區別

中(zhong)國傳(chuan)統木構架建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)相(xiang)比西方古典的(de)石結構、混凝土(tu)結構的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)來講，整體耐久性(xing)較差，保存(cun)較難。這就使得木結構建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)維修、翻建(jian)(jian)、重建(jian)(jian)的(de)頻率很(hen)高。若相(xiang)應的(de)傳(chuan)統營造技藝消(xiao)失，那(nei)么遺存(cun)至(zhi)今的(de)傳(chuan)統建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)，包括大量的(de)文物建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)也終將消(xiao)亡。

結構特點

中國傳統木結構建筑

中國傳統木(mu)(mu)(mu)結(jie)(jie)構(gou)(gou)(gou)(gou)(gou)(gou)建筑(zhu)是(shi)(shi)由柱、梁(liang)、檁、枋(fang)、斗拱(gong)等大(da)木(mu)(mu)(mu)構(gou)(gou)(gou)(gou)(gou)(gou)件形(xing)(xing)(xing)成(cheng)框架結(jie)(jie)構(gou)(gou)(gou)(gou)(gou)(gou)承受來(lai)自(zi)屋面、樓面的(de)荷(he)載以及風力(li)、地(di)震力(li)。至遲在(zai)公元前2世(shi)紀的(de)漢代(dai)就(jiu)形(xing)(xing)(xing)成(cheng)了以抬梁(liang)式(shi)和穿斗式(shi)為代(dai)表的(de)兩種主要(yao)形(xing)(xing)(xing)式(shi)的(de)木(mu)(mu)(mu)結(jie)(jie)構(gou)(gou)(gou)(gou)(gou)(gou)體(ti)系(xi)。這(zhe)種木(mu)(mu)(mu)結(jie)(jie)構(gou)(gou)(gou)(gou)(gou)(gou)體(ti)系(xi)的(de)關鍵(jian)技(ji)術是(shi)(shi)榫卯(mao)結(jie)(jie)構(gou)(gou)(gou)(gou)(gou)(gou)，即木(mu)(mu)(mu)質構(gou)(gou)(gou)(gou)(gou)(gou)件間的(de)連(lian)接不(bu)需(xu)要(yao)其他材料制(zhi)成(cheng)的(de)輔助連(lian)接構(gou)(gou)(gou)(gou)(gou)(gou)件，主要(yao)是(shi)(shi)依靠(kao)兩個木(mu)(mu)(mu)質構(gou)(gou)(gou)(gou)(gou)(gou)件之間的(de)插接。這(zhe)種構(gou)(gou)(gou)(gou)(gou)(gou)件間的(de)連(lian)接方式(shi)使木(mu)(mu)(mu)結(jie)(jie)構(gou)(gou)(gou)(gou)(gou)(gou)具有柔性的(de)結(jie)(jie)構(gou)(gou)(gou)(gou)(gou)(gou)特征，抗震性強，并具有可以預(yu)制(zhi)加(jia)工、現場裝配、營(ying)造周期短的(de)明顯優勢(shi)。而榫卯(mao)結(jie)(jie)構(gou)(gou)(gou)(gou)(gou)(gou)早在(zai)距今約七千年的(de)河姆(mu)渡文化(hua)遺(yi)址建筑(zhu)中就(jiu)已見(jian)端倪。

抬梁式木結構的特點

抬梁式木結(jie)構(gou)的(de)特點(dian)是(shi)在柱(zhu)頭(tou)上(shang)(shang)(shang)(shang)插(cha)接(jie)梁頭(tou)，梁頭(tou)上(shang)(shang)(shang)(shang)安裝(zhuang)檁條，梁上(shang)(shang)(shang)(shang)再(zai)插(cha)接(jie)矮柱(zhu)用以(yi)支起較短(duan)的(de)梁，如此(ci)層疊而上(shang)(shang)(shang)(shang)，每榀屋架(jia)梁的(de)總數可(ke)達(da)5根。當(dang)柱(zhu)上(shang)(shang)(shang)(shang)采(cai)用斗拱時，則(ze)梁頭(tou)插(cha)接(jie)于斗拱上(shang)(shang)(shang)(shang)。這種形式的(de)木結(jie)構(gou)建(jian)筑(zhu)的(de)特點(dian)是(shi)室(shi)內分(fen)割空(kong)間比較容易(yi)，但用料較大(da)。廣泛用于華北、東北等北方地區的(de)民居(ju)以(yi)及國(guo)內大(da)部分(fen)地區的(de)宮殿(dian)、廟宇(yu)等規模較大(da)的(de)建(jian)筑(zhu)中(zhong)。

