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歷史沿革

19世紀末，自《中英煙臺條約》簽訂后，蕪湖成為通商口岸，大量外國人來江城經商、居住，而各國的傳教士也(ye)紛紛前來(lai)(lai)布(bu)道傳教(jiao)(jiao)(jiao)。1883年(nian)，法(fa)籍耶穌會(hui)士、寧國府(fu)總本堂(tang)神(shen)甫金式玉(yu)來(lai)(lai)到(dao)蕪湖(hu)，購得鶴兒山土(tu)地(di)，并從1887年(nian)開始設計建造(zao)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)。幾年(nian)后的(de)(de)(de)1891年(nian)，這(zhe)里(li)發生了(le)舉世震驚的(de)(de)(de)“蕪湖(hu)教(jiao)(jiao)(jiao)案”，1891年(nian)5月教(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)和(he)當地(di)百姓(xing)發生沖(chong)突，尚未徹底完工的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)被付諸一(yi)炬。事后，清政府(fu)賠(pei)償(chang)了(le)法(fa)方12萬兩白(bai)銀(yin)，于是(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)就在原(yuan)處擴(kuo)大規模(mo)重建教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)，最終在1895年(nian)6月落成(cheng)。教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)在之(zhi)后的(de)(de)(de)抗戰和(he)文革期間再次受到(dao)破壞，1983年(nian)重修(xiu)。天主教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)平(ping)面(mian)(mian)呈拉丁(ding)“十”字(zi)形(xing)(xing)，建筑(zhu)式樣為羅(luo)馬(ma)風格，正面(mian)(mian)左右(you)(you)兩座鐘樓高約18米(mi)，鐘樓之(zhi)間便是(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)的(de)(de)(de)頂端了(le)，上(shang)面(mian)(mian)豎立著耶酥圣像，直立的(de)(de)(de)身軀和(he)平(ping)伸的(de)(de)(de)雙臂交(jiao)叉(cha)成(cheng)高約5米(mi)的(de)(de)(de)“十”字(zi)，寓(yu)意(yi)為救贖，通體白(bai)色(se)寓(yu)意(yi)圣潔。教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)從東(dong)朝(chao)西，采用長十字(zi)形(xing)(xing)平(ping)面(mian)(mian)，面(mian)(mian)寬17米(mi)，最寬處27米(mi)，東(dong)西長達39米(mi)，塔樓最高處為29米(mi)。半(ban)圓(yuan)形(xing)(xing)拱(gong)券結構是(shi)其建筑(zhu)構圖的(de)(de)(de)基本要素。在直廊和(he)橫廊的(de)(de)(de)交(jiao)匯處設有三個祭臺，正中是(shi)耶酥養父圣約瑟，左側是(shi)圣母(mu)瑪麗亞，右(you)(you)側是(shi)圣子(zi)耶酥，墻面(mian)(mian)繪有“圣經”彩色(se)故事。

鴉片戰爭以后的1847年，天主教耶穌會重新來華后，在1847選中徐家匯建立天主教江南傳教區的總部，陸續在此建(jian)成(cheng)包括主教(jiao)(jiao)(jiao)府，大(da)、小男(nan)修道(dao)院(yuan)，2所女修道(dao)院(yuan)（拯亡會和圣衣(yi)會），徐家匯藏(zang)書樓，氣(qi)象臺，徐匯公學(xue)（后(hou)名徐匯中(zhong)學(xue)，男(nan)子中(zhong)學(xue)），啟明女中(zhong)，育(yu)嬰堂等等一系列機構，以此為(wei)基地，將教(jiao)(jiao)(jiao)務開(kai)展(zhan)到(dao)江蘇、安徽(hui)2省。其中(zhong)安徽(hui)省主教(jiao)(jiao)(jiao)廷就(jiu)設在現今的蕪(wu)湖(hu)天(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)堂。蕪(wu)湖(hu)天(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)堂的規模在華東地區(qu)(qu)僅次于(yu)上海徐家匯天(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)堂，統(tong)領當時整個江南教(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)(qu)。

大事記

1887年 由法國傳教士組織在(zai)鶴兒山(shan)上(shang)興建

1891年 “蕪湖教案(an)”爆發 ，教堂被當地群眾摧毀

1891年 由清政府與上海(hai)法國領事館協議用十(shi)三萬兩白銀在(zai)原址重建

1928年 天(tian)主教(jiao)(jiao)上(shang)海教(jiao)(jiao)區(qu)在(zai)安徽(hui)設立代牧(mu)區(qu)，蕪湖(hu)天(tian)主教(jiao)(jiao)堂(tang)被設為主教(jiao)(jiao)堂(tang)

