(zhu)作(zuo)中(zhong)(zhong)(zhong)占的分(fen)量最大。這類著(zhu)作(zuo)依據的是第二手資料，是充分(fen)吸收最新研(yan)究成(cheng)果(guo)，并把這些成(cheng)果(guo)融會貫(guan)通在費正清自(zi)己(ji)的解釋框架(jia)之中(zhong)(zhong)(zhong)的產物(wu)。
直接論(lun)述美(mei)國對華政策及中美(mei)關系
直(zhi)接論(lun)(lun)述美國對華政策(ce)及中(zhong)美關(guan)系(xi)(xi)的(de)走向、提出政策(ce)建議的(de)文(wen)章(zhang)。這些文(wen)章(zhang)與一般的(de)時評(ping)文(wen)章(zhang)不(bu)同。他總是(shi)從歷(li)史與現實的(de)結合上來闡述問題(ti)，論(lun)(lun)述當前問題(ti)的(de)歷(li)史背景和來龍(long)去(qu)脈(mo)，而不(bu)是(shi)就事論(lun)(lun)事。這些論(lun)(lun)文(wen)在發表(biao)以(yi)后(hou)多被(bei)匯集(ji)成冊，如《中(zhong)國：人民的(de)中(zhong)央王國與美利(li)堅合眾國》、《認識中(zhong)國：中(zhong)美關(guan)系(xi)(xi)中(zhong)的(de)形象與政策(ce)》等(deng)，其他著(zhu)作還有(you)：《中(zhong)國的(de)世界秩序：中(zhong)國傳統的(de)對外關(guan)系(xi)(xi)》、《中(zhong)美兩國的(de)相(xiang)互影響(xiang)：歷(li)史評(ping)述》、《中(zhong)美關(guan)系(xi)(xi)展望》等(deng)。
——《美國與中國》
《美國(guo)與中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)》是(shi)費正清的(de)(de)(de)第一(yi)本著(zhu)作，也(ye)是(shi)他多(duo)年研(yan)究(jiu)所著(zhu)的(de)(de)(de)一(yi)部(bu)研(yan)究(jiu)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)歷史及中(zhong)(zhong)(zhong)美關(guan)系(xi)的(de)(de)(de)力作，它是(shi)美國(guo)漢學(xue)研(yan)究(jiu)的(de)(de)(de)代(dai)表作之一(yi)。該書并沒(mei)有像一(yi)般歷史著(zhu)作那(nei)樣追求細(xi)節的(de)(de)(de)翔實，而(er)是(shi)提綱挈領地簡(jian)略介紹(shao)(shao)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)自然環(huan)境、歷史演變、社會結構(gou)、文化傳(chuan)統、生活方式以及中(zhong)(zhong)(zhong)美關(guan)系(xi)的(de)(de)(de)過去和現狀，這樣的(de)(de)(de)介紹(shao)(shao)正符合(he)對中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)和中(zhong)(zhong)(zhong)美關(guan)系(xi)了解不多(duo)的(de)(de)(de)美國(guo)公眾的(de)(de)(de)需(xu)要。本書第一(yi)版于1948年問(wen)世，立即受到學(xue)術界的(de)(de)(de)重視(shi)，并獲(huo)得較高評價，被稱為經典著(zhu)作。
此后，他(ta)又不斷(duan)補充修訂，在(zai)(zai)1958、1971、1979、1989年分別出了(le)第二、三(san)、四、五版，發行(xing)了(le)數十萬(wan)冊(ce)，成為(wei)西方有(you)關(guan)中國(guo)(guo)問(wen)題著作中最暢銷的作品(pin)之(zhi)(zhi)一(yi)。后來尼克(ke)松(song)在(zai)(zai)準備對中國(guo)(guo)進行(xing)歷(li)史(shi)性訪問(wen)時，《美(mei)國(guo)(guo)與中國(guo)(guo)》也是他(ta)了(le)解中國(guo)(guo)與中美(mei)關(guan)系的二三(san)種參考書之(zhi)(zhi)一(yi)。
費(fei)正(zheng)清隨著(zhu)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)歷(li)史(shi)前進的(de)(de)(de)(de)步伐(fa)，不(bu)斷思考(kao)研(yan)究中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)社會，其(qi)表現(xian)之(zhi)一就是(shi)不(bu)斷修(xiu)正(zheng)、豐富《美國(guo)(guo)(guo)與中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)》一書的(de)(de)(de)(de)內容。在(zai)(zai)(zai)此后(hou)的(de)(de)(de)(de)幾次再版過程中(zhong)(zhong)(zhong)，費(fei)正(zheng)清增加了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)華人民共和(he)國(guo)(guo)(guo)建國(guo)(guo)(guo)后(hou)30年的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)，完(wan)成了(le)對中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)歷(li)史(shi)從傳統到(dao)現(xian)代的(de)(de)(de)(de)完(wan)整考(kao)察(cha)。