芒果视频下载

肉身殿(dian)居神光嶺頭，1983年(nian)，被國(guo)務院確定為漢族地區佛教全國(guo)重點寺院。

肉身殿是安葬金(jin)地(di)(di)藏(zang)肉身的地(di)(di)方，亦稱(cheng)地(di)(di)藏(zang)塔，而九華山是與金(jin)地(di)(di)藏(zang)，金(jin)喬(qiao)覺(jue)的名字分不開(kai)的。

金喬(qiao)覺(jue)(696-794)；系新(xin)羅僧人(ren)，俗(su)稱(cheng)金地(di)(di)(di)藏(zang)，古(gu)新(xin)羅國(guo)(今朝鮮半島東南部)國(guo)王(wang)金氏近(jin)族。相傳其(qi)人(ren)“項聳(song)奇骨(gu)，軀長(chang)七尺(chi)，而(er)(er)力倍百(bai)夫”。“心慈(ci)而(er)(er)貌惡(e)，穎悟天然(ran)。”24歲時(shi)(shi)，削發為(wei)僧，攜白犬“善聽”，從新(xin)羅國(guo)航海來(lai)華(hua)。初抵江(jiang)南，卸舟(zhou)登(deng)陸，經南陵等(deng)地(di)(di)(di)上(shang)九(jiu)華(hua)。相傳九(jiu)華(hua)山原(yuan)為(wei)青陽(yang)縣居士閔讓和(he)屬地(di)(di)(di)。金喬(qiao)覺(jue)向(xiang)其(qi)乞一(yi)袈裟地(di)(di)(di)，不(bu)(bu)意展衣后(hou)竟遍覆九(jiu)峰(feng)。閔讓和(he)十分(fen)驚異，由驚而(er)(er)喜，先讓其(qi)子(zi)拜師(shi)，后(hou)自己(ji)亦隨之(zhi)皈依。至今九(jiu)華(hua)山寺(si)殿中地(di)(di)(di)藏(zang)圣(sheng)像左右的(de)(de)隨侍(shi)者(zhe)，即(ji)為(wei)閔讓和(he)父(fu)子(zi)。金喬(qiao)覺(jue)來(lai)山后(hou)，居詮在東岸(an)峰(feng)的(de)(de)巖洞里（后(hou)人(ren)稱(cheng)之(zhi)為(wei)“地(di)(di)(di)藏(zang)洞”），巖棲漳汲(ji)，過著十分(fen)清苦的(de)(de)禪(chan)修生活。唐至德二(er)(er)年(nian)（757年(nian)）山下長(chang)老諸葛(ge)節等(deng)數(shu)人(ren)結伴登(deng)山，一(yi)路但見深山峽(xia)谷，荊榛莽莽，寂靜(jing)無人(ren)。到(dao)得東崖(ya)，見巖洞內(nei)(nei)唯有釋地(di)(di)(di)藏(zang)孑然(ran)一(yi)身(shen)，閉(bi)目端坐(zuo)，旁邊放一(yi)折足鼎，鼎中盛(sheng)有少數(shu)白米摻雜觀音土煮(zhu)的(de)(de)剩飯(fan)，眾(zhong)長(chang)老為(wei)有如此苦修之(zhi)人(ren)，而(er)(er)肅然(ran)起(qi)敬。于是(shi)共同籌劃興建(jian)禪(chan)舍，供養地(di)(di)(di)藏(zang)。不(bu)(bu)到(dao)一(yi)年(nian)時(shi)(shi)間，一(yi)座廟宇(yu)建(jian)成，地(di)(di)(di)藏(zang)有了棲身(shen)之(zhi)地(di)(di)(di)和(he)收留徒(tu)眾(zhong)常(chang)住寺(si)內(nei)(nei)的(de)(de)條件。其(qi)大弟子(zi)、首(shou)座僧用瑜，身(shen)體力行，斬(zhan)荊披棘，率眾(zhong)墾荒，鑿渠開(kai)溝，造(zao)水田，種谷物，勞動自給，堅持苦修。建(jian)中二(er)(er)年(nian)（781年(nian)）池州太守張巖，因仰慕地(di)(di)(di)藏(zang)，施舍甚厚，并奏(zou)請(qing)朝廷(ting)將“化城：舊額移(yi)于該寺(si)。郡內(nei)(nei)官吏豪族，紛紛以師(shi)禮皈依地(di)(di)(di)藏(zang)，向(xiang)化城寺(si)捐獻大量財帛。金喬(qiao)覺(jue)，聲聞遐爾，連新(xin)羅國(guo)僧眾(zhong)聞說，也相繼渡(du)海來(lai)華(hua)隨侍(shi)。

