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熱振寺
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票數:0 #宗教場所#
熱振寺坐落于拉薩北部林周縣唐古鄉的普央崗欽山麓,距離拉薩240公里。古柏環繞、清新幽靜。它是西藏噶當派的第一座寺廟,于1056年由阿底峽弟子、噶當派創始人仲敦巴創建。距今已有九百多年的歷史。《衛藏道場勝跡志》這部古書中記載的第一個寺院就是“佛的阿蘭若降熱振寺”,可見該寺地位之高。“熱振”之意為“根除一切煩惱,持續到超脫輪回三界為止”。 熱振寺占地面積約25畝(1667.5平方米)。坐北朝南,呈前進后三的建筑形式。主體建筑有措欽大殿、熱振喇章等。措欽大殿有佛殿和經堂,建筑面積約1畝(約666.7平方米)。
  • 別名: 熱振(zhen)寺
  • 門票參考: 30元
  • 所在地/隸屬: 西藏自治區拉薩(sa)市林周縣唐古(gu)鄉唐古(gu)村(cun)
  • 開放時間: 07:00~19:00
  • 適宜季節: 全年
  • 建議游玩時間: 1~2小時
介紹(shao)攻略

基本介紹

熱振(zhen)寺由“噶(ga)當派”創(chuang)始人仲敦巴創(chuang)建(jian)于1057年,距(ju)今(jin)已有(you)九(jiu)百多年的(de)(de)歷史,是西藏(zang)“噶(ga)當派”的(de)(de)第(di)一(yi)(yi)(yi)座寺廟(miao),坐落在(zai)距(ju)拉薩北面(mian)240公(gong)里的(de)(de)林周(zhou)縣唐古鄉境內。相傳,從前這里是一(yi)(yi)(yi)座沒有(you)一(yi)(yi)(yi)棵草木的(de)(de)禿(tu)山,后(hou)來藏(zang)王松贊干布(bu)到這里巡視,把洗(xi)發的(de)(de)水灑在(zai)山坡上(shang),并祈禱祝(zhu)福,于是長出了(le)兩萬五千棵翠(cui)綠的(de)(de)柏(bo)樹。 “熱振(zhen)”是“根除一(yi)(yi)(yi)切煩(fan)惱,持續(xu)到超脫輪回(hui)三(san)界為(wei)止”之意。

熱振(zhen)寺在(zai)拉薩市之林周縣(xian)境內。位(wei)于縣(xian)駐地以北、唐古(gu)鄉(xiang)普央崗欽山麓,唐古(gu)鄉(xiang)距縣(xian)駐地88公(gong)里,縣(xian)城(cheng)距拉薩市65公(gong)里。距離拉薩北面240公(gong)里的林周縣(xian)唐古(gu)鄉(xiang)就(jiu)是拉薩著(zhu)名寺廟熱振(zhen)寺的所在(zai)地。它始建于1056年,距今已有900多(duo)年的歷(li)史。

熱振寺(si)是(shi)藏傳佛教噶(ga)當派的第一座(zuo)寺(si)廟,現為格魯(lu)派寺(si)廟。七世熱振·洛追嘉措赤(chi)烈倫珠活佛的駐錫地就在(zai)熱振寺(si)旁。熱振寺(si)一直以來就有著愛國愛教的傳統(tong),他們(men)以保護(hu)國土為己任,犯(fan)我中華者,雖(sui)遠(yuan)必誅的堅定信念護(hu)國護(hu)教,歷代熱振活佛在(zai)維護(hu)祖國統(tong)一、加強民族團(tuan)結方面曾做出過重(zhong)要貢獻。

