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什么是靈簽

抽簽是中國的民間習俗，是占卜的(de)其(qi)中(zhong)一(yi)種形式(shi)，抽簽(qian)同八卦一(yi)樣(yang)，是(shi)(shi)我國古代民間為了判斷問事(shi)項吉兇、禍福(fu)的(de)一(yi)種通俗預(yu)測(ce)方(fang)式(shi)。而判斷吉兇的(de)依據是(shi)(shi)所得(de)到其(qi)中(zhong)第幾簽(qian)的(de)簽(qian)詩和其(qi)簽(qian)詩的(de)典故內(nei)容，靈(ling)簽(qian)則一(yi)般是(shi)(shi)指(zhi)寺(si)廟(miao)或(huo)(huo)道觀中(zhong)，存放在簽(qian)筒中(zhong)的(de)用竹(zhu)木條做成的(de)標有簽(qian)號的(de)占卜(bu)工具(ju)，一(yi)般是(shi)(shi)搖動簽(qian)筒待竹(zhu)簽(qian)自己(ji)跳出或(huo)(huo)直接抽取竹(zhu)簽(qian)，然后對(dui)應求得(de)竹(zhu)簽(qian)的(de)簽(qian)號找到相應的(de)簽(qian)詩，根據簽(qian)詩的(de)等級和內(nei)容預(yu)測(ce)吉兇禍福(fu)和處理(li)事(shi)物的(de)方(fang)向。釋簽(qian)完畢(bi)后，求簽(qian)人一(yi)般買鞭炮慶喜或(huo)(huo)驅邪。

靈簽級別

上(shang)上(shang)簽(qian)、上(shang)吉(ji)簽(qian)、大吉(ji)簽(qian)，

中(zhong)吉(ji)簽(qian)、中(zhong)平簽(qian)、中(zhong)下簽(qian)，

下吉(ji)簽(qian)、下平(ping)簽(qian)、下下簽(qian)。

抽簽流程

一、求簽之前

在求簽之(zhi)前，若寺廟當(dang)中(zhong)不只(zhi)一位主神，則需(xu)依拜(bai)拜(bai)的(de)禮儀，將該間寺廟的(de)神明依序(xu)參拜(bai)完畢(bi)。

二、確認主神在案前

在正式求簽之前(qian)，先確認神明是否(fou)在案前(qian)，需求得(de)一(yi)圣杯(bei)(bei)(bei)，若求到陰杯(bei)(bei)(bei)或是笑杯(bei)(bei)(bei)，則再重覆此步驟。

A、到欲求簽的(de)神明案前。

B、先介紹自已(說明出生年、月、日、時)、住址，詢問神明名號(hao)是否在案前，如果在的(de)話，請求賜一個圣杯(bei)。

范例：

弟子(信女)○○○于○年(nian)○月○日○時(shi)生，家(jia)住○○○(現(xian)居(ju)地(di)址)；請(qing)問○○○(神明名號(hao))是否在案前，如(ru)果在的話(hua)請(qing)賜一(yi)個圣杯。

三、開始求簽

確認神(shen)明在案前之(zhi)后(hou)，才可以正式求簽(qian)，且(qie)需記住“一(yi)簽(qian)一(yi)問原則”，一(yi)只簽(qian)只能詢問一(yi)件事，范圍(wei)越精確，求出來的簽(qian)才會越準(zhun)確。

A、將自已的基本資料(生(sheng)日、住址)向神明報(bao)告一次(ci)。

B、詳細說(shuo)明欲求簽的內容(rong)，若是詢問(wen)與他(ta)人的關系，亦(yi)需提供對(dui)方的基本資料(liao)。

范例：

弟子(zi)(信女)○○○于○年○月(yue)○日○時生，家住(zhu)○○○(現(xian)居地(di)址)；今天是因為○○○(將你(ni)的問題(ti)前因后果說(shuo)明清(qing)楚，不用怕麻煩(fan))，在此請○○○(神(shen)明名(ming)號)賜一簽(qian)。

C、說明完后(hou)約靜等待(dai)一分鐘的時間。

D、詢問神明(ming)是(shi)否允許賜簽，若允成，請賜三圣杯。

E、如果連續三個圣杯則接下一(yi)個步驟，若為陰杯或笑杯，則需要由第A步驟重新再來。

注1：

等(deng)待(dai)一分鐘的說法，是(shi)給神明思考(kao)及查資料，是(shi)否需要等(deng)待(dai)這(zhe)一分鐘(或是(shi)較短(duan)、更長)，各有爭議(yi)，原則上建議(yi)等(deng)1分鐘。

