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歷史文化

皇(huang)澤(ze)(ze)寺始建(jian)(jian)于唐開(kai)元年間，原(yuan)名(ming)(ming)“烏(wu)奴(nu)寺”，一名(ming)(ming)“川(chuan)主廟(miao)(miao)”，相傳(chuan)是(shi)為了紀念李冰與二郎的。唐貞觀年間，武(wu)則(ze)天的父(fu)親(qin)武(wu)士(shi)彟任(ren)利州都(dou)督時，武(wu)后(hou)就出生于此，建(jian)(jian)立武(wu)周政(zheng)權以后(hou)，施脂粉錢修建(jian)(jian)當(dang)時已具規模的川(chuan)主廟(miao)(miao)，后(hou)取“皇(huang)恩浩蕩，澤(ze)(ze)及故(gu)里”之(zhi)意改名(ming)(ming)“皇(huang)澤(ze)(ze)寺”。據明代(dai)陳(chen)鴻恩所撰《皇(huang)澤(ze)(ze)寺書事碑》載(zai)：“皇(huang)澤(ze)(ze)寺相傳(chuan)為武(wu)后(hou)創(chuang)”，清代(dai)張邦(bang)伸《云棧記程》中也說(shuo)：“武(wu)后(hou)秉政(zheng)，建(jian)(jian)皇(huang)澤(ze)(ze)寺于此”。

也有人說，傳說武則天死而(er)為神，民(min)間遂給(gei)她(ta)建廟(miao)命(ming)名“皇澤(ze)(ze)”，是祈(qi)望(wang)她(ta)的“在天之(zhi)靈”能(neng)澤(ze)(ze)被鄉(xiang)梓，因而(er)祀廟(miao)內(nei)一直(zhi)供奉她(ta)的真容(rong)像(xiang)。

后(hou)蜀廣政(zheng)二(er)十二(er)年(nian)（959年(nian)），當(dang)地(di)政(zheng)府又對該(gai)寺(si)進行(xing)了改擴建，形成(cheng)“唐則(ze)天皇(huang)后(hou)武(wu)氏新廟”，當(dang)時的皇(huang)澤寺(si)，臨江(jiang)是(shi)“則(ze)天門”、“天后(hou)梳洗樓”、“樂樓”（戲樓），還有“彌勒佛殿(dian)”、“鐵(tie)觀(guan)音殿(dian)”等建筑(zhu)。

其后屢有毀建(jian)，現存建(jian)筑(zhu)大部為清代建(jian)筑(zhu)。已歷(li)1300多(duo)年的皇澤寺(si)，主體建(jian)筑(zhu)有大門、二圣殿、則天(tian)殿、大佛樓、呂祖閣(ge)、五佛亭(ting)等，寺(si)依懸(xuan)崖(ya)，下瞰江(jiang)流，雕梁畫棟，錯落有致，氣勢不凡，頗有巴山蜀(shu)水之秀麗巍(wei)峨。

每年農歷正月二十三，皇(huang)澤(ze)寺(si)(si)都(dou)要舉行(xing)盛大廟會，廣元人民要去皇(huang)澤(ze)寺(si)(si)前(qian)烏龍潭一帶劃(hua)舟競渡、游河灣紀念武后生日。

主要景點

景點綜述

皇澤(ze)寺內現保留(liu)有(you)大門(men)、則天殿(dian)(dian)、二圣(sheng)殿(dian)(dian)、大佛樓、小南海、呂祖(zu)閣、五佛亭、武(wu)氏家廟、鐘鼓樓等(deng)建筑，新建有(you)女皇山莊，宋(song)代墓室浮雕墻。