《美國(guo)(guo)(guo)與中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)》研(yan)究的(de)(de)(de)(de)是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)過去與現(xian)在(zai)(zai)(zai)，并從中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)發展和(he)演變過程分析中(zhong)(zhong)(zhong)美關(guan)系。作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)在(zai)(zai)(zai)于(yu)通過介紹、分析中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)傳統和(he)現(xian)狀，使美國(guo)(guo)(guo)人了(le)解中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)，從而消除中(zhong)(zhong)(zhong)美兩(liang)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)隔(ge)閡(he)和(he)誤(wu)解，進而改善中(zhong)(zhong)(zhong)美關(guan)系。
——《劍橋中國史》
作為美國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)問題研究的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要組織者，費正清還做(zuo)了(le)(le)(le)很多(duo)(duo)有益的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)術普及(ji)工(gong)作。他主(zhu)持編寫了(le)(le)(le)有關“東亞文明”“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)問題”的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)科(ke)書(shu)，特別值得(de)一提的(de)(de)(de)(de)(de)是，曾經主(zhu)持編寫過一套15卷容量的(de)(de)(de)(de)(de)《劍橋(qiao)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)史(shi)(shi)(shi)(shi)》，中(zhong)(zhong)譯本為《劍橋(qiao)晚清史(shi)(shi)(shi)(shi)》、《劍橋(qiao)中(zhong)(zhong)華民(min)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)史(shi)(shi)(shi)(shi)》、《劍橋(qiao)中(zhong)(zhong)華人民(min)共和國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)史(shi)(shi)(shi)(shi)》及(ji)《偉(wei)大的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)革命》。《劍橋(qiao)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)史(shi)(shi)(shi)(shi)》從1966年(nian)開始策劃(hua)到1991年(nian)最后一卷《中(zhong)(zhong)華人民(min)共和國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)史(shi)(shi)(shi)(shi)》付印，為時共25年(nian)，每卷都由(you)學(xue)(xue)科(ke)專(zhuan)家(jia)執(zhi)筆，最后由(you)資深編輯總成，向世(shi)界介紹中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)近現代(dai)歷史(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)演變(bian)，產生了(le)(le)(le)較大的(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)(xiang)，堪稱為一項(xiang)有影響(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)跨國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)工(gong)程(cheng)。這套書(shu)凝聚了(le)(le)(le)費正清的(de)(de)(de)(de)(de)大量心血，他不僅擔任主(zhu)編，而且也是主(zhu)要的(de)(de)(de)(de)(de)撰(zhuan)稿人之一。自(zi)1966年(nian)始，他與(yu)來自(zi)世(shi)界各地12個國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)100多(duo)(duo)位中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)研究專(zhuan)家(jia)為《劍橋(qiao)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)史(shi)(shi)(shi)(shi)》撰(zhuan)稿，使這部(bu)巨著基本上反映了(le)(le)(le)當代(dai)西方中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)史(shi)(shi)(shi)(shi)研究的(de)(de)(de)(de)(de)最高水準(zhun)。
——《觀察中(zhong)國》
