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什么是靈簽

抽簽是中國的民間習俗，是占卜的(de)(de)(de)其(qi)中一種形(xing)式，抽(chou)簽(qian)(qian)同八(ba)卦一樣，是(shi)(shi)我(wo)國古代民(min)間(jian)為(wei)了判(pan)斷問事項吉(ji)(ji)兇、禍福的(de)(de)(de)一種通俗預(yu)測方式。而(er)判(pan)斷吉(ji)(ji)兇的(de)(de)(de)依據是(shi)(shi)所得到其(qi)中第幾簽(qian)(qian)的(de)(de)(de)簽(qian)(qian)詩(shi)和其(qi)簽(qian)(qian)詩(shi)的(de)(de)(de)典故(gu)內(nei)容，靈簽(qian)(qian)則一般(ban)是(shi)(shi)指寺廟或(huo)道觀(guan)中，存放在(zai)簽(qian)(qian)筒中的(de)(de)(de)用竹(zhu)(zhu)木(mu)條做(zuo)成的(de)(de)(de)標(biao)有簽(qian)(qian)號的(de)(de)(de)占卜工具(ju)，一般(ban)是(shi)(shi)搖動簽(qian)(qian)筒待(dai)竹(zhu)(zhu)簽(qian)(qian)自己跳出或(huo)直接(jie)抽(chou)取(qu)竹(zhu)(zhu)簽(qian)(qian)，然后對應(ying)求(qiu)得竹(zhu)(zhu)簽(qian)(qian)的(de)(de)(de)簽(qian)(qian)號找到相應(ying)的(de)(de)(de)簽(qian)(qian)詩(shi)，根據簽(qian)(qian)詩(shi)的(de)(de)(de)等級和內(nei)容預(yu)測吉(ji)(ji)兇禍福和處理事物(wu)的(de)(de)(de)方向。釋簽(qian)(qian)完(wan)畢(bi)后，求(qiu)簽(qian)(qian)人一般(ban)買鞭(bian)炮慶喜或(huo)驅邪(xie)。

靈簽級別

上上簽、上吉簽、大吉簽，

中(zhong)吉簽、中(zhong)平簽、中(zhong)下(xia)簽，

下(xia)吉簽、下(xia)平簽、下(xia)下(xia)簽。

抽簽流程

一、求簽之前

在求簽之前，若寺(si)廟當(dang)中不只(zhi)一位主神(shen)，則需依拜(bai)拜(bai)的(de)禮(li)儀，將該(gai)間寺(si)廟的(de)神(shen)明依序(xu)參(can)拜(bai)完畢。

二、確認主神在案前

在(zai)正式求(qiu)簽之前，先確認(ren)神明是否在(zai)案(an)前，需求(qiu)得(de)一圣杯(bei)，若求(qiu)到(dao)陰杯(bei)或是笑杯(bei)，則再(zai)重覆(fu)此步(bu)驟。

A、到(dao)欲(yu)求簽的神明案(an)前。

B、先(xian)介紹自已(yi)(說(shuo)明(ming)出生(sheng)年、月、日、時)、住址，詢問神明(ming)名號是否(fou)在(zai)案前(qian)，如果在(zai)的話，請(qing)求賜一(yi)個圣杯。

范例：

弟子(信女)○○○于(yu)○年○月○日○時生，家住(zhu)○○○(現居地址)；請問○○○(神明名號)是(shi)否在案前，如果在的(de)話(hua)請賜一個圣杯。

三、開始求簽

確(que)(que)認神明在案(an)前之后，才(cai)可以正式求簽，且需記住“一(yi)簽一(yi)問原則”，一(yi)只簽只能詢問一(yi)件事，范圍越精(jing)確(que)(que)，求出來的簽才(cai)會越準確(que)(que)。

A、將自(zi)已的基本資料(liao)(生日、住址)向(xiang)神明報告一次。

B、詳細說明欲求簽的(de)內容，若是詢(xun)問與他(ta)人的(de)關系，亦(yi)需提供對方的(de)基本(ben)資料。

范例：

弟子(zi)(信(xin)女(nv))○○○于(yu)○年○月○日○時生，家(jia)住(zhu)○○○(現居地址)；今天是因(yin)為○○○(將你的問題(ti)前(qian)因(yin)后(hou)果(guo)說明清楚(chu)，不用怕(pa)麻煩)，在此請○○○(神明名號)賜一簽(qian)。

