芒果视频下载

歷史

安遠廟俗(su)稱“伊(yi)犁(li)廟”，也稱“金頂寺”，是(shi)河(he)北承德(de)的“外八廟”之一。建於乾隆二十九年（1764年），仿新疆伊(yi)犁(li)河(he)北岸的固爾扎廟規則修(xiu)建。

固爾(er)扎廟(miao)是厄魯特蒙古(gu)地區規模大的(de)一座寺廟(miao)，準噶爾(er)部遠近牧民每年(nian)(nian)夏季到此(ci)集(ji)會(hui)，頂(ding)禮膜(mo)拜。該廟(miao)於乾隆二十(shi)一年(nian)(nian)（1756年(nian)(nian)）被民族分裂(lie)分子阿睦爾(er)撒(sa)納(na)潰(kui)軍燒(shao)毀(hui)。清(qing)軍平(ping)叛後，有功的(de)達什達瓦族全部遷住熱河(he)。乾隆考慮到給達什達瓦族提供(gong)佛事場所(suo)，遂命在武烈河(he)東岸建造此(ci)廟(miao)。落成後厄魯特蒙古(gu)各部首領每年(nian)(nian)夏季都到熱河(he)聚會(hui)。

乾(qian)隆二十(shi)年（1755年），清政府(fu)取(qu)得了(le)平定準噶爾(er)的勝利，使北邊疆(jiang)出(chu)現了(le)暫時(shi)的穩(wen)固局面(mian)(mian)。而阿(a)睦(mu)爾(er)撤納叛亂，和(he)穩(wen)局面(mian)(mian)遭到嚴(yan)重破壞，厄魯(lu)特(te)蒙古各部人(ren)民又一次陷入戰(zhan)(zhan)火之災(zai)。世代居住在伊犁河畔的達什(shen)(shen)達瓦部人(ren)民，對(dui)數(shu)十(shi)年來準噶爾(er)據勢力混戰(zhan)(zhan)給(gei)他(ta)們造成的死亡和(he)災(zai)難記憶猶新，特(te)別是達什(shen)(shen)達父子三人(ren)殘遭殺害(hai)的事(shi)實，使他(ta)們決(jue)心逃離叛亂中心投歸清政府(fu)．

乾隆二十(shi)年(nian)（1755年(nian)）九月(yue)，在達什達瓦寡妻的(de)率(lv)領下，不顧叛軍的(de)阻撓和喇(la)嘛(ma)的(de)煽動，毅然離開(kai)世代居住的(de)家園，舉(ju)部東遷(qian)。一路上達什達瓦部眾用戰刀(dao)和鮮血沖(chong)開(kai)封鎖(suo)和堵截，歷盡千辛(xin)萬(wan)苦，于十(shi)月(yue)到(dao)達清(qing)朝西北重(zhong)鎮(zhen)巴里坤(kun)。

乾隆聞訊大悅，立即派(pai)大臣(chen)馳赴巴里坤(kun)(kun)慰(wei)問，送(song)傳御旨(zhi)嘉獎， “達什達瓦之妻(qi)，因伊犁困擾，并不聽被處眾喇(la)嘛之言，帶(dai)領游牧民眾，前來投(tou)順，誠(cheng)悃可(ke)嘉。封授車(che)臣(chen)默(mo)爾(er)(er)(er)根(gen)哈屯(tun)名號（蒙古語為聰明智(zhi)慧的(de)王妃）”，給予(yu)了很(hen)高的(de)榮譽，充分(fen)肯定了這位蒙古族婦女(nv)維護祖國統一(yi)的(de)英勇氣概和愛國行(xing)動(dong)。可(ke)惜(xi)的(de)是車(che)臣(chen)默(mo)爾(er)(er)(er)根(gen)哈屯(tun)于第二年四(si)月病故，沒(mei)能看(kan)到平叛勝利。為了表彰(zhang)她的(de)功績，乾隆特命大臣(chen)參(can)加她的(de)葬禮，并將達什達瓦部眾遷移至阿爾(er)(er)(er)泰(tai)山以東(dong)的(de)鄂爾(er)(er)(er)坤(kun)(kun)，放(fang)牧休養(yang)生息。

乾隆二十一年，總管(guan)布林請求達什達瓦部內(nei)遷(qian)熱河，乾隆應允。

乾隆二十二年（1757年），清政(zheng)府又一次(ci)出兵向阿(a)睦爾撤納大舉進攻，為平叛勝(sheng)利，達什達瓦部前仆后繼，英勇作戰，立下了赫赫戰功(gong)。

