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景點介紹

青(qing)(qing)松觀在(zai)香港九龍西部屯門的青(qing)(qing)山麒麟(lin)圍(wei)。由(you)陸吟舫等人創立于(yu)1949年(nian)，屬(shu)全(quan)真龍 門派，道派溯源于(yu)廣(guang)(guang)東廣(guang)(guang)州至寶臺。該觀初建于(yu)九龍偉晴街，1952年(nian)遷(qian)至彌敦道，1960 年(nian)在(zai)屯門青(qing)(qing)山麒麟(lin)圍(wei)再建新(xin)觀。大殿建筑華麗(li)精巧，前有拜亭與(yu)大殿相連。殿頂(ding)為(wei)兩(liang)重 卷棚式，覆以黃色琉璃瓦(wa)。殿內供奉(feng)主神(shen)為(wei)呂純陽(yang)，兩(liang)側有王(wang)重陽(yang)和邱處機祖師塑像(xiang)陪 祀(si)。神(shen)龕雕刻精美(mei)，飾品古樸(pu)典雅，配以繁花燈彩(cai)，別有嶺(ling)南情趣。

交通信息

外部交通

從(cong)港鐵兆(zhao)康(kang)站(zhan)換乘出租車(che)前往(wang)；或換乘輕鐵505號至青松站(zhan)下車(che)。

簡介

松柏(bo)長青，老當(dang)益(yi)壯，“青松”意(yi)為(wei)松柏(bo)，“觀(guan)(guan)”則為(wei)道教中的(de)廟宇。幽恬寧靜的(de)青松觀(guan)(guan)，一派祥(xiang)和之氣(qi)，教人消弭(mi)俗慮，心曠神怡。

青松觀(guan)源于廣(guang)州至寶(bao)臺(tai)，一九四(si)九年(nian)冬，呂祖師諭示『南(nan)下設壇，繼(ji)行普(pu)度』，何(he)啟忠、陸至真、葉至和、盧寶(bao)經(jing)、易寶(bao)云、陳(chen)臺(tai)鏡(jing)等十八位創辦

人(ren)遂于九龍偉晴街(jie)大(da)同廣告公(gong)司設立(li)臨時籌備處(chu)(chu)，翌年再(zai)(zai)覓得同街(jie)六(liu)十七(qi)號四樓為(wei)觀(guan)(guan)址(zhi)，又蒙玉皇天尊(zun)乩示，賜名(ming)『青松』，道壇(tan)遂得以建立(li)。六(liu)零年代(dai)，青松觀(guan)(guan)遷址(zhi)屯門，七(qi)零年再(zai)(zai)于九龍深水(shui)埗建立(li)總辦事處(chu)(chu)，壇(tan)觀(guan)(guan)分立(li)，二為(wei)一體(ti)(ti)。青松觀(guan)(guan)以『遵(zun)行九美、修道行善(shan)』為(wei)宗旨，為(wei)一注冊慈善(shan)團體(ti)(ti)及有(you)限(xian)公(gong)司，現有(you)活(huo)躍(yue)弟子約六(liu)百人(ren)。

供奉仙圣

青松觀屬于全真龍門派，觀內供(gong)奉(feng)呂純陽、王(wang)重陽、邱長(chang)春三(san)位祖師，與及三(san)元大帝、斗姥(lao)元君、王(wang)靈官及黃玄憲、李志能、白(bai)眉祖師、王(wang)碧羅四位鎮壇(tan)師，主要誕(dan)(dan)期為呂祖誕(dan)(dan)及邱祖誕(dan)(dan)。

服務活動

宗教活動

青松(song)觀有經(jing)生近(jin)百人(ren)，負(fu)責舉行功(gong)德法事，祈(qi)福超幽;觀內(nei)并設有靈灰及靈牌位(wei)，方(fang)便(bian)善(shan)眾安奉先人(ren)，祭祀盡孝;此外，青松(song)觀九龍總辦(ban)事處及屯門總觀又定(ding)期(qi)舉行扶乩活動，由諸位(wei)仙圣乩示指引，協助(zhu)善(shan)眾解決疑難。