唐貞元十(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)（794年(nian)(nian)(nian)），金喬覺(jue)99歲，忽(hu)召眾(zhong)徒告(gao)別(bie)，趺跏(jia)圓寂。相傳其時“山鳴石(shi)隕，扣釧嘶(si)嘎，群鳥哀(ai)啼，地(di)(di)(di)出(chu)火光(guang)”。其肉(rou)(rou)(rou)身(shen)置函中經三年(nian)(nian)(nian)，仍“顏色如(ru)生，兜羅(luo)(luo)手軟(ruan)，羅(luo)(luo)節(jie)有(you)聲，如(ru)撼金鎖”。眾(zhong)佛徒根(gen)據《大(da)(da)乘大(da)(da)集地(di)(di)(di)藏(zang)十(shi)(shi)(shi)輪經》語：菩(pu)薩“安忍(ren)如(ru)大(da)(da)地(di)(di)(di)，靜慮(lv)可秘(mi)藏(zang)”。認(ren)定(ding)他即(ji)地(di)(di)(di)藏(zang)菩(pu)薩示現。建(jian)(jian)(jian)一石(shi)塔，將肉(rou)(rou)(rou)身(shen)供于石(shi)塔中，尊為金地(di)(di)(di)藏(zang)，嗣(si)后(hou)配以殿(dian)(dian)(dian)宇(yu)，稱(cheng)肉(rou)(rou)(rou)身(shen)殿(dian)(dian)(dian)。從此(ci)九華山名聲遠播，逐漸形成(cheng)與五臺(tai)山文殊、峨眉普賢、普陀觀音(yin)相并稱(cheng)的地(di)(di)(di)藏(zang)菩(pu)薩應化道場。 明(ming)萬歷年(nian)(nian)(nian)間朝(chao)廷賜(si)(si)銀重(zhong)修(xiu)(xiu)塔殿(dian)(dian)(dian)，賜(si)(si)額“護(hu)國(guo)肉(rou)(rou)(rou)身(shen)寶塔”。清康熙二(er)十(shi)(shi)(shi)二(er)年(nian)(nian)(nian)（683年(nian)(nian)(nian)）池(chi)州喻成(cheng)龍重(zhong)修(xiu)(xiu)殿(dian)(dian)(dian)宇(yu)，正(zheng)殿(dian)(dian)(dian)大(da)(da)門朝(chao)北，建(jian)(jian)(jian)有(you)84級臺(tai)階。咸豐七年(nian)(nian)(nian)（1857年(nian)(nian)(nian)）大(da)(da)部分殿(dian)(dian)(dian)宇(yu)遭兵燹。同(tong)治初山洪沖倒殿(dian)(dian)(dian)宇(yu)，繼又(you)重(zhong)建(jian)(jian)(jian)。光(guang)緒十(shi)(shi)(shi)二(er)年(nian)(nian)(nian)（1886年(nian)(nian)(nian))開肉(rou)(rou)(rou)身(shen)塔大(da)(da)規模重(zhong)修(xiu)(xiu)，移殿(dian)(dian)(dian)門正(zheng)南向，門額懸掛“東南第一山”橫匾。殿(dian)(dian)(dian)南陡建(jian)(jian)(jian)8l級臺(tai)階。1914年(nian)(nian)(nian)殿(dian)(dian)(dian)宇(yu)重(zhong)修(xiu)(xiu)。1917年(nian)(nian)(nian)黎(li)元洪書贈“地(di)(di)(di)藏(zang)大(da)(da)愿”匾額。1944-1946年(nian)(nian)(nian)住(zhu)持(chi)僧化雨(yu)。1947-1949年(nian)(nian)(nian)住(zhu)持(chi)僧寶嚴。

