周公靈簽第一簽：宋太祖黃袍加身 上上
【簽文】
天開地辟結良緣，日(ri)吉時良萬事全(quan)；若得(de)此簽(qian)非(fei)小可，人行中(zhong)正(zheng)帝王(wang)宣。
【淺釋】
四句淺釋：天(tian)地(di)開創之時(shi)，凡事充滿了新(xin)氣象，正(zheng)是良辰吉時(shi)，萬(wan)事都(dou)已準(zhun)備周(zhou)全；能(neng)求得此簽之人，非同小可，帝王曾親宣無私公正(zheng)之法，若能(neng)依理(li)遵循，更(geng)行修身積善(shan)，相信好運(yun)更(geng)上層樓，持續久遠不斷。 急速非速，言來時(shi)值，觀(guan)音降事，報與君知。此簽天(tian)開地(di)辟之象，凡事大吉利也。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)(zhi)曰：天(tian)開地辟。結良緣是天(tian)地開創之(zhi)(zhi)(zhi)象。為大(da)(da)吉大(da)(da)利之(zhi)(zhi)(zhi)象也。日吉時(shi)良。萬(wan)事俱全(quan)順遂之(zhi)(zhi)(zhi)命。能蒙(meng)神指示為此簽之(zhi)(zhi)(zhi)人。非小(xiao)可也。勸君(jun)必行(xing)中正(zheng)帝王(wang)亦宣言曰。如能行(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)正(zheng)直。積(ji)善。修身時(shi)。必能持之(zhi)(zhi)(zhi)恒久。如宋太祖。趙匡胤(yin)之(zhi)(zhi)(zhi)黃袍加身。急速(su)非速(su)言來時(shi)值(zhi)觀音降(jiang)事報與君(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)者。
交易-成交 婚姻-成合 求財-秋冬 自身-秋冬吉 家宅-祈保 六畜-興旺 田蠶-良好 尋人-得見 行人-得至 六甲-生男 山墳-向吉 訟詞-吉利 疾病-送醫 失物-東方 移(yi)徒-吉(ji)昌(chang)
【詳解】
此簽(qian)有”謀(mou)事(shi)(shi)在(zai)人(ren)”之意。提醒當事(shi)(shi)人(ren)，未雨綢繆。會成(cheng)功的人(ren)，除了本身的努力進取之外，對(dui)將來的一切，也早(zao)已(yi)預先(xian)考慮(lv)且準備(bei)周詳。須知每個人(ren)的頭(tou)上都有一片(pian)天，成(cheng)敗(bai)操之在(zai)己。平日穩扎穩打、厚實基礎，更不間斷(duan)地充實自我，為將來預做準備(bei)。凡(fan)事(shi)(shi)深謀(mou)遠慮(lv)、從(cong)長計劃，對(dui)于身邊親朋好友的建議，不妨虛心接受。等到時機成(cheng)熟之時，亦是準備(bei)充足之時，自可(ke)從(cong)容(rong)不迫(po)，滿載而(er)歸(gui)。
周公靈簽第二簽：姜太公渭水垂釣 中
【簽文】
鯨魚(yu)未(wei)化(hua)守(shou)江湖(hu)，未(wei)許升騰離(li)碧波；異日崢嶸身變態，從教一躍(yue)禹門過(guo)。
【淺釋】
四句(ju)淺釋(shi)：就像魚兒尚未(wei)成熟，還(huan)不到可以離水飛升的(de)程度；此(ci)時(shi)忍耐守(shou)靜則吉，等到時(shi)機來臨之日，蛻變(bian)之時(shi)，必(bi)可大(da)展身(shen)(shen)手，一躍過龍(long)門。得忍且(qie)忍，得耐且(qie)耐，身(shen)(shen)不用忙(mang)，功(gong)名自(zi)在。此(ci)簽鯨魚未(wei)變(bian)之象，凡事進退待時(shi)。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)曰：鯨魚未化(hua)守(shou)江湖。姜太公之(zhi)受難時(shi)也(ye)。為大鯨未變之(zhi)象。凡(fan)事進(jin)退待(dai)時(shi)。不可(ke)輕(qing)舉(ju)妄動(dong)。動(dong)則(ze)兇。靜(jing)則(ze)吉。君爾也(ye)。得忍且忍。得耐且耐身(shen)不而忙。功名自(zi)在(zai)者。來日崢嶸蛻身(shen)時(shi)。一(yi)躍(yue)可(ke)過(guo)禹門者。
交易-無利(li)(li) 婚姻-難合 求財-欠利(li)(li) 自身-還愿 家(jia)宅-不安 六畜-不利(li)(li) 田(tian)蠶(can)-吉(ji)利(li)(li) 尋人-見 行(xing)人-平安 六甲-求福 山墳-吉(ji) 訟詞-和 疾病(bing)-祈保 失(shi)物-東方 移徒-吉(ji)
【詳解】
此簽(qian)有(you)”守時(shi)待勢(shi)”之意(yi)。意(yi)味當事(shi)人，隨(sui)遇而安(an)。人的(de)一生高低起伏，難免有(you)不順遂(sui)的(de)時(shi)候，若不如意(yi)的(de)情況(kuang)接(jie)踵而來，更易叫(jiao)人灰心喪志(zhi)。須知(zhi)事(shi)在人為，切勿被一時(shi)的(de)失意(yi)所打(da)垮。此時(shi)煩躁冒失有(you)害無益(yi)，切忌(ji)沉不住氣、沖動妄為。凡事(shi)保持(chi)心平氣和，忍(ren)一時(shi)風(feng)平浪(lang)靜。縱使(shi)遭人譏嘲誤解，只要(yao)知(zhi)所當為，又何(he)(he)須耿(geng)耿(geng)于懷。不要(yao)放棄任何(he)(he)希望(wang)，凡事(shi)樂(le)觀，相信自己并堅持(chi)到底(di)，必有(you)苦盡甘(gan)來、如愿以償之日。
周公靈簽第三簽：燕將獨守聊城 下簽
【簽文】
沖風(feng)冒雨去還歸，役役勞(lao)身似燕(yan)兒；銜得泥來成疊后(hou)，到頭疊壞復(fu)成泥。
【淺釋】
四(si)句淺釋：頂(ding)著風冒著雨(yu)來(lai)來(lai)回(hui)回(hui)，就像燕子(zi)般辛勤奔波(bo)不(bu)歇；忙(mang)碌費力(li)含來(lai)的小(xiao)泥團，好不(bu)容易堆砌(qi)成土塊，有個樣子(zi)了，哪(na)里知(zhi)道最后卻又崩壞，土塊再度(du)變回(hui)泥團。 千(qian)般用計，晨(chen)昏不(bu)停，誰知(zhi)此(ci)事，到(dao)底(di)無成。此(ci)簽燕子(zi)銜泥之象，凡(fan)事空心(xin)勞力(li)。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)(zhi)曰：沖風冒(mao)雨去還歸。役(yi)役(yi)勞(lao)心(xin)似燕兒。君爾之(zhi)(zhi)運逢(feng)燕子銜泥筑巢之(zhi)(zhi)象耶(ye)。空心(xin)徒(tu)勞(lao)。無(wu)益者。為先難(nan)后(hou)甘(gan)之(zhi)(zhi)運。唯應小(xiao)心(xin)。本簽(qian)之(zhi)(zhi)總結也。千方(fang)百(bai)計。晨昏碌碌不(bu)停(ting)。誰知此事到底無(wu)以可成(cheng)者。修之(zhi)(zhi)。悟之(zhi)(zhi)。
交易-成 婚姻-不成 求財-秋冬有(you)利 自身(shen)-謹防 家宅-先兇后吉 六畜(chu)-有(you)利 田蠶-有(you)利 尋人(ren)-見 行人(ren)-吉 六甲-生男(nan) 山墳-向吉 訟詞-有(you)理 疾病-還愿 失(shi)物-見 移徒-平(ping)安
【詳解】
此簽有(you)(you)(you)”束手(shou)無(wu)策(ce)”之意(yi)。奉(feng)勸當事(shi)人，勿(wu)舉棋(qi)不(bu)定。有(you)(you)(you)些人個性(xing)剛直、做事(shi)一(yi)板一(yi)眼，臨事(shi)卻不(bu)知變通(tong)，往往因而錯失良機。須知凡事(shi)各有(you)(you)(you)利弊，有(you)(you)(you)舍才有(you)(you)(you)得。事(shi)有(you)(you)(you)輕重緩(huan)急，與(yu)其一(yi)昧墨守成規，不(bu)如跳脫思(si)(si)維、因地(di)制(zhi)宜，視情況(kuang)環境(jing)調整(zheng)自己的(de)塬則與(yu)做事(shi)方法(fa)。或(huo)集思(si)(si)廣益、共同(tong)研擬商(shang)議(yi)，找(zhao)出(chu)解決之道(dao)。切忌猶(you)豫不(bu)決又固執己見，流于空(kong)想而怯做，終將空(kong)心(xin)勞力，徒然庸人自擾罷了。
周公靈簽第四簽：長樂老歷相五代 中中
【簽文】
菱花鏡破復重圓，女再求夫男再婚；自此門閭重改換，更添福祿與兒孫(sun)。
【淺釋】
四(si)句淺釋：菱花破(po)鏡如何能(neng)夠重圓(yuan)，男女各有(you)(you)(you)欲(yu)追(zhui)求的(de)姻緣；此后(hou)將(jiang)有(you)(you)(you)一番新(xin)氣象，惟再積德(de)修善(shan)，功(gong)德(de)更添福祿(lu)，并有(you)(you)(you)助后(hou)代(dai)兒孫安康(kang)。 五五念五，騎龍跨虎，事(shi)雖勞心，于中有(you)(you)(you)補。此簽破(po)鏡重圓(yuan)之象，凡事(shi)成就則吉(ji)。
【解簽】
靈簽之曰：菱(ling)花鏡破鏡重(zhong)圓。為(wei)破鏡重(zhong)圓之象。凡(fan)事成就(jiu)吉(ji)者(zhe)(zhe)也。不(bu)是上(shang)上(shang)者(zhe)(zhe)。為(wei)中(zhong)中(zhong)之簽。是先兇后吉(ji)之簽。交易(yi)持公平。求(qiu)財亦(yi)在秋(qiu)冬轉(zhuan)旺(wang)。如逢如此(ci)之中(zhong)中(zhong)運也。可積極為(wei)善。積德。當有轉(zhuan)吉(ji)之機。
交易-成允 婚姻(yin)-成 求財-秋(qiu)冬旺 自身-秋(qiu)冬 家(jia)宅-欠利 六畜(chu)-養 田蠶-可養 尋人-見(jian)(jian) 行人-至 六甲-祈(qi)保 山墳-吉 訟詞-不利 疾病(bing)-祈(qi)福 失物-遲見(jian)(jian) 移徒-守舊
【詳解】
此簽有(you)”歷(li)久彌堅(jian)”之(zhi)意。意味當事人，不(bu)(bu)(bu)改(gai)初衷。須(xu)知(zhi)”人生以服務為(wei)目的”，無論各(ge)行各(ge)業，應秉持著服務人群(qun)的精神、堅(jian)守(shou)做(zuo)事原(yuan)則，不(bu)(bu)(bu)存一(yi)己之(zhi)私。切忌(ji)被(bei)外(wai)在的因素(su)影響而輕易棄守(shou)原(yuan)本的理念(nian)。凡事一(yi)片赤誠(cheng)、以利他為(wei)先，即(ji)使(shi)人事環境(jing)不(bu)(bu)(bu)斷(duan)地交(jiao)替更(geng)迭，也不(bu)(bu)(bu)會(hui)因外(wai)在的因素(su)而有(you)所(suo)動(dong)搖。縱(zong)使(shi)偶(ou)有(you)閑(xian)言閑(xian)語，但自(zi)問無愧于心，面對蜚(fei)短流(liu)長(chang)，又何妨一(yi)笑置之(zhi)。流(liu)言不(bu)(bu)(bu)攻自(zi)破，真理不(bu)(bu)(bu)辯自(zi)明。只要抱(bao)守(shou)初衷，堅(jian)持信念(nian)，自(zi)可處之(zhi)泰(tai)然、樂(le)在其中。
周公靈簽第五簽：燕昭王為郭隗筑黃金臺 中平
【簽文】
一鋤掘地要求(qiu)泉，努力(li)求(qiu)之得最(zui)先；無意俄然(ran)遇知己，相逢(feng)攜手上青天(tian)。
【淺釋】
四句淺(qian)釋：想要靠一支鋤頭挖得泉(quan)水，必(bi)(bi)定(ding)要非常努力(li)才有(you)可能得到；積(ji)極努力(li)奮斗，在無意間遇到了伙伴(ban)知己，互(hu)相幫助合(he)作，必(bi)(bi)定(ding)可以成功，攜(xie)手共(gong)創前程。 望(wang)中心事，今可方求(qiu)，百(bai)事營(ying)謀，立地(di)堪求(qiu)。此簽堀土(tu)求(qiu)泉(quan)之象(xiang)，凡事勞(lao)心成就。
【解簽】
靈(ling)簽之(zhi)曰：一鋤掘(jue)地妥(tuo)求泉水。此象(xiang)則表征君之(zhi)運途(tu)。是凡事謀略之(zhi)后。勞心方有成(cheng)就者也。努力(li)向(xiang)前必有化兇為吉之(zhi)時。自勵奮斗。偶然遇知己。彼(bi)時即是君爾(er)。得(de)貴(gui)人(ren)之(zhi)刻(ke)。在伊人(ren)扶持下。必能(neng)上青(qing)天(tian)矣。
交易-好(hao) 婚姻-合 求財-有 自(zi)身-安(an) 家(jia)宅-祈福 六畜-損 田(tian)蠶(can)-宜早(zao)種 尋人(ren)-見(jian) 行人(ren)-遲 六甲-安(an) 山墳-吉 訟(song)詞-早(zao)和 疾病-祭星 失物-不見(jian) 移徒-遷(qian)好(hao)吉
【詳解】
此(ci)簽有”休戚相關”之意。意味當(dang)事人(ren)，推誠(cheng)相與。有些人(ren)為(wei)了打(da)響自(zi)己(ji)的(de)招牌，不惜(xi)砸下重(zhong)金(jin)投(tou)資，或(huo)(huo)認為(wei)”外來(lai)的(de)和尚會念經(jing)”，寧(ning)可大量對(dui)外延攬(lan)人(ren)才(cai)(cai)。卻不知許(xu)多人(ren)才(cai)(cai)或(huo)(huo)資源也許(xu)近(jin)在眼前，卻被忽視而渾然不覺。須知要鞏固長久(jiu)的(de)名聲不墜，還是必須一步(bu)一腳印(yin)、從自(zi)身做起。無(wu)論(lun)士農工商，如能以(yi)身作(zuo)則、不恥下問，對(dui)自(zi)己(ji)身邊的(de)人(ren)謙恭(gong)有禮、善(shan)待有佳(jia)，給(gei)予優(you)渥良(liang)好的(de)福(fu)利，讓其無(wu)后顧之憂，自(zi)然會吸引更優(you)秀(xiu)更杰出的(de)人(ren)才(cai)(cai)慕名而來(lai)。凡事只要穩扎穩打(da)、用心經(jing)營(ying)，相信無(wu)須勞心費力，自(zi)然有口皆(jie)碑，聲名遠播。
周公靈簽第六簽：藺相如完璧歸趙 中平
【簽文】
投身(shen)巖(yan)下飼于菟，須是還(huan)他大丈夫；舍己也應難再得，通行天下此(ci)人無(wu)。
【淺釋】
四句淺釋：將自己丟在(zai)險(xian)峻的(de)(de)山崖下(xia)(xia)喂飼于老(lao)虎，仍然不會改(gai)變他(ta)大丈夫的(de)(de)情操；愿意這(zhe)樣舍身的(de)(de)人恐怕再也難以遇到，走遍天下(xia)(xia)也找不到第二個相同(tong)的(de)(de)人了吧。 為(wei)使非常，身清豈貧，待他(ta)時至，詳與君知。此(ci)簽巖(yan)下(xia)(xia)飼菟之象，凡事宜順則吉。
【解簽】
靈簽(qian)(qian)之曰：于巖下飼于菟者。是凡(fan)事宜(yi)順則吉(ji)之表征也(ye)。得本簽(qian)(qian)之君。應(ying)知。為人宜(yi)守舊。不可輕舉妄動者也(ye)。不可貪求非份(fen)之外之財。或舍近圖(tu)遠者。皆避免之。予以君知者。使非常(chang)清身。豈貧(pin)待他時(shi)至祥(xiang)。
交易(yi)-難 婚姻-平平 求財-中(zhong)平 自身-中(zhong)平 家宅(zhai)-不利 六(liu)畜-損 田蠶-早種 尋(xun)人-見(jian) 行人-近(jin)日回 六(liu)甲-安 山(shan)墳-安 訟詞-有理 疾病(bing)-設送 失(shi)物-見(jian) 移(yi)徒(tu)-吉
【詳解】
此(ci)簽有(you)(you)”見(jian)機行事(shi)(shi)”之(zhi)意。意味當事(shi)(shi)人(ren)，智勇兼(jian)備(bei)。人(ren)有(you)(you)時(shi)會碰(peng)到他人(ren)故意刁難，甚至以(yi)強欺(qi)弱(ruo)、仗勢欺(qi)人(ren)，讓事(shi)(shi)情更加棘(ji)手。在此(ci)情境之(zhi)下，常因忍(ren)不下一口氣，憤而(er)誤事(shi)(shi)。須(xu)知有(you)(you)勇無(wu)謀(mou)于事(shi)(shi)無(wu)補，與其沖動氣憤、鬧得(de)兩敗俱(ju)傷，還(huan)不如(ru)保持冷靜，用智慧與理智思考應(ying)對之(zhi)道(dao)。故事(shi)(shi)中藺(lin)相如(ru)之(zhi)所以(yi)能完璧歸趙，即是因為擁有(you)(you)當機立(li)斷的(de)機智，與直言不諱的(de)勇氣。凡(fan)事(shi)(shi)除了深(shen)思熟慮，也應(ying)兼(jian)具勇敢(gan)果斷的(de)膽識(shi)，適時(shi)言所當言、據(ju)理力(li)爭，無(wu)須(xu)畏懼強權，以(yi)免錯(cuo)失良機。
周公靈簽第七簽：廉將軍思用趙人 中中
【簽文】
奔波役(yi)役(yi)重重險，帶水拖泥又渡(du)山(shan)；更慮他方求(qiu)別用，千山(shan)萬水未能(neng)還。
【淺釋】
四句淺釋：路途危險又波折，拖泥帶(dai)水還得攀(pan)越重(zhong)重(zhong)山頭；雖然想要(yao)找出(chu)其它更好的辦法(fa)來走，只(zhi)可惜最(zui)終(zhong)恐怕無法(fa)回頭。 退(tui)身可得，進(jin)步難為，只(zhi)宜(yi)守田，切莫高扳。此簽渡水拖泥之象，凡(fan)事正直則吉(ji)。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰：奔(ben)波(bo)役(yi)役(yi)重重險。帶水拖泥又渡山之(zhi)運途也(ye)。凡事必須謹慎(shen)。準備酌(zhuo)理。探(tan)取(qu)根源。明其是非者。審一己之(zhi)進退。方(fang)向者。心存(cun)惡者得禍。存(cun)直者即可(ke)為獲福矣。禍福者皆(jie)由(you)人作之(zhi)。退身(shen)可(ke)得進步難(nan)為。只(zhi)宜守(shou)田(tian)切(qie)莫高扳。
交易-平平 婚姻-求福 求財-秋冬(dong) 自(zi)身(shen)-求福 家(jia)宅-不利 六畜-不利 田(tian)蠶-不利 尋(xun)人-難 行人-阻 六甲-求福 山墳-不利 訟(song)詞-虧 疾病-祈福 失物-見 移徒-吉
【詳解】
此(ci)簽有(you)”一(yi)念之(zhi)(zhi)差(cha)”之(zhi)(zhi)意。奉勸當事人，三(san)思而行。一(yi)般人常對(dui)現狀(zhuang)有(you)所不(bu)滿，或羨慕別人的(de)(de)際(ji)遇或地位環境，認為樣樣都(dou)比自己好，因此(ci)汲汲向外(wai)尋求，期望藉此(ci)獲得另一(yi)片發(fa)展(zhan)。人應珍惜現有(you)的(de)(de)環境與資源，知福(fu)、惜福(fu)。謹記在做(zuo)任(ren)何決定之(zhi)(zhi)前，務必(bi)慎重思量、仔細評估(gu)本身與環境的(de)(de)優弱勢(shi)，找出(chu)最適合自己的(de)(de)定位與方向。切忌一(yi)時(shi)沖動負氣(qi)出(chu)走(zou)，結果恐不(bu)如(ru)預期，既無法適應發(fa)揮所長，又(you)藕斷絲連、懷(huai)念原先熟(shu)悉的(de)(de)事物，將陷入(ru)進退兩難、后悔莫及之(zhi)(zhi)境。
周公靈簽第八簽：范文公斷齏畫粥 上上
【簽文】
歲(sui)寒松柏(bo)古栽培，雨雪風霜總不摧(cui)；異日必(bi)當(dang)成(cheng)大用，功名作個棟梁材(cai)。
【淺釋】
四句(ju)淺釋：猶如(ru)歲寒中的松(song)柏，根(gen)深穩固，縱使(shi)天(tian)候惡劣、飽(bao)受(shou)風霜雨淋，也不(bu)會因(yin)此而被摧折；相信將來有一天(tian)一定(ding)可以有很大的用(yong)途，成為功成名就的棟(dong)梁之(zhi)材。 平(ping)地風光，夙緣有定(ding)，豐熟田稻，家獲(huo)余慶。此簽(qian)松(song)柏茂(mao)葉之(zhi)象，凡事正直(zhi)則吉。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)曰：本簽(qian)為松柏之(zhi)歲(sui)寒者(zhe)(zhe)。任(ren)何(he)之(zhi)樹木(mu)枯之(zhi)后。仍(reng)挺具秀者(zhe)(zhe)。各面均呈祥。當異日成大材(cai)老(lao)焉。是大器晚成型(xing)。惟不可因此(ci)滿足。必(bi)須因此(ci)更加培植。事(shi)事(shi)積德(de)。方可有更好(hao)之(zhi)明日。要之(zhi)。象(xiang)征平地風光夙緣有定。豐熟田稻家獲余慶。
交易-旺(wang) 婚姻-成 求財-順利 自身-順利 家宅-吉 六畜(chu)-損 田蠶-利 尋人-至(zhi) 行人-有(you)信(xin) 六甲-生男 山(shan)墳-吉 訟詞-有(you)理 疾(ji)病-安 失(shi)物-見(jian) 移徒-吉
【詳解】
此(ci)(ci)簽有”事在人(ren)(ren)為”之(zhi)意。鼓勵當事人(ren)(ren)，自強(qiang)不息。有些人(ren)(ren)常常虎(hu)頭(tou)蛇尾(wei)，短時間的(de)努力(li)(li)不見成效，就打(da)算放棄(qi)。然(ran)而會(hui)成功的(de)人(ren)(ren)，背后的(de)打(da)拚必(bi)定多于常人(ren)(ren)，辛苦(ku)也(ye)不足為外人(ren)(ren)道。范仲淹畫粥的(de)故事，最令人(ren)(ren)感佩的(de)即(ji)是他過人(ren)(ren)的(de)耐力(li)(li)、專注(zhu)的(de)自制力(li)(li)以(yi)及經年累月，從不間斷刻(ke)苦(ku)讀書(shu)的(de)精神。就如歲(sui)寒松柏(bo)，在歷(li)經雨雪風霜的(de)侵襲后，仍然(ran)挺立不搖，堅(jian)強(qiang)地存活(huo)下來(lai)。因此(ci)(ci)凡事若定下目(mu)標，就應全力(li)(li)以(yi)赴。切勿(wu)輕(qing)言放棄(qi)導致功敗垂成。只要繼續努力(li)(li)、持之(zhi)以(yi)恒，必(bi)能先苦(ku)后甘，得到豐碩完美的(de)成果。
周公靈簽第九簽：趙韓王半部論語定天下 上上
【簽文】
勞君問(wen)我心中(zhong)事，此意偏(pian)宜說(shuo)向公；一片(pian)靈(ling)臺明似鏡，恰如明月正當空(kong)。
【淺釋】
四(si)句淺釋：辛苦你來問我心中疑(yi)慮的(de)事(shi)，若能執中無私往這個道理(li)最(zui)好；如果(guo)心里清澄如鏡就(jiu)能透澈事(shi)理(li)，就(jiu)好似天(tian)上皎(jiao)潔的(de)月亮照耀了整個夜(ye)空。 心中正(zheng)直，理(li)順(shun)法(fa)寬，天(tian)無私意，莫空虛(xu)看。此簽皎(jiao)月當空之象，凡事(shi)正(zheng)直則吉。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)曰：本簽(qian)者皎月(yue)當空(kong)之(zhi)象也。凡事(shi)正(zheng)直則吉之(zhi)簽(qian)。雖是前運不佳。前事(shi)去(qu)之(zhi)后(hou)。漸見順利(li)者。君(jun)爾幸獲此簽(qian)之(zhi)示者。平(ping)素之(zhi)存(cun)心種(zhong)德之(zhi)所由(you)成(cheng)。后(hou)得如此之(zhi)佳境。亦即是心中(zhong)正(zheng)直。理順法寬天無(wu)私意莫空(kong)虛看。
交易-旺 婚(hun)姻-成 求財(cai)-平平 自(zi)身(shen)-順(shun)利(li) 家宅-吉 六畜-損 田蠶-利(li) 尋人(ren)-至 行(xing)人(ren)-動 六甲(jia)-生(sheng)男(nan) 山墳-吉 訟(song)詞-有理(li) 疾病-得安 失物-祈福 移徒-吉
【詳解】
此簽有”雜(za)不(bu)(bu)如精(jing)”之意(yi)。提醒當事(shi)(shi)(shi)人，凡(fan)事(shi)(shi)(shi)融會貫通。大(da)部(bu)分的人都(dou)覺(jue)得，能夠(gou)學(xue)(xue)到的東西越多越好(hao)。因(yin)此尋求多才多藝，但對單一的技能卻尚未(wei)領(ling)悟其精(jing)髓(sui)。所謂”術業有專攻”，與其學(xue)(xue)得雜(za)，不(bu)(bu)如學(xue)(xue)得精(jing)；一門功夫要(yao)練到爐火純青，絕(jue)非短期內可促(cu)成。故(gu)事(shi)(shi)(shi)中趙韓王(wang)之所以能用半部(bu)論語(yu)定天(tian)下，即是(shi)因(yin)將(jiang)所學(xue)(xue)施(shi)展到極(ji)致之故(gu)。因(yin)此不(bu)(bu)論做什(shen)么事(shi)(shi)(shi)、求什(shen)么學(xue)(xue)問，務必先扎穩根(gen)基、窮(qiong)究其理；掌握訣竅(qiao)之后，再(zai)經由不(bu)(bu)斷地揣摩與練習，才能將(jiang)所學(xue)(xue)發(fa)揮到淋漓盡致，并能舉一反三(san)，轉變為(wei)本(ben)身(shen)特有且難以撼動的絕(jue)技。
周公靈簽第十簽：秦昭王連城求趙璧 下簽
【簽文】
櫝藏無價寶和珍，只管他鄉外處尋；好似將(jiang)燈來覓(mi)火，不如安靜(jing)莫勞心。
【淺釋】
