費正清(John King Fairbank,1907年5月24日—1991年9月14日),美(mei)國籍,盎格魯-撒克遜人(ren),出(chu)生于(yu)美(mei)國南達科(ke)他州,歷史學家(jia)、漢學家(jia),哈佛(fo)大學終身(shen)教授(shou),哈佛(fo)大學費正清東亞研究中心(xin)創始人(ren)。
1925年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)費(fei)正清進(jin)入(ru)威斯(si)康星大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue);1927年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)轉入(ru)哈(ha)(ha)(ha)佛(fo)大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)習;1929年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)獲得羅茲獎學(xue)(xue)(xue)(xue)金(jin),赴英國(guo)(guo)牛津(jin)大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)貝利奧(ao)爾學(xue)(xue)(xue)(xue)院學(xue)(xue)(xue)(xue)習;1931年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)論文完成后開始攻讀博(bo)士學(xue)(xue)(xue)(xue)位(wei);1932年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)為其(qi)博(bo)士論文做(zuo)研究(jiu)到中(zhong)國(guo)(guo);1933年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)至(zhi)1935年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)擔(dan)任(ren)北京清華大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)講師;1936年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)取(qu)得牛津(jin)大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)哲學(xue)(xue)(xue)(xue)博(bo)士學(xue)(xue)(xue)(xue)位(wei)后回(hui)美(mei)國(guo)(guo)任(ren)教哈(ha)(ha)(ha)佛(fo)大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue);1942年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)被情(qing)報(bao)(bao)協調(diao)局派往重慶;1943年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)返回(hui)華盛頓,調(diao)陸軍情(qing)報(bao)(bao)局遠東(dong)部;1945年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)到中(zhong)國(guo)(guo),為美(mei)國(guo)(guo)新聞處工作(zuo);1946年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)回(hui)到哈(ha)(ha)(ha)佛(fo)大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)任(ren)教;1948年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)《美(mei)國(guo)(guo)與中(zhong)國(guo)(guo)》由哈(ha)(ha)(ha)佛(fo)大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)出版(ban)社出版(ban);1952年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)至(zhi)1953年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)以(yi)古根海姆基(ji)(ji)金(jin)會(hui)(hui)學(xue)(xue)(xue)(xue)者的身份在日(ri)本訪(fang)問;1955年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)取(qu)得哈(ha)(ha)(ha)佛(fo)大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)的支持和福特基(ji)(ji)金(jin)會(hui)(hui)的資助,創(chuang)建了哈(ha)(ha)(ha)佛(fo)大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)東(dong)亞(ya)(ya)(ya)(ya)研究(jiu)中(zhong)心,并擔(dan)任(ren)中(zhong)心主(zhu)(zhu)(zhu)任(ren)直至(zhi)1973年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian);1958年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)當選為美(mei)國(guo)(guo)亞(ya)(ya)(ya)(ya)洲研究(jiu)協會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)席;1960年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)第一次(ci)赴蘇聯,參(can)加國(guo)(guo)際東(dong)方學(xue)(xue)(xue)(xue)家代表大(da)(da)(da)(da)會(hui)(hui);1968年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)當選為美(mei)國(guo)(guo)歷(li)史(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)席;1973年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)任(ren)哈(ha)(ha)(ha)佛(fo)大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)東(dong)亞(ya)(ya)(ya)(ya)問題研究(jiu)委員會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)席;1977年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)3月從哈(ha)(ha)(ha)佛(fo)大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)退休時哈(ha)(ha)(ha)佛(fo)大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)東(dong)亞(ya)(ya)(ya)(ya)研究(jiu)中(zhong)心命(ming)名為費(fei)正清東(dong)亞(ya)(ya)(ya)(ya)研究(jiu)中(zhong)心;1991年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)9月14日(ri)在美(mei)國(guo)(guo)劍橋去世,享(xiang)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)84歲(sui)。
費正清致力于中(zhong)國問(wen)題研(yan)究長達50年,從他進入牛津直到(dao)去世,他的(de)著作絕大部(bu)分都是論(lun)述中(zhong)國問(wen)題的(de)。
1907年5月24日,費正(zheng)清(qing)出生(sheng)于南達科他州(zhou)胡休倫,是亞瑟·波(bo)·費和羅萊娜的獨生(sheng)子。
1911年(nian),費正清(qing)舉家遷(qian)往南達科他州的蘇費爾斯。
1921年,費正清畢業后(hou)在南達科他州定(ding)居,在胡龍鎮(zhen)做律師,任市(shi)鎮(zhen)律師。
1923年,費正(zheng)清進入新(xin)罕布什爾州菲力普斯·埃克(ke)塞特學校(xiao)。
1925年,費正清(qing)進入威斯(si)康星大學(xue)。
1927年,費正清轉入哈佛大學(xue)學(xue)習,但是此時,他尚(shang)未考慮研究中國,而且,當時的哈佛大學(xue)還沒有開設系(xi)統研究現代東(dong)亞的課程。他主攻(gong)文科,包(bao)括希臘(la)語(yu)、歷史、哲學(xue)、政治(zhi)、藝(yi)術和(he)經濟(ji)。
1929年秋,費正清獲得羅茲獎學(xue)金,赴英(ying)國牛津(jin)大(da)學(xue)巴利奧爾學(xue)院。他的(de)(de)專業方向為東亞(ya)研(yan)究(jiu),但當時他尚不(bu)具備漢語和中國歷(li)史(shi)文(wen)(wen)化的(de)(de)基礎(chu),好(hao)在(zai)當時牛津(jin)大(da)學(xue)的(de)(de)學(xue)位(wei)論文(wen)(wen)不(bu)要求(qiu)(qiu)參加(jia)考試,也(ye)不(bu)要求(qiu)(qiu)相關的(de)(de)學(xue)術經歷(li)。
1931年(nian)(nian),論文(wen)完成后,費正清開始攻(gong)讀博士學位。是年(nian)(nian),費正清在華盛(sheng)頓美國國會(hui)檔案局收集資料(liao),隨后在劍橋和巴黎查資料(liao)。
1932年2月(yue),費正清為其博士論(lun)文做(zuo)研(yan)究,到(dao)中國,一(yi)(yi)面進修漢語,一(yi)(yi)面從師清華(hua)大學蔣廷黻(fu)進行(xing)研(yan)究工作。
1933年(nian)至1935年(nian),費正清擔任北京(jing)清華(hua)大學講師(shi)。
1935年圣誕節,費正清(qing)離開中國返美。
1936年1月(yue),費(fei)正清回到(dao)英國(guo)(guo)牛津,獲(huo)得了博(bo)士(shi)學(xue)位,學(xue)位論文題為《中(zhong)國(guo)(guo)海(hai)關的起源》。這篇論文后(hou)經過修改、補充,以《中(zhong)國(guo)(guo)沿海(hai)的貿易與外交:1842——1854年通商口岸的開埠》為題,于1954年出(chu)版。費(fei)正清取得牛津大學(xue)哲學(xue)博(bo)士(shi)學(xue)位,回美國(guo)(guo)任教哈佛大學(xue)。
1939年起,費正清與(yu)賴肖爾(er)一起在哈佛大學(xue)開設了(le)東(dong)亞文明(ming)課程。太平(ping)洋戰爭爆(bao)發前的四個月,他(ta)被征召到情報協調局工作,中間兩次來(lai)華任職(zhi)。
1941年8月,費正清進入華盛頓特區情(qing)報協調局遠東組工作。
1942年,費正清被(bei)情(qing)報協調(diao)局(1942年6月改(gai)名為(wei)戰略(lve)情(qing)報局)派往重(zhong)慶,身份是美(mei)國國務院文化關系(xi)(xi)司對華(hua)關系(xi)(xi)處文官(guan)和美(mei)國駐華(hua)大使特別助理。在此之前(qian),這位三十五歲的(de)外(wai)交官(guan)已(yi)經是哈(ha)佛大學的(de)教(jiao)授了。
1943年(nian)年(nian)底,費(fei)正清返回華(hua)盛(sheng)頓,調陸(lu)軍情(qing)報局遠(yuan)東部。
1945年9月(yue),費正(zheng)清到中國,為(wei)美國新聞處工作。
1946年8月,費(fei)正(zheng)清回(hui)到哈佛大(da)學,擔任區域研究(中國)項目的第(di)一任主持人。
1948年(nian),《美國與中國》由哈(ha)佛大學(xue)出版社出版。
1952年3月10—11日,費正清遭控告,到麥(mai)卡(ka)倫委員會(hui)(參議院的國內安全小組委員會(hui))進(jin)行陳述(shu)。
1952年(nian)至1953年(nian),費正(zheng)清以古根海姆(mu)基(ji)金會學者(zhe)的(de)身份在日本訪(fang)問。
1953年(nian),《中國沿海貿易與外交(jiao):1842—1854年(nian)條約口岸的開放》一(yi)書(shu),由哈佛(fo)大學出(chu)版社(she)出(chu)版。
