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基本介紹

直(zhi)(zhi)(zhi)貢梯寺(si)(si)位于西(xi)藏(zang)自(zi)治區拉(la)(la)薩市墨竹工卡縣門巴(ba)鄉，直(zhi)(zhi)(zhi)貢梯寺(si)(si)在西(xi)藏(zang)地方政治史的(de)宗(zong)教史上曾經有非常輝煌的(de)地位，是連(lian)接藏(zang)北(bei)草(cao)原與拉(la)(la)薩平原的(de)黃金古道，是一座藏(zang)傳佛(fo)教直(zhi)(zhi)(zhi)貢噶(ga)舉派(pai)寺(si)(si)院，也是直(zhi)(zhi)(zhi)貢噶(ga)舉派(pai)的(de)主寺(si)(si)直(zhi)(zhi)(zhi)貢梯寺(si)(si)，全稱為“直(zhi)(zhi)(zhi)貢梯密嚴剎土菩(pu)提洲園”，是藏(zang)傳佛(fo)教直(zhi)(zhi)(zhi)貢噶(ga)舉派(pai)的(de)庭祖。

直貢噶舉(ju)派的創(chuang)始人(ren)仁(ren)欽貝（1143～1217年）的梵文(wen)名為熱那室(shi)利(li)，又尊稱為覺巴仁(ren)波且（救(jiu)寶）。寺廟2010年有僧(seng)人(ren)205名僧(seng)人(ren)，占地面積約3000平方米。

直(zhi)(zhi)貢梯(ti)寺(si)于每(mei)年藏(zang)歷4月(yue)(yue)25日舉行直(zhi)(zhi)貢昂卻(que)（音譯），為(wei)期(qi)五天(tian)。藏(zang)歷4月(yue)(yue)25日為(wei)直(zhi)(zhi)貢梯(ti)寺(si)創始(shi)人覺(jue)巴·記登工布圓寂之日，為(wei)紀念他，每(mei)年次日，直(zhi)(zhi)貢梯(ti)寺(si)都(dou)會舉辦直(zhi)(zhi)貢昂卻(que)。

建筑格局

綜述

直(zhi)貢(gong)梯寺整(zheng)個寺廟坐北朝南(nan)，寺廟的平面(mian)為弧形，按佛經中的世界構造(zao)進行(xing)了布(bu)局(ju)，似長形院落，占地面(mian)積約3000平方(fang)米。直(zhi)貢(gong)梯寺是(shi)以(yi)古印度波(bo)羅王朝在(zai)摩揭(jie)陀所建(jian)的歐丹達菩提寺為藍本興建(jian)。整(zheng)個寺廟布(bu)局(ju)規整(zheng)，風格古樸。寺大門之外(wai)，廣場外(wai)有(you)石像(xiang)、放生池，其左右(you)兩側(ce)為綠(lv)地。

寺廟(miao)內有藏噶舉派歷(li)代祖師的舍利子、印度8大(da)持明(ming)的僧墓。大(da)殿(dian)由南向(xiang)北(bei)依次為靈塔(ta)殿(dian)、大(da)佛(fo)殿(dian)、修禪密室、扎西果芒殿(dian)和護法神殿(dian)等，每座(zuo)殿(dian)堂建(jian)有寬敞(chang)平臺，美(mei)化古寺環境。而且每座(zuo)大(da)殿(dian)均有造(zao)像，多為元、清時期的作品。東西廂(xiang)房左右對稱。整個建(jian)筑(zhu)宏偉肅(su)穆，布局嚴整。

直貢(gong)寺主要景點包括(kuo)經(jing)堂、靈塔殿、藏(zang)經(jing)樓(lou)、壇(tan)城、護法神殿和修禪密宗(zong)室、扎(zha)西果(guo)芒殿等(deng)。