二圣殿

跨進皇澤寺大門，首先(xian)看到(dao)的是(shi)二圣殿(dian)，大殿(dian)正中，供奉著二圣：唐高宗和(he)武則天。

貞觀二(er)十三年（649年），唐高宗(zong)(zong)李(li)治(zhi)(zhi)即位。李(li)治(zhi)(zhi)在當太(tai)(tai)子時就與父親（唐太(tai)(tai)宗(zong)(zong)李(li)世(shi)民）的(de)才(cai)人武(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)有染，即位后(hou)，他迫不(bu)及(ji)待(dai)地(di)想(xiang)立武(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)為(wei)皇(huang)后(hou)，但(dan)遭到(dao)一(yi)幫大(da)臣的(de)極(ji)力(li)反對。李(li)勣（徐茂功）一(yi)句“此陛下家事，何必(bi)更問外(wai)人”，終于(yu)令他在655年廢掉王皇(huang)后(hou)，改(gai)立武(wu)(wu)氏為(wei)后(hou)。顯慶（656—661）末年，高宗(zong)(zong)患(huan)風眩頭(tou)重，目不(bu)能(neng)視(shi)，難于(yu)操持政務，皇(huang)后(hou)武(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)得(de)以(yi)逐漸掌握朝政，朝廷(ting)內(nei)外(wai)稱他們(men)為(wei)“二(er)圣”。從此，武(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)成為(wei)掌握實權(quan)(quan)的(de)統治(zhi)(zhi)者，高宗(zong)(zong)則(ze)(ze)(ze)處于(yu)大(da)權(quan)(quan)旁落的(de)地(di)位。史(shi)書記(ji)載說(shuo)：“麟德(de)元年（664）后(hou)，每(mei)次上朝議事，帝坐(zuo)于(yu)東間，后(hou)坐(zuo)于(yu)西間，政無大(da)小(xiao)，皆于(yu)聞之，天(tian)下大(da)權(quan)(quan)，悉歸中(zhong)宮，黜(chu)陟、殺(sha)生，決于(yu)其(qi)口，天(tian)子拱手而已，中(zhong)外(wai)謂之“二(er)圣”。這在中(zhong)國歷史(shi)上是十分罕見的(de)現象，充分顯示(shi)了武(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)卓越的(de)政治(zhi)(zhi)才(cai)能(neng)。

殿內左右兩側(ce)，塑有高宗、武周朝(chao)時期的九位著名大臣，分別是李勣(ji)、李義(yi)府、魏元忠、李昭德、狄仁杰、婁師(shi)德、張柬之(zhi)、來俊(jun)臣、上官(guan)婉兒。

則天殿

二圣(sheng)殿(dian)后，是則天殿(dian)。該(gai)殿(dian)始建于(yu)唐，歷史上(shang)曾(ceng)稱“武后真(zhen)容(rong)殿(dian)”、“則天圣(sheng)后殿(dian)”。與(yu)一般“民辦”寺(si)(si)廟不同(tong)，皇澤(ze)(ze)寺(si)(si)這座由女皇御敕建造(zao)的“官辦”寺(si)(si)廟內沒有“大雄(xiong)寶殿(dian)”，因此，則天殿(dian)就(jiu)是皇澤(ze)(ze)寺(si)(si)的主殿(dian)。