注2：

允成要(yao)三個圣杯或是一(yi)個圣杯，亦有爭議，各宮廟的說(shuo)法不同，原則上建議是三個圣杯，以確定(ding)神意。

注3：

如果擲杯(bei)(bei)不準，笑杯(bei)(bei)一般是(shi)因為(wei)沒有(you)將求簽內容(rong)說(shuo)明(ming)(ming)清楚(步驟B)，需(xu)自已再將內容(rong)重新整理后，再從(cong)第(di)A步驟開始;若是(shi)氣杯(bei)(bei)，常表示(shi)信眾有(you)不對的地方，也可能(neng)是(shi)神明(ming)(ming)有(you)不方便的地方。

四、取簽

在(zai)神(shen)明答(da)應(ying)指點迷(mi)津后，方(fang)可開始(shi)取簽(qian)，簽(qian)筒一(yi)般(ban)都設在(zai)神(shen)像前(qian)方(fang)的左右(you)。

A、從簽(qian)(qian)桶抽一(yi)支(zhi)簽(qian)(qian)，取簽(qian)(qian)時(shi)，閉(bi)目，手緩慢(man)簽(qian)(qian)支(zhi)上(shang)游移(yi)，覺得適當就可以取起一(yi)撮簽(qian)(qian)支(zhi)，然后(hou)(hou)漸(jian)漸(jian)松手讓簽(qian)(qian)支(zhi)掉(diao)落，留下的最后(hou)(hou)一(yi)支(zhi)。

B、將簽放至于(yu)案(an)桌上，放在案(an)桌上是以(yi)反(fan)方(fang)向放置(zhi)，即是以(yi)神明方(fang)向看過(guo)來(lai)是正面的方(fang)向放置(zhi)。

C、詢問(wen)神(shen)明，確(que)認所求的簽是否正確(que)。

范例：

弟(di)子(信女(nv))現在抽得○○簽(qian)，如果○○簽(qian)就是○○○(神明名(ming)號)賜給弟(di)子(信女(nv))指點明路的簽(qian)，請應圣杯第一(yi)杯。

D、說(shuo)完擲(zhi)茭(jiao)，如(ru)果應(ying)圣杯，重復秉詞(ci)再擲(zhi)第(di)二次(ci)(ci)(ci)，如(ru)果再應(ying)第(di)二次(ci)(ci)(ci)圣杯，重復秉詞(ci)再擲(zhi)第(di)三次(ci)(ci)(ci)，如(ru)果再應(ying)第(di)三次(ci)(ci)(ci)圣杯，即可取簽詩。

E、需求得(de)連(lian)續(xu)三(san)個圣杯才能確認(ren);若(ruo)得(de)不到(dao)圣杯，則(ze)要原本取(qu)到(dao)的簽放回簽筒，重覆A-D步驟(zou)，直(zhi)到(dao)求得(de)連(lian)續(xu)三(san)圣杯為止(zhi)，才能算是求到(dao)簽。

注1：

取簽(qian)(qian)的(de)方法可以自已習慣的(de)方式，但不宜(yi)用力搖(yao)晃簽(qian)(qian)筒，閉目主要是(shi)避免其他的(de)干擾，由神(shen)意來指引取簽(qian)(qian)。

五、求到簽后

A、確實求(qiu)到(dao)簽后(hou)，便(bian)可以去拿取簽詩，并且找專人解(jie)簽，以免(mian)曲解(jie)神意。

(一般廟宇皆有(you)提供(gong)解(jie)簽服務(wu))