1955年和1981年又兩次重修。該寺(si)殿宇宏偉，是(shi)塔殿式(shi)建筑(zhu)，上(shang)蓋鐵瓦，四角有宮殿式(shi)翹檐。殿內漢(han)白玉輔地，塔基上(shang)建有七層(ceng)八方(fang)木(mu)塔，每層(ceng)木(mu)塔有佛龕供地藏(zang)菩薩佛像。全(quan)寺(si)建筑(zhu)面積705平方(fang)米。為安徽省重點(dian)文物保護單位，全(quan)國(guo)漢(han)族地區(qu)佛教重點(dian)寺(si)院。

肉(rou)身(shen)殿(dian)(dian)是典型的宮殿(dian)(dian)式建筑，座落于九華山街西(xi)神光(guang)嶺頭(tou)，周圍古木參天，濃蔭蔽空(kong)。殿(dian)(dian)宇高15米，山門西(xi)南(nan)(nan)，紅(hong)墻森嚴，巍(wei)峨雄壯。入殿(dian)(dian)須(xu)登(deng)八十(shi)一級臺階。站在(zai)臺階之(zhi)下(xia)，舉引仰望(wang)，可見(jian)南(nan)(nan)門廳上方有兩塊橫額。上額書(shu)“肉(rou)身(shen)寶(bao)殿(dian)(dian)”四(si)字(zi)，楷書(shu)，豎匾四(si)周鑲飾立體(ti)花邊，無署款；下(xia)額書(shu)“東南(nan)(nan)第一山”五字(zi)，行書(shu)，民國八年(nian)(nian)(1919年(nian)(nian))閏七月青(qing)陽人施玉藻題(ti)。上署“浙江慈裕縣信士董東海、董東福久感地藏王威靈，以助夙(su)愿(yuan)。”

拾(shi)級而(er)上，兩旁有(you)鐵索欄(lan)桿防護，欄(lan)桿外沿(yan)山坡砌成七層梯形(xing)花圃，培植著黃楊(yang)、丹桂、竹、菊等四(si)時花卉。其(qi)東側(ce)有(you)明(ming)刻松枝化石碑《地(di)藏圣跡碑記》，為明(ming)萬歷(li)年間劉光復所撰寫。

石內松枝干(gan)大如銅錢(qian)，樹(shu)皮、紋理清(qing)晰可辨。與塔(ta)基相平處橫一(yi)巨石。似人(ren)工洞頂，南面橫刻(ke)著“磐(pan)石常安”四(si)字，此乃(nai)祝愿塔(ta)殿永久堅固之愿；北面刻(ke)著“神光異彩(cai)”四(si)字，為記神光嶺地名由(you)來和地藏用語。長(chang)條(tiao)石兩旁各置石獅一(yi)只，高、長(chang)、寬均(jun)為137、16、47厘(li)(li)米(mi)，底座高、長(chang)、寬均(jun)為36、69、46厘(li)(li)米(mi)。雕刻(ke)于清(qing)光緒年間。

上(shang)(shang)行十余步，至殿前，四周回廊上(shang)(shang)方雕(diao)棟畫梁(liang)，以仙鶴(he)、糜(mi)鹿、牡丹等(deng)珍禽異卉(hui)雕(diao)飾，鮮(xian)艷(yan)奪目。立有石柱20根。南北檐下石柱上(shang)(shang)均刻有對聯，北邊石刻是(shi)(shi)：“誓(shi)度群(qun)生離苦趣，愿(yuan)放慈(ci)光轉(zhuan)法輪”。南邊兩(liang)聯，一曰：“福(fu)被人物無窮盡，慧(hui)同(tong)日月常(chang)瞻依”；又一聯曰：“心同(tong)佛定香火(huo)直(zhi)，目極天(tian)高(gao)海月升”。兩(liang)聯的首字(zi)，連讀是(shi)(shi)“心目福(fu)慧(hui)”，表示僧尼(ni)心目中依靠(kao)地(di)藏、修到(dao)“福(fu)慧(hui)”二字(zi)。“慧(hui)”即覺(jue)悟成(cheng)佛，“福(fu)”即是(shi)(shi)佛寺興(xing)旺發達。 殿宇面闊3間，進深16米(mi)，地(di)平鋪漢白玉(yu)石。中央(yang)為1．8米(mi)高(gao)的漢白玉(yu)塔基，上(shang)(shang)矗七(qi)層八(ba)方木質(zhi)寶塔一座，高(gao)17米(mi)。塔的每(mei)層八(ba)面背有佛龕(kan)，每(mei)龕(kan)均供奉金地(di)藏金色坐像(xiang)，供56尊(zun)，大(da)小不一，以漆芋合塑(su)造于清(qing)光緒十二年(1886年)。

