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景點介紹

青(qing)松觀在香港九(jiu)龍西部屯門的青(qing)山(shan)(shan)麒(qi)麟圍。由(you)陸吟舫等人創立(li)于1949年，屬(shu)全真(zhen)龍 門派，道派溯源于廣(guang)東廣(guang)州至(zhi)寶臺(tai)。該觀初建于九(jiu)龍偉晴街，1952年遷至(zhi)彌敦道，1960 年在屯門青(qing)山(shan)(shan)麒(qi)麟圍再建新觀。大殿建筑(zhu)華麗精巧，前(qian)有(you)(you)拜亭(ting)與大殿相連(lian)。殿頂為兩(liang)重 卷(juan)棚式，覆(fu)以黃(huang)色(se)琉璃瓦(wa)。殿內供奉主神(shen)為呂純陽，兩(liang)側有(you)(you)王重陽和邱(qiu)處機祖師塑像陪(pei) 祀。神(shen)龕雕(diao)刻精美，飾品古樸典雅，配以繁花燈彩，別(bie)有(you)(you)嶺南(nan)情趣。

交通信息

外部交通

從港(gang)鐵兆(zhao)康站換乘出(chu)租(zu)車(che)前(qian)往(wang)；或換乘輕鐵505號(hao)至青(qing)松站下車(che)。

簡介

松柏長青，老當益(yi)壯(zhuang)，“青松”意為(wei)松柏，“觀(guan)”則為(wei)道教(jiao)中的廟宇。幽恬寧靜的青松觀(guan)，一派(pai)祥和之氣，教(jiao)人消(xiao)弭(mi)俗慮，心(xin)曠(kuang)神怡。

青松觀(guan)源于(yu)廣州(zhou)至寶臺，一九四九年(nian)冬，呂祖(zu)師諭示『南下設壇，繼行普度』，何啟忠、陸(lu)至真、葉(xie)至和、盧寶經、易寶云、陳臺鏡(jing)等十(shi)八位創(chuang)辦

人遂于(yu)九龍偉晴街(jie)大同(tong)廣(guang)告(gao)公(gong)司(si)設立(li)臨(lin)時籌備處，翌年(nian)(nian)再覓得同(tong)街(jie)六十七號四樓(lou)為(wei)觀(guan)址，又蒙玉(yu)皇(huang)天尊乩示(shi)，賜名(ming)『青(qing)(qing)松』，道壇遂得以(yi)建(jian)立(li)。六零年(nian)(nian)代，青(qing)(qing)松觀(guan)遷址屯門，七零年(nian)(nian)再于(yu)九龍深(shen)水埗建(jian)立(li)總(zong)辦事(shi)處，壇觀(guan)分立(li)，二為(wei)一(yi)體。青(qing)(qing)松觀(guan)以(yi)『遵行九美、修道行善』為(wei)宗(zong)旨，為(wei)一(yi)注冊慈(ci)善團體及有限公(gong)司(si)，現有活躍弟子約六百人。

供奉仙圣

青松(song)觀屬(shu)于全真(zhen)龍門派(pai)，觀內(nei)供奉呂純陽(yang)、王(wang)重(zhong)陽(yang)、邱(qiu)長春三位祖(zu)師(shi)，與(yu)及(ji)三元大帝(di)、斗姥元君(jun)、王(wang)靈官(guan)及(ji)黃玄憲、李(li)志能、白(bai)眉祖(zu)師(shi)、王(wang)碧羅四位鎮壇(tan)師(shi)，主要誕(dan)期為呂祖(zu)誕(dan)及(ji)邱(qiu)祖(zu)誕(dan)。

服務活動

宗教活動

青松觀有(you)經生近百人，負責(ze)舉行功德法事(shi)，祈福超幽(you);觀內并設有(you)靈灰及靈牌位(wei)(wei)，方便善(shan)眾安奉(feng)先人，祭(ji)祀盡(jin)孝(xiao);此外，青松觀九龍總(zong)辦事(shi)處及屯(tun)門總(zong)觀又定(ding)期舉行扶乩活動(dong)，由諸位(wei)(wei)仙(xian)圣(sheng)乩示指引(yin)，協助善(shan)眾解決疑(yi)難。

