和世界各國人民一(yi)樣(yang)，印(yin)尼(ni)人也(ye)過元旦節(jie)。元旦這一(yi)天，家家戶(hu)(hu)戶(hu)(hu)，歡聚一(yi)堂，舉(ju)行宴會(hui)或歌舞會(hui)，歡慶新的(de)一(yi)年的(de)到來。

日(ri)期根據農(nong)歷(li)而定，通常在1月至2月之間。這是印尼華(hua)人(ren)社(she)區慶祝的農(nong)歷(li)新年。

靜(jing)居日(ri)（Hari Nyepi)，及印度尼西亞巴(ba)(ba)厘(li)歷10月1日(ri)是(shi)巴(ba)(ba)厘(li)印度教的新年(nian)（又稱為“靜(jing)心(xin)節”、“靜(jing)居節”）。靜(jing)居日(ri)系巴(ba)(ba)厘(li)印度教新年(nian)。不同于一般節日(ri)的熱鬧喜慶，靜(jing)居日(ri)無任何慶祝活動(dong)，民眾在(zai)(zai)家靜(jing)坐冥思，且須(xu)遵(zun)循以下(xia)四(si)禁：不生火（開燈）、不工作、不出門、無娛樂(le)活動(dong)。期間除(chu)醫(yi)院、消防、警察(cha)等(deng)必要公共服務機構(gou)外(wai)，島上所(suo)有商鋪或機構(gou)暫時關(guan)閉，行人車輛不得在(zai)(zai)室(shi)外(wai)活動(dong)。

圣紀節(jie)，亦稱圣忌節(jie)，阿拉伯(bo)語稱“冒路德(de)(de)(de)”節(jie)，相(xiang)傳，穆(mu)罕默(mo)德(de)(de)(de)（約(yue)570一632年）的誕辰和(he)逝世都在(zai)伊(yi)斯蘭(lan)歷3月12日(ri)，穆(mu)斯林(lin)為紀念先知(zhi)穆(mu)罕默(mo)德(de)(de)(de)復興伊(yi)斯蘭(lan)教(jiao)，遂在(zai)他誕辰和(he)逝世的這天舉(ju)行宗(zong)教(jiao)集(ji)會，后(hou)逐漸演變(bian)為伊(yi)斯蘭(lan)三大宗(zong)教(jiao)節(jie)日(ri)之一。節(jie)日(ri)活(huo)動通常(chang)由(you)當地清真寺伊(yi)瑪(ma)目主持。屆時，穆(mu)斯林(lin)沐(mu)浴、更衣，穿戴整齊，到清真寺禮拜(bai)，聽(ting)阿訇念誦《古蘭(lan)》啟示，講(jiang)述伊(yi)斯蘭(lan)歷史和(he)穆(mu)罕默(mo)德(de)(de)(de)復興伊(yi)斯蘭(lan)教(jiao)的豐功(gong)偉績。

升天日(ri)(ri)也稱登(deng)宵節(jie)(jie)，紀念先(xian)(xian)知穆罕(han)默德受安拉啟(qi)示，由天仙哲伯(bo)拉依(yi)陪同，自麥加到耶路撒冷夜游，從一(yi)塊巖石(shi)上(shang)登(deng)九霄(xiao)，遨游七(qi)重天，見(jian)到了古代先(xian)(xian)知，于次(ci)日(ri)(ri)拂曉返(fan)回(hui)麥加。登(deng)霄(xiao)節(jie)(jie)是阿拉伯(bo)語(Id al-Mi‘raj)的(de)意(yi)譯(yi)。伊斯(si)蘭教(jiao)節(jie)(jie)日(ri)(ri)。時為每(mei)年教(jiao)歷7月27日(ri)(ri)。登(deng)霄(xiao)節(jie)(jie)不(bu)是所有(you)的(de)穆斯(si)林都過，主要是一(yi)些篤信伊斯(si)蘭教(jiao)的(de)回(hui)族穆斯(si)林參(can)加。登(deng)霄(xiao)，是阿拉伯(bo)語“米爾(er)拉吉”的(de)意(yi)譯(yi)，原意(yi)為“階梯”。

耶穌(su)受(shou)難(nan)(nan)日(ri)(ri)又稱“耶穌(su)受(shou)難(nan)(nan)瞻禮”，是基督教(jiao)(jiao)紀念(nian)“耶穌(su)受(shou)難(nan)(nan)”的節(jie)日(ri)(ri)。圣經記載，耶穌(su)被釘于十字架而死，三天后(hou)復(fu)活(huo)(huo)。據此，教(jiao)(jiao)會將受(shou)難(nan)(nan)節(jie)定(ding)于復(fu)活(huo)(huo)節(jie)的前一(yi)個星期五。復(fu)活(huo)(huo)節(jie)為每年(nian)春分月圓(yuan)之后(hou)第(di)一(yi)個星期日(ri)(ri)，無(wu)固定(ding)日(ri)(ri)期。