C、說明完后約靜等待一分(fen)鐘(zhong)的時間。

D、詢問(wen)神明(ming)是否允許賜簽，若允成(cheng)，請賜三圣(sheng)杯。

E、如(ru)果連(lian)續三個(ge)圣杯則接下一個(ge)步(bu)驟(zou)，若(ruo)為(wei)陰(yin)杯或笑杯，則需(xu)要(yao)由(you)第A步(bu)驟(zou)重新再來(lai)。

注1：

等待一(yi)分(fen)鐘的說法，是(shi)給神明思(si)考及查資(zi)料，是(shi)否需要等待這一(yi)分(fen)鐘(或是(shi)較短、更長)，各有爭議，原則上建議等1分(fen)鐘。

注2：

允(yun)成(cheng)要三(san)個圣(sheng)杯(bei)或是(shi)一個圣(sheng)杯(bei)，亦(yi)有爭議，各宮廟的說法不同(tong)，原則上建議是(shi)三(san)個圣(sheng)杯(bei)，以確定神意。

注3：

如果擲(zhi)杯不準，笑杯一般(ban)是(shi)因為沒有將求簽內容(rong)說(shuo)明清楚(步驟B)，需自已(yi)再(zai)將內容(rong)重(zhong)新整理后，再(zai)從第(di)A步驟開始;若是(shi)氣杯，常表(biao)示(shi)信(xin)眾有不對的(de)地方(fang)(fang)，也可能是(shi)神明有不方(fang)(fang)便的(de)地方(fang)(fang)。

四、取簽

在(zai)神(shen)明(ming)答應(ying)指點(dian)迷津后，方可開始取簽，簽筒一(yi)般都(dou)設在(zai)神(shen)像(xiang)前方的左(zuo)右。

A、從簽(qian)(qian)桶抽一支(zhi)簽(qian)(qian)，取簽(qian)(qian)時(shi)，閉目，手(shou)緩(huan)慢簽(qian)(qian)支(zhi)上游(you)移，覺得適(shi)當就可以取起一撮簽(qian)(qian)支(zhi)，然后(hou)漸漸松手(shou)讓簽(qian)(qian)支(zhi)掉落，留下的最(zui)后(hou)一支(zhi)。

B、將簽放至于案(an)桌上，放在案(an)桌上是以(yi)反方向(xiang)放置，即是以(yi)神明方向(xiang)看過(guo)來(lai)是正面(mian)的方向(xiang)放置。

C、詢問神(shen)明，確認所求的簽是否(fou)正確。

范例：

弟(di)子(信女)現在抽(chou)得○○簽(qian)，如果○○簽(qian)就是○○○(神明名號)賜給(gei)弟(di)子(信女)指點明路的簽(qian)，請(qing)應圣杯第一杯。

D、說(shuo)完擲茭，如(ru)(ru)果應圣(sheng)杯，重(zhong)復秉(bing)詞(ci)再(zai)擲第(di)二次(ci)，如(ru)(ru)果再(zai)應第(di)二次(ci)圣(sheng)杯，重(zhong)復秉(bing)詞(ci)再(zai)擲第(di)三次(ci)，如(ru)(ru)果再(zai)應第(di)三次(ci)圣(sheng)杯，即可取簽詩。

E、需求得(de)連續三個圣杯(bei)才(cai)能(neng)確認;若得(de)不到(dao)圣杯(bei)，則要原本取到(dao)的簽(qian)放回簽(qian)筒，重覆A-D步(bu)驟，直(zhi)到(dao)求得(de)連續三圣杯(bei)為止(zhi)，才(cai)能(neng)算是求到(dao)簽(qian)。

注1：

取簽(qian)的(de)(de)方(fang)(fang)法可以自(zi)已習慣的(de)(de)方(fang)(fang)式，但不(bu)宜用力(li)搖晃簽(qian)筒，閉目主要是避免其(qi)他的(de)(de)干擾，由神意(yi)來指引取簽(qian)。

五、求到簽后

A、確實(shi)求到簽后，便(bian)可以去拿取簽詩(shi)，并且找專(zhuan)人(ren)解簽，以免(mian)曲解神意(yi)。

(一般廟(miao)宇皆有提(ti)供解簽服務(wu))