社會活動

青松觀曾于五、六十年代(dai)在本港各貧民(min)區贈醫施藥、分發毛?，又曾開辦義學(xue)，興學(xue)育才;并(bing)在中國道(dao)協統籌下(xia)，捐款資助國內道(dao)觀重修工程共百余(yu)所。

文化活動

青(qing)松觀出版《道(dao)家文(wen)化(hua)研(yan)究(jiu)》、《弘道(dao)》等道(dao)學研(yan)究(jiu)文(wen)集(ji)，又辦(ban)有香港道(dao)教(jiao)(jiao)學院，致力研(yan)究(jiu)及弘揚(yang)道(dao)教(jiao)(jiao)的文(wen)化(hua)。此外，青(qing)松觀與(yu)臺北指南宮互結(jie)聯誼，又與(yu)國內各地(di)道(dao)協經常聯系，并經常到各地(di)道(dao)觀參觀訪問(wen)，交流道(dao)教(jiao)(jiao)的文(wen)化(hua)。青(qing)松觀并遵循純(chun)陽呂(lv)祖先師『要將道(dao)教(jiao)(jiao)推向全世界』之訓示(shi)，分別于美國三藩(fan)市、加拿大溫哥(ge)華、澳洲布里(li)斯本(ben)、悉(xi)尼(ni)及星加坡建立分觀，藉(jie)此將道(dao)教(jiao)(jiao)弘揚(yang)海(hai)外。

建筑布局

建(jian)筑為我國傳(chuan)統的民族特色(se)建(jian)筑雕梁(liang)畫棟，金(jin)(jin)碧輝煌。青松觀(guan)于1949年(nian)落成，在屯門(men)市內自成一隅。觀(guan)內園地廣茂，殿(dian)宇巍峨，金(jin)(jin)碧輝煌，花林池榭，風景清幽(you)；建(jian)筑以(yi)純陽(yang)寶殿(dian)為中心，殿(dian)內恭奉著呂(lv)純陽(yang)祖(zu)師、王重(zhong)陽(yang)祖(zu)師和丘長春祖(zu)師三(san)代(dai)圣像(xiang)。

這(zhe)座傳統(tong)道教廟宇，原是一處供(gong)人(ren)避世修道之所(suo)。觀內亭臺(tai)樓閣精巧典雅，蓮池(chi)樹石錯落有致(zhi)，古木盆栽生趣盎然，極(ji)富傳統(tong)特色。觀內還(huan)珍藏(zang)著不少(shao)瑰寶，其中包括北京故宮博物館饋(kui)贈(zeng)的(de)燈籠(long)。

主樓純陽殿的四周分布(bu)著精心設計的亭臺樓閣、巍峨殿宇、水榭(xie)牌樓、中式園(yuan)林(lin)、四合(he)院和魚池，布(bu)局考究，與不同的樹叢、園(yuan)圃(pu)、花卉和盆栽(zai)相映成趣，情韻自生，妙不可言。

自(zi)純陽(yang)殿建成后(hou)，青(qing)華(hua)堂、翊化(hua)宮、旭日亭、眾妙之門牌(pai)樓等(deng)(deng)也相繼落成，嗣后(hou)不斷廣(guang)辟庭園，遍植四時花木，增(zeng)設池榭(xie)樓臺、九龍彩壁等(deng)(deng)，古色古香，美不勝(sheng)收；千姿百態的(de)樹(shu)木，可從觀內精心修飾的(de)盆(pen)景中窺見其縮影。

視覺(jue)的盛宴又(you)豈止于此？觀(guan)內(nei)還(huan)有怡情(qing)書(shu)畫(hua)、仿古墨寶、詩詞雕刻、醒(xing)世(shi)聯文(wen)。游客可(ke)在綠蔭環抱、繁花點(dian)綴、鳥語嚶嚶的環境(jing)下，領略道家及中國(guo)文(wen)化濟民利物、覺(jue)世(shi)導(dao)人的風范(fan)。此外，觀(guan)內(nei)還(huan)供(gong)應經濟美味的齋菜(cai)。

每(mei)年4、5月期間，青松(song)觀都會舉行(xing)盆(pen)(pen)景展覽，展出數百盆(pen)(pen)悉(xi)心栽(zai)種(zhong)及(ji)修飾(shi)的珍貴盆(pen)(pen)栽(zai)，開放予公眾參觀。