穿斗式木結構的特點

穿斗(dou)式(shi)木結(jie)(jie)構的(de)(de)特(te)點是用(yong)穿枋把(ba)柱(zhu)子縱(zong)向串聯起(qi)來(lai)，形(xing)成(cheng)一榀榀的(de)(de)屋架，檁條直接(jie)插接(jie)在柱(zhu)頭上；沿檁條方向，再(zai)用(yong)斗(dou)枋把(ba)柱(zhu)子串聯起(qi)來(lai)，由此形(xing)成(cheng)一個(ge)整(zheng)體框架。這種形(xing)式(shi)的(de)(de)木結(jie)(jie)構建筑的(de)(de)特(te)點是室(shi)內分(fen)割(ge)空間受(shou)到限制，但(dan)用(yong)料較小。廣泛應(ying)用(yong)于安徽、江(jiang)(jiang)浙(zhe)、湖北、湖南、江(jiang)(jiang)西(xi)、四川等地區的(de)(de)民居類建筑中。

還(huan)有一種抬梁式與穿斗(dou)式相結(jie)(jie)合的混(hun)合式結(jie)(jie)構，多(duo)用于上(shang)述南(nan)方地區部分較(jiao)大(da)的廳堂類(lei)或寺廟類(lei)建筑中。

戰漢時(shi)期，重要建(jian)筑出(chu)檐的(de)(de)(de)進深都較(jiao)大(da)，最大(da)的(de)(de)(de)可達4米，所使用(yong)的(de)(de)(de)是以斗(dou)拱(gong)作為懸臂梁承(cheng)托(tuo)出(chu)檐部分重量的(de)(de)(de)結構(gou)技術(shu)。在隨后斗(dou)拱(gong)的(de)(de)(de)應用(yong)中，又以梁柱與“鋪作（斗(dou)拱(gong)）層(ceng)”相結合的(de)(de)(de)技術(shu)，支撐大(da)開間大(da)進深的(de)(de)(de)殿(dian)堂類建(jian)筑的(de)(de)(de)屋頂。

除了單層(ceng)建筑外，東漢時期(qi)出(chu)現(xian)的(de)(de)純粹(cui)木(mu)構架結構的(de)(de)多層(ceng)樓閣和(he)多層(ceng)木(mu)塔(ta)，也(ye)是(shi)使(shi)用相同的(de)(de)結構技術(shu)。這(zhe)說明(ming)這(zhe)種木(mu)結構技術(shu)具有很大的(de)(de)適用性(xing)。

抬梁(liang)式(shi)與(yu)穿斗(dou)式(shi)相結合的混合式(shi)結構

多用于上述南方地區部分較大的廳堂(tang)類(lei)(lei)或寺廟類(lei)(lei)建(jian)筑中(zhong)。

戰漢時(shi)期，重(zhong)要建筑出檐的(de)(de)進(jin)深都較大(da)，最大(da)的(de)(de)可(ke)達4米，所使用的(de)(de)是以(yi)斗(dou)拱(gong)作為懸臂梁(liang)承(cheng)托(tuo)出檐部(bu)分(fen)重(zhong)量的(de)(de)結構技術(shu)。在(zai)隨后斗(dou)拱(gong)的(de)(de)應用中，又以(yi)梁(liang)柱與“鋪(pu)作（斗(dou)拱(gong)）層”相結合的(de)(de)技術(shu)，支(zhi)撐大(da)開間大(da)進(jin)深的(de)(de)殿堂類建筑的(de)(de)屋頂。

除了單層(ceng)(ceng)建筑外，東漢時(shi)期出現的(de)純粹木構架結(jie)構的(de)多(duo)層(ceng)(ceng)樓閣和多(duo)層(ceng)(ceng)木塔，也(ye)是使用相同的(de)結(jie)構技術(shu)。這說明這種木結(jie)構技術(shu)具有很大的(de)適用性。