1955年,費正清取得哈(ha)(ha)佛(fo)大學(xue)的支持和福特基金會的資助,創建(jian)了(le)哈(ha)(ha)佛(fo)大學(xue)東(dong)亞(ya)研究中心。
1956年,費(fei)正(zheng)清出任(ren)新成立的(de)哈佛大學東亞(ya)問題研(yan)(yan)究中心主任(ren)(1961年更名(ming)為東亞(ya)研(yan)(yan)究中心,1977年又更名(ming)為費(fei)正(zheng)清東亞(ya)研(yan)(yan)究中心),直至(zhi)1973年。
1958年(nian),費正(zheng)清當選為美國(guo)亞洲研(yan)究(jiu)協(xie)會主席(xi)。
1960年,費正清第一次赴蘇(su)聯,參加國(guo)際(ji)東方學家(jia)代表大會。
1968年,費正清當選為美國歷史協會主席。
1972年夏天,費正清與(yu)威爾瑪(ma)重訪中國。
1973年(nian)5月(yue),費正清辭(ci)去(qu)東(dong)亞研究(jiu)中心主任,任哈佛大學東(dong)亞問題研究(jiu)委員會(hui)主席(xi)。
1977年3月(yue),費(fei)正清為(wei)哈佛大學(xue)作最后一次講課而(er)后退休,他從教職退休時哈佛大學(xue)東亞(ya)研究(jiu)中(zhong)心命名為(wei)費(fei)正清東亞(ya)研究(jiu)中(zhong)心。
1979年(nian)感(gan)恩節,費(fei)正清幾乎致命的心臟(zang)病(bing)發(fa)作。
1991年9月12日,費正清完成《中國:一個新的歷史》書稿交哈佛大學出版社;兩天之后于9月14日在美國劍橋去世,享年84歲。
1931年(nian)至1936年(nian),費(fei)正清在牛津大學的(de)(de)(de)兩(liang)年(nian)研究(jiu)收獲甚豐,他把現代中國(guo)作(zuo)為(wei)(wei)研究(jiu)主題(ti),以(yi)中美(mei)外交和機構史(shi)為(wei)(wei)新(xin)視(shi)點(dian),他的(de)(de)(de)博士論文正是(shi)從以(yi)上三個方面探討中美(mei)關系的(de)(de)(de)發展(zhan)史(shi),突(tu)破了傳統漢學的(de)(de)(de)局(ju)限(xian),具有相當的(de)(de)(de)創新(xin)意義。費(fei)正清認為(wei)(wei)中國(guo)研究(jiu)不(bu)應只局(ju)限(xian)于西方的(de)(de)(de)資料,還應依靠中國(guo)本土的(de)(de)(de)資源(yuan),考察中國(guo)的(de)(de)(de)觀點(dian),這自(zi)然要求掌握漢語和在中國(guo)的(de)(de)(de)生活經(jing)歷(li)。牛津的(de)(de)(de)治學研究(jiu)隊伍(wu)十分有限(xian),而且沒(mei)有漢語課程。費(fei)正清向羅(luo)德(de)獎(jiang)學金(jin)委員(yuan)會(hui)提出申請,羅(luo)德(de)獎(jiang)學金(jin)委員(yuan)會(hui)批準了他的(de)(de)(de)申請,費(fei)正清成為(wei)(wei)第一位在遠(yuan)東地區的(de)(de)(de)羅(luo)德(de)獎(jiang)學金(jin)學者。
1948年,出(chu)版《The United States and China (American Foreign Policy Library)》一書,此后隨著形勢(shi)的發展不斷補充修訂,于1958年、1971年、1979年、1989年分別(bie)再版。1966年,與英國(guo)歷史學家(jia)崔瑞德(Denis Twitchett,中文名(ming)字“杜(du)希德”)共同開始主(zhu)編多卷本《劍橋中國(guo)史》(The Cambridge History of China)。與賴肖爾和(he)Albert M. Craig合著《East Asia, Tradition and Transformation》。臨終前兩天將《China : A New History》交付出(chu)版。
1966年,規(gui)模宏大的(de)(de)《劍(jian)橋中(zhong)國史(shi)》開始(shi)編寫,計劃出十(shi)五卷(juan),由(you)來自(zi)十(shi)二個國家的(de)(de)一(yi)百多(duo)位學者(zhe)分章撰稿,費(fei)正清(qing)是兩位總主(zhu)編之一(yi)。從1985年起(qi),這(zhe)套“超(chao)級專題論文(wen)集”(費(fei)正清(qing)語)的(de)(de)中(zhong)文(wen)譯本的(de)(de)各卷(juan)在中(zhong)國陸續(xu)出版,受到學術(shu)界(jie)的(de)(de)廣(guang)泛歡(huan)迎和好評。留心學術(shu)前沿的(de)(de)人(ren)會注意到,這(zhe)套《劍(jian)橋中(zhong)國史(shi)》,尤其是晚清(qing)、民國以來各卷(juan)的(de)(de)某些(xie)觀點,已(yi)經(jing)在中(zhong)國學術(shu)界(jie)發(fa)生了影響。
1960年《東亞:偉大的傳統》[與賴(lai)肖(xiao)爾(er)(Edwin,O.Reischauer)合(he)作(zuo)]由洪頓·米(mi)夫林出(chu)版(ban)(ban)社出(chu)版(ban)(ban)
1965年《東亞:近代的變革(ge)》[與(yu)賴(lai)肖爾、克雷格(ge)(Albert M. Craig)合著]由洪頓·米夫林出版(ban)社(she)出版(ban)
1966年開(kai)始編著《劍橋中(zhong)國史》,和特威切特(Denis Twitchett)共(gong)同(tong)主編(3月10日)在參議院外交委(wei)員會(hui)就(jiu)對華政策作(zuo)證(zheng)
1967年在劍橋①舉行六十大壽慶祝會;費維愷(Albert Feuerwerker)、莫(mo)菲(Rhoads Murphey)、芮(rui)瑪麗(Mary Wright)等主編的《中國近現代史入門》(由加(jia)州(zhou)大學出版社出版)一書以(yi)作賀禮
1982年《心系中國》由哈勃一婁(lou)出(chu)版社(she)出(chu)版
費正清(qing)此次(ci)來華(hua)的第(di)一站就是(shi)昆(kun)明,任務是(shi)了(le)解西南聯大(da)(da)(主(zhu)要是(shi)清(qing)華(hua)大(da)(da)學)的情況,也見(jian)見(jian)一些老朋友,特別是(shi)金岳霖、陳岱孫、張(zhang)奚(xi)若、錢(qian)端升這些曾經留學美(mei)國的教(jiao)授(shou)。還有外文系(xi)主(zhu)任陳福田,他是(shi)夏(xia)威夷出(chu)生的美(mei)籍(ji)華(hua)人。
費正(zheng)清首先(xian)拜會清華(hua)校長梅貽琦(他是聯(lian)大的三位常委(wei)之(zhi)一(yi),實際主持聯(lian)大工作),并走(zou)訪(fang)了一(yi)些(xie)清華(hua)教授。當(dang)時美國駐昆領事館(guan)在(zai)北(bei)門街唐(tang)(tang)繼堯公館(guan),費正(zheng)清訪(fang)問了臨時住(zhu)在(zai)領事館(guan)隔(ge)壁唐(tang)(tang)家舊(jiu)戲臺上的金岳霖(哲學(xue)家),陳岱(dai)孫(經濟學(xue)家)和陳福田(tian)等,住(zhu)在(zai)“秦家祠堂”(應系金漢鼎(ding)家祠堂,在(zai)今師專校園(yuan)內)里的張奚若(政治學(xue)家),然后又(you)由張奚若作導(dao)游,乘軍用吉普(pu)車去北(bei)郊龍頭村,看望住(zhu)在(zai)那里的錢端升(政治學(xue)家)。
本來梁(liang)思成、林(lin)徽因(yin)夫婦(fu)也是住在龍(long)頭村(cun)的(de),他(ta)們(men)已于(yu)兩年前隨中央研(yan)究院歷(li)史語言(yan)研(yan)究所遷往四川南溪,費(fei)正(zheng)清(qing)只(zhi)見到(dao)女(nv)建筑師為自家設(she)計的(de)住宅(zhai)。錢(qian)端升(sheng)的(de)住宅(zhai)在棕皮營,與梁(liang)家住宅(zhai)離得(de)很近,也是林(lin)徽因(yin)設(she)計的(de)。金岳(yue)霖(lin)是單身,除北門街留(liu)有一(yi)個(ge)床(chuang)位(wei),他(ta)在龍(long)頭村(cun)梁(liang)宅(zhai)旁也蓋了(le)一(yi)間耳房。“參觀”之后(hou),金岳(yue)霖(lin)、錢(qian)端升(sheng)也隨費(fei)正(zheng)清(qing)一(yi)行回到(dao)市區(qu),參加梅貽琦在家為費(fei)氏(shi)舉行的(de)晚(wan)宴(yan)。費(fei)氏(shi)的(de)美國助手告訴他(ta),梅博士的(de)月薪不(bu)足六百元(yuan),而這次宴(yan)會的(de)費(fei)用不(bu)下一(yi)千(qian)元(yuan)。這加深了(le)費(fei)氏(shi)對(dui)教(jiao)授們(men)生(sheng)活艱難的(de)認識。“考慮(lv)到(dao)這個(ge)問題,我們(men)送(song)了(le)他(ta)才一(yi)英寸高的(de)一(yi)瓶專制(zhi)瘧(nve)疾的(de)阿的(de)平藥片,它應當能(neng)換回這一(yi)千(qian)元(yuan)”。
教(jiao)授們的生活(huo)境(jing)況
當時(1942年(nian))昆明(ming)物價上漲,教授生活困苦,這是大家(jia)都知道的(de)。中文系浦江(jiang)清教授在(zai)日(ri)記(ji)中喜歡記(ji)賬,今(jin)天來讀,史料寶貴。當時清華(hua)文科研究所設司家(jia)營(龍(long)頭村偏南一(yi)(yi)里(li)),聞一(yi)(yi)多、朱自清、浦江(jiang)清等都住在(zai)一(yi)(yi)起。浦氏(shi)1942年(nian)11月23日(ri)日(ri)記(ji):“研究所由一(yi)(yi)本(ben)地人服(fu)役(yi)并(bing)做飯。七八人但吃兩樣菜,一(yi)(yi)炒(chao)蘿卜,一(yi)(yi)豆豉,外加一(yi)(yi)湯而已”,“每月包飯費四百元”。
這就是說,一(yi)(yi)個教授的(de)(de)月工資只夠(gou)交一(yi)(yi)人的(de)(de)伙食(shi)(shi)費(fei)。當(dang)時許多(duo)清華教授疏散(san)到郊區,但北門(men)街71號(hao)尚保留有各人的(de)(de)單間或床位,進(jin)城集中上(shang)兩(liang)三天課,然(ran)后再(zai)回鄉下。從浦氏日(ri)(ri)記看(kan),北門(men)街的(de)(de)伙食(shi)(shi)要(yao)好(hao)一(yi)(yi)點(dian),“飯菜(cai)兩(liang)葷兩(liang)素,六七人吃尚夠(gou)。每頓有一(yi)(yi)大碗(wan)紅燒牛肉(rou)或豬肉(rou),惟(wei)米飯不佳”,但“每月包飯五百(bai)元”(12月2至(zhi)5日(ri)(ri)),一(yi)(yi)般教授工資全(quan)搭進(jin)去還(huan)不夠(gou)。據1942年1月14日(ri)(ri)第204次常委會議通過的(de)(de)《西南(nan)聯大教師薪俸(feng)等級》,“副教授薪俸(feng)由240元起至(zhi)400元止(zhi)”,“教授薪俸(feng)由300元起至(zhi)600元止(zhi)”。
費正清到昆明五天(tian)后就打(da)了報告,內中說:“作為西南(nan)聯大(da)的(de)重要組成部分,清華大(da)學的(de)教授(shou)講師(shi),正在緩慢地陷(xian)于精神和肉(rou)體兩方面的(de)饑餓狀態(tai)之中”。這的(de)確有根(gen)據,他是位學者(zhe)。