提(ti)出(chu)切中(zhong)要害(hai)的(de)(de)(de)問題(ti)(ti)，是(shi)(shi)(shi)(shi)費正(zheng)清長期職業生涯(ya)中(zhong)一(yi)個核心的(de)(de)(de)目標(biao)，也是(shi)(shi)(shi)(shi)他力求通過做(zuo)書(shu)(shu)評來(lai)實現(xian)的(de)(de)(de)目標(biao)之(zhi)(zhi)一(yi)。他的(de)(de)(de)書(shu)(shu)評和他的(de)(de)(de)專著一(yi)樣的(de)(de)(de)出(chu)色。《觀察中(zhong)國(guo)(guo)》是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)本(ben)二(er)十六篇論文的(de)(de)(de)合集，其(qi)中(zhong)大(da)部(bu)分(fen)(fen)是(shi)(shi)(shi)(shi)書(shu)(shu)評，多數刊(kan)登在《紐約書(shu)(shu)評》上面。但是(shi)(shi)(shi)(shi)，費正(zheng)清并不僅僅是(shi)(shi)(shi)(shi)簡單地將這些(xie)書(shu)(shu)評合集成(cheng)冊，而是(shi)(shi)(shi)(shi)重新(xin)編輯、刪減(jian)、修改(gai)，將零散的(de)(de)(de)片斷加以重新(xin)組(zu)織，于是(shi)(shi)(shi)(shi)，這些(xie)書(shu)(shu)評就被分(fen)(fen)成(cheng)不同的(de)(de)(de)關(guan)于中(zhong)國(guo)(guo)近現(xian)代以來(lai)五大(da)歷史主(zhu)題(ti)(ti)：外國(guo)(guo)帝國(guo)(guo)主(zhu)義在中(zhong)國(guo)(guo)所扮演的(de)(de)(de)角色、中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)革(ge)命領(ling)袖與其(qi)人民的(de)(de)(de)關(guan)系、二(er)十年的(de)(de)(de)敵對之(zhi)(zhi)后中(zhong)美(mei)關(guan)系的(de)(de)(de)“正(zheng)常(chang)化”、文化大(da)革(ge)命、近來(lai)一(yi)些(xie)美(mei)國(guo)(guo)人對中(zhong)國(guo)(guo)問題(ti)(ti)做(zuo)出(chu)判(pan)斷的(de)(de)(de)嘗試，其(qi)價(jia)值遠(yuan)非單純的(de)(de)(de)論文集可比。
費正清的(de)這部(bu)《觀察中(zhong)國(guo)》于2001年由世界(jie)知識(shi)出版社出版，傅光明翻譯(yi)，其(qi)中(zhong)共列出五大標題(ti)，它(ta)們是新帝國(guo)主義觀；毛的(de)中(zhong)國(guo)之(zhi)內幕；正常化之(zhi)路(lu)；文化大革命；余波：美國(guo)樂觀主義的(de)破滅。
作為美(mei)國現代中國學(xue)的(de)(de)奠基人和開(kai)拓者，費(fei)(fei)(fei)正清(qing)不(bu)僅(jin)博學(xue)，而且也長于學(xue)術(shu)(shu)組織（有(you)人戲(xi)稱，費(fei)(fei)(fei)正清(qing)不(bu)愧(kui)為是“學(xue)術(shu)(shu)企業家”），費(fei)(fei)(fei)正清(qing)的(de)(de)成(cheng)功不(bu)是偶(ou)然的(de)(de)，他有(you)哈佛大(da)學(xue)東亞研(yan)究(jiu)中心(xin)為其堅實(shi)后盾，費(fei)(fei)(fei)正清(qing)所有(you)的(de)(de)規劃(hua)和設想，都通過這一中心(xin)操(cao)作、實(shi)施，影響了(le)美(mei)國乃至西方現代中國學(xue)研(yan)究(jiu)隊伍(wu)的(de)(de)建設。
費正清在美國高等院(yuan)校中(zhong)(zhong)(zhong)以哈佛大(da)學為基地，籌建哈佛大(da)學東亞研(yan)究(jiu)(jiu)中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)，經費來自福(fu)特基金會。東亞研(yan)究(jiu)(jiu)中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)主要研(yan)究(jiu)(jiu)中(zhong)(zhong)(zhong)國，同時(shi)研(yan)究(jiu)(jiu)日本(ben)、朝鮮和其他東南(nan)亞各國與地區，中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)搜(sou)(sou)集(ji)了大(da)量(liang)資(zi)(zi)料(liao)，特別是注(zhu)重搜(sou)(sou)集(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)國近代、現代史(shi)方面的資(zi)(zi)料(liao)。搜(sou)(sou)集(ji)的資(zi)(zi)料(liao)中(zhong)(zhong)(zhong)包括重大(da)史(shi)實、人物(wu)傳記(ji)和思想制度(du)。這(zhe)些資(zi)(zi)料(liao)都被整理成英文信息(xi)檔(dang)案，供研(yan)究(jiu)(jiu)者共同利(li)用。
研究(jiu)中心還出版(ban)了大(da)批著述。自(zi)中心建立，最初20年共(gong)出版(ban)了圖書140種。1970和1971兩年就出版(ban)了43種，差(cha)不(bu)多每月出版(ban)兩種，數(shu)量很可觀(guan)，主要由哈佛大(da)學出版(ban)社(she)出版(ban)，費正(zheng)清本人的著作，大(da)部分也在哈佛大(da)學出版(ban)社(she)出版(ban)。除(chu)以上(shang)外，研究(jiu)中心還培養了一(yi)大(da)批中國問題專家和碩士(shi)、博(bo)士(shi)研究(jiu)生。
