和世界各(ge)國人(ren)民(min)一樣，印尼人(ren)也過元旦節。元旦這一天，家(jia)家(jia)戶戶，歡聚一堂，舉行宴(yan)會或歌舞會，歡慶新(xin)的(de)一年的(de)到來(lai)。

日期根據農歷而定，通(tong)常在1月(yue)至2月(yue)之間。這是(shi)印(yin)尼(ni)華(hua)人(ren)社區慶祝的(de)農歷新年。

靜居(ju)日(ri)（Hari Nyepi)，及(ji)印度(du)尼(ni)西亞(ya)巴厘歷10月1日(ri)是巴厘印度(du)教(jiao)的新(xin)年(nian)（又稱為“靜心(xin)節(jie)”、“靜居(ju)節(jie)”）。靜居(ju)日(ri)系(xi)巴厘印度(du)教(jiao)新(xin)年(nian)。不(bu)(bu)同于一般節(jie)日(ri)的熱(re)鬧喜(xi)慶，靜居(ju)日(ri)無任何慶祝活(huo)動(dong)(dong)(dong)，民眾(zhong)在家靜坐冥思(si)，且須遵循以下四禁：不(bu)(bu)生火（開燈(deng)）、不(bu)(bu)工作、不(bu)(bu)出門、無娛樂(le)活(huo)動(dong)(dong)(dong)。期間除(chu)醫院、消防、警察等(deng)必要公共服(fu)務機(ji)構外，島(dao)上所有(you)商鋪或機(ji)構暫時關閉，行人車輛不(bu)(bu)得在室(shi)外活(huo)動(dong)(dong)(dong)。

圣(sheng)紀(ji)節，亦(yi)稱圣(sheng)忌(ji)節，阿拉(la)伯(bo)語稱“冒路德”節，相傳，穆(mu)罕(han)默德（約570一632年(nian)）的(de)(de)誕辰(chen)和逝世都在伊(yi)斯(si)蘭(lan)歷3月12日，穆(mu)斯(si)林為紀(ji)念(nian)先知穆(mu)罕(han)默德復興(xing)伊(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)，遂在他(ta)誕辰(chen)和逝世的(de)(de)這天舉行宗(zong)教(jiao)集(ji)會，后(hou)逐(zhu)漸演變(bian)為伊(yi)斯(si)蘭(lan)三大(da)宗(zong)教(jiao)節日之一。節日活動通常由(you)當地清真寺(si)伊(yi)瑪目主持。屆時，穆(mu)斯(si)林沐浴、更衣(yi)，穿戴整齊(qi)，到(dao)清真寺(si)禮拜(bai)，聽阿訇念(nian)誦《古(gu)蘭(lan)》啟示(shi)，講述伊(yi)斯(si)蘭(lan)歷史(shi)和穆(mu)罕(han)默德復興(xing)伊(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)的(de)(de)豐功偉績。

升(sheng)天日也稱登(deng)宵節(jie)，紀念先(xian)(xian)知(zhi)穆(mu)罕默德受安(an)拉(la)(la)(la)(la)啟示，由(you)天仙哲(zhe)伯(bo)拉(la)(la)(la)(la)依(yi)陪同，自麥加到(dao)耶(ye)路撒冷夜游，從一塊巖石(shi)上(shang)登(deng)九霄，遨(ao)游七重天，見到(dao)了古代先(xian)(xian)知(zhi)，于次(ci)日拂曉返回麥加。登(deng)霄節(jie)是阿(a)拉(la)(la)(la)(la)伯(bo)語(yu)(yu)(Id al-Mi‘raj)的(de)意(yi)譯。伊斯(si)蘭(lan)教節(jie)日。時(shi)為每(mei)年教歷7月27日。登(deng)霄節(jie)不是所有的(de)穆(mu)斯(si)林(lin)(lin)都過(guo)，主要是一些篤信(xin)伊斯(si)蘭(lan)教的(de)回族穆(mu)斯(si)林(lin)(lin)參加。登(deng)霄，是阿(a)拉(la)(la)(la)(la)伯(bo)語(yu)(yu)“米爾拉(la)(la)(la)(la)吉”的(de)意(yi)譯，原意(yi)為“階(jie)梯(ti)”。

耶(ye)穌(su)受難(nan)日(ri)(ri)又稱“耶(ye)穌(su)受難(nan)瞻禮”，是基督教(jiao)紀(ji)念“耶(ye)穌(su)受難(nan)”的節日(ri)(ri)。圣經記載(zai)，耶(ye)穌(su)被釘(ding)于十字架(jia)而(er)死，三天后復(fu)(fu)(fu)活(huo)。據此，教(jiao)會將受難(nan)節定(ding)于復(fu)(fu)(fu)活(huo)節的前一個星期五。復(fu)(fu)(fu)活(huo)節為每年春分(fen)月圓之后第一個星期日(ri)(ri)，無(wu)固定(ding)日(ri)(ri)期。