歷史發展

青(qing)松觀(guan)(guan)創立(li)(li)于(yu)1949年，屬全真教(jiao)龍(long)門(men)派(pai)，道(dao)派(pai)溯源于(yu)廣東廣州至(zhi)寶臺。創立(li)(li)初年建(jian)壇于(yu)九龍(long)偉晴街，1952年遷至(zhi)彌(mi)敦道(dao)，1960年購(gou)置(zhi)屯門(men)青(qing)山麒麟圍建(jian)立(li)(li)永久觀(guan)(guan)址，1974又增(zeng)設(she)九龍(long)大南(nan)街觀(guan)(guan)址以(yi)配合屯門(men)祖(zu)觀(guan)(guan)的(de)發展。屯門(men)祖(zu)觀(guan)(guan)除了是信(xin)徒道(dao)侶聚(ju)合參道(dao)之(zhi)宗(zong)教(jiao)場所，亦(yi)是中外游客(ke)及香港市民參觀(guan)(guan)游覽之(zhi)道(dao)教(jiao)圣地。

1949年(nian)(nian)由(you)盧少華(道(dao)(dao)號(hao)(hao)寶(bao)經(jing))、易澤峰(道(dao)(dao)號(hao)(hao)寶(bao)云)、陸今航、葉星南、麥時(shi)修(xiu)等18人發(fa)起創建(jian)。1951年(nian)(nian)于偉晴街(jie)67號(hao)(hao)四樓建(jian)立(li)道(dao)(dao)壇供奉(feng)呂(lv)祖(zu)，1953年(nian)(nian)遷九龍彌敦(dun)道(dao)(dao)200號(hao)(hao)5樓，擴辦慈善事業，1961年(nian)(nian)由(you)觀長(chang)侯寶(bao)垣道(dao)(dao)長(chang)于屯門麒麟圍(wei)新建(jian)，建(jian)成并(bing)發(fa)展為現有(you)(you)規模。并(bing)于1974年(nian)(nian)又(you)在大(da)南街(jie)另辟一(yi)道(dao)(dao)場。道(dao)(dao)脈傳承(cheng)全真龍門法派。是香港最大(da)的道(dao)(dao)場之一(yi)。青(qing)松觀主(zhu)祀“純陽呂(lv)祖(zu)仙師”，建(jian)有(you)(you)純陽大(da)殿(dian)，及(ji)翊化宮等殿(dian)宇亭臺。觀內建(jian)筑宏偉，花木茂(mao)翠，景色優美，另有(you)(you)精(jing)心培(pei)栽(zai)的盆(pen)景、珍藏的經(jing)典書畫及(ji)古(gu)玩，使宮觀更(geng)具玄雅氣(qi)象。該(gai)觀活(huo)動“以道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)義為經(jing)，以服務人群為緯，為道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)多元化之善團。本尊道(dao)(dao)貴德之主(zhu)旨，植(zhi)福揚孝，安(an)老育材，行善修(xiu)真；配(pei)合政(zheng)府(fu)，繁榮社(she)會，冀求豐富市民康樂”。

青(qing)松觀自發(fa)(fa)韌初期，即以慈(ci)善事業為壇務推展的重點(dian)，除宗教服務外，更因應當時香(xiang)港(gang)社(she)(she)會(hui)情況(kuang)之(zhi)需要設立義學(xue)、施(shi)(shi)米、贈(zeng)醫(yi)施(shi)(shi)藥、發(fa)(fa)放救濟(ji)品、賑(zhen)濟(ji)寒衣棉被及男女(nv)安老(lao)(lao)(lao)院等社(she)(she)會(hui)福利慈(ci)善服務。五(wu)十余年來，先(xian)后獲(huo)香(xiang)港(gang)政府批準(zhun)設立兩所西醫(yi)診所、兩所中(zhong)醫(yi)贈(zeng)醫(yi)藥診所、護理安老(lao)(lao)(lao)院、老(lao)(lao)(lao)人(ren)中(zhong)心、兩所中(zhong)學(xue)、兩所小學(xue)及三間(jian)幼兒園等，使青(qing)松觀的濟(ji)世利生善業更加發(fa)(fa)揚光大。