發展歷程

中(zhong)(zhong)國傳統(tong)木(mu)結(jie)構(gou)(gou)建筑在(zai)(zai)隋唐宋時期(qi)逐步程式化、標(biao)準化、模數化。以(yi)宋代(dai)《營造法式》的出現為(wei)標(biao)志，總(zong)結(jie)出了一整(zheng)套包括設計原則、類型(xing)等(deng)級(ji)(ji)、加工(gong)標(biao)準、施(shi)工(gong)規范等(deng)完整(zheng)的營造制度，并(bing)以(yi)八等(deng)級(ji)(ji)“材”作為(wei)模數標(biao)準。這是(shi)中(zhong)(zhong)國傳統(tong)木(mu)框架結(jie)構(gou)(gou)營造技(ji)藝(yi)的一個里(li)程碑。但至此(ci)，木(mu)結(jie)構(gou)(gou)技(ji)術的發(fa)展并(bing)沒(mei)有(you)停步，在(zai)(zai)元代(dai)出現了“減(jian)柱(zhu)法”，大膽地(di)抽去(qu)若干柱(zhu)子，并(bing)用(yong)彎(wan)曲的木(mu)料(liao)作梁(liang)架構(gou)(gou)件；或取消室內斗(dou)拱，使(shi)(shi)(shi)梁(liang)與(yu)柱(zhu)直接連(lian)結(jie)；不用(yong)梭柱(zhu)與(yu)月梁(liang)，而用(yong)直柱(zhu)與(yu)直梁(liang)等(deng)等(deng)。這些(xie)措施(shi)都節省了木(mu)材，并(bing)使(shi)(shi)(shi)木(mu)結(jie)構(gou)(gou)進一步加強(qiang)了自身的整(zheng)體性和穩定性。即使(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)建筑中(zhong)(zhong)使(shi)(shi)(shi)用(yong)斗(dou)拱，用(yong)料(liao)也(ye)相(xiang)應(ying)地(di)減(jian)小了。

明清(qing)時(shi)期為了(le)(le)進一步節省木(mu)(mu)(mu)材(cai)，木(mu)(mu)(mu)結構營(ying)造(zao)技藝(yi)又(you)出(chu)現(xian)了(le)(le)一些明顯的(de)變(bian)化，宋元時(shi)期以(yi)來習慣使(shi)用(yong)的(de)那種向四角(jiao)逐柱(zhu)升(sheng)高(gao)形(xing)成(cheng)“升(sheng)起”，以(yi)及檐(yan)柱(zhu)柱(zhu)頭(tou)(tou)向內(nei)傾斜形(xing)成(cheng)“側腳”的(de)作法逐漸(jian)被取消；斗拱結構功能逐漸(jian)退化或減弱(ruo)，并(bing)(bing)充分利用(yong)梁頭(tou)(tou)向外出(chu)挑(tiao)來承托(tuo)本(ben)已縮小(xiao)的(de)屋(wu)檐(yan)重量；大(da)型建(jian)筑(zhu)的(de)內(nei)檐(yan)框(kuang)架基本(ben)擺脫了(le)(le)斗拱的(de)束縛，使(shi)梁柱(zhu)直(zhi)接插接；抬梁式(shi)建(jian)筑(zhu)屋(wu)角(jiao)部梁架的(de)構造(zao)通行(xing)順梁、扒梁、抹角(jiao)梁方法；用(yong)水(shui)濕壓彎(wan)法，使(shi)木(mu)(mu)(mu)料(liao)彎(wan)成(cheng)弧形(xing)檁枋，供小(xiao)型圓(yuan)頂建(jian)筑(zhu)使(shi)用(yong)（宋代(dai)就有）；木(mu)(mu)(mu)構件斷(duan)面尺寸變(bian)小(xiao)，并(bing)(bing)用(yong)小(xiao)尺寸短木(mu)(mu)(mu)料(liao)對(dui)接或包(bao)鑲，拼合成(cheng)高(gao)大(da)的(de)木(mu)(mu)(mu)柱(zhu)，供樓(lou)閣建(jian)筑(zhu)作通柱(zhu)使(shi)用(yong)；蘇(su)州等(deng)(deng)(deng)江南一帶用(yong)圓(yuan)木(mu)(mu)(mu)作梁架、多層樓(lou)閣框(kuang)架等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)；各(ge)地(di)民間建(jian)筑(zhu)也普遍(bian)發展，營(ying)造(zao)水(shui)平相應(ying)提高(gao)。又(you)以(yi) 明代(dai)《魯班營(ying)造(zao)正式(shi)》和清(qing)代(dai)工(gong)(gong)部《工(gong)(gong)程(cheng)作法》的(de)出(chu)現(xian)為標志，后者以(yi)十一等(deng)(deng)(deng)級“斗口”為模數，形(xing)成(cheng)對(dui)今(jin)天仍(reng)影響(xiang)深遠的(de)有別于宋元時(shi)期以(yi)前的(de)傳統木(mu)(mu)(mu)結構營(ying)造(zao)技藝(yi)。