塔(ta)(ta)基四(si)角有(you)回(hui)柱頂梁。塔(ta)(ta)內是(shi)地(di)藏肉身(shen)(shen)(shen)所在(zai)(zai)的(de)3級石塔(ta)(ta)。南北(bei)前(qian)后(hou)均供奉地(di)藏像(xiang)。木塔(ta)(ta)東西(xi)兩仍分塑十殿(dian)(dian)閻(yan)羅參拜(bai)(bai)地(di)藏站像(xiang)，金(jin)碧輝煌。肉身(shen)(shen)(shen)殿(dian)(dian)內有(you)塔(ta)(ta)，構造罕見(jian)。塔(ta)(ta)前(qian)懸著鏤空八角琉璃燈(deng)(deng)，不(bu)(bu)分晝夜，終(zhong)年(nian)燈(deng)(deng)火長明。古(gu)人吟詠此(ci)處：“神(shen)塔(ta)(ta)輝千古(gu)，真(zhen)(zhen)身(shen)(shen)(shen)鎮佛(fo)門(men)”；“壯嚴寶(bao)相黃(huang)金(jin)塔(ta)(ta)，洗拂珠光(guang)白玉梯”。 塔(ta)(ta)北(bei)門(men)廊下(xia)，有(you)黑(hei)底、金(jin)字的(de)小篆橫匾，寫的(de)是(shi)地(di)藏誓言：“眾(zhong)生(sheng)(sheng)度盡，方(fang)證(zheng)菩提；地(di)獄不(bu)(bu)空，誓不(bu)(bu)成佛(fo)”，為北(bei)洋軍(jun)閥(fa)政府總統黎元洪所書。門(men)前(qian)便是(shi)“布(bu)(bu)金(jin)勝(sheng)利??有(you)一花圃，奇葩異卉，與臺(tai)(tai)(tai)下(xia)嘉木爭榮(rong)，群鳥高(gao)歌，與風(feng)鈴(ling)、鐘鼓諧(xie)鳴。憑欄(lan)遠眺，山(shan)(shan)外長江如(ru)練，點點巨輪、風(feng)帆(fan)隱約可見(jian)。東望群蜂如(ru)屏(ping)，俯瞰九華化城，被林(lin)木所遮；上山(shan)(shan)古(gu)道旁的(de)香爐(lu)石、洗手亭也都隱于深山(shan)(shan)叢林(lin)之(zhi)中(zhong)。晨曦中(zhong)，臺(tai)(tai)(tai)下(xia)云(yun)層(ceng)(ceng)如(ru)海，稱為“云(yun)輔海”勝(sheng)景。多雨季節，低(di)云(yun)布(bu)(bu)雨，云(yun)層(ceng)(ceng)含有(you)細(xi)微(wei)水珠，在(zai)(zai)日光(guang)照耀下(xia)，銀光(guang)閃(shan)閃(shan)，又為“銀鋪海”奇觀。宋隱士羅少微(wei)在(zai)(zai)此(ci)賦(fu)詩道：“還嶺蜂頭(tou)霽色清，知(zhi)微(wei)曾此(ci)學無(wu)生(sheng)(sheng)。鳥從(cong)青壁屏(ping)邊過，人在(zai)(zai)白云(yun)天(tian)際行。一片(pian)睛霞迎曉日，萬年(nian)松檜起秋聲。個中(zhong)妙景真(zhen)(zhen)奇絕，寶(bao)塔(ta)(ta)玲成最得(de)名。”盛贊(zan)此(ci)地(di)所能看到的(de)景勝(sheng)。 在(zai)(zai)塔(ta)(ta)北(bei)門(men)外有(you)個半月形瑤(yao)臺(tai)(tai)(tai)，臺(tai)(tai)(tai)上鑄有(you)三座大鼎。其一，置肉身(shen)(shen)(shen)殿(dian)(dian)北(bei)拜(bai)(bai)臺(tai)(tai)(tai)東側，高(gao)120厘(li)米(mi)，口徑109厘(li)米(mi)；其二(er)，置肉寶(bao)殿(dian)(dian)北(bei)拜(bai)(bai)臺(tai)(tai)(tai)中(zhong)，高(gao)120厘(li)米(mi)，口徑109厘(li)米(mi)；其三，置肉身(shen)(shen)(shen)殿(dian)(dian)北(bei)拜(bai)(bai)臺(tai)(tai)(tai)西(xi)側，高(gao)120厘(li)米(mi)，口徑109厘(li)米(mi)，此(ci)處比(bi)殿(dian)(dian)南正門(men)前(qian)開闊(kuo)得(de)多，香客多到此(ci)燒香拜(bai)(bai)佛(fo)。