費正(zheng)(zheng)清在(zai)很大程度(du)上影(ying)響了美(mei)(mei)國政府的(de)(de)對(dui)華政策(ce)，他(ta)的(de)(de)學(xue)術(shu)經歷在(zai)影(ying)響和(he)左右美(mei)(mei)國公眾和(he)政府決(jue)策(ce)方面(mian)起了重大作用。他(ta)曾不遺(yi)余力(li)，勸(quan)誡美(mei)(mei)國政府和(he)人民(min)關(guan)注東亞(ya)(ya)，認識中(zhong)國，他(ta)一方面(mian)向學(xue)界(jie)(jie)同(tong)仁呼吁加強(qiang)美(mei)(mei)國教育和(he)學(xue)術(shu)界(jie)(jie)對(dui)世界(jie)(jie)的(de)(de)承諾(nuo)，同(tong)時(shi)要求教育機構加大向美(mei)(mei)國公眾的(de)(de)傳播力(li)度(du)。1940年(nian)，費正(zheng)(zheng)清指出，如(ru)果把東亞(ya)(ya)列入美(mei)(mei)國的(de)(de)學(xue)校課程，將有(you)助(zhu)于美(mei)(mei)國民(min)眾認清美(mei)(mei)國在(zai)東亞(ya)(ya)的(de)(de)利益。1950年(nian)，他(ta)又進一步(bu)指出，美(mei)(mei)國對(dui)中(zhong)國的(de)(de)正(zheng)(zheng)確(que)反應取決(jue)于對(dui)當代中(zhong)國歷史、社會、文(wen)化的(de)(de)深(shen)刻理解。1970年(nian)，費正(zheng)(zheng)清再次(ci)呼吁美(mei)(mei)國政界(jie)(jie)和(he)學(xue)術(shu)界(jie)(jie)深(shen)入、全(quan)面(mian)地研究(jiu)整個東亞(ya)(ya)地區和(he)國家，以便(bian)加速(su)中(zhong)美(mei)(mei)關(guan)系(xi)正(zheng)(zheng)常化和(he)從越(yue)南撤軍。1980年(nian)，他(ta)又強(qiang)調東亞(ya)(ya)研究(jiu)對(dui)改善美(mei)(mei)中(zhong)貿易(yi)、文(wen)化關(guan)系(xi)的(de)(de)重要性(xing)，符(fu)合美(mei)(mei)國的(de)(de)國家利益。
費正清的主張反映了他關(guan)于學術研究應服務于美(mei)國國家戰略利(li)益的觀點，在他的呼吁和倡導下，美(mei)國學術界(jie)和公眾引(yin)發了一(yi)場(chang)曠日持久的美(mei)國對外政策的討論。
扶植(zhi)世界其(qi)他國(guo)家和地(di)區的(de)中(zhong)國(guo)學
費(fei)正(zheng)清不僅開(kai)創(chuang)了(le)美國(guo)(guo)的(de)(de)現代中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)學，而且也(ye)扶植世界其他(ta)國(guo)(guo)家和(he)地區(qu)的(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)學，并且產生(sheng)了(le)重要的(de)(de)影響。1952—1953年(nian)，費(fei)正(zheng)清在日本(ben)學習語言，研究(jiu)目(mu)錄，最終與日本(ben)學者市古宙三教授共(gong)同編寫了(le)一部(bu)關(guan)于(yu)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)問(wen)(wen)題的(de)(de)資(zi)料(liao)集。60年(nian)代，他(ta)先(xian)后兩次出訪，訪問(wen)(wen)了(le)意大利(li)、希臘、保加利(li)亞、印度(du)、尼泊爾、緬甸、泰國(guo)(guo)、馬(ma)來西亞、新加坡、韓國(guo)(guo)，以及香港和(he)臺(tai)灣等國(guo)(guo)家和(he)地區(qu)，在一些處(chu)于(yu)學術發展階段的(de)(de)“邊遠地區(qu)”，費(fei)正(zheng)清幫助當地的(de)(de)研究(jiu)者建立起研究(jiu)中(zhong)(zhong)心。
費正清學術(shu)的(de)(de)一(yi)個主要(yao)特點是講求實證，不(bu)愿意(yi)構筑龐(pang)大的(de)(de)理論體系(xi)。人們無(wu)法理解，像他這樣富有開創性的(de)(de)學者，卻(que)難以(yi)從他的(de)(de)著(zhu)作(zuo)中(zhong)發現系(xi)統(tong)的(de)(de)學術(shu)思想(xiang)。在(zai)1968年任第八十(shi)三屆美國歷史學會(hui)會(hui)長的(de)(de)演說中(zhong)，費正清毫不(bu)諱言自己是主張經(jing)世治國的(de)(de)，他相信(xin)研究(jiu)(jiu)應(ying)當具有實際的(de)(de)效用，學者的(de)(de)責任不(bu)僅(jin)在(zai)于增加知識，而且在(zai)于教育公眾，在(zai)于影響政策(ce)。他在(zai)自己畢(bi)生的(de)(de)學術(shu)研究(jiu)(jiu)中(zhong)始終強調(diao)(diao)歷史與現實的(de)(de)聯系(xi)，強調(diao)(diao)學術(shu)研究(jiu)(jiu)與現實政治的(de)(de)關系(xi)。
在(zai)費正清(qing)的(de)(de)(de)一生中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，他花了很多(duo)時間來證明，欲了解(jie)今(jin)日的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)必(bi)須要了解(jie)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)過去。費正清(qing)認(ren)為(wei)(wei)，那種(zhong)以為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)原始(shi)資料不(bu)可、甚至中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)的(de)(de)(de)視野也(ye)不(bu)必(bi)要的(de)(de)(de)觀(guan)點，是(shi)絕對錯誤的(de)(de)(de)。