靈塔殿

靈塔(ta)(ta)殿被(bei)稱為(wei)“世界一莊(zhuang)嚴”，高為(wei)3層，主供杰覺巴靈塔(ta)(ta)，塔(ta)(ta)內裝(zhuang)藏噶舉派歷(li)代祖師(shi)的舍(she)利子、印度(du)8大持(chi)明與(yu)80位居士(shi)的衣物、金銅聚(ju)蓮塔(ta)(ta)幾十座(zuo)、佛經(jing)、珍貴(gui)藥材等等。

修禪密室

修(xiu)(xiu)禪(chan)密室(shi)散布在主殿周圍，每個(ge)修(xiu)(xiu)禪(chan)密室(shi)僅設(she)一個(ge)小木門(men)和一個(ge)小窗戶，面積6至7平(ping)方(fang)米。21世(shi)紀初，據說(shuo)有20多名喇(la)嘛正在其中(zhong)修(xiu)(xiu)禪(chan)。修(xiu)(xiu)滿(man)者(zhe)(zhe)可(ke)獲“倉巴”（修(xiu)(xiu)禪(chan)者(zhe)(zhe)）稱號(hao)，時(shi)間長(chang)者(zhe)(zhe)為三年三個(ge)月(yue)零三天，時(shi)間短者(zhe)(zhe)也需要三個(ge)月(yue)。“拙火(huo)(huo)定”（修(xiu)(xiu)丹田生熱(re)的(de)臍輪火(huo)(huo)法）是噶舉派的(de)密法，也是直(zhi)貢梯寺的(de)一大特色(se)。到21世(shi)紀初，該寺修(xiu)(xiu)成拙火(huo)(huo)定者(zhe)(zhe)僅2人(ren)：巴窮仁波切（已于1990年94歲時(shi)圓寂）、丹增尼瑪。修(xiu)(xiu)成拙火(huo)(huo)定者(zhe)(zhe)，能在冬季將剛(gang)自(zi)水(shui)中(zhong)撈出的(de)袈裟披在身上烤干；若下雪(xue)，他在屋內(nei)發功之(zhi)后，屋頂上的(de)雪(xue)可(ke)即刻融化。

修行部佛殿

修行(xing)部佛殿，殿內供有金銀鑄就(jiu)的(de)靜(jing)慧本尊(zun)神所依，降(jiang)神塔，約(yue)有二層(ceng)樓高，還供有能(neng)仁(ren)(ren)王、覺巴(ba)、帕奠仁(ren)(ren)欽南赤和袞噶仁(ren)(ren)青的(de)塑像。

護法神府庫

直貢梯寺的祖婆(po)護(hu)法神(shen)(shen)府(fu)庫，為十六柱的木石結構。內供法主覺巴創制的蛇心旃檀護(hu)教(jiao)法身度母像，由炯活佛用(yong)藥(yao)泥塑制的祖婆(po)護(hu)法神(shen)(shen)像以(yi)及仁增曲(qu)扎塑造(zao)的祖婆(po)護(hu)法神(shen)(shen)像。庫內還藏有余甘子、白野山羊(yang)皮、青龍珠、獅子皮、不丹婦(fu)女(nv)的皮袍、臣子丹瑪的耳環、皇(huang)帝御賜噶瑪巴希的用(yong)羽毛編織(zhi)的宮廷舞衣式的彌勒佛像肢體、頸項等物十一(yi)樣．以(yi)及皇(huang)帝頒(ban)賜的詔書和印章(zhang)等。