四句(ju)淺釋：木盒里(li)就(jiu)(jiu)暗藏難以計價珍奇的(de)寶物，卻只會想著往外(wai)鄉(xiang)異地(di)去尋找(zhao)；就(jiu)(jiu)好(hao)似已把了盞燈卻還(huan)到處找(zhao)火(huo)，還(huan)不(bu)如(ru)先(xian)冷靜下來別再勞心。 機緣若遇(yu)，何事不(bu)成，春無限前(qian)似真。此簽將(jiang)燈覓火(huo)之象，凡事自就(jiu)(jiu)。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)(zhi)曰：將(jiang)燈不見火之(zhi)(zhi)象，凡事自就之(zhi)(zhi)表(biao)征者(zhe)，逢此下下之(zhi)(zhi)時，宜(yi)頂天拜(bai)地，始可得無災，是(shi)謀望之(zhi)(zhi)不成，修吾(wu)身后(hou)，積德，布施(shi)，后(hou)必有回天之(zhi)(zhi)機，亦即(ji)是(shi)機緣若遇何事不成春無限意(yi)眼(yan)前似真此者(zhe)也。
交(jiao)易-難(nan) 婚姻-合 求(qiu)財-難(nan) 自身-安 家宅-欠利 六畜-難(nan)養 田蠶(can)-秋吉 尋人-見 行人-動(dong) 六甲-生女 山墳-平(ping) 訟詞-虧 疾病-設送(song) 失(shi)物-難(nan)見 移徒-守舊
【詳解】
此簽有(you)(you)”枉費心機”之意(yi)。奉勸(quan)當事(shi)人，凡(fan)事(shi)不(bu)要強求。人很難感到知足，總(zong)是(shi)(shi)想(xiang)要更(geng)多(duo)、想(xiang)追(zhui)求的(de)更(geng)好，于是(shi)(shi)千般用計、終日汲汲追(zhui)求，只(zhi)為了據為己(ji)有(you)(you)，好滿足自身的(de)欲(yu)望。須知”欲(yu)望”乃是(shi)(shi)無窮止盡的(de)深淵，讓人深陷其(qi)中(zhong)而渾然不(bu)覺(jue)。謹記”知足常(chang)樂”，應(ying)珍惜現(xian)在身邊所擁有(you)(you)的(de)事(shi)物(wu)(wu)，淡泊物(wu)(wu)質名利的(de)渴求。在做任何事(shi)之前，先審(shen)慎評量(liang)自己(ji)是(shi)(shi)否需要。須知”命里有(you)(you)時終須有(you)(you)”，不(bu)屬于自己(ji)的(de)一切(qie)，就算強求也是(shi)(shi)枉然，只(zhi)是(shi)(shi)白(bai)費心機而已。
周公靈簽第十一簽：劉先生入贅東吳 上上
【簽文】
欲求好事喜(xi)非(fei)常，爭奈姻(yin)親(qin)只暫忙；畢(bi)竟(jing)到頭成好事，貴人接引貴人鄉(xiang)。
【淺釋】
四句(ju)淺釋：盼望求得佳事(shi)(shi)因(yin)(yin)而欣(xin)喜異常，奈何(he)忙碌一時成為親屬的(de)愿(yuan)望還是暫無消(xiao)息；須知到最(zui)后畢竟(jing)好事(shi)(shi)成雙，自有(you)貴(gui)(gui)人接引前往貴(gui)(gui)人鄉(xiang)。 有(you)事(shi)(shi)盼望，到底如斯，若問此事(shi)(shi)，貴(gui)(gui)人提攜(xie)。此簽因(yin)(yin)禍致福之(zhi)象。凡(fan)事(shi)(shi)則(ze)吉。
【解簽】
靈簽(qian)之曰：因禍(huo)致福之簽(qian)。凡事則吉者也。曰欲求(qiu)好事喜非(fei)常。暫時(shi)安當守份之時(shi)。雖是不合之時(shi)。亦可有成(cheng)之時(shi)。貴(gui)(gui)人(ren)自有貴(gui)(gui)人(ren)引導之者。因此。君爾之前途是極(ji)光明者。有事盼望到底(di)如斯(si)若(ruo)問此事貴(gui)(gui)人(ren)提攜(xie)耶。
交(jiao)易(yi)-成 婚姻-合 求(qiu)財-有 自身(shen)-順利 家(jia)宅-吉(ji) 六畜-中平(ping) 田(tian)蠶-中平(ping) 尋人-見(jian) 行(xing)人-未至 六甲-生男 山墳-吉(ji) 訟詞-有理(li) 疾病-祭星 失物-東方(fang) 移徒-旺
【詳解】
此簽有”見機行(xing)事(shi)”之意(yi)(yi)。提醒當事(shi)人(ren)，凡(fan)事(shi)處(chu)之泰(tai)然。人(ren)有時(shi)(shi)會碰到”不(bu)得不(bu)”的(de)(de)(de)(de)情況，或(huo)許(xu)是(shi)(shi)(shi)不(bu)可抗拒的(de)(de)(de)(de)、或(huo)許(xu)是(shi)(shi)(shi)強加于己的(de)(de)(de)(de)，卻也只能硬著頭皮去做(zuo)，但心中卻惴惴不(bu)安(an)。所謂”既來之，則安(an)之”。在事(shi)情未成定論之時(shi)(shi)，無須預(yu)設(she)太多(duo)立場、杞人(ren)憂天。持穩身心、處(chu)之泰(tai)然，把面臨的(de)(de)(de)(de)狀況當成一種磨練、一種經驗(yan)，從這個經驗(yan)中所得到的(de)(de)(de)(de)，不(bu)管是(shi)(shi)(shi)有形或(huo)無形的(de)(de)(de)(de)收獲，絕對是(shi)(shi)(shi)正面的(de)(de)(de)(de)、出乎意(yi)(yi)料(liao)的(de)(de)(de)(de)。另外在抉擇不(bu)定時(shi)(shi)，不(bu)妨聽取身邊親朋好友的(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)見，有助事(shi)情迎刃(ren)而(er)解(jie)。
周公靈簽第十二簽：包胥九頓泣秦庭 上上
【簽文】
時臨否極(ji)泰(tai)當來，抖擻(sou)從君出暗埃；若(ruo)遇卯寅佳信至，管(guan)教立(li)志(zhi)事和諧。
【淺釋】
四(si)句淺釋：壞運已經走(zou)到(dao)了盡頭，好運就要來(lai)臨(lin)，請振作精神走(zou)出灰暗的(de)陰霾；遇卯(mao)寅(yin)時自有好消息到(dao)來(lai)，堅定信念定可順心和諧(xie)。 麻換得絲，是笑雖哭(ku)，要見分明，是見為福(fu)。此(ci)簽(qian)禍去福(fu)來(lai)之象，凡(fan)事(shi)先兇(xiong)后吉。
【解簽】
靈(ling)簽之(zhi)曰：時(shi)(shi)臨(lin)否(fou)極泰當來(lai)。多年來(lai)之(zhi)惡運(yun)。霉運(yun)已去。吉星高照(zhao)之(zhi)時(shi)(shi)。事事順利。一路順風。毫無阻(zu)礙者。將身上(shang)抖之(zhi)擻(sou)之(zhi)。身上(shang)之(zhi)暗埃盡(jin)去。尤在卯寅佳信至時(shi)(shi)。要之(zhi)。麻(ma)換(huan)得(de)絲是笑雖哭(ku)。要見分明是見為(wei)福。
交易-宜(yi)遲 婚姻-成 求財-吉(ji)(ji) 自身-吉(ji)(ji) 家(jia)宅-安(an) 六畜(chu)-不吉(ji)(ji) 田(tian)蠶-有利(li) 尋人-見到 行人-末回 六甲-生男(nan) 山墳-吉(ji)(ji) 訟詞(ci)-吉(ji)(ji) 疾病-秋(qiu)吉(ji)(ji) 失物(wu)-見 移徒-守舊(jiu)
【詳解】
此簽有”勇往直(zhi)前(qian)”之意。鼓勵當事人，百折不(bu)(bu)撓。有時(shi)人在(zai)遇到阻礙(ai)刁難(nan)或被拒絕等(deng)不(bu)(bu)如意的(de)(de)(de)情況發生(sheng)時(shi)，便會心生(sheng)退(tui)懼之意，甚至(zhi)就此放棄。須知(zhi)成功并(bing)非遙不(bu)(bu)可及，在(zai)努(nu)力(li)(li)的(de)(de)(de)過程(cheng)中，必然會面(mian)臨各式各樣的(de)(de)(de)挑戰，考驗當事者的(de)(de)(de)決心。故事中申(shen)包胥為(wei)了求得秦國的(de)(de)(de)援兵，連續七晝夜(ye)不(bu)(bu)眠(mian)不(bu)(bu)休，誠意終于感動秦主愿意出(chu)兵增援，讓楚國不(bu)(bu)致(zhi)滅亡。由此可知(zhi)，凡事除了必須下定(ding)決心之外，還要(yao)有堅(jian)強的(de)(de)(de)意志(zhi)力(li)(li)與(yu)不(bu)(bu)屈不(bu)(bu)撓的(de)(de)(de)毅(yi)力(li)(li)。不(bu)(bu)論過程(cheng)有多艱難(nan)困苦，絕勿輕言放棄，朝著目標持(chi)續努(nu)力(li)(li)，相信(xin)成功之日，已經近在(zai)眼前(qian)了。
周公靈簽第十三簽：信陵君存趙辭封 上上
【簽文】
自小生身富貴家，眼前萬事總奢華；要君賜受(shou)金魚袋，四海傳名(ming)足(zu)可夸。
【淺釋】
四(si)句淺釋：從(cong)小生長在(zai)富有的(de)家庭，身邊的(de)一切所見必(bi)然(ran)極盡奢華；受(shou)邀接受(shou)國(guo)家的(de)封賜也不居功，這樣的(de)謙讓(rang)真足以名揚四(si)海眾人皆夸。 囚徒得赦，病遇良醫，龍門得過，名顯皇都之象。凡事(shi)變化(hua)則吉。
【解簽】
靈簽之曰：君爾也。自小生身富(fu)貴之家。于是君汝(ru)之生活也。總是奢華(hua)之世界者(zhe)。謀望皆成。惟有貴人之扶持者(zhe)。必能稱意。且不勞而成者(zhe)。易言之。囚徙得赦。病遇良醫。龍門得過。名顯(xian)皇都之象。凡事變(bian)化則吉也。
交易-宜(yi)遲 婚姻-成合 求財-秋冬 自身-祈(qi)福 家宅-吉 六畜-平 田蠶-中平 尋人(ren)-見 行人(ren)-祈(qi)保 六甲-生女 山墳-吉 訟詞-有(you)理 疾(ji)病-得安 失物-東方 移徒(tu)-守舊
【詳解】
此簽有(you)(you)(you)”謙讓未遑(huang)”之(zhi)意(yi)。提醒(xing)當(dang)(dang)事人，施恩不求報(bao)。當(dang)(dang)有(you)(you)(you)人向我們求助時，凡所當(dang)(dang)為(wei)，義(yi)不容(rong)辭。如(ru)(ru)果抱著希望對方回報(bao)的(de)(de)預期心理，就(jiu)失去了原本(ben)為(wei)善的(de)(de)美意(yi)。須知”有(you)(you)(you)心的(de)(de)功(gong)德不是真功(gong)德”。助人的(de)(de)根本(ben)意(yi)義(yi)，在(zai)于(yu)無心且(qie)單純地去做，解決了問題之(zhi)后，心里的(de)(de)快樂，絕(jue)非外在(zai)的(de)(de)有(you)(you)(you)形物(wu)質可比(bi)擬。切勿(wu)期待對方有(you)(you)(you)所表示、或因此竊喜(xi)念(nian)念(nian)不忘。相反地，如(ru)(ru)果自己受(shou)到幫(bang)助，即使是小小的(de)(de)恩惠，也要謹(jin)記(ji)在(zai)心、不可或忘，有(you)(you)(you)機會(hui)立(li)即加以報(bao)答(da)。謹(jin)記(ji)施比(bi)受(shou)更有(you)(you)(you)福(fu)，為(wei)善不足掛齒。
周公靈簽第十四簽：管仲三熏三沐見齊桓 大吉
【簽文】
宛如(ru)仙(xian)鶴(he)出樊(fan)籠，脫(tuo)卻羈(ji)縻處(chu)處(chu)通；南北(bei)東西(xi)無障礙，任(ren)君直上(shang)九霄中。
【淺釋】
四句淺釋：好似仙鶴(he)飛(fei)出了牢籠，終于掙脫長久羈絆痛苦(ku)的束縛；無(wu)論東西南北都將暢行無(wu)阻，任你展翅翱游直(zhi)上九霄云(yun)外去(qu)。 從(cong)心無(wu)慮，遠達(da)亨衢(qu)，道(dao)心自在(zai)，任意所如。此簽白(bai)鶴(he)沖(chong)霄之象(xiang)，凡事(shi)先憂后吉。
【解簽】
靈(ling)簽之(zhi)(zhi)曰(yue)：為白鶴沖霄之(zhi)(zhi)象也。凡事先憂(you)后(hou)吉(ji)之(zhi)(zhi)大(da)吉(ji)簽。功(gong)名成就。生意鼎盛。婚姻(yin)完滿。財路(lu)亨通之(zhi)(zhi)時(shi)。宜再(zai)多閱圣賢書。修吾身。積吾德。必有喜訊連(lian)連(lian)之(zhi)(zhi)日來也。要之(zhi)(zhi)。從心無慮遠達亨衢道心自在(zai)任意所如者耶。
交(jiao)易-合(he)(he) 婚姻-合(he)(he) 求財-合(he)(he) 自身-還愿 家宅-不(bu)安 六畜-損 田蠶-秋吉 尋(xun)人(ren)-見 行人(ren)-阻(zu)六甲-生男 山墳-吉 訟詞-宜和 疾病-設送(song) 失物(wu)-東南 移徒-吉
【詳解】
此簽有(you)”公私分明”之意。提醒(xing)當事(shi)人(ren)，豁(huo)達大(da)度。有(you)時(shi)我們會面臨(lin)到(dao)必須和(he)某(mou)人(ren)相處共事(shi)，偏(pian)偏(pian)此人(ren)曾與你(ni)結(jie)怨、舊恨未消。在此情境之下，如何化解(jie)心中的(de)不快與尷尬，才是(shi)最難(nan)解(jie)的(de)課(ke)題，考驗當事(shi)者(zhe)的(de)智(zhi)慧。換個角度思考：很(hen)多爭執(zhi)誤會都是(shi)在不得已(yi)或無心的(de)情況下發(fa)生(sheng)。所謂”退一步海闊天空(kong)”，應該先(xian)拋(pao)開(kai)心中舊有(you)的(de)成見，同時(shi)勿預設太多立場，盡釋前(qian)嫌。凡事(shi)以大(da)局(ju)為重、就事(shi)論(lun)事(shi)，不計較個人(ren)恩怨。放(fang)(fang)寬(kuan)心胸、放(fang)(fang)大(da)格(ge)局(ju)，只要(yao)心中坦然(ran)，必可無所覊(ji)絆、從(cong)心無慮。
周公靈簽第十五簽：商君不聽趙良言 下簽
【簽文】
觸(chu)人(ren)口氣最(zui)難吞，忽有災(zai)危禍(huo)到(dao)門；卵破巢(chao)空無宿處(chu)，深(shen)為(wei)穩便(bian)把(ba)心存。
【淺釋】
四句(ju)淺(qian)釋(shi)：與人口角(jiao)的(de)怒(nu)怨(yuan)之氣最難以吞咽，卻不知禍從口出；細想卵(luan)破巢空之后哪(na)里還有棲歇之地，自保之道只在于修身(shen)養性(xing)罷了。 若得(de)人怨(yuan)，何事可伸，如(ru)言(yan)不信(xin)，到底勞心。此(ci)簽卵(luan)破巢空之象，凡事守舊(jiu)則吉。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)曰：本(ben)簽(qian)示之(zhi)于(yu)弟子(zi)曰。觸人(ren)口氣(qi)最難吞(tun)。如交(jiao)友中(zhong)盛(sheng)氣(qi)凌(ling)人(ren)者(zhe)。令人(ren)難以(yi)容忍者(zhe)。亦即是災厄臨時之(zhi)兆。不(bu)(bu)可(ke)不(bu)(bu)知也(ye)。得罪(zui)于(yu)人(ren)者(zhe)。如覆巢之(zhi)禍。爰(yuan)之(zhi)。勸(quan)君穩便一語(yu)存(cun)于(yu)心。方能有吉(ji)。易(yi)言(yan)之(zhi)。若得人(ren)怨何事可(ke)伸(shen)。如言(yan)不(bu)(bu)信到底為(wei)勞心。巢空之(zhi)象。因此。凡事守舊則(ze)吉(ji)者(zhe)也(ye)。
交易-成 婚姻-阻 求財-吉 自身-謹防 家(jia)宅-先兇后吉 六畜-旺 田蠶-利 尋人-見 行人-順(shun) 六甲-生(sheng)男 山墳-吉 訟詞-有(you)理(li) 疾病-還愿 失物-難見 移徒-難
【詳解】
此(ci)(ci)簽有”自食惡果”之意。奉勸(quan)當(dang)事人，勿一意孤行。有些(xie)人的個性直接、作風(feng)霸氣，做事或說話不留(liu)情面，常讓人因此(ci)(ci)尷(gan)尬(ga)憤怒、下(xia)不了(le)臺。明(ming)知有人不滿(man)，也毫不在乎(hu)。須(xu)知舉止過于(yu)強悍不留(liu)余地最易與人結怨，讓人懷(huai)恨在心(xin)。日積月累，得(de)罪的人越多(duo)，對自己越是不利(li)。凡(fan)事都(dou)應謹言慎行、保持柔軟低調(diao)的身(shen)段、兼(jian)顧法理情。對于(yu)身(shen)邊(bian)親朋(peng)好友的勸(quan)諫，務必虛心(xin)接受、認真(zhen)思考不是處并加以改進。切忌當(dang)成耳邊(bian)風(feng)我(wo)行我(wo)素(su)，免得(de)屆時陷入無人愿意出手(shou)相助(zhu)、有理說不清之境，后悔也為時已(yi)晚(wan)。
周公靈簽第十六簽：明神宗要活海瑞 中上
【簽文】
攢眉思(si)慮(lv)暫時開，咫尺云開見日來；宛似污泥中片玉，良工一(yi)舉出塵埃。
【淺釋】
四句(ju)淺釋(shi)：拋(pao)去(qu)心中的憂(you)愁不再愁眉不展，從此(ci)運程向吉撥云見日(ri)；就好像(xiang)那原本(ben)埋(mai)沒在污泥中的清(qing)玉(yu)，待得良匠視出掘起便遠離了(le)塵垢(gou)。 得處無偽，損中有益，順逆吉兇，君子得吉。此(ci)簽如玉(yu)在泥之象，凡事遇貴則吉。
【解簽】
靈簽(qian)(qian)之(zhi)(zhi)(zhi)曰：如(ru)(ru)玉(yu)(yu)在(zai)污(wu)泥中之(zhi)(zhi)(zhi)象。如(ru)(ru)獲良(liang)玉(yu)(yu)貴人一(yi)舉。牽成時(shi)。出污(wu)泥則。可獲吉也。亦即是表明君之(zhi)(zhi)(zhi)今也。咫尺眼前之(zhi)(zhi)(zhi)云撥開即得見日者。時(shi)運(yun)將到者。曰：得處(chu)無偽損中有益(yi)順逆吉兇君子得吉之(zhi)(zhi)(zhi)簽(qian)(qian)。
交易-成(cheng)合 婚姻-成(cheng) 求財-冬吉 自身(shen)-秋冬吉 家宅-不(bu)安 六畜-平 田蠶-祈(qi)福 尋人-見 行人-至(zhi) 六甲-虛(xu) 山墳-安 訟詞-不(bu)利 疾病-祈(qi)福 失物-阻 移徒-守舊
【詳解】
此簽有”忠言逆耳”之意。意味當事人(ren)，飲水思源(yuan)。從小到大(da)，我們身邊多少會有關心自己的(de)人(ren)。諸如(ru)父(fu)母、師(shi)長(chang)、朋友...等，或許心直口(kou)快直言不(bu)(bu)諱，但應知忠言逆耳，其用意無非是(shi)希望我們行(xing)(xing)得正、坐得穩，不(bu)(bu)致產生偏差的(de)行(xing)(xing)為(wei)。應時刻抱持感(gan)恩的(de)心，珍惜圖報、用心體會。切(qie)勿(wu)輕視忽(hu)略(lve)，或視為(wei)理所當然(ran)(ran)(ran)、不(bu)(bu)放在心上。免得忽(hu)然(ran)(ran)(ran)有一天(tian)，關心的(de)人(ren)不(bu)(bu)見了，離開了，才猛然(ran)(ran)(ran)領悟對方的(de)語重心長(chang)而愧(kui)嘆思念，到時豈不(bu)(bu)徒然(ran)(ran)(ran)，空留(liu)遺憾。
周公靈簽第十七簽：李斯遺藥殺韓非 中
【簽文】
莫聽閑言(yan)與(yu)是非，晨昏只好念阿(a)彌(mi)；若將妄語為真實，畫餅(bing)如(ru)何療(liao)得饑。
【淺釋】
四句淺釋：別聽那些流言蜚語(yu)是是非(fei)非(fei)，日夜勤行專(zhuan)念佛(fo)號安定自己的身心；如果(guo)把一切的虛妄執著假象都信以(yi)為真，就好(hao)像在(zai)紙上畫的大餅要如何能(neng)夠(gou)止住饑(ji)餓(e)。 心中不定，枉費看經(jing)，只是畫餅充饑(ji)之(zhi)象。凡事虛少(shao)實。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰(yue)：如(ru)心中(zhong)不定則看經也(ye)枉費心神是已。何以為之(zhi)。又(you)如(ru)人之(zhi)妄語(yu)信之(zhi)為真(zhen)。豈非(fei)如(ru)畫餅之(zhi)充饑。焉得飽(bao)食。因(yin)時運之(zhi)未到。時有吉。時有兇。勸(quan)爾宜晨昏多念阿彌(mi)陀(tuo)佛(fo)。莫(mo)聽閑言及是非(fei)。方(fang)可安行。凡事(shi)虛少實(shi)也(ye)。
交易-順利(li) 婚(hun)姻-阻(zu) 求財-有 自身(shen)-吉 家宅-祈福 六(liu)畜-不利(li) 田蠶(can)-宜早 尋人-見 行人-遲(chi) 六(liu)甲-安 山墳-吉 訟(song)詞-和 疾病-還(huan)愿(yuan) 失(shi)物-不見 移徒-守舊
【詳解】
此簽有”居心叵測”之意。奉勸當事(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，勿心存(cun)歹(dai)念。有些人(ren)(ren)(ren)(ren)會因為別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)的才華(hua)或才能高過自己(ji)而眼紅猜忌、又(you)害(hai)怕就(jiu)此被取代，因此處(chu)心積慮，或百般阻撓、或肆放謠言。須(xu)知人(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)相(xiang)處(chu)，最可(ke)貴之處(chu)在于互信互助、共(gong)(gong)同扶(fu)持(chi)，最忌暗箭(jian)傷人(ren)(ren)(ren)(ren)、爾(er)虞我詐。凡事(shi)應持(chi)心正直，起心動念皆(jie)向善(shan)。從(cong)自身(shen)做起，不(bu)道人(ren)(ren)(ren)(ren)長短(duan)(duan)、不(bu)搬弄(nong)是非。與(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)合作(zuo)共(gong)(gong)事(shi)方面，保持(chi)和(he)諧良性切磋(cuo)，見賢思齊(qi)、截長補短(duan)(duan)。多替他人(ren)(ren)(ren)(ren)著想(xiang)，勿存(cun)一己(ji)之私。
周公靈簽第十八簽：鬼谷子演課 上上
【簽文】
金烏(wu)西墜兔東臨，日夜循環(huan)恒古今(jin)；僧道得之無不利，工(gong)商農士各開(kai)心。
【淺釋】
四句(ju)淺釋(shi)：太陽西沉月亮就初升，從古至今日(ri)夜(ye)交替循(xun)環不歇(xie)；僧道之(zhi)士(shi)體悟了這種自然運行的法(fa)則因而(er)無所掛礙，即便是士(shi)農工商(shang)三百六十行又(you)有什么分別呢 心中無事，所作有功，如弓(gong)上箭，一發當(dang)中。此(ci)簽(qian)皎月東升之(zhi)象，凡事亨(heng)泰如意(yi)。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰：皎月(yue)當夜空，繇東方上升之(zhi)(zhi)象。爰之(zhi)(zhi)事(shi)事(shi)亨泰如意(yi)者。心中無事(shi)。所作皆奏(zou)功。又如上弓(gong)之(zhi)(zhi)一(yi)箭。發之(zhi)(zhi)即中也。君之(zhi)(zhi)今堪稱如日月(yue)日夜循(xun)環亙(gen)古今。僧(seng)道得之(zhi)(zhi)無不利。因此(ci)。工商農士無不一(yi)一(yi)笑顏逐(zhu)開者。
交易-成 婚姻-合 求財-順 自身-吉 家宅-安 六(liu)畜-欠利 田(tian)蠶-早種(zhong) 尋(xun)人-至 行(xing)人-至 六(liu)甲(jia)-生男(nan) 山墳(fen)-大吉 訟詞-有(you)理 疾病-設送 失物-遲見 移徒-吉
【詳解】
此(ci)(ci)簽有”言之(zhi)成理(li)”之(zhi)意。提醒當事(shi)人，勿(wu)過于(yu)主(zhu)觀(guan)(guan)。有些人本身通曉事(shi)理(li)，加上對人事(shi)物觀(guan)(guan)察入微，因此(ci)(ci)能(neng)夠掌握先機(ji)，猜測事(shi)情(qing)(qing)的(de)發展也(ye)往(wang)往(wang)不出所料。須(xu)知本身有一定(ding)的(de)自(zi)(zi)信是(shi)必要且可喜的(de)條件，但卻不能(neng)太(tai)過或(huo)(huo)絕(jue)對地主(zhu)觀(guan)(guan)。過于(yu)主(zhu)觀(guan)(guan)在無形中(zhong)會漸漸導致(zhi)個(ge)人的(de)自(zi)(zi)滿自(zi)(zi)傲且無法接受其他不同的(de)意見或(huo)(huo)批評。當知事(shi)情(qing)(qing)沒有絕(jue)對，每個(ge)人的(de)想(xiang)法也(ye)隨時都會改變。因此(ci)(ci)切忌光憑個(ge)人的(de)角(jiao)度來果斷(duan)做決定(ding)或(huo)(huo)判斷(duan)喜惡。仍應保持謙恭謹(jin)慎(shen)的(de)態度，凡事(shi)客觀(guan)(guan)、包容。
周公靈簽第十九簽：楊雄仕新為莽大夫 中
【簽文】
急水灘頭放艇時(shi)，狂風作浪欲何為；待他浪靜風停后，穩載船(chuan)歸過(guo)不危。
【淺釋】
四(si)句淺(qian)釋：在天(tian)候(hou)惡劣之(zhi)時(shi)欲駕(jia)小船，然而此刻狂風大浪(lang)，能(neng)有什(shen)么作為呢?等待(dai)(dai)風止浪(lang)歇(xie)之(zhi)后，相信才可(ke)以平安地(di)滿(man)載而歸(gui)。 急水放船，險行待(dai)(dai)時(shi)，若問營謀，時(shi)至(zhi)可(ke)為。此簽行舟浪(lang)淘(tao)之(zhi)象，凡事守舊則吉。
【解簽】
靈(ling)簽之(zhi)曰：行(xing)舟浪淘(tao)之(zhi)象。亦(yi)即是(shi)險境者。要之(zhi)。君爾應知目(mu)下(xia)宜守(shou)舊。愿遵守(shou)靜則吉。妄(wang)(wang)為(wei)則兇也。楊雄之(zhi)仕王莽(mang)之(zhi)朝為(wei)大(da)夫。何以能勝(sheng)大(da)任(ren)。如在急水灘頭放水之(zhi)險行(xing)。待時若問營(ying)謀。時至方可為(wei)。千(qian)萬叵輕舉妄(wang)(wang)動。
