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七曲山大廟怎么樣

七(qi)曲山大廟(miao)(miao)位于四(si)川省梓潼縣城景觀大道，距離綿陽市49公里，是中國(guo)唯一的(de)本土(tu)宗教道教之中的(de)文神(shen)文昌帝君的(de)祖廟(miao)(miao)，始建(jian)(jian)于晉，為蜀地(di)(di)百(bai)(bai)姓(xing)祭祀張亞子而建(jian)(jian)。元(yuan)初，張亞子被封(feng)為“文昌帝君”后，在(zai)此建(jian)(jian)的(de)道教宮(gong)(gong)觀“文昌宮(gong)(gong)”。后經元(yuan)、明、清(qing)三代多次擴建(jian)(jian)，逐(zhu)步(bu)形成了(le)由三條軸線組成的(de)道教文化(hua)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)群(qun)。廟(miao)(miao)占地(di)(di)1.2萬平(ping)(ping)方米(mi)，建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)面積6000平(ping)(ping)方米(mi)。主要(yao)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)有元(yuan)代盤陀石殿(dian)，明代桂香殿(dian)、天尊殿(dian)、清(qing)代百(bai)(bai)尺樓(lou)等，在(zai)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)手法上保留了(le)一些宋式(shi)做法。大廟(miao)(miao)較完整地(di)(di)展(zhan)現了(le)由元(yuan)到清(qing)各個(ge)時期(qi)的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)風(feng)格，是研究古代建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)史的(de)重要(yao)實例。1996年(nian)，七曲山大(da)廟被列為(wei)第四批(pi)全國重點文物保護單(dan)位。

七曲山大廟景區介紹

百尺樓

百(bai)(bai)尺樓為七曲(qu)山(shan)大廟的正山(shan)門，又名(ming)忠(zhong)孝樓、星(xing)主樓、魁星(xing)樓，始建(jian)于明代。清雍(yong)正四年(nian)（1726年(nian)）被(bei)燒，清雍(yong)正十(shi)年(nian)（1732年(nian)）重建(jian)，重檐歇山(shan)式，三重，通(tong)高145米(mi)(mi)(mi)，面(mian)(mian)五間(jian)21米(mi)(mi)(mi)，進(jin)深五間(jian)12米(mi)(mi)(mi)，臺基用條石(shi)砌成(cheng)，樓兩側有回廊(lang)直(zhi)正前院，回廊(lang)面(mian)(mian)闊各三間(jian)長10米(mi)(mi)(mi)，進(jin)深一間(jian)寬4米(mi)(mi)(mi)。百(bai)(bai)尺樓采用通(tong)柱手法，用46根(gen)大柱承(cheng)托，每根(gen)圓(yuan)柱周長1.42米(mi)(mi)(mi)。梁架穿逗榫鉚(liu)，結構牢(lao)固，雖經數百(bai)(bai)年(nian)風雨(yu)地震及川陜公路來往(wang)汽車(che)震動，仍然(ran)保(bao)存完好。百(bai)(bai)尺樓屋面(mian)(mian)蓋灰色(se)簡(jian)瓦(wa)，脊飾以萬火(huo)爐(lu)及蝙蝠、山(shan)鳥、水(shui)獸，形態生動。

