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九子巖景區怎么樣

青(qing)陽(yang)九(jiu)(jiu)子(zi)(zi)巖(yan)風(feng)景(jing)區(qu)集自(zi)然風(feng)景(jing)和佛(fo)教文(wen)化(hua)于一(yi)體，是整個九(jiu)(jiu)華(hua)(hua)(hua)山(shan)的(de)靈(ling)魂。主(zhu)峰(feng)(feng)天(tian)(tian)華(hua)(hua)(hua)峰(feng)(feng)海(hai)拔1084米(mi)，是大(da)自(zi)然在九(jiu)(jiu)華(hua)(hua)(hua)山(shan)的(de)代(dai)表作，可謂登(deng)其峰(feng)(feng)，九(jiu)(jiu)華(hua)(hua)(hua)無峰(feng)(feng)，唐代(dai)大(da)詩人劉禹錫(xi)《九(jiu)(jiu)華(hua)(hua)(hua)山(shan)歌》第(di)一(yi)句(ju)"奇峰(feng)(feng)一(yi)見驚魂魄"寫盡了天(tian)(tian)華(hua)(hua)(hua)峰(feng)(feng)的(de)一(yi)切。九(jiu)(jiu)子(zi)(zi)巖(yan)也(ye)是九(jiu)(jiu)華(hua)(hua)(hua)山(shan)佛(fo)教文(wen)化(hua)的(de)發源(yuan)地(di)、發祥(xiang)地(di)。遠(yuan)在唐代(dai)金(jin)喬覺遍(bian)游中國(guo)名山(shan)大(da)川，最后(hou)卓錫(xi)九(jiu)(jiu)子(zi)(zi)巖(yan)，參修(xiu)佛(fo)學，終成(cheng)正(zheng)果，至(zhi)今尚留有(you)"金(jin)地(di)藏(zang)第(di)一(yi)修(xiu)行處"。隨后(hou)，九(jiu)(jiu)子(zi)(zi)巖(yan)華(hua)(hua)(hua)嚴禪(chan)寺成(cheng)為九(jiu)(jiu)華(hua)(hua)(hua)山(shan)歷代(dai)高僧(seng)大(da)德(de)修(xiu)行參禪(chan)的(de)場所，孕育了九(jiu)(jiu)華(hua)(hua)(hua)山(shan)最著名的(de)兩位高僧(seng)大(da)德(de)，也(ye)成(cheng)為今日人們(men)的(de)朝圣地(di)。

九子巖景區景區介紹

九子泉聲

九子峰又(you)名九子巖(yan)，其(qi)狀如(ru)九個嬰兒團聚在(zai)母(mu)親邊嬉(xi)戲(xi)。巖(yan)東北為(wei)盆地(di)谷口，山泉(quan)(quan)(quan)匯集成澗“九子”觀(guan)泉(quan)(quan)(quan)聽(ting)聲(sheng)，淅(xi)淅(xi)瀝瀝，如(ru)拔上弦，似拋(pao)珠(zhu)瀉玉，清脆悅耳。九翁端(duan)坐九芙蓉(rong)，子孫嬉(xi)戲(xi)碧巖(yan)中(zhong)，泉(quan)(quan)(quan)流澤被(bei)蒼生客，聲(sheng)徹雙(shuang)溪萬壑通。”瀑聲(sheng)澗音，幽冥(ming)鐘聲(sheng)與百鳥和鳴，自然與人文融為(wei)一(yi)體的(de)交響樂(le)，這便九華舊十景之一(yi)“九子泉(quan)(quan)(quan)聲(sheng)”。詩人周贇《九子泉(quan)(quan)(quan)聲(sheng)》描述觀(guan)泉(quan)(quan)(quan)聽(ting)聲(sheng)：“淅(xi)瀝、澄鮮。透沙石、滌(di)云煙(yan)液(ye)靜運(yun)聞蓮藕，雨余怒作(zuo)濤渲。露松風聲(sheng)許(xu)和，高山流水調相連。”令人至(zhi)此亦陶(tao)醉(zui)三分(fen)。

雙溪寺

始建于1935年，這里(li)環境優美，寺前巖下(xia)有(you)“潔泉”，涓涓細流，清澈(che)照人(ren)，寺后兩條溪(xi)流環繞。1935年，陜西省安康縣雙溪(xi)寺吉通和尚(shang)來九子巖朝拜進香，慕(mu)其山色秀(xiu)美，便(bian)建寺于此，并(bing)創辦華嚴(yan)道場收(shou)徒講經。