殿內，有武(wu)(wu)氏家系圖，史(shi)載，武(wu)(wu)則天的(de)父親武(wu)(wu)士(shi)(shi)彠(huo)(huo)（huò）是太原文水人，當初是山西(xi)木材商人，為了理想(xiang)去(qu)從軍(jun)，結(jie)識李淵(yuan)（唐高祖），官路享通，武(wu)(wu)德(de)(de)三年(nian)(nian)(nian)(nian)（620年(nian)(nian)(nian)(nian)）升正三品(pin)工部(bu)尚書（相當于建(jian)設(she)部(bu)部(bu)長）。作(zuo)為唐朝(chao)(chao)開(kai)國元(yuan)勛之一(yi)，武(wu)(wu)士(shi)(shi)彠(huo)(huo)一(yi)直深(shen)受唐高祖信任并因此成為唐高祖時期的(de)朝(chao)(chao)廷重臣。武(wu)(wu)德(de)(de)八年(nian)(nian)(nian)(nian)（625年(nian)(nian)(nian)(nian)）八月(yue)(yue)后，武(wu)(wu)士(shi)(shi)彠(huo)(huo)以檢校揚州大都(dou)督府長史(shi)外放為官，本(ben)來唐高祖跟他說只外放半年(nian)(nian)(nian)(nian)，但(dan)不(bu)久(jiu)（武(wu)(wu)德(de)(de)九年(nian)(nian)(nian)(nian)六月(yue)(yue)初四(si)），李世(shi)民(min)發(fa)動玄武(wu)(wu)門(men)兵，李淵(yuan)退位，朝(chao)(chao)中重臣全部(bu)換上了李世(shi)民(min)的(de)親信，武(wu)(wu)士(shi)(shi)彠(huo)(huo)遭到排擠，從此沒能重回朝(chao)(chao)廷。武(wu)(wu)德(de)(de)九年(nian)(nian)(nian)(nian)（626年(nian)(nian)(nian)(nian)）八月(yue)(yue)，李世(shi)民(min)登基即(ji)皇帝位，改(gai)年(nian)(nian)(nian)(nian)號(hao)貞觀。第二年(nian)(nian)(nian)(nian)（627年(nian)(nian)(nian)(nian)），武(wu)(wu)士(shi)(shi)彠(huo)(huo)改(gai)任利(li)州都(dou)督。

關于武則(ze)(ze)天的(de)出生時間，有三(san)種(zhong)說(shuo)法(fa)，第(di)(di)(di)(di)一(yi)(yi)種(zhong)說(shuo)法(fa)是生于武德七(qi)年(nian)(nian)（624年(nian)(nian)），第(di)(di)(di)(di)二(er)種(zhong)說(shuo)法(fa)是武德八年(nian)(nian)（625年(nian)(nian)），第(di)(di)(di)(di)三(san)種(zhong)說(shuo)法(fa)是貞觀二(er)年(nian)(nian)（628年(nian)(nian)）。若(ruo)按(an)第(di)(di)(di)(di)一(yi)(yi)二(er)種(zhong)說(shuo)法(fa)，則(ze)(ze)武則(ze)(ze)天生于長安（今陜西西安）；若(ruo)按(an)第(di)(di)(di)(di)三(san)種(zhong)說(shuo)法(fa)，則(ze)(ze)生在(zai)廣元。

無論如(ru)何，武(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)都(dou)是(shi)在廣(guang)元度過(guo)了她(ta)的(de)童(tong)年(nian)(nian)和(he)(he)少年(nian)(nian)時期(qi)，12歲父親(qin)去(qu)世(shi)，她(ta)和(he)(he)母親(qin)受(shou)到族兄的(de)虐待。貞觀十一(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)（637年(nian)(nian)），14歲的(de)武(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)入宮成為唐太宗(zong)的(de)才(cai)人（正五(wu)品），唐太宗(zong)最初非常寵愛(ai)她(ta)，賜名“武(wu)媚娘”，但不久便將她(ta)冷落一(yi)(yi)(yi)邊(bian)。武(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)做了12年(nian)(nian)的(de)才(cai)人，地(di)位始終(zhong)沒有(you)得到提升，在唐太宗(zong)病重期(qi)間，武(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)和(he)(he)唐太宗(zong)的(de)兒子后(hou)來的(de)高宗(zong)李治建立了感情。李治繼位后(hou)，武(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)由“才(cai)人”、“昭(zhao)儀”而“皇(huang)后(hou)”。公元690年(nian)(nian)，武(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)正式(shi)登上(shang)“皇(huang)帝”寶(bao)座，成為中國歷史上(shang)唯一(yi)(yi)(yi)的(de)女皇(huang)帝，改國號為周。那一(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)，武(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)已(yi)是(shi)67歲的(de)老婦。公元705年(nian)(nian)，則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)還(huan)周于(yu)唐，中宗(zong)繼位。當(dang)年(nian)(nian)11月26日(ri)，武(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)與(yu)世(shi)長辭，臨(lin)終(zhong)前留下遺(yi)詔：“去(qu)帝號，稱則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)大圣皇(huang)后(hou)。”

