和世(shi)界各國(guo)人民(min)一樣，印(yin)尼(ni)人也(ye)過元旦節(jie)。元旦這一天(tian)，家家戶戶，歡聚一堂(tang)，舉行宴會(hui)(hui)或歌舞會(hui)(hui)，歡慶新的一年的到來。

日期根據農歷而(er)定，通常在1月(yue)至2月(yue)之間。這(zhe)是印(yin)尼(ni)華(hua)人社區(qu)慶(qing)祝的農歷新年(nian)。

靜(jing)居日(ri)(ri)（Hari Nyepi)，及印(yin)度尼西亞巴(ba)厘歷10月1日(ri)(ri)是(shi)巴(ba)厘印(yin)度教的新年（又稱(cheng)為“靜(jing)心節(jie)”、“靜(jing)居節(jie)”）。靜(jing)居日(ri)(ri)系巴(ba)厘印(yin)度教新年。不(bu)同于一般節(jie)日(ri)(ri)的熱鬧喜慶，靜(jing)居日(ri)(ri)無任何慶祝活(huo)(huo)動(dong)(dong)，民(min)眾在(zai)家靜(jing)坐冥(ming)思，且(qie)須遵循以下四禁：不(bu)生火（開燈）、不(bu)工(gong)作、不(bu)出門(men)、無娛樂活(huo)(huo)動(dong)(dong)。期間除醫(yi)院、消防(fang)、警察等必要公共服務(wu)機構外，島(dao)上(shang)所(suo)有商鋪或機構暫時關閉(bi)，行人(ren)車輛不(bu)得(de)在(zai)室外活(huo)(huo)動(dong)(dong)。

圣紀節(jie)，亦稱(cheng)圣忌節(jie)，阿拉伯語稱(cheng)“冒路德”節(jie)，相(xiang)傳，穆(mu)(mu)罕默(mo)德（約570一632年）的(de)誕辰和逝世都(dou)在伊(yi)斯蘭(lan)(lan)歷3月12日，穆(mu)(mu)斯林(lin)為(wei)紀念先(xian)知穆(mu)(mu)罕默(mo)德復興伊(yi)斯蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)，遂(sui)在他誕辰和逝世的(de)這天(tian)舉(ju)行宗教(jiao)(jiao)集會，后逐漸演變為(wei)伊(yi)斯蘭(lan)(lan)三大(da)宗教(jiao)(jiao)節(jie)日之一。節(jie)日活動通常由(you)當(dang)地清真寺伊(yi)瑪目(mu)主持(chi)。屆時，穆(mu)(mu)斯林(lin)沐浴、更衣，穿戴整齊，到清真寺禮拜，聽阿訇念誦《古蘭(lan)(lan)》啟示，講述伊(yi)斯蘭(lan)(lan)歷史和穆(mu)(mu)罕默(mo)德復興伊(yi)斯蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)的(de)豐功(gong)偉績。

升天(tian)(tian)日(ri)(ri)也稱登(deng)(deng)宵節(jie)，紀念先知穆(mu)罕默德受安拉(la)啟(qi)示，由天(tian)(tian)仙哲伯拉(la)依陪同，自麥加到耶路撒(sa)冷(leng)夜(ye)游(you)，從(cong)一塊巖石上登(deng)(deng)九霄，遨游(you)七重(zhong)天(tian)(tian)，見到了(le)古(gu)代先知，于次日(ri)(ri)拂曉返回麥加。登(deng)(deng)霄節(jie)是(shi)阿拉(la)伯語(Id al-Mi‘raj)的意(yi)譯。伊斯(si)(si)蘭教節(jie)日(ri)(ri)。時為每年教歷7月(yue)27日(ri)(ri)。登(deng)(deng)霄節(jie)不(bu)是(shi)所有的穆(mu)斯(si)(si)林(lin)都(dou)過(guo)，主(zhu)要是(shi)一些篤(du)信伊斯(si)(si)蘭教的回族穆(mu)斯(si)(si)林(lin)參加。登(deng)(deng)霄，是(shi)阿拉(la)伯語“米爾拉(la)吉”的意(yi)譯，原意(yi)為“階(jie)梯”。

耶穌受難(nan)日又稱“耶穌受難(nan)瞻禮(li)”，是基督(du)教(jiao)(jiao)紀念“耶穌受難(nan)”的節(jie)日。圣經記載，耶穌被(bei)釘(ding)于十字架而死(si)，三(san)天后復活(huo)(huo)。據(ju)此，教(jiao)(jiao)會將受難(nan)節(jie)定于復活(huo)(huo)節(jie)的前一個星期五。復活(huo)(huo)節(jie)為每(mei)年春分月圓之后第一個星期日，無固(gu)定日期。