百(bai)尺樓二(er)樓正中塑有(you)一魁星像，高4米余，面目猙獰，赤身臨空(kong)，手持朱筆，獨(du)占鰲頭，舊時文人赴考路經過此地必拜此神。

文昌宮正殿

文昌宮正(zheng)殿(dian)位(wei)于七曲山大(da)廟古(gu)建(jian)群的中心部位(wei)，是(shi)供(gong)奉文昌帝君的主殿(dian)，據(ju)《咸豐梓潼縣志》載，此殿(dian)“清雍(yong)正(zheng)四(si)年(nian)冬與(yu)百尺樓(lou)被野(ye)火焚(fen)燒(shao)，雍(yong)正(zheng)十年(nian)重建(jian)。”正(zheng)殿(dian)平面(mian)呈正(zheng)方(fang)形(xing)，單檐(yan)(yan)歇山造，穿(chuan)逗抬(tai)梁(liang)木結(jie)構，十一架梁(liang)前(qian)后(hou)(hou)乳(ru)栿(fa)搭(da)牽用五柱，通高12.3米(mi)(mi)，面(mian)闊(kuo)22.5米(mi)(mi)，進深(shen)四(si)間(jian)(jian)21.5米(mi)(mi)，明(ming)間(jian)(jian)及次(ci)間(jian)(jian)為殿(dian)堂，兩稍(shao)間(jian)(jian)系走廊(lang)。明(ming)間(jian)(jian)是(shi)次(ci)間(jian)(jian)的二(er)倍，次(ci)間(jian)(jian)是(shi)稍(shao)間(jian)(jian)的二(er)倍，其斗拱之(zhi)分(fen)配均為四(si)鋪作，泥道拱雕(diao)飾(shi)菊花圖案(an)，施(shi)以(yi)五彩(cai)編裝(zhuang)，成為裝(zhuang)飾(shi)斗拱，唯屋前(qian)后(hou)(hou)乳(ru)前(qian)端延伸出(chu)柱頭，其上置(zhi)以(yi)大(da)斗，并雕(diao)螭(chi)飾(shi)首(shou)，后(hou)(hou)檐(yan)(yan)乳(ru)栿(fa)前(qian)端穿(chuan)過檐(yan)(yan)柱承托檐(yan)(yan)楞(leng)。正(zheng)八(ba)邊形(xing)抱鼓石(shi)柱礎，其上雕(diao)刻帶狀花紋圖案(an)。殿(dian)宇明(ming)間(jian)(jian)前(qian)后(hou)(hou)置(zhi)以(yi)六合格(ge)子(zi)穿(chuan)心門，次(ci)間(jian)(jian)安有四(si)合格(ge)子(zi)門，殿(dian)堂兩側(ce)與(yu)次(ci)間(jian)(jian)均用規格(ge)條石(shi)和青(qing)磚壘(lei)砌(qi)墻壁后(hou)(hou)壁，左(zuo)右兩廊(lang)安置(zhi)古(gu)樸欞欄，顯得(de)格(ge)外利落空敞。

桂香殿

文(wen)昌(chang)宮正(zheng)殿(dian)(dian)之后面是桂香殿(dian)(dian)。此殿(dian)(dian)為(wei)(wei)明(ming)(ming)代(dai)(dai)所建(jian)(jian)，單檐(yan)歇山(shan)(shan)式(shi)，蓋綠(lv)色琉璃瓦，因(yin)殿(dian)(dian)前(qian)有(you)四(si)株古(gu)老(lao)的(de)丹桂而(er)得名(ming)。殿(dian)(dian)基呈長方形，殿(dian)(dian)堂(tang)通高(gao)11.2米(mi)，面闊三(san)間，長19.94米(mi)，進深(shen)三(san)間，寬15.67米(mi)。平面柱子排(pai)列整齊(qi)，減柱造法，當(dang)(dang)心間略(lve)寬于次間，與(yu)廟內其它明(ming)(ming)代(dai)(dai)建(jian)(jian)筑當(dang)(dang)心間倍于次間，然(ran)不同(tong)，角(jiao)(jiao)梁制(zhi)作(zuo)(zuo)別具一(yi)格，母角(jiao)(jiao)梁后尾插(cha)于內柱，而(er)子角(jiao)(jiao)梁交于距內柱米(mi)許的(de)蜀柱之上(shang)，翼角(jiao)(jiao)平出(chu)，內而(er)交錯，柱角(jiao)(jiao)側角(jiao)(jiao)明(ming)(ming)顯。闌額上(shang)不施普柏枋，前(qian)檐(yan)施四(si)鋪(pu)作(zuo)(zuo)斗拱，櫨頭直(zhi)接置于闌額之上(shang)。其余(yu)三(san)面的(de)檐(yan)額上(shang)直(zhi)接放置墊木和檐(yan)楞。脊飾頗為(wei)(wei)精細(xi)，特(te)別是正(zheng)脊兩端鴟(chi)吻，體態粗巨，張口卷尾。殿(dian)(dian)內陳設有(you)鐵鑄文(wen)昌(chang)坐像(xiang)一(yi)軀，高(gao)4米(mi)，侍從神兩軀，高(gao)2.5米(mi)，四(si)足日月(yue)鼎一(yi)只(zhi)，“明(ming)(ming)弘治十五年鑄造”。特(te)別是兩侍像(xiang)造形極有(you)個性，一(yi)個捧印，一(yi)人(ren)持卷。殿(dian)(dian)堂(tang)兩側有(you)文(wen)昌(chang)傳說故(gu)事的(de)壁畫，為(wei)(wei)清代(dai)(dai)所繪，還有(you)乾隆年間刊刻的(de)《文(wen)昌(chang)帝(di)君陰騭文(wen)》。殿(dian)(dian)外(wai)門柱上(shang)有(you)聯日“小住為(wei)(wei)佳有(you)數畝綠(lv)云(yun)一(yi)庭丹桂；大觀在上(shang)看千(qian)門紫(zi)氣(qi)萬笏青山(shan)(shan)。”“翼宿聚精莫(mo)七曲山(shan)(shan)千(qian)秋圣境；撥經(jing)傳孝友普天下第一(yi)斯人(ren)。”