扎西廓芒經殿

扎(zha)西廓芒(mang)經(jing)(jing)殿，約五(wu)層(ceng)樓高。大殿飛檐是(shi)鍍(du)金赤銅造(zao)就(jiu)，脊上安裝(zhuang)有(you)大蟹魚，殿內有(you)覺(jue)巴(ba)(ba)的(de)(de)(de)綾綢哈達(da)、法(fa)衣和佛(fo)塔(ta)(ta)。還有(you)銀利的(de)(de)(de)托喀娃(wa)-仁欽(qin)僧格的(de)(de)(de)靈塔(ta)(ta)、法(fa)主仁欽(qin)南杰(jie)紅(hong)身靈骨菩(pu)提(ti)(ti)塔(ta)(ta)、第十(shi)世(shi)(shi)住持(chi)多吉(ji)杰(jie)布的(de)(de)(de)靈塔(ta)(ta)、四層(ceng)樓高的(de)(de)(de)扎(zha)西廓芒(mang)佛(fo)塔(ta)(ta)。塔(ta)(ta)身底崖(ya)國著2300尊(zun)(zun)神(shen)像。經(jing)(jing)堂前的(de)(de)(de)西談I，有(you)紅(hong)色土臺座和號稱(cheng)“喇耶捂”覺(jue)巴(ba)(ba)法(fa)主的(de)(de)(de)治臺寶座，以(yi)及佛(fo)經(jing)(jing)辯(bian)論(lun)場。是(shi)塔(ta)(ta)“贍洲莊嚴(yan)”，三(san)層(ceng)樓高。向陽寢官(guan)的(de)(de)(de)房頂上裝(zhuang)飾有(you)獅子，為(wei)鍍(du)金赤銅宮式房頂。用(yong)研成(cheng)細粉的(de)(de)(de)珍寶與(yu)灰石泥漿拌和后砌造(zao)了菩(pu)提(ti)(ti)塔(ta)(ta)身，塔(ta)(ta)內供有(you)三(san)世(shi)(shi)佛(fo)像和勝樂神(shen)六十(shi)尊(zun)(zun)，以(yi)及尊(zun)(zun)者本人的(de)(de)(de)舍利等，故號稱(cheng)“圣塔(ta)(ta)贍洲莊嚴(yan)”。右邊(bian)是(shi)十(shi)二世(shi)(shi)住持(chi)多吉(ji)仁欽(qin)的(de)(de)(de)靈塔(ta)(ta)。

直貢天葬場

直(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)貢(gong)(gong)(gong)天(tian)(tian)(tian)(tian)葬(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)場即直(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)貢(gong)(gong)(gong)梯(ti)壇城，藏語稱“直(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)貢(gong)(gong)(gong)梯(ti)丹甲”。直(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)貢(gong)(gong)(gong)天(tian)(tian)(tian)(tian)葬(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)場距直(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)貢(gong)(gong)(gong)梯(ti)寺10分鐘路程。傳說，世界上(shang)有(you)(you)名(ming)的(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)(tian)葬(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)臺(tai)(tai)有(you)(you)三座(zuo)：一座(zuo)在印(yin)度，叫“斯白天(tian)(tian)(tian)(tian)葬(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)臺(tai)(tai)”，由龍樹(shu)（南天(tian)(tian)(tian)(tian)竺(zhu)人，出(chu)生(sheng)于佛(fo)滅后800年間，倡導中觀性空之(zhi)學）開(kai)辟，“神奇尸體講故事”便以(yi)斯白天(tian)(tian)(tian)(tian)葬(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)臺(tai)(tai)為背景；一座(zuo)在西藏山南，叫“青樸天(tian)(tian)(tian)(tian)葬(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)臺(tai)(tai)”；另(ling)一座(zuo)便是(shi)直(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)貢(gong)(gong)(gong)天(tian)(tian)(tian)(tian)葬(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)臺(tai)(tai)，由直(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)貢(gong)(gong)(gong)噶(ga)舉大(da)師杰(jie)覺巴·紀登貢(gong)(gong)(gong)布開(kai)辟。在這三個(ge)天(tian)(tian)(tian)(tian)葬(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)臺(tai)(tai)中，直(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)貢(gong)(gong)(gong)天(tian)(tian)(tian)(tian)葬(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)臺(tai)(tai)大(da)，號稱“直(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)貢(gong)(gong)(gong)曲(qu)佳”（意(yi)為“永(yong)生(sheng)永(yong)恒之(zhi)地”）。離天(tian)(tian)(tian)(tian)葬(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)臺(tai)(tai)不遠處，有(you)(you)6座(zuo)佛(fo)塔，是(shi)直(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)貢(gong)(gong)(gong)活佛(fo)圓寂后的(de)(de)(de)靈塔，此外還有(you)(you)不少刻(ke)(ke)有(you)(you)佛(fo)經的(de)(de)(de)小石片，是(shi)人們為了超度亡魂(hun)而刻(ke)(ke)寫。世界上(shang)著名(ming)的(de)(de)(de)兩個(ge)天(tian)(tian)(tian)(tian)葬(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)臺(tai)(tai)一個(ge)是(shi)印(yin)度的(de)(de)(de)斯哇(wa)采天(tian)(tian)(tian)(tian)葬(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)臺(tai)(tai)，另(ling)一個(ge)就是(shi)直(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)貢(gong)(gong)(gong)寺天(tian)(tian)(tian)(tian)葬(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)臺(tai)(tai)。