1949年后 中(zhong)國天主(zhu)教(jiao)(jiao)會設立天主(zhu)教(jiao)(jiao)蕪湖教(jiao)(jiao)區

1983年后 蕪湖市政府多次修葺(qi)，并一(yi)直使用至今

2006年 中國天(tian)主(zhu)教安徽教區劉(liu)新(xin)紅主(zhu)教祝圣典禮在蕪湖(hu)天(tian)主(zhu)堂(tang)舉行(xing)

周邊環境

蕪(wu)(wu)湖(hu)(hu)天主(zhu)教堂(tang)地處一個小山坡(po)處，面(mian)向長江，矗立在那(nei)里已(yi)經有一個多世(shi)紀。期(qi)間西方(fang)文化被引入蕪(wu)(wu)湖(hu)(hu)，各種(zhong)功能(neng)性質的(de)建筑在蕪(wu)(wu)湖(hu)(hu)興(xing)建。離(li)蕪(wu)(wu)湖(hu)(hu)天主(zhu)教堂(tang)不(bu)遠的(de)就(jiu)有原蕪(wu)(wu)湖(hu)(hu)海關(guan)(guan)大樓(lou)。近代蕪(wu)(wu)湖(hu)(hu)海關(guan)(guan)是安(an)徽(hui)省第(di)一座開(kai)埠海關(guan)(guan)，由英國殖民者統治近半(ban)個世(shi)紀。此外，蕪(wu)(wu)湖(hu)(hu)市內的(de)各種(zhong)近代建筑都得到了完好的(de)保護，有的(de)已(yi)開(kai)發成(cheng)旅游景點。

值得一(yi)提(ti)的(de)是，緊(jin)鄰(lin)教(jiao)堂(tang)的(de)“蕪湖機械(xie)學(xue)校(xiao)”校(xiao)區使(shi)用的(de)是原(yuan)教(jiao)堂(tang)的(de)近(jin)代(dai)建筑群，非常完整的(de)保存著近(jin)代(dai)哥特式(shi)建筑風(feng)格，非常值得一(yi)看。

含義深刻的牧羊雕塑

去過吉和廣場(chang)(chang)的(de)(de)人都會注意到(dao)廣場(chang)(chang)上的(de)(de)一座石質雕塑(su)(su)。那(nei)座塑(su)(su)像(xiang)表現的(de)(de)是(shi)一群羊(yang)正圍著(zhu)(zhu)一位中年男(nan)子，而那(nei)位男(nan)子則一只(zhi)手抱著(zhu)(zhu)一只(zhi)小羊(yang)，另一只(zhi)手正在喂(wei)著(zhu)(zhu)其(qi)它的(de)(de)羊(yang)，同時用關懷的(de)(de)眼神(shen)望著(zhu)(zhu)羊(yang)群。沈神(shen)父介紹說，這座塑(su)(su)像(xiang)是(shi)本(ben)世紀初(chu)政(zheng)府修建廣場(chang)(chang)時設立的(de)(de)，表現的(de)(de)是(shi)《圣經》里的(de)(de)牧羊(yang)故事。

《新約·馬太(tai)福音》中耶穌講了(le)(le)(le)(le)(le)(le)這(zhe)樣一(yi)個故事：據說(shuo)有一(yi)天，一(yi)個人(ren)正在(zai)草地上放牧100只羊(yang)(yang)，結果等到要(yao)(yao)回(hui)去(qu)的(de)時候，數(shu)來(lai)數(shu)去(qu)發現只有99只而少了(le)(le)(le)(le)(le)(le)1只。于是，他(ta)(ta)急忙(mang)放下那(nei)99只羊(yang)(yang)到處去(qu)尋(xun)找那(nei)只丟(diu)失的(de)羊(yang)(yang)羔(gao)，最終，他(ta)(ta)成功(gong)找到了(le)(le)(le)(le)(le)(le)那(nei)只羊(yang)(yang)。欣喜之余，這(zhe)個人(ren)抱著小羊(yang)(yang)不(bu)肯(ken)放下，那(nei)種興奮的(de)心(xin)情比(bi)那(nei)99只羊(yang)(yang)在(zai)身邊還要(yao)(yao)好。回(hui)到了(le)(le)(le)(le)(le)(le)村里后，左鄰右舍(she)知道了(le)(le)(le)(le)(le)(le)這(zhe)件事，紛(fen)紛(fen)前(qian)來(lai)祝賀(he)，恭(gong)喜他(ta)(ta)找到了(le)(le)(le)(le)(le)(le)迷(mi)失的(de)羔(gao)羊(yang)(yang)。沈神父說(shuo)，這(zhe)個故事其實要(yao)(yao)說(shuo)明的(de)是我們(men)人(ren)類就像羔(gao)羊(yang)(yang)一(yi)樣，經(jing)常會“迷(mi)失”自己，而耶穌來(lai)到這(zhe)個世上就是為了(le)(le)(le)(le)(le)(le)拯救那(nei)些“迷(mi)途(tu)羔(gao)羊(yang)(yang)”，他(ta)(ta)告訴人(ren)們(men)，挽救一(yi)個迷(mi)途(tu)知返(fan)的(de)人(ren)應該比(bi)擁有許多不(bu)犯錯誤的(de)人(ren)還要(yao)(yao)高(gao)興，還要(yao)(yao)有意義(yi)。