內地(di)改革開放后，青松觀(guan)加強了與中(zhong)國道教界之聯系。在1994年及1996年先后捐資(zi)(zi)人(ren)民幣五百多萬，由中(zhong)國道教協會分配予近二百間道觀(guan)，作為(wei)恢復和維(wei)修之用。對(dui)于其(qi)它省市道觀(guan)的修復重建，青松觀(guan)亦皆(jie)慷慨協助，尤其(qi)在1993年出(chu)資(zi)(zi)全力承擔廣東羅浮山黃龍古觀(guan)的重建，一時成為(wei)佳(jia)話。

在弘揚道(dao)學(xue)方(fang)面，青(qing)松觀(guan)先后于1991年(nian)創(chuang)辦(ban)「香(xiang)港(gang)(gang)道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)院(yuan)(yuan)」、2002年(nian)成立「全(quan)真道(dao)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)中(zhong)(zhong)心(xin)」和2004年(nian)成立「青(qing)松出版社」，對于推動(dong)道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)文(wen)化的(de)學(xue)術研(yan)(yan)(yan)究(jiu)、傳播(bo)以及培養道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)人才方(fang)面均發揮著積極(ji)的(de)作(zuo)(zuo)用。自1994年(nian)起(qi)，香(xiang)港(gang)(gang)道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)院(yuan)(yuan)和全(quan)真道(dao)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)中(zhong)(zhong)心(xin)多次與各地著名大學(xue)（四川(chuan)大學(xue)、北京(jing)大學(xue)、中(zhong)(zhong)山大學(xue)、香(xiang)港(gang)(gang)中(zhong)(zhong)文(wen)大學(xue)等）合作(zuo)(zuo)舉辦(ban)大、小型學(xue)術研(yan)(yan)(yan)討會，不但(dan)提高了道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)術的(de)研(yan)(yan)(yan)討風氣，更(geng)開創(chuang)了香(xiang)港(gang)(gang)與內地及至世界學(xue)術界關于道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)文(wen)化研(yan)(yan)(yan)究(jiu)文(wen)流(liu)的(de)先流(liu)。此外，《弘道(dao)》、《香(xiang)港(gang)(gang)道(dao)訊》、《道(dao)家文(wen)化研(yan)(yan)(yan)究(jiu)》、《香(xiang)港(gang)(gang)道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)院(yuan)(yuan)叢書(shu)(shu)(shu)》、《全(quan)真道(dao)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)中(zhong)(zhong)心(xin)叢書(shu)(shu)(shu)》、《青(qing)松觀(guan)藏(zang)科儀經書(shu)(shu)(shu)注叢書(shu)(shu)(shu)》、《玄(xuan)門(men)集粹》等書(shu)(shu)(shu)刊，均是(shi)青(qing)松觀(guan)的(de)出版成果，亦是(shi)推廣(guang)道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)文(wen)化的(de)重要媒介。

青松觀(guan)致力于道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)文化的(de)(de)弘揚，創辦(ban)了(le)香(xiang)港道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)院和《道(dao)(dao)家(jia)文化研(yan)究》叢刊(已出(chu)版14期)。侯觀(guan)長(chang)在熱心資助(zhu)內地道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)名山宮(gong)觀(guan)的(de)(de)恢復同時，又在廣東羅浮(fu)山黃龍(long)(long)觀(guan)原(yuan)廢墟上，于1993年重建(jian)黃龍(long)(long)觀(guan)，新(xin)建(jian)殿宇，修造亭臺，開(kai)筑公路，經過(guo)幾年的(de)(de)努力，至今已形成(cheng)規模宏大的(de)(de)宮(gong)觀(guan)建(jian)筑，使昔日(ri)荒棄的(de)(de)黃龍(long)(long)觀(guan)成(cheng)為羅浮(fu)山的(de)(de)一大勝(sheng)地。此(ci)外，1993年在北京(jing)與北京(jing)白(bai)云觀(guan)、臺北指南宮(gong)聯合啟建(jian)羅天大醮，共禱(dao)國泰民(min)安、風調雨順(shun)、世(shi)界和平。與四(si)川大學(xue)宗教(jiao)(jiao)(jiao)所、北京(jing)大學(xue)文化研(yan)究院分別舉辦(ban)兩次“國際道(dao)(dao)家(jia)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)文化學(xue)術研(yan)討會”，并在美國、加(jia)(jia)拿大、澳(ao)大利亞、新(xin)加(jia)(jia)坡等國家(jia)興建(jian)青松觀(guan)，為道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)文化的(de)(de)弘揚和道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)傳播(bo)作出(chu)了(le)不懈努力。