盤陀殿

盤陀殿(dian)(dian)因殿(dian)(dian)內有一大頑石而得(de)名，相傳為(wei)(wei)文昌帝君張亞子(zi)修身得(de)道之地。此(ci)殿(dian)(dian)通高7.7米，面闊進(jin)深各三間，單檐(yan)(yan)歇山(shan)造。蓋黃色琉璃瓦，抬木結構(gou)，四架(jia)椽屋三椽栿(fa)用三柱(zhu)，建面70平方米，臺基系條(tiao)石碩成，正面置垂(chui)帶踏(ta)道五(wu)級，殿(dian)(dian)內柱(zhu)兩(liang)(liang)根(gen)(gen)，直徑(jing)(jing)32厘(li)米，高4.7米，副階柱(zhu)10根(gen)(gen)，直徑(jing)(jing)5厘(li)米，高3.25米，前檐(yan)(yan)兩(liang)(liang)角(jiao)度施有側角(jiao)，柱(zhu)子(zi)排列縱橫成行，唯(wei)兩(liang)(liang)根(gen)(gen)后(hou)金柱(zhu)與(yu)前檐(yan)(yan)明間兩(liang)(liang)柱(zhu)減去(qu)。前檐(yan)(yan)斗(dou)拱為(wei)(wei)五(wu)鋪作雙(shuang)下昂(ang)，單抄計(ji)心(xin)造，昂(ang)為(wei)(wei)真下昂(ang)，第一層(ceng)昂(ang)下出華頭子(zi)，刻單葉菊(ju)花瓣，櫨頭直旋于(yu)闐額之上，成“月梁(liang)栿(fa)”。闌額不施普柏枋。殿(dian)(dian)總(zong)體造形(xing)均稱，梁(liang)架(jia)結構(gou)簡練，斗(dou)拱古樸。

盤院殿內大石上塑有張亞子手持(chi)書卷坐像(xiang)一軀。門聯(lian)一副，即“在天(tian)垂像(xiang)光照日月；過化存(cun)神(shen)澤(ze)庇人民。”殿前有拜廳，長7.2米，寬(kuan)2.8米，清代建，卷棚(peng)頂木結構。左右墻壁上嵌有嘉慶、道(dao)光年問植柏碑記二通。

翠云廊

七曲山(shan)大廟外古柏森森，翠浪如云。該(gai)處是(shi)古蜀道(dao)翠云廊。它始(shi)于(yu)秦漢(han)，完(wan)備于(yu)明清。雖歷盡千古滄桑，仍枝繁葉茂。它們(men)的姿態(tai)奇異：有(you)的主(zhu)干(gan)挺拔(ba)，鐵骨(gu)嶙峋，其剛直不阿的品格儼若(ruo)泰山(shan)，所以人(ren)們(men)叫(jiao)(jiao)它“泰山(shan)柏”；有(you)的盤根錯(cuo)節，同(tong)(tong)根并干(gan)，形同(tong)(tong)連(lian)理，于(yu)是(shi)人(ren)們(men)叫(jiao)(jiao)它“夫妻柏”；有(you)一棵巨柏，膊干(gan)傾斜(xie)，形成既可躲雨，又可遮風的樹(shu)腔。傳(chuan)說(shuo)劉禪亡(wang)國后(hou)，被俘去(qu)洛陽途中曾在樹(shu)身下躲過雨，故人(ren)們(men)稱此樹(shu)為(wei)太子(zi)(zi)柏，又稱阿斗(dou)柏。最(zui)為(wei)珍奇的是(shi)應夢仙臺側(ce)那株晉(jin)柏，周身無皮、無枝、無葉，卻(que)老當益壯，相傳(chuan)為(wei)張(zhang)亞子(zi)(zi)所植。