但費正清是(shi)(shi)外交官,是(shi)(shi)美國“情報(bao)協調局駐華(hua)首(shou)席代表”,他(ta)對問(wen)題的(de)(de)(de)(de)觀察不(bu)能不(bu)首(shou)先著眼于政治。他(ta)在(zai)報(bao)告中寫(xie)道:現任教(jiao)育(yu)部長(chang)陳立夫博(bo)士,在(zai)謀求(qiu)嚴密統制(zhi)中國文化知識界生活的(de)(de)(de)(de)進(jin)程中,長(chang)期以來(lai)想方(fang)(fang)設(she)法推行(xing)控制(zhi)清華(hua)及其他(ta)大學(xue)的(de)(de)(de)(de)辦學(xue)方(fang)(fang)針,然(ran)而在(zai)清華(hua)大學(xue)各院系里,他(ta)遇到(dao)了(le)留(liu)美歸國而資(zi)歷較深(shen)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)授(shou)的(de)(de)(de)(de)極其明確而堅(jian)決的(de)(de)(de)(de)抵制(zhi),結果是(shi)(shi)雙(shuang)方(fang)(fang)持(chi)續的(de)(de)(de)(de)斗爭(zheng),在(zai)這場斗爭(zheng)中,一方(fang)(fang)是(shi)(shi)教(jiao)育(yu)部和國民黨當(dang)局的(de)(de)(de)(de)權力,并(bing)以他(ta)們的(de)(de)(de)(de)財(cai)政金(jin)融為(wei)后(hou)盾,另一方(fang)(fang)是(shi)(shi)決心力圖維(wei)護美國式(shi)學(xue)術自由的(de)(de)(de)(de)教(jiao)授(shou)們,兩(liang)方(fang)(fang)進(jin)行(xing)著較量。這是(shi)(shi)一場雙(shuang)方(fang)(fang)實力不(bu)相等的(de)(de)(de)(de)斗爭(zheng),因(yin)為(wei)教(jiao)授(shou)們的(de)(de)(de)(de)財(cai)物(wu)資(zi)源(所(suo)積存的(de)(de)(de)(de)書籍衣物(wu),他(ta)們為(wei)了(le)養家(jia)糊(hu)口(kou)而把這些東西出售),很(hen)快已(yi)到(dao)了(le)山窮水盡的(de)(de)(de)(de)地步。
費正清所注意到的(de)這(zhe)種斗(dou)爭或較量,并非始于四十(shi)年(nian)代的(de)昆明(陳立夫從1938年(nian)1月起(qi)才任教(jiao)育(yu)部長),早在(zai)國(guo)民黨于二十(shi)年(nian)代末剛(gang)取得政權之時,這(zhe)種斗(dou)爭即(ji)已(yi)開始,領頭的(de)是(shi)胡適。梁(liang)實秋(qiu)也沖了一陣鋒,他寫(xie)過(guo)一篇《論思(si)想(xiang)自由(you)(you)》,登在(zai)1929年(nian)出版的(de)《新(xin)月》第二卷第3期上,文章結(jie)尾梁(liang)實秋(qiu)呼吁:“我(wo)們反(fan)對思(si)想(xiang)統一!我(wo)們要(yao)求思(si)想(xiang)自由(you)(you)!我(wo)們主張自由(you)(you)教(jiao)育(yu)!”羅隆基因為常寫(xie)《告壓迫言論自由(you)(you)者》一類文章,還(huan)被國(guo)民黨抓(zhua)起(qi)來過(guo)。
應(ying)該(gai)看到,這(zhe)種斗爭屬于(yu)自由(you)主義(yi)知識(shi)分子反(fan)對專制(zhi)獨裁的性質,與一般(ban)民眾不掛鉤,局限性是明顯的,但毫無疑問,它是中國革命(ming)統一戰線的一環,應(ying)當肯定。
費正清對(dui)這場斗爭(zheng)也是(shi)(shi)(shi)肯(ken)定的(de)(de)(de),而角度則大(da)大(da)的(de)(de)(de)不同,他(ta)是(shi)(shi)(shi)站(zhan)在美(mei)國(guo)國(guo)家利益的(de)(de)(de)“高度”來(lai)看的(de)(de)(de)。他(ta)在報(bao)告里毫不含糊地認為:這種斗爭(zheng)“是(shi)(shi)(shi)一(yi)場現代西方(fang)民主(zhu)(zhu)思想方(fang)針與古老的(de)(de)(de)中國(guo)專制主(zhu)(zhu)義方(fang)針直接(jie)對(dui)抗而開展的(de)(de)(de)搏斗”,斗爭(zheng)的(de)(de)(de)一(yi)方(fang)是(shi)(shi)(shi)“美(mei)國(guo)培(pei)養(yang)的(de)(de)(de)昆明清華大(da)學教授”,他(ta)們“代表了(le)美(mei)國(guo)在華的(de)(de)(de)一(yi)種投資和財富”;“這些(xie)曾在美(mei)國(guo)接(jie)受訓練的(de)(de)(de)中國(guo)知(zhi)識分子,其思想、言行、講學都采取與我們一(yi)致的(de)(de)(de)方(fang)式和內(nei)容(rong),他(ta)們構(gou)成(cheng)了(le)一(yi)項(xiang)可(ke)觸知(zhi)的(de)(de)(de)美(mei)國(guo)在華權(quan)益,并且是(shi)(shi)(shi)此間正在進行著的(de)(de)(de)斗爭(zheng)中一(yi)股舉(ju)足輕(qing)重的(de)(de)(de)力量”。
來(lai)昆明(ming)沒幾天就掌握(wo)了情況,畢竟是情報局駐華首席(xi)代(dai)表(biao),不簡單。
費正(zheng)清(qing)(qing)在(zai)(zai)昆明逗(dou)留了一(yi)星期后(hou)去重慶上任。1945年(nian)底又來過(guo)一(yi)次昆明,當時(shi)美國(guo)(guo)(guo)駐昆領事(shi)費爾·斯(si)普魯斯(si)曾邀(yao)請聞(wen)一(yi)多參加一(yi)次盛大的(de)(de)(de)宴會,費正(zheng)清(qing)(qing)也在(zai)(zai)座(zuo)。他(ta)(ta)在(zai)(zai)回憶錄(lu)中(zhong)對聞(wen)一(yi)多半(ban)年(nian)后(hou)被殺(sha)害作了這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)評論:“刺殺(sha)這(zhe)樣(yang)一(yi)位知名人士導致了戴笠的(de)(de)(de)軍統和CC派用武力壓服異己,以及消滅共產黨(dang)和自由主(zhu)義(yi)者的(de)(de)(de)努力的(de)(de)(de)不斷升級(ji)。這(zhe)種一(yi)意孤行地使用暴力尖銳地提出了這(zhe)樣(yang)一(yi)個問題:美國(guo)(guo)(guo)在(zai)(zai)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)內戰中(zhong)支(zhi)持國(guo)(guo)(guo)民黨(dang)政(zheng)府是(shi)否(fou)明智?”1946年(nian)9月費正(zheng)清(qing)(qing)在(zai)(zai)《大西洋月刊》上發表《美國(guo)(guo)(guo)在(zai)(zai)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)機會》,他(ta)(ta)說這(zhe)篇文(wen)章的(de)(de)(de)發表是(shi)由聞(wen)一(yi)多被害(1946年(nian)7月15日(ri))而(er)促成的(de)(de)(de),關于(yu)美國(guo)(guo)(guo)支(zhi)持國(guo)(guo)(guo)民黨(dang)政(zheng)府是(shi)否(fou)明智的(de)(de)(de)問題,他(ta)(ta)說“我(wo)的(de)(de)(de)文(wen)章認為(wei),答案是(shi)否(fou)定的(de)(de)(de)”。
二戰結(jie)束后(hou)費正清仍(reng)然回到(dao)哈佛大學,一面教(jiao)中(zhong)國歷史(shi),一面大膽地發表對(dui)(dui)中(zhong)國政(zheng)策(ce)的(de)(de)意見。從他(ta)1932年首次來華(hua)以(yi)后(hou)的(de)(de)半個多(duo)世紀中(zhong),他(ta)始終致力于中(zhong)國政(zheng)治制度和中(zhong)國外交史(shi)的(de)(de)研究,他(ta)關于中(zhong)國問題(ti)的(de)(de)許多(duo)觀(guan)點在西(xi)方(fang)外交界(jie)和史(shi)學界(jie)產生了巨大而深遠的(de)(de)影響,成為(wei)西(xi)方(fang)世界(jie)公(gong)認(ren)的(de)(de)權威。據說他(ta)關于中(zhong)國問題(ti)的(de)(de)看法對(dui)(dui)美國的(de)(de)對(dui)(dui)華(hua)政(zheng)策(ce)都有相當影響。
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《劍橋(qiao)中華人民共和國史(1966—1982)》下
(資料來源(yuan):國際漢學漫步[專著]/李學勤主編.--石(shi)家莊:河(he)北教育(yu)出版社,1997.--2冊(885頁(ye));20cm)
費(fei)正清是美(mei)國(guo)(guo)(guo)最負盛名的(de)中國(guo)(guo)(guo)問題觀察家,美(mei)國(guo)(guo)(guo)中國(guo)(guo)(guo)近(jin)現代史研究領域的(de)泰斗(dou),被稱為“頭(tou)號中國(guo)(guo)(guo)通”。
費正清的(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)觸及現代(dai)(dai)中國(guo)的(de)(de)各個方(fang)面。在(zai)(zai)其有(you)限的(de)(de)專業領域內,涉(she)獵(lie)了(le)(le)中國(guo)現代(dai)(dai)歷史(shi)上幾(ji)乎所有(you)的(de)(de)重要歷史(shi)人物。費正清的(de)(de)區域研(yan)(yan)究(jiu)在(zai)(zai)眾多(duo)中國(guo)學(xue)者中獨(du)樹一幟,自(zi)1929年(nian)以來,中國(guo)乃至整(zheng)個東亞(包括日本、朝鮮和越南)及其與(yu)西方(fang)的(de)(de)關系均成了(le)(le)他整(zheng)個學(xue)術生涯的(de)(de)焦點。其學(xue)術貢獻重要在(zai)(zai)于:
首先,費(fei)正清學術生涯(ya)的最(zui)大成就(jiu),就(jiu)是創立當(dang)代中國(guo)(guo)(guo)(guo)學。這種(zhong)“中國(guo)(guo)(guo)(guo)學”,就(jiu)是有別于偏重語言學、文化學、傳(chuan)統漢學的中國(guo)(guo)(guo)(guo)學。它和歐洲傳(chuan)統漢學的最(zui)大區別在于,特別強調運用多種(zhong)檔案、多種(zhong)語言、多種(zhong)社會科學方(fang)法研(yan)究中國(guo)(guo)(guo)(guo),從而導致一(yi)種(zhong)被(bei)稱之為“新漢學”的中國(guo)(guo)(guo)(guo)學的形成。
其(qi)次,費正(zheng)清還為(wei)中(zhong)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)關(guan)(guan)(guan)系正(zheng)常化的(de)(de)(de)進程做出(chu)了(le)不(bu)懈(xie)努力(li)。在(zai)費正(zheng)清的(de)(de)(de)著(zhu)述(shu)中(zhong),有關(guan)(guan)(guan)中(zhong)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)關(guan)(guan)(guan)系以(yi)及外(wai)交政(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)研究占(zhan)很大比(bi)重(zhong)(zhong)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)論述(shu)影響了(le)整整幾代(dai)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)學(xue)人(ren)和(he)戰后美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)政(zheng)(zheng)(zheng)府(fu)的(de)(de)(de)對(dui)華政(zheng)(zheng)(zheng)策(ce),為(wei)中(zhong)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)關(guan)(guan)(guan)系正(zheng)常化做出(chu)了(le)重(zhong)(zhong)要貢獻。從(cong)20世紀50年代(dai)和(he)60年代(dai),費正(zheng)清主(zhu)(zhu)張(zhang)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)政(zheng)(zheng)(zheng)府(fu)盡(jin)早放棄對(dui)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)“遏制和(he)孤(gu)立(li)(li)”政(zheng)(zheng)(zheng)策(ce),轉向(xiang)“遏制而(er)不(bu)孤(gu)立(li)(li)”政(zheng)(zheng)(zheng)策(ce),承認中(zhong)華人(ren)民共和(he)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo),實(shi)現關(guan)(guan)(guan)系正(zheng)常化。