西方(fang)人(ren)那種(zhong)僅僅依靠英國(guo)、法國(guo)和美國(guo)檔案史(shi)料來寫中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)學著作的(de)(de)(de)做法，已(yi)經(jing)風光不(bu)再，對西方(fang)原始(shi)資料的(de)(de)(de)依賴，反映了一種(zhong)自以為(wei)(wei)是(shi)的(de)(de)(de)態度。他竭(jie)力(li)推動新(xin)的(de)(de)(de)研究，主(zhu)張深入發掘(jue)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)史(shi)料，開展對人(ren)口(kou)問題、社會流動問題、知(zhi)識分(fen)子傾向、文(wen)化(hua)史(shi)、經(jing)濟(ji)制(zhi)度、稅制(zhi)、考(kao)試制(zhi)度等問題的(de)(de)(de)系列(lie)調查研究。
使(shi)用中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)檔(dang)(dang)案(an)(an)(an)(an)(an)、中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原始資料(liao)研究中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)歷(li)(li)史是(shi)(shi)費正清(qing)(qing)(qing)(qing)所提倡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，費正清(qing)(qing)(qing)(qing)是(shi)(shi)英國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)牛津大學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)博士，但他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)博士論(lun)(lun)文(wen)主要卻是(shi)(shi)在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)完成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)把發掘中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)檔(dang)(dang)案(an)(an)(an)(an)(an)作(zuo)為(wei)自(zi)己工作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要部分。1932年他(ta)來中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)時，故宮大內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)檔(dang)(dang)案(an)(an)(an)(an)(an)剛剛開放，費正清(qing)(qing)(qing)(qing)成(cheng)為(wei)最早使(shi)用這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)檔(dang)(dang)案(an)(an)(an)(an)(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)者(zhe)之一(yi)，很可(ke)能是(shi)(shi)第(di)(di)一(yi)個使(shi)用這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)檔(dang)(dang)案(an)(an)(an)(an)(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)外國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)者(zhe)。1933年他(ta)用中(zhong)(zhong)(zhong)英文(wen)檔(dang)(dang)案(an)(an)(an)(an)(an)寫成(cheng)了(le)第(di)(di)一(yi)篇學(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)論(lun)(lun)文(wen)《1858年條約以前鴉片貿(mao)易的(de)(de)(de)(de)(de)(de)合(he)法化》，在(zai)《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)社會及(ji)政治學(xue)(xue)(xue)報(bao)》第(di)(di)17卷(juan)第(di)(di)2期上(shang)發表，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)費正清(qing)(qing)(qing)(qing)登上(shang)學(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)舞(wu)臺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)(di)一(yi)步(bu)。