和世界各國(guo)相同，印尼政府也把這天作(zuo)為慶祝勞(lao)動者的節(jie)日，全國(guo)放假一天。

1908年(nian)5月(yue)20日，在雅加達建立了印尼(ni)第一(yi)個民(min)族(zu)(zu)組織“崇(chong)知(zhi)社”（也譯(yi)為“至善社”），旨在宣傳教育(yu)、以科學(xue)救(jiu)國和進行文化啟蒙運動崇(chong)知(zhi)社的成立，標志(zhi)著(zhu)印尼(ni)民(min)族(zu)(zu)的覺醒后來印尼(ni)政府把“崇(chong)知(zhi)社”成立的日子定為民(min)族(zu)(zu)節

10月9日，尊重(zhong)文化多樣性(xing)日來源(yuan)于哥倫(lun)布日，也叫種族日。它的建(jian)立，是為了團結(jie)那些(xie)有(you)相同語言(yan)，來源(yuan)和宗(zong)教(jiao)的國家或民族。

衛塞節(jie)是佛(fo)(fo)教的(de)重要節(jie)日(ri)，用于(yu)紀念佛(fo)(fo)教的(de)三個重大事件(jian)：佛(fo)(fo)陀的(de)出生、覺悟和涅槃。這三件(jian)事恰巧發(fa)生在(zai)不同年份的(de)同一天。衛塞節(jie)期(qi)間，印(yin)尼的(de)佛(fo)(fo)教寺(si)廟均會有慶祝活(huo)動，位(wei)于(yu)日(ri)惹的(de)婆羅浮屠佛(fo)(fo)塔的(de)慶典尤為(wei)盛大。

耶(ye)穌升(sheng)天(tian)(tian)日也稱升(sheng)天(tian)(tian)節，處于復(fu)活(huo)日和圣神(shen)降臨節之間(jian)。圣經(jing)記載，耶(ye)穌復(fu)活(huo)后的第四(si)十(shi)(shi)天(tian)(tian)，使徒(tu)目(mu)睹基督升(sheng)天(tian)(tian)，隱入云中。因此升(sheng)天(tian)(tian)日為復(fu)活(huo)節四(si)十(shi)(shi)天(tian)(tian)后的星(xing)期四(si)。

潘(pan)查(cha)希(xi)拉，又稱建(jian)國五基(ji)，是指印(yin)尼(ni)建(jian)國的五項基(ji)本原(yuan)則，包括信仰神道、人道主(zhu)義(yi)(yi)、民(min)族主(zhu)義(yi)(yi)、民(min)主(zhu)和社會(hui)公正。1945年(nian)6月1日，蘇加(jia)諾在獨立籌備調查(cha)委員會(hui)的會(hui)議上第(di)一次提出潘(pan)查(cha)希(xi)拉。為了紀念潘(pan)查(cha)希(xi)拉的誕生，印(yin)尼(ni)政府將6月1日定為潘(pan)查(cha)希(xi)拉日。2016年(nian)，印(yin)尼(ni)總統佐科將潘(pan)查(cha)希(xi)拉日確定為法(fa)定節(jie)假日。

伊(yi)斯(si)(si)蘭(lan)教歷(li)的(de)(de)十月一日。伊(yi)斯(si)(si)蘭(lan)教歷(li)中(zhong)(zhong)的(de)(de)九(jiu)月，又(you)稱拉(la)馬丹，是(shi)(shi)伊(yi)斯(si)(si)蘭(lan)教中(zhong)(zhong)最神圣和尊貴的(de)(de)月份(fen)。古(gu)蘭(lan)經中(zhong)(zhong)記載，真主在(zai)九(jiu)月將古(gu)蘭(lan)經降(jiang)示穆罕默德(de)先知，所以人們應在(zai)九(jiu)月齋戒(jie)。齋月結(jie)束后(hou)的(de)(de)第一天，即開齋節，是(shi)(shi)感恩和慶祝完成真主命令齋戒(jie)的(de)(de)日子(zi)，也是(shi)(shi)穆斯(si)(si)林最重(zhong)要的(de)(de)節日。