這(zhe)些主(zhu)(zhu)張(zhang)凝(ning)聚著(zhu)他(ta)(ta)多年來對(dui)中(zhong)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)關(guan)(guan)(guan)系的(de)(de)(de)深入思(si)考(kao),是符合歷(li)史(shi)發(fa)展趨勢的(de)(de)(de)。費正(zheng)清在(zai)很大程度上影響了(le)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)政(zheng)(zheng)(zheng)府(fu)的(de)(de)(de)對(dui)華政(zheng)(zheng)(zheng)策(ce),他(ta)(ta)的(de)(de)(de)學(xue)術經歷(li)在(zai)影響和(he)左右美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)公眾和(he)政(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)決策(ce)方(fang)面(mian)起了(le)重(zhong)(zhong)大作用(yong)。作為(wei)中(zhong)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)關(guan)(guan)(guan)系的(de)(de)(de)專家、倡導者和(he)闡釋者,費正(zheng)清致力(li)于影響歷(li)史(shi)進程,而(er)不(bu)是僅僅理(li)解(jie)和(he)解(jie)釋歷(li)史(shi)。他(ta)(ta)遵循其(qi)導師(shi)查爾斯·韋氏勛爵的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)張(zhang),即(ji)歷(li)史(shi)學(xue)家應利用(yong)其(qi)知識(shi)和(he)研究改(gai)變現實(shi)。他(ta)(ta)堅持(chi)認為(wei),為(wei)了(le)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)未來和(he)世界的(de)(de)(de)發(fa)展,美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)必(bi)須重(zhong)(zhong)新(xin)認識(shi)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo),重(zhong)(zhong)新(xin)審視美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)同(tong)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)關(guan)(guan)(guan)系。費正(zheng)清之所以(yi)對(dui)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)政(zheng)(zheng)(zheng)府(fu)對(dui)華政(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)產生重(zhong)(zhong)大影響,恰(qia)恰(qia)是因為(wei)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)思(si)想和(he)政(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)觀點與(yu)決策(ce)者的(de)(de)(de)務實(shi)、功利觀點相悖。
還(huan)(huan)有,費(fei)正(zheng)清是一(yi)位(wei)史學(xue)(xue)(xue)(xue)家,致力于19世紀(ji)中葉東西方文(wen)化交(jiao)流史的(de)(de)(de)研究,探索傳(chuan)統中國社會的(de)(de)(de)特征,改(gai)變中國歷(li)史的(de)(de)(de)重大(da)變故和中西文(wen)化交(jiao)流的(de)(de)(de)整(zheng)個過(guo)程。他還(huan)(huan)是一(yi)位(wei)資深望重的(de)(de)(de)歷(li)史教員,桃李滿天下。在哈(ha)佛大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)教育了數以千計的(de)(de)(de)本科學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng),在他門下獲(huo)得博(bo)士學(xue)(xue)(xue)(xue)位(wei)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)、學(xue)(xue)(xue)(xue)者在美國和世界其他國家任教的(de)(de)(de)達一(yi)百多人(ren)。
再(zai)有,費正(zheng)清(qing)極力推(tui)廣東(dong)(dong)亞研(yan)究(jiu),其中包(bao)括現代中國(guo)史(shi)研(yan)究(jiu)。經過(guo)他的(de)(de)畢生努力,東(dong)(dong)亞研(yan)究(jiu)獲得了(le)應有的(de)(de)學(xue)術(shu)(shu)(shu)地位和(he)大(da)(da)量(liang)的(de)(de)財(cai)政(zheng)資助。除了(le)加強學(xue)術(shu)(shu)(shu)意識和(he)籌集資金,費正(zheng)清(qing)還幫助建(jian)立了(le)一系列的(de)(de)研(yan)究(jiu)項(xiang)目,如在哈(ha)佛(fo)(fo)大(da)(da)學(xue)推(tui)廣東(dong)(dong)亞研(yan)究(jiu)擴大(da)(da)該學(xue)科和(he)領域在國(guo)內和(he)國(guo)際上的(de)(de)影響。哈(ha)佛(fo)(fo)大(da)(da)學(xue)幾乎可(ke)稱之為他的(de)(de)學(xue)術(shu)(shu)(shu)研(yan)究(jiu)基地。1979年他曾把哈(ha)佛(fo)(fo)大(da)(da)學(xue)描(miao)述(shu)為他的(de)(de)終生信(xin)仰。
費正清與中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)接(jie)觸開始于(yu)20世(shi)紀30年(nian)代和40年(nian)代特殊的(de)(de)(de)歷史時期(qi),他(ta)的(de)(de)(de)著作影響了國(guo)際輿論對中(zhong)國(guo)革命的(de)(de)(de)看法。在他(ta)的(de)(de)(de)思想(xiang)構(gou)成中(zhong)有著許多因素,尤其是他(ta)的(de)(de)(de)大眾民主思想(xiang),“新政”自由主義(yi)得到知識界(jie)、學術界(jie)同(tong)仁(ren)的(de)(de)(de)認同(tong)。
費正清是一(yi)個頗有爭議的(de)(de)(de)人(ren)物。他不(bu)僅(jin)是一(yi)位(wei)頂尖的(de)(de)(de)學(xue)人(ren),同時(shi)也是一(yi)位(wei)政治(zhi)家和外交評(ping)論家;他既從事學(xue)術(shu)研究,又從事政策研究,是一(yi)位(wei)“兩棲(qi)人(ren)”。他的(de)(de)(de)中(zhong)國觀是一(yi)個復雜的(de)(de)(de)“多面物”,既反(fan)映了(le)他特有的(de)(de)(de)西(xi)方自由主義(yi)的(de)(de)(de)歷(li)史觀念、文(wen)化觀念,又反(fan)映了(le)他的(de)(de)(de)特殊的(de)(de)(de)歷(li)史經歷(li),還反(fan)映了(le)他在特定(ding)條件下的(de)(de)(de)政治(zhi)態(tai)度。
費正清是一位(wei)充滿矛盾的(de)人物。他(ta)既(ji)要忠誠于學術,又要傾力為美國的(de)國家利(li)益和現(xian)實政(zheng)治服務,這不(bu)能不(bu)使他(ta)陷入兩難(nan)境地,也(ye)使他(ta)代表的(de)“官學”不(bu)可避免地要招致各方(fang)的(de)批判。他(ta)的(de)某(mou)些“激(ji)進”之舉也(ye)會引起右翼政(zheng)客(ke)們的(de)強烈的(de)不(bu)滿。理(li)解(jie)費正清與中美關系的(de)曲折發展進程密切相關,他(ta)的(de)觀點隨著形勢的(de)發展有很(hen)多(duo)自相矛盾的(de)地方(fang),因而(er)也(ye)招致了來自各方(fang)的(de)批評和責(ze)難(nan)。
作(zuo)為現(xian)代(dai)中國(guo)學(xue)(xue)(xue)第一代(dai)學(xue)(xue)(xue)者代(dai)表的(de)(de)(de)費(fei)正(zheng)清,其開拓美(mei)國(guo)現(xian)代(dai)中國(guo)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)功(gong)績不可磨滅(mie)。但是(shi),他自身的(de)(de)(de)研究局限性亦不可否認(ren),費(fei)正(zheng)清領導(dao)的(de)(de)(de)“哈佛(fo)大學(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)派”搞的(de)(de)(de)主要(yao)是(shi)官(guan)方(fang)史,他們(men)用的(de)(de)(de)是(shi)官(guan)方(fang)資料,研究的(de)(de)(de)是(shi)統(tong)治人物,反映(ying)了美(mei)國(guo)官(guan)方(fang)的(de)(de)(de)觀點。他的(de)(de)(de)“沖擊與(yu)回應”模式(shi)和他的(de)(de)(de)著(zhu)作(zuo)實際上回避了帝(di)國(guo)主義對(dui)華(hua)的(de)(de)(de)侵略,有(you)違于(yu)歷史事實,這一點也受到美(mei)國(guo)新一代(dai)中國(guo)學(xue)(xue)(xue)者的(de)(de)(de)批判(pan)。費(fei)正(zheng)清在(zai)與(yu)中國(guo)社會的(de)(de)(de)復雜現(xian)實接觸過(guo)程(cheng)中,也曾多次(ci)出現(xian)搖擺不定的(de)(de)(de)時刻,這與(yu)其本人的(de)(de)(de)社會經(jing)歷、政治背景和學(xue)(xue)(xue)術生涯有(you)著(zhu)多方(fang)聯(lian)系。
美國(guo)的(de)(de)(de)(de)中國(guo)學(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)始(shi)于費正清,是(shi)因為(wei)(wei)作(zuo)為(wei)(wei)現(xian)代(dai)中國(guo)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)奠基(ji)人和開拓者,費正清首先成(cheng)為(wei)(wei)由漢學(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)向近現(xian)代(dai)中國(guo)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)演變的(de)(de)(de)(de)過渡性學(xue)(xue)(xue)(xue)者,他(ta)完成(cheng)了(le)從古典漢學(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)向近現(xian)代(dai)中國(guo)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)過渡,創立了(le)以地(di)區研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)為(wei)(wei)標(biao)志的(de)(de)(de)(de)現(xian)代(dai)中國(guo)學(xue)(xue)(xue)(xue)。作(zuo)為(wei)(wei)東亞(ya)地(di)區研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)開創者,費正清把(ba)對近現(xian)代(dai)中國(guo)的(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)作(zuo)為(wei)(wei)東亞(ya)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)主體,經他(ta)獨著、合著、編輯、合編的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品多達(da)60余部,還有大量的(de)(de)(de)(de)論(lun)文(wen)及書(shu)評,其論(lun)著大致可分四類:
他的(de)一些學(xue)術論(lun)文及根據博士(shi)論(lun)文改寫(xie)的(de)專(zhuan)(zhuan)著,這(zhe)一類(lei)著作的(de)代表(biao)是《中(zhong)國沿海(hai)的(de)貿易(yi)與外交:1842——1854年通商(shang)口岸的(de)開埠》,這(zhe)一兩卷(juan)本的(de)重要專(zhuan)(zhuan)著,是費(fei)正清在牛津大學(xue)的(de)博士(shi)論(lun)文基礎(chu)上完成的(de),論(lun)述了1842年至1854年間外國列強(qiang)在中(zhong)國強(qiang)迫開放通商(shang)口岸的(de)過程。
主要為(wei)學(xue)生(sheng)和從事東亞研究的(de)學(xue)者編(bian)寫(xie)的(de)關(guan)于中(zhong)國(guo)(guo)(guo)研究的(de)提要目(mu)錄和文(wen)獻介(jie)紹,他與劉廣京合編(bian)的(de)《近代(dai)(dai)(dai)中(zhong)國(guo)(guo)(guo):1898—1937年中(zhong)文(wen)著(zhu)(zhu)作書目(mu)指南(nan)(nan)》,是(shi)關(guan)于中(zhong)國(guo)(guo)(guo)歷史文(wen)獻書目(mu)介(jie)紹;《清代(dai)(dai)(dai)文(wen)獻》是(shi)有關(guan)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)歷史文(wen)獻注(zhu)釋與譯文(wen)的(de)教學(xue)參考(kao)資料,是(shi)特別有助于研究生(sheng)的(de)參考(kao)書;與鄧嗣禹等合編(bian)的(de)《中(zhong)國(guo)(guo)(guo)對西方(fang)的(de)反應:文(wen)獻通考(kao)》及《中(zhong)國(guo)(guo)(guo)對西方(fang)的(de)反應:研究指南(nan)(nan)》也是(shi)這一(yi)類著(zhu)(zhu)作的(de)代(dai)(dai)(dai)表(biao)。
教育公眾的中國(guo)及(ji)中美關系著作
為教育(yu)廣大公眾(zhong)寫作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)關于中國及中美關系的(de)(de)(de)(de)著作(zuo)(zuo)。其中最(zui)廣為人知(zhi)的(de)(de)(de)(de)當屬《美國與中國》。從篇幅上(shang)說,第三(san)類著述在他的(de)(de)(de)(de)全部著作(zuo)(zuo)中占的(de)(de)(de)(de)分量(liang)最(zui)大。這類著作(zuo)(zuo)依據的(de)(de)(de)(de)是(shi)第二手資料,是(shi)充分吸收最(zui)新研究成果,并(bing)把這些成果融會貫通(tong)在費正清自(zi)己的(de)(de)(de)(de)解(jie)釋框架之中的(de)(de)(de)(de)產(chan)物。
直接(jie)論述美(mei)國對(dui)華(hua)政策及中美(mei)關系
直接(jie)論述美(mei)國(guo)(guo)對華政(zheng)策及中(zhong)(zhong)(zhong)美(mei)關(guan)系的(de)(de)(de)(de)走(zou)向、提(ti)出(chu)政(zheng)策建議的(de)(de)(de)(de)文(wen)章。這些文(wen)章與(yu)一般的(de)(de)(de)(de)時評(ping)文(wen)章不同。他(ta)總是從歷(li)史(shi)(shi)與(yu)現實的(de)(de)(de)(de)結合(he)上來闡述問題(ti),論述當前問題(ti)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)背景和(he)來龍(long)去脈,而不是就事(shi)論事(shi)。這些論文(wen)在(zai)發表以后多被匯(hui)集(ji)成冊(ce),如《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo):人(ren)民的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)央王國(guo)(guo)與(yu)美(mei)利堅合(he)眾國(guo)(guo)》、《認識(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo):中(zhong)(zhong)(zhong)美(mei)關(guan)系中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)形象與(yu)政(zheng)策》等(deng),其他(ta)著作還有:《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)世(shi)界秩(zhi)序:中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)傳統的(de)(de)(de)(de)對外關(guan)系》、《中(zhong)(zhong)(zhong)美(mei)兩(liang)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)相(xiang)互(hu)影響:歷(li)史(shi)(shi)評(ping)述》、《中(zhong)(zhong)(zhong)美(mei)關(guan)系展(zhan)望》等(deng)。
——《美國(guo)與中國(guo)》
《美(mei)國與中(zhong)(zhong)國》是費(fei)正清的第(di)一(yi)本著(zhu)作(zuo),也(ye)是他多年研(yan)究所著(zhu)的一(yi)部研(yan)究中(zhong)(zhong)國歷史(shi)及中(zhong)(zhong)美(mei)關(guan)(guan)系(xi)(xi)的力作(zuo),它是美(mei)國漢(han)學(xue)研(yan)究的代(dai)表作(zuo)之一(yi)。該書并沒(mei)有像一(yi)般(ban)歷史(shi)著(zhu)作(zuo)那樣追求細節的翔實(shi),而是提綱(gang)挈領地簡略(lve)介紹中(zhong)(zhong)國的自(zi)然環境、歷史(shi)演變、社會(hui)結構、文化傳統、生(sheng)活方式以及中(zhong)(zhong)美(mei)關(guan)(guan)系(xi)(xi)的過(guo)去和現狀,這(zhe)樣的介紹正符合對中(zhong)(zhong)國和中(zhong)(zhong)美(mei)關(guan)(guan)系(xi)(xi)了解不多的美(mei)國公眾的需要。本書第(di)一(yi)版于(yu)1948年問世,立(li)即受到學(xue)術界的重(zhong)視,并獲得較高評價,被稱為經(jing)典著(zhu)作(zuo)。
此(ci)后(hou),他又(you)不斷補充(chong)修訂,在1958、1971、1979、1989年分別出了第二、三、四(si)、五(wu)版,發(fa)行了數十萬冊,成為西方有關中(zhong)(zhong)國(guo)問題(ti)著作中(zhong)(zhong)最暢銷的作品之(zhi)一。后(hou)來尼克松在準(zhun)備對中(zhong)(zhong)國(guo)進行歷史性(xing)訪問時,《美國(guo)與(yu)中(zhong)(zhong)國(guo)》也是他了解中(zhong)(zhong)國(guo)與(yu)中(zhong)(zhong)美關系(xi)的二三種參考書之(zhi)一。
費正清(qing)隨著中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)歷(li)(li)史(shi)(shi)前進的(de)(de)步伐,不(bu)斷(duan)思考研究(jiu)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)社會(hui),其表(biao)現之一就是不(bu)斷(duan)修(xiu)正、豐富《美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)與(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)》一書的(de)(de)內(nei)容。在(zai)此后(hou)的(de)(de)幾次再版過(guo)程中(zhong)(zhong)(zhong),費正清(qing)增加(jia)了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)華人民共和(he)(he)國(guo)(guo)(guo)建國(guo)(guo)(guo)后(hou)30年的(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi),完(wan)成了(le)對(dui)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)歷(li)(li)史(shi)(shi)從(cong)(cong)傳(chuan)統到現代的(de)(de)完(wan)整(zheng)考察。《美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)與(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)》研究(jiu)的(de)(de)是中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)過(guo)去(qu)與(yu)現在(zai),并從(cong)(cong)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)發(fa)展和(he)(he)演(yan)變過(guo)程分(fen)析中(zhong)(zhong)(zhong)美(mei)(mei)關系。作(zuo)者的(de)(de)目的(de)(de)在(zai)于(yu)通(tong)過(guo)介紹、分(fen)析中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)傳(chuan)統和(he)(he)現狀,使美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)人了(le)解中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo),從(cong)(cong)而(er)消除中(zhong)(zhong)(zhong)美(mei)(mei)兩國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)隔閡和(he)(he)誤(wu)解,進而(er)改善中(zhong)(zhong)(zhong)美(mei)(mei)關系。
——《劍橋中國史》
作(zuo)為(wei)(wei)(wei)美國中(zhong)(zhong)國問(wen)題(ti)研究的(de)(de)主(zhu)(zhu)要(yao)組(zu)織者(zhe),費正(zheng)清(qing)還做了(le)(le)很多(duo)有益的(de)(de)學術普(pu)及工作(zuo)。他(ta)主(zhu)(zhu)持(chi)編(bian)寫(xie)了(le)(le)有關“東亞文明”“中(zhong)(zhong)國問(wen)題(ti)”的(de)(de)教科書(shu),特別值得一(yi)提的(de)(de)是,曾經主(zhu)(zhu)持(chi)編(bian)寫(xie)過一(yi)套(tao)15卷容量的(de)(de)《劍(jian)橋(qiao)中(zhong)(zhong)國史(shi)》,中(zhong)(zhong)譯本為(wei)(wei)(wei)《劍(jian)橋(qiao)晚(wan)清(qing)史(shi)》、《劍(jian)橋(qiao)中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民(min)國史(shi)》、《劍(jian)橋(qiao)中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)人(ren)民(min)共(gong)和(he)國史(shi)》及《偉大的(de)(de)中(zhong)(zhong)國革命(ming)》。《劍(jian)橋(qiao)中(zhong)(zhong)國史(shi)》從1966年(nian)(nian)開(kai)始策劃到1991年(nian)(nian)最后(hou)一(yi)卷《中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)人(ren)民(min)共(gong)和(he)國史(shi)》付印,為(wei)(wei)(wei)時共(gong)25年(nian)(nian),每卷都由學科專(zhuan)家(jia)(jia)執(zhi)筆(bi),最后(hou)由資深(shen)編(bian)輯(ji)總成,向(xiang)世界介紹中(zhong)(zhong)國近現代(dai)(dai)歷史(shi)的(de)(de)演(yan)變(bian),產生了(le)(le)較大的(de)(de)影響,堪(kan)稱為(wei)(wei)(wei)一(yi)項(xiang)有影響的(de)(de)跨國工程(cheng)。這(zhe)套(tao)書(shu)凝聚了(le)(le)費正(zheng)清(qing)的(de)(de)大量心血,他(ta)不僅擔(dan)任主(zhu)(zhu)編(bian),而(er)且(qie)也是主(zhu)(zhu)要(yao)的(de)(de)撰稿人(ren)之一(yi)。自1966年(nian)(nian)始,他(ta)與來自世界各地(di)12個國家(jia)(jia)的(de)(de)100多(duo)位中(zhong)(zhong)國研究專(zhuan)家(jia)(jia)為(wei)(wei)(wei)《劍(jian)橋(qiao)中(zhong)(zhong)國史(shi)》撰稿,使這(zhe)部巨著(zhu)基本上反映了(le)(le)當代(dai)(dai)西(xi)方中(zhong)(zhong)國史(shi)研究的(de)(de)最高水準。