慈善事業

青(qing)松觀自(zi)創(chuang)辦之初，即(ji)辦有中(zhong)醫(yi)贈醫(yi)服務，早期(qi)于(yu)柴灣(wan)、何文田(tian)、老虎巖(樂富)等木(mu)屋區(qu)，設立(li)長期(qi)贈醫(yi)贈藥(yao)中(zhong)心，以濟貧苦(ku)；迨一(yi)九(jiu)七(qi)五(wu)年(nian)，于(yu)大南街(jie)青(qing)松觀內興(xing)辦第一(yi)所西醫(yi)診(zhen)(zhen)所，初期(qi)為(wei)半日診(zhen)(zhen)癥，開(kai)(kai)診(zhen)(zhen)一(yi)年(nian)后(hou)，增至全(quan)日診(zhen)(zhen)癥。并于(yu)一(yi)九(jiu)七(qi)七(qi)年(nian)于(yu)屯(tun)門青(qing)松觀內開(kai)(kai)辦第二所西醫(yi)診(zhen)(zhen)所。兩診(zhen)(zhen)所均由注冊西醫(yi)主(zhu)診(zhen)(zhen)。自(zi)一(yi)九(jiu)七(qi)五(wu)年(nian)至今二十余年(nian)來(lai)，每天(tian)為(wei)區(qu)內及區(qu)外巿民(min)提供醫(yi)療服務，祇酌(zhuo)收掛(gua)號費(fei)(fei)，其余醫(yi)藥(yao)費(fei)(fei)全(quan)免，嘉惠(hui)貧病者。更增設兩所中(zhong)醫(yi)贈醫(yi)藥(yao)診(zhen)(zhen)所，以響市民(min)所需。

青松(song)觀早于(yu)一九五(wu)七年已開始設立義(yi)學(xue)(青松(song)學(xue)校)，初(chu)置(zhi)(zhi)在九龍窩打老道，嗣(si)遷多住木屋或天臺貧(pin)戶之(zhi)汝洲(zhou)街(jie)，除免收學(xue)費(fei)外，每(mei)年并(bing)贈給校服兩套，及筆墨文具等(deng)。學(xue)生最(zui)多時，竟逾三百人。迨徙置(zhi)(zhi)區陸(lu)續興建后，貧(pin)戶被徙遷，而政(zheng)府亦施(shi)行小學(xue)免費(fei)教育，已無義(yi)學(xue)之(zhi)需要，故停辦義(yi)學(xue)。

八十年代初(chu)(chu)，鑒于社會經濟漸于富裕，辦(ban)(ban)學(xue)(xue)(xue)形(xing)式亦(yi)隨之改變(bian)，由初(chu)(chu)以扶(fu)持貧苦(ku)失學(xue)(xue)(xue)少(shao)年為辦(ban)(ban)學(xue)(xue)(xue)宗旨轉為多元化辦(ban)(ban)學(xue)(xue)(xue)模(mo)式，故(gu)在(zai)停辦(ban)(ban)義(yi)學(xue)(xue)(xue)后，相繼開(kai)辦(ban)(ban)有二所中學(xue)(xue)(xue)、二所小學(xue)(xue)(xue)、三所幼兒園，讓莘(xin)莘(xin)學(xue)(xue)(xue)子得到優良而全面的教(jiao)育(yu)。更于一九(jiu)九(jiu)一年創辦(ban)(ban)了香港道教(jiao)學(xue)(xue)(xue)院，致(zhi)力推動道教(jiao)文化的學(xue)(xue)(xue)術研(yan)究及(ji)培育(yu)道教(jiao)人才(cai)。