費正清(qing)(qing)(qing)(qing)根據(ju)博士論(lun)(lun)文(wen)修改而(er)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)專(zhuan)(zhuan)著(zhu)《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)沿海的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貿(mao)易與外交》更(geng)是(shi)(shi)依(yi)據(ju)了(le)大量中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)檔(dang)(dang)案(an)(an)(an)(an)(an)而(er)寫成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)(zhe)部專(zhuan)(zhuan)著(zhu)也許因為(wei)太(tai)專(zhuan)(zhuan)，不(bu)像《美(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)與中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)》那樣廣(guang)為(wei)人(ren)知(zhi)，但這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)一(yi)部極(ji)具(ju)學(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)價值的(de)(de)(de)(de)(de)(de)著(zhu)作(zuo)，贏(ying)得了(le)廣(guang)泛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)贊譽(yu)，并(bing)牢固地樹立(li)了(le)費正清(qing)(qing)(qing)(qing)作(zuo)為(wei)晚清(qing)(qing)(qing)(qing)外交和制度史方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)杰出歷(li)(li)史學(xue)(xue)(xue)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位(wei)。此(ci)后，使(shi)用中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)檔(dang)(dang)案(an)(an)(an)(an)(an)研究中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)歷(li)(li)史成(cheng)為(wei)費正清(qing)(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個學(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)規范。在(zai)他(ta)后來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)些(xie)學(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)論(lun)(lun)文(wen)中(zhong)(zhong)(zhong)，如《天津教(jiao)案(an)(an)(an)(an)(an)背(bei)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)模式(shi)》等無不(bu)如此(ci)。費正清(qing)(qing)(qing)(qing)不(bu)僅把中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)檔(dang)(dang)案(an)(an)(an)(an)(an)作(zuo)為(wei)一(yi)種資料(liao)來源，而(er)且作(zuo)為(wei)了(le)解中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)、了(le)解中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)特征的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要依(yi)據(ju)。費正清(qing)(qing)(qing)(qing)不(bu)但自(zi)己這(zhe)(zhe)(zhe)樣做，而(er)且還(huan)引(yin)導、幫助和要求學(xue)(xue)(xue)生也這(zhe)(zhe)(zhe)樣做。
在(zai)費(fei)正(zheng)清看來(lai)，中國(guo)與西(xi)方是(shi)(shi)不可割裂的，必須像學世界(jie)史一(yi)樣研究(jiu)這段歷史，而把中國(guo)假想成與美國(guo)一(yi)樣是(shi)(shi)錯誤的。正(zheng)是(shi)(shi)由于堅(jian)持了(le)中國(guo)的不同性(xing)，費(fei)正(zheng)清才有(you)效抵(di)制了(le)長期以(yi)來(lai)美國(guo)人在(zai)中國(guo)只尋找(zhao)他們想尋找(zhao)的這一(yi)傾向(xiang)。費(fei)正(zheng)清相信：越是(shi)(shi)更好地(di)了(le)解中國(guo)，就越能與中國(guo)和(he)睦相處。
50—60年代，“沖(chong)擊—回應(ying)(ying)”模式(shi)(shi)在(zai)美國(guo)和西方(fang)相當流行，把持(chi)這種歷史(shi)觀的(de)并非費正清一(yi)人，但(dan)費正清的(de)影(ying)響(xiang)最(zui)大，他的(de)近現代中(zhong)國(guo)研究確實始終(zhong)貫(guan)穿了(le)這一(yi)模式(shi)(shi)，無論(lun)是(shi)《美國(guo)與中(zhong)國(guo)》，還(huan)是(shi)他與鄧(deng)嗣禹合(he)著的(de)《中(zhong)國(guo)對(dui)西方(fang)的(de)反應(ying)(ying)》，對(dui)“沖(chong)擊—回應(ying)(ying)”模式(shi)(shi)都(dou)作了(le)極為深(shen)刻的(de)論(lun)述(shu)，在(zai)《中(zhong)國(guo)對(dui)西方(fang)的(de)反應(ying)(ying)》中(zhong)一(yi)開始就提出，中(zhong)國(guo)文化“既有(you)傳統的(de)遺產，又受西方(fang)的(de)影(ying)響(xiang)，他們相互交(jiao)織在(zai)一(yi)起”。認(ren)定中(zhong)國(guo)歷史(shi)進程(cheng)是(shi)由(you)一(yi)個更(geng)加強大的(de)外來社會的(de)入侵所推動(dong)的(de)。