殿(dian)前的東(dong)(dong)西廂房(fang)，底層均有(you)房(fang)間(jian)。入(ru)內(nei)如平步登樓。東(dong)(dong)廂數間(jian)，為(wei)客堂和(he)(he)僧人(ren)(ren)(ren)寮房(fang)。西邊數間(jian)，原為(wei)“佛(fo)教(jiao)(jiao)文(wen)物陳列室”。 佛(fo)經記(ji)載，夏歷(li)七月三(san)十(shi)日(月小二(er)十(shi)九日)為(wei)地(di)(di)(di)藏(zang)(zang)(zang)(zang)菩(pu)薩(sa)圣誕日，傳說也為(wei)金地(di)(di)(di)藏(zang)(zang)(zang)(zang)成道日。歷(li)年，九華(hua)(hua)山(shan)(shan)(shan)僧侶都(dou)(dou)要(yao)在肉(rou)身(shen)(shen)(shen)殿(dian)舉行(xing)重大活動，稱(cheng)(cheng)(cheng)“地(di)(di)(di)藏(zang)(zang)(zang)(zang)法(fa)(fa)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)”，誦《地(di)(di)(di)藏(zang)(zang)(zang)(zang)菩(pu)薩(sa)本愿經》，守(shou)地(di)(di)(di)藏(zang)(zang)(zang)(zang)肉(rou)身(shen)(shen)(shen)塔(ta)。法(fa)(fa)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)一(yi)般歷(li)時七天(夏歷(li)七月三(san)十(shi)至八月初六日)，圓滿之日設齋供(gong)眾(zhong)，廣結(jie)良緣(yuan)。法(fa)(fa)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)期間(jian)，民間(jian)有(you)“百(bai)(bai)子會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(團(tuan)(tuan))”等朝(chao)(chao)(chao)山(shan)(shan)(shan)進香(xiang)(xiang)(xiang)。百(bai)(bai)子會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(團(tuan)(tuan))是外地(di)(di)(di)香(xiang)(xiang)(xiang)客為(wei)朝(chao)(chao)(chao)拜地(di)(di)(di)藏(zang)(zang)(zang)(zang)菩(pu)薩(sa)道場而自動組織起來的一(yi)種會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(團(tuan)(tuan))，虔(qian)心齋食(shi)，然后擔著香(xiang)(xiang)(xiang)擔，舉旗敲鑼魚貫(guan)而行(xing)，結(jie)體入(ru)山(shan)(shan)(shan)，凡(fan)人(ren)(ren)(ren)數滿百(bai)(bai)人(ren)(ren)(ren)即可組一(yi)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)，稱(cheng)(cheng)(cheng)“百(bai)(bai)子會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)”。百(bai)(bai)子會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)設香(xiang)(xiang)(xiang)首(shou)和(he)(he)副香(xiang)(xiang)(xiang)首(shou)。朝(chao)(chao)(chao)山(shan)(shan)(shan)途(tu)中香(xiang)(xiang)(xiang)首(shou)口誦“南無幽冥教(jiao)(jiao)主本尊赦(she)罪地(di)(di)(di)藏(zang)(zang)(zang)(zang)王菩(pu)薩(sa)”，余(yu)眾(zhong)接誦“阿(a)彌陀佛(fo)”。 凡(fan)朝(chao)(chao)(chao)山(shan)(shan)(shan)之眾(zhong)均身(shen)(shen)(shen)著灰布青褲或圍一(yi)黃色胸兜(dou)，上印(yin)“進山(shan)(shan)(shan)朝(chao)(chao)(chao)香(xiang)(xiang)(xiang)”四字(zi)，一(yi)路上香(xiang)(xiang)(xiang)客還給窮苦(ku)殘(can)疾人(ren)(ren)(ren)施舍錢物。