交易-未成(cheng)(cheng) 婚(hun)姻-不就 求財(cai)-未成(cheng)(cheng) 自(zi)身(shen)-祈福(fu)(fu) 家宅-祈福(fu)(fu) 六畜(chu)-損 田蠶-吉 尋人-難 行(xing)人-至(zhi) 六甲-虛驚 山墳-吉 訟(song)詞-和 疾病-祈福(fu)(fu) 失物-難尋 移徒-守舊
【詳解】
此簽有(you)”自甘墮落”之意。意味當事(shi)人(ren)(ren)，勿隨波逐流(liu)。有(you)些人(ren)(ren)為了取悅(yue)或取信對(dui)方，不(bu)惜昧著(zhu)良(liang)心(xin)，一(yi)味巴(ba)結。這種矯飾的作為，容易引(yin)起他人(ren)(ren)的反感與不(bu)齒(chi)，縱使爬上(shang)高處，地位也(ye)(ye)難以穩固。凡事(shi)應堅守(shou)道德(de)、無愧于(yu)心(xin)，靠自己努力打拚。雖然(ran)無法一(yi)步登天，但辛苦耕(geng)耘定有(you)所成，且憑(ping)自己的實力所表現的成果，必可獲得眾(zhong)人(ren)(ren)的肯定支持，聲望不(bu)墜且難以撼動。另(ling)外，慎(shen)選(xuan)合作對(dui)象也(ye)(ye)很重要(yao)。因(yin)此不(bu)論對(dui)方的人(ren)(ren)品、自我(wo)情緒(xu)管理、或待人(ren)(ren)接物方面，都(dou)是必須考慮在(zai)內的因(yin)素。
周公靈簽第二十簽：蘇武援官典屬國 上上
【簽文】
當春(chun)久雨喜初晴，玉兔(tu)金(jin)烏漸(jian)漸(jian)明(ming)；舊(jiu)事已成(cheng)新(xin)事遂，看(kan)看(kan)一跳(tiao)入蓬瀛。
【淺釋】
四句淺釋：春天下了好久的(de)雨(yu)(yu)終于止歇，月亮與太陽也因云霧散去而漸(jian)漸(jian)恢復了光(guang)明；想(xiang)做(zuo)的(de)事(shi)(shi)情(qing)慢慢也會達到(dao)目(mu)的(de)，很快地(di)便可以(yi)跳入新(xin)的(de)格局境界了。 佛(fo)神護佑，百事(shi)(shi)無虛，想(xiang)平生事(shi)(shi)，到(dao)底勝初(chu)。此簽久雨(yu)(yu)初(chu)晴之象，凡事(shi)(shi)亨通。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)曰：本簽(qian)者(zhe)也。久雨初晴(qing)之(zhi)象(xiang)。為(wei)萬事(shi)可成之(zhi)兆。惟(wei)得(de)此吉簽(qian)。必須(xu)早植(zhi)因緣。之(zhi)后當有(you)莫大利益。君爾在交(jiao)友之(zhi)中。宜留意者(zhe)。必須(xu)選中之(zhi)一(yi)為(wei)貴人。彼(bi)將成王公封爵之(zhi)貴。將有(you)大成之(zhi)日。汝必能攀附(fu)上。易言之(zhi)。佛神護佑百事(shi)無(wu)憂想(xiang)平生事(shi)到底勝初者(zhe)。
交易-待時 婚姻-隨(sui)意 求財-未(wei)遇 自身-祈福 家宅-中平(ping) 六(liu)畜-阻(zu) 田蠶-阻(zu) 尋(xun)人-遲 行人-阻(zu) 六(liu)甲-生女 山墳-舊吉 訟詞-和 疾病-祭星 失物-見 移(yi)徒-吉
【詳解】
此簽有(you)”苦盡甘來(lai)”之意。鼓(gu)勵(li)當事(shi)人(ren)(ren)，堅持(chi)到(dao)底。一(yi)(yi)般人(ren)(ren)對不(bu)熟(shu)悉的(de)事(shi)物，總是會感到(dao)陌生(sheng)而懼怕。須(xu)知(zhi)會成(cheng)功(gong)的(de)人(ren)(ren)，本身一(yi)(yi)定有(you)過(guo)人(ren)(ren)的(de)毅(yi)力，與(yu)百折不(bu)撓的(de)精神。當我們在羨慕別人(ren)(ren)有(you)一(yi)(yi)番成(cheng)就(jiu)(jiu)的(de)時候，千(qian)萬也別忘了其背后所(suo)付出的(de)心(xin)(xin)血(xue)與(yu)努力。俗云：”一(yi)(yi)回(hui)(hui)生(sheng)，二回(hui)(hui)熟(shu)”。凡事(shi)只(zhi)要下定決心(xin)(xin)，就(jiu)(jiu)應堅持(chi)到(dao)底，藉(jie)由不(bu)斷的(de)摸索與(yu)嘗(chang)試，從錯誤與(yu)失(shi)敗中(zhong)汲(ji)取教訓(xun)、累積經驗，日(ri)久(jiu)必能(neng)(neng)得心(xin)(xin)應手、游刃有(you)余。因此勿畏(wei)難怕苦，須(xu)知(zhi)現在所(suo)做(zuo)的(de)一(yi)(yi)切，都有(you)可(ke)能(neng)(neng)關系(xi)到(dao)將來(lai)。
周公靈簽第二十一簽：邵康節定陰陽 上吉
【簽文】
陰(yin)陽(yang)道(dao)合總由天(tian)，女嫁(jia)男婚豈偶然；但看龍蛇(she)堪運動(dong)，熊羆葉(xie)夢喜團圓。
【淺釋】
四句淺釋(shi)：陰陽和合因果交替循環，這(zhe)(zhe)是自然不(bu)變的道理(li)，男女之(zhi)(zhi)間(jian)的姻(yin)緣(yuan)婚(hun)配難道只是巧合?且(qie)看龍騰蛇行交會(hui)之(zhi)(zhi)時，吉(ji)夢(meng)維何?維熊維羆，這(zhe)(zhe)是很好的吉(ji)兆(zhao)啊。 營謀皆遂，婚(hun)姻(yin)孕(yun)男，資財積聚，更(geng)吉(ji)田(tian)蠶。此簽陰陽道合之(zhi)(zhi)象，凡事和合大吉(ji)。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)(zhi)曰：陰陽道合之(zhi)(zhi)(zhi)簽也(ye)。凡(fan)事和合而大吉者。君逢此為上吉之(zhi)(zhi)(zhi)運。凡(fan)事漸獲進(jin)步。惟不可欲速成。更(geng)不得存有欺人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)心。今(jin)之(zhi)(zhi)(zhi)形成者。獲來不易。佳境之(zhi)(zhi)(zhi)時。宜更(geng)修之(zhi)(zhi)(zhi)。省之(zhi)(zhi)(zhi)。積吾(wu)善可也(ye)。易言之(zhi)(zhi)(zhi)。君之(zhi)(zhi)(zhi)今(jin)I謀皆逐。婚姻孕男。資(zi)財積聚更(geng)吉田畝(mu)之(zhi)(zhi)(zhi)收(shou)。
交易(yi)-成 婚姻-合(he) 求(qiu)財-有 自身-吉 家(jia)宅-安 六(liu)畜-旺 田蠶(can)-旺 尋人-見 行(xing)人-至 六(liu)甲(jia)-生男(nan) 山墳-大吉 訟詞-有理(li) 疾病-遇良 失(shi)物(wu)-得見 移徒-昌盛(sheng)
【詳解】
此簽有(you)”一探(tan)究竟”之意。鼓勵(li)當事(shi)人，保持旺盛的好奇(qi)心(xin)。須知很多事(shi)情雖然看似錯綜(zong)復雜(za)，但詳加深入(ru)了(le)解之后(hou)，便會(hui)發現其實并(bing)沒有(you)想(xiang)像中那么困難。凡事(shi)窮(qiong)究源頭(tou)，用心(xin)體會(hui)、細心(xin)觀察(cha)、深入(ru)探(tan)討研(yan)究，必(bi)能看出(chu)其中的奧妙，進而(er)消化(hua)吸收之后(hou)，轉為(wei)自(zi)己的一套做人處世之道，再推己及人。唯(wei)有(you)自(zi)己親身去(qu)嘗試、體悟出(chu)來的道理，才是真正屬于(yu)自(zi)己的智(zhi)慧。
周公靈簽第二十二簽：王孝先為民祈禱 上吉
【簽文】
四郊(jiao)田畝皆枯竭，久旱(han)俄然三日(ri)霖；花果草芽俱(ju)潤澤，始知一雨值千金。
【淺釋】
四(si)句(ju)淺釋：四(si)周郊野的(de)(de)(de)(de)(de)田地(di)因為(wei)許久的(de)(de)(de)(de)(de)干旱(han)(han)導(dao)致寸草不(bu)生，忽然下起了三日的(de)(de)(de)(de)(de)雨；花果根草樹芽因為(wei)甘霖的(de)(de)(de)(de)(de)滋潤而重現生機，這才知道(dao)一場(chang)雨是這么的(de)(de)(de)(de)(de)值錢(qian)。 田禾倍(bei)收，謀望相宜，病逢妙(miao)藥，行人(ren)便(bian)歸。此(ci)簽(qian)久旱(han)(han)逢雨之象，凡事難中有(you)救(jiu)。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)(zhi)(zhi)日：久(jiu)旱逢(feng)(feng)雨之(zhi)(zhi)(zhi)象(xiang)。簡易之(zhi)(zhi)(zhi)。遇難(nan)中有(you)(you)貴(gui)人救之(zhi)(zhi)(zhi)象(xiang)也。因之(zhi)(zhi)(zhi)。凡事遇難(nan)。千萬不(bu)(bu)能餒志。不(bu)(bu)能心灰意懶(lan)。垂(chui)頭喪氣。君汝(ru)之(zhi)(zhi)(zhi)命中。凡逢(feng)(feng)難(nan)事。必有(you)(you)貴(gui)人來(lai)扶之(zhi)(zhi)(zhi)。如行(xing)人之(zhi)(zhi)(zhi)有(you)(you)阻。但(dan)貴(gui)人代之(zhi)(zhi)(zhi)。具有(you)(you)行(xing)人來(lai)之(zhi)(zhi)(zhi)效。要之(zhi)(zhi)(zhi)。田(tian)禾能倍收(shou)。謀望相宜。病逢(feng)(feng)妙藥。行(xing)人使之(zhi)(zhi)(zhi)好運者也。
交(jiao)易-遲(chi) 婚姻-合 求財-頗有 自(zi)身-安 家宅(zhai)-祈保 六(liu)畜-利(li) 田(tian)蠶-利(li) 尋人-難 行(xing)人-有阻 六(liu)甲(jia)-生女 山(shan)墳-安吉(ji) 訟(song)詞-虧(kui) 疾(ji)病-設送(song) 失物-西方(fang) 移徒-守舊(jiu)
【詳解】
此(ci)簽有(you)(you)”無刻或忘”之意。鼓勵(li)當(dang)事(shi)(shi)人，常存慈悲(bei)心(xin)(xin)。很多(duo)事(shi)(shi)表(biao)面上看來事(shi)(shi)不(bu)關(guan)(guan)己，其實卻串串相(xiang)連、牽(qian)一發而動全身。小從我們(men)周遭的(de)人、事(shi)(shi)、物(wu)，乃擴大至國家、整(zheng)個地球，都與我們(men)息息相(xiang)關(guan)(guan)，是每個人共有(you)(you)的(de)責任。凡事(shi)(shi)由本身做起，秉(bing)著”人饑己饑、人溺己溺”的(de)精神，繼而落實在日常生活(huo)當(dang)中(zhong)。時(shi)刻設(she)身處(chu)地為他人著想，處(chu)處(chu)表(biao)達關(guan)(guan)懷之意。天下(xia)沒(mei)有(you)(you)不(bu)可(ke)(ke)能的(de)事(shi)(shi)，切勿輕視小看自(zi)己個人的(de)力量。只要有(you)(you)心(xin)(xin)，無事(shi)(shi)不(bu)可(ke)(ke)成！
周公靈簽第二十三簽：孫策以璽借袁兵 上平
【簽文】
欲攀仙桂蟾(chan)宮(gong)去，豈慮天門不放(fang)開；謀望一般音信好，高人自送嶺頭來。
【淺釋】
四句淺釋：想要借(jie)由(you)桂樹爬(pa)上(shang)仙宮去(qu)，只怕(pa)天(tian)門不會就此(ci)為你開放；把所求的(de)計劃降低(di)標準，自(zi)有高人送上(shang)山頂，指引通達的(de)途徑。 商賈利益，行(xing)藏無危，病(bing)安訟理，盡可施為。此(ci)簽望仙扳桂之象，凡事必遇(yu)貴人。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰：本簽為望(wang)仙(xian)扳桂之(zhi)(zhi)象。凡事(shi)必能遇貲人(ren)之(zhi)(zhi)象者。雖屬(shu)上平。惟宜(yi)多作福。求神庇佑之(zhi)(zhi)。方有化兇(xiong)趨吉之(zhi)(zhi)時。到頭(tou)。君汝(ru)謀望(wang)一(yi)般喜訊好。高人(ren)。貴人(ren)也。日將(jiang)佳音報之(zhi)(zhi)而來。要之(zhi)(zhi)。商賈者有利。行(xing)藏無(wu)危。病可(ke)安。訟可(ke)理。盡可(ke)施為。
交(jiao)易(yi)-合(he) 婚姻-阻 求財-隨意 自身-祈福 家宅-欠(qian)安(an) 六畜-不利 田蠶-不利 尋人-難 行人-有危(wei) 六甲(jia)-祈福 山(shan)墳(fen)-舊吉(ji)(ji) 訟詞-虧 疾病(bing)-安(an) 失(shi)物-不見 移徒-大吉(ji)(ji)
【詳解】
此簽有(you)(you)”拋磚引(yin)玉”之(zhi)意。提醒當事(shi)人(ren)，施(shi)比受(shou)有(you)(you)福。在人(ren)與人(ren)的(de)(de)(de)交往(wang)中，應(ying)主動而(er)真誠的(de)(de)(de)關心他人(ren)、了解他人(ren)的(de)(de)(de)需(xu)要，在自己(ji)的(de)(de)(de)能力范圍之(zhi)內，盡力幫(bang)忙協助、不(bu)求回(hui)報(bao)。所(suo)謂(wei)”助人(ren)為快樂之(zhi)本”，成就別人(ren)，也就是(shi)成就自己(ji)。對于(yu)(yu)本身所(suo)擁有(you)(you)的(de)(de)(de)事(shi)物，不(bu)須(xu)看得太重，應(ying)能懂得取舍，不(bu)要吝(lin)于(yu)(yu)付(fu)出。無須(xu)害(hai)怕失去(qu)，應(ying)知有(you)(you)舍才有(you)(you)得。精神上的(de)(de)(de)快樂充盈(ying)，絕對大于(yu)(yu)物質上的(de)(de)(de)享受(shou)。
周公靈簽第二十四簽：文種不聽范少伯 下簽
【簽文】
不(bu)(bu)成鄰里(li)不(bu)(bu)成家，水泡癡人似落花；芳問君(jun)恩難得力，到頭畢竟事如麻(ma)。
【淺釋】
四句淺釋：時運未至如何可以成鄰成家，執(zhi)迷不悟的(de)癡(chi)人(ren)就(jiu)似花落無情(qing)；孤芳自賞(shang)恐怕得(de)不到別人(ren)的(de)幫助(zhu)，到頭來(lai)仍是事情(qing)紛雜困(kun)難重重。 是非莫說，事須仔(zi)細(xi)，正理(li)存心，不傷于己。此簽癡(chi)人(ren)喪(sang)德之象，凡事守舊待(dai)時。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)(zhi)曰：本簽即是(shi)(shi)癡人(ren)喪德之(zhi)(zhi)(zhi)象(xiang)。凡事守(shou)舊待時。君(jun)汝目下即是(shi)(shi)水泡(pao)癡人(ren)似落花之(zhi)(zhi)(zhi)命也。事事應順(shun)天(tian)理。方平安。眼(yan)中無人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)時。將何。必有福禍來臨。不可不慎(shen)。亦即是(shi)(shi)到(dao)頭(tou)畢竟如麻者。爰之(zhi)(zhi)(zhi)。凡事求神作福。禱告。
交易(yi)-難 婚姻(yin)-待時 求財-阻(zu) 自(zi)身(shen)-險 家宅(zhai)-不(bu)利 六(liu)畜-多(duo)(duo)災(zai) 田蠶-多(duo)(duo)災(zai) 尋人(ren)-至(zhi) 行人(ren)-阻(zu) 六(liu)甲-祈福 山墳-安 訟詞-虧 疾病-急求神(shen) 失物-難 移(yi)徒-吉
【詳解】
此(ci)簽(qian)有(you)”執迷不悟”之意(yi)(yi)。奉勸當事人，須(xu)知(zhi)忠言必(bi)逆耳(er)。看事情的角度不能(neng)光憑表面，必(bi)須(xu)多用(yong)點心(xin)，觀察入微、從里(li)到外，仔(zi)細分析評(ping)估(gu)求(qiu)證(zheng)。不要先入為主就認定(ding)一件事必(bi)定(ding)是如此(ci)。須(xu)知(zhi)事事無絕對，很多事都有(you)意(yi)(yi)外。對于他人的善意(yi)(yi)提醒與規(gui)勸，尤其在(zai)親朋好友方面，應思考必(bi)定(ding)有(you)其道理，要能(neng)謙虛接(jie)受、謹記在(zai)心(xin)。切勿亳不在(zai)乎地當成耳(er)邊風，免得吃虧在(zai)眼(yan)前，后悔(hui)莫及。
周公靈簽第二十五簽：伍子胥過昭關 上中
【簽文】
過了憂(you)危第幾重，從今再歷永(yong)無兇；寬心(xin)自有(you)寬心(xin)計，得遇(yu)高人護圣功。
【淺釋】
四句(ju)淺釋：度過了擔心危險的重重關卡，從此以(yi)后即使遇(yu)到也不(bu)會再有災禍；放寬心順(shun)其自然(ran)一定有因應之(zhi)道，能遇(yu)高人相護(hu)順(shun)利成功(gong)。 訟中有理，病(bing)得安痊，出外求(qiu)望，枯井逢(feng)泉(quan)。凡事遇(yu)貴則吉。
【解簽】
靈簽之曰：君之簽。是寬心自(zi)有寬心計(ji)。得遇高人(ren)-貴人(ren)也(ye)。方(fang)能護圣(sheng)功。易言之。凡(fan)事遇貴人(ren)方(fang)能吉也(ye)。亦即能過了(le)憂危(wei)第幾重(zhong)。從今再歷(li)永無兇(xiong)之境。凡(fan)事謀略之時必守(shou)之。不宜(yi)盲目沖之。三(san)思而后行。方(fang)不致吃大虧。是到頭來訟(song)中有理。病(bing)得安愈(yu)。出(chu)外(wai)求外(wai)。枯井(jing)逢泉者也(ye)。
交易(yi)-阻(zu)滯(zhi) 婚(hun)姻(yin)-和合 求財(cai)-阻(zu) 自(zi)身(shen)-阻(zu) 家宅-平(ping)平(ping) 六畜-不利 田蠶(can)-不利 尋(xun)人(ren)-阻(zu)隔 行人(ren)-阻(zu)隔 六甲-有險(xian) 山(shan)墳-不安 訟詞-有理 疾病-祈福(fu) 失物-難 移(yi)徒-不合
【詳解】
此簽有(you)”有(you)驚無(wu)險(xian)”之意。提醒當事人，勿(wu)自亂(luan)陣腳。遇事焦急于事無(wu)補，只會讓(rang)自己更加(jia)(jia)慌亂(luan)、不(bu)(bu)知所以(yi)。應能保持鎮靜，仔細地思考應對(dui)之道(dao)。不(bu)(bu)管做任何決定，都(dou)必須以(yi)“理智”、“冷靜”為前提考量。在自己本身(shen)方面，堅守”施恩不(bu)(bu)求報、予人不(bu)(bu)追悔(hui)”的(de)道(dao)理。然而面對(dui)他(ta)人的(de)協助，則要銘(ming)記在心不(bu)(bu)可或忘(wang)。不(bu)(bu)論是替你解(jie)決了(le)實際上的(de)困(kun)難、或幫你解(jie)開心中(zhong)疑惑的(de)人，都(dou)應該要充(chong)滿感激(ji)，有(you)機(ji)會便(bian)加(jia)(jia)以(yi)報答。
周公靈簽第二十六簽：桓溫得殷浩書 平
【簽文】
上下傳(chuan)來事總虛，天邊接得一封書；書中許我(wo)功名事，直待終時(shi)亦(yi)是無。
【淺釋】
四句淺釋：四周(zhou)傳來的消息總是(shi)不(bu)確實(shi)，就如天上飛來一筆(bi)文件；內容許我有大好的功名，誰知直到最后(hou)也只是(shi)虛(xu)幻(huan)一場。 求閑不(bu)閑，日(ri)下心煩(fan)，欲求名利，徒爾虛(xu)投(tou)。此簽接日(ri)虛(xu)望之(zhi)象(xiang)，凡事(shi)守舊待(dai)時。
【解簽】
靈(ling)簽之(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)：是(shi)接(jie)日虛(xu)望之(zhi)(zhi)(zhi)象。宜守(shou)舊待時(shi)者。不(bu)可聽信世人之(zhi)(zhi)(zhi)言(yan)。宜自(zi)吾有主見(jian)。以智止謠。何必(bi)聽人之(zhi)(zhi)(zhi)者。宜向神求(qiu)(qiu)之(zhi)(zhi)(zhi)。神靈(ling)加護之(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)。必(bi)有轉(zhuan)機。因(yin)直待終時(shi)亦是(shi)無者。因(yin)此。守(shou)之(zhi)(zhi)(zhi)。規(gui)謀之(zhi)(zhi)(zhi)。待來日之(zhi)(zhi)(zhi)計用之(zhi)(zhi)(zhi)。易言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)。求(qiu)(qiu)閑不(bu)聞。目下心煩。欲求(qiu)(qiu)名利(li)。徒(tu)爾虛(xu)投者。
交易-不成(cheng) 婚(hun)姻-不成(cheng) 求財-阻 自身-安 家(jia)宅-祈福(fu) 六畜-養 田蠶-半熟(shu) 尋人(ren)-西方 行人(ren)-有信 六甲-生女 山墳(fen)-吉 訟詞(ci)-虧 疾病-祈福(fu) 失物-難尋 移徒-守舊
【詳解】
此(ci)簽有(you)”誤(wu)(wu)會一(yi)場”之意。奉勸當事人(ren)，凡事洞察真(zhen)相(xiang)(xiang)(xiang)。人(ren)與(yu)人(ren)相(xiang)(xiang)(xiang)處(chu)，很(hen)容易因為(wei)對方的(de)(de)(de)無(wu)心之過而造成彼此(ci)間(jian)的(de)(de)(de)嫌隙(xi)。須(xu)知在事情(qing)尚未明朗之前，不應(ying)道聽涂說、人(ren)云亦云，或就此(ci)否定(ding)(ding)他人(ren)。眼見不一(yi)定(ding)(ding)為(wei)憑(ping)，耳朵聽到(dao)的(de)(de)(de)是非也不見得是真(zhen)。應(ying)保持(chi)內心的(de)(de)(de)清明理(li)智，實(shi)事求是。切忌只看表面就果斷(duan)做下決定(ding)(ding)，否則很(hen)容易引起不必(bi)要(yao)的(de)(de)(de)糾紛。若與(yu)人(ren)有(you)誤(wu)(wu)會，何妨(fang)自己先(xian)退一(yi)步，解釋清楚、盡釋前嫌。所謂”十年修得同船渡”，應(ying)當把握(wo)人(ren)與(yu)人(ren)之間(jian)相(xiang)(xiang)(xiang)處(chu)的(de)(de)(de)緣份(fen)，互(hu)相(xiang)(xiang)(xiang)珍惜。
周公靈簽第二十七簽：李鄴侯白衣宰相 中中
【簽文】
一謀一用一番機，慮后疑前不(bu)敢為；時至自(zi)然逢貴助(zhu)，銀墻鐵壁(bi)好安(an)居。
【淺釋】
四句淺釋：計(ji)劃謀(mou)慮用盡了機謀(mou)，思(si)前顧后仍然不敢有(you)所作為；順其自(zi)然，時候到(dao)了自(zi)然會有(you)貴人(ren)相助，就像有(you)銅墻(qiang)鐵壁般的穩固可(ke)以放心安住。 古(gu)花成事(shi)，寒花遇(yu)春，疑前阻滯，今(jin)得稱心。此簽墻(qiang)有(you)基址之(zhi)象，凡事(shi)接引貴人(ren)鄉。
【解簽】
靈簽之曰：本簽者(zhe)澯謝址之家。凡事接引貴人(ren)鄉者(zhe)。君之今也。一(yi)謀一(yi)事一(yi)番機之時。舉棋不定(ding)之刻(ke)。惟(wei)君正逢(feng)貴人(ren)助也。有(you)銀墻鐵壁所安靠之人(ren)。雖(sui)有(you)貴人(ren)之簽。必(bi)須(xu)慎交。方(fang)有(you)向善之效。否(fou)則受伊人(ren)愚弄。反得敗名。
交易-難(nan) 婚姻-阻(zu) 求(qiu)財(cai)-有 自身-吉(ji) 家宅(zhai)-吉(ji) 六畜-利 田蠶-熟 尋人(ren)-遲 行人(ren)-阻(zu) 六甲-生女 山墳(fen)-守舊 訟詞-宜和 疾病-延(yan)安 失物-無蹤 移徒(tu)-吉(ji)
【詳解】
此(ci)簽有(you)(you)(you)(you)”戒(jie)慎恐懼”之(zhi)意。提醒當事(shi)(shi)人(ren)，凡(fan)事(shi)(shi)自食其力。有(you)(you)(you)(you)時人(ren)會想依附(fu)有(you)(you)(you)(you)權(quan)有(you)(you)(you)(you)勢的(de)(de)對象，并希望”靠(kao)山(shan)”越穩越好，認為如此(ci)便可高枕無(wu)憂。但任(ren)何(he)事(shi)(shi)絕無(wu)僥幸。故事(shi)(shi)中，李鄴侯之(zhi)所(suo)以堅(jian)辭所(suo)有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)官職(zhi)與(yu)厚(hou)祿(lu)，即是因(yin)為他心中雪亮，知道”伴君如伴虎”、樹(shu)大(da)易(yi)招(zhao)風、更不愿被名與(yu)利(li)束縛。因(yin)此(ci)不要(yao)妄想一步登天，須知”靠(kao)山(shan)山(shan)倒、靠(kao)人(ren)人(ren)倒”的(de)(de)道理。凡(fan)事(shi)(shi)腳踏實(shi)地，靠(kao)自己的(de)(de)實(shi)力來打拚。在與(yu)人(ren)合(he)作方面，也應知見好就收(shou)，切莫貪圖過(guo)多的(de)(de)利(li)益，免得沉(chen)溺(ni)其中、無(wu)法收(shou)拾(shi)。
周公靈簽第二十八簽：孟嘗君雞鳴度關 上上
【簽文】
東方(fang)月上正嬋娟，頃刻云遮(zhe)月半邊；莫道圓時(shi)還又缺，須教缺處(chu)復重(zhong)圓。
【淺釋】