“沖擊—回(hui)應”模式的(de)(de)核(he)心問題是中(zhong)(zhong)(zhong)國的(de)(de)傳統(tong)(tong)社會(hui)和傳統(tong)(tong)文化。在費(fei)(fei)正(zheng)清看來，中(zhong)(zhong)(zhong)國傳統(tong)(tong)的(de)(de)儒家(jia)學說在長期以(yi)來成功地占據了(le)意識形(xing)態上的(de)(de)正(zheng)統(tong)(tong)地位，從而使中(zhong)(zhong)(zhong)國社會(hui)保持極(ji)大的(de)(de)穩定。當近代(dai)大量西(xi)方(fang)人來到中(zhong)(zhong)(zhong)國沿海尋求貿易機(ji)會(hui)時，這個(ge)古老的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)帝國對外部世界表現(xian)出驚人的(de)(de)惰性，它閉關自守，排斥(chi)一切外來勢力。為此(ci)，費(fei)(fei)正(zheng)清強調，西(xi)方(fang)的(de)(de)挑戰對中(zhong)(zhong)(zhong)國是一種刺激，為中(zhong)(zhong)(zhong)國提供了(le)一種進步的(de)(de)機(ji)遇。
“沖擊—回應”模式是(shi)一(yi)(yi)個以西方(fang)(fang)人價(jia)值(zhi)觀(guan)來認(ren)識(shi)東(dong)方(fang)(fang)的(de)研(yan)究模式，它(ta)假設西方(fang)(fang)資本主(zhu)義社(she)會(hui)是(shi)一(yi)(yi)個動(dong)(dong)態的(de)近代(dai)社(she)會(hui)，而中(zhong)(zhong)國(guo)社(she)會(hui)則是(shi)一(yi)(yi)個長期處(chu)于停滯狀態的(de)傳(chuan)統社(she)會(hui)，其缺乏自(zi)身(shen)發展的(de)內在(zai)動(dong)(dong)力，只(zhi)有(you)經過西方(fang)(fang)的(de)沖擊，中(zhong)(zhong)國(guo)傳(chuan)統社(she)會(hui)才有(you)可(ke)能擺(bai)脫困境，獲得發展。這(zhe)種以“西方(fang)(fang)為中(zhong)(zhong)心(xin)”的(de)“外向型”模式在(zai)美(mei)國(guo)現代(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)學界一(yi)(yi)直(zhi)占(zhan)有(you)統治地位，成為一(yi)(yi)種“學術(shu)規范”。直(zhi)到(dao)60年代(dai)后期，中(zhong)(zhong)國(guo)研(yan)究領(ling)域(yu)興起(qi)了(le)一(yi)(yi)股批(pi)判(pan)思潮，才有(you)人公開(kai)對(dui)這(zhe)一(yi)(yi)模式提(ti)出(chu)質疑。費(fei)正清部分地糾正了(le)自(zi)己(ji)對(dui)中(zhong)(zhong)國(guo)歷(li)史的(de)觀(guan)點，承認(ren)自(zi)己(ji)的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)史觀(guan)并非無懈可(ke)擊，并在(zai)《中(zhong)(zhong)國(guo)新史》和再版的(de)《美(mei)國(guo)與中(zhong)(zhong)國(guo)》中(zhong)(zhong)對(dui)自(zi)己(ji)以前的(de)觀(guan)點進行了(le)修正，承認(ren)中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)近代(dai)化主(zhu)要是(shi)基于中(zhong)(zhong)國(guo)自(zi)身(shen)的(de)內在(zai)生命和動(dong)(dong)力，西方(fang)(fang)的(de)影響是(shi)有(you)限的(de)。
費正(zheng)(zheng)清的(de)(de)(de)父(fu)(fu)親是(shi)位牧師的(de)(de)(de)兒子(zi)，早年立志跟隨(sui)其(qi)父(fu)(fu)從(cong)事教會，后從(cong)學(xue)法律，入考圣路(lu)易斯的(de)(de)(de)華盛頓(dun)大學(xue)法學(xue)院。母親羅(luo)萊娜對(dui)費正(zheng)(zheng)清的(de)(de)(de)成(cheng)長影響很大。她(ta)出(chu)生(sheng)于(yu)德克塔(ta)，在芝加哥(ge)就學(xue)，最后又回到故鄉，但(dan)她(ta)所留戀(lian)的(de)(de)(de)始(shi)終是(shi)芝加哥(ge)、紐(niu)約、波(bo)士頓(dun)和那里的(de)(de)(de)文化。她(ta)是(shi)美國大學(xue)婦女協會成(cheng)員，隨(sui)后任該協會一分支機構主席。羅(luo)萊娜畢(bi)生(sheng)為爭取婦女權(quan)利而工作，參(can)加婦女選(xuan)舉權(quan)的(de)(de)(de)游行和示威活動，組織各(ge)種集會，是(shi)位政治上(shang)相當活躍的(de)(de)(de)人物(wu)，費正(zheng)(zheng)清早年的(de)(de)(de)從(cong)政志向(xiang)都與其(qi)母親的(de)(de)(de)引導有關。
1932年(nian)7月(yue)，在北(bei)平費(fei)正(zheng)清(qing)與未婚妻威爾瑪·迪尼奧(ao)·卡儂（Wilma Denio Cannon，費(fei)慰梅，研究中國(guo)藝術和(he)(he)建筑的美國(guo)學者）結婚。費(fei)正(zheng)清(qing)和(he)(he)費(fei)慰梅夫(fu)婦收養(yang)了兩個女兒(er)Holly和(he)(he)Laura。