傳說(shuo)三國時，張(zhang)飛率(lv)兵過此，因天熱酷暑(shu)難(nan)當，遂(sui)下(xia)令(ling)兵士(shi)植樹遮蔭。據說(shuo)奇跡出現了(le)，居(ju)然“上(shang)午植樹，下(xia)午成蔭”。當地(di)百姓稱為“張(zhang)飛柏(bo)(bo)”。到了(le)明代(dai)，劍州知州發動百姓在古驛道上(shang)遍植柏(bo)(bo)樹數十萬株(zhu)，給后人造(zao)就(jiu)了(le)這條(tiao)翠(cui)云廊，翠(cui)云廊上(shang)的古柏(bo)(bo)，是(shi)活(huo)著的歷史文物，是(shi)稀世的自然奇觀。

實用信息

門票信息

成人門(men)票(piao)：40元/位

免票政(zheng)策(ce)：兒童身高1.3米以下免費；70歲以上老(lao)(lao)人持(chi)身份證(zheng)或老(lao)(lao)年證(zheng)免費；殘疾(ji)人持(chi)殘疾(ji)證(zheng)免費。

優惠(hui)政策：身高1.3—1.4米之(zhi)間(jian)(jian)的兒童購(gou)景區優惠(hui)票；60—69歲之(zhi)間(jian)(jian)老(lao)人持身份(fen)證(zheng)或(huo)老(lao)年(nian)證(zheng)購(gou)景區優惠(hui)票；學生持學生證(zheng)享(xiang)受五折優惠(hui)。

開放時間

旅游時間8:00-18:00，景區屬(shu)北亞熱帶季風氣(qi)候(hou)濕(shi)潤區，氣(qi)候(hou)溫和，四季分明，雨量充沛，冬暖春早，夏熱秋(qiu)涼，日照(zhao)充足。四季皆宜旅游，尤以春秋(qiu)為最佳。

交通信息

城區(qu)(qu)內乘坐(zuo)1路公交在終點站(zhan)南(nan)山門站(zhan)下車直達景區(qu)(qu)。

小貼士

七曲(qu)山大廟是川西北(bei)地區(qu)著名的風景區(qu)，唐代(dai)詩(shi)人李白(bai)在(zai)(zai)《蜀道(dao)難》一詩(shi)中描述(shu)的“五丁(ding)開山”的故事就(jiu)發(fa)生在(zai)(zai)此。這里是燒香祈福，感受(shou)道(dao)教文(wen)化的上(shang)佳去處。

七曲山(shan)(shan)(shan)大廟(miao)(miao)舊稱“文(wen)昌宮”，是(shi)“文(wen)昌帝君”張亞(ya)子(zi)的(de)專(zhuan)廟(miao)(miao)，因此每逢高考(kao)等重(zhong)要考(kao)試(shi)(shi)，來此燒香的(de)學生和家長非常多，游客也可以(yi)試(shi)(shi)一試(shi)(shi)。從七曲山(shan)(shan)(shan)大廟(miao)(miao)大門前走小道上(shang)山(shan)(shan)(shan)，山(shan)(shan)(shan)上(shang)的(de)雷神(shen)廟(miao)(miao)是(shi)整(zheng)座大山(shan)(shan)(shan)的(de)制高點，這(zhe)里可以(yi)俯瞰周圍，視野很好，也可拍照(zhao)留念。

歷史沿革

七曲山大(da)廟是(shi)中國本土宗教道教之中的(de)文神(shen)文昌帝君的(de)祖廟，始建(jian)于晉，為蜀地(di)百(bai)姓祭祀(si)張(zhang)亞子而建(jian)。七曲山大(da)廟始建(jian)于東晉末(mo)年(nian)（約390年(nian)）。

北宋(song)咸平(ping)四年（1001年）陰(yin)歷七月，趙恒封張亞(ya)子為“英顯王”。

南(nan)宋(song)紹興十六(liu)年(nian)（1146年(nian)）擴建大廟，其后，從(cong)南(nan)宋(song)末至(zhi)清初的600年(nian)間(jian)，屢毀屢建。