2013年8月起，當地政府頒布布告，禁止游客前往(wang)天葬臺參觀。

實用信息

交通

直貢(gong)梯寺距離(li)拉薩(sa)市區約(yue)(yue)150公(gong)里，大(da)昭(zhao)寺廣場每天7：00有(you)發往(wang)直貢(gong)梯寺的班車(che)，單程(cheng)(cheng)3小時(shi)，原車(che)下午返回，車(che)費40元。也可以包車(che)前往(wang)，費用大(da)約(yue)(yue)500/車(che)元。由于路況(kuang)較差，全為石頭路，行(xing)程(cheng)(cheng)約(yue)(yue)需4小時(shi)。

門票

直貢(gong)梯寺門票：45元/人(ren)（2014年）。

提醒

1、尊重(zhong)當地(di)民(min)俗習性，未(wei)得到許可(ke)不要貿然去參觀天(tian)葬(zang)。參觀天(tian)葬(zang)時不要追打嬉鬧，大聲(sheng)喧嘩(hua)。

2、墨竹工卡的(de)塔巴鄉以出產陶器聞(wen)名，制(zhi)作工藝原始簡(jian)樸，有興趣可(ke)以參(can)觀。

3、由(you)(you)墨(mo)竹(zhu)工(gong)卡也有一條(tiao)徒步(bu)路線(xian)(xian)到直(zhi)貢寺，沿線(xian)(xian)的景色也很(hen)漂亮，難度中(zhong)等，全程要(yao)四天(tian)時(shi)間(jian)，第一天(tian)從墨(mo)竹(zhu)工(gong)卡開始(shi)徒步(bu)到尼(ni)瑪江熱，第二天(tian)由(you)(you)尼(ni)瑪江熱到人(ren)多崗，第三天(tian)由(you)(you)人(ren)多崗到門巴，第四天(tian)到止貢提寺。

住宿

當地只有(you)簡陋的招待(dai)(dai)所，除了方便面和(he)熱水外，其他(ta)配套設(she)施和(he)服務都不太全(quan)。德仲溫泉(quan)附近有(you)一些招待(dai)(dai)所，條件要好很(hen)多。

歷史沿革

直貢(gong)梯寺(si)的創建(jian)者是帕(pa)木竹巴弟子木雅貢(gong)仁，公元1179年直貢(gong)巴·仁欽貝將該(gai)寺(si)建(jian)成大寺(si)，名為“直貢(gong)梯”，即直貢(gong)噶舉派(pai)。

1179年(nian)，帕珠(zhu)噶(ga)舉(ju)的(de)創始人帕珠(zhu)·多吉(ji)杰(jie)布（1110年(nian)～1170年(nian)）的(de)大(da)弟子之(zhi)一仁(ren)欽貝(bei)來(lai)到直貢地(di)方，從(cong)木雅·貢仁(ren)的(de)門徒手里接收了一座小廟，在(zai)此基(ji)礎(chu)上創建(jian)了直貢梯寺，從(cong)此興盛發展起來(lai)的(de)教派(pai)(pai)稱為直貢噶(ga)舉(ju)派(pai)(pai)，是達布噶(ga)舉(ju)“四大(da)八小”之(zhi)一小派(pai)(pai)。