和世界(jie)各國(guo)相(xiang)同，印尼政(zheng)府(fu)也(ye)把這天作為(wei)慶祝勞動者的節日，全國(guo)放(fang)假一(yi)天。

1908年5月20日，在(zai)雅加達建(jian)立(li)了(le)印尼(ni)第一(yi)個民族組織“崇(chong)知(zhi)社(she)”（也譯為(wei)“至善社(she)”），旨在(zai)宣傳教育、以科(ke)學救國和(he)進行文化(hua)啟蒙運(yun)動崇(chong)知(zhi)社(she)的成立(li)，標志著(zhu)印尼(ni)民族的覺醒(xing)后來印尼(ni)政府把“崇(chong)知(zhi)社(she)”成立(li)的日子定為(wei)民族節

10月9日(ri)，尊重文化多樣性日(ri)來(lai)源于哥倫(lun)布日(ri)，也叫種族日(ri)。它的(de)建立(li)，是為了團結那些有相同語言(yan)，來(lai)源和宗教的(de)國家或民族。

衛(wei)塞節(jie)是佛(fo)教(jiao)的(de)重要節(jie)日(ri)，用于(yu)(yu)紀念佛(fo)教(jiao)的(de)三(san)個重大事(shi)件：佛(fo)陀的(de)出生、覺悟和涅(nie)槃。這三(san)件事(shi)恰(qia)巧發生在不同年份的(de)同一天(tian)。衛(wei)塞節(jie)期間，印(yin)尼的(de)佛(fo)教(jiao)寺廟均會(hui)有慶祝活(huo)動，位于(yu)(yu)日(ri)惹的(de)婆羅浮屠佛(fo)塔的(de)慶典(dian)尤為盛大。

耶穌升(sheng)天(tian)(tian)日也(ye)稱(cheng)升(sheng)天(tian)(tian)節(jie)，處于復活(huo)日和圣(sheng)神降臨(lin)節(jie)之間。圣(sheng)經記載，耶穌復活(huo)后的(de)第四(si)十(shi)天(tian)(tian)，使(shi)徒目睹基督升(sheng)天(tian)(tian)，隱(yin)入云中。因此升(sheng)天(tian)(tian)日為(wei)復活(huo)節(jie)四(si)十(shi)天(tian)(tian)后的(de)星期四(si)。

潘(pan)查希拉(la)(la)，又稱建國五基，是指印(yin)(yin)尼建國的(de)五項基本原則，包(bao)括(kuo)信仰神道(dao)、人道(dao)主(zhu)義(yi)、民族主(zhu)義(yi)、民主(zhu)和社(she)會公正。1945年6月(yue)1日，蘇加諾(nuo)在獨立籌(chou)備調查委員(yuan)會的(de)會議上第一次提出潘(pan)查希拉(la)(la)。為(wei)(wei)了紀(ji)念(nian)潘(pan)查希拉(la)(la)的(de)誕生(sheng)，印(yin)(yin)尼政(zheng)府(fu)將6月(yue)1日定(ding)為(wei)(wei)潘(pan)查希拉(la)(la)日。2016年，印(yin)(yin)尼總統佐科將潘(pan)查希拉(la)(la)日確定(ding)為(wei)(wei)法定(ding)節(jie)假日。

伊斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)歷的(de)十(shi)月一日(ri)。伊斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)歷中(zhong)的(de)九月，又稱拉馬丹，是(shi)伊斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)中(zhong)最神圣和(he)尊貴的(de)月份。古蘭(lan)經(jing)中(zhong)記載，真主在(zai)九月將古蘭(lan)經(jing)降示穆(mu)罕默德先(xian)知，所以(yi)人們應在(zai)九月齋戒(jie)。齋月結(jie)束(shu)后的(de)第一天，即(ji)開齋節，是(shi)感(gan)恩和(he)慶祝完成真主命令齋戒(jie)的(de)日(ri)子，也(ye)是(shi)穆(mu)斯林最重要的(de)節日(ri)。

伊(yi)(yi)斯蘭(lan)教歷十二月(yue)十日。宰牲節(jie)又(you)稱古爾邦(bang)節(jie)。古蘭(lan)經記載(zai)，先知伊(yi)(yi)卜(bu)拉(la)欣(xin)直(zhi)到(dao)晚年(nian)也沒有(you)(you)兒(er)子(zi)，他祈求真主賜(si)給他一(yi)個兒(er)子(zi)。不(bu)久(jiu)，伊(yi)(yi)卜(bu)拉(la)欣(xin)果然有(you)(you)了(le)兒(er)子(zi)伊(yi)(yi)斯瑪儀，他衷心(xin)感謝真主的(de)(de)恩賜(si)。十多年(nian)后，伊(yi)(yi)卜(bu)拉(la)欣(xin)夢見(jian)真主命令他把(ba)心(xin)愛的(de)(de)兒(er)子(zi)殺(sha)掉，作為(wei)對(dui)(dui)真主的(de)(de)獻(xian)祭(ji)。出于(yu)對(dui)(dui)真主的(de)(de)忠誠，伊(yi)(yi)卜(bu)拉(la)欣(xin)毫無遲疑(yi)，他把(ba)刀(dao)磨得(de)非常(chang)鋒利(li)。可(ke)是，當(dang)他把(ba)刀(dao)架在兒(er)子(zi)的(de)(de)脖子(zi)上(shang)時，他不(bu)禁傷心(xin)痛哭(ku)，淚如泉涌。當(dang)他忍痛砍下(xia)手中的(de)(de)刀(dao)時，真主卻攔(lan)住(zhu)了(le)他，并讓一(yi)只黑羊代(dai)替了(le)伊(yi)(yi)卜(bu)拉(la)欣(xin)的(de)(de)兒(er)子(zi)作為(wei)獻(xian)祭(ji)。后世為(wei)了(le)紀念(nian)伊(yi)(yi)卜(bu)拉(la)欣(xin)對(dui)(dui)真主的(de)(de)獻(xian)祭(ji)，保(bao)留了(le)在這一(yi)天宰牲的(de)(de)傳統(tong)。