景點景觀

寺內古跡

熱振寺(si)古跡很多,據傳興建該寺(si)主殿時,龍王獻來(lai)了色瑪(金柱)、宇瑪(玉柱),作為(wei)殿中的主柱。寺(si)周(zhou)圍有(you)三萬株古柏,樹齡在千年以上,傳說(shuo)是(shi)仲郭巴·嘉(jia)瓦迥乃(nai)的靈樹;還傳說(shuo)觀(guan)音(yin)菩薩(sa)曾在普(pu)央崗欽山修行,功成圓滿(man)后剃(ti)下的頭發化為(wei)柏林,從不枯(ku)敗;還有(you)長形(xing)甘露(lu)泉以及(ji)宗喀巴大師在寺(si)后僧格扎浦(pu)(意為(wei)獅子巖)閉關(guan)靜(jing)修著(zhu)述《菩提道次(ci)第廣論》的茅廬等古跡,都是(shi)信教群眾(zhong)極為(wei)崇敬的。

周邊景點

在熱振寺(si)的(de)西側有一個著名的(de)“帕邦(bang)當(dang)”,被僧俗(su)等為“圣道(dao)”。“帕邦(bang)”意(yi)(yi)為巨大的(de)石頭,“當(dang)”意(yi)(yi)為草坪或壩子。熱振寺(si)里供奉的(de)主尊(zun)佛是“降白多吉”(妙集(ji)金(jin)剛)。藏族民間傳說,每(mei)逢藏歷(li)(li)羊年7月15日,以(yi)密集(ji)空行母荼吉尼、卡珠瑪、桑(sang)瓦益西等十(shi)萬天女(nv)下(xia)凡,并且諸路女(nv)神在此(ci)設壇集(ji)會超度(du)眾生。為此(ci),在歷(li)(li)史(shi)上形成了這(zhe)個傳統的(de)節(jie)日。這(zhe)天,各地的(de)善男(nan)信女(nv),千(qian)里迢迢云(yun)集(ji)在這(zhe)塊美(mei)麗的(de)磐(pan)石草場(chang)上,敬獻各種供品(pin),念經誦咒(zhou),祈禱平安昌盛,百(bai)業興旺,功德圓滿(man)。