明末，百尺樓毀(hui)于(yu)火。清(qing)雍正(zheng)十年(nian)(nian)（1732年(nian)(nian)），重修。

文昌正殿殿中文昌帝君駕白騾坐像鑄于明崇禎(zhen)元年(nian)（1628年(nian)）。

文昌殿(dian)南(nan)側為“白特殿(dian)”，建于明洪武(wu)年(nian)間(jian)（1368—1398年(nian)）。

民國(guo)二(er)十四年（1935年）修建川(chuan)陜(shan)公路時，將七曲山大(da)廟分為兩半。

榮譽及其他

所獲榮譽

1996年11月(yue)20日，七曲山(shan)大廟被中華(hua)人民共和國國務院公布為第(di)四(si)批全(quan)國重點文物保護單位。

文物價值

七曲(qu)山(shan)大廟(miao)古建筑群在(zai)建筑手法上保(bao)留(liu)了(le)一些(xie)宋式做法。大廟(miao)較完整地展現了(le)由元到清各個時期的建筑風格，是研(yan)究(jiu)古代建筑史(shi)的重要實(shi)例(li)。

歷史文化

文化價值

七(qi)曲山大(da)廟是全國(guo)文昌帝君的發(fa)祥地(di)，故又稱帝鄉(xiang)。

大廟最初叫“亞子(zi)祠(ci)”，是為紀念晉代張亞子(zi)的。張亞子(zi)究(jiu)竟是什么人(ren)，說(shuo)法不一。有(you)(you)的說(shuo)他(ta)侍母(mu)致孝(xiao)，仕晉戰(zhan)死；有(you)(you)的說(shuo)他(ta)為民(min)行醫，深(shen)受愛戴；也(ye)有(you)(you)的則把他(ta)說(shuo)成(cheng)(cheng)是神仙一類人(ren)物。建祠(ci)以后(hou)，自唐至(zhi)元，累封至(zhi)“梓潼宏仁(ren)開化(hua)文昌帝君”。小小的祠(ci)宇也(ye)擴建成(cheng)(cheng)了一座大廟，有(you)(you)宮殿樓閣(ge)23處。這些建筑(zhu)或建于元朝，或為明清遺(yi)物。

史料記載

清咸豐年間的《梓潼縣(xian)志》說，“文昌靈應(ying)祠(ci)在七曲(qu)山(shan)頂，即(ji)梓潼廟，俗稱(cheng)大廟。”，“神(shen)姓張，諱(hui)亞子(zi)。其先(xian)越(yue)西人，因報(bao)母仇徙(xi)居是(shi)山(shan)，自秦伐蜀后，世著(zhu)靈異。宋(song)、元歷封輔元開(kai)化(hua)司祿宏(hong)仁(ren)帝君(jun)。”

《辭海》梓潼帝(di)(di)君(jun)(jun)的條辭則這(zhe)樣說：“梓潼帝(di)(di)君(jun)(jun)，道教所奉的主宰功名(ming)、祿位之神。傳(chuan)說姓張名(ming)亞子(zi)，居蜀七(qi)曲(qu)山，仕晉戰死，后(hou)人立廟(miao)紀(ji)念。唐、宋屢(lv)封(feng)至(zhi)英顯王。據道教傳(chuan)說，玉(yu)帝(di)(di)命梓潼掌(zhang)管文昌府和人間(jian)祿籍，故(gu)元(yuan)仁(ren)宗延佑三年（公元(yuan)1316年）加(jia)封(feng)為(wei)輔元(yuan)開化司祿宏仁(ren)帝(di)(di)君(jun)(jun)。按(an)傳(chuan)說梓潼原是人，死后(hou)被封(feng)為(wei)神，同天上文昌星無關，但后(hou)來經(jing)乩壇(tan)一番制作(zuo)，并在元(yuan)代(dai)加(jia)封(feng)，與文昌星合而為(wei)一，即成文昌帝(di)(di)君(jun)(jun)。”

于是(shi)，中(zhong)國(guo)(guo)尚(shang)文(wen)(wen)(wen)的歷史便(bian)開(kai)始有(you)了“北有(you)孔子，南有(you)文(wen)(wen)(wen)昌”的說法(fa)。按(an)照(zhao)唐朝武則天(tian)以來，歷代科舉制度以其強大無比的統攝威力，使得中(zhong)國(guo)(guo)知識分子在科考晉階(jie)的前夜，一定會想到去文(wen)(wen)(wen)昌宮(gong)拜祭文(wen)(wen)(wen)昌帝君。這也(ye)是(shi)中(zhong)國(guo)(guo)各地(di)文(wen)(wen)(wen)昌宮(gong)和觀(guan)音殿、關帝廟(miao)一類，看(kan)似宗教，實際卻(que)更能迎合民俗而廣布，且存量(liang)最多的根本原因之一。梓(zi)潼七(qi)曲山大廟(miao)便(bian)是(shi)這一文(wen)(wen)(wen)化的祖庭。