則(ze)天殿正中，立(li)有一尊國(guo)內唯一的“武(wu)后真容(rong)”石刻(ke)像(xiang)(xiang)。宋人《九域志(zhi)》載:武(wu)則(ze)天當皇帝后，“賜(si)寺(si)刻(ke)其(qi)真容(rong)”。石刻(ke)像(xiang)(xiang)高1.8米(mi)，由整塊沙巖雕(diao)成，距今已(yi)有1300余年。只見這(zhe)位唐(tang)代女皇方額(e)廣(guang)頸，神態安詳，頭(tou)戴佛(fo)門寶冠，身著僧尼衣(yi)袍，肩披素帛，項飾珞(luo)圈，雙手相疊于膝，作法界(jie)禪定(ding)印。據說(shuo)，這(zhe)是(shi)武(wu)則(ze)天晚年之(zhi)像(xiang)(xiang)，雖儼然佛(fo)家裝束，卻頗(po)具人神兼(jian)備(bei)之(zhi)氣(qi)。

據介紹，這尊武后真容(rong)像在1949年(nian)(nian)(nian)曾遭(zao)劫難，被人從香(xiang)案前推倒地下，將(jiang)(jiang)頭身(shen)分離；1950年(nian)(nian)(nian)人們將(jiang)(jiang)其(qi)復原時，石(shi)像頸(jing)部卻比(bi)原造像短(duan)了(le)1.5厘米。加之(zhi)衣飾彩繪褪色，更顯(xian)老態龍(long)鐘了(le)。所幸到1993年(nian)(nian)(nian)，泰藉(jie)華(hua)人茍壽生先生捐贈(zeng)金(jin)箔800克，為這尊則(ze)天真容(rong)像換上了(le)金(jin)衣，愈見流金(jin)溢(yi)彩。

殿(dian)內有一(yi)尊武則(ze)天(tian)(tian)的(de)石刻畫像碑，碑上刻著(zhu)(zhu)女皇頭戴(dai)冕旒，身著(zhu)(zhu)王服，云環霧鬢，舞帶(dai)霓裳(shang)，是(shi)民國(guo)人(ren)臨(lin)摹明代(dai)陳鴻(hong)恩所(suo)著(zhu)(zhu)《無雙傳》中之“金輪遺像”所(suo)刻，當是(shi)武則(ze)天(tian)(tian)為(wei)“王”時的(de)神態。有一(yi)首古詩對其贊(zan)美(mei)道：“絕代(dai)佳人(ren)絕世雄，衣冠萬國(guo)冕旒崇；須眉有幸(xing)朝宸下，宰輔多才到閣中。六尺(chi)遺孤興浩(hao)劫，千(qian)秋高視仰(yang)豐功(gong)；殘(can)山剩水留纖影，依舊傾城醉雁鴻(hong)。”