乾(qian)隆二十四年(nian)（1759年(nian)）五月(yue)，達(da)什(shen)達(da)瓦部先后分兩批(pi)到達(da)承德(de)。達(da)什(shen)達(da)

瓦(wa)部從伊(yi)犁出發時尚有6000多人，由(you)于(yu)長途(tu)跋涉和途(tu)中與(yu)叛軍進(jin)行激(ji)烈的(de)戰斗(dou)，人員傷亡(wang)很大，后遷到承(cheng)德只剩下2136人。四年(nian)中損失(shi)達一(yi)半，達什達瓦(wa)部蒙古族(zu)人民為維護國(guo)家統一(yi)作出了重(zhong)大民族(zu)犧牲。

乾隆對遷到承德的(de)(de)達(da)(da)什達(da)(da)瓦部(bu)(bu)眾甚為關切，將(jiang)他(ta)們重新編為九個佐(zuo)領，歸(gui)入駐防八旗(qi)，隸屬于上三旗(qi)。同(tong)時(shi)撥給(gei)牲畜，劃給(gei)牧場(chang)，發給(gei)糧餉，并(bing)在普寧寺附(fu)近(jin)的(de)(de)河谷上營(ying)建房舍(she)供他(ta)們居住。隨同(tong)遷居的(de)(de)17名喇嘛(ma)也(ye)安(an)置在普寧寺內。考慮到他(ta)們的(de)(de)宗教信仰和原伊犁(li)固爾(er)扎(zha)廟(miao)毀于戰火。決(jue)定在達(da)(da)什達(da)(da)瓦部(bu)(bu)駐地附(fu)近(jin)的(de)(de)山崗(gang)上“仿伊犁(li)固爾(er)扎(zha)廟(miao)式(shi)”修(xiu)建了安(an)遠廟(miao)。

安(an)遠(yuan)廟建成后(hou)，舉行(xing)了盛大的跳(tiao)步踏等慶祝(zhu)活動。這(zhe)座廟不僅成為住在承德地區(qu)的達什達瓦(wa)部贍禮誦(song)經、進行(xing)宗教(jiao)活動的場所，而且(qie)每年夏季各少數民(min)族的王(wang)公來承德避暑山莊(zhuang)覲見清朝皇(huang)帝時(shi)，也在這(zhe)里集會，特別(bie)成為新疆(jiang)地區(qu)各少數民(min)族頭人、首(shou)領來承時(shi)的必留之(zhi)地．

普(pu)寧寺的算(suan)盤學殿原設在這里(li)。每逢大的宗(zong)教(jiao)活(huo)動(dong)，安遠廟的喇嘛都到(dao)普(pu)寧寺誦經，每月初十、二十五(wu)日到(dao)普(pu)樂寺參加宗(zong)教(jiao)活(huo)動(dong)。

隨世道的變(bian)遷，安遠(yuan)廟(miao)屢遭搶劫和破壞，廟(miao)內(nei)文物(wu)失(shi)散，寺內(nei)一片殘垣斷壁。新中國(guo)(guo)成立后，國(guo)(guo)家對安遠(yuan)廟(miao)多次撥款維修。1982年(nian)7月23日安遠(yuan)廟(miao)被(bei)列為河北省(sheng)重點文物(wu)保護單(dan)位，1985年(nian)對外(wai)開放。1988年(nian)11月13日被(bei)列為全國(guo)(guo)重點文物(wu)保護單(dan)位。

寺院格局

安遠廟建(jian)于乾隆(long)二十九(jiu)年（1764年）。位于普寧寺和普樂寺之間，面向西(xi)南，中軸線直對避(bi)暑(shu)山莊，地處阜(fu)崗，寺內平(ping)坦。南北(bei)寬(kuan)100米，東(dong)西(xi)長260米，占地面積(ji)26000平(ping)方米。因主殿(dian)普度殿(dian)為方形，俗(su)稱“方亭子(zi)”。

安遠(yuan)廟(miao)平(ping)面布(bu)局(ju)呈(cheng)長(chang)方形，前部較(jiao)開闊，后部布(bu)局(ju)緊湊。寺(si)內分(fen)三(san)進院落(luo)。第(di)一進山門內是一片廣闊的場地，南北各有五間(jian)配殿，正面及兩側(ce)原(yuan)有三(san)座欞星門，現已不存。第(di)二進院落(luo)以漢、藏結(jie)合的平(ping)臺門與一進院落(luo)分(fen)開。第(di)三(san)進院落(luo)是由(you)70間(jian)廊房(fang)組成，正中(zhong)為主體建筑“普度殿”，平(ping)面呈(cheng)回(hui)字形，是蒙古族寺(si)廟(miao)中(zhong)常見(jian)的“都綱法(fa)式”。