青松觀自(zi)自(zi)六(liu)十年(nian)(nian)(nian)代興(xing)辦“青松安老(lao)(lao)院(yuan)”，一直受到(dao)政府及(ji)各界人(ren)士贊譽；至(zhi)七十年(nian)(nian)(nian)代初(chu)，于(yu)(yu)(yu)屯門(men)觀內(nei)增(zeng)建(jian)“晚晴樓”，可容(rong)納更多(duo)長者(zhe)于(yu)(yu)(yu)院(yuan)內(nei)頤養天年(nian)(nian)(nian)；一九(jiu)八六(liu)年(nian)(nian)(nian)于(yu)(yu)(yu)元朗開辦“青松護(hu)理(li)安老(lao)(lao)院(yuan)”，聘請專業護(hu)士及(ji)起居顧員為體(ti)弱長者(zhe)提供(gong)護(hu)理(li)、復康治(zhi)療、輔(fu)導及(ji)社(she)群(qun)服(fu)務(wu)；一九(jiu)九(jiu)七年(nian)(nian)(nian)于(yu)(yu)(yu)天水(shui)圍(wei)天慈村開辦首(shou)間老(lao)(lao)人(ren)服(fu)務(wu)中(zhong)心－“青松侯(hou)寶(bao)垣老(lao)(lao)人(ren)服(fu)務(wu)中(zhong)心”，為區內(nei)老(lao)(lao)人(ren)提供(gong)康樂、健康教育等服(fu)務(wu)。

其他

香港九龍青松觀

全(quan)真道(dao)以(yi)王玄(xuan)甫、鐘離權、呂(lv)(lv)(lv)純(chun)(chun)陽(yang)(yang)(yang)(yang)、劉操、王重(zhong)陽(yang)(yang)(yang)(yang)為北五祖(zu)，以(yi)全(quan)真道(dao)創始人王重(zhong)陽(yang)(yang)(yang)(yang)的(de)七個弟子馬鈺、譚(tan)處(chu)端、劉處(chu)玄(xuan)、邱(qiu)處(chu)機(ji)、王處(chu)一、郝大通、孫不二為“北七真”。 青松(song)觀選(xuan)擇呂(lv)(lv)(lv)純(chun)(chun)陽(yang)(yang)(yang)(yang)、王重(zhong)陽(yang)(yang)(yang)(yang)、邱(qiu)處(chu)機(ji)三祖(zu)神(shen)像供奉于主(zhu)殿，充(chong)分說明了全(quan)真道(dao)對于嶺(ling)南(nan) 和(he)香港(gang)道(dao)教的(de)影響(xiang)。元明以(yi)后，南(nan)方對于呂(lv)(lv)(lv)純(chun)(chun)陽(yang)(yang)(yang)(yang)的(de)信仰日盛，修煉的(de)道(dao)士崇信鐘呂(lv)(lv)(lv)金丹 道(dao)法，符箓的(de)道(dao)士崇信呂(lv)(lv)(lv)祖(zu)誥訣降(jiang)妖去邪。因(yin)此，嶺(ling)南(nan)道(dao)觀和(he)港(gang)臺以(yi)及東南(nan)亞道(dao)觀多(duo)有(you) 以(yi)呂(lv)(lv)(lv)祖(zu)為主(zhu)神(shen)的(de)。王重(zhong)陽(yang)(yang)(yang)(yang)和(he)邱(qiu)處(chu)機(ji)都是全(quan)真教派歷史上有(you)地位的(de)祖(zu)師(shi)(shi)，青松(song)觀以(yi)他(ta)們陪(pei) 祀呂(lv)(lv)(lv)祖(zu)，顯示其全(quan)真龍門派的(de)正宗(zong)地位與不忘祖(zu)師(shi)(shi)恩德(de)之(zhi)意。

青(qing)松觀致(zhi)力(li)于道(dao)(dao)教徒(tu)的(de)培養和(he)(he)道(dao)(dao)教文化(hua)研究(jiu)工作，創(chuang)辦(ban)了香港道(dao)(dao)教學(xue)院(yuan)和(he)(he) 《道(dao)(dao)家(jia)文化(hua)研究(jiu)》叢刊。現(xian)任青(qing)松觀住持和(he)(he)香港道(dao)(dao)教學(xue)院(yuan)院(yuan)長為侯寶垣(yuan)道(dao)(dao)長。《道(dao)(dao)家(jia)文 化(hua)研究(jiu)》主編為原臺灣(wan)大(da)學(xue)教授、現(xian)北京大(da)學(xue)教授陳鼓應。