創建年代(dai)不詳(xiang),現存建筑(zhu)正(zheng)殿(dian)為元代(dai)遺構,余皆明清所(suo)建。廟坐北(bei)朝(chao)南,一進院,主(zhu)要建筑(zhu)有山門、正(zheng)殿(dian)、東(dong)西看樓、東(dong)西配(pei)殿(dian)等。
南召文廟(miao)(第四批省保(bao))
時代:元(yuan)、明(ming)、清
地址:陵川縣平城鎮南召村
正殿為元代(dai)遺構,面闊(kuo)五間,進深(shen)六架(jia)椽。單檐懸山頂,屋(wu)頂舉(ju)折平緩。斗栱四鋪作。梁架(jia)用材(cai)較大(da),多用自然(ran)彎材(cai),元代(dai)特征顯著。
進(jin)入南(nan)召村(cun)中(zhong)空地(di),但見石臺(tai)之上(shang)(shang)文廟(miao)(miao)山門,上(shang)(shang)有(you)一橫幅“太(tai)行(xing)第一文廟(miao)(miao)”。村(cun)中(zhong)有(you)文廟(miao)(miao),這在山西(xi)以外的(de)地(di)方是不多見的(de),在平遙(yao)有(you)李(li)莊文廟(miao)(miao),元代十(shi)二先賢塑像(xiang)已成為(wei)孤本,靜升鎮(zhen)文廟(miao)(miao)也算上(shang)(shang)一個(ge)(ge)吧。文廟(miao)(miao)走進(jin)鄉村(cun),也充分說(shuo)明了當時太(tai)行(xing)山對(dui)儒(ru)家(jia)(jia)對(dui)孔子的(de)尊崇達到(dao)了較(jiao)高的(de)程度。相傳南(nan)召文廟(miao)(miao)為(wei)唐(tang)朝(chao)武(wu)(wu)氏所(suo)建(jian),南(nan)召村(cun)為(wei)武(wu)(wu)氏三狀元故里。相傳武(wu)(wu)則天死后,武(wu)(wu)氏一支為(wei)避(bi)免(mian)唐(tang)朝(chao)李(li)氏屠戮逃至山西(xi)東南(nan)此(ci)村(cun),并建(jian)文廟(miao)(miao)尊孔以圖官宦。南(nan)召武(wu)(wu)氏家(jia)(jia)廟(miao)(miao)有(you)一套完整(zheng)的(de)家(jia)(jia)譜和祖宗(zong)畫(hua)像(xiang),從畫(hua)像(xiang)上(shang)(shang)所(suo)記南(nan)召村(cun)出狀元三人、進(jin)士九人、翰林六個(ge)(ge)、尚書五(wu)個(ge)(ge)、資德朝(chao)議等(deng)大夫十(shi)二個(ge)(ge)、國子監博士一個(ge)(ge)、國史編修一個(ge)(ge)、知(zhi)縣十(shi)一個(ge)(ge)、七(qi)品官七(qi)個(ge)(ge)等(deng)。目前看守文廟(miao)(miao)的(de)仍為(wei)武(wu)(wu)氏后人。
陵川有南(nan)召、北召,但此(ci)二召相(xiang)(xiang)距極(ji)遠(yuan),陵川的(de)大(da)會村與小會村也是東一(yi)個西一(yi)個,實在(zai)弄不懂陵川這些地名(ming)的(de)淵源,看似相(xiang)(xiang)連卻相(xiang)(xiang)隔很遠(yuan)。