在外八廟(miao)中，安遠(yuan)廟(miao)的(de)建(jian)(jian)筑與規模，遠(yuan)比不上(shang)其它(ta)寺廟(miao)高(gao)大雄偉，但它(ta)打破了(le)漢式寺廟(miao)坐北朝南的(de)“伽藍七堂”的(de)傳統建(jian)(jian)筑布(bu)局。在風格上(shang)明顯保留原固爾扎廟(miao)的(de)民(min)族風格，其中巧妙地融進了(le)漢、藏民(min)族的(de)建(jian)(jian)筑精華，從(cong)而使(shi)整(zheng)個廟(miao)宇(yu)從(cong)布(bu)局、外觀(guan)和(he)建(jian)(jian)筑上(shang)，都(dou)別(bie)具一格，引(yin)人矚目。

安(an)遠(yuan)廟(miao)寬(kuan)146米，長(chang)255米，占地2.8公(gong)頃。全廟(miao)平(ping)面(mian)為長(chang)方(fang)形，面(mian)南(nan)偏(pian)西(xi)，內(nei)外三進(jin)(jin)(jin)墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)垣，前部(bu)庭院(yuan)開闊，後(hou)部(bu)緊湊。外層(ceng)墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)正面(mian)及兩側設三座欞(ling)星門(men)(men)(men)，二(er)進(jin)(jin)(jin)墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)垣正中為山門(men)(men)(men)，面(mian)闊三楹，漢(han)式重檐(yan)歇山頂。拱(gong)門(men)(men)(men)三個，磚混結(jie)構(gou)。進(jin)(jin)(jin)山門(men)(men)(men)迎面(mian)是一(yi)(yi)(yi)座欞(ling)星門(men)(men)(men)，磚混結(jie)構(gou)，紅白(bai)色(se)相間抹面(mian)，墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)壁設盲窗，前有幢桿(gan)兩對。過極星門(men)(men)(men)為二(er)道山門(men)(men)(men)，砌(qi)磚石城座，拱(gong)門(men)(men)(men)三個，壁設盲窗，上(shang)建門(men)(men)(men)殿(dian)，歇山頂，門(men)(men)(men)殿(dian)兩側設腰(yao)墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，中分一(yi)(yi)(yi)、二(er)進(jin)(jin)(jin)院(yuan)落。一(yi)(yi)(yi)進(jin)(jin)(jin)院(yuan)落北(bei)、東、西(xi)三面(mian)砌(qi)墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，正中設門(men)(men)(men)樓，門(men)(men)(men)道砌(qi)丁字(zi)拱(gong)券(quan)，院(yuan)內(nei)正中設一(yi)(yi)(yi)券(quan)門(men)(men)(men)，馀二(er)券(quan)門(men)(men)(men)突出(chu)墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)外，作(zuo)法特(te)殊。二(er)進(jin)(jin)(jin)院(yuan)落長(chang)方(fang)形，由64間單層(ceng)群房（藏區稱“嘛呢噶拉廊”）合圍組(zu)成，內(nei)平(ping)面(mian)呈“回”字(zi)形。正面(mian)中央有門(men)(men)(men)殿(dian)，殿(dian)內(nei)立御制(zhi)臥碑(bei)一(yi)(yi)(yi)座，鐫刻《安(an)遠(yuan)廟(miao)瞻(zhan)禮(li)書事（有序）碑(bei)文》，記述建廟(miao)經過。碑(bei)的正面(mian)為滿、漢(han)文字(zi)，背面(mian)為蒙、藏文字(zi)，兩側各鐫乾(qian)隆詩作(zuo)一(yi)(yi)(yi)首。