歷史沿革

熱(re)振(zhen)寺(si)(si)(si)于(yu)(yu)1056年(nian)(nian)(nian)(nian)由(you)阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)底(di)(di)(di)峽(xia)的(de)(de)(de)大(da)弟(di)子(zi)仲(zhong)敦(dun)(dun)巴·嘉(jia)(jia)瓦(wa)迥乃(nai)(1005~1064)興建。1041年(nian)(nian)(nian)(nian),阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)底(di)(di)(di)峽(xia)(982~1054)應吐蕃王后裔(yi)古格(ge)王子(zi)益(yi)西沃、絳曲(qu)沃迎請至阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)里(li),傳(chuan)(chuan)教(jiao)三年(nian)(nian)(nian)(nian),后至衛藏(zang)(zang)(zang)(zang)傳(chuan)(chuan)教(jiao)九(jiu)年(nian)(nian)(nian)(nian),1054年(nian)(nian)(nian)(nian)圓(yuan)(yuan)寂于(yu)(yu)聶(nie)塘(tang)卓瑪(ma)拉康(今曲(qu)水縣境內),圓(yuan)(yuan)寂時指(zhi)定(ding)仲(zhong)敦(dun)(dun)巴·嘉(jia)(jia)瓦(wa)迥乃(nai),意為(wei)“勝生(sheng)(sheng)”,1005年(nian)(nian)(nian)(nian)(藏(zang)(zang)(zang)(zang)歷第(di)一(yi)繞迥前之(zhi)木蛇年(nian)(nian)(nian)(nian))生(sheng)(sheng)于(yu)(yu)前藏(zang)(zang)(zang)(zang)堆(dui)(dui)隆普(今堆(dui)(dui)龍(long)德慶(qing)縣)一(yi)個富豪人家(jia),父名(ming)達松格(ge)顯,母(mu)名(ming)庫(ku)俄薩(sa)香(xiang)瑪(ma)。他幼年(nian)(nian)(nian)(nian)喪母(mu),其(qi)父續娶(qu),因與(yu)繼母(mu)不和(he)而出走拜賽(sai)尊為(wei)師,后得知(zhi)阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)底(di)(di)(di)峽(xia)已到阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)里(li)弘(hong)傳(chuan)(chuan)教(jiao)法,遂(sui)辭賽(sai)尊去阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)里(li)。1045年(nian)(nian)(nian)(nian)(藏(zang)(zang)(zang)(zang)歷木雞年(nian)(nian)(nian)(nian))他在阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)里(li)布讓加香(xiang)謁(ye)見了(le)阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)底(di)(di)(di)峽(xia),阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)底(di)(di)(di)峽(xia)給他做了(le)灌頂(能使功德圓(yuan)(yuan)滿),遂(sui)仰至衛藏(zang)(zang)(zang)(zang)弘(hong)法。阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)底(di)(di)(di)峽(xia)在桑(sang)耶寺(si)(si)(si)傳(chuan)(chuan)教(jiao)期間,與(yu)西藏(zang)(zang)(zang)(zang)譯師共同(tong)翻(fan)譯了(le)《二萬五千般若光明釋》及阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)阇黎世親所著(zhu)的(de)(de)(de)《攝大(da)乘論釋》等許多經典著(zhu)作。1054年(nian)(nian)(nian)(nian)阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)底(di)(di)(di)峽(xia)在聶(nie)塘(tang)圓(yuan)(yuan)寂。1055年(nian)(nian)(nian)(nian)(藏(zang)(zang)(zang)(zang)歷木羊年(nian)(nian)(nian)(nian))仲(zhong)敦(dun)(dun)巴在聶(nie)塘(tang)主持了(le)悼(dao)念阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)底(di)(di)(di)峽(xia)的(de)(de)(de)儀式(shi),并在聶(nie)塘(tang)建了(le)聶(nie)塘(tang)寺(si)(si)(si)。不久,藏(zang)(zang)(zang)(zang)北當雄一(yi)帶(dai)地(di)方的(de)(de)(de)頭人們集會,派人請仲(zhong)敦(dun)(dun)巴到熱(re)振(zhen)地(di)方傳(chuan)(chuan)教(jiao)。1056年(nian)(nian)(nian)(nian)(藏(zang)(zang)(zang)(zang)歷火猴(hou)年(nian)(nian)(nian)(nian))初,仲(zhong)敦(dun)(dun)巴帶(dai)領阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)底(di)(di)(di)峽(xia)的(de)(de)(de)其(qi)他弟(di)子(zi)連同(tong)阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)底(di)(di)(di)峽(xia)的(de)(de)(de)遺(yi)體一(yi)起(qi)搬到了(le)熱(re)振(zhen),同(tong)年(nian)(nian)(nian)(nian)修(xiu)建了(le)熱(re)振(zhen)寺(si)(si)(si),將阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)底(di)(di)(di)峽(xia)的(de)(de)(de)遺(yi)骨供奉(feng)在熱(re)振(zhen)寺(si)(si)(si)銀塔中。噶當派就是以(yi)熱(re)振(zhen)寺(si)(si)(si)為(wei)根(gen)本寺(si)(si)(si)廟,由(you)仲(zhong)敦(dun)(dun)巴·嘉(jia)(jia)瓦(wa)迥乃(nai)傳(chuan)(chuan)承阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)底(di)(di)(di)峽(xia)教(jiao)旨而步發展起(qi)來的(de)(de)(de)。