南召文廟山(shan)門(men)為(wei)(wei)倒座戲臺(tai),其下(xia)(xia)為(wei)(wei)出(chu)入口之(zhi)門(men)所在(zai)。院子里一(yi)派殘破(po)之(zhi)狀,正(zheng)殿為(wei)(wei)元代遺構,余皆明清建筑。文廟坐北朝南,一(yi)進院落,主要建筑有山(shan)門(men)、正(zheng)殿、東(dong)西看樓、東(dong)西配殿。正(zheng)殿前有三處(chu)臺(tai)階,臺(tai)基之(zhi)下(xia)(xia)為(wei)(wei)一(yi)月臺(tai),錯落舒展別(bie)有風趣(qu),只因文廟是沿地(di)勢緩步上升的,月臺(tai)的存在(zai)也正(zheng)緩解了地(di)勢的促(cu)然升高。
文(wen)(wen)廟(miao)(miao)正(zheng)(zheng)殿(dian)面闊五間,進深(shen)六架椽,單檐懸(xuan)山(shan)頂,屋(wu)頂舉(ju)折平緩(huan),屋(wu)頂經(jing)久未修局部(bu)已現殘損。殿(dian)宇梁架用材較大,多為(wei)自然彎材但已算得上(shang)(shang)相對規(gui)整(zheng)了,元代特(te)征明顯。正(zheng)(zheng)殿(dian)前(qian)為(wei)廊,四(si)椽栿(fa)(fa)對后乳(ru)栿(fa)(fa),殿(dian)內(nei)(nei)僅用兩根(gen)粗矮(ai)敦(dun)厚的(de)(de)內(nei)(nei)柱(zhu),卷剎明顯,內(nei)(nei)柱(zhu)低于前(qian)后檐柱(zhu),內(nei)(nei)柱(zhu)柱(zhu)頭櫨斗承接來自山(shan)面的(de)(de)丁(ding)栿(fa)(fa),故屋(wu)頂的(de)(de)重量大部(bu)分都承接在此二(er)內(nei)(nei)柱(zhu)之上(shang)(shang),劉敦(dun)楨(zhen)曾經(jing)稱贊濟源(yuan)奉仙觀三清殿(dian)金代木構(gou)(gou)此類似(si)結(jie)構(gou)(gou)“手法豪(hao)放、運思奇特(te)、至(zhi)為(wei)罕至(zhi)”,南召文(wen)(wen)廟(miao)(miao)大殿(dian)毫不遜(xun)色,并更顯古拙之風,連(lian)接兩內(nei)(nei)柱(zhu)之內(nei)(nei)額在柱(zhu)頭之外出頭形(xing)成(cheng)較長的(de)(de)壓(ya)跳。
丁栿(fa)之(zhi)(zhi)上(shang)的(de)(de)櫨斗承接泥道栱與華(hua)(hua)栱,華(hua)(hua)栱承托(tuo)(tuo)由后乳(ru)栿(fa)的(de)(de)另一(yi)(yi)端所形(xing)成的(de)(de)壓(ya)(ya)跳,并可見到美麗的(de)(de)翼(yi)形(xing)小栱,后乳(ru)栿(fa)正壓(ya)(ya)于(yu)四(si)椽(chuan)栿(fa)之(zhi)(zhi)下(xia),四(si)椽(chuan)栿(fa)的(de)(de)另一(yi)(yi)端搭在廊柱(zhu)之(zhi)(zhi)上(shang),四(si)椽(chuan)栿(fa)之(zhi)(zhi)上(shang)蜀柱(zhu)承托(tuo)(tuo)平梁,平梁之(zhi)(zhi)上(shang)的(de)(de)叉手、小蜀柱(zhu)、合沓、丁華(hua)(hua)抹頦栱一(yi)(yi)應俱全(quan)。元(yuan)殿柱(zhu)頭(tou)鋪作為四(si)鋪作華(hua)(hua)栱刻作昂形(xing)。孔子(zi)深(shen)刻地(di)影(ying)響了(le)中國兩(liang)千多年,而(er)且(qie)必(bi)將繼(ji)續(xu)延續(xu)下(xia)去,在更加(jia)深(shen)刻真實(shi)評價(jia)認識(shi)孔子(zi)的(de)(de)同時,南(nan)召村人也將帶著孔子(zi)對他(ta)們的(de)(de)影(ying)響走出陵川。