社會活動

青(qing)松觀(guan)曾于五、六十年代在(zai)本港各貧民區贈醫施藥、分(fen)發毛(mao)?，又曾開(kai)辦義學(xue)(xue)，興學(xue)(xue)育才(cai);并在(zai)中國道(dao)(dao)協統籌下，捐(juan)款(kuan)資助國內(nei)道(dao)(dao)觀(guan)重(zhong)修工(gong)程(cheng)共(gong)百余所。

文化活動

青松觀出版《道(dao)(dao)(dao)(dao)家(jia)文(wen)化(hua)研究(jiu)》、《弘道(dao)(dao)(dao)(dao)》等道(dao)(dao)(dao)(dao)學研究(jiu)文(wen)集(ji)，又辦有香港道(dao)(dao)(dao)(dao)教學院(yuan)，致力研究(jiu)及弘揚(yang)(yang)道(dao)(dao)(dao)(dao)教的(de)文(wen)化(hua)。此外，青松觀與(yu)(yu)臺北指南宮(gong)互(hu)結聯(lian)誼(yi)，又與(yu)(yu)國內各地道(dao)(dao)(dao)(dao)協經常(chang)聯(lian)系(xi)，并(bing)經常(chang)到(dao)各地道(dao)(dao)(dao)(dao)觀參觀訪問，交流道(dao)(dao)(dao)(dao)教的(de)文(wen)化(hua)。青松觀并(bing)遵(zun)循純陽(yang)呂祖先(xian)師『要將道(dao)(dao)(dao)(dao)教推向全世界』之訓示，分別于美國三藩市、加拿大溫哥華、澳(ao)洲(zhou)布里(li)斯本、悉尼(ni)及星加坡建立(li)分觀，藉此將道(dao)(dao)(dao)(dao)教弘揚(yang)(yang)海外。

建筑布局

建筑(zhu)為我(wo)國傳(chuan)統的民族(zu)特色建筑(zhu)雕梁畫棟，金碧輝煌。青松(song)觀于1949年落成，在屯門(men)市(shi)內自成一隅。觀內園地廣茂，殿(dian)宇巍(wei)峨，金碧輝煌，花林(lin)池榭(xie)，風景清幽(you)；建筑(zhu)以純陽(yang)寶殿(dian)為中(zhong)心，殿(dian)內恭奉(feng)著呂純陽(yang)祖師(shi)、王重陽(yang)祖師(shi)和丘長(chang)春(chun)祖師(shi)三代圣像。

這座(zuo)傳(chuan)(chuan)統道教(jiao)廟宇，原是一處供人避世(shi)修(xiu)道之(zhi)所。觀內(nei)亭臺樓閣精巧典雅(ya)，蓮池樹石錯落有致(zhi)，古(gu)木(mu)盆栽(zai)生趣盎然(ran)，極富傳(chuan)(chuan)統特色。觀內(nei)還珍藏著不少(shao)瑰寶，其中包括北(bei)京故(gu)宮博物(wu)館饋(kui)贈的燈籠。

主樓純陽殿的(de)四(si)周分布(bu)著(zhu)精(jing)心(xin)設(she)計的(de)亭臺樓閣、巍(wei)峨殿宇、水(shui)榭牌樓、中(zhong)式園林(lin)、四(si)合院和魚池，布(bu)局考究，與不(bu)同的(de)樹叢、園圃、花卉和盆(pen)栽相(xiang)映成趣(qu)，情(qing)韻自生，妙(miao)不(bu)可(ke)言。

自純陽殿建(jian)成(cheng)后(hou)，青(qing)華(hua)堂、翊化宮(gong)、旭日(ri)亭、眾妙之門牌(pai)樓等也(ye)相繼落成(cheng)，嗣后(hou)不斷廣辟(pi)庭園，遍(bian)植(zhi)四時花木(mu)(mu)，增設池(chi)榭樓臺、九龍(long)彩(cai)壁等，古色古香，美不勝收(shou)；千(qian)姿百(bai)態的(de)樹(shu)木(mu)(mu)，可(ke)從觀內精心修飾的(de)盆(pen)景中窺見其縮影。

視覺的盛(sheng)宴又豈止于此？觀內(nei)還(huan)有怡情書畫、仿(fang)古(gu)墨寶、詩詞(ci)雕刻(ke)、醒世聯(lian)文。游(you)客(ke)可在綠蔭(yin)環抱(bao)、繁花點綴(zhui)、鳥語嚶嚶的環境(jing)下，領略道家(jia)及中(zhong)國文化濟民利物、覺世導人(ren)的風范。此外，觀內(nei)還(huan)供應經濟美味的齋菜(cai)。