B、若(ruo)求完簽后仍有疑惑，或另有煩惱想請神明指(zhi)點，則需從(cong)頭開(kai)始再(zai)求一簽。

抽簽基本原則

一(yi)、各地方民間抽簽(qian)(qian)的簽(qian)(qian)詩大部分(fen)都是(shi)28個簽(qian)(qian)組

成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(實際是(shi)27個(ge)(ge)簽(qian)(qian)(qian)加上1個(ge)(ge)站簽(qian)(qian)(qian))，而庵、堂、寺、觀(guan)、多以60簽(qian)(qian)(qian)或100簽(qian)(qian)(qian)為主進行(xing)占(zhan)卜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因為民間(jian)簽(qian)(qian)(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)數(shu)(shu)字(zi)(zi)是(shi)以28星宿象來(lai)代表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。60簽(qian)(qian)(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)數(shu)(shu)字(zi)(zi)是(shi)以60甲子(zi)來(lai)表示的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，100簽(qian)(qian)(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)數(shu)(shu)字(zi)(zi)是(shi)應用八卦中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)64卦和6爻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)總(zong)數(shu)(shu)演變而來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)如8×8+6×6=100。有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人認為100簽(qian)(qian)(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)數(shu)(shu)字(zi)(zi)是(shi)根據12月份，150%節氣和72候的(de)(de)(de)(de)(de)(de)總(zong)和而成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

二、按(an)慣例(li)抽簽(qian)者(zhe)燒完香后(hou)，在神像面前聚精會神地在心里默念出(chu)(chu)自已(yi)所祈求的(de)目的(de)和內(nei)容，然后(hou)從簽(qian)筒中任意抽一(yi)(yi)根簽(qian)出(chu)(chu)來(有的(de)地方(fang)抽簽(qian)是(shi)用搖簽(qian)的(de)方(fang)式)后(hou)，再把(ba)桌面上的(de)“圣杯”(有的(de)地方(fang)稱為茭)扔到(dao)地上，有一(yi)(yi)正面一(yi)(yi)反面的(de)才算是(shi)這(zhe)一(yi)(yi)簽(qian)，否(fou)則(ze)就得重新再抽。

抽簽禁忌

【不(bu)誠不(bu)測(ce)】意念不(bu)純則信息不(bu)準確，其反映(ying)到卦(gua)中的信息也(ye)不(bu)會(hui)準確；

【無事(shi)不(bu)測(ce)(ce)】想試試玩玩請不(bu)要測(ce)(ce)，測(ce)(ce)也不(bu)一定準，虛無縹緲的事(shi)情測(ce)(ce)了也沒結果(guo)；

【國政不測(ce)(ce)】國家政事(shi)，測(ce)(ce)之不祥，測(ce)(ce)國政請看新聞聯(lian)播，測(ce)(ce)氣象請看天氣預報；

【不(bu)(bu)動不(bu)(bu)測(ce)】如：測(ce)比賽，不(bu)(bu)知(zhi)比賽時間、不(bu)(bu)知(zhi)對(dui)手，這(zhe)樣測(ce)算難度大，測(ce)算要(yao)有(you)一個目標；

【重卦不測(ce)】如(ru)：測(ce)事已得一卦，想再起一卦看是否(fou)相符，這樣無法保證正確性；如(ru)果一個事情占卜多(duo)次，那么就會信息混淆，反而不準。

【事(shi)不(bu)二卜】倘若同樣一(yi)件(jian)事(shi)情，需再行卜時，須間隔十五(wu)天，正好(hao)一(yi)個(ge)節氣(qi)。不(bu)可把同一(yi)件(jian)事(shi)情，反覆(fu)占卜。易經蒙曰："再三瀆(du)，瀆(du)則不(bu)告"。

【不(bu)正(zheng)不(bu)測】非法之事神(shen)明(ming)(ming)不(bu)佑，吉卦兇卦神(shen)明(ming)(ming)不(bu)現，倘是(shi)巧詐、不(bu)善(shan)、不(bu)正(zheng)、賭博歪邪(xie)之事，不(bu)可占卜(bu)。《正(zheng)蒙》大易篇第(di)十四(si)曰："易為君子(zi)用，不(bu)為小(xiao)人謀"

【卜(bu)(bu)不過三】一(yi)天的占卜(bu)(bu)不要超過三次(ci)(ci)，那么多次(ci)(ci)信息也很(hen)難獲取。

主流靈簽

觀音靈(ling)(ling)簽(qian)、月老靈(ling)(ling)簽(qian)、黃大仙靈(ling)(ling)簽(qian)、呂祖靈(ling)(ling)簽(qian)、媽祖靈(ling)(ling)簽(qian)、關帝(di)靈(ling)(ling)簽(qian)、玉帝(di)靈(ling)(ling)簽(qian)、佛祖靈(ling)(ling)簽(qian)、財神靈(ling)(ling)簽(qian)、土地公靈(ling)(ling)簽(qian)、諸葛神簽(qian)、車公靈(ling)(ling)簽(qian)等