群房正(zheng)中(zhong)偏後(hou)是主(zhu)殿(dian)普渡殿(dian)，外觀(guan)四(si)層(ceng)(ceng)(ceng)，實(shi)際三(san)層(ceng)(ceng)(ceng)，一、二(er)層(ceng)(ceng)(ceng)平面(mian)方七(qi)間(jian)，檐(yan)柱(zhu)(zhu)、老檐(yan)柱(zhu)(zhu)，金(jin)柱(zhu)(zhu)計32根環繞。三(san)層(ceng)(ceng)(ceng)正(zheng)、側面(mian)仍七(qi)開間(jian)，殿(dian)內四(si)周設走馬廊兩層(ceng)(ceng)(ceng)，圍以(yi)欄桿，將大殿(dian)內里隔(ge)成三(san)層(ceng)(ceng)(ceng)。外觀(guan)第(di)四(si)層(ceng)(ceng)(ceng)（實(shi)際為屋頂(ding)的重檐(yan)結構）收成五間(jian)。頂(ding)部為八角形藻井，中(zhong)塑(su)盤(pan)龍銜珠(zhu)圖案(an)。殿(dian)內四(si)壁一、二(er)、三(san)層(ceng)(ceng)(ceng)分別以(yi)白、綠、紅色為主(zhu)調畫滿了以(yi)《佛國源流》和神佛戰勝“八可畏”為主(zhu)要(yao)內容的壁畫。一層(ceng)(ceng)(ceng)畫幅高三(san)米，二(er)層(ceng)(ceng)(ceng)畫幅高1.5米。畫面(mian)有佛國凈士的瓊樓玉宇，有清(qing)代城市、村落風貌、寺塔、山水、人(ren)物、花鳥(niao)。

人物(wu)畫中(zhong)(zhong)(zhong)有莊嚴(yan)具足的(de)佛(fo)、清秀柔麗的(de)菩薩、陰(yin)獷兇猛(meng)的(de)天王.....線(xian)條流(liu)暢(chang)，造型生(sheng)動，富有生(sheng)活氣息，具有很高的(de)藝術價值(zhi)，現嚴(yan)重破(po)損(sun)。一(yi)樓(lou)供奉主尊綠度母，木雕，頭(tou)戴寶冠，凝(ning)神垂目(mu)，神態安(an)(an)詳。像前金(jin)柱面北掛條幅“竺乾(qian)云(yun)護三摩(mo)峙(zhi)，朔漠風同萬(wan)里(li)綏(sui)”，金(jin)柱內側分置(zhi)熊、虎木雕，昭(zhao)示(shi)皇(huang)帝雄威及騎射技(ji)藝。二樓(lou)供三世佛(fo)和六(liu)大(da)菩薩。三樓(lou)供大(da)威德金(jin)剛，存乾(qian)隆木蘭圉獵鎧甲（今下落不明）。普渡殿外觀三重屋檐，通(tong)高27米。黑(hei)琉(liu)璃瓦覆頂(ding)(ding)(ding)。黑(hei)瓦覆頂(ding)(ding)(ding)在寺廟(miao)建筑和建筑群中(zhong)(zhong)(zhong)極(ji)為罕見(jian)。中(zhong)(zhong)(zhong)國古代(dai)思想家有陰(yin)陽五(wu)行(xing)、五(wu)方(fang)、五(wu)色(se)說。他(ta)們把(ba)物(wu)質歸類為金(jin)、木、水、火、土，此(ci)謂(wei)五(wu)行(xing)；把(ba)大(da)地(di)割分為東、西、南、北、中(zhong)(zhong)(zhong)，此(ci)謂(wei)五(wu)方(fang)；把(ba)宇宙附(fu)以(yi)青、赤、黃(huang)、白、黑(hei)此(ci)謂(wei)五(wu)色(se)。五(wu)行(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)“水”位北，黑(hei)色(se)。新疆固(gu)爾(er)扎廟(miao)毀於火，安(an)(an)達廟(miao)黑(hei)瓦著頂(ding)(ding)(ding)，意在以(yi)水克火。大(da)屋頂(ding)(ding)(ding)高達8.8米，稍大(da)於整個(ge)建筑立面的(de)三分之(zhi)一(yi)，是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國古代(dai)建筑僅有的(de)形式。正(zheng)脊中(zhong)(zhong)(zhong)部飾(shi)三個(ge)鈴塔(ta)，正(zheng)中(zhong)(zhong)(zhong)大(da)，兩邊小，間以(yi)八寶法(fa)器飾(shi)紋。

1949年(nian)前後安達廟(miao)僅存普渡殿(dian)(dian)(dian)、山(shan)門及(ji)附屬建(jian)筑小殿(dian)(dian)(dian)，馀皆坍毀。80年(nian)代(dai)，國家撥款對寺廟(miao)進行(xing)修整(zheng)，獨(du)特的建(jian)筑普渡殿(dian)(dian)(dian)以及(ji)山(shan)門、二道山(shan)門、配(pei)殿(dian)(dian)(dian)、門殿(dian)(dian)(dian)均(jun)已(yi)恢復(fu)清代(dai)原貌。寺內(nei)木(mu)雕綠度母為國家一級保(bao)護文物，亦為鎮寺之寶。