每年4、5月期(qi)間(jian)，青松觀都會舉(ju)行盆(pen)景展覽，展出數百(bai)盆(pen)悉心栽種及修飾(shi)的珍貴盆(pen)栽，開放予公(gong)眾參觀。

歷史發展

青松觀(guan)(guan)創(chuang)立(li)于1949年，屬全真教(jiao)(jiao)龍門派，道(dao)派溯源于廣(guang)東廣(guang)州至(zhi)寶臺。創(chuang)立(li)初年建壇于九龍偉(wei)晴街，1952年遷(qian)至(zhi)彌敦道(dao)，1960年購(gou)置屯(tun)門青山麒麟(lin)圍建立(li)永久觀(guan)(guan)址(zhi)，1974又增(zeng)設九龍大南街觀(guan)(guan)址(zhi)以(yi)配合屯(tun)門祖(zu)觀(guan)(guan)的發展。屯(tun)門祖(zu)觀(guan)(guan)除了是(shi)信徒道(dao)侶聚合參道(dao)之宗教(jiao)(jiao)場所，亦(yi)是(shi)中外游客及香港市民參觀(guan)(guan)游覽之道(dao)教(jiao)(jiao)圣地。

1949年(nian)(nian)由盧(lu)少華(道(dao)號寶經(jing))、易澤峰(道(dao)號寶云)、陸今航、葉星南(nan)、麥時修等18人發起創建(jian)。1951年(nian)(nian)于(yu)偉晴(qing)街67號四(si)樓建(jian)立道(dao)壇供奉(feng)呂祖，1953年(nian)(nian)遷九龍(long)彌敦道(dao)200號5樓，擴辦(ban)慈善事業，1961年(nian)(nian)由觀(guan)(guan)長侯(hou)寶垣道(dao)長于(yu)屯門(men)麒麟圍新(xin)建(jian)，建(jian)成并發展為現(xian)有規模。并于(yu)1974年(nian)(nian)又在大南(nan)街另辟一道(dao)場。道(dao)脈傳承全真龍(long)門(men)法派。是香港最大的(de)道(dao)場之一。青松(song)觀(guan)(guan)主祀“純(chun)陽呂祖仙(xian)師”，建(jian)有純(chun)陽大殿(dian)，及(ji)翊(yi)化宮等殿(dian)宇亭臺。觀(guan)(guan)內建(jian)筑宏偉，花(hua)木茂翠，景色優(you)美，另有精(jing)心培栽的(de)盆(pen)景、珍藏的(de)經(jing)典書畫及(ji)古玩(wan)，使宮觀(guan)(guan)更具玄雅氣象(xiang)。該觀(guan)(guan)活(huo)動“以道(dao)教(jiao)教(jiao)義為經(jing)，以服務人群為緯，為道(dao)教(jiao)多(duo)元化之善團(tuan)。本尊道(dao)貴德之主旨，植福揚孝，安老育(yu)材(cai)，行善修真；配合政府，繁榮社會，冀(ji)求豐(feng)富(fu)市民康樂”。

青松(song)觀自發韌(ren)初(chu)期，即以(yi)慈善事業為(wei)壇務推展的重點，除宗教服務外，更(geng)因應當時(shi)香港(gang)社會情況(kuang)之需要(yao)設(she)立義學(xue)、施米(mi)、贈(zeng)醫施藥(yao)、發放救濟品、賑濟寒衣棉被及男女安老院等社會福利慈善服務。五十余年來，先后獲香港(gang)政府批(pi)準設(she)立兩(liang)所西醫診所、兩(liang)所中醫贈(zeng)醫藥(yao)診所、護(hu)理安老院、老人中心、兩(liang)所中學(xue)、兩(liang)所小學(xue)及三間幼(you)兒園等，使青松(song)觀的濟世利生(sheng)善業更(geng)加發揚光大。