中(zhong)國傳統建(jian)筑最重(zhong)要(yao)的(de)外觀特(te)征，也(ye)是以梁柱為代(dai)表的(de)木結構(gou)框架體系(xi)，建(jian)筑的(de)內在結構(gou)與(yu)外觀形(xing)(xing)象的(de)邏輯關系(xi)統一(yi)鮮明(ming)。這一(yi)特(te)征又(you)具有(you)外觀形(xing)(xing)象上明(ming)確的(de)認知感和識別性。

宮殿和廟宇的(de)(de)建造是社會性物質與文(wen)化生活(huo)中的(de)(de)重(zhong)要內容，具(ju)有(you)民族文(wen)化高度的(de)(de)認同性，包括其中的(de)(de)營造技藝。這類官式(shi)(shi)建筑一般由專(zhuan)業(ye)工匠建造，在建造過程(cheng)中所需要的(de)(de)圖紙只(zhi)有(you)外觀形(xing)象(xiang)和控制尺(chi)寸，其建筑材料、構件內容、模(mo)數尺(chi)寸、加工與裝配方(fang)法、禁(jin)忌與儀式(shi)(shi)等(deng)，靠工匠的(de)(de)傳習(xi)和對口(kou)訣(jue)的(de)(de)記憶來實(shi)現，具(ju)有(you)清晰(xi)明確的(de)(de)認同感(gan)和持續感(gan)。

民(min)居(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)造(zao)是(shi)(shi)(shi)鄉鎮居(ju)(ju)(ju)民(min)物質與文化生活(huo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)重要(yao)內(nei)容，以(yi)(yi)家族為單(dan)位的(de)(de)(de)(de)民(min)居(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)造(zao)都是(shi)(shi)(shi)由(you)(you)工(gong)(gong)匠、家族成員和(he)鄉鄰好友共同(tong)完(wan)成，輩輩相(xiang)因至今。主(zhu)要(yao)的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)造(zao)材料是(shi)(shi)(shi)就地取(qu)材，既有(you)一以(yi)(yi)貫之通用的(de)(de)(de)(de)營(ying)造(zao)技藝(yi)，又具有(you)明(ming)顯的(de)(de)(de)(de)地方(fang)(fang)性特征(zheng)。有(you)些所使用的(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)具就是(shi)(shi)(shi)平時生產中(zhong)的(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)具，如鍬、鎬、斧(fu)、鋸(ju)等。在營(ying)造(zao)的(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)完(wan)全不需要(yao)設計圖紙，只是(shi)(shi)(shi)根據家庭的(de)(de)(de)(de)需要(yao)、用地條(tiao)件(jian)和(he)經濟條(tiao)件(jian)等實際情(qing)況，直接由(you)(you)工(gong)(gong)匠領頭建(jian)(jian)造(zao)。民(min)居(ju)(ju)(ju)建(jian)(jian)筑的(de)(de)(de)(de)營(ying)造(zao)方(fang)(fang)式與技藝(yi)被居(ju)(ju)(ju)民(min)視為生活(huo)中(zhong)不可或(huo)缺的(de)(de)(de)(de)傳統(tong)文化，其構件(jian)內(nei)容、模數尺寸、加工(gong)(gong)與裝配方(fang)(fang)法，包(bao)括禁忌(ji)與操作儀式等均被工(gong)(gong)匠爛熟于心(xin)，并(bing)為大眾(zhong)所熟知，在相(xiang)應的(de)(de)(de)(de)地方(fang)(fang)族群(qun)中(zhong)具有(you)清晰的(de)(de)(de)(de)認同(tong)感和(he)持續(xu)感。