和世界各國相(xiang)同(tong)，印尼政府也把(ba)這天作為慶祝勞(lao)動者(zhe)的節日，全國放(fang)假一(yi)天。

1908年5月20日(ri)，在(zai)雅加達建(jian)立(li)了(le)印尼第一個(ge)民族組(zu)織“崇(chong)知(zhi)(zhi)社”（也譯為“至(zhi)善社”），旨(zhi)在(zai)宣(xuan)傳教育、以科學救(jiu)國(guo)和進行文(wen)化(hua)啟蒙(meng)運動(dong)崇(chong)知(zhi)(zhi)社的(de)成(cheng)立(li)，標志著(zhu)印尼民族的(de)覺(jue)醒后來印尼政府把“崇(chong)知(zhi)(zhi)社”成(cheng)立(li)的(de)日(ri)子定為民族節(jie)

10月(yue)9日，尊重(zhong)文化多(duo)樣性日來源(yuan)于哥(ge)倫布(bu)日，也叫種(zhong)族(zu)日。它的建立，是為了團結那(nei)些有相同(tong)語言，來源(yuan)和宗(zong)教的國家(jia)或民族(zu)。

衛塞(sai)節是(shi)佛(fo)教(jiao)的(de)重(zhong)要節日，用于紀念佛(fo)教(jiao)的(de)三(san)(san)個重(zhong)大事件(jian)：佛(fo)陀的(de)出生、覺悟和涅(nie)槃。這三(san)(san)件(jian)事恰巧發生在不(bu)同(tong)年(nian)份的(de)同(tong)一天。衛塞(sai)節期間(jian)，印尼的(de)佛(fo)教(jiao)寺廟均會有慶祝活動，位于日惹的(de)婆羅浮屠佛(fo)塔的(de)慶典尤為(wei)盛大。

耶穌升(sheng)天(tian)(tian)日(ri)(ri)也稱升(sheng)天(tian)(tian)節，處于復(fu)活日(ri)(ri)和圣神(shen)降臨節之間。圣經記載，耶穌復(fu)活后的(de)第四(si)(si)十天(tian)(tian)，使徒目睹基督升(sheng)天(tian)(tian)，隱入云中(zhong)。因此(ci)升(sheng)天(tian)(tian)日(ri)(ri)為復(fu)活節四(si)(si)十天(tian)(tian)后的(de)星期四(si)(si)。

潘查(cha)希(xi)(xi)拉(la)，又稱(cheng)建國(guo)五(wu)基(ji)，是(shi)指(zhi)印尼建國(guo)的五(wu)項基(ji)本原則(ze)，包(bao)括信仰神道(dao)(dao)、人道(dao)(dao)主義、民(min)族主義、民(min)主和(he)社會(hui)(hui)公(gong)正。1945年6月1日(ri)(ri)，蘇加諾在獨立籌備調查(cha)委(wei)員(yuan)會(hui)(hui)的會(hui)(hui)議上第一次提出潘查(cha)希(xi)(xi)拉(la)。為了紀念潘查(cha)希(xi)(xi)拉(la)的誕生(sheng)，印尼政府(fu)將(jiang)6月1日(ri)(ri)定為潘查(cha)希(xi)(xi)拉(la)日(ri)(ri)。2016年，印尼總統佐科(ke)將(jiang)潘查(cha)希(xi)(xi)拉(la)日(ri)(ri)確定為法定節(jie)假日(ri)(ri)。

伊斯(si)蘭教歷的(de)(de)(de)十月(yue)一日(ri)。伊斯(si)蘭教歷中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)九(jiu)月(yue)，又(you)稱(cheng)拉馬丹，是伊斯(si)蘭教中(zhong)(zhong)最(zui)神(shen)圣和尊貴的(de)(de)(de)月(yue)份。古蘭經中(zhong)(zhong)記載，真(zhen)主(zhu)在(zai)九(jiu)月(yue)將古蘭經降示穆(mu)罕(han)默德先知(zhi)，所(suo)以人們(men)應在(zai)九(jiu)月(yue)齋戒(jie)。齋月(yue)結束后(hou)的(de)(de)(de)第(di)一天，即開(kai)齋節，是感恩和慶祝完(wan)成(cheng)真(zhen)主(zhu)命令(ling)齋戒(jie)的(de)(de)(de)日(ri)子，也是穆(mu)斯(si)林最(zui)重要(yao)的(de)(de)(de)節日(ri)。