內地(di)改革開放后，青松觀(guan)(guan)加強了與中國道(dao)教界之聯系。在1994年及1996年先后捐資人民幣五百多萬(wan)，由中國道(dao)教協(xie)會分配予近二(er)百間道(dao)觀(guan)(guan)，作(zuo)為(wei)恢(hui)復和維(wei)修之用(yong)。對于(yu)其它省(sheng)市道(dao)觀(guan)(guan)的(de)修復重建(jian)，青松觀(guan)(guan)亦皆慷慨協(xie)助(zhu)，尤其在1993年出資全(quan)力(li)承擔廣東羅浮(fu)山黃龍古(gu)觀(guan)(guan)的(de)重建(jian)，一時成為(wei)佳話。

在弘揚道學(xue)(xue)(xue)(xue)方面，青(qing)松(song)觀先后于(yu)(yu)1991年(nian)(nian)創(chuang)辦「香(xiang)(xiang)港道教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)」、2002年(nian)(nian)成立「全真道研(yan)(yan)究中(zhong)心(xin)(xin)」和2004年(nian)(nian)成立「青(qing)松(song)出版社」，對于(yu)(yu)推(tui)動道教(jiao)文化(hua)的學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)研(yan)(yan)究、傳播以及(ji)培養道教(jiao)人才(cai)方面均發揮(hui)著(zhu)積極的作用。自1994年(nian)(nian)起，香(xiang)(xiang)港道教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)和全真道研(yan)(yan)究中(zhong)心(xin)(xin)多(duo)次與各(ge)地著(zhu)名大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)（四(si)川大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)、北京大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)、中(zhong)山大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)、香(xiang)(xiang)港中(zhong)文大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)等）合作舉辦大(da)(da)、小型學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)研(yan)(yan)討(tao)會，不但(dan)提(ti)高了道教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)的研(yan)(yan)討(tao)風氣，更(geng)開創(chuang)了香(xiang)(xiang)港與內地及(ji)至世界學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)界關于(yu)(yu)道教(jiao)文化(hua)研(yan)(yan)究文流(liu)的先流(liu)。此外，《弘道》、《香(xiang)(xiang)港道訊》、《道家文化(hua)研(yan)(yan)究》、《香(xiang)(xiang)港道教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)叢(cong)書(shu)(shu)》、《全真道研(yan)(yan)究中(zhong)心(xin)(xin)叢(cong)書(shu)(shu)》、《青(qing)松(song)觀藏科儀經書(shu)(shu)注叢(cong)書(shu)(shu)》、《玄(xuan)門集(ji)粹》等書(shu)(shu)刊，均是(shi)青(qing)松(song)觀的出版成果，亦是(shi)推(tui)廣道教(jiao)文化(hua)的重要(yao)媒介。

青松觀(guan)(guan)(guan)致力于(yu)道教文(wen)化(hua)(hua)的(de)弘揚(yang)，創(chuang)辦(ban)了香港(gang)道教學院和《道家(jia)文(wen)化(hua)(hua)研究(jiu)》叢刊(已出版14期(qi))。侯觀(guan)(guan)(guan)長在(zai)熱心資助內地道教名山(shan)(shan)宮觀(guan)(guan)(guan)的(de)恢復同時，又在(zai)廣東羅(luo)(luo)浮(fu)山(shan)(shan)黃(huang)龍觀(guan)(guan)(guan)原廢墟(xu)上(shang)，于(yu)1993年重(zhong)建(jian)黃(huang)龍觀(guan)(guan)(guan)，新建(jian)殿宇，修造亭臺(tai)，開筑公路，經過幾年的(de)努力，至今(jin)已形成規模宏(hong)大的(de)宮觀(guan)(guan)(guan)建(jian)筑，使(shi)昔日荒棄的(de)黃(huang)龍觀(guan)(guan)(guan)成為羅(luo)(luo)浮(fu)山(shan)(shan)的(de)一大勝地。此外(wai)，1993年在(zai)北京(jing)與北京(jing)白云觀(guan)(guan)(guan)、臺(tai)北指南宮聯合啟建(jian)羅(luo)(luo)天大醮(jiao)，共禱國(guo)泰民安、風(feng)調雨(yu)順、世(shi)界和平(ping)。與四(si)川大學宗教所、北京(jing)大學文(wen)化(hua)(hua)研究(jiu)院分別(bie)舉辦(ban)兩次“國(guo)際道家(jia)道教文(wen)化(hua)(hua)學術研討會”，并在(zai)美國(guo)、加拿大、澳大利亞、新加坡等國(guo)家(jia)興建(jian)青松觀(guan)(guan)(guan)，為道教文(wen)化(hua)(hua)的(de)弘揚(yang)和道教傳播作出了不懈努力。