B、若求完簽后仍有(you)疑(yi)惑，或另有(you)煩惱想請神明指點，則需從頭開始再求一簽。

抽簽基本原則

一、各地方(fang)民間(jian)抽簽(qian)的簽(qian)詩大部分都是28個簽(qian)組

成的(de)(de)(實際(ji)是(shi)27個(ge)簽(qian)(qian)加上1個(ge)站簽(qian)(qian))，而庵、堂、寺、觀、多以60簽(qian)(qian)或(huo)100簽(qian)(qian)為(wei)(wei)主(zhu)進行(xing)占卜的(de)(de)，因(yin)為(wei)(wei)民間簽(qian)(qian)的(de)(de)數字(zi)是(shi)以28星宿象(xiang)來代表的(de)(de)。60簽(qian)(qian)的(de)(de)數字(zi)是(shi)以60甲子來表示的(de)(de)，100簽(qian)(qian)的(de)(de)數字(zi)是(shi)應用八(ba)卦(gua)中的(de)(de)64卦(gua)和(he)(he)6爻的(de)(de)總數演(yan)變而來的(de)(de)如(ru)8×8+6×6=100。有(you)的(de)(de)人認(ren)為(wei)(wei)100簽(qian)(qian)的(de)(de)數字(zi)是(shi)根據12月份，150%節氣和(he)(he)72候的(de)(de)總和(he)(he)而成的(de)(de)。

二(er)、按(an)慣(guan)例抽簽(qian)者(zhe)燒(shao)完香后，在神像面前聚(ju)精(jing)會神地(di)(di)在心(xin)里默念(nian)出自(zi)已所祈(qi)求的(de)目的(de)和(he)內容，然后從簽(qian)筒中任意抽一根簽(qian)出來(有(you)的(de)地(di)(di)方(fang)抽簽(qian)是用搖(yao)簽(qian)的(de)方(fang)式)后，再(zai)把(ba)桌面上的(de)“圣杯(bei)”(有(you)的(de)地(di)(di)方(fang)稱為茭)扔到地(di)(di)上，有(you)一正面一反面的(de)才算是這一簽(qian)，否則就得(de)重(zhong)新(xin)再(zai)抽。

抽簽禁忌

【不(bu)(bu)(bu)誠不(bu)(bu)(bu)測】意念不(bu)(bu)(bu)純則信息(xi)不(bu)(bu)(bu)準確，其反映(ying)到卦中的信息(xi)也不(bu)(bu)(bu)會準確；

【無(wu)事不(bu)測(ce)】想試(shi)試(shi)玩玩請不(bu)要測(ce)，測(ce)也(ye)不(bu)一定準，虛無(wu)縹緲(miao)的事情測(ce)了也(ye)沒(mei)結果；

【國(guo)政不測(ce)】國(guo)家政事，測(ce)之(zhi)不祥，測(ce)國(guo)政請看(kan)新聞聯播，測(ce)氣象請看(kan)天氣預報(bao)；

【不動不測(ce)(ce)】如(ru)：測(ce)(ce)比(bi)賽(sai)，不知比(bi)賽(sai)時間、不知對手(shou)，這樣測(ce)(ce)算(suan)難度大，測(ce)(ce)算(suan)要有一個目標；

【重卦不測(ce)】如：測(ce)事(shi)已(yi)得一(yi)卦，想再(zai)起(qi)一(yi)卦看(kan)是否相符，這樣無法(fa)保證正(zheng)確性；如果一(yi)個(ge)事(shi)情占卜多(duo)次(ci)，那么就(jiu)會信息混淆，反而不準。

【事(shi)不二卜】倘若同樣(yang)一件(jian)事(shi)情，需再(zai)行卜時，須間隔十五天，正(zheng)好(hao)一個節氣。不可把同一件(jian)事(shi)情，反覆占卜。易經蒙曰："再(zai)三瀆，瀆則不告"。

【不(bu)正(zheng)不(bu)測】非法之事神(shen)明(ming)不(bu)佑(you)，吉卦兇卦神(shen)明(ming)不(bu)現，倘是(shi)巧(qiao)詐、不(bu)善、不(bu)正(zheng)、賭博歪邪之事，不(bu)可占卜(bu)。《正(zheng)蒙》大易(yi)(yi)篇第十(shi)四曰："易(yi)(yi)為(wei)君子用，不(bu)為(wei)小人謀"

【卜不過(guo)三(san)】一天的占卜不要超過(guo)三(san)次，那(nei)么多(duo)次信息也很難獲(huo)取。

主流靈簽

觀音(yin)靈(ling)簽(qian)(qian)、月老靈(ling)簽(qian)(qian)、黃(huang)大(da)仙靈(ling)簽(qian)(qian)、呂祖靈(ling)簽(qian)(qian)、媽(ma)祖靈(ling)簽(qian)(qian)、關帝靈(ling)簽(qian)(qian)、玉(yu)帝靈(ling)簽(qian)(qian)、佛祖靈(ling)簽(qian)(qian)、財神(shen)靈(ling)簽(qian)(qian)、土地公靈(ling)簽(qian)(qian)、諸葛神(shen)簽(qian)(qian)、車公靈(ling)簽(qian)(qian)等