榮譽及其他

建筑規模

熱振寺占地面積約25畝(1667.5平(ping)方(fang)米(mi))。坐(zuo)北朝南,呈(cheng)前進(jin)后(hou)三(san)的(de)(de)建(jian)筑形式。主體建(jian)筑有(you)措欽(qin)大(da)(da)殿、熱振喇章等(deng)。措欽(qin)大(da)(da)殿有(you)佛殿和經(jing)(jing)堂(tang),建(jian)筑面積約1畝(約666.7平(ping)方(fang)米(mi))。經(jing)(jing)堂(tang)是(shi)(shi)僧眾(zhong)佛事活動(dong)的(de)(de)主要場(chang)所(suo),四周有(you)若干小經(jing)(jing)堂(tang),供奉(feng)(feng)著各(ge)種(zhong)(zhong)佛像(xiang)(xiang)、經(jing)(jing)卷和各(ge)種(zhong)(zhong)宗教用品。經(jing)(jing)堂(tang)內(nei)外似有(you)墻壁(bi)兩層:內(nei)層是(shi)(shi)《甘珠(zhu)爾(er)》、《丹(dan)珠(zhu)爾(er)》的(de)(de)經(jing)(jing)架(jia)相隔,外墻壁(bi)為(wei)(wei)石頭砌成。經(jing)(jing)堂(tang)后(hou)面建(jian)有(you)森康(kang),是(shi)(shi)達(da)賴喇嘛和攝政王巡游時的(de)(de)住錫處。殿內(nei)供奉(feng)(feng)的(de)(de)主要神像(xiang)(xiang)為(wei)(wei)“覺(jue)(jue)阿(a)(a)疑絳巴(ba)多(duo)吉(ji)”(是(shi)(shi)阿(a)(a)底峽所(suo)依(yi)之本(ben)尊。“覺(jue)(jue)阿(a)(a)”意思“尊長”或“至尊”,是(shi)(shi)對(dui)佛祖的(de)(de)一種(zhong)(zhong)敬(jing)稱。“絳巴(ba)多(duo)吉(ji)‘是(shi)(shi)密(mi)(mi)宗無(wu)上瑜伽(jia)續(xu)部集(ji)密(mi)(mi)金剛的(de)(de)別名)。這尊神像(xiang)(xiang)是(shi)(shi)由金剛持(chi)佛父母(mu)大(da)(da)智慧(hui)明點(dian)(“金剛持(chi)佛”是(shi)(shi)釋迦(jia)牟尼講說密(mi)(mi)法時現的(de)(de)身相,為(wei)(wei)密(mi)(mi)宗的(de)(de)秘密(mi)(mi)之主;“智慧(hui)明點(dian)”指(zhi)空性光明)所(suo)塑(su)造(zao)的(de)(de)。據(ju)《衛藏道場(chang)勝跡志(zhi)》記(ji)載(zai)“凡(fan)對(dui)此像(xiang)(xiang)祈禱叩求,無(wu)論(lun)何事皆(jie)能如愿成就”。還(huan)供有(you)偏頭的(de)(de)覺(jue)(jue)阿(a)(a)像(xiang)(xiang),極為(wei)(wei)稀有(you)。此外還(huan)有(you)賽林巴(ba)(金洲大(da)(da)師(shi),10世紀人(ren),曾為(wei)(wei)阿(a)(a)底峽之師(shi))、覺(jue)(jue)阿(a)(a)尊者(即阿(a)(a)底峽)和仲敦巴(ba)等(deng)的(de)(de)靈骨(gu)寶塔(ta)。大(da)(da)殿西(xi)面有(you)熱振喇章(私(si)人(ren)交房),為(wei)(wei)三(san)層樓房,占地面積為(wei)(wei)1畝多(duo):第一層為(wei)(wei)倉庫;第二層為(wei)(wei)扎薩、管家(jia)住處;第三(san)層為(wei)(wei)熱振活佛的(de)(de)寢(qin)宮和經(jing)(jing)堂(tang)。東、西(xi)、北三(san)面是(shi)(shi)僧舍,半(ban)月形相圍(wei)。該(gai)寺在1951年地震中(zhong)坍(tan)塌了(le)一部分,“文化大(da)(da)革命”期(qi)間被(bei)毀,后(hou)修(xiu)復。

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