慈善事業

青(qing)松(song)(song)觀(guan)自(zi)創辦之(zhi)初(chu)，即辦有中醫(yi)贈(zeng)(zeng)醫(yi)服(fu)務，早(zao)期(qi)于(yu)柴灣、何文田(tian)、老虎巖(樂富)等木屋(wu)區，設立長期(qi)贈(zeng)(zeng)醫(yi)贈(zeng)(zeng)藥中心，以濟貧苦；迨一(yi)九七(qi)(qi)五年，于(yu)大南街青(qing)松(song)(song)觀(guan)內興辦第一(yi)所(suo)(suo)(suo)(suo)西(xi)醫(yi)診(zhen)(zhen)所(suo)(suo)(suo)(suo)，初(chu)期(qi)為半日診(zhen)(zhen)癥(zheng)，開(kai)診(zhen)(zhen)一(yi)年后，增(zeng)至(zhi)全日診(zhen)(zhen)癥(zheng)。并于(yu)一(yi)九七(qi)(qi)七(qi)(qi)年于(yu)屯門青(qing)松(song)(song)觀(guan)內開(kai)辦第二所(suo)(suo)(suo)(suo)西(xi)醫(yi)診(zhen)(zhen)所(suo)(suo)(suo)(suo)。兩(liang)診(zhen)(zhen)所(suo)(suo)(suo)(suo)均由注冊西(xi)醫(yi)主診(zhen)(zhen)。自(zi)一(yi)九七(qi)(qi)五年至(zhi)今(jin)二十余年來，每天為區內及區外巿(fu)民提供醫(yi)療服(fu)務，祇酌收掛號(hao)費(fei)，其余醫(yi)藥費(fei)全免，嘉(jia)惠貧病者。更增(zeng)設兩(liang)所(suo)(suo)(suo)(suo)中醫(yi)贈(zeng)(zeng)醫(yi)藥診(zhen)(zhen)所(suo)(suo)(suo)(suo)，以響市民所(suo)(suo)(suo)(suo)需。

青松(song)(song)觀早于一(yi)九五(wu)七(qi)年(nian)已開(kai)始(shi)設立義學(xue)(xue)(青松(song)(song)學(xue)(xue)校)，初置(zhi)在九龍窩打老道(dao)，嗣遷多(duo)住木屋或天臺貧戶(hu)之(zhi)汝洲街，除免收學(xue)(xue)費外，每年(nian)并贈給(gei)校服兩套(tao)，及筆墨文(wen)具(ju)等。學(xue)(xue)生最多(duo)時，竟(jing)逾三百(bai)人。迨徙(xi)置(zhi)區陸續興(xing)建后，貧戶(hu)被徙(xi)遷，而政(zheng)府亦(yi)施(shi)行小學(xue)(xue)免費教育，已無義學(xue)(xue)之(zhi)需要，故停辦義學(xue)(xue)。

八十年代初(chu)，鑒于(yu)社會經(jing)濟漸于(yu)富裕，辦(ban)學(xue)(xue)形式亦隨之改變，由初(chu)以扶持貧(pin)苦(ku)失(shi)學(xue)(xue)少年為辦(ban)學(xue)(xue)宗旨轉為多元化辦(ban)學(xue)(xue)模式，故(gu)在停辦(ban)義(yi)學(xue)(xue)后(hou)，相繼(ji)開辦(ban)有二所(suo)(suo)中學(xue)(xue)、二所(suo)(suo)小學(xue)(xue)、三所(suo)(suo)幼兒園，讓莘(xin)莘(xin)學(xue)(xue)子得到優(you)良而全面的教(jiao)(jiao)育。更于(yu)一九九一年創(chuang)辦(ban)了香港道(dao)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)院，致力(li)推動道(dao)教(jiao)(jiao)文(wen)化的學(xue)(xue)術研(yan)究及培育道(dao)教(jiao)(jiao)人才。