則天殿還陳列有一塊廣政碑(bei)(bei)、一塊“升仙太(tai)子(zi)(zi)(zi)碑(bei)(bei)”，升仙太(tai)子(zi)(zi)(zi)碑(bei)(bei)是(shi)武(wu)周(zhou)圣歷二(er)年（699）二(er)月初四(si)，武(wu)則天由洛陽赴嵩(song)山封(feng)禪，返回(hui)時留宿于偃(yan)師縣緱山升仙太(tai)子(zi)(zi)(zi)廟(miao)，一時觸景生情而撰寫并親為書(shu)丹的。碑(bei)(bei)文表面記述(shu)周(zhou)靈(ling)王(wang)太(tai)子(zi)(zi)(zi)晉(jin)升仙故事，實則歌頌武(wu)周(zhou)盛(sheng)世(shi)。筆(bi)法(fa)婉約流暢，意態縱(zong)橫(heng)。碑(bei)(bei)額“升仙太(tai)子(zi)(zi)(zi)之(zhi)碑(bei)(bei)”六字，以“飛白體”書(shu)就，筆(bi)劃中絲(si)絲(si)露白。碑(bei)(bei)文33行，每行66字，行書(shu)和草書(shu)相間，接近(jin)章草書(shu)體。碑(bei)(bei)文上下款和碑(bei)(bei)陰的《游(you)仙篇》雜(za)言(yan)詩、題(ti)名(ming)等(deng)，分別(bie)出自唐代著名(ming)書(shu)法(fa)家薛稷、鐘紹京之(zhi)手。歷代書(shu)法(fa)愛(ai)好者都視“升仙太(tai)子(zi)(zi)(zi)碑(bei)(bei)”為書(shu)法(fa)藝術(shu)珍(zhen)品(pin)。

此(ci)外，殿內(nei)還陳列有宋慶(qing)齡1963年為皇(huang)澤寺的題(ti)詞(ci)：“武則天是(shi)中國(guo)歷(li)史(shi)上(shang)唯一的女皇(huang)帝，封建時(shi)代杰出的女政治(zhi)家(jia)。”

武氏家廟

皇澤寺大門北側(ce)，有鳳閣(ge)、鐘樓，南(nan)側(ce)則有寫《心經》洞、武氏家廟(miao)和(he)鼓樓。

據說，武士彠出(chu)人利州都督后(hou)，“招輯叛亡，撫循(xun)老弱，為官清(qing)廉，政績卓越，頗得百姓愛戴，故今特建廟以(yi)紀之。”

武(wu)氏(shi)家廟內，塑(su)有(you)武(wu)則天(tian)(tian)(tian)全(quan)家像，正(zheng)中是武(wu)士(shi)彠(huo)及后(hou)妻楊夫(fu)(fu)人(ren)，武(wu)士(shi)彠(huo)的(de)原(yuan)配(pei)是相(xiang)里氏(shi)，死于武(wu)德六年，武(wu)德七年四(si)月，唐(tang)高(gao)(gao)祖親自做媒(mei)，為(wei)其(qi)娶繼室——隋朝王(wang)室宰相(xiang)楊達之女(nv)(nv)(nv)楊氏(shi)，后(hou)封為(wei)榮國(guo)夫(fu)(fu)人(ren)。楊氏(shi)與武(wu)士(shi)彠(huo)結婚后(hou)，先后(hou)生(sheng)了三(san)個女(nv)(nv)(nv)兒，武(wu)則天(tian)(tian)(tian)是楊氏(shi)的(de)次(ci)女(nv)(nv)(nv)，照(zhao)此，武(wu)則天(tian)(tian)(tian)生(sheng)于628年也是完(wan)全(quan)可(ke)能的(de)。右側是武(wu)士(shi)彠(huo)與原(yuan)配(pei)相(xiang)里氏(shi)所(suo)生(sheng)的(de)兩個兒子：武(wu)元慶和(he)武(wu)元爽(shuang)。左側是武(wu)士(shi)彠(huo)與與楊夫(fu)(fu)人(ren)所(suo)生(sheng)的(de)三(san)個女(nv)(nv)(nv)兒：長女(nv)(nv)(nv)名順(shun)，字明則，嫁(jia)越王(wang)府(fu)法曹賀蘭(lan)越石，生(sheng)賀蘭(lan)敏(min)之及一女(nv)(nv)(nv)而寡，后(hou)封韓國(guo)夫(fu)(fu)人(ren)，出入禁中，得幸(xing)于高(gao)(gao)宗，死后(hou)又追封鄭(zheng)國(guo)夫(fu)(fu)人(ren)。次(ci)女(nv)(nv)(nv)名約，字明空，即(ji)曌（zhào），即(ji)武(wu)則天(tian)(tian)(tian)。季女(nv)(nv)(nv)史書(shu)沒有(you)記錄名字，嫁(jia)郭孝慎，早卒不顯。