主要景觀

山門

安(an)遠廟的(de)山(shan)門(men)(men)是一座面(mian)闊三間，漢式重檐(yan)歇山(shan)頂磚石(shi)砌筑的(de)門(men)(men)殿(dian)，下面(mian)辟有(you)三個圓(yuan)拱洞門(men)(men)，即(ji)空門(men)(men)、無(wu)相門(men)(men)、無(wu)作門(men)(men)。

正中拱門(men)上額嵌有乾隆皇帝御書漢、滿、蒙古、藏四種(zhong)文(wen)字的(de)“安(an)遠(yuan)(yuan)廟(miao)”匾額，寺名(ming)寓(yu)意是：安(an)定遠(yuan)(yuan)方，團結邊(bian)疆各民(min)族，鞏固北部邊(bian)防(fang)，維護國家(jia)統(tong)一。山門(men)以里到第二進院(yuan)落的(de)平臺城門(men)之間是一片開闊地，正前方兩側有兩對安(an)放嘛呢桿的(de)石(shi)幢。清代，這(zhe)里是舉行(xing)跳步(bu)踏(ta)等(deng)宗教活動的(de)場所，乾隆皇帝多次在這(zhe)“集(ji)梵僧演步(bu)踏(ta)，以慶藏事”，場面(mian)相當(dang)熱鬧．

南北配殿

在(zai)山門至平臺城(cheng)門之間(jian)的(de)南北(bei)兩側(ce)各有(you)(you)五間(jian)配殿(dian)(dian)。側(ce)配殿(dian)(dian)原為(wei)存(cun)放(fang)儀仗、經卷之所，現(xian)辟(pi)為(wei)展室(shi)。1985年(nian)5月，在(zai)配殿(dian)(dian)舉辦了(le)安(an)遠廟歷史展覽，分為(wei)“厄(e)(e)魯特蒙(meng)古(gu)達(da)(da)(da)什(shen)(shen)達(da)(da)(da)瓦(wa)(wa)部(bu)故鄉”，“達(da)(da)(da)什(shen)(shen)達(da)(da)(da)瓦(wa)(wa)部(bu)遷(qian)(qian)居(ju)熱(re)河(he)”、“厄(e)(e)魯特蒙(meng)古(gu)宗教(jiao)(jiao)信(xin)仰”、“安(an)廟的(de)建立”、“厄(e)(e)魯特蒙(meng)古(gu)服裝”、“乾隆(long)皇(huang)(huang)帝木蘭(lan)秋稱御(yu)用甲胄、 兵器(qi)(qi)”、“木蘭(lan)秋禰兵器(qi)(qi)”等幾個(ge)專題(ti)陳(chen)列(lie)，共展出文物42件及有(you)(you)安(an)遠廟歷史的(de)文物照(zhao)(zhao)片(pian)、拓片(pian)等。在(zai)東墻(qiang)壁上(shang)有(you)(you)一幅《達(da)(da)(da)什(shen)(shen)達(da)(da)(da)歸來》的(de)國畫，再現(xian)了(le)達(da)(da)(da)什(shen)(shen)達(da)(da)(da)瓦(wa)(wa)人民浴血奮(fen)戰、英勇東遷(qian)(qian)的(de)豪場面。展室(shi)中(zhong)詳(xiang)細列(lie)出了(le)達(da)(da)(da)什(shen)(shen)達(da)(da)(da)瓦(wa)(wa)部(bu)的(de)族(zu)屬(shu)世(shi)系圖和從伊(yi)犁遷(qian)(qian)承德的(de)路線(xian)示意圖。還陳(chen)列(lie)有(you)(you)乾隆(long)皇(huang)(huang)帝嘉獎、安(an)置(zhi)達(da)(da)(da)什(shen)(shen)達(da)(da)(da)瓦(wa)(wa)部(bu)上(shang)渝(yu)書照(zhao)(zhao)以及宗教(jiao)(jiao)佛像、供(gong)器(qi)(qi)、法(fa)器(qi)(qi)等實物。