——《觀察中國》
提出(chu)(chu)切(qie)中(zhong)(zhong)(zhong)要害的(de)(de)(de)問(wen)題(ti),是(shi)費正清長期職業生涯(ya)中(zhong)(zhong)(zhong)一個(ge)核(he)心的(de)(de)(de)目(mu)標,也是(shi)他力求通過(guo)做書(shu)評(ping)來實現(xian)(xian)的(de)(de)(de)目(mu)標之(zhi)(zhi)一。他的(de)(de)(de)書(shu)評(ping)和(he)他的(de)(de)(de)專著一樣的(de)(de)(de)出(chu)(chu)色。《觀察(cha)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)》是(shi)一本(ben)二十六篇論文(wen)的(de)(de)(de)合集,其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)大部分是(shi)書(shu)評(ping),多數刊登(deng)在(zai)《紐約(yue)書(shu)評(ping)》上面。但(dan)是(shi),費正清并不(bu)僅僅是(shi)簡單(dan)地(di)將這(zhe)些(xie)書(shu)評(ping)合集成(cheng)冊,而是(shi)重新(xin)編(bian)輯(ji)、刪減、修(xiu)改,將零散的(de)(de)(de)片斷加以重新(xin)組織(zhi),于是(shi),這(zhe)些(xie)書(shu)評(ping)就被分成(cheng)不(bu)同的(de)(de)(de)關于中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)近現(xian)(xian)代以來五大歷史主題(ti):外國(guo)(guo)(guo)帝國(guo)(guo)(guo)主義在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)所扮演(yan)的(de)(de)(de)角色、中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)革(ge)命領袖與其(qi)人(ren)民的(de)(de)(de)關系(xi)、二十年的(de)(de)(de)敵對之(zhi)(zhi)后中(zhong)(zhong)(zhong)美關系(xi)的(de)(de)(de)“正常化(hua)”、文(wen)化(hua)大革(ge)命、近來一些(xie)美國(guo)(guo)(guo)人(ren)對中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)問(wen)題(ti)做出(chu)(chu)判斷的(de)(de)(de)嘗試,其(qi)價(jia)值遠(yuan)非(fei)單(dan)純的(de)(de)(de)論文(wen)集可比。
費正清(qing)的這部(bu)《觀(guan)察中(zhong)國(guo)》于(yu)2001年由(you)世界(jie)知識出版社出版,傅光明翻譯(yi),其中(zhong)共列出五(wu)大(da)標題,它(ta)們是(shi)新帝(di)國(guo)主義觀(guan);毛的中(zhong)國(guo)之內幕;正常(chang)化(hua)(hua)之路;文化(hua)(hua)大(da)革(ge)命;余波:美(mei)國(guo)樂觀(guan)主義的破滅。
作為美國(guo)(guo)現(xian)代(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)學(xue)的(de)(de)奠(dian)基人和開拓者,費(fei)正(zheng)清(qing)不僅博學(xue),而(er)且也(ye)長于學(xue)術組織(有人戲稱,費(fei)正(zheng)清(qing)不愧為是“學(xue)術企業家”),費(fei)正(zheng)清(qing)的(de)(de)成功(gong)不是偶然的(de)(de),他有哈佛大學(xue)東(dong)亞研(yan)究中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)為其(qi)堅實(shi)后盾,費(fei)正(zheng)清(qing)所有的(de)(de)規劃和設(she)(she)想,都通過這一中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)操(cao)作、實(shi)施,影響了美國(guo)(guo)乃至(zhi)西方現(xian)代(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)學(xue)研(yan)究隊伍的(de)(de)建設(she)(she)。
費正(zheng)清在美國(guo)(guo)高等(deng)院校中以哈(ha)佛大學為基地,籌建(jian)哈(ha)佛大學東(dong)亞(ya)研(yan)(yan)究(jiu)中心,經費來自福特(te)基金會。東(dong)亞(ya)研(yan)(yan)究(jiu)中心主(zhu)要研(yan)(yan)究(jiu)中國(guo)(guo),同時研(yan)(yan)究(jiu)日本、朝(chao)鮮和(he)其他東(dong)南亞(ya)各國(guo)(guo)與地區,中心搜(sou)集(ji)了大量資(zi)料(liao)(liao)(liao),特(te)別(bie)是注重搜(sou)集(ji)中國(guo)(guo)近代(dai)、現(xian)代(dai)史(shi)方面的(de)資(zi)料(liao)(liao)(liao)。搜(sou)集(ji)的(de)資(zi)料(liao)(liao)(liao)中包括重大史(shi)實、人物傳記和(he)思想制度。這些資(zi)料(liao)(liao)(liao)都被整理成英(ying)文信息檔案,供研(yan)(yan)究(jiu)者共同利用。
研(yan)究中(zhong)心(xin)還出(chu)(chu)版(ban)(ban)(ban)(ban)了大(da)(da)批著(zhu)述。自(zi)中(zhong)心(xin)建立,最初(chu)20年共出(chu)(chu)版(ban)(ban)(ban)(ban)了圖書140種。1970和(he)1971兩(liang)年就出(chu)(chu)版(ban)(ban)(ban)(ban)了43種,差(cha)不(bu)多每月出(chu)(chu)版(ban)(ban)(ban)(ban)兩(liang)種,數量很可觀(guan),主要由哈佛大(da)(da)學出(chu)(chu)版(ban)(ban)(ban)(ban)社出(chu)(chu)版(ban)(ban)(ban)(ban),費正(zheng)清本(ben)人的著(zhu)作,大(da)(da)部分也(ye)在哈佛大(da)(da)學出(chu)(chu)版(ban)(ban)(ban)(ban)社出(chu)(chu)版(ban)(ban)(ban)(ban)。除以(yi)上(shang)外,研(yan)究中(zhong)心(xin)還培養(yang)了一大(da)(da)批中(zhong)國問題專家和(he)碩士、博(bo)士研(yan)究生。
費(fei)正(zheng)(zheng)清(qing)(qing)在(zai)(zai)很大程度(du)(du)上影響(xiang)了(le)美(mei)國(guo)(guo)(guo)政府(fu)的(de)(de)(de)對華(hua)政策,他的(de)(de)(de)學(xue)術經歷在(zai)(zai)影響(xiang)和左右美(mei)國(guo)(guo)(guo)公眾和政府(fu)決(jue)策方面(mian)(mian)起了(le)重大作用。他曾不遺余(yu)力,勸誡美(mei)國(guo)(guo)(guo)政府(fu)和人民(min)關(guan)注東(dong)(dong)亞(ya),認識中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo),他一方面(mian)(mian)向(xiang)學(xue)界(jie)同仁呼(hu)吁加(jia)強美(mei)國(guo)(guo)(guo)教育(yu)和學(xue)術界(jie)對世界(jie)的(de)(de)(de)承(cheng)諾,同時要求教育(yu)機構加(jia)大向(xiang)美(mei)國(guo)(guo)(guo)公眾的(de)(de)(de)傳播力度(du)(du)。1940年(nian),費(fei)正(zheng)(zheng)清(qing)(qing)指出(chu)(chu),如果把東(dong)(dong)亞(ya)列入(ru)美(mei)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)學(xue)校(xiao)課程,將有助于美(mei)國(guo)(guo)(guo)民(min)眾認清(qing)(qing)美(mei)國(guo)(guo)(guo)在(zai)(zai)東(dong)(dong)亞(ya)的(de)(de)(de)利益。1950年(nian),他又進(jin)一步(bu)指出(chu)(chu),美(mei)國(guo)(guo)(guo)對中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)確反(fan)應取決(jue)于對當(dang)代中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)歷史、社會、文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)深刻理(li)解。1970年(nian),費(fei)正(zheng)(zheng)清(qing)(qing)再次呼(hu)吁美(mei)國(guo)(guo)(guo)政界(jie)和學(xue)術界(jie)深入(ru)、全面(mian)(mian)地(di)研(yan)究(jiu)整個東(dong)(dong)亞(ya)地(di)區(qu)和國(guo)(guo)(guo)家,以便(bian)加(jia)速中(zhong)(zhong)美(mei)關(guan)系正(zheng)(zheng)常(chang)化(hua)和從越(yue)南撤軍。1980年(nian),他又強調(diao)東(dong)(dong)亞(ya)研(yan)究(jiu)對改(gai)善(shan)美(mei)中(zhong)(zhong)貿易、文(wen)化(hua)關(guan)系的(de)(de)(de)重要性(xing),符合美(mei)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)家利益。
費正清的(de)主(zhu)張反映了他關于(yu)學術研究應服務于(yu)美國(guo)國(guo)家戰略利(li)益的(de)觀點,在(zai)他的(de)呼吁和倡導(dao)下,美國(guo)學術界和公眾引發了一場曠日持久的(de)美國(guo)對(dui)外政策的(de)討論。
扶(fu)植世界其他國家和(he)地區的(de)中國學
費正(zheng)清(qing)不僅開創了(le)美(mei)國(guo)(guo)的(de)現(xian)代中(zhong)國(guo)(guo)學,而且也(ye)扶(fu)植世(shi)界其他國(guo)(guo)家和地(di)區的(de)中(zhong)國(guo)(guo)學,并且產(chan)生(sheng)了(le)重要的(de)影響。1952—1953年(nian),費正(zheng)清(qing)在日本(ben)學習(xi)語言,研究(jiu)目(mu)錄,最終與日本(ben)學者(zhe)(zhe)市古宙三教授(shou)共同(tong)編寫了(le)一部(bu)關于中(zhong)國(guo)(guo)問題的(de)資料集。60年(nian)代,他先后兩次出訪,訪問了(le)意大利、希臘、保加(jia)利亞(ya)、印度、尼(ni)泊爾、緬甸、泰國(guo)(guo)、馬來西亞(ya)、新加(jia)坡(po)、韓國(guo)(guo),以及香港和臺灣等國(guo)(guo)家和地(di)區,在一些處于學術(shu)發展階段的(de)“邊(bian)遠地(di)區”,費正(zheng)清(qing)幫助當地(di)的(de)研究(jiu)者(zhe)(zhe)建立起研究(jiu)中(zhong)心。