寫《心經》洞

武氏家廟(miao)東(dong)南是(shi)鼓樓(lou)，東(dong)北是(shi)寫(xie)《心(xin)經》洞(dong)。唐代宗初年，顏真卿為(wei)利(li)州刺史(shi)，曾寫(xie)《心(xin)經》一卷，刻于此(ci)(ci)處，因此(ci)(ci)俗稱寫(xie)《心(xin)經》洞(dong)。

寫《心經(jing)》洞洞區有造像，分布于(yu)巨(ju)石(shi)三面(mian)，共(gong)計(ji)19龕，東面(mian)主要(yao)雕刻經(jing)幢和六道輪回的內(nei)容；西面(mian)造像常(chang)年埋于(yu)土中，2005年春在基建過程中被發(fa)現，主要(yao)內(nei)容為三世佛及釋迦、多寶佛的題(ti)材；南面(mian)12號(hao)、13號(hao)洞窟為武(wu)(wu)則(ze)天(tian)的父母武(wu)(wu)士(shi)彠(huo)、楊氏開鑿，時間(jian)為貞觀二年（628年），這(zhe)個時間(jian)與武(wu)(wu)則(ze)天(tian)出生的第三種說法相符，因此，這(zhe)兩個窟可(ke)能是為武(wu)(wu)則(ze)天(tian)的出生祈福所開，窟內(nei)現存有武(wu)(wu)氏夫婦禮佛圖一組，彌足(zu)珍貴。

大佛樓

大(da)佛樓(lou)(lou)又叫大(da)佛石窟(ku)，原本無樓(lou)(lou)，是則天殿側依山(shan)摩(mo)崖造像石窟(ku)。該樓(lou)(lou)初建于清代道光年(nian)間，后因年(nian)久失(shi)修已(yi)坍(tan)塌(ta)。現所見之(zhi)樓(lou)(lou)，系1980年(nian)國家文物局撥款所建之(zhi)新樓(lou)(lou)；由著名書法(fa)家李半黎先(xian)生(sheng)題(ti)書“大(da)佛樓(lou)(lou)”三字匾額于樓(lou)(lou)上，故習稱(cheng)“大(da)佛樓(lou)(lou)”了。

大佛(fo)窟高7米(mi)，寬6米(mi)，深3.6米(mi)，開鑿于唐代中期。主(zhu)佛(fo)阿彌陀佛(fo)，立于蓮臺之上，左手(shou)(shou)曲舉胸前，右手(shou)(shou)施無畏印，體態雄健魁偉(wei)，表(biao)情莊嚴肅(su)穆。嘆“文革(ge)”劫難，其(qi)手(shou)(shou)指分(fen)明(ming)斷指又(you)植。令吾(wu)輩痛惜哉。

主佛左右侍立(li)迦葉、阿(a)儺二弟子。迦葉袒(tan)右肩，左手執香爐，右手握拳下垂；阿(a)儺左手捻串(chuan)珠(zhu)，右手上舉，拇指中(zhong)指相(xiang)并。外側觀音，大勢至二位菩薩，也都刻得眉目(mu)清秀，端莊慈祥。左右護法、金剛、力士等造像，惜(xi)風雨(yu)剝蝕，已面目(mu)難辨(bian)，但所見一肢一臂，仍舊(jiu)雄姿英(ying)發，形態不(bu)凡。