北(bei)側配(pei)殿1987年(nian)5月舉辦了《熱河(he)文(wen)廟青銅器展(zhan)覽》，展(zhan)室(shi)中陳列有(you)原熱河(he)文(wen)廟的照(zhao)片(pian)及圖書典籍，還有(you)修(xiu)建文(wen)廟時，乾隆皇(huang)帝(di)特從內(nei)府頒(ban)發40件(jian)青銅禮(li)器 、祭器：籩、豆(dou)、鐘(zhong)等(deng)器物的照(zhao)片(pian)或原物，還有(you)乾隆年(nian)間制造的銅香爐、花瓶等(deng)供器和石(shi)鼓文(wen)拓片(pian)，還有(you)中國儒家創(chuang)始(shi)人孔子的畫像等(deng)文(wen)物，并展(zhan)出兩本《古今(jin)圖書集成》．

熱河(he)文(wen)廟(miao)建于乾隆四十一年（1776年），其規(gui)模(mo)僅次于山東曲阜孔廟(miao)，是中(zhong)國(guo)規(gui)模(mo)較(jiao)大的(de)文(wen)廟(miao)之一。而(er)且是當時(shi)承德(de)的(de)高學府(fu)。可惜的(de)是這(zhe)座(zuo)規(gui)模(mo)宏大的(de)文(wen)廟(miao)，在十年動亂中(zhong)被拆毀，文(wen)廟(miao)中(zhong)的(de)部分青銅器被轉移到安遠廟(miao)收藏。1991年11月(yue)，在安遠廟(miao)北(bei)配殿舉辦了《藏傳佛(fo)教跳(tiao)(tiao)步(bu)踏展》， 展出文(wen)物9件，復制文(wen)物與(yu)跳(tiao)(tiao)步(bu)踏有關的(de)神鬼面目(mu)、服飾、法器等十余件。

嘛呢噶拉廊

進入二道山門(men)，東(dong)南北三面墻(qiang)垣正中，都(dou)各有一座平臺城門(men)，城臺涂(tu)紅(hong)色，壁窗上(shang)飾以藏式盲窗。臺上(shang)建有漢式歇山頂門(men)樓，墻(qiang)涂(tu)白(bai)色，上(shang)下層色彩(cai)分明(ming)，建筑式樣(yang)與正面的二道山門(men)相(xiang)同(tong)，從而組成(cheng)一個嚴整的院落。

二道山門向里(li)，院(yuan)落正(zheng)中(zhong)由70間單層群房(fang)圍(wei)成(cheng)近正(zheng)方(fang)形(xing)院(yuan)落，正(zheng)面中(zhong)三間為(wei)門殿(dian)，東西兩(liang)(liang)側各(ge)為(wei)17間，南北兩(liang)(liang)側各(ge)為(wei)18間。這種以(yi)圍(wei)房(fang)組成(cheng)院(yuan)落的形(xing)式，是藏傳佛教(jiao)寺(si)廟中(zhong)常(chang)見的建筑布局，稱(cheng)為(wei)“嘛(ma)(ma)呢噶(ga)(ga)拉(la)廊”。嘛(ma)(ma)呢噶(ga)(ga)拉(la)廓(kuo)原意是指存放經卷(juan)的經文(wen)桶。存放經卷(juan)的木桶大多放在(zai)殿(dian)宇的四周，后來把它做為(wei)寺(si)廟的圍(wei)墻。可惜的是嘛(ma)(ma)呢噶(ga)(ga)拉(la)廊早已破(po)壞，但(dan)從遺址(zhi)上可看出當年(nian)的規模和布局。

正(zheng)(zheng)面(mian)三間(jian)門殿(dian)已修復(fu)一新，殿(dian)內的青白石臥碑(bei)保(bao)存(cun)完好，石碑(bei)通高約1．6米(mi)(mi)。下座長(chang)2．8米(mi)(mi)，高0．9米(mi)(mi)；碑(bei)身(shen)長(chang)約 1．6米(mi)(mi)，高1米(mi)(mi)余。碑(bei)身(shen)正(zheng)(zheng)面(mian)、背面(mian)鐫(juan)刻《安遠(yuan)廟瞻禮書事（有(you)序）》碑(bei)文(wen)，正(zheng)(zheng)面(mian)為滿(man)、漢文(wen)字，背面(mian)為蒙、藏文(wen)字。記述了安遠(yuan)廟落成經過及(ji)蒙古王公來廟朝(chao)賀(he)的喜慶氣(qi)氛。碑(bei)兩側鐫(juan)有(you)乾隆(long)題寫的五(wu)言律詩(shi)，詩(shi)文(wen)體(ti)現了乾隆(long)建(jian)安遠(yuan)廟是(shi)“緣系眾(zhong)藩情(qing)”，為了 “安遠(yuan)永銷兵”。