公元1177年，仁(ren)欽(qin)貝受沙彌戒和比(bi)丘戒，并(bing)出任帕(pa)珠(zhu)丹薩梯(ti)寺主持(chi)，不久又被迫離開丹薩梯(ti)寺。創(chuang)建直貢噶舉(ju)后，仁(ren)欽(qin)貝派出身(shen)于朗(lang)氏家(jia)(jia)族的京俄·扎(zha)巴迥乃擔任帕(pa)珠(zhu)丹薩梯(ti)寺的主持(chi)，從(cong)此，不僅把帕(pa)珠(zhu)丹薩梯(ti)寺交給了朗(lang)氏家(jia)(jia)族，而(er)且(qie)受直貢派的控制。

公元1290年，薩(sa)迦本欽·阿(a)迦侖奏(zou)請忽必烈(lie)派兵入藏(zang)攻(gong)進(jin)直(zhi)貢(gong)峽谷，焚毀直(zhi)貢(gong)梯寺(si)的大經(jing)堂，摧毀了18尊巨佛及(ji)7座多門(men)塔，據說在此次戰爭(zheng)中殺害直(zhi)貢(gong)噶(ga)舉派僧(seng)人及(ji)屬民一萬多人。該(gai)事件史稱“林洛”（意為“寺(si)院之(zhi)變”）。

14世紀中葉(xie)，直(zhi)貢噶舉派(pai)實(shi)(shi)力逐漸(jian)恢復，并聯合雅桑、蔡(cai)巴(ba)等萬戶(hu)與帕摩竹萬戶(hu)作戰，但(dan)遭(zao)到擊(ji)敗，實(shi)(shi)力再次削弱。明(ming)朝(chao)，直(zhi)貢噶舉派(pai)的領袖旺仁 波切仁 欽貝杰（直(zhi)貢梯寺第十三任寺主）于1413年(nian)(nian)（明(ming)朝(chao)永樂十一年(nian)(nian)）被明(ming)成(cheng)祖封為闡(chan)教王。

15世(shi)(shi)紀格魯(lu)派(pai)興(xing)起后，直貢噶(ga)(ga)舉派(pai)抵制格魯(lu)派(pai)，遭(zao)到擊敗。五世(shi)(shi)達賴受(shou)清朝順治帝正式(shi)冊封(feng)后，直貢噶(ga)(ga)舉派(pai)不得不處在達賴的管轄下。自此時起，直貢噶(ga)(ga)舉派(pai)也(ye)轉(zhuan)而采用活佛(fo)轉(zhuan)世(shi)(shi)制度。

據(ju)西藏古墓(mu)遺(yi)址推(tui)斷，天(tian)葬可能(neng)起源于7世紀之后(hou)。有學(xue)者認為，天(tian)葬是由直(zhi)貢噶舉派創立，1179年直(zhi)貢巴·仁欽(qin)貝在(zai)(zai)今(jin)墨竹工卡縣的直(zhi)貢地方(fang)興建(jian)了直(zhi)貢替寺(si)，并在(zai)(zai)當時推(tui)行且完(wan)善了天(tian)葬制度。

1982年，經西藏自治區人民(min)政府批準，直貢梯寺(si)開始修復并對(dui)外開放，國家(jia)投資(zi)13萬元用于直貢梯寺(si)的修復工程。

直貢梯寺除(chu)了(le)堪欽(qin)古熱瓦和覺(jue)儂(nong)巴等在(zai)非常時期(qi)出任主持(chi)(chi)作為過度(du)外，一直由居熱家族(zu)(zu)成員擔任主持(chi)(chi)。到了(le)第二(er)十三(san)任主持(chi)(chi)貢覺(jue)平措（1595～1660年）后居熱家族(zu)(zu)血統斷絕(jue)，開始采用轉(zhuan)世制度(du)，并形(xing)成兩個轉(zhuan)世系統。