這座石窟(ku)內刻有(you)一“供(gong)養人”像，在(zai)全國“佛界”中再(zai)也找不出(chu)相(xiang)同(tong)的(de)(de)面孔。他身(shen)著官服，頭戴唐制(zhi)雙翅官帽(mao)，雙手合(he)掌跪(gui)于(yu)佛前虔誠禱(dao)告，在(zai)大佛足下，顯(xian)得(de)卑微而(er)又渺小(xiao)。據(ju)張大千老先生(sheng)考(kao)證認(ren)為(wei)(wei)(wei)，此“供(gong)養人”應為(wei)(wei)(wei)被廢后(hou)(hou)的(de)(de)唐中宗李顯(xian)，因(yin)希求復帝，以(yi)取悅母(mu)后(hou)(hou)，正為(wei)(wei)(wei)其母(mu)祈(qi)禱(dao)之(zhi)。另一說法為(wei)(wei)(wei)章懷(huai)太子李賢。因(yin)李賢曾(ceng)令(ling)范曄詮譯《后(hou)(hou)漢書》，有(you)影射皇權旁(pang)落之(zhi)嫌而(er)得(de)罪于(yu)武則天，被廢為(wei)(wei)(wei)庶(shu)人；后(hou)(hou)令(ling)李賢監造“皇澤(ze)寺”時，令(ling)石工將自己的(de)(de)像雕于(yu)大佛腳下以(yi)示懺悔請(qing)罪。

中心柱窟

中(zhong)心(xin)柱窟(ku)位于則天殿之(zhi)上、大佛樓(lou)左側的中(zhong)心(xin)柱窟(ku)（45號窟(ku)），為(wei)皇澤(ze)寺(si)造(zao)像年代最早(zao)的一(yi)處，也(ye)是四(si)川地區唯一(yi)的中(zhong)心(xin)柱窟(ku)。

中(zhong)心柱(zhu)窟(ku)(ku)(ku)(ku)又名塔廟窟(ku)(ku)(ku)(ku)、支(zhi)提窟(ku)(ku)(ku)(ku)，深2.76米(mi)，寬2.6米(mi)，窟(ku)(ku)(ku)(ku)約13立方(fang)(fang)米(mi)，窟(ku)(ku)(ku)(ku)室方(fang)(fang)形平面，平頂(ding)略弧，窟(ku)(ku)(ku)(ku)中(zhong)央立方(fang)(fang)柱(zhu)，由窟(ku)(ku)(ku)(ku)底直通窟(ku)(ku)(ku)(ku)頂(ding)，三壁各開一(yi)大龕兩小龕。

中心柱(zhu)是一(yi)根完整的石柱(zhu)，又是一(yi)座(zuo)造(zao)型精美的經(jing)塔(ta)，由塔(ta)基、身、頂三部(bu)分組成(cheng)。第一(yi)、二層四面各(ge)鑿一(yi)龕，龕中鑿一(yi)佛(fo)二菩(pu)薩三尊像(xiang)。這些佛(fo)龕造(zao)像(xiang)，刻法古拙質(zhi)樸，坐(zuo)佛(fo)褒衣從正(zheng)面敞開，下緣垂于臺座(zuo)下；左右(you)侍立菩(pu)薩，發作雙(shuang)髻，長裙曳地，闊(kuo)幅天衣于胸前作V形交叉(cha)于雙(shuang)肩成(cheng)雙(shuang)角若(ruo)翼。

三面石(shi)壁上三大龕內，造(zao)一(yi)佛二(er)弟子二(er)菩(pu)薩(sa)，佛像均身軀頎長(chang)，菩(pu)薩(sa)則面頤豐潤，通(tong)身無(wu)瓔(ying)珞，造(zao)像堅挺有力，富于體積(ji)感。三壁上部飾千佛。中心柱窟始鑿于，但三大龕內的造(zao)像為(wei)后(hou)代改鑿。

交通信息

廣元公交車經過(guo)(停靠)皇澤寺的公交車線路有：1路、15路、觀(guan)光巴(ba)士。