青(qing)松(song)觀(guan)自(zi)自(zi)六十年(nian)代興辦(ban)“青(qing)松(song)安(an)(an)老(lao)院(yuan)”，一直受到政府及(ji)各界人士贊(zan)譽(yu)；至七十年(nian)代初，于(yu)屯門觀(guan)內增建“晚晴樓(lou)”，可容納更(geng)多長者(zhe)于(yu)院(yuan)內頤(yi)養天(tian)年(nian)；一九八六年(nian)于(yu)元朗開辦(ban)“青(qing)松(song)護理安(an)(an)老(lao)院(yuan)”，聘請專(zhuan)業護士及(ji)起(qi)居顧(gu)員為體弱長者(zhe)提供(gong)護理、復康治(zhi)療、輔(fu)導及(ji)社(she)群服(fu)務；一九九七年(nian)于(yu)天(tian)水(shui)圍天(tian)慈(ci)村開辦(ban)首(shou)間老(lao)人服(fu)務中心(xin)－“青(qing)松(song)侯寶垣老(lao)人服(fu)務中心(xin)”，為區(qu)內老(lao)人提供(gong)康樂、健康教(jiao)育(yu)等服(fu)務。

其他

香港九龍青松觀

全真(zhen)道(dao)(dao)(dao)(dao)以(yi)(yi)(yi)(yi)王(wang)(wang)玄甫、鐘離權、呂(lv)(lv)(lv)純陽(yang)(yang)、劉操、王(wang)(wang)重(zhong)陽(yang)(yang)為北(bei)五祖(zu)(zu)，以(yi)(yi)(yi)(yi)全真(zhen)道(dao)(dao)(dao)(dao)創始人(ren)王(wang)(wang)重(zhong)陽(yang)(yang)的(de)七個弟子馬鈺、譚(tan)處(chu)端、劉處(chu)玄、邱(qiu)處(chu)機、王(wang)(wang)處(chu)一、郝大通(tong)、孫不二(er)為“北(bei)七真(zhen)”。 青松觀選(xuan)擇呂(lv)(lv)(lv)純陽(yang)(yang)、王(wang)(wang)重(zhong)陽(yang)(yang)、邱(qiu)處(chu)機三祖(zu)(zu)神(shen)像供(gong)奉于(yu)主殿，充分(fen)說明了全真(zhen)道(dao)(dao)(dao)(dao)對(dui)于(yu)嶺(ling)南(nan) 和香港(gang)道(dao)(dao)(dao)(dao)教的(de)影響。元明以(yi)(yi)(yi)(yi)后，南(nan)方(fang)對(dui)于(yu)呂(lv)(lv)(lv)純陽(yang)(yang)的(de)信仰日盛，修煉的(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)崇(chong)信鐘呂(lv)(lv)(lv)金丹(dan) 道(dao)(dao)(dao)(dao)法，符箓的(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)崇(chong)信呂(lv)(lv)(lv)祖(zu)(zu)誥(gao)訣降妖去邪(xie)。因此，嶺(ling)南(nan)道(dao)(dao)(dao)(dao)觀和港(gang)臺以(yi)(yi)(yi)(yi)及東南(nan)亞道(dao)(dao)(dao)(dao)觀多有 以(yi)(yi)(yi)(yi)呂(lv)(lv)(lv)祖(zu)(zu)為主神(shen)的(de)。王(wang)(wang)重(zhong)陽(yang)(yang)和邱(qiu)處(chu)機都(dou)是全真(zhen)教派(pai)歷(li)史上有地(di)位的(de)祖(zu)(zu)師，青松觀以(yi)(yi)(yi)(yi)他們(men)陪 祀呂(lv)(lv)(lv)祖(zu)(zu)，顯示其全真(zhen)龍門派(pai)的(de)正宗地(di)位與不忘祖(zu)(zu)師恩德之意。

青松觀(guan)致力于(yu)道(dao)教(jiao)徒的培(pei)養和道(dao)教(jiao)文(wen)化(hua)研究(jiu)工作，創辦了香港(gang)道(dao)教(jiao)學(xue)院(yuan)和 《道(dao)家文(wen)化(hua)研究(jiu)》叢刊。現任青松觀(guan)住持和香港(gang)道(dao)教(jiao)學(xue)院(yuan)院(yuan)長為侯寶垣道(dao)長。《道(dao)家文(wen) 化(hua)研究(jiu)》主編(bian)為原臺灣大學(xue)教(jiao)授(shou)、現北京大學(xue)教(jiao)授(shou)陳(chen)鼓應。