圣(sheng)母(mu)(mu)升天節(jie)(assumptionday)，天主(zhu)(zhu)教(jiao)、東(dong)正教(jiao)節(jie)日(ri)。又稱(cheng)圣(sheng)母(mu)(mu)升天瞻禮、圣(sheng)母(mu)(mu)安(an)息(xi)節(jie)。在(zai)(zai)天主(zhu)(zhu)教(jiao)、東(dong)正教(jiao)的(de)(de)教(jiao)義中(zhong)，謂耶穌的(de)(de)母(mu)(mu)親(qin)瑪麗亞在(zai)(zai)結束在(zai)(zai)世(shi)的(de)(de)生命之后 ，靈體一齊被接進天堂。天主(zhu)(zhu)教(jiao)于(yu)公歷8月(yue)15日(ri)舉行 ，東(dong)正教(jiao)于(yu)公歷8月(yue)27日(ri)或28日(ri)舉行 。這是關于(yu)圣(sheng)母(mu)(mu)瑪麗亞最(zui)古老、神圣(sheng)的(de)(de)節(jie)日(ri)。

1945年(nian)8月(yue)17日(ri)，印尼共和國(guo)宣布獨(du)立。為(wei)(wei)紀(ji)念該事件，每年(nian)的8月(yue)17日(ri)被(bei)確定為(wei)(wei)印尼的國(guo)慶日(ri)，又稱獨(du)立日(ri)。

伊(yi)(yi)斯蘭新(xin)年也被稱為阿(a)拉(la)伯新(xin)年，標志著新(xin)的伊(yi)(yi)斯蘭歷年開始。伊(yi)(yi)斯蘭歷法(fa)的第(di)一(yi)個月穆哈(ha)拉(la)姆的第(di)一(yi)天(tian)就是一(yi)年的第(di)一(yi)天(tian)。在印尼，伊(yi)(yi)斯蘭教(jiao)新(xin)年為公共節(jie)假日，全(quan)國不論信(xin)仰均放假一(yi)天(tian)。

1948年9月9日，印尼(ni)政(zheng)府在(zai)爪哇梭羅(luo)舉辦(ban)了第(di)一屆全(quan)國(guo)運(yun)動(dong)會，標志著印尼(ni)體育事業(ye)的誕(dan)生(sheng)。印尼(ni)政(zheng)府利用紀念(nian)這個節日，鼓勵人民(min)開展體育運(yun)動(dong)，重視身體健康。

印(yin)尼(ni)獨立后(hou)，于1945年10月5日成立了人民治安軍。印(yin)尼(ni)政府后(hou)來就把這(zhe)一天(tian)定為(wei)印(yin)尼(ni)的建(jian)軍節。每年這(zhe)一天(tian)，陸(lu)、海、空(kong)三(san)軍要(yao)舉行隆(long)重的閱兵儀式(shi)。

圣誕(dan)節(jie)(jie)（Christmas），又(you)稱耶誕(dan)節(jie)(jie)，譯名為“基(ji)(ji)(ji)督彌撒”，它源自(zi)古羅(luo)馬(ma)人迎接新年(nian)的農(nong)神節(jie)(jie)，與基(ji)(ji)(ji)督教(jiao)本(ben)無關系(xi)。在基(ji)(ji)(ji)督教(jiao)盛行羅(luo)馬(ma)帝國后，教(jiao)廷隨波逐流地將這種民俗(su)節(jie)(jie)日納(na)入基(ji)(ji)(ji)督教(jiao)體系(xi)，同(tong)時以慶祝(zhu)耶穌(su)(su)的降生。但在圣誕(dan)節(jie)(jie)這天不是(shi)耶穌(su)(su)的生辰，因為《圣經》未有記(ji)載(zai)耶穌(su)(su)具體生于(yu)哪天，同(tong)樣沒提到過有此種節(jie)(jie)日，是(shi)基(ji)(ji)(ji)督教(jiao)吸收了古羅(luo)馬(ma)神話的結果。