四句淺釋：月(yue)兒從東(dong)邊初升正(zheng)是最(zui)美的(de)時候，突然之間烏云(yun)(yun)驟至將月(yue)亮遮蔽了半邊；別說月(yue)正(zheng)圓為何又遇缺(que)，只待(dai)烏云(yun)(yun)過后缺(que)處就會重圓。 浮云(yun)(yun)遮月(yue)，不得疑惑，得待(dai)云(yun)(yun)開(kai)，自見明月(yue)。此簽(qian)月(yue)被云(yun)(yun)遮之象，凡事待(dai)時。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)曰(yue)：月被(bei)云(yun)遮之(zhi)象(xiang)。亦即(ji)是凡事(shi)(shi)。暫時(shi)且守舊。待(dai)時(shi)老(lao)。君汝(ru)之(zhi)早年也。事(shi)(shi)事(shi)(shi)不遇之(zhi)時(shi)。唯多(duo)年辛勤。終能入佳境(jing)。事(shi)(shi)事(shi)(shi)如意者。好景已(yi)迫眉睫。愿(yuan)君多(duo)行善。亦即(ji)是言積德。以迓天庥(xiu)者。君之(zhi)目前即(ji)是浮云(yun)遮月不得疑惑。得待(dai)云(yun)開自見明月時(shi)。
交易-吉 婚姻-合 求財-阻 自身(shen)-祈保(bao) 家(jia)宅-不安 六畜-不利 田蠶-不利 尋人(ren)-難 行人(ren)-滯 六甲-有驚 山墳-改 訟詞-虧(kui) 疾(ji)病-難痊 失物(wu)-西(xi)方(fang) 移徒-守舊(jiu)
【詳解】
此簽有(you)(you)”幸得援手(shou)”之意。提醒當事(shi)人(ren)，凡事(shi)以(yi)禮相待(dai)。這個社會上有(you)(you)各(ge)式各(ge)樣(yang)的(de)人(ren)，生(sheng)(sheng)活在我(wo)們(men)(men)周(zhou)遭(zao)，有(you)(you)些(xie)熟(shu)悉、有(you)(you)些(xie)陌生(sheng)(sheng)。但是，即使是幾乎(hu)天(tian)天(tian)見面的(de)同(tong)學或同(tong)事(shi)，也不(bu)代表我(wo)們(men)(men)就能夠完(wan)全了解彼此的(de)全部(bu)。也許你自以(yi)為(wei)(wei)熟(shu)悉的(de)對方，也僅僅只(zhi)是工作上的(de)那一小部(bu)分。也許他們(men)(men)各(ge)有(you)(you)所(suo)長，只(zhi)是沒有(you)(you)表露出來(lai)。在待(dai)人(ren)處世上，應(ying)能不(bu)分貴(gui)賤、職(zhi)位高低，以(yi)禮相待(dai)。勿起分別心，凡事(shi)一視同(tong)仁。現(xian)在你身(shen)邊(bian)的(de)任何一個人(ren)，日(ri)后都(dou)有(you)(you)可能成(cheng)為(wei)(wei)你的(de)貴(gui)人(ren)。
周公靈簽第二十九簽：百里奚食牛入相 大吉
【簽文】
寶劍光芒出匣時，匣中應不(bu)被(bei)塵欺；貴人親手提攜起(qi)，盡可防(fang)身更(geng)勿疑。
【淺釋】
四句(ju)淺釋：寶劍(jian)在出鞘時射出光(guang)芒，本身(shen)的鋒芒當還在劍(jian)鞘中時也(ye)不會(hui)被塵垢(gou)所影響(xiang)；當貴人(ren)將此劍(jian)為你取出，大(da)可安(an)心(xin)用(yong)來防身(shen)不用(yong)懷疑。 寶劍(jian)出匣(xia)，光(guang)輝萬里(li)，貴人(ren)指出，無(wu)不贊美。此簽(qian)寶劍(jian)出匣(xia)之象(xiang)，凡(fan)事高人(ren)指出。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)曰：本簽(qian)示之(zhi)曰。是寶劍出匣(xia)之(zhi)象。凡(fan)事有高(gao)人指出時(shi)。必有成者。盡可防身更(geng)無疑者。時(shi)運已(yi)濟。安閑守分。至卯年月。大有發展。鋒芒畢露者。士子(zi)科第。仕官之(zhi)人。得(de)擢升。另言(yan)之(zhi)。寶劍出匣(xia)光(guang)輝(hui)萬里(li)貴人指出。無不贊(zan)美(mei)者也。
交(jiao)易-成 婚姻-好 求(qiu)財-利 自(zi)身-吉 家宅-祈福 六畜-損 田蠶(can)-宜早 尋(xun)人(ren)-見 行人(ren)-遲 六甲-生女 山(shan)墳-吉 訟詞-和 疾病-還愿 失物-南(nan)方 移(yi)徒(tu)-興
【詳解】
此簽有(you)(you)”尋求他志”之(zhi)意。鼓勵(li)當(dang)事人(ren)，專精技能(neng)。百(bai)里(li)奚(xi)在成為”宰相”一(yi)職之(zhi)前(qian)，之(zhi)所以(yi)能(neng)夠維生(sheng)(sheng)(sheng)，是(shi)因為他除(chu)了學識淵博之(zhi)外(wai)，還有(you)(you)另一(yi)項技能(neng)：飼養(yang)牲畜。因此除(chu)了本身的(de)工作之(zhi)外(wai)，不(bu)妨(fang)尋求、培養(yang)自己(ji)的(de)第二(er)專長。先從自己(ji)有(you)(you)興趣的(de)方面著手，不(bu)僅(jin)讓生(sheng)(sheng)(sheng)活加添樂趣，也(ye)由于是(shi)自己(ji)的(de)喜好(hao)，更能(neng)樂在其中。或聽取親朋好(hao)友(you)的(de)意見，參(can)與其它的(de)活動。不(bu)論本身是(shi)否在行，但只要(yao)努(nu)力(li)嘗試、盡力(li)去做(zuo)，相信日(ri)久也(ye)會熟能(neng)生(sheng)(sheng)(sheng)巧(qiao)，變成自己(ji)的(de)第二(er)項、甚(shen)至更多項技能(neng)，不(bu)但更有(you)(you)保障(zhang)，生(sheng)(sheng)(sheng)活也(ye)有(you)(you)了更多重心(xin)。
周公靈簽第三十簽：楚懷主入秦武關 中中
【簽文】
勸君切莫向他(ta)求(qiu)，似鶴飛來暗箭投；若去采薪(xin)蛇伏草(cao)，恐遭(zao)毒手也堪憂。
【淺釋】
四句(ju)淺(qian)釋：勸您(nin)別再有(you)其(qi)它(ta)的想(xiang)法或希求，就好像鶴鳥被暗箭埋伏而受傷；或想(xiang)去砍柴卻不(bu)知毒蛇暗藏在雜草中(zhong)，恐怕因此而遭到(dao)毒手，實在令人(ren)擔憂(you)。 閉口存舌，問(wen)事莫(mo)理，不(bu)可(ke)生心(xin)，恐傷于己。此簽安身得己之象，凡事守(shou)舊則吉。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)(zhi)曰：本簽示(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)曰。若去采薪(xin)蛇伏草。恐遭毒手(shou)也堪虞之(zhi)(zhi)(zhi)命途耶。是安身(shen)得己之(zhi)(zhi)(zhi)象。凡事(shi)(shi)暫守舊(jiu)待(dai)時(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)者。謀事(shi)(shi)不(bu)相宜。一(yi)事(shi)(shi)無成者。田畝。六畜之(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)利(li)于(yu)時(shi)。唯(wei)山坎是大吉者。易言之(zhi)(zhi)(zhi)。閉口存舌。閑事(shi)(shi)莫(mo)理不(bu)可生心恐傷于(yu)己。
交易(yi)-滯 婚(hun)姻-未(wei)合(he) 求財-待時 自(zi)身-平(ping)平(ping) 家宅-安(an) 六畜-不(bu)利 田蠶-不(bu)利 尋人(ren)-阻(zu) 行人(ren)-阻(zu) 六甲-虛(xu)驚 山墳-大(da)吉 訟詞-虧 疾病-難痊 失物(wu)-不(bu)見 移徒(tu)-守舊
【詳解】
此簽有(you)(you)(you)”誤信(xin)人(ren)(ren)(ren)言”之意(yi)。奉勸當事人(ren)(ren)(ren)，應有(you)(you)(you)自(zi)(zi)主(zhu)的(de)(de)(de)判斷能(neng)力。人(ren)(ren)(ren)在猶豫不(bu)(bu)(bu)決的(de)(de)(de)時(shi)候，容易降低(di)自(zi)(zi)信(xin)，所以會轉而征詢他人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)意(yi)見，而且希望(wang)能(neng)回答(da)的(de)(de)(de)建(jian)言越多越好。須知在遇到狀況不(bu)(bu)(bu)明之時(shi)，越要(yao)保(bao)持沉(chen)著冷靜。思前想后，理智地分析情(qing)勢。若恐有(you)(you)(you)遺(yi)漏(lou)不(bu)(bu)(bu)全之處，向他人(ren)(ren)(ren)請教雖然也是個辦法，但多數人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)意(yi)見，有(you)(you)(you)時(shi)并不(bu)(bu)(bu)代表一(yi)定(ding)是對的(de)(de)(de)。而且詢問的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)越多，又恐得到的(de)(de)(de)答(da)案(an)越分歧，反而導致(zhi)無所適從。對自(zi)(zi)己要(yao)有(you)(you)(you)信(xin)心(xin)，不(bu)(bu)(bu)要(yao)輕易隨(sui)波(bo)逐流。
周公靈簽第三十一簽：達摩面壁 上中
【簽文】
清閑(xian)無事靜處(chu)坐，饑時(shi)吃飯困時(shi)臥；放下身心(xin)不(bu)(bu)用忙，必定不(bu)(bu)遭(zao)殃與禍(huo)。
【淺釋】
四句淺釋：清閑無事(shi)的(de)時(shi)候就(jiu)尋找一個(ge)寧靜場所安坐，餓了就(jiu)吃(chi)，想睡能睡；放下身與心的(de)束縛不(bu)去(qu)牽掛，如此必(bi)然不(bu)會(hui)遭逢災(zai)殃與禍事(shi)啊！ 守己安靜，即(ji)是神仙，待他時(shi)至，必(bi)定(ding)周全。此簽守己安靜之象，凡事(shi)宜守舊。
【解簽】
靈(ling)簽(qian)之曰：本(ben)簽(qian)曰。清閑無(wu)事靜處坐(zuo)。饑時(shi)(shi)吃飯困時(shi)(shi)臥。可(ke)知(zhi)君爾者當守己安(an)靜之時(shi)(shi)。凡事宜(yi)守舊。不(bu)宜(yi)在此(ci)時(shi)(shi)輕舉(ju)妄動(dong)。動(dong)則兇(xiong)。靜則吉之刻。放(fang)下身心不(bu)用忙。唯有(you)如此(ci)。方可(ke)除去禍(huo)與殃。易言(yan)之。守己安(an)靜即是待他時(shi)(shi)之至。必(bi)定(ding)周(zhou)全。
交易-宜遲 婚姻-合(he) 求財-待(dai)時 自身(shen)-安 家宅-祈福 六(liu)畜(chu)-平平 田蠶-秋(qiu)熟 尋人(ren)-難 行人(ren)-至 六(liu)甲(jia)-生女 山墳-吉 訟詞-和 疾病-設送 失物-虛 移徒-吉
【詳解】
此(ci)簽(qian)有”思緒雜亂”之意。奉勸當事人(ren)，不要(yao)隨便(bian)亂想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。須知(zhi)人(ren)可以有理想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，但卻不能(neng)(neng)有妄想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。理想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)實際(ji)的，已(yi)經擬好(hao)了一(yi)個方向、并(bing)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)辦法(fa)努力(li)去(qu)實現。妄想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)則是(shi)隨便(bian)的、不切實際(ji)的空想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。未來的事還很難說，那何必(bi)(bi)去(qu)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”如(ru)果”?過(guo)去(qu)的事也已(yi)經過(guo)去(qu)，又何必(bi)(bi)再執(zhi)(zhi)著?憑(ping)空想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)像的事物不可能(neng)(neng)實現，如(ru)果執(zhi)(zhi)著于不切實際(ji)的幻想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，只會讓自(zi)己越陷越深、無(wu)法(fa)自(zi)拔。天下(xia)沒有不勞(lao)而獲的事，凡事腳(jiao)踏實地，一(yi)分耕耘，才(cai)有一(yi)分收獲。
周公靈簽第三十二簽：常何薦馬周 上上
【簽文】
渺渺前途(tu)事可疑，石中(zhong)藏玉有誰知；一朝良匠(jiang)分明剖，始(shi)覺其中(zhong)碧(bi)玉奇。
【淺釋】
四句淺釋(shi)：前途茫無頭(tou)緒不禁教(jiao)人憂疑，就像粗糙的石(shi)頭(tou)中(zhong)內藏(zang)(zang)美玉(yu)(yu)卻有(you)誰(shui)知；等到(dao)有(you)朝一日識貨的工匠(jiang)看出(chu)(chu)了端倪剖出(chu)(chu)，這(zhe)才發覺深藏(zang)(zang)其中(zhong)的碧玉(yu)(yu)竟是(shi)如此稀奇。 玉(yu)(yu)在石(shi)中(zhong)，匠(jiang)手(shou)可知，直待(dai)剖出(chu)(chu)，真可施為。此簽石(shi)中(zhong)剖玉(yu)(yu)之象，凡(fan)事著(zhu)力可成。
【解簽】
靈簽之曰：君今(jin)之命運也(ye)。如石中(zhong)剖(pou)玉(yu)(yu)(yu)之象。八百(bai)事啻(chi)要(yao)費力即(ji)可成者。易(yi)(yi)言之。汝是石中(zhong)藏玉(yu)(yu)(yu)雖知。孜(zi)孜(zi)不(bu)倦中(zhong)取玉(yu)(yu)(yu)之勤勞人。人生旅途中(zhong)。常有驚險之象出現。易(yi)(yi)言之。玉(yu)(yu)(yu)在石中(zhong)。匠手可知。直待剖(pou)出真可施(shi)。
交易(yi)-阻 婚姻-成(cheng)(cheng) 求財-勞(lao)力 自身-安 家宅(zhai)-平平 六(liu)畜-旺 田(tian)蠶-晚成(cheng)(cheng) 尋(xun)人(ren)-見 行人(ren)-杳 六(liu)甲-虛(xu) 山墳-改 訟詞-驚 疾病(bing)-欠安 失物-西方 移徒-改
【詳解】
此簽有(you)”尋人捉刀”之意(yi)。奉勸當事人，凡事勿太依賴。屬(shu)于(yu)自己(ji)本身(shen)份內的(de)事，就不(bu)(bu)應(ying)麻(ma)煩別人，或干脆(cui)丟給(gei)別人去(qu)做。應(ying)能訓練自己(ji)獨當一面，盡量靠自己(ji)來(lai)解決問題。如果總是(shi)(shi)希(xi)望別人來(lai)幫忙，對(dui)于(yu)本身(shen)非但無(wu)所成長，得到的(de)收(shou)獲也不(bu)(bu)是(shi)(shi)屬(shu)于(yu)自己(ji)的(de)。唯有(you)透過親身(shen)對(dui)事物的(de)體驗(yan)與嘗(chang)試，才(cai)能有(you)辦(ban)法真(zhen)正(zheng)去(qu)了解其中(zhong)所蘊藏的(de)奧妙之處。選擇(ze)勇敢去(qu)面對(dui)，將會(hui)發現(xian)事情其實沒有(you)想像(xiang)中(zhong)那么困難。
周公靈簽第三十三簽：鮑叔進管仲 中中
【簽文】
石藏美玉在(zai)中心，得指何須(xu)向(xiang)外尋；直待高(gao)人來(lai)剖(pou)析，恰如靈雨滌煩襟。
【淺釋】
四句淺釋：不起眼(yan)的石頭(tou)內中心卻是塊美玉，得(de)到了這個提點何必(bi)又(you)向外(wai)去尋覓；等到高人(ren)慧眼(yan)將之分離剖(pou)出，正似甘(gan)霖一降掃去了雜(za)亂紛擾的思緒。 珍玉內藏，不須求覓，若(ruo)遇貴(gui)人(ren)，事又(you)得(de)吉(ji)。此(ci)簽珍玉內藏之象，凡事忍耐(nai)守(shou)舊則吉(ji)。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰：又是(shi)(shi)珍玉(yu)(yu)內藏之(zhi)象。是(shi)(shi)凡事(shi)忍耐得吉者也(ye)。君汝之(zhi)今(jin)也(ye)。謀略不宜(yi)之(zhi)時(shi)。乍看似機緣。行之(zhi)反覆為之(zhi)。無一事(shi)可成。石(shi)中既有玉(yu)(yu)藏。何必向外去尋。亦即是(shi)(shi)君守于今(jin)。自有展謀之(zhi)時(shi)。不宜(yi)動。動不如一靜(jing)。易言之(zhi)。珍玉(yu)(yu)內藏不時(shi)求。不見待若遇貴人。事(shi)則得吉。
交易-遲(chi) 婚姻-就 求(qiu)財-待時 自身-安 家宅(zhai)-祈(qi)保 六畜-旺 田蠶-半(ban)熟 尋人-勞 行人-阻 六甲-生男 山墳-宜改 訟詞(ci)-擱 疾(ji)病(bing)-遇良醫(yi) 失(shi)物(wu)-北方 移徒-吉
【詳解】
此簽有”就(jiu)事(shi)(shi)(shi)論事(shi)(shi)(shi)”之意。意味當事(shi)(shi)(shi)人，凡事(shi)(shi)(shi)不(bu)計前嫌。人與人相處，偶爾(er)爭吵與不(bu)快在(zai)所難免。但事(shi)(shi)(shi)過境遷(qian)之后，就(jiu)無須(xu)仍耿耿于(yu)懷、記(ji)掛(gua)在(zai)心(xin)。應能不(bu)計前嫌，拋開自己(ji)心(xin)中的(de)成見，就(jiu)事(shi)(shi)(shi)論事(shi)(shi)(shi)、公私分明。對(dui)于(yu)他人的(de)缺失，盡量(liang)包容(rong)體(ti)諒(liang)。凡事(shi)(shi)(shi)寬容(rong)以對(dui)，心(xin)胸將更為開闊。
周公靈簽第三十四簽：文中子上太平策 上上
【簽文】
出入行藏(zang)禮義恭，言必忠良聽必聰(cong)；心下了然俱洞徹，光明如(ru)日正當空。
【淺釋】
四句淺釋(shi)：行事(shi)言行謙(qian)恭(gong)有(you)讓(rang)不脫禮義的規范(fan)，忠(zhong)言必(bi)逆耳，但(dan)聽(ting)取(qu)受(shou)教必(bi)能(neng)領悟(wu)；心(xin)中(zhong)明似鏡一切的事(shi)物都(dou)能(neng)照見無(wu)(wu)(wu)礙，就似光明如紅(hong)日當空晴朗無(wu)(wu)(wu)云。 空中(zhong)無(wu)(wu)(wu)事(shi)，秋水澄清，別無(wu)(wu)(wu)阻礙，自然有(you)成。此簽紅(hong)日當空之象，凡事(shi)自來有(you)成。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)(zhi)曰：本簽也(ye)。紅日當(dang)空之(zhi)(zhi)(zhi)象。凡事自來有(you)成(cheng)。君之(zhi)(zhi)(zhi)今也(ye)。出(chu)入(ru)行藏(zang)禮義(yi)恭。言必(bi)(bi)忠良聽必(bi)(bi)聰。與(yu)友(you)朋(peng)。長輩之(zhi)(zhi)(zhi)交(jiao)。必(bi)(bi)須(xu)禮恭。天下之(zhi)(zhi)(zhi)事能透徹(che)。君之(zhi)(zhi)(zhi)運也(ye)。光明則如日正當(dang)空時。易(yi)言之(zhi)(zhi)(zhi)。空中無(wu)事秋水澄清別無(wu)阻礙(ai)。自然有(you)成(cheng)者。
交易-難 婚(hun)姻-合 求財-虛 自身-安 家宅-清吉(ji) 六畜-衰 田蠶(can)-不利 尋(xun)人-滯 行人-阻 六甲-有險 山墳-吉(ji) 訟詞-虧 疾病-設送 失物-虛 移徒-守舊
【詳解】
此(ci)(ci)簽有(you)(you)”事(shi)(shi)無(wu)絕對”之意。意味當事(shi)(shi)人(ren)，勿太過主觀。有(you)(you)時人(ren)對于本身善(shan)意的(de)(de)想法與(yu)(yu)主張，往(wang)往(wang)非(fei)常堅持，認為只有(you)(you)如此(ci)(ci)才是(shi)對的(de)(de)。須知出發點是(shi)好意誠然可嘉，但(dan)”擇善(shan)”也(ye)(ye)不能太過固(gu)執。每個人(ren)對事(shi)(shi)情的(de)(de)看法與(yu)(yu)解讀都不一樣(yang)，只要目的(de)(de)都是(shi)善(shan)意，可以有(you)(you)很多種方法，不一定非(fei)得這么(me)做(zuo)。在堅持自(zi)己理(li)念(nian)的(de)(de)同時，也(ye)(ye)應虛心接(jie)受(shou)、包容學習(xi)不同的(de)(de)做(zuo)法與(yu)(yu)意見。過于偏執只會(hui)造成自(zi)我的(de)(de)局(ju)限與(yu)(yu)他人(ren)的(de)(de)反感(gan)。所謂(wei)”信者(zhe)恒信”，凡(fan)事(shi)(shi)隨緣，不必(bi)強求自(zi)尋煩(fan)惱(nao)。
周公靈簽第三十五簽：劉關張古城相會 上上
【簽文】
衣(yi)冠重整舊宿風(feng)，道是無功(gong)(gong)卻有功(gong)(gong)；掃卻當途荊棘礙，三(san)人共議(yi)事相同。
【淺釋】
四句淺(qian)釋：重新打點自(zi)己(ji)拋去舊有(you)的(de)(de)習氣，說沒有(you)功勞實則上卻是有(you)的(de)(de)；揮去眼(yan)前困難的(de)(de)阻礙，三人共同商(shang)討必能達成共識。 不須憂疑，自(zi)有(you)期間，問前程事(shi)，更換(huan)可宜。此簽衣(yi)冠(guan)重整(zheng)之象，凡事(shi)改變大吉。
【解簽】
靈簽(qian)之曰：此簽(qian)是掃卻當途荊棘礙。三人共(gong)議(yi)事(shi)(shi)相同者(zhe)。可知重整之象。凡事(shi)(shi)改(gai)變即(ji)大吉(ji)。功名。交(jiao)易均(jun)可得利(li)。求財。時運。六(liu)畜(chu)亦均(jun)有利(li)可圖。是謀略成功。年運亨通之時。一旦稱心。萬事(shi)(shi)通之刻(ke)。君汝(ru)之今(jin)為不須憂慮。自(zi)有期間。前(qian)程事(shi)(shi)更(geng)換(huan)可宜。
交(jiao)易-利(li) 婚姻-阻 求財-好 自身(shen)-吉 家宅-亂 六(liu)畜-興 田蠶-不利(li) 尋人(ren)-至(zhi) 行(xing)人(ren)-至(zhi) 六(liu)甲-驚 山墳-宜舊(jiu) 訟詞(ci)-有(you)理 疾病-祈(qi)福 失(shi)物(wu)-遲(chi)見 移徒(tu)-安(an)
【詳解】
此簽有”飲水思(si)源”之(zhi)意。提醒(xing)當(dang)事人，不要輕易變心(xin)(xin)棄節。有些(xie)人的(de)(de)耳根(gen)子(zi)軟(ruan)，很容易因為他人的(de)(de)言(yan)語而受到(dao)影響，或因眼前的(de)(de)美(mei)好事物而受到(dao)動(dong)(dong)搖。若遇情況不明時，要能把(ba)持內心(xin)(xin)，冷靜而理(li)智的(de)(de)思(si)考，才不致于隨波逐流、左右搖擺無(wu)所(suo)適從。常常回想當(dang)初的(de)(de)患(huan)難(nan)之(zhi)情，莫(mo)忘舊情。多(duo)增進親朋好友彼此間的(de)(de)互動(dong)(dong)、關懷，才能凝聚堅強(qiang)的(de)(de)向心(xin)(xin)力(li)。認清什么才是自己想要的(de)(de)，時刻提醒(xing)自己念(nian)念(nian)不忘。
周公靈簽第三十六簽：劉先主進葭萠關 上上
【簽文】
目前病訟不(bu)須憂(you)，實地資財盡可求(qiu)；恰好系猿今脫鎖(suo)，得歸(gui)仙(xian)洞(dong)去來游。
【淺釋】
四句淺釋(shi)：此刻的(de)疾病官司不必憂(you)愁，充(chong)足的(de)資財盡可以(yi)解決問題的(de)需求；就(jiu)好似猿(yuan)猴(hou)解開了身上的(de)枷鎖，得以(yi)返回(hui)仙洞來去悠游。 脫(tuo)除心(xin)事，且自寬舒，待他(ta)時至，路達通衢(qu)。此簽系猿(yuan)脫(tuo)鎖之象，凡事通泰。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰：本簽曰。目前病訟不須憂(you)。實地資(zi)財盡可求。是上(shang)(shang)上(shang)(shang)之(zhi)(zhi)簽。惟有積(ji)德(de)。布施之(zhi)(zhi)舉。必可更進展之(zhi)(zhi)機。如(ru)(ru)忽(hu)爾遇不如(ru)(ru)意(yi)之(zhi)(zhi)時(shi)。因君汝目下是系猿(yuan)脫(tuo)鎖之(zhi)(zhi)象(xiang)。凡是通泰。因此(ci)。再(zai)加修心(xin)向善。必有神佑。易(yi)言之(zhi)(zhi)。且自寬舒待(dai)他時(shi)至路達通衢也。