費正(zheng)清學(xue)術(shu)的(de)(de)(de)一(yi)個主要(yao)特點(dian)是講求實(shi)證,不(bu)愿(yuan)意構(gou)筑(zhu)龐大(da)的(de)(de)(de)理論體(ti)系(xi)。人們無法理解,像他這樣富有開創(chuang)性的(de)(de)(de)學(xue)者(zhe),卻難以從他的(de)(de)(de)著作中發(fa)現系(xi)統的(de)(de)(de)學(xue)術(shu)思想。在(zai)1968年任(ren)第(di)八(ba)十三(san)屆美國歷史學(xue)會會長(chang)的(de)(de)(de)演(yan)說(shuo)中,費正(zheng)清毫不(bu)諱言自己(ji)是主張經世(shi)治(zhi)國的(de)(de)(de),他相信研究(jiu)(jiu)應(ying)當(dang)具(ju)有實(shi)際的(de)(de)(de)效用,學(xue)者(zhe)的(de)(de)(de)責任(ren)不(bu)僅在(zai)于增(zeng)加(jia)知識,而且在(zai)于教育公眾(zhong),在(zai)于影響政(zheng)策。他在(zai)自己(ji)畢生的(de)(de)(de)學(xue)術(shu)研究(jiu)(jiu)中始(shi)終強調(diao)歷史與現實(shi)的(de)(de)(de)聯(lian)系(xi),強調(diao)學(xue)術(shu)研究(jiu)(jiu)與現實(shi)政(zheng)治(zhi)的(de)(de)(de)關系(xi)。
在費正(zheng)清的(de)(de)(de)(de)(de)一生中(zhong),他花了(le)很多時(shi)間(jian)來證明,欲了(le)解今(jin)日的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)必(bi)須要(yao)了(le)解中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)過去。費正(zheng)清認為,那(nei)種(zhong)以為中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)原始(shi)(shi)資料(liao)不可(ke)、甚(shen)至中(zhong)國(guo)(guo)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)野也不必(bi)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)點,是絕對錯(cuo)誤(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)。西(xi)方(fang)人(ren)那(nei)種(zhong)僅僅依(yi)靠英國(guo)(guo)、法國(guo)(guo)和美(mei)國(guo)(guo)檔案史(shi)料(liao)來寫中(zhong)國(guo)(guo)學(xue)著(zhu)作的(de)(de)(de)(de)(de)做法,已經(jing)風光不再,對西(xi)方(fang)原始(shi)(shi)資料(liao)的(de)(de)(de)(de)(de)依(yi)賴,反映了(le)一種(zhong)自以為是的(de)(de)(de)(de)(de)態度。他竭(jie)力(li)推動新的(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究(jiu),主張深入發掘中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)史(shi)料(liao),開展對人(ren)口問(wen)題、社會流動問(wen)題、知識分(fen)子傾向、文(wen)化史(shi)、經(jing)濟制(zhi)(zhi)度、稅(shui)制(zhi)(zhi)、考試制(zhi)(zhi)度等(deng)問(wen)題的(de)(de)(de)(de)(de)系列(lie)調(diao)查研(yan)究(jiu)。
使用中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)檔(dang)案(an)(an)、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原始資料研究(jiu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)歷史是費(fei)(fei)正(zheng)(zheng)清(qing)(qing)所(suo)提(ti)倡(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),費(fei)(fei)正(zheng)(zheng)清(qing)(qing)是英國(guo)牛津大(da)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)博(bo)士,但他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)博(bo)士論(lun)文主(zhu)要(yao)(yao)卻是在中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)完成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),他(ta)把發掘中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)檔(dang)案(an)(an)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)自己工(gong)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)部分。1932年他(ta)來(lai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)時,故宮大(da)內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)檔(dang)案(an)(an)剛剛開放,費(fei)(fei)正(zheng)(zheng)清(qing)(qing)成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)最早(zao)使用這(zhe)些檔(dang)案(an)(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)者之(zhi)一(yi)(yi),很可能是第(di)一(yi)(yi)個使用這(zhe)些檔(dang)案(an)(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外國(guo)學(xue)(xue)(xue)者。1933年他(ta)用中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)英文檔(dang)案(an)(an)寫(xie)成(cheng)(cheng)了(le)(le)第(di)一(yi)(yi)篇學(xue)(xue)(xue)術論(lun)文《1858年條約以前鴉片貿(mao)易(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)合法化》,在《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)社會(hui)及政治學(xue)(xue)(xue)報》第(di)17卷第(di)2期上發表,這(zhe)是費(fei)(fei)正(zheng)(zheng)清(qing)(qing)登(deng)上學(xue)(xue)(xue)術舞臺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)步。費(fei)(fei)正(zheng)(zheng)清(qing)(qing)根據(ju)博(bo)士論(lun)文修改而(er)(er)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)專(zhuan)著(zhu)《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)沿海的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貿(mao)易(yi)與(yu)外交》更(geng)是依(yi)據(ju)了(le)(le)大(da)量(liang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)檔(dang)案(an)(an)而(er)(er)寫(xie)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)部專(zhuan)著(zhu)也(ye)許因為(wei)(wei)(wei)(wei)太專(zhuan),不(bu)像《美國(guo)與(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)》那樣廣(guang)為(wei)(wei)(wei)(wei)人知,但這(zhe)是一(yi)(yi)部極(ji)具學(xue)(xue)(xue)術價(jia)值的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)著(zhu)作(zuo),贏得了(le)(le)廣(guang)泛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)贊譽(yu),并牢固地(di)(di)樹立了(le)(le)費(fei)(fei)正(zheng)(zheng)清(qing)(qing)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)晚清(qing)(qing)外交和制度史方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)杰出歷史學(xue)(xue)(xue)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)位(wei)。此(ci)后,使用中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)檔(dang)案(an)(an)研究(jiu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)歷史成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)費(fei)(fei)正(zheng)(zheng)清(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個學(xue)(xue)(xue)術規范。在他(ta)后來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)些學(xue)(xue)(xue)術論(lun)文中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong),如《天(tian)津教案(an)(an)背后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)模式》等(deng)無不(bu)如此(ci)。費(fei)(fei)正(zheng)(zheng)清(qing)(qing)不(bu)僅把中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)檔(dang)案(an)(an)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)種資料來(lai)源,而(er)(er)且(qie)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)(le)解中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)、了(le)(le)解中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)特征的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)依(yi)據(ju)。費(fei)(fei)正(zheng)(zheng)清(qing)(qing)不(bu)但自己這(zhe)樣做(zuo),而(er)(er)且(qie)還引(yin)導(dao)、幫(bang)助和要(yao)(yao)求學(xue)(xue)(xue)生也(ye)這(zhe)樣做(zuo)。