大興菩薩真身

大(da)(da)興肉(rou)身殿供奉著大(da)(da)興和尚(shang)肉(rou)身，他繼金喬覺、無瑕和尚(shang)之后，被佛(fo)教界譽為地藏王第三代(dai)應身。其肉(rou)身端坐在(zai)殿堂正中(zhong)玻(bo)璃龕內，已裝(zhuang)金供奉，右墻邊陳(chen)列著大(da)(da)興遺像、穿(chuan)破(po)了的(de)(de)袈裟(sha)和僧鞋，以及出(chu)缸的(de)(de)羅漢佛(fo)珠、指(zhi)甲、衣帽灰片等。大(da)(da)興和尚(shang)俗(su)名(ming)朱毛和，又名(ming)朱萬全，安徽省太湖縣(xian)人(ren)，一生艱苦(ku)樸素，與人(ren)為善，樂觀(guan)豁(huo)達，會用氣功、土方給村民治(zhi)病(bing)，分文不取，深受當(dang)地群眾愛戴，有“活(huo)濟(ji)公”美譽。

華嚴禪寺

九子寺(si)(si)原名廣(guang)化院，又(you)名華嚴禪寺(si)(si)，始建于唐，明代重(zhong)(zhong)(zhong)建，清(qing)咸豐年(nian)間毀(hui)于戰(zhan)亂，清(qing)光緒十五年(nian)（公(gong)元1889年(nian)）主持僧悟恒(heng)重(zhong)(zhong)(zhong)建寮房十余間，1987年(nian)重(zhong)(zhong)(zhong)修(xiu)保存(cun)至今(jin)。正(zheng)中大殿(dian)，供(gong)奉(feng)著(zhu)釋迦(jia)牟尼(ni)，迦(jia)葉尊者(zhe)、阿(a)難尊者(zhe)侍奉(feng)左右(you)，門前左側壁上嵌有明代碑刻(ke)，記述寺(si)(si)廟重(zhong)(zhong)(zhong)建經(jing)過(guo)。右(you)側的偏殿(dian)供(gong)奉(feng)著(zhu)地藏菩薩。九子巖是金喬覺卓(zhuo)錫(xi)九華第一修(xiu)行處。

七步泉

每當(dang)大(da)雨過后，水勢(shi)激射，泉流飛鳴(ming)而下，一條(tiao)瀑布輾轉為七折，似七匹白(bai)練垂(chui)空，群(qun)山如(ru)壁，萬壑奔流，山岳歡騰(teng)，令人驚心(xin)動魄。“

交通指南

自駕路線

1、上海：

中環線→a11（南京方向）→合寧高速（合肥方向）→合黃高速（銅陵方向）→過江后高速公路結束→大通→大鎮→g318（青陽方向）→ s219（九(jiu)華山方向(xiang)）即可。

2、南京方向：

南京(jing)-馬鞍山－蕪湖（高速）－南陵－青(qing)陽(yang)－九(jiu)華山（省道）大(da)概200公里(li)

乘車路線

1、乘坐安慶至九(jiu)華山的中巴，110公(gong)里路程票(piao)價(jia)35元(yuan)/人，每天一班(ban)雙向(xiang)對開；另外從黃山到九(jiu)華山的中巴，143公(gong)里的路程票(piao)價(jia)為40元(yuan)左右，每天兩班(ban)雙向(xiang)對開。

2、合肥方向：

合肥旅游汽車站那(nei)里有直(zhi)達九華山的車，可以直(zhi)接到青陽。

自然資源

九子巖景(jing)區處(chu)在北(bei)亞(ya)(ya)熱(re)帶與中亞(ya)(ya)熱(re)帶之間，共(gong)有高(gao)等植物(wu)1460種(zhong)，除苔蘚植物(wu)外，有165科，663屬，現(xian)有珍稀樹種(zhong)、觀(guan)賞藥用植物(wu)上百種(zhong)，有名木古樹100多株。野生(sheng)動(dong)物(wu)資源也十分豐(feng)富。

線路推薦

景區大門→留余堂→黃公廳→迎賓照壁→九子泉聲→鰲魚石→林巖競秀→謫仙亭→大愿寶殿→大雄寶殿→大興和尚月身殿敬香→七布泉→ 龜兔賽跑石→問心石→半山亭→劉公寨堡→幽冥鐘樓→喇嘛塔→楓榆神樹→佛茶館→金地藏磐陀石→地藏洞→犀牛望月→華嚴禪寺→一覽亭