交(jiao)易-待時 婚姻(yin)-未成 求財(cai)-大利 自身-安(an) 家宅(zhai)-不安(an) 六(liu)畜-平(ping) 田蠶-十足 尋(xun)人-至(zhi) 行人-至(zhi) 六(liu)甲-祈保(bao) 山墳(fen)-吉(ji) 訟詞-有理 疾病-欠安(an) 失物-遠 移(yi)徒-吉(ji)
【詳解】
此簽(qian)有(you)”居(ju)安思(si)危”之(zhi)意。提醒(xing)當事(shi)人(ren)，小心(xin)行事(shi)。人(ren)在得(de)到幫助、好運連連或機會來臨之(zhi)時(shi)，往往喜不(bu)自(zi)勝、樂(le)不(bu)可支。須知縱(zong)然目前看似(si)穩操勝算，有(you)勢在必(bi)行之(zhi)意，但切勿過于開懷狂喜，仍應(ying)時(shi)刻自(zi)我警惕”物滿則溢、樂(le)極生悲(bei)”的(de)道(dao)理。冷靜下(xia)來，仔(zi)細審慎地(di)思(si)考接下(xia)來該怎(zen)么做。在此同時(shi)，別忘了兼顧到別人(ren)，更不(bu)要忽略了他人(ren)的(de)感(gan)受(shou)。應(ying)盡量保持平常心(xin)，切勿急躁，放慢(man)腳步、順勢而(er)為。
周公靈簽第三十七簽：管公明避隱遼東 平平
【簽文】
欲問(wen)身安(an)運泰時，風中(zhong)燈(deng)燭(zhu)不(bu)相宜；爭如收拾(shi)深堂坐，庶免光搖靜處期。
【淺釋】
四句(ju)淺釋：想解(jie)決身體健(jian)康與運勢如意的(de)疑惑，宛如風中燈燭不是好時(shi)機；莫不如安身守(shou)己靜待(dai)養身，自然可以避免(mian)掉不必要的(de)事(shi)端。 靜處(chu)安身，命待(dai)時(shi)泰，動心惹禍，靜守(shou)急危。此簽風中燈燭之象，凡事(shi)謹慎則(ze)吉。
【解簽】
靈簽(qian)之曰：本簽(qian)也(ye)。風前燈(deng)燭(zhu)之簽(qian)也(ye)。不相宜者。惟凡事小心。謹慎(shen)則吉也(ye)。君必(bi)須收拾深堂坐。亦即是(shi)得(de)靜為宜吉。如動則兇至。只好暫時忍耐(nai)之。時到(dao)之時。必(bi)有(you)吉祥之象(xiang)。隨君而來(lai)。易言之。靜處(chu)安(an)身命待時泰(tai)。動心惹禍。靜守救(jiu)危耶。
交易-難(nan) 婚姻-不合 求(qiu)財-有 自身-平平 家宅-守(shou)舊 六(liu)畜(chu)-安 田蠶-秋(qiu)吉 尋(xun)人-有 行(xing)人-有信 六(liu)甲-祈保 山墳(fen)-勿改 訟(song)詞-和(he) 疾(ji)病-祭星 失物-難(nan)歸 移徒-守(shou)舊
【詳解】
此簽(qian)有(you)(you)”漠不(bu)(bu)關心”之意。提(ti)醒當事人(ren)，勿(wu)(wu)太(tai)獨善(shan)其身(shen)。有(you)(you)些人(ren)不(bu)(bu)喜(xi)歡涉入是(shi)非(fei)，也不(bu)(bu)貪圖它(ta)物，更不(bu)(bu)愿與(yu)人(ren)高攀(pan)，因此本身(shen)信譽極佳。須知本身(shen)潔身(shen)自(zi)(zi)愛又能(neng)自(zi)(zi)律是(shi)一件好(hao)事，但(dan)遇到需(xu)要(yao)幫忙或協助的(de)情(qing)況(kuang)時，也不(bu)(bu)能(neng)完全(quan)置之不(bu)(bu)理(li)。凡事”不(bu)(bu)沾(zhan)鍋”的(de)處(chu)世態(tai)度，雖然可(ke)以遠離許(xu)多(duo)是(shi)非(fei)糾葛和省掉許(xu)多(duo)麻(ma)煩，但(dan)卻會讓人(ren)覺(jue)得(de)(de)過于自(zi)(zi)命清高、只顧自(zi)(zi)己不(bu)(bu)管別人(ren)，似(si)乎有(you)(you)點太(tai)偏于自(zi)(zi)私。行事勿(wu)(wu)獨來獨往，應多(duo)與(yu)人(ren)結交相處(chu)，能(neng)幫得(de)(de)上忙的(de)就盡(jin)力而為(wei)，如(ru)果有(you)(you)人(ren)需(xu)要(yao)忠肯的(de)建(jian)議，也不(bu)(bu)要(yao)吝開金口(kou)。在顧好(hao)自(zi)(zi)己的(de)同時，請(qing)別忘了兼善(shan)天(tian)下。
周公靈簽第三十八簽：淮陰侯背楚歸漢 中平
【簽文】
鏡月(yue)當(dang)空出匣時，剎那云霧暗迷離；寬(kuan)心守待(dai)浮(fu)云散(san)，更改相宜可望為。
【淺釋】
四句(ju)淺釋：天上的明月正初出，突(tu)然之間云遮(zhe)霧掩隱去了(le)光芒；且安心(xin)靜守飄云自然散(san)去，柳暗花明前景可(ke)期。 家居(ju)無憂，人口(kou)陰災，作福(fu)保祏，又(you)恐破財(cai)。此簽浮(fu)云遮(zhe)月之象，凡事守舊待時。
【解簽】
靈簽(qian)(qian)之曰：本(ben)簽(qian)(qian)為浮云遮月之象。目前事(shi)事(shi)無(wu)須(xu)如意之時(shi)亦即是勸君(jun)叵動。俟時(shi)運之來(lai)至。動之方吉利。唯有汝寬心(xin)(xin)守待。耐心(xin)(xin)待至撥云見皎潔月娘時(shi)。汝即家居無(wu)憂(you)。人口(kou)陰災作福。保佑之。不(bu)致有破財之時(shi)。守之。不(bu)宜(yi)不(bu)遵行。
交易(yi)-待時 婚姻-難合 求財-難 自身(shen)-祈(qi)保 家宅-不(bu)安 六(liu)畜(chu)-損(sun) 田蠶-損(sun) 尋人(ren)-遇 行人(ren)-阻 六(liu)甲-虛花 山墳-宜(yi)修 訟詞-和 疾病-延安 失物(wu)-虛 移徒(tu)-吉(ji)
【詳解】
此簽(qian)有”急躁武斷(duan)”之(zhi)意。意味當事(shi)人，小不忍(ren)則亂大謀(mou)。”忍(ren)耐(nai)”的(de)(de)含意很廣，范(fan)圍(wei)包(bao)羅萬象，不單只是表面上(shang)的(de)(de)形(xing)容。”忍(ren)耐(nai)”是積極的(de)(de)、勇敢(gan)的(de)(de)、堅強(qiang)的(de)(de)、樂(le)觀的(de)(de)、真(zhen)心(xin)的(de)(de)。舉歷(li)史故事(shi)的(de)(de)例(li)子(zi)來說：‘劉琨(kun)聞雞起舞’，是積極的(de)(de)忍(ren)耐(nai)。‘宰相蕭何追韓信(xin)’，是勇敢(gan)的(de)(de)忍(ren)耐(nai)。‘程嬰(ying)忍(ren)辱匿孤(gu)’，是堅強(qiang)的(de)(de)忍(ren)耐(nai)。‘諸葛亮隱居臥龍岡’，是樂(le)觀的(de)(de)忍(ren)耐(nai)。‘郭子(zi)儀免胄見(jian)回紇’，是真(zhen)心(xin)的(de)(de)忍(ren)耐(nai)。藉由忍(ren)耐(nai)，時時刻(ke)刻(ke)考驗我們(men)的(de)(de)心(xin)性(xing)，并(bing)激蕩出無(wu)比的(de)(de)智(zhi)慧。凡(fan)事(shi)忍(ren)耐(nai)，并(bing)不間斷(duan)地充(chong)實自我本(ben)身(shen)的(de)(de)學識。
周公靈簽第三十九簽：曹操遣襧衡投黃祖 中平
【簽文】
天邊(bian)消息應難(nan)問，切莫私心強望求；若把石頭磨作(zuo)鏡，精神枉費一時休。
【淺釋】
四句淺釋：就像未知的事情難以預料(liao)，別(bie)只顧自己有所(suo)強(qiang)求；就好像想用石(shi)頭(tou)來磨成一面明鏡，恐怕(pa)耗盡精神心(xin)力(li)也(ye)只是徒然。 千(qian)般用計(ji)，一旦皆空，安靜守舊，不必強(qiang)求。此簽安靜守舊之象。
【解簽】
靈簽(qian)(qian)之(zhi)曰：本簽(qian)(qian)告(gao)之(zhi)于(yu)弟子(zi)曰。若把(ba)石(shi)頭磨成(cheng)鏡。精神枉(wang)費一時休之(zhi)安(an)靜守(shou)舊(jiu)之(zhi)象(xiang)也。一切(qie)事宜皆在低潮中(zhong)。宜小心。小心。如六畜之(zhi)損(sun)。田畝(mu)之(zhi)虧。宜拾舊(jiu)圖新。適合時潮。方能振興起色。六甲生女亦不必(bi)氣餒。宜積德。修身為先(xian)。必(bi)有(you)賴之(zhi)。易言之(zhi)。千般用計(ji)屆時皆空(kong)心守(shou)舊(jiu)。不必(bi)強求者。
交易-阻(zu) 婚姻-不(bu)合 求財(cai)-平(ping)平(ping) 自身-提(ti)防 家宅-安(an) 六畜-損 田蠶-利 尋人-難 行(xing)人-動 六甲-生女 山墳-大吉 訟(song)詞-虧 疾病-設送 失物-空(kong) 移徒-平(ping)安(an)
【詳解】
此簽有(you)”積怨(yuan)難(nan)消(xiao)”之意。奉(feng)勸當事人，勿存心(xin)不(bu)良。有(you)些(xie)人一旦受到不(bu)留情的(de)指責(ze)或羞辱，就會(hui)覺得難(nan)以忍受、惱羞成怒。為(wei)了(le)達到報復的(de)目的(de)，甚(shen)至想(xiang)利用不(bu)相(xiang)干(gan)(gan)的(de)人。須(xu)知在憤怒當頭(tou)時，很容易(yi)失去理智，產生不(bu)好的(de)念頭(tou)，做出失當的(de)行為(wei)。當思(si)”說者無心(xin)”，寬容原(yuan)諒(liang)。有(you)些(xie)話聽過就算了(le)，實(shi)在不(bu)必因(yin)此而耿耿于懷(huai)、把自己氣得半死，更不(bu)應懷(huai)恨在心(xin)、挾怨(yuan)報復。另外(wai)，自己本身(shen)的(de)事，切(qie)勿牽連(lian)到不(bu)相(xiang)干(gan)(gan)的(de)人身(shen)上。所謂”己所不(bu)欲，勿施于人”。
周公靈簽第四十簽：馬援女為皇后 平中
【簽文】
紅輪西墜兔東(dong)升，陰長陽(yang)消(xiao)是兩形；若是女(nv)人占此卦，增添(tian)福祿稱心情(qing)。
【淺釋】
四句(ju)淺釋：太陽西下月亮就東(dong)升，陰生(sheng)陽失是兩者間的狀態顯現；如果女人求占得到(dao)此(ci)(ci)一卦象(xiang)，即(ji)稱心如意福祿(lu)增添。 陰利女人，不(bu)宜男子(zi)，若(ruo)問求望(wang)，無憂后喜。此(ci)(ci)簽陰長陽消之象(xiang)，凡(fan)事先難后吉。
【解簽】
靈簽(qian)(qian)之(zhi)(zhi)曰：本簽(qian)(qian)是陰長陽消(xiao)之(zhi)(zhi)家。凡事先難(nan)后吉者。不(bu)管(guan)是交(jiao)易。求財。時(shi)運。均(jun)在開始時(shi)。均(jun)為(wei)不(bu)利。但是因(yin)一己之(zhi)(zhi)奮斗。苦心(xin)造詣。終有(you)(you)出(chu)頭之(zhi)(zhi)日。所(suo)幸田(tian)畝大收。六畜興(xing)旺。皆(jie)是祈福所(suo)賜(si)。疾病。皆(jie)有(you)(you)險。宜小心(xin)。易言之(zhi)(zhi)。陰利女人。不(bu)宜男子。若(ruo)問求望。無憂(you)從喜。
交(jiao)易-吉 婚姻-不合(he) 求(qiu)財-待時 自身-祈福 家宅-不利 六(liu)畜-旺 田蠶-旺 尋人-隔 行(xing)人-阻 六(liu)甲-虛(xu) 山墳-吉 訟詞-虧(kui) 疾病-有驚 失物-空 移徒-大吉
【詳解】
此簽有(you)”知(zhi)禮(li)盡(jin)(jin)孝”之意。意味當(dang)事(shi)(shi)人，不(bu)論男女，都應(ying)(ying)知(zhi)禮(li)法、盡(jin)(jin)孝道(dao)(dao)。孔子(zi)說：”非禮(li)勿視、非禮(li)勿言、非禮(li)勿聽、非禮(li)勿動。”人必須(xu)約束自(zi)己的(de)(de)行為舉止，凡事(shi)(shi)都不(bu)應(ying)(ying)越矩(ju)。現今電視節目、電影、網路(lu)、書籍等，會污(wu)染(ran)身心產生(sheng)妄想邪(xie)念的(de)(de)，不(bu)應(ying)(ying)看。不(bu)道(dao)(dao)人之短，不(bu)說己之長，不(bu)過問別(bie)人的(de)(de)隱私。別(bie)人在說八卦、私事(shi)(shi)，不(bu)關自(zi)己的(de)(de)事(shi)(shi)，避得遠遠的(de)(de)，不(bu)聽。不(bu)做違反(fan)道(dao)(dao)德良心的(de)(de)事(shi)(shi)。凡事(shi)(shi)真誠、尊重、為他人著(zhu)想，即是(shi)知(zhi)禮(li)。盡(jin)(jin)孝道(dao)(dao)是(shi)做人的(de)(de)根(gen)本，莫忘父母生(sheng)養之恩(en)，凡事(shi)(shi)勿讓(rang)父母操心，時(shi)刻掛念、問候(hou)關心，而不(bu)只是(shi)在金錢上的(de)(de)供養。守禮(li)盡(jin)(jin)孝是(shi)道(dao)(dao)德的(de)(de)根(gen)本，不(bu)會因為時(shi)代變遷而有(you)所改變。
周公靈簽第四十一簽：董卓郿塢藏金 中下
【簽文】
無限好(hao)事君須記，恰如認(ren)賊作(zuo)為(wei)子；莫貪眼下(xia)有些甜，可慮他時還受苦。
【淺釋】
四句淺釋：事事無絕對(dui)的(de)道理你(ni)必須要(yao)謹(jin)記，就好像目前認賊人(ren)為(wei)(wei)子(zi)一樣；不要(yao)只看到(dao)眼前的(de)利益就急著(zhu)貪求(qiu)，豈知日后還得要(yao)擔憂(you)受苦。 只道一著(zhu)，君子(zi)莫錯，宰把(ba)身心，不致耽擱。此簽(qian)認賊為(wei)(wei)子(zi)之象，凡事不宜茍且(qie)。
【解簽】
靈簽(qian)之曰(yue)：本簽(qian)示于弟子曰(yue)。認賊為(wei)(wei)子之象。不(bu)宜茍且(qie)者(zhe)。神戒之曰(yue)。莫貪眼下有些甜頭(tou)(tou)。趨之。后(hou)果堪虞。到頭(tou)(tou)來還是受苦者(zhe)。功(gong)名(ming)。交易。尚不(bu)理(li)想。求財皆在待時之命運。為(wei)(wei)認賊作子之時。易言之。只(zhi)道一著君(jun)子莫錯宰(zai)把(ba)身(shen)心不(bu)致(zhi)耽(dan)擱。
交易-難 婚姻-未合 求財-待(dai)時(shi) 自(zi)身-平常(chang) 家宅-不(bu)安(an) 六畜(chu)-安(an) 田蠶-半熟(shu) 尋(xun)人(ren)-至(zhi) 行(xing)人(ren)-至(zhi) 六甲-生男(nan)驚 山墳-中平 訟詞(ci)-宜和 疾病-祭星 失物-難尋(xun) 移徒-祈保
【詳解】
此簽有(you)”貪多(duo)必(bi)失”之意(yi)。奉勸當(dang)事(shi)(shi)人(ren)，凡(fan)事(shi)(shi)要(yao)懂得節(jie)制。對(dui)于(yu)目前所(suo)擁(yong)有(you)的(de)，應知好好珍(zhen)惜、謹慎運用。牢牢把持身心，勿(wu)(wu)讓(rang)欲(yu)望(wang)無止盡的(de)擴大。當(dang)知滿(man)足現狀，切忌(ji)還(huan)想要(yao)更多(duo)更多(duo)。行事(shi)(shi)勿(wu)(wu)過(guo)于(yu)驕縱奢(she)華(hua)，勿(wu)(wu)沉(chen)迷(mi)于(yu)酒色財氣(qi)之中。否(fou)則(ze)縱有(you)金山銀山，轉眼(yan)也會(hui)成(cheng)空。不要(yao)妄想把全(quan)部的(de)東西都想要(yao)占為己有(you)。不屬于(yu)自(zi)己的(de)物事(shi)(shi)，不必(bi)強求。
周公靈簽第四十二簽：溫公入相除新法 上
【簽文】
君(jun)垂恩澤潤(run)無(wu)邊，覆禱祈禳沒黨偏；一切(qie)有情(qing)皆受用，均沾樂利(li)得周(zhou)全(quan)。
【淺釋】
四句淺(qian)釋(shi)：你施(shi)予(yu)的恩澤利益眾人無數，又公正無私的祈禱上天(tian)賜給(gei)大眾糧食；一(yi)切有情都因此(ci)受益無窮，得到甚大的好處與方便而得以周全。 天(tian)降(jiang)甘露(lu)，君(jun)子(zi)莫忘(wang)，求謀成就，和合吉昌(chang)。此(ci)簽天(tian)垂甘露(lu)之象，凡事大吉利也。
【解簽】
靈簽之曰：本簽示之曰。天(tian)垂(chui)甘(gan)露之泉。凡事(shi)大吉利者(zhe)。亦(yi)即是先難后易(yi)者(zhe)所(suo)得。功(gong)名(ming)成(cheng)。交易(yi)就。婚姻雖平(ping)庸。但是難得之緣也(ye)。時運至冬季即至。六畜(chu)。田畝皆旺之時。宜勤儉。千萬不得浪(lang)透。陷(xian)已(yi)于絕境者(zhe)。易(yi)言(yan)之。天(tian)降甘(gan)露。君子莫忘求謀(mou)成(cheng)就。和(he)合吉昌之簽也(ye)。
交易-成 婚姻-中(zhong)吉 求財-未(wei)有 自身-冬吉 家宅(zhai)-祈福 六畜-中(zhong)平(ping) 田蠶-中(zhong)平(ping) 尋(xun)人-見 行人-動 六甲-平(ping)安 山墳-安 訟詞-勝(sheng) 疾病-解 失(shi)物-空 移徒-守(shou)舊
【詳解】
此簽有(you)”順勢而為”之意(yi)。提醒當事人，凡事不(bu)要太固(gu)執。須知出于(yu)(yu)善意(yi)的(de)(de)(de)做法沒有(you)什么不(bu)好，但要能(neng)審時度勢，視情況(kuang)來推動。勿(wu)立刻急于(yu)(yu)改變(bian)現狀，而忽略(lve)了舊(jiu)有(you)的(de)(de)(de)行為模(mo)式(shi)。對(dui)(dui)于(yu)(yu)舊(jiu)有(you)的(de)(de)(de)模(mo)式(shi)，應仔細(xi)評(ping)估(gu)衡量，去蕪存(cun)菁、再加(jia)上自己的(de)(de)(de)新理念，或(huo)可讓事情更臻完滿。自己的(de)(de)(de)想法固(gu)然(ran)(ran)沒錯，仍然(ran)(ran)可以聽聽別人的(de)(de)(de)意(yi)見(jian)(jian)，對(dui)(dui)于(yu)(yu)旁人懇切(qie)的(de)(de)(de)建(jian)言，要能(neng)虛心接受，慎重思考。切(qie)忌(ji)帶著個人的(de)(de)(de)偏見(jian)(jian)、只為了反對(dui)(dui)而反對(dui)(dui)。
周公靈簽第四十三簽：泗水亭長作天子 大吉
【簽文】
天(tian)地交泰萬物(wu)新(xin)，自形自色自怡(yi)神(shen)；森羅萬象(xiang)皆精彩(cai)，事事和(he)諧得稱人(ren)。
【淺釋】
四句淺釋(shi)：天地(di)順(shun)適(shi)安(an)泰(tai)萬物(wu)欣(xin)欣(xin)向榮，本身各(ge)有各(ge)的形貌顯現安(an)定怡然的神色(se)；這(zhe)種(zhong)種(zhong)現象(xiang)繁(fan)多卻漂亮地(di)呈現在眼(yan)前，象(xiang)征著事事和諧稱(cheng)心如意。 天生萬物(wu)，謀望皆(jie)新，福德積聚，瑞氣添增。此簽天地(di)交泰(tai)之象(xiang)，凡(fan)事遇貴。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)：本(ben)簽(qian)為天(tian)地(di)交泰之(zhi)(zhi)(zhi)象。是事事和(he)諧得(de)稱人(ren)者。季冬有喜(xi)。交春之(zhi)(zhi)(zhi)時。人(ren)事遂意者。必(bi)是喜(xi)事連連之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)。萬象新之(zhi)(zhi)(zhi)時。自(zi)(zi)形自(zi)(zi)色自(zi)(zi)怡神。事事吉祥之(zhi)(zhi)(zhi)際遇。相機而(er)動者。易言之(zhi)(zhi)(zhi)。本(ben)簽(qian)者天(tian)生萬物謀(mou)望皆新福德積聚瑞氣添增。可喜(xi)之(zhi)(zhi)(zhi)簽(qian)也。
交(jiao)易-利(li) 婚姻-合 求財(cai)-有(you) 自身-安 家(jia)宅(zhai)-吉(ji) 六畜-中平(ping) 田蠶-中平(ping) 尋人(ren)-見 行人(ren)-有(you)阻 六甲-生男 山墳-東西吉(ji) 訟(song)詞-勝 疾病-祭星 失物-東方 移徒(tu)-利(li)
【詳解】
此簽有(you)”不(bu)拘小(xiao)(xiao)節(jie)(jie)”之(zhi)意(yi)。提(ti)醒當(dang)事人，不(bu)要(yao)太(tai)吹毛求疵。有(you)些人除了對(dui)自己很(hen)嚴(yan)格(ge)、對(dui)別人也(ye)很(hen)挑剔，凡事都要(yao)求十全十美(mei)，尤其(qi)重視細節(jie)(jie)。須(xu)知(zhi)對(dui)于自己本身(shen)，過(guo)(guo)度(du)要(yao)求完(wan)美(mei)，反而會放不(bu)開、形成(cheng)一種(zhong)無形的(de)精神壓力。而在待人處(chu)世上，更應有(you)容人的(de)雅量。所(suo)謂”人非圣賢，孰能(neng)無過(guo)(guo)?”。每個人都有(you)個性上的(de)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)缺(que)失(shi)，但只要(yao)不(bu)影響大局，又何必(bi)在意(yi)?不(bu)要(yao)刻意(yi)挑三撿四，硬把自己的(de)想法與要(yao)求加諸(zhu)在別人身(shen)上，否則容易導致(zhi)旁人無法忍(ren)受。成(cheng)大事者只放眼大處(chu)，不(bu)拘泥細節(jie)(jie)。
周公靈簽第四十四簽：周郎赤壁敗曹兵 中中
【簽文】
棋逢敵(di)手要藏機(ji)(ji)，黑白盤中未(wei)決(jue)時(shi)；到底欲知誰勝負，須教先著相機(ji)(ji)宜。
【淺釋】
四句淺(qian)釋：下棋(qi)時遇到(dao)實(shi)力相當的對手(shou)(shou)應(ying)該更小心，此刻仍然拿不定(ding)主意；想要知道(dao)最后(hou)到(dao)底誰勝誰負(fu)，必定(ding)是能掌握機先，搶在前頭的人。 欺求心事，如(ru)同著棋(qi)，要知勝負(fu)，先著莫疑。此簽棋(qi)逢敵(di)手(shou)(shou)之象(xiang)，凡事先吉。
【解簽】
靈簽(qian)(qian)之(zhi)曰(yue)：本簽(qian)(qian)為棋(qi)逢敵手(shou)之(zhi)象也。凡事先(xian)吉。凡未小(xiao)心(xin)。節(jie)儉則有轉惡之(zhi)嫌。宜小(xiao)心(xin)為之(zhi)。棋(qi)逢敵手(shou)之(zhi)時。必藏(zang)有機。決(jue)定勝(sheng)負之(zhi)時莫遲疑。認為可(ke)行則毫不猶豫之(zhi)下即可(ke)。尤應和者。善有善報。惡有惡報。示人早(zao)知覺悟多(duo)作善。方(fang)能(neng)有善報者。
交易-利 婚姻-未合 求(qiu)財-遂意 自身-平穩 家宅-吉 六畜-損(sun) 田蠶(can)-中平 尋人-阻(zu) 行人-阻(zu) 六甲-生女 山墳-守舊(jiu)(jiu) 訟詞(ci)-宜和 疾病-祈福 失物-空 移徒-守舊(jiu)(jiu)
【詳解】
此簽有(you)”多方思考”之意(yi)。意(yi)味當事人，謀定(ding)而后動。在面對事情時(shi)(shi)，不(bu)(bu)(bu)論大(da)(da)小，要能從里到外(wai)、仔細地分(fen)析判(pan)斷。保(bao)持清明的(de)理智與思路(lu)，冷靜而縝密地假設任何可能發生的(de)狀況，模擬并想(xiang)出因應之道。眼(yan)觀四面、耳聽八(ba)方，著眼(yan)大(da)(da)處(chu)(chu)時(shi)(shi)，也要兼顧細節。另外(wai)，在情況不(bu)(bu)(bu)佳而本身又(you)處(chu)(chu)于較(jiao)不(bu)(bu)(bu)利的(de)弱(ruo)勢(shi)(shi)時(shi)(shi)，如(ru)果想(xiang)硬碰硬，無(wu)異以(yi)卵擊石(shi)，絕(jue)對沒(mei)有(you)好處(chu)(chu)。不(bu)(bu)(bu)妨請教(jiao)志同(tong)道合的(de)人，共同(tong)商議(yi)。藉著眾人集(ji)思廣益所想(xiang)出的(de)辦(ban)法(fa)，也較(jiao)能萬(wan)無(wu)一失。大(da)(da)家有(you)志一同(tong)、互相(xiang)砥礪，相(xiang)信定(ding)能扭轉頹勢(shi)(shi)、迎(ying)向成功之路(lu)。
周公靈簽第四十五簽：張良受書圯上老人 上上
【簽文】
溫(wen)柔自是(shi)勝(sheng)強剛，積(ji)善于門大吉昌；若是(shi)有(you)人占此(ci)卦，宛如止渴遇瓊漿(jiang)。
【淺釋】
四句淺釋(shi)：溫(wen)柔(rou)本身必定(ding)(ding)比剛強占(zhan)優勢，多行善事必定(ding)(ding)有(you)(you)利；如果有(you)(you)人求占(zhan)得到此卦，就(jiu)好(hao)似飲下瓊漿止(zhi)住(zhu)了(le)饑渴。 天地有(you)(you)感，應驗(yan)非常(chang)，佛神保佑，得福壽長。此簽積福門庭之象，凡(fan)事營謀則吉。
【解簽】
靈簽(qian)之曰(yue)：本簽(qian)為積福門庭(ting)之象。凡(fan)事(shi)謀(mou)則吉者(zhe)也。靈簽(qian)曰(yue)。溫柔(rou)自(zi)是勝強剛。積善于門大(da)吉昌(chang)。為使己之事(shi)務。求財(cai)。時運吉昌(chang)者(zhe)。必須積善。修(xiu)德。布施。方(fang)能亨之。久而彌堅。易言之。天地有(you)感應(ying)驗非常(chang)佛神保持得(de)福壽長之簽(qian)。