中(zhong)(zhong)國傳(chuan)(chuan)統(tong)木結構建筑的(de)(de)(de)營(ying)造(zao)(zao)技藝(yi)，始終處(chu)于(yu)承傳(chuan)(chuan)與變化相交織的(de)(de)(de)動態發展進程(cheng)中(zhong)(zhong)，宋代(dai)的(de)(de)(de)《木經》、《營(ying)造(zao)(zao)法式》，明代(dai)的(de)(de)(de)《魯班營(ying)造(zao)(zao)正式》、清代(dai)的(de)(de)(de)《工程(cheng)作法》和現(xian)代(dai)的(de)(de)(de)《營(ying)造(zao)(zao)法原》都是對(dui)上(shang)述相關(guan)內容(rong)階(jie)段性、地域性或專業性內容(rong)的(de)(de)(de)記(ji)錄(lu)和總結。即使(shi)在今天，城市園林建筑、寺廟(miao)與宮(gong)殿建筑、廣大(da)鄉鎮(zhen)地區的(de)(de)(de)民居建筑等，依(yi)然(ran)普遍(bian)使(shi)用上(shang)述營(ying)造(zao)(zao)技藝(yi)，體現(xian)了中(zhong)(zhong)國傳(chuan)(chuan)統(tong)建筑營(ying)造(zao)(zao)技藝(yi)內在的(de)(de)(de)生命(ming)活力。

發展現狀

隨(sui)著(zhu)(zhu)(zhu)現代社會(hui)的(de)(de)高度(du)發展(zhan)(zhan)，世界的(de)(de)面貌以(yi)及生(sheng)存方式正在迅速地變化(hua)(hua)著(zhu)(zhu)(zhu)，特別是全球(qiu)化(hua)(hua)和(he)城市化(hua)(hua)的(de)(de)進(jin)程(cheng)在提高著(zhu)(zhu)(zhu)人們總體的(de)(de)生(sheng)活(huo)質量的(de)(de)同時，也正在摧(cui)毀(hui)著(zhu)(zhu)(zhu)很(hen)多(duo)有益的(de)(de)傳統文化(hua)(hua)，包括某(mou)些(xie)符合(he)可(ke)持續發展(zhan)(zhan)的(de)(de)生(sheng)產與生(sheng)活(huo)方式。

在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)，現代(dai)(dai)化(hua)的(de)建(jian)設內容(rong)以及(ji)相(xiang)(xiang)(xiang)應的(de)生(sheng)存方(fang)式的(de)改變(bian)，也正在(zai)嚴(yan)重地(di)擠壓(ya)著傳統木結(jie)構(gou)建(jian)筑(zhu)(zhu)以及(ji)相(xiang)(xiang)(xiang)應的(de)營(ying)造技(ji)(ji)(ji)藝(yi)的(de)生(sheng)存空間。雖然(ran)這類建(jian)筑(zhu)(zhu)在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)某(mou)些(xie)地(di)區的(de)民居以及(ji)宮殿、寺(si)廟和(he)園林中(zhong)(zhong)還(huan)得以營(ying)造，相(xiang)(xiang)(xiang)應的(de)營(ying)造技(ji)(ji)(ji)藝(yi)還(huan)得以延續和(he)應用，但我(wo)們不能忽視全球(qiu)化(hua)和(he)城市(shi)化(hua)進程所(suo)導致(zhi)的(de)技(ji)(ji)(ji)藝(yi)性(xing)文化(hua)遺(yi)產的(de)大量消失(shi)(shi)給(gei)社會所(suo)帶來的(de)負面效應。從另一(yi)個角度講(jiang)，若中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)傳統木結(jie)構(gou)建(jian)筑(zhu)(zhu)營(ying)造技(ji)(ji)(ji)藝(yi)在(zai)今天全球(qiu)化(hua)和(he)城市(shi)化(hua)的(de)歷史潮流(liu)中(zhong)(zhong)逐(zhu)(zhu)漸消失(shi)(shi)，那(nei)么(me)相(xiang)(xiang)(xiang)應的(de)營(ying)造內容(rong)也會逐(zhu)(zhu)漸停(ting)止，特(te)別(bie)是(shi)與廣(guang)大鄉(xiang)民和(he)工匠最相(xiang)(xiang)(xiang)關(guan)的(de)生(sheng)存方(fang)式也必然(ran)會逐(zhu)(zhu)漸消失(shi)(shi)，從而最終(zhong)導致(zhi)這一(yi)獨(du)特(te)性(xing)的(de)社會文化(hua)徹底消亡。胡(hu)公敏、楊貴(gui)庭(ting)入選傳統木結(jie)構(gou)營(ying)造技(ji)(ji)(ji)藝(yi)國(guo)(guo)(guo)家級非物質文化(hua)遺(yi)產項目代(dai)(dai)表性(xing)傳承人(ren)。