相關信息

蕪湖圣若瑟主教座堂是位于安徽蕪湖市中心吉和街28號的一座大型羅馬風天主教堂。1883年法籍耶穌會士(shi)、寧國府總本堂(tang)(tang)神甫(fu)金(jin)式玉（又(you)名(ming)金(jin)緘(jian)三(san)，Joseph Seckinger）來到蕪湖，購得(de)鶴(he)兒山土地，1887年(nian)(nian)建造(zao)耶穌會住院。1889年(nian)(nian)開始建造(zao)圣堂(tang)(tang)，江(jiang)南教(jiao)區主教(jiao)倪(ni)懷綸為圣堂(tang)(tang)舉行了奠基禮。1891年(nian)(nian)5月，發生蕪湖教(jiao)案，即將竣工的教(jiao)堂(tang)(tang)被焚(fen)毀。事后得(de)到12萬兩賠款，于是(shi)在原處擴大規模重建，1895年(nian)(nian)6月落成，由倪(ni)懷綸主教(jiao)進行了祝圣。

教(jiao)堂(tang)建筑面積1300平方米，是(shi)整個江南教(jiao)區（蘇皖(wan)兩省）上海(hai)以外規模最(zui)大的(de)(de)教(jiao)堂(tang)，座東(dong)朝西，背山面江，堂(tang)身長(chang)39米，一(yi)對鐘樓高29米，中間是(shi)5米高的(de)(de)漢白玉耶(ye)(ye)穌(su)像。教(jiao)堂(tang)建成(cheng)(cheng)以后成(cheng)(cheng)為(wei)江南教(jiao)區繼上海(hai)以后的(de)(de)第二(er)傳教(jiao)中心，號(hao)稱(cheng)華(hua)東(dong)第二(er)天主堂(tang)（第一(yi)為(wei)上海(hai)徐家匯圣(sheng)伊納爵主教(jiao)座堂(tang)）。1921年成(cheng)(cheng)為(wei)天主教(jiao)安徽(hui)教(jiao)區的(de)(de)主教(jiao)座堂(tang)。1930年分出去安慶(qing)教(jiao)區、蚌(bang)埠教(jiao)區后，這里繼續(xu)作為(wei)蕪(wu)湖(hu)教(jiao)區的(de)(de)主教(jiao)座堂(tang)，由西班牙耶(ye)(ye)穌(su)會接(jie)管。

1966年(nian)(nian)文(wen)化大革命中被(bei)占(zhan)作他用。1983年(nian)(nian)修(xiu)復開放，但已(yi)不(bu)再有主教駐(zhu)扎。2000年(nian)(nian)，蕪湖(hu)市(shi)政府在(zai)教堂(tang)前建成吉和廣場。2003年(nian)(nian)，教堂(tang)進行大修(xiu)。2004年(nian)(nian)，市(shi)政府又(you)對天主堂(tang)進行亮化，使其成為蕪湖(hu)的精品觀光景(jing)點。同年(nian)(nian)，蕪湖(hu)天主堂(tang)被(bei)列為省級文(wen)物(wu)保護單位，并申報全國重點文(wen)物(wu)保護單位。

交通

位于蕪湖(hu)鏡湖(hu)區境內的吉和(he)街，正對面是吉和(he)廣場。

市內公交，出租車皆可達到，公交2路(lu)，8路(lu)，13路(lu)等。