交易-利 婚姻-合 求(qiu)財-遂好(hao) 自身(shen)-安 家宅-吉 六畜(chu)-中平(ping) 田蠶(can)-秋利 尋人-見 行(xing)人-阻六甲-生男(nan) 山墳(fen)-東(dong)西 訟詞-勝(sheng) 疾病-祈福 失物(wu)-東(dong)方 移徒(tu)-利
【詳解】
此(ci)簽(qian)有(you)”千(qian)錘百鏈(lian)”之意。勉(mian)勵(li)當事(shi)人，凡事(shi)要(yao)(yao)禁得起考驗。在(zai)人生中(zhong)有(you)一道(dao)一道(dao)的關卡，會(hui)遭遇到(dao)很(hen)多(duo)種(zhong)情況，都是(shi)(shi)(shi)為了讓我們能(neng)增長智慧(hui)、磨練(lian)(lian)心性。其中(zhong)，當然(ran)也要(yao)(yao)學習忍(ren)耐。所謂”玉不(bu)琢、不(bu)成器”，越(yue)是(shi)(shi)(shi)可(ke)造之才(cai)，碰到(dao)的挫折(zhe)與屈辱也會(hui)越(yue)多(duo)。樂觀地換個角度想，很(hen)多(duo)事(shi)都只是(shi)(shi)(shi)一種(zhong)過程，而你(ni)比別人多(duo)了更多(duo)的機(ji)會(hui)去體驗，未(wei)嘗不(bu)是(shi)(shi)(shi)好事(shi)。現在(zai)你(ni)極痛恨(hen)的人，說不(bu)定日后(hou)卻是(shi)(shi)(shi)你(ni)最感激的人呢。有(you)句話說：”不(bu)合(he)理的要(yao)(yao)求(qiu)是(shi)(shi)(shi)磨練(lian)(lian)”。凡事(shi)若能(neng)忍(ren)一時，將來必定受(shou)用無窮(qiong)。
周公靈簽第四十六簽：趙韓王為村學究 上平
【簽文】
勸(quan)君耐守舊(jiu)生涯，把(ba)定身(shen)心莫聽邪；直待(dai)有人輕著力，滿園枯木(mu)再開花。
【淺釋】
四句淺釋：勸你遵循保持以往的(de)步調(diao)，安固身心(xin)切勿聽取不正當(dang)的(de)事(shi)理(li)；直(zhi)到有(you)人(ren)行(xing)方便助你一臂之(zhi)力，就(jiu)像滿園(yuan)枯(ku)木逢春再開花。 變心(xin)守舊(jiu)，時至成就(jiu)，行(xing)則(ze)(ze)多逆，安靜無(wu)憂。此簽(qian)枯(ku)木生花之(zhi)象(xiang)，凡(fan)事(shi)待時則(ze)(ze)吉(ji)。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰：本簽為枯木生(sheng)花(hua)之(zhi)(zhi)家。即是(shi)萬物逢(feng)春復蘇之(zhi)(zhi)象。君爾(er)多(duo)年辛勞得報于斯(si)時(shi)。惟早植因緣。必有喜事連連。詩日：勸君耐守舊生(sheng)涯。爰之(zhi)(zhi)。君之(zhi)(zhi)今(jin)宜靜(jing)。不(bu)宜動。動則兇(xiong)。靜(jing)則吉。亦方能枯木再開花(hua)。向使逢(feng)遇貴人(ren)。可攀之(zhi)(zhi)。伊者后日之(zhi)(zhi)諸(zhu)侯。易(yi)言之(zhi)(zhi)。決心守舊時(shi)至成就(jiu)行多(duo)多(duo)逆。安(an)靜(jing)無憂。
交易-成 婚姻-就 求(qiu)財-待時(shi) 自(zi)身(shen)-吉 家宅(zhai)-安 六畜-難 田蠶-五分(fen) 尋人-杳(yao) 行(xing)人-阻 六甲-生女 山(shan)墳-吉 訟詞-吉 疾病-急求(qiu)神 失物-空 移(yi)徒-守舊
【詳解】
此(ci)簽有”隨緣自在”之(zhi)意。意味(wei)當事人(ren)(ren)(ren)(ren)，人(ren)(ren)(ren)(ren)貴自立(li)。很多成(cheng)功且耳熟能(neng)詳(xiang)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，在尚(shang)未(wei)成(cheng)名之(zhi)前，都只是個平凡而普通的(de)(de)小百姓。他(ta)們甚至(zhi)沒有料想(xiang)到自己會成(cheng)功。所以不(bu)必因為默默無名、或(huo)(huo)人(ren)(ren)(ren)(ren)微言(yan)輕而感到沮喪或(huo)(huo)自卑(bei)。毋(wu)須(xu)羨(xian)慕別人(ren)(ren)(ren)(ren)，應(ying)當知福惜(xi)福，坦然樂觀地看(kan)待現狀。每(mei)個人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)價值觀與(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)觀都不(bu)同，不(bu)要(yao)(yao)被別人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)言(yan)語影(ying)響(xiang)而導(dao)致心(xin)(xin)中搖(yao)擺不(bu)定。只要(yao)(yao)固守本分、一心(xin)(xin)向善，事情不(bu)論(lun)大小，只要(yao)(yao)是對的(de)(de)，就盡力去配合，努力把它(ta)做好。凡事盡心(xin)(xin)自律、無愧于心(xin)(xin)，必有機緣到時、一顯身(shen)手(shou)之(zhi)日(ri)。
周公靈簽第四十七簽：高遠夫五十得名 上上
【簽文】
錦上添花色更(geng)鮮(xian)，運(yun)來祿馬喜雙(shuang)全；時人莫訝功(gong)名晚，一舉登(deng)科四海傳。
【淺釋】
四句淺釋：猶如彩色花(hua)紋的(de)織品上加(jia)了(le)朵花(hua)兒更添鮮(xian)艷，時候(hou)至時好運官祿連連令(ling)人稱賀；現在的(de)人不必驚(jing)異功名(ming)遲晚(wan)，金榜題名(ming)之(zhi)(zhi)際(ji)天(tian)下(xia)皆知且廣為流傳。 兒有雙親，守時待慶，遂平生志(zhi)，都來自(zi)命。此簽(qian)福祿雙全(quan)之(zhi)(zhi)象，凡事興隆大吉。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰：本簽者(zhe)。福祿雙全(quan)之(zhi)(zhi)象(xiang)者(zhe)。凡事(shi)興(xing)隆大(da)吉(ji)之(zhi)(zhi)簽。曰錦上添花色更鮮。運來(lai)之(zhi)(zhi)時(shi)也喜雙全(quan)。八十二(er)對大(da)魁。不是晚(wan)也。奉獻社會人群。積吾德。蔭子孫。何樂不為。為天(tian)數(shu)之(zhi)(zhi)所賜(si)。宜再積德。方(fang)有(you)同點燈之(zhi)(zhi)故。易(yi)言之(zhi)(zhi)。兒(er)有(you)雙親。守時(shi)待慶遂(sui)平生志。都來(lai)自命。
交易(yi)-阻 婚姻-合 求財-利 自(zi)身-安(an) 家宅-祈(qi)保 六畜-平 田蠶-八分(fen) 尋人(ren)-至 行人(ren)-遲 六甲-生男 山墳(fen)-利 訟詞-宜和(he) 疾病-祈(qi)福 失物-西北 移徒-吉
【詳解】
此簽有”努(nu)力(li)(li)向(xiang)上”之意。鼓(gu)勵當事人，凡事力(li)(li)圖振作(zuo)。人最怕(pa)光說不(bu)(bu)(bu)練、或(huo)立(li)定志向(xiang)后，又輕易退(tui)縮、不(bu)(bu)(bu)能堅持(chi)到底(di)。須知任何事只(zhi)要有決(jue)心，就(jiu)無須擔憂(you)起步太晚、或(huo)覺得(de)不(bu)(bu)(bu)可能、更(geng)不(bu)(bu)(bu)要想”放棄”的(de)念頭。時(shi)時(shi)刻刻自我砥礪，朝著目標努(nu)力(li)(li)、再努(nu)力(li)(li)。所謂”天下無難事，只(zhi)怕(pa)有心人”。切勿(wu)半(ban)途而廢(fei)，只(zhi)要抱(bao)著希望、努(nu)力(li)(li)不(bu)(bu)(bu)懈(xie)地持(chi)之以恒(heng)，如(ru)此成功之日(ri)，想必也(ye)不(bu)(bu)(bu)遠了。
周公靈簽第四十八簽：班超萬里封侯 大吉
【簽文】
鵾(kun)鳥(niao)秋光化作鵬，翱翔得意(yi)盡飛騰(teng)；直(zhi)沖萬里云(yun)霄外，任(ren)是諸禽總(zong)不能(neng)。
【淺釋】
四句淺釋：鵾烏在秋天的(de)時節(jie)轉變為大鵬鳥，盡情得意飛升翱翔；亳(bo)無阻礙直上萬里之外，聽憑眾多禽(qin)鳥終(zhong)究(jiu)無法相(xiang)比(bi)。 鵾鳥化(hua)鵬，諸禽(qin)不能，桂花時節(jie)，財祿百成(cheng)。此簽鵾鳥化(hua)鵬之象，凡事興隆大吉。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)：本(ben)簽為(wei)鵾(kun)烏化鵬之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)吉(ji)象(xiang)也。凡事(shi)皆(jie)能興隆大吉(ji)。功名(ming)成(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。利(li)(li)得之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。婚合(he)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。六畜旺之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。六甲全(quan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。官事(shi)。等(deng)等(deng)。無(wu)一不順利(li)(li)也。直沖云霄之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)外。無(wu)可與倫比者。惟逢此佳(jia)境。勿忘今(jin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所由成(cheng)。積德。布施之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)再行者。可維護君爾(er)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)謀望無(wu)疑。易(yi)言之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。今(jin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)君也。桂花時節財(cai)祿(lu)成(cheng)此。
交(jiao)易-宜(yi)遲 婚姻-不合 求(qiu)財-秋旺(wang) 自(zi)身(shen)-吉(ji) 家宅-利 六(liu)畜-春旺(wang) 田蠶-中(zhong)平 尋(xun)人-見(jian) 行(xing)人-阻 六(liu)甲-安 山墳-吉(ji) 訟詞(ci)-勝 疾病(bing)-祈保(bao) 失物(wu)-西方 移徒(tu)-守舊
【詳解】
此簽有”膽大心(xin)細(xi)(xi)(xi)(xi)”之意(yi)。提醒當(dang)事(shi)人，智勇(yong)(yong)兼俱。有些(xie)人夠(gou)勇(yong)(yong)敢(gan)，但不(bu)夠(gou)細(xi)(xi)(xi)(xi)心(xin)。有些(xie)人夠(gou)細(xi)(xi)(xi)(xi)心(xin)，卻(que)又不(bu)夠(gou)勇(yong)(yong)敢(gan)。那么要如(ru)何”有勇(yong)(yong)有謀”呢(ni)?其實平日(ri)若能(neng)(neng)深(shen)入(ru)細(xi)(xi)(xi)(xi)心(xin)地(di)觀察(cha)周遭(zao)，就能(neng)(neng)發現人事(shi)物(wu)之中(zhong)細(xi)(xi)(xi)(xi)微巧(qiao)妙的變(bian)化，也可以早(zao)一步掌握先(xian)機、提前準備(bei)行(xing)動。凡事(shi)仔細(xi)(xi)(xi)(xi)用心(xin)思考，判斷事(shi)情的輕重緩急。一旦下了決定之后，就不(bu)要再(zai)猶豫不(bu)決，試著勇(yong)(yong)敢(gan)放(fang)手一搏(bo)。如(ru)果因遲疑再(zai)三(san)而畏(wei)畏(wei)縮(suo)縮(suo)、導致(zhi)錯失良機，豈不(bu)叫人徒呼(hu)可惜。
周公靈簽第四十九簽：太子丹尊事荊軻 下下
【簽文】
營圖萬事若(ruo)冰澌，何必慳貪(tan)苦(ku)所為；只(zhi)好靜心閑處坐(zuo)，待(dai)他興變復奚疑。
【淺釋】
四(si)句淺釋：謀(mou)求眾多(duo)的作為(wei)最終仍然冰(bing)溶于水，又何(he)必貪圖不軌深受(shou)其苦；唯(wei)一的辦(ban)法只有靜心(xin)安(an)份守(shou)己；等到(dao)事情發生轉變(bian)后(hou)自然能消除(chu)你之(zhi)前種種的疑惑。 水凍成冰(bing)，冰(bing)還溶水，若問營(ying)謀(mou)，何(he)如(ru)不理。此簽如(ru)冰(bing)還原之(zhi)象，凡事只宜苦守(shou)。
【解簽】
靈(ling)簽之曰：交易-不利(li) 婚(hun)姻-不合 求財-難(nan) 自(zi)身-祈保 家宅-不安 六畜-損 田蠶-虧 尋人(ren)-見 行人(ren)-遲 六甲-險 山墳-吉 訟(song)詞-和(he) 疾病-難(nan)痊 失物-兇 移徒-守舊
【詳解】
此簽有(you)(you)”自(zi)尋死(si)路”之(zhi)意(yi)。奉勸當事人(ren)(ren)，莫心懷不(bu)(bu)軌。有(you)(you)些人(ren)(ren)表面上對別人(ren)(ren)很好，但(dan)(dan)其實(shi)心里滿是害人(ren)(ren)的(de)(de)念頭(tou)，只是隱藏的(de)(de)很好，看(kan)不(bu)(bu)出(chu)來而已。須(xu)知(zhi)此舉(ju)也許可以騙(pian)得(de)過旁人(ren)(ren)，但(dan)(dan)終(zhong)究騙(pian)不(bu)(bu)了自(zi)己。表里不(bu)(bu)一(yi)的(de)(de)人(ren)(ren)是很痛(tong)苦(ku)的(de)(de)，有(you)(you)時說了謊，卻又怕被揭穿，于是再說一(yi)個謊。如此惡性循環，提(ti)心吊膽。但(dan)(dan)是內心交戰，知(zhi)道是”明知(zhi)不(bu)(bu)可為而為之(zhi)”。這種良知(zhi)的(de)(de)譴責，豈不(bu)(bu)是自(zi)我折(zhe)磨、苦(ku)不(bu)(bu)堪言?所謂”害人(ren)(ren)之(zhi)心不(bu)(bu)可有(you)(you)”。凡事要能行得(de)正、坐得(de)穩，勿(wu)存妄想邪念，免得(de)害人(ren)(ren)又害己。
周公靈簽第五十簽：三寶太監下西洋 大吉
【簽文】
五(wu)湖四(si)海盡行船，高掛(gua)風帆把舵堅；幸得順(shun)風隨所至，滿船寶貝稱心(xin)田。
【淺釋】
四句淺釋：五湖四海都可以駕(jia)船(chuan)遨游(you)，揚(yang)起風帆穩(wen)住(zhu)船(chuan)舵；所到之處皆能(neng)得到順風相送(song)，船(chuan)上滿滿的收獲令(ling)人歡心喜悅。 自在優游(you)，不須(xu)著(zhu)力，財源重(zhong)重(zhong)，無不惟悅。此簽順風行船(chuan)之象，凡事和合大(da)吉。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰(yue)：本簽曰(yue)。五湖四海(hai)盡行(xing)船(chuan)。高掛(gua)風帆把(ba)(ba)舵堅。如三(san)寶太監(jian)。鄭和之(zhi)行(xing)之(zhi)于南(nan)洋(yang)也。只(zhi)要把(ba)(ba)舵牢住(zhu)。必可(ke)揚德威(wei)于異域者。為順(shun)風行(xing)船(chuan)之(zhi)象。凡事和合大(da)吉者。雖大(da)吉之(zhi)簽。百事興。唯必留心正應。反(fan)應之(zhi)不(bu)(bu)同。易言之(zhi)。本簽者自在優游。不(bu)(bu)須著(zhu)力(li)。財源重重。無不(bu)(bu)惟(wei)悅者。
交易-宜遲(chi) 婚姻-不合 求財-西方 自(zi)身-吉 家宅-利(li) 六(liu)畜-春旺 田蠶-秋利(li) 尋人-至 行(xing)人-阻 六(liu)甲(jia)-安 山墳(fen)-南利(li) 訟詞(ci)-虧 疾病(bing)-解(jie) 失物-西方 移徒-守舊
【詳解】
此(ci)簽有”友(you)善(shan)關懷”之意。提醒當事人(ren)，互(hu)助互(hu)動。即使本身事情(qing)再多、再忙，也(ye)不能忽略了與(yu)(yu)周遭旁(pang)人(ren)跟親朋好友(you)間的聯系交流。透(tou)過(guo)(guo)本身發(fa)自于內心的真摯懇切(qie)，旁(pang)人(ren)必能感受到(dao)善(shan)意與(yu)(yu)溫暖。這種內心的真實感受，勝(sheng)過(guo)(guo)外在的一(yi)切(qie)有形物質(zhi)。凡事由本身做起(qi)，藉由誠懇的表(biao)達與(yu)(yu)關心，自己與(yu)(yu)他人(ren)之間，在無形中也(ye)遞(di)增了互(hu)信互(hu)助的情(qing)誼，因(yin)此(ci)而更加(jia)團結、更加(jia)和諧(xie)。
周公靈簽第五十一簽：諸葛公隆中高臥 上平
【簽文】
夏日(ri)初臨日(ri)正長(chang)，人(ren)皆(jie)愁(chou)惱熱非(fei)常；天公也解諸人(ren)意，故遣薰風特送涼。
【淺釋】
四句淺(qian)釋(shi)：夏天(tian)(tian)剛剛來(lai)臨，白天(tian)(tian)的時間變得比較長，人們都因為過于(yu)炎熱而感到煩悶不爽(shuang)；其(qi)實上(shang)天(tian)(tian)也明白眾人的心意(yi)，因此(ci)(ci)派(pai)遣南風專門送來(lai)涼爽(shuang)。 進用莫疑，佳期日至，凡成謀望(wang)，不須憂慮。此(ci)(ci)簽炎天(tian)(tian)生涼之(zhi)象，凡事(shi)所(suo)謀穩當(dang)。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰：本簽(qian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)詩也(ye)。炎天生(sheng)涼之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)象。凡(fan)事(shi)所(suo)謀(mou)穩當(dang)者(zhe)。雖是中平之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)簽(qian)。人生(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)樂在(zai)于此。凡(fan)事(shi)知足之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時即(ji)大安(an)。謀(mou)事(shi)不宜(yi)因小嫌棄(qi)。改大則敗者(zhe)。一(yi)石拾之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)嫌小。舍之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。再拾之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。無(wu)一(yi)而足者(zhe)。到頭無(wu)石可撿。易言之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。進(jin)用莫疑。最佳(jia)期日至。凡(fan)成謀(mou)望。不須憂慮(lv)。
交(jiao)易-平常(chang) 婚姻-合 求財(cai)-秋吉 自身(shen)-謹防 家宅(zhai)-祈福(fu) 六(liu)畜-平 田蠶-損 尋人-見 行人-動 六(liu)甲(jia)-生男 山(shan)墳(fen)-吉 訟詞-吉 疾病-還愿 失物(wu)-北方 移徒-守舊
【詳解】
此(ci)簽有(you)”坦然(ran)面(mian)(mian)對(dui)”之意。提(ti)醒當(dang)事人，知(zhi)己(ji)(ji)知(zhi)彼。如果能(neng)夠有(you)自知(zhi)之明，在面(mian)(mian)對(dui)問(wen)題(ti)的時候，不(bu)會選擇逃避，也不(bu)會冒然(ran)有(you)所行(xing)動。仔(zi)細分析(xi)自己(ji)(ji)的優勢(shi)(shi)與弱勢(shi)(shi)，就能(neng)找出適合自己(ji)(ji)的志向、又(you)能(neng)發揮所長(chang)之處。知(zhi)道該怎么努力才能(neng)成功；面(mian)(mian)對(dui)挫折與失敗，也會勇于承認接受、徹底(di)的自我檢討(tao)改(gai)進。先知(zhi)己(ji)(ji)后才能(neng)知(zhi)彼，再謹慎地審時度(du)勢(shi)(shi)，必能(neng)如魚得水(shui)，前景可期(qi)。
周公靈簽第五十二簽：李太白醉中捉月 下簽
【簽文】
水中捉月費工(gong)夫(fu)，費盡功夫(fu)卻(que)又無；莫信閑言并浪(lang)論，枉拋(pao)心力也難圖。
【淺釋】
四句淺釋(shi)：猶如費(fei)工(gong)夫想要(yao)撈(lao)起在水(shui)中(zhong)的(de)(de)月亮，耗盡了方法仍是一場空；別再聽信流言和不(bu)真實的(de)(de)話語，枉費(fei)心思力氣，最終想要(yao)謀(mou)取的(de)(de)事(shi)物終究難以如愿。 訛言莫信，費(fei)力勞心，家(jia)宅不(bu)利，不(bu)可妄行。此(ci)簽(qian)水(shui)中(zhong)捉(zhuo)月之象，凡事(shi)所為不(bu)利。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)曰(yue)：水中捉月之(zhi)象。凡事所為(wei)不(bu)利。在水中撈(lao)月亮很費(fei)工夫(fu)。但是費(fei)盡(jin)工夫(fu)卻又撈(lao)不(bu)到。不(bu)要相信閑言(yan)和沒有(you)根據的(de)言(yan)論。白白用心(xin)。做(zuo)事也不(bu)能(neng)完成目標。易言(yan)之(zhi)。訛言(yan)莫信。費(fei)力(li)勞(lao)心(xin)。家(jia)宅(zhai)不(bu)利。不(bu)可妄行(xing)。
交易-難 婚姻-未就 求(qiu)財-秋吉(ji)(ji) 自身-欠吉(ji)(ji) 家宅-不安 六(liu)畜-損 田(tian)蠶-五分 尋(xun)人(ren)-至 行人(ren)-有災(zai) 六(liu)甲(jia)-祈保(bao) 山墳(fen)-吉(ji)(ji) 訟詞-和 疾病-祈保(bao) 失物(wu)-難 移徒-平常
【詳解】
此簽有(you)”枉費(fei)心(xin)力”之意。奉勸當事人，眼見不一定為憑。須(xu)知社會(hui)上很多種(zhong)現象(xiang)都(dou)是真(zhen)真(zhen)假(jia)(jia)假(jia)(jia)、假(jia)(jia)假(jia)(jia)真(zhen)真(zhen)。有(you)時眼里(li)看到的、耳(er)里(li)聽見的，都(dou)可能只是表面，甚或是一種(zhong)假(jia)(jia)象(xiang)。是、非、真(zhen)、假(jia)(jia)，唯有(you)靠智慧來判斷。在做任何事之前(qian)，一定要經過(guo)仔細的思考(kao)與再(zai)三的求(qiu)證。莫(mo)被一時的假(jia)(jia)象(xiang)所迷惑，也不要立(li)刻就信以為真(zhen)、冒失行動，結(jie)果恐導致白(bai)忙一場，只是徒勞(lao)心(xin)力而已。
周公靈簽第五十三簽：王景略捫虱談兵 上上
【簽文】
失意翻成得(de)意時(shi)，龍吟虎嘯兩相宜(yi)；青云有(you)路終(zhong)須(xu)到，許我(wo)功(gong)名(ming)必可(ke)期。
【淺釋】
四句淺釋：從前(qian)的失意已(yi)轉(zhuan)變為得意，猶如龍吟(yin)虎嘯(xiao)兩相得宜；平步青云、大道亨通的日子終(zhong)將會來臨(lin)，屆時(shi)盼(pan)望的功名利祿必(bi)(bi)然(ran)也能如愿(yuan)以(yi)償(chang)。 教去即去，教住即住，口有(you)亨通，到頭必(bi)(bi)利。此簽龍吟(yin)虎嘯(xiao)之(zhi)象(xiang)，凡事求謀吉(ji)昌。
【解簽】
靈簽之曰(yue)：本簽為龍吟虎嘯之象也(ye)。凡事謀略(lve)之。吉昌(chang)者也(ye)。失(shi)意(yi)翻成得(de)意(yi)時。黑暗(an)之去(qu)(qu)也(ye)黎明至。光明也(ye)。于是(shi)青云中有(you)路。終于到。天神允我功名可期。易言(yan)之。教去(qu)(qu)即去(qu)(qu)教。住即住口有(you)亨通(tong)到頭必利者。一片虔誠祈(qi)保之。必有(you)助益于君(jun)爾。
交易-難成 婚(hun)姻-成就 求財-中平(ping) 自(zi)身-欠吉 家(jia)宅-不安(an) 六畜-損 田蠶-五(wu)分 尋人-見(jian) 行人-至 六甲-祈保(bao) 山墳-吉 訟詞-和 疾病-安(an) 失物-見(jian) 移徒-吉
【詳解】