1932年費(fei)(fei)正(zheng)清(qing)(qing)來(lai)到中國，執教清(qing)(qing)華大學，任講(jiang)師，講(jiang)授經濟史。他在北(bei)京認識了(le)(le)梁(liang)(liang)思成(cheng)、林徽因夫婦(fu)并與(yu)他們成(cheng)為(wei)最親(qin)密的朋(peng)友(you)。費(fei)(fei)正(zheng)清(qing)(qing)這(zhe)(zhe)個中國名(ming)(ming)(ming)字就(jiu)是(shi)(shi)梁(liang)(liang)思成(cheng)替他取(qu)的。他的英文(wen)(wen)原名(ming)(ming)(ming)John King Fairbank一(yi)般譯為(wei)約翰·金·費(fei)(fei)爾班克(ke)，梁(liang)(liang)思成(cheng)告訴(su)他叫“費(fei)(fei)正(zheng)清(qing)(qing)”好，意思是(shi)(shi)費(fei)(fei)氏正(zheng)直清(qing)(qing)廉，而且“正(zheng)”、“清(qing)(qing)”兩字又跟英文(wen)(wen)原名(ming)(ming)(ming)John King諧音。“使用這(zhe)(zhe)樣一(yi)個漢(han)名(ming)(ming)(ming)，你真可算是(shi)(shi)一(yi)個中國人了(le)(le)”，如果模仿美國電(dian)影名(ming)(ming)(ming)星范朋(peng)友(you)（道格(ge)拉斯·費(fei)(fei)爾班克(ke)），也叫范朋(peng)克(ke)，聽起來(lai)像中國話“番邦客(ke)”了(le)(le)。他夫人費(fei)(fei)慰梅的中文(wen)(wen)名(ming)(ming)(ming)字也是(shi)(shi)梁(liang)(liang)思成(cheng)所(suo)取(qu)。
第(di)一(yi)，摩(mo)爾(er)斯（Hosea Ballou Morse，1855-1934）。摩(mo)爾(er)斯在中(zhong)(zhong)國(guo)海(hai)關(guan)(guan)服務了多(duo)年(nian)，退休后研(yan)究中(zhong)(zhong)國(guo)外交史(shi)(shi)，開辟了一(yi)個(ge)嶄新的(de)(de)(de)史(shi)(shi)學園地(di)。他的(de)(de)(de)三卷(juan)本《中(zhong)(zhong)華帝(di)國(guo)的(de)(de)(de)國(guo)際關(guan)(guan)系(xi)》（《The Internantional Relations of the chinese Empire》）最富盛名。其(qi)書根(gen)據(ju)英(ying)國(guo)檔案(an)，條(tiao)理清晰，今天(tian)仍然有參考價值(zhi)。費(fei)正清1929年(nian)去牛津(jin)大學進修，在船上便通(tong)讀了摩(mo)氏的(de)(de)(de)《國(guo)際關(guan)(guan)系(xi)》，所以在摩(mo)氏的(de)(de)(de)影響(xiang)下，費(fei)正清決(jue)定研(yan)究海(hai)關(guan)(guan)的(de)(de)(de)檔案(an)作(zuo)為他的(de)(de)(de)博士(shi)論文。
第二(er)，拉(la)鐵(tie)摩(mo)爾(er)（Owen Lattimore）。拉(la)鐵(tie)摩(mo)爾(er)生長于中國(guo)，又曾遍訪中國(guo)的(de)(de)西北(bei)邊疆，深入中亞(ya)細(xi)亞(ya)地區(qu)，是一(yi)位自(zi)修(xiu)有成(cheng)的(de)(de)邊疆史(shi)(shi)家。費正清(qing)在1932年到達北(bei)京后(hou)便結識了(le)拉(la)鐵(tie)摩(mo)爾(er)。拉(la)氏(shi)的(de)(de)中國(guo)邊疆史(shi)(shi)現已蘊含(han)漢(han)胡并治的(de)(de)傾向(xiang)，費氏(shi)后(hou)來雖擴大為漢(han)、胡與西方共治觀念。以(yi)李鴻章為代(dai)表的(de)(de)漢(han)人，以(yi)慈禧為代(dai)表滿族，而以(yi)海關總監(jian)Sir Rohert Harl 代(dai)表的(de)(de)西方。拉(la)氏(shi)的(de)(de)影響這里可(ke)以(yi)說顯而易見(jian)。
第三，中(zhong)國的蔣(jiang)廷黻，其時(shi)(shi)正(zheng)擔任清華大學的歷史(shi)系主(zhu)任。蔣(jiang)氏在(zai)(zai)檔(dang)案研(yan)究(jiu)(jiu)和外交(jiao)史(shi)上對費正(zheng)清有重要的啟發。費正(zheng)清雖然不能算是蔣(jiang)廷黻的弟(di)子(zi)，然而事實上卻把他當(dang)作啟蒙老師(shi)。所(suo)以在(zai)(zai)1972年費氏訪問中(zhong)國期(qi)間，曾在(zai)(zai)一(yi)個演講(jiang)中(zhong)首(shou)先表示感謝蔣(jiang)廷黻，公(gong)開(kai)承認蔣(jiang)氏是領(ling)他進入中(zhong)國近代(dai)史(shi)研(yan)究(jiu)(jiu)的“老師(shi)”。這樣的開(kai)場白在(zai)(zai)當(dang)時(shi)(shi)的北京還是需(xu)要很大的勇氣(qi)的。
費正(zheng)清生前(qian)歷任美國(guo)(guo)遠東協會(hui)副主席(xi)(xi)(xi)、亞(ya)洲協會(hui)主席(xi)(xi)(xi)、歷史學(xue)會(hui)主席(xi)(xi)(xi)、東亞(ya)研究理(li)事會(hui)主席(xi)(xi)(xi)等重要職務，還(huan)曾是(shi)美國(guo)(guo)政府雇員、社會(hui)活動(dong)家、政策顧問。
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