伊(yi)(yi)(yi)斯(si)蘭教歷十(shi)二(er)月十(shi)日。宰(zai)牲節(jie)又稱古爾邦節(jie)。古蘭經記載，先知伊(yi)(yi)(yi)卜(bu)拉(la)欣(xin)(xin)直到晚年(nian)也沒有兒(er)子，他祈求真(zhen)(zhen)主(zhu)賜(si)給他一(yi)個(ge)兒(er)子。不久，伊(yi)(yi)(yi)卜(bu)拉(la)欣(xin)(xin)果然有了兒(er)子伊(yi)(yi)(yi)斯(si)瑪儀(yi)，他衷心(xin)感謝真(zhen)(zhen)主(zhu)的(de)恩賜(si)。十(shi)多年(nian)后(hou)(hou)，伊(yi)(yi)(yi)卜(bu)拉(la)欣(xin)(xin)夢見真(zhen)(zhen)主(zhu)命令他把(ba)(ba)心(xin)愛的(de)兒(er)子殺掉，作為對(dui)真(zhen)(zhen)主(zhu)的(de)獻(xian)祭。出(chu)于(yu)對(dui)真(zhen)(zhen)主(zhu)的(de)忠誠(cheng)，伊(yi)(yi)(yi)卜(bu)拉(la)欣(xin)(xin)毫無遲(chi)疑，他把(ba)(ba)刀磨得非常鋒利(li)。可是，當(dang)他把(ba)(ba)刀架在(zai)兒(er)子的(de)脖子上時，他不禁傷心(xin)痛(tong)哭，淚如泉涌(yong)。當(dang)他忍痛(tong)砍下手中的(de)刀時，真(zhen)(zhen)主(zhu)卻(que)攔住了他，并讓一(yi)只黑羊代替了伊(yi)(yi)(yi)卜(bu)拉(la)欣(xin)(xin)的(de)兒(er)子作為獻(xian)祭。后(hou)(hou)世為了紀念(nian)伊(yi)(yi)(yi)卜(bu)拉(la)欣(xin)(xin)對(dui)真(zhen)(zhen)主(zhu)的(de)獻(xian)祭，保留了在(zai)這一(yi)天宰(zai)牲的(de)傳統。

圣(sheng)(sheng)母(mu)(mu)(mu)升(sheng)天節(assumptionday)，天主(zhu)教、東正教節日。又稱圣(sheng)(sheng)母(mu)(mu)(mu)升(sheng)天瞻禮、圣(sheng)(sheng)母(mu)(mu)(mu)安息節。在天主(zhu)教、東正教的(de)教義(yi)中，謂耶穌的(de)母(mu)(mu)(mu)親瑪(ma)麗(li)亞(ya)在結束在世(shi)的(de)生(sheng)命之后 ，靈體一齊被接(jie)進(jin)天堂。天主(zhu)教于(yu)公歷8月15日舉行 ，東正教于(yu)公歷8月27日或28日舉行 。這(zhe)是關于(yu)圣(sheng)(sheng)母(mu)(mu)(mu)瑪(ma)麗(li)亞(ya)最古(gu)老(lao)、神圣(sheng)(sheng)的(de)節日。

1945年8月17日(ri)，印尼(ni)共和國宣布獨(du)立。為(wei)紀念(nian)該(gai)事件，每(mei)年的8月17日(ri)被確定為(wei)印尼(ni)的國慶日(ri)，又稱獨(du)立日(ri)。

伊(yi)斯蘭(lan)新(xin)年(nian)也被(bei)稱為(wei)阿拉(la)伯(bo)新(xin)年(nian)，標志著新(xin)的(de)伊(yi)斯蘭(lan)歷年(nian)開始。伊(yi)斯蘭(lan)歷法(fa)的(de)第一個月穆(mu)哈拉(la)姆的(de)第一天就是一年(nian)的(de)第一天。在印尼，伊(yi)斯蘭(lan)教新(xin)年(nian)為(wei)公共節假日，全國不論信(xin)仰均放假一天。

1948年9月9日(ri)，印(yin)尼政府(fu)在爪哇梭羅(luo)舉辦了第一屆全國(guo)運(yun)動會，標志著印(yin)尼體育事(shi)業的誕生。印(yin)尼政府(fu)利(li)用(yong)紀念(nian)這個(ge)節日(ri)，鼓勵人民開(kai)展體育運(yun)動，重(zhong)視身(shen)體健(jian)康(kang)。

印(yin)尼獨(du)立后，于1945年10月5日成立了人民治安軍。印(yin)尼政府后來(lai)就把(ba)這一(yi)天(tian)定為(wei)印(yin)尼的(de)(de)建軍節(jie)。每(mei)年這一(yi)天(tian)，陸、海(hai)、空三(san)軍要(yao)舉(ju)行隆重的(de)(de)閱兵(bing)儀式(shi)。

圣(sheng)誕(dan)節(jie)(jie)（Christmas），又稱(cheng)耶(ye)(ye)誕(dan)節(jie)(jie)，譯名為“基督(du)彌撒”，它源(yuan)自古羅馬人迎接新年(nian)的農神(shen)(shen)節(jie)(jie)，與基督(du)教(jiao)本無關系。在基督(du)教(jiao)盛行羅馬帝國后，教(jiao)廷隨(sui)波逐流地將(jiang)這種(zhong)民俗節(jie)(jie)日(ri)納入(ru)基督(du)教(jiao)體系，同(tong)時以慶祝耶(ye)(ye)穌(su)的降生(sheng)。但在圣(sheng)誕(dan)節(jie)(jie)這天不是耶(ye)(ye)穌(su)的生(sheng)辰，因為《圣(sheng)經》未有(you)記(ji)載耶(ye)(ye)穌(su)具體生(sheng)于(yu)哪天，同(tong)樣沒提到過有(you)此種(zhong)節(jie)(jie)日(ri)，是基督(du)教(jiao)吸(xi)收了古羅馬神(shen)(shen)話(hua)的結果。