此簽有”收放自(zi)如(ru)”之意。提(ti)醒當事人(ren)，凡事適度地(di)拿捏分(fen)寸。有時(shi)(shi)人(ren)往(wang)往(wang)太在意別(bie)人(ren)對(dui)(dui)自(zi)己(ji)的(de)看法，所以刻意保持身段，卻因此放不開，說(shuo)話(hua)做(zuo)事也(ye)相對(dui)(dui)地(di)被局限。有時(shi)(shi)人(ren)卻因為太過(guo)(guo)隨(sui)性，反(fan)而變成我行我素，又(you)會讓人(ren)覺得放肆且不知禮(li)法。其實該(gai)(gai)嚴肅(su)時(shi)(shi)就要(yao)嚴肅(su)，不要(yao)仍然嘻(xi)皮笑(xiao)臉、東張西(xi)望，會讓人(ren)覺得舉(ju)止輕浮、三心二意。該(gai)(gai)放松(song)時(shi)(shi)就要(yao)放松(song)，不要(yao)一(yi)昧墨守成規、過(guo)(guo)于(yu)拘謹，又(you)會讓人(ren)覺得難以相處、不知變通。應視情況場合，調整本身的(de)行為舉(ju)止。說(shuo)該(gai)(gai)說(shuo)的(de)話(hua)，做(zuo)該(gai)(gai)做(zuo)的(de)事。
周公靈簽第五十四簽：呂仙枕黃梁未熟 中下
【簽文】
夢(meng)中得(de)寶醒來(lai)無，應說巫山只是(shi)虛；苦問(wen)婚(hun)姻并病訟(song)，別(bie)尋生路得(de)相宜。
【淺釋】
四句淺釋：在夢中獲取了珍(zhen)貴的寶(bao)貝，醒來(lai)時卻空無一物，應知猶如巫山云雨般不(bu)過是(shi)場(chang)虛幻；想要知道婚姻與疾(ji)病訴(su)訟的吉兇?還(huan)不(bu)如換個想法與途徑(jing)較務實吧(ba)。 如水(shui)中月，形短形長，皆由分定，何必商量。此(ci)簽(qian)夢中得寶(bao)之象，凡(fan)事(shi)多虛少(shao)實。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)：本簽(qian)曰(yue)。夢中得寶(bao)醒(xing)來無。可(ke)(ke)知君之(zhi)(zhi)(zhi)謀望。均(jun)歸虛(xu)者(zhe)也。功(gong)名。交易(yi)。婚姻。求財等。皆(jie)守舊方可(ke)(ke)。目下之(zhi)(zhi)(zhi)所由(you)成者(zhe)積德。修身(shen)之(zhi)(zhi)(zhi)不足所由(you)生。爰(yuan)之(zhi)(zhi)(zhi)。更在修陰騭方面多下功(gong)夫。必有轉機之(zhi)(zhi)(zhi)時。前程方可(ke)(ke)遠大(da)。易(yi)言之(zhi)(zhi)(zhi)。本簽(qian)也。戒人去惡從善。趨(qu)吉化兇者(zhe)也。
交易-難 婚(hun)姻-待時 求(qiu)財-阻 自身-謹防 家(jia)宅-欠安 六(liu)畜(chu)-不(bu)利 田蠶-滯 尋人(ren)-見(jian) 行(xing)人(ren)-遲 六(liu)甲-祈保 山(shan)墳-不(bu)安 訟詞-虧 疾病-求(qiu)神保 失(shi)物-空 移(yi)徒(tu)-吉(ji)
【詳解】
此簽有(you)(you)”南柯(ke)一(yi)(yi)夢”之意。奉勸(quan)當事人(ren)，勿癡心妄想(xiang)(xiang)。人(ren)常感(gan)嘆自己時運(yun)不(bu)(bu)(bu)濟，又冀求功名富(fu)貴，希(xi)望一(yi)(yi)切應有(you)(you)盡有(you)(you)，好(hao)滿(man)足自身的欲(yu)望。因此常常幻想(xiang)(xiang)，日日做(zuo)著發財(cai)夢、升遷夢，渴望有(you)(you)朝一(yi)(yi)日真能實現。疏(shu)不(bu)(bu)(bu)知人(ren)生(sheng)如夢、得失(shi)無(wu)常，富(fu)貴榮華也只是(shi)一(yi)(yi)時的虛幻，轉眼(yan)便成過眼(yan)云煙。奉勸(quan)當事人(ren)，與其空無(wu)的癡心幻想(xiang)(xiang)，還不(bu)(bu)(bu)如腳(jiao)踏實地、誠懇務實的做(zuo)好(hao)自己的本(ben)份。好(hao)運(yun)不(bu)(bu)(bu)會憑空而來，凡事有(you)(you)付出才有(you)(you)收獲(huo)，知足即是(shi)福(fu)。
周公靈簽第五十五簽：郭曖尚公主 大吉
【簽文】
相傳罔替子(zi)孫賢，衣祿豐(feng)盈富在天；金馬玉堂(tang)人(ren)快樂，饑時(shi)吃(chi)飯困(kun)時(shi)眠。
【淺釋】
四(si)句(ju)淺釋(shi)：世代傳承(cheng)子孫優秀賢能，衣食無(wu)(wu)缺富貴在天；金玉滿堂無(wu)(wu)憂無(wu)(wu)慮自然舒(shu)爽，餓了(le)就吃，倦了(le)就眠的生(sheng)活必然適意(yi)。 祖宗(zong)積德(de)，福祿(lu)后昆(kun)，榮祿(lu)并耀，光(guang)裕(yu)門庭。此(ci)簽接竹引泉(quan)之象，凡事著謀吉(ji)利。
【解簽】
靈簽之曰：本(ben)簽示于弟子曰。子孫賢。衣(yi)祿豐(feng)盈富(fu)在天。君爾之命。即(ji)是富(fu)貴(gui)天定者。大(da)吉(ji)大(da)利之簽者。功(gong)名(ming)。交易。婚姻。求(qiu)財皆如意者。而且吃飯困時眠之運。逢(feng)此大(da)吉(ji)利之時。宜多修德。積(ji)善。更(geng)可發揚光大(da)者。
交(jiao)易-成 婚姻(yin)-合 求財(cai)-利 自身-還愿 家(jia)宅-欠安 六畜-損(sun) 田蠶-吉 尋人(ren)-難 行人(ren)-動 六甲-平安 山(shan)墳-安 訟(song)詞-有貴(gui)人(ren) 疾病-祭星(xing) 失物-見 移徒-吉
【詳解】
此簽有(you)”失控惹(re)禍”之意。提醒當事人(ren)，遇事不宜意氣用事。有(you)時人(ren)與人(ren)之間難(nan)免意見不合而發生爭執口角(jiao)。須知沖(chong)動(dong)于事無(wu)補，無(wu)論(lun)對(dui)方(fang)(fang)是否有(you)錯在先，但如(ru)果因(yin)此而忍不下一口氣、非要爭個理(li)出來(lai)(lai)，卻可(ke)能導致撕破臉(lian)不相(xiang)(xiang)往來(lai)(lai)、見面又(you)尷(gan)尬(ga)的局面，甚至(zhi)拖(tuo)累到不相(xiang)(xiang)干(gan)的人(ren)替你收拾殘局。這都是因(yin)為欠缺理(li)智且沒有(you)顧(gu)慮到后果所造成的影(ying)響。俗(su)云(yun)：”冤家(jia)宜解不宜結”。與其吵得面紅耳赤鬧(nao)得不可(ke)開交，還不如(ru)冷靜下來(lai)(lai)，想個好方(fang)(fang)法，既(ji)不會(hui)傷害到對(dui)方(fang)(fang)，又(you)可(ke)以避免讓事情重蹈覆轍(che)。心平氣和解決問(wen)題，而非制造問(wen)題。
周公靈簽第五十六簽：范少伯泛舟五湖 中平
【簽文】
澗小石粗流水(shui)響，力勞撐駕恐損傷(shang)；路須指出(chu)前江去，風(feng)靜潮平盡(jin)不妨。
【淺釋】
四句淺釋：溪澗(jian)窄小又(you)暗藏(zang)巨(ju)大的石塊，使(shi)得流水(shui)經過時都(dou)發出(chu)激(ji)響(xiang)，這樣(yang)的情況下辛苦(ku)拚力前進(jin)恐怕(pa)會導致船體(ti)因此受到損傷(shang)；如果能夠找出(chu)更適合的途(tu)徑，如此才(cai)可(ke)風(feng)平(ping)浪靜無所阻(zu)礙。 澗(jian)水(shui)灘多，掌船勞力，指出(chu)前江，風(feng)帆順得。此簽澗(jian)水(shui)行(xing)船之象，凡(fan)事先難后易(yi)。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)(zhi)曰(yue)：本簽(qian)是(shi)澗水行船之(zhi)(zhi)象。是(shi)凡事先難后吉者。雖是(shi)君爾力勞撐(cheng)駕。恐(kong)有損傷。先是(shi)勞而無功(gong)。路(lu)順(shun)指出前江(jiang)去。自有風(feng)靜浪平。一(yi)路(lu)順(shun)風(feng)之(zhi)(zhi)時。必須更修身。積善。布施。天心感應之(zhi)(zhi)時。必有更上一(yi)層(ceng)之(zhi)(zhi)列。易言之(zhi)(zhi)。澗小灘(tan)多(duo)掌(zhang)船勞力指出前江(jiang)風(feng)帆順(shun)得。
交易-利 婚姻-隨意 求財-中平(ping) 自(zi)身-吉(ji) 家宅(zhai)-安 六(liu)畜-損 田蠶-秋利 尋人-至(zhi)(zhi) 行(xing)人-至(zhi)(zhi) 六(liu)甲(jia)-生(sheng)男 山墳(fen)-宜修 訟詞-有理(li) 疾病-即安 失物-滯 移徒-吉(ji)
【詳解】
此簽有”功(gong)成身退”之(zhi)意。意味當事(shi)人，凡事(shi)見好(hao)就(jiu)收。任何事(shi)情(qing)(qing)在成功(gong)之(zhi)前(qian)，都會經過努力的(de)(de)打拚、付出大(da)量的(de)(de)心血，才能(neng)得到豐碩的(de)(de)成果。但在任務完成、功(gong)成名就(jiu)之(zhi)后，如(ru)何”見好(hao)就(jiu)收”，才是最困難的(de)(de)考驗。須知(zhi)萬(wan)事(shi)萬(wan)物(wu)都沒(mei)有一(yi)定的(de)(de)準(zhun)則(ze)，既(ji)無(wu)(wu)法預料，也(ye)無(wu)(wu)從(cong)掌(zhang)控。事(shi)情(qing)(qing)來了(le)，就(jiu)去面(mian)對，盡力去做，做完了(le)，就(jiu)要放(fang)下(xia)。凡事(shi)不(bu)要留(liu)存太多的(de)(de)眷(juan)戀，太多的(de)(de)眷(juan)戀只(zhi)會讓人更(geng)加執著(zhu)，形成沉重(zhong)的(de)(de)包袱丟不(bu)下(xia)。不(bu)要畫地自限，適時地跳(tiao)出束縛，才能(neng)隨心所欲。凡事(shi)隨緣，無(wu)(wu)須強(qiang)求。
周公靈簽第五十七簽：寧戚飯牛叩角 上中
【簽文】
聞(wen)是聞(wen)非風過耳，好衣好祿日當空；君須記(ji)取他年事(shi)，汝意還同我意同。
【淺釋】
四句淺釋：是與非就把它當成耳邊(bian)過(guo)風，目前哪里(li)有(you)(you)什么好顧慮的呢；你別(bie)忘記以往種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)發(fa)生的事情，我們(men)的想法依舊沒有(you)(you)差異(yi)。 選(xuan)用謀望(wang)，皆大吉(ji)(ji)昌，從心懇(ken)切，如子見娘。此簽好子見娘之象，凡事遇貴則(ze)吉(ji)(ji)。
【解簽】
靈(ling)簽之(zhi)曰：本簽者好(hao)(hao)子(zi)(zi)見娘之(zhi)象。凡(fan)事(shi)能遇(yu)貴人(ren)則化吉也。凡(fan)遇(yu)事(shi)可(ke)受貴人(ren)扶之(zhi)。提攜之(zhi)后可(ke)成(cheng)。必為(wei)其(qi)人(ren)所敬仰。一倡百和(he)者。事(shi)事(shi)可(ke)以成(cheng)功。好(hao)(hao)衣(yi)好(hao)(hao)祿日當空。易言之(zhi)。選用謀望皆大吉昌。從心懇切(qie)。如子(zi)(zi)見娘。
交(jiao)易-成(cheng) 婚姻-合 求(qiu)財-順 自身-平 家宅-欠安 六畜-損 田蠶-熟 尋人(ren)-難 行人(ren)-阻(zu) 六甲-生女 山墳-吉 訟(song)詞-宜(yi)和 疾病-祈保 失物-兇 移徒-守舊
【詳解】
此(ci)簽有(you)(you)”隨(sui)機(ji)應變(bian)”之意。鼓勵當(dang)事(shi)(shi)人(ren)，積極表現。有(you)(you)些人(ren)很懂(dong)得如何隨(sui)機(ji)應變(bian)，有(you)(you)時連(lian)身(shen)邊看似(si)(si)不起眼的物事(shi)(shi)，都可以適時拿來運用，成功地(di)為自己(ji)加分不少(shao)。須知(zhi)很多機(ji)會往往稍縱即(ji)(ji)逝，要(yao)能夠把(ba)握契機(ji)。即(ji)(ji)使看似(si)(si)希(xi)望渺(miao)茫，但仍值得一試(shi)，說不定就此(ci)一舉成功。在自己(ji)本身(shen)方面，凡事(shi)(shi)勿預設太多立(li)場，不要(yao)太悲(bei)觀，所(suo)謂”因地(di)制宜(yi)”，配合環境、人(ren)事(shi)(shi)，適度(du)地(di)調整(zheng)做(zuo)人(ren)處世(shi)的態度(du)。應勇(yong)于嘗試(shi)，不要(yao)太固執而一成不變(bian)。
周公靈簽第五十八簽：羅隱歸咎越王 中中
【簽文】
忠言(yan)善言(yan)君(jun)須記(ji)，莫向他方求別藝(yi)；勸君(jun)安(an)守舊(jiu)生涯，除卻有余都不是。
【淺釋】
四(si)句淺釋：忠言必(bi)逆耳的道理你必(bi)須牢記，何(he)必(bi)舍近求遠往別處尋找(zhao)其它的技藝；勸你守(shou)舊(jiu)溫故而知新，除此之外應該是沒有更好的方法(fa)了吧。 得往且往，可往舊(jiu)路，溫故知新，莫求別路。此簽守(shou)舊(jiu)生涯之象，凡事不可妄為。
【解簽】
靈簽之曰：本簽者(zhe)。要君爾必守舊生涯之象。凡事必須三思(si)(si)而后行。不宜輕舉妄動。詩曰。忠言善語君須記。勿因不滿現況(kuang)而見異思(si)(si)遷(qian)。一股干勁。結果帶來不可(ke)收拾之殘(can)局。是(shi)時悟之。不如(ru)不作。即(ji)時已晚。噬臍不及(ji)者(zhe)。易言之。得往(wang)(wang)且往(wang)(wang)可(ke)往(wang)(wang)舊路溫故(gu)知新(xin)莫(mo)求別(bie)路。
交易-成 婚(hun)姻-阻(zu) 求財-吉 自身-欠(qian)利(li) 家(jia)宅-平安(an) 六畜(chu)-損(sun) 田蠶(can)-五分 尋人-見 行人-遲 六甲-驚 山(shan)墳(fen)-改 訟詞-虧 疾病-欠(qian)安(an) 失物-兇 移徒-守舊(jiu)
【詳解】
此(ci)(ci)簽有”虛(xu)心(xin)求教(jiao)(jiao)”之意。告誡當事人(ren)，勿恃才傲物。有些(xie)人(ren)因(yin)為(wei)本身才氣縱橫而自(zi)(zi)視(shi)甚(shen)高，因(yin)此(ci)(ci)目空一(yi)切，對于(yu)身邊的(de)(de)(de)人(ren)事物，也常看(kan)不(bu)上眼(yan)，甚(shen)至語多譏諷、一(yi)派(pai)自(zi)(zi)以為(wei)是，非(fei)不(bu)得已，決不(bu)向他人(ren)求教(jiao)(jiao)。須知(zhi)過于(yu)剛硬(ying)的(de)(de)(de)個性(xing)會帶給別人(ren)不(bu)悅的(de)(de)(de)感受而容易導致處處碰壁，如果能夠正視(shi)并收斂(lian)此(ci)(ci)種(zhong)狂放自(zi)(zi)傲的(de)(de)(de)個性(xing)，凡事虛(xu)心(xin)下問，加上本身的(de)(de)(de)才華與能力(li)，相信成(cheng)就一(yi)定(ding)不(bu)只于(yu)此(ci)(ci)。對于(yu)身邊親朋(peng)好友的(de)(de)(de)勸告，務必(bi)聽進心(xin)里去，想一(yi)想別人(ren)為(wei)什么這(zhe)么說。
周公靈簽第五十九簽：李德裕貶崖州 中平
【簽文】
直上高樓去避身，四邊繞處是荊棘；誰知造物安排(pai)定，得意番成(cheng)失意人。
【淺釋】
四(si)句(ju)淺釋：想上(shang)高樓躲避災難，四(si)周卻處處是荊棘阻(zu)礙；須知萬(wan)物的(de)安(an)排是早(zao)已經注定好(hao)的(de)，世事難料(liao)，誰能知此刻的(de)得意下一秒即變成失意。 如(ru)(ru)醉(zui)飲酒，如(ru)(ru)何且守(shou)(shou)，直待(dai)時(shi)來，無(wu)災無(wu)咎。此簽(qian)守(shou)(shou)常待(dai)時(shi)之象(xiang)，凡(fan)事只(zhi)宜守(shou)(shou)舊。
【解簽】
靈簽之曰：交易-成 婚姻(yin)-不合 求(qiu)財-平常 自(zi)身-安 家(jia)宅-祈保 六畜-大利 田蠶-半吉(ji) 尋人-阻 行人-至 六甲-祈福(fu)(fu) 山(shan)墳-吉(ji) 訟詞(ci)-虧 疾病-求(qiu)福(fu)(fu) 失物-兇 移徒-吉(ji)
【詳解】
此簽有(you)”是(shi)非難(nan)斷”之(zhi)意。告(gao)誡當(dang)事(shi)人(ren)，喜惡勿(wu)過于分明。我們有(you)時會(hui)對某些(xie)人(ren)覺得反感，不(bu)(bu)(bu)(bu)管對方說什(shen)么做(zuo)什(shen)么，就是(shi)看(kan)(kan)(kan)不(bu)(bu)(bu)(bu)順眼，非常排(pai)斥。甚至雙方互(hu)不(bu)(bu)(bu)(bu)相讓，情(qing)(qing)勢也越陷越僵。其實(shi)同(tong)樣(yang)的(de)人(ren)、事(shi)、物，在你看(kan)(kan)(kan)來(lai)或許不(bu)(bu)(bu)(bu)好，但若(ruo)換在其他人(ren)眼中，卻變成(cheng)是(shi)好的(de)。須知”好”與”壞”很難(nan)論定(ding)，甚至沒有(you)一(yi)定(ding)的(de)準則。但人(ren)都是(shi)用自(zi)己心里的(de)一(yi)套標準來(lai)評斷，而每個人(ren)又有(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)想法，所以(yi)看(kan)(kan)(kan)出來(lai)的(de)事(shi)情(qing)(qing)就有(you)了(le)好、壞、對、錯的(de)分別。如果(guo)能少點(dian)主觀(guan)、多點(dian)客觀(guan)，好惡心就不(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)那(nei)么重，也比較(jiao)不(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)太固執。另外，凡事(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)替(ti)人(ren)強出頭，做(zuo)好自(zi)己的(de)本份，修(xiu)身(shen)養(yang)性。
周公靈簽第六十簽：先主連營 中中
【簽文】
抱薪救(jiu)火火增煙，燒卻(que)三千及大千；若問營謀并出(chu)入，不(bu)如收拾莫憂(you)燃。
【淺釋】
四(si)句淺釋：宛如抱(bao)著(zhu)木(mu)柴去(qu)滅火，火卻越燒越旺，最后都被大火吞(tun)噬殆盡一(yi)無(wu)所有(you)；此刻若要問(wen)出入營謀等事，還是安(an)心(xin)守(shou)舊才能無(wu)憂(you)。 總有(you)千般，一(yi)旦皆休，安(an)心(xin)守(shou)舊，維得無(wu)憂(you)。此簽抱(bao)薪救(jiu)火之(zhi)象，凡(fan)事守(shou)舊則吉。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰：本簽示之(zhi)(zhi)于弟子(zi)曰。抱薪救火。當然火會增煙。霉(mei)頭加以(yi)霉(mei)繇此可(ke)知。君(jun)爾凡是著手興(xing)事(shi)(shi)。必(bi)須守舊。千萬不能逞(cheng)一時之(zhi)(zhi)勇。見(jian)人之(zhi)(zhi)成(cheng)。見(jian)異思(si)遷。輕(qing)舉妄動。恐(kong)怕(pa)有大害。不僅不能成(cheng)事(shi)(shi)。反(fan)而(er)將事(shi)(shi)弄砸。得(de)不償失。易言之(zhi)(zhi)。總有千般一旦皆休安心守舊維(wei)得(de)無憂。
交易-難 婚姻-不合 求財-微 自身(shen)-祈(qi)保(bao) 家宅-兇(xiong) 六畜(chu)-損(sun) 田蠶-不利 尋人-杳 行人-滯(zhi) 六甲(jia)-險 山墳-平 訟詞-虧 疾病-有驚(jing) 失(shi)物-西方 移徒-吉
【詳解】
此(ci)簽有”心(xin)浮(fu)氣躁(zao)”之(zhi)(zhi)意。奉勸當事人，盡量平(ping)心(xin)靜(jing)氣。須(xu)知過(guo)度的(de)(de)(de)情(qing)緒反(fan)應(ying)(ying)，會讓人失去對事物應(ying)(ying)有的(de)(de)(de)基本分析能(neng)(neng)力(li)。也因為無(wu)法保持(chi)冷(leng)(leng)靜(jing)，在此(ci)時(shi)做(zuo)出(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)判斷往往失策而且導致(zhi)不可(ke)收拾的(de)(de)(de)局面。如遇有大(da)喜大(da)悲(bei)大(da)怒之(zhi)(zhi)事，不要急著(zhu)做(zuo)出(chu)(chu)(chu)反(fan)應(ying)(ying)，先(xian)試(shi)著(zhu)把自己冷(leng)(leng)靜(jing)下來，讓情(qing)緒歸(gui)于平(ping)穩。心(xin)平(ping)氣和之(zhi)(zhi)后(hou)才能(neng)(neng)專心(xin)思(si)考，謹慎反(fan)覆(fu)過(guo)濾求證之(zhi)(zhi)后(hou)，才能(neng)(neng)做(zuo)出(chu)(chu)(chu)正確理智的(de)(de)(de)判斷。凡事勿沖動躁(zao)進(jin)，小心(xin)行事，免得樂(le)極(ji)生悲(bei)，后(hou)悔莫及。
周公靈簽第六十一簽：廝養卒走燕取歸趙王 大吉
【簽文】
日上吟詩月下(xia)歌，逢場作戲(xi)笑(xiao)呵呵；相逢會處難藏隱，喝采齊聲嗹哩(li)羅。
【淺釋】
四(si)句淺釋：與佳(jia)人白天吟詩(shi)晚上唱歌，歡(huan)喜作樂(le)笑開懷；在此(ci)相逢聚首無所不談(tan)，耳(er)邊眾人的喝采聲連(lian)貫不絕，這樣的生活(huo)是很滿足快樂(le)的啊。 佳(jia)人在屋，唱吟詩(shi)曲(qu)，一片歡(huan)嘉，取樂(le)且足。此(ci)簽佳(jia)人歡(huan)樂(le)之(zhi)象(xiang)，凡事大吉如意。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰：本簽(qian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)示(shi)于弟子曰。日上吟詩月(yue)下歌者。為(wei)佳人歡樂之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)象者。凡是百(bai)事興(xing)。大吉昌(chang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)征。因時運知。所(suo)謀之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事也。百(bai)事如意之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時。惟將如此康泰上盈之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道。何如保之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。冤之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。保之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。方能克終。易言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。君之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)今也。佳人在(zai)屋唱。吟詩曲(qu)一片(pian)歡嘉取樂且足之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)佳境。
交易-利(li) 婚姻-成(cheng) 求財-順 自(zi)身-吉利(li) 家宅(zhai)-安(an) 六(liu)畜-旺 田蠶-熟 尋人-至 行(xing)人-至 六(liu)甲-生女 山墳-吉 訟詞-有理 疾病-即痊 失物(wu)-兇 移徒-吉
【詳解】
此簽(qian)有”不(bu)(bu)可貌相”之意(yi)。鼓勵當事(shi)人(ren)，要有自(zi)信。很多人(ren)常不(bu)(bu)甘安于現(xian)狀(zhuang)(zhuang)，覺得自(zi)己地(di)位(wei)(wei)太低、人(ren)微(wei)言輕(qing)，因(yin)此無不(bu)(bu)想力爭上游，爬得越高(gao)越好(hao)。但俗云：”三百六十行，行行出狀(zhuang)(zhuang)元”。職位(wei)(wei)高(gao)低代表的只不(bu)(bu)過(guo)是一(yi)時的虛名，不(bu)(bu)一(yi)定(ding)非(fei)要苦苦追求(qiu)。這(zhe)個社會需要各(ge)式各(ge)樣的人(ren)，人(ren)人(ren)各(ge)司(si)其職，才能保持平衡。應以自(zi)己的工作為榮，知(zhi)福、惜(xi)福，安居樂業。切(qie)勿(wu)好(hao)高(gao)騖遠，豈不(bu)(bu)知(zhi)欲望少一(yi)點，快樂就更(geng)多一(yi)點?另外，切(qie)勿(wu)輕(qing)視(shi)小看(kan)地(di)位(wei)(wei)卑(bei)微(wei)的人(ren)，也許其中(zhong)臥虎藏龍個個身(shen)懷絕技(ji)，只不(bu)(bu)過(guo)自(zi)己有眼不(bu)(bu)識泰山罷了(le)！
周公靈簽第六十二簽：呂蒙正破窯守困 中中
【簽文】
晨昏(hun)全賴佛扶持，雖是逢危(wei)不見危(wei)；若得(de)貴人來接引，此時福祿自相隨。