在費正清看來,中國(guo)(guo)與西方是(shi)不可割裂的(de),必須(xu)像學(xue)世界史一(yi)樣(yang)研究這(zhe)段歷(li)史,而把(ba)中國(guo)(guo)假想(xiang)成(cheng)與美國(guo)(guo)一(yi)樣(yang)是(shi)錯誤的(de)。正是(shi)由(you)于(yu)堅持(chi)了(le)(le)中國(guo)(guo)的(de)不同性,費正清才有(you)效抵制了(le)(le)長期以來美國(guo)(guo)人在中國(guo)(guo)只(zhi)尋(xun)找他們想(xiang)尋(xun)找的(de)這(zhe)一(yi)傾向。費正清相信:越是(shi)更好地了(le)(le)解(jie)中國(guo)(guo),就越能與中國(guo)(guo)和睦相處。
50—60年(nian)代,“沖擊—回應”模(mo)式(shi)在美(mei)國和西方(fang)相(xiang)當流行,把持這種歷史(shi)觀的(de)(de)(de)并非費正(zheng)清一人(ren),但費正(zheng)清的(de)(de)(de)影響(xiang)最(zui)大(da),他的(de)(de)(de)近現代中(zhong)(zhong)(zhong)國研(yan)究確實(shi)始終貫穿了(le)(le)這一模(mo)式(shi),無(wu)論是(shi)《美(mei)國與中(zhong)(zhong)(zhong)國》,還(huan)是(shi)他與鄧(deng)嗣禹(yu)合著的(de)(de)(de)《中(zhong)(zhong)(zhong)國對(dui)(dui)西方(fang)的(de)(de)(de)反應》,對(dui)(dui)“沖擊—回應”模(mo)式(shi)都(dou)作了(le)(le)極為(wei)深刻的(de)(de)(de)論述(shu),在《中(zhong)(zhong)(zhong)國對(dui)(dui)西方(fang)的(de)(de)(de)反應》中(zhong)(zhong)(zhong)一開始就提出(chu),中(zhong)(zhong)(zhong)國文化(hua)“既有傳統的(de)(de)(de)遺產(chan),又受西方(fang)的(de)(de)(de)影響(xiang),他們相(xiang)互交織(zhi)在一起”。認定中(zhong)(zhong)(zhong)國歷史(shi)進(jin)程是(shi)由(you)一個更加強(qiang)大(da)的(de)(de)(de)外(wai)來社會(hui)的(de)(de)(de)入侵所推動的(de)(de)(de)。
“沖擊(ji)—回應”模式的(de)(de)(de)核心問題是中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)社(she)會和(he)傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)。在費正清(qing)(qing)看來(lai)(lai),中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)儒(ru)家學(xue)說在長期以來(lai)(lai)成功(gong)地(di)占據了(le)意(yi)識形(xing)態上的(de)(de)(de)正統(tong)地(di)位(wei),從而使中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)社(she)會保持極(ji)大的(de)(de)(de)穩定(ding)。當近代(dai)大量西方人來(lai)(lai)到中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)沿海尋(xun)求貿(mao)易(yi)機會時,這個古老的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)華帝(di)國(guo)對外(wai)部世界表現出驚人的(de)(de)(de)惰(duo)性,它閉關自守,排斥一切外(wai)來(lai)(lai)勢力。為(wei)此(ci),費正清(qing)(qing)強調,西方的(de)(de)(de)挑戰對中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)是一種刺激,為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)提供了(le)一種進(jin)步的(de)(de)(de)機遇。
“沖擊(ji)—回應”模(mo)式是(shi)一個(ge)以西(xi)方(fang)(fang)人(ren)價值觀(guan)來(lai)認(ren)(ren)識東方(fang)(fang)的(de)(de)研究模(mo)式,它假設(she)西(xi)方(fang)(fang)資本主義社會(hui)(hui)(hui)是(shi)一個(ge)動態(tai)(tai)的(de)(de)近(jin)代社會(hui)(hui)(hui),而中(zhong)國(guo)(guo)(guo)社會(hui)(hui)(hui)則(ze)是(shi)一個(ge)長期處于停滯狀(zhuang)態(tai)(tai)的(de)(de)傳統(tong)社會(hui)(hui)(hui),其缺乏(fa)自(zi)(zi)身發展的(de)(de)內(nei)在(zai)動力,只(zhi)有(you)經過西(xi)方(fang)(fang)的(de)(de)沖擊(ji),中(zhong)國(guo)(guo)(guo)傳統(tong)社會(hui)(hui)(hui)才有(you)可能擺脫困境,獲得發展。這(zhe)種以“西(xi)方(fang)(fang)為(wei)中(zhong)心”的(de)(de)“外向型”模(mo)式在(zai)美國(guo)(guo)(guo)現代中(zhong)國(guo)(guo)(guo)學界一直占有(you)統(tong)治地位,成為(wei)一種“學術規范”。直到(dao)60年代后(hou)期,中(zhong)國(guo)(guo)(guo)研究領(ling)域(yu)興起(qi)了一股批判思(si)潮(chao),才有(you)人(ren)公開(kai)對這(zhe)一模(mo)式提(ti)出(chu)質疑。費正清部分地糾正了自(zi)(zi)己對中(zhong)國(guo)(guo)(guo)歷史的(de)(de)觀(guan)點,承認(ren)(ren)自(zi)(zi)己的(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)史觀(guan)并(bing)非無(wu)懈(xie)可擊(ji),并(bing)在(zai)《中(zhong)國(guo)(guo)(guo)新史》和再版的(de)(de)《美國(guo)(guo)(guo)與中(zhong)國(guo)(guo)(guo)》中(zhong)對自(zi)(zi)己以前(qian)的(de)(de)觀(guan)點進(jin)行(xing)了修正,承認(ren)(ren)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)近(jin)代化主要是(shi)基于中(zhong)國(guo)(guo)(guo)自(zi)(zi)身的(de)(de)內(nei)在(zai)生命(ming)和動力,西(xi)方(fang)(fang)的(de)(de)影響是(shi)有(you)限的(de)(de)。
費正清的父(fu)親(qin)是位(wei)(wei)牧師(shi)的兒(er)子,早年立志跟隨(sui)其(qi)父(fu)從事教會,后(hou)(hou)從學法律(lv),入考(kao)圣路易(yi)斯的華盛頓(dun)大學法學院。母親(qin)羅萊娜對費正清的成長影響很大。她出生于德克塔,在芝(zhi)加(jia)哥就學,最后(hou)(hou)又回到故(gu)鄉(xiang),但(dan)她所留戀的始終是芝(zhi)加(jia)哥、紐約(yue)、波士頓(dun)和那(nei)里的文化。她是美(mei)國(guo)大學婦(fu)(fu)女(nv)協會成員,隨(sui)后(hou)(hou)任(ren)該協會一分支機構主席。羅萊娜畢生為爭取婦(fu)(fu)女(nv)權利而工作(zuo),參加(jia)婦(fu)(fu)女(nv)選舉權的游行和示威活動,組(zu)織各種集會,是位(wei)(wei)政治上(shang)相當活躍的人(ren)物,費正清早年的從政志向都(dou)與其(qi)母親(qin)的引導有關。
1932年7月(yue),在北平費正清與未(wei)婚妻威爾瑪·迪尼奧·卡儂(Wilma Denio Cannon,費慰梅,研究中國藝(yi)術和建(jian)筑的美國學者)結婚。費正清和費慰梅夫(fu)婦收養了兩個女兒(er)Holly和Laura。
1932年費正清來到中國(guo)(guo),執(zhi)教清華(hua)大學(xue),任講師,講授經濟(ji)史。他(ta)(ta)在北京認識了梁(liang)思成、林徽因夫婦并與他(ta)(ta)們成為最親密(mi)的朋(peng)友。費正清這(zhe)個中國(guo)(guo)名字(zi)(zi)就是梁(liang)思成替他(ta)(ta)取的。他(ta)(ta)的英(ying)文原(yuan)名John King Fairbank一般(ban)譯為約翰(han)·金·費爾班克,梁(liang)思成告訴他(ta)(ta)叫“費正清”好(hao),意思是費氏正直(zhi)清廉,而且“正”、“清”兩(liang)字(zi)(zi)又跟(gen)英(ying)文原(yuan)名John King諧音。“使用這(zhe)樣一個漢名,你真可算是一個中國(guo)(guo)人(ren)了”,如(ru)果(guo)模(mo)仿美(mei)國(guo)(guo)電影名星范朋(peng)友(道(dao)格拉斯·費爾班克),也叫范朋(peng)克,聽起來像(xiang)中國(guo)(guo)話“番邦客”了。他(ta)(ta)夫人(ren)費慰梅的中文名字(zi)(zi)也是梁(liang)思成所取。
第一(yi),摩爾斯(Hosea Ballou Morse,1855-1934)。摩爾斯在中(zhong)(zhong)國(guo)海關服務了(le)多年(nian),退休后研(yan)究中(zhong)(zhong)國(guo)外交史(shi),開辟了(le)一(yi)個嶄新的史(shi)學(xue)園地。他的三卷(juan)本《中(zhong)(zhong)華帝國(guo)的國(guo)際(ji)關系》(《The Internantional Relations of the chinese Empire》)最富盛名(ming)。其書根據英(ying)國(guo)檔案(an),條理清晰,今天仍然有參考價(jia)值。費正清1929年(nian)去(qu)牛津大學(xue)進修,在船上便通(tong)讀了(le)摩氏的《國(guo)際(ji)關系》,所以在摩氏的影(ying)響(xiang)下,費正清決定(ding)研(yan)究海關的檔案(an)作(zuo)為(wei)他的博士論文。
第二,拉(la)鐵(tie)摩爾(Owen Lattimore)。拉(la)鐵(tie)摩爾生長于中(zhong)(zhong)國(guo),又曾遍訪中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)西北(bei)(bei)邊(bian)(bian)疆(jiang)(jiang),深入中(zhong)(zhong)亞細亞地區,是一(yi)位自修(xiu)有成的(de)(de)邊(bian)(bian)疆(jiang)(jiang)史家。費正(zheng)清在1932年到達北(bei)(bei)京(jing)后便結識了拉(la)鐵(tie)摩爾。拉(la)氏的(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)邊(bian)(bian)疆(jiang)(jiang)史現已(yi)蘊含漢(han)胡并治的(de)(de)傾(qing)向,費氏后來雖擴大為漢(han)、胡與西方共治觀(guan)念。以李鴻章為代(dai)表的(de)(de)漢(han)人,以慈禧為代(dai)表滿族,而(er)以海關總監Sir Rohert Harl 代(dai)表的(de)(de)西方。拉(la)氏的(de)(de)影響這里可以說顯而(er)易(yi)見(jian)。
第三(san),中(zhong)國(guo)的蔣廷(ting)黻(fu),其時(shi)正擔任(ren)清(qing)華大學的歷(li)史系主任(ren)。蔣氏在(zai)檔案研究(jiu)和(he)外交史上(shang)對費正清(qing)有重要的啟發(fa)。費正清(qing)雖然不能算(suan)是(shi)蔣廷(ting)黻(fu)的弟子,然而事實上(shang)卻把他(ta)當(dang)作啟蒙老師。所以(yi)在(zai)1972年(nian)費氏訪問中(zhong)國(guo)期間(jian),曾在(zai)一個演(yan)講中(zhong)首先表(biao)示感(gan)謝蔣廷(ting)黻(fu),公開承(cheng)認蔣氏是(shi)領他(ta)進入中(zhong)國(guo)近代史研究(jiu)的“老師”。這樣(yang)的開場白在(zai)當(dang)時(shi)的北京還(huan)是(shi)需要很大的勇(yong)氣的。
費正(zheng)清(qing)生前歷任美國(guo)遠東協會副(fu)主席(xi)、亞洲協會主席(xi)、歷史學(xue)會主席(xi)、東亞研(yan)究理事(shi)會主席(xi)等重要職務(wu),還曾是美國(guo)政府雇員、社會活動家、政策顧問。