他們白日徒步登山(shan)(shan)(shan)，沿途(tu)遇寺廟(miao)即燒(shao)香(xiang)(xiang)(xiang)拜佛(fo)，入(ru)夜后除投(tou)宿外，都(dou)(dou)聚向肉(rou)身(shen)(shen)(shen)寶殿(dian)守(shou)地(di)(di)(di)藏(zang)(zang)(zang)(zang)塔(ta)，攜衣巾請蓋“地(di)(di)(di)藏(zang)(zang)(zang)(zang)利生寶印(yin)”。每逢(feng)地(di)(di)(di)藏(zang)(zang)(zang)(zang)菩(pu)薩(sa)誕朝(chao)(chao)(chao)，僧眾(zhong)及香(xiang)(xiang)(xiang)客于肉(rou)身(shen)(shen)(shen)塔(ta)誦經拜菩(pu)薩(sa)通霄達旦，“常(chang)見(jian)僧尼(ni)和(he)(he)信(xin)士一(yi)步一(yi)步跪拜塔(ta)不(bu)止，求其超度亡靈，赦(she)免(mian)罪孽，消災延壽”。百(bai)(bai)子會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)人(ren)(ren)(ren)數要(yao)求不(bu)很嚴格，二(er)、三(san)十(shi)人(ren)(ren)(ren)朝(chao)(chao)(chao)拜九華(hua)(hua)也可稱(cheng)(cheng)(cheng)“百(bai)(bai)子會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)”或“小百(bai)(bai)子會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)”，逾(yu)二(er)百(bai)(bai)人(ren)(ren)(ren)或近二(er)百(bai)(bai)人(ren)(ren)(ren)可稱(cheng)(cheng)(cheng)“雙百(bai)(bai)子會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)”。與(yu)此相應，各(ge)地(di)(di)(di)還有(you)類似會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(團(tuan)(tuan))朝(chao)(chao)(chao)山(shan)(shan)(shan)進香(xiang)(xiang)(xiang)，如“萬勝老會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)”、“香(xiang)(xiang)(xiang)山(shan)(shan)(shan)勝會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)”、“同(tong)人(ren)(ren)(ren)老會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)”等。1978年以來，九華(hua)(hua)山(shan)(shan)(shan)佛(fo)教(jiao)(jiao)協會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)每年都(dou)(dou)舉行(xing)“地(di)(di)(di)藏(zang)(zang)(zang)(zang)法(fa)(fa)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)”或“祈禱世界和(he)(he)平法(fa)(fa)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)”，懸掛(gua)“南無大愿地(di)(di)(di)藏(zang)(zang)(zang)(zang)王菩(pu)薩(sa)法(fa)(fa)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)”飄幡。來山(shan)(shan)(shan)參加地(di)(di)(di)藏(zang)(zang)(zang)(zang)法(fa)(fa)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)的港澳同(tong)胞、海外僑胞、四眾(zhong)弟子及十(shi)方善男(nan)信(xin)女，逐年增多，同(tong)時也吸引了眾(zhong)多游客。

正如宋人(ren)陳巖(yan)詩贊的(de)那樣：“八十(shi)四級山頭石(現為81級)，風撼塔鈴半天(tian)語。五百余年地(di)藏墳，眾人(ren)都向夢中(zhong)聞。”今日肉身殿，成了朝(chao)山進香的(de)香客(ke)和游覽九華的(de)游人(ren)的(de)必到之地(di)。