伊(yi)斯蘭教歷十(shi)二(er)月十(shi)日。宰牲節又(you)稱古爾邦節。古蘭經記載(zai)，先知伊(yi)卜拉(la)欣直到晚年也沒有兒(er)子(zi)，他(ta)(ta)(ta)祈求真(zhen)(zhen)主賜(si)給(gei)他(ta)(ta)(ta)一(yi)個兒(er)子(zi)。不久，伊(yi)卜拉(la)欣果然有了(le)(le)(le)兒(er)子(zi)伊(yi)斯瑪儀，他(ta)(ta)(ta)衷心感(gan)謝真(zhen)(zhen)主的(de)(de)恩賜(si)。十(shi)多年后，伊(yi)卜拉(la)欣夢見(jian)真(zhen)(zhen)主命令他(ta)(ta)(ta)把(ba)(ba)心愛的(de)(de)兒(er)子(zi)殺掉(diao)，作(zuo)為對(dui)真(zhen)(zhen)主的(de)(de)獻(xian)祭。出于對(dui)真(zhen)(zhen)主的(de)(de)忠誠，伊(yi)卜拉(la)欣毫無遲疑，他(ta)(ta)(ta)把(ba)(ba)刀(dao)磨得(de)非常鋒利。可(ke)是，當他(ta)(ta)(ta)把(ba)(ba)刀(dao)架在兒(er)子(zi)的(de)(de)脖子(zi)上時(shi)，他(ta)(ta)(ta)不禁傷心痛哭，淚(lei)如泉涌。當他(ta)(ta)(ta)忍痛砍(kan)下手中的(de)(de)刀(dao)時(shi)，真(zhen)(zhen)主卻攔住了(le)(le)(le)他(ta)(ta)(ta)，并讓一(yi)只黑(hei)羊代替了(le)(le)(le)伊(yi)卜拉(la)欣的(de)(de)兒(er)子(zi)作(zuo)為獻(xian)祭。后世(shi)為了(le)(le)(le)紀念伊(yi)卜拉(la)欣對(dui)真(zhen)(zhen)主的(de)(de)獻(xian)祭，保留了(le)(le)(le)在這一(yi)天(tian)宰牲的(de)(de)傳統。

圣母升天(tian)節(assumptionday)，天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)、東正教(jiao)(jiao)節日(ri)(ri)(ri)。又稱圣母升天(tian)瞻禮、圣母安息節。在(zai)天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)、東正教(jiao)(jiao)的(de)教(jiao)(jiao)義中，謂耶穌的(de)母親瑪麗亞在(zai)結(jie)束在(zai)世的(de)生(sheng)命(ming)之后(hou) ，靈體一齊被(bei)接進天(tian)堂。天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)于公歷(li)8月15日(ri)(ri)(ri)舉行 ，東正教(jiao)(jiao)于公歷(li)8月27日(ri)(ri)(ri)或28日(ri)(ri)(ri)舉行 。這是關于圣母瑪麗亞最古老(lao)、神圣的(de)節日(ri)(ri)(ri)。

1945年8月17日，印(yin)尼共(gong)和國(guo)宣布(bu)獨立(li)。為紀念該事件，每年的(de)(de)8月17日被確(que)定為印(yin)尼的(de)(de)國(guo)慶日，又(you)稱(cheng)獨立(li)日。

伊(yi)(yi)斯(si)蘭(lan)新(xin)(xin)年也被稱為阿拉伯新(xin)(xin)年，標志著新(xin)(xin)的(de)(de)伊(yi)(yi)斯(si)蘭(lan)歷年開始。伊(yi)(yi)斯(si)蘭(lan)歷法的(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)個月穆(mu)哈拉姆的(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)天就是(shi)一(yi)(yi)(yi)年的(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)天。在(zai)印尼(ni)，伊(yi)(yi)斯(si)蘭(lan)教新(xin)(xin)年為公共節假日，全國(guo)不論信仰均(jun)放(fang)假一(yi)(yi)(yi)天。

1948年9月9日(ri)，印尼政府在(zai)爪哇梭(suo)羅(luo)舉辦了第一屆全國運(yun)動會，標(biao)志著印尼體(ti)育事業(ye)的誕生。印尼政府利(li)用紀念這個節日(ri)，鼓(gu)勵人民開展體(ti)育運(yun)動，重視身體(ti)健康(kang)。

印(yin)尼獨立后(hou)，于1945年10月5日成立了人民治安(an)軍。印(yin)尼政府后(hou)來就把(ba)這一(yi)天定為(wei)印(yin)尼的(de)建軍節(jie)。每年這一(yi)天，陸、海、空三軍要(yao)舉行隆重的(de)閱兵儀式。

圣(sheng)誕節（Christmas），又稱(cheng)耶誕節，譯名為(wei)“基(ji)督(du)彌(mi)撒(sa)”，它源自古(gu)羅馬人迎接新年的(de)農神節，與基(ji)督(du)教(jiao)本(ben)無關系。在基(ji)督(du)教(jiao)盛行羅馬帝國后(hou)，教(jiao)廷隨波逐流地(di)將這(zhe)種民俗節日(ri)納入(ru)基(ji)督(du)教(jiao)體系，同(tong)時(shi)以慶祝耶穌(su)的(de)降生(sheng)。但在圣(sheng)誕節這(zhe)天(tian)不是耶穌(su)的(de)生(sheng)辰(chen)，因為(wei)《圣(sheng)經》未有記載耶穌(su)具體生(sheng)于哪天(tian)，同(tong)樣沒(mei)提到過有此(ci)種節日(ri)，是基(ji)督(du)教(jiao)吸收了古(gu)羅馬神話(hua)的(de)結果。