【淺釋】
四(si)句(ju)淺(qian)釋：早晚皆(jie)依靠神(shen)佛的護持與庇佑，縱然(ran)逢兇仍(reng)可化吉(ji)；如果遇到貴(gui)人拉提牽引，這時候福(fu)祿自然(ran)也隨之而來(lai)。 諸事(shi)平穩，四(si)方名顯，改換(huan)從(cong)新，兇藏吉(ji)現。此簽守舊(jiu)平安之象，凡(fan)事(shi)遇貴(gui)則(ze)吉(ji)。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰：本(ben)簽也(ye)。守舊平(ping)安之(zhi)(zhi)象(xiang)。凡興(xing)事。能(neng)遇貴人扶持之(zhi)(zhi)時。必能(neng)順利者。晨昏全賴佛祖扶持。因之(zhi)(zhi)。必須先由(you)吾身之(zhi)(zhi)修德(de)。積(ji)善始。神方能(neng)有所(suo)庇佑。凡事須隱忍(ren)。藏器以待用。不宜急(ji)。不可躁。易言之(zhi)(zhi)。君之(zhi)(zhi)命也(ye)。諸(zhu)事平(ping)穩四方名(ming)顯(xian)。改換從新。兇(xiong)存吉現也(ye)。
交(jiao)易-順 婚姻-成(cheng) 求財-西(xi)方 自身(shen)-吉 家宅-安 六畜-利 田蠶-四分(fen) 尋(xun)人(ren)-西(xi)方 行(xing)人(ren)-阻六甲-祈(qi)福(fu) 山墳-吉 訟詞-虧(kui) 疾病-祈(qi)福(fu) 失物-見 移徒(tu)-守舊
【詳解】
此(ci)(ci)簽有”人(ren)善被欺”之(zhi)意(yi)。意(yi)味當事人(ren)，勿灰心(xin)喪(sang)志。莫聽他人(ren)閑(xian)言是非(fei)，有時面對別(bie)人(ren)的(de)(de)調侃相欺，不妨忍一時，無須放在(zai)心(xin)上。此(ci)(ci)刻莫要急躁，專(zhuan)注在(zai)修養品德之(zhi)上，保(bao)持良好的(de)(de)處世態度(du)，繼續努力、并不間(jian)斷地充實自我本身的(de)(de)學識。俗諺云(yun)：”不經一番寒徹骨(gu)，焉得梅花撲鼻香(xiang)?”相信自己、存善持之(zhi)以恒，必(bi)有大成之(zhi)日(ri)。另外(wai)，對于(yu)親(qin)朋好友的(de)(de)關懷(huai)協助，應要謹記在(zai)心(xin)，有機會便加以報答。
周公靈簽第六十三簽：黃孝子萬里尋親 下簽
【簽文】
昔日行(xing)船失了針，今朝依舊海中尋(xun)；若還尋(xun)得原針在(zai)，也費工夫也費心。
【淺釋】
四句淺釋：從前駕船時遺(yi)落了針(zhen)，現今仍(reng)然(ran)在(zai)海中尋(xun)(xun)找(zhao)；如果(guo)還能找(zhao)到原來遺(yi)失物的地點所(suo)在(zai)，一定是(shi)費盡(jin)了心力與精神啊(a)。 福是(shi)福基，福埋福種，說(shuo)得分明，且宜手拱。此(ci)簽海中尋(xun)(xun)針(zhen)之(zhi)象，凡(fan)事(shi)費勞空(kong)力。
【解簽】
靈(ling)簽(qian)(qian)之(zhi)(zhi)曰：本(ben)簽(qian)(qian)也。海底撈針之(zhi)(zhi)象。凡事(shi)費勞空力之(zhi)(zhi)征(zheng)。成為(wei)如此(ci)者。時也命也。不得違之(zhi)(zhi)。逞一時之(zhi)(zhi)強(qiang)。卻不得任何結果。反(fan)而受到不利。甚(shen)至(zhi)吃虧。蝕本(ben)之(zhi)(zhi)情形(xing)出現。福是福基福埋(mai)福種。說得分明且宜手拱。
交易-成 婚姻-不合 求財(cai)-有 自(zi)身-謹防 家宅-欠利 六畜-莫養 田蠶(can)-吉(ji) 尋(xun)人-難 行人-滯 六甲-險(xian) 山墳-安 訟詞-宜和 疾病-難痊 失物(wu)-兇(xiong) 移徒-延(yan)遷
【詳解】
此簽有”刻苦磨練”之(zhi)意(yi)。奉勸當事人，勿(wu)輕言退縮。須知在(zai)(zai)下任何決(jue)定之(zhi)前(qian)，一定要經過審慎而思密的(de)考量(liang)。尤其(qi)當一切都是未知數時，原本(ben)就備加(jia)困(kun)難(nan)，本(ben)身是否(fou)(fou)合適、能否(fou)(fou)發揮，都是必須再三向(xiang)自我(wo)求證的(de)考慮因(yin)素。下定決(jue)心(xin)去做之(zhi)后(hou)，就不要因(yin)為過程中必然遭遇的(de)阻(zu)礙或不順遂而心(xin)灰意(yi)冷，甚(shen)至想干脆走(zou)回頭路(lu)。凡事不要輕言放棄，免得(de)最后(hou)落(luo)得(de)兩頭皆空，不僅勞心(xin)費(fei)力，更蹉跎了(le)歲月，實在(zai)(zai)得(de)不償失。
周公靈簽第六十四簽：石崇被害 下簽
【簽文】
譬若金(jin)鱗放碧漪，暗(an)遭羅網四邊(bian)圍；思(si)量無計(ji)翻身出，命(ming)到泉關(guan)苦獨(du)悲。
【淺釋】
四句淺釋：就似金魚放(fang)入湖(hu)中本可(ke)自(zi)在悠游，哪(na)里知道已(yi)被人在四處撒下了羅(luo)(luo)網捕捉(zhuo)；費盡了心力卻無(wu)脫身(shen)之(zhi)法，最終(zhong)獨自(zi)哀痛(tong)地命喪(sang)黃泉。 身(shen)居塵(chen)內，禍自(zi)天來(lai)，早須防備(bei)，免受其(qi)災。此(ci)簽(qian)魚遭羅(luo)(luo)網之(zhi)象，凡事提(ti)防陷害。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰：本簽者。暗(an)遭羅(luo)網(wang)四邊(bian)圍之(zhi)(zhi)命(ming)者。凡(fan)事必須(xu)提防歹人陷害。此運者起跌(die)不常者。且虛。險。驚(jing)。改。兇(xiong)之(zhi)(zhi)者多。經多方(fang)面涉(she)塵。終能(neng)出(chu)險。惟此歷程艱苦異常。無以數(shu)計。思量無計翻身出(chu)。易(yi)言之(zhi)(zhi)。身居(ju)塵內(nei)禍自天來。早須(xu)防備免受其災(zai)。
交易-中(zhong)平 婚姻-不合 求財-虛 自身-險 家(jia)宅-兇(xiong) 六畜-衰(shuai) 田蠶-損 尋人(ren)-杳 行人(ren)-有阻 六甲-驚(jing) 山墳-改 訟詞-虧 疾病-災險 失物-兇(xiong) 移(yi)徒-吉
【詳解】
此簽有”禍從口(kou)出(chu)(chu)”之意。奉(feng)勸當事人(ren)(ren)，勿(wu)心直口(kou)快(kuai)。本身的自我情(qing)緒(xu)管理很重要，切忌在(zai)發怒或不(bu)順意時(shi)就口(kou)出(chu)(chu)惡言(yan)。須(xu)知人(ren)(ren)在(zai)心情(qing)不(bu)穩定(ding)時(shi)脫口(kou)而(er)出(chu)(chu)的話(hua)殺傷(shang)(shang)力(li)都很重，在(zai)當下極容易觸怒或傷(shang)(shang)害到他(ta)人(ren)(ren)，讓人(ren)(ren)懷恨在(zai)心而(er)不(bu)自知。這種言(yan)語(yu)上(shang)的過失(shi)，恐怕事過境(jing)遷也難以(yi)彌補。另外(wai)平常行事勿(wu)過于招搖，在(zai)物(wu)欲上(shang)應知有所(suo)節(jie)制，避免處處與人(ren)(ren)逞強比較。凡事謹慎謙(qian)虛待人(ren)(ren)，方可遠災(zai)避禍。
周公靈簽第六十五簽：越王句踐棲會稽山 中下
【簽文】
眼前歡喜未為歡，危(wei)不危(wei)兮安(an)不安(an)；割(ge)肉成瘡因甚事，不如守舊(jiu)得安(an)全。
【淺釋】
四句淺釋(shi)：眼前的(de)歡喜不(bu)見得(de)是真歡喜，禍福安(an)危實(shi)在(zai)難以論定；到底為了什么(me)事情要讓自(zi)己受創?還不(bu)如安(an)份(fen)守己才是上策啊(a)。 得(de)止且止，知歡且歡，割(ge)自(zi)己肉，痛本一般。此簽割(ge)肉成瘡之象，凡事守舊待時。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰：本簽者。割(ge)肉成瘡之(zhi)象者。凡(fan)事(shi)必須守舊(jiu)待(dai)時。不(bu)(bu)宜輕舉妄動也。因時命(ming)之(zhi)注定君爾(er)之(zhi)命(ming)眼歡喜未為(wei)歡。危(wei)不(bu)(bu)危(wei)兮安(an)(an)不(bu)(bu)安(an)(an)。日下運多(duo)拂逆(ni)。毫(hao)無利息(xi)可言。如百花(hua)凋(diao)落。無復榮華之(zhi)望。幾希萬(wan)事(shi)皆(jie)空(kong)之(zhi)勢(shi)。易言之(zhi)。如得止(zhi)(zhi)。且止(zhi)(zhi)知歡割(ge)自己肉痛(tong)本一般。
交(jiao)易-小人(ren) 婚姻-不(bu)久長 求財-不(bu)利(li) 自身-是(shi)非 家(jia)宅(zhai)-不(bu)安 六(liu)(liu)畜-損 田蠶-損 尋(xun)人(ren)-杳 行人(ren)-有阻 六(liu)(liu)甲-驚 山墳-不(bu)利(li) 訟詞-虧 疾病-反覆 失物-難(nan)尋(xun) 移(yi)徒-守舊(jiu)
【詳解】
此簽(qian)有(you)(you)”自作主(zhu)張”之(zhi)意。奉勸(quan)當(dang)事(shi)人(ren)，不要(yao)太固執。人(ren)很主(zhu)觀，有(you)(you)時心(xin)里已(yi)經有(you)(you)主(zhu)意的(de)事(shi)，雖然(ran)(ran)可能還是會找大(da)家(jia)商議，但縱使(shi)多半的(de)人(ren)持反(fan)對或勸(quan)阻之(zhi)意，卻(que)依然(ran)(ran)我行我素、執意照自己的(de)意思去(qu)做(zuo)，結果往往不如預期，甚至導致一敗涂(tu)地。須知很多時候我們對事(shi)情(qing)的(de)看法不見得都(dou)能面面俱到，多少會有(you)(you)遺漏或誤(wu)判之(zhi)處。因此對于(yu)(yu)旁人(ren)的(de)善意提醒或規勸(quan)，應(ying)有(you)(you)雅量去(qu)接受，虛心(xin)檢討并加(jia)以改正(zheng)。所謂”人(ren)非圣賢，熟能無過?”就算已(yi)經犯下(xia)了過失，但只要(yao)勇于(yu)(yu)認錯，相信大(da)家(jia)仍然(ran)(ran)會接納、幫助你，讓事(shi)情(qing)不致于(yu)(yu)到無法收拾的(de)地步。
周公靈簽第六十六簽：楚霸王陰陵失道 中中
【簽文】
路險(xian)馬行人去遠，失群(qun)羊困虎相當；危灘船(chuan)過風翻浪，春暮(mu)花殘天降霜。
【淺釋】
四(si)句淺釋(shi)：催馬行走，但地勢險(xian)惡，距離(li)仍相當遙遠，失群的(de)羊兒偏(pian)偏(pian)碰(peng)上了老虎；就似(si)船只在(zai)急流(liu)狂風中行駛(shi)，也好比晚(wan)春將(jiang)結束綻放的(de)花朵，又(you)遇霜雪更(geng)加速(su)枯萎(wei)。 守靜安靜，安分無憂，不須貪(tan)望(wang)，自有優游(you)。此簽意滯(zhi)之(zhi)象，凡事(shi)待(dai)時(shi)仔細小心(xin)。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)(zhi)曰：本簽者意滯之(zhi)(zhi)(zhi)象。凡舉事待時。且必(bi)須仔細小心。無(wu)一(yi)是處之(zhi)(zhi)(zhi)時。目下不許君絲(si)毫動之(zhi)(zhi)(zhi)。一(yi)動不如(ru)一(yi)靜。以目前之(zhi)(zhi)(zhi)情況守之(zhi)(zhi)(zhi)。不可(ke)勉強(qiang)。一(yi)強(qiang)求。逞一(yi)時之(zhi)(zhi)(zhi)勇之(zhi)(zhi)(zhi)時虧即主。弄巧(qiao)成拙。無(wu)一(yi)可(ke)圖(tu)利(li)。易言之(zhi)(zhi)(zhi)。守靜安靜安分無(wu)憂不須貪望自(zi)有優游(you)。
交易-失敗 婚姻(yin)-不(bu)(bu)久長 求財-破失 自(zi)身-災 家宅-憂疑 六畜-損 田(tian)蠶-損 尋人-杳 行人-阻(zu) 六甲-危險 山墳(fen)-不(bu)(bu)利 訟詞-虧(kui) 疾病-設送 失物(wu)-不(bu)(bu)見 移徒-莫動
【詳解】
此簽(qian)有”六神無主”之(zhi)意。奉勸當事(shi)(shi)人(ren)，勿心(xin)慌著急(ji)。人(ren)在(zai)遇到難(nan)題(ti)的(de)(de)時(shi)候，常會(hui)因不知如何是好，所(suo)(suo)以往(wang)往(wang)轉而向旁人(ren)求(qiu)(qiu)助(zhu)，希望(wang)藉(jie)由對(dui)(dui)方(fang)的(de)(de)建議，能讓(rang)事(shi)(shi)情有所(suo)(suo)幫助(zhu)。其實(shi)自己(ji)本(ben)身的(de)(de)問題(ti)，應(ying)該是自己(ji)最了(le)(le)解。不妨冷靜(jing)下來，仔細(xi)思考，將事(shi)(shi)情層(ceng)層(ceng)抽絲(si)剝繭(jian)、一(yi)(yi)一(yi)(yi)厘清之(zhi)后(hou)，也許就能找(zhao)出癥結(jie)所(suo)(suo)在(zai)。若實(shi)在(zai)是想不出辦(ban)法、非要向他(ta)人(ren)求(qiu)(qiu)助(zhu)時(shi)，也不要隨(sui)便拉個(ge)人(ren)就猛吐苦水，應(ying)慎(shen)選欲請教的(de)(de)對(dui)(dui)象。有些(xie)人(ren)可能聽完(wan)還沒(mei)消化，就主觀的(de)(de)高談闊論，不但(dan)對(dui)(dui)事(shi)(shi)情沒(mei)有幫助(zhu)，恐還因此被他(ta)人(ren)的(de)(de)你一(yi)(yi)言、我一(yi)(yi)語誤導了(le)(le)方(fang)向，更加混亂。應(ying)請教客觀中肯(ken)、又能從中指出關鍵(jian)處的(de)(de)對(dui)(dui)象，才有助(zhu)于厘清問題(ti)，幫忙(mang)你解決困難(nan)。
周公靈簽第六十七簽：管仲相齊 上上
【簽文】
一條金秤等(deng)君情，無(wu)(wu)(wu)減(jian)無(wu)(wu)(wu)增(zeng)無(wu)(wu)(wu)重輕(qing)；為是平生(sheng)心正直(zhi)，文章不識義皆明。
【淺釋】
四句淺釋：想(xiang)要用一條金秤來衡(heng)量你的品性節操，是測不(bu)出增(zeng)、減(jian)、輕、重的；乃是因(yin)為你平(ping)(ping)生(sheng)存心端正(zheng)毫(hao)無偏私，縱使不(bu)識文字，仍然通(tong)曉(xiao)義理無礙。 平(ping)(ping)生(sheng)正(zheng)直，善處人情，只(zhi)依本分，天下太平(ping)(ping)。此簽心中(zhong)端正(zheng)之(zhi)象，凡事平(ping)(ping)穩(wen)大(da)吉。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)曰：本(ben)簽(qian)之(zhi)曰。心(xin)中端正(zheng)之(zhi)象。凡事能平(ping)穩大(da)吉之(zhi)者。一(yi)條金銔等(deng)君情(qing)。由它衡量即(ji)是無減無增。無重輕為人之(zhi)道(dao)。即(ji)是人心(xin)平(ping)生(sheng)心(xin)正(zheng)直(zhi)之(zhi)時。即(ji)使(shi)不識文(wen)章(zhang)也明白義(yi)之(zhi)道(dao)理。易言(yan)之(zhi)。平(ping)生(sheng)正(zheng)直(zhi)善處人情(qing)只依本(ben)分天下則太平(ping)矣。清高門(men)路(lu)即(ji)可。
交(jiao)易-穩 婚(hun)姻-合(he) 求財-利(li) 自身-平 家(jia)宅-安 六畜-好 田蠶-穩 尋(xun)人-遲(chi)見 行人-有信(xin) 六甲-生男 山墳-平 訟詞-和 疾病(bing)-祭星 失(shi)物(wu)-見 移徒-守舊
【詳解】
此簽有”樂善好(hao)施(shi)”之(zhi)(zhi)意(yi)(yi)。提醒當(dang)事人(ren)，適(shi)度(du)地投其所好(hao)。一個人(ren)本(ben)身(shen)如果(guo)存(cun)心(xin)(xin)(xin)正直、知(zhi)禮守法，已(yi)屬難能可貴(gui)。但(dan)除了本(ben)身(shen)的(de)(de)品德之(zhi)(zhi)外(wai)，如何兼(jian)顧人(ren)情(qing)，也(ye)是必須注(zhu)意(yi)(yi)的(de)(de)因素。在與(yu)人(ren)相(xiang)(xiang)處(chu)時，如果(guo)能夠多花一點(dian)時間，用心(xin)(xin)(xin)傾(qing)聽對(dui)(dui)方(fang)(fang)(fang)的(de)(de)感(gan)受(shou)，不但(dan)能讓對(dui)(dui)方(fang)(fang)(fang)覺(jue)(jue)得有”被重(zhong)視”的(de)(de)感(gan)覺(jue)(jue)，更可因此知(zhi)道對(dui)(dui)方(fang)(fang)(fang)的(de)(de)喜惡，幫得上忙的(de)(de)地方(fang)(fang)(fang)就盡力協助，而對(dui)(dui)方(fang)(fang)(fang)的(de)(de)禁忌，也(ye)可以避免誤觸。這種(zhong)處(chu)世哲學(xue)，跟佛經(jing)上所說的(de)(de)”悉令滿足諸需求”有異曲同工之(zhi)(zhi)妙。人(ren)都(dou)是互(hu)相(xiang)(xiang)的(de)(de)，當(dang)你替對(dui)(dui)方(fang)(fang)(fang)解(jie)決了問(wen)題、讓對(dui)(dui)方(fang)(fang)(fang)心(xin)(xin)(xin)無煩憂之(zhi)(zhi)后，對(dui)(dui)方(fang)(fang)(fang)也(ye)會反過來(lai)想幫助你。這時再提出自己的(de)(de)看法與(yu)做為，相(xiang)(xiang)信(xin)一定能獲得多數人(ren)的(de)(de)支持與(yu)認同，讓事情(qing)更圓滿。所謂”帶(dai)人(ren)要帶(dai)心(xin)(xin)(xin)”，也(ye)是這個道理。
周公靈簽第六十八簽：李吉甫三代為相 上上
【簽文】
門(men)庭(ting)清吉夢禎(zhen)祥，積善(shan)于門(men)大吉昌；訟理婚成蠶又熟，病逢良藥得安(an)康(kang)。
【淺釋】
四句淺釋(shi)：家(jia)風(feng)清廉，夢也吉祥，積善人家(jia)，必(bi)有余(yu)慶；訟有理，婚可成，衣(yi)無(wu)缺，縱有疾病(bing)，得遇(yu)良藥，可保安康。 日暖風(feng)和，百花大發(fa)，事(shi)莫(mo)疑遲(chi)，從今顯達。此簽日暖風(feng)和之象，凡(fan)事(shi)大吉大利。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰：本簽者。日暖風(feng)和之(zhi)象。凡(fan)事(shi)大吉大利者。君爾之(zhi)門庭(ting)清吉。夢也(ye)禎祥(xiang)。古人勸(quan)之(zhi)。積善之(zhi)家慶有余(yu)。家運大吉大利也(ye)。積善者。先由(you)心(xin)正。不存邪。助人為(wei)樂。修身。布施之(zhi)謂。因之(zhi)。訟理婚成蠶又熟。易言之(zhi)。日暖風(feng)和百花大發(fa)事(shi)莫疑遲(chi)從今顯達。
交易-隨意 婚姻-成 求(qiu)財-春(chun)旺 自身-安(an)(an) 家宅-旺 六畜-旺 田蠶-利 尋人(ren)-至(zhi) 行(xing)人(ren)-到 六甲-防(fang)驚(jing) 山墳-大吉 訟詞-勝(sheng) 疾(ji)病(bing)-安(an)(an) 失物-急(ji)尋 移徒-如意
【詳解】
此(ci)簽有”世(shi)代傳承”之意。提醒當事(shi)人(ren)(ren)，保持良(liang)(liang)好的(de)典(dian)范。一個人(ren)(ren)的(de)思想行為(wei)，很容易在不自覺中受(shou)到別人(ren)(ren)的(de)影響。因此(ci)為(wei)人(ren)(ren)父(fu)母師長(chang)者，在教導晚輩子女時，應(ying)以身(shen)作(zuo)則，舉(ju)手(shou)投(tou)足(zu)間，都會是對方(fang)模(mo)仿(fang)學習的(de)對象，意義重(zhong)大、影響深遠。在自我本身(shen)方(fang)面(mian)，維持良(liang)(liang)好的(de)品(pin)性道德(de)，勿以惡(e)小而為(wei)之，勿以善小而不為(wei)。學習他人(ren)(ren)的(de)長(chang)處(chu)，若見(jian)別人(ren)(ren)的(de)缺失(shi)，也要(yao)警(jing)惕自己(ji)勿犯相同之過。本身(shen)有益(yi)的(de)經驗，不妨試著傳承下去(qu)，讓青山常在、綠水長(chang)流。
周公靈簽第六十九簽：程嬰匿孤存趙 中上
【簽文】
冬來嶺上一枝梅，葉落枯枝總不摧(cui)；探(tan)得陽春消息近(jin)，依然還我作花魁。
【淺釋】
四句淺釋：就(jiu)似嚴冬高山(shan)頂上的一(yi)株梅(mei)花，受盡風霜雨雪的侵襲(xi)依然挺立不搖(yao)；得悉(xi)春天的日(ri)子就(jiu)快要(yao)來臨了，屆時仍(reng)是(shi)花中之(zhi)王，誰(shui)能比(bi)擬? 一(yi)箭落空(kong)(kong)，非(fei)空(kong)(kong)不空(kong)(kong)，看非(fei)景致，消息在中。此(ci)簽梅(mei)花占魁之(zhi)象，凡事(shi)宜早吉利。
【解簽】
靈簽(qian)(qian)之(zhi)曰：本簽(qian)(qian)者(zhe)梅花占(zhan)魁之(zhi)象。凡事宜平吉利者(zhe)也。冬至(zhi)。嶺上之(zhi)一枝梅也。雖是葉落(luo)枯根。伊亦能(neng)傲霜斗雪疏影橫斜。放出(chu)幽香。為(wei)世人報得春之(zhi)跫(qiong)音將至(zhi)。君(jun)多年之(zhi)傲苦(ku)也。必得一報。出(chu)頭天者(zhe)。易言之(zhi)。君(jun)之(zhi)運也。一箭落(luo)空(kong)(kong)非(fei)空(kong)(kong)不空(kong)(kong)看非(fei)景致消息在(zai)中者(zhe)。
交易-待(dai)時 婚(hun)姻-遲成 求財-謹慎 自身-祈福 家宅-欠利 六(liu)畜-旺(wang)(wang) 田蠶(can)-旺(wang)(wang) 尋人(ren)-見 行(xing)人(ren)-遲 六(liu)甲(jia)-秋虛春(chun)實 山(shan)墳-宜(yi)改 訟詞-虧 疾(ji)病-虛驚(jing) 失物-東方(fang) 移徒-不吉
【詳解】
此(ci)簽有(you)(you)”沉冤(yuan)得雪(xue)”之(zhi)意。意味當事(shi)人，不(bu)要(yao)太(tai)悲(bei)觀。人在時(shi)(shi)不(bu)我予時(shi)(shi)心態本就消(xiao)極，如果還(huan)為他(ta)人所(suo)誤解，更(geng)如啞巴吃黃蓮(lian)，苦(ku)不(bu)堪(kan)言。在此(ci)看看程嬰匿孤(gu)存(cun)趙的故事(shi)，他(ta)不(bu)但忍辱(ru)負重十數年，甚(shen)至默(mo)默(mo)承(cheng)受(shou)不(bu)義之(zhi)丑名(ming)，只(zhi)為了不(bu)讓忠臣絕(jue)后。如此(ci)精神(shen)情操，今世幾(ji)人有(you)(you)之(zhi)?反觀自己，不(bu)過一時(shi)(shi)的不(bu)順(shun)遂，何苦(ku)因此(ci)自怨自艾(ai)，只(zhi)要(yao)存(cun)心正直，凡事(shi)無愧于天地(di)，相信必有(you)(you)時(shi)(shi)來運轉、還(huan)你清白之(zhi)日。
周公靈簽第七十簽：諸葛與關公說親 下簽
【簽文】
朝朝役役恰(qia)如蜂，飛來飛去西復(fu)東；春暮花殘無覓處，此身不戀舊(jiu)叢中(zhong)。
【淺釋】
四句淺(qian)釋(shi)：猶如成日勞(lao)(lao)苦奔波的蜂兒，自東向西，又自西向東地飛來飛去；但是春(chun)殘花謝(xie)，哪(na)里還找(zhao)得到蜜可采(cai)(cai)呢?就不(bu)必再一心眷戀舊(jiu)花叢了吧！ 役(yi)役(yi)終朝，暗雨不(bu)清(qing)，用盡(jin)機謀，爭(zheng)加寂寞。此簽游(you)蜂采(cai)(cai)花之象，凡事勞(lao)(lao)而無功。
【解簽】
靈(ling)簽(qian)之(zhi)(zhi)曰(yue)：本(ben)簽(qian)者游蜂采花之(zhi)(zhi)象。凡(fan)事勞而無功者。飛來飛去(qu)而復東。春(chun)屆暮節花殘也無其覓處。棲身(shen)之(zhi)(zhi)所(suo)。交易(yi)。婚姻。求財。六(liu)畜。生產。皆無一(yi)是處。在此苦境之(zhi)(zhi)時。最宜修吾身(shen)。積吾善(shan)。行布施。善(shan)吾之(zhi)(zhi)言(yan)行。方能有(you)轉機(ji)。易(yi)言(yan)之(zhi)(zhi)。役(yi)役(yi)終朝暗雨不清用盡(jin)機(ji)謀爭加寂寞者。
交易(yi)-反覆 婚姻-不(bu)久長 求財-破耗 自身-小(xiao)人 家宅-口舌(she) 六(liu)畜-損 田蠶-損 尋人-無跡 行(xing)人-杳 六(liu)甲-虛花 山墳(fen)-改 訟(song)詞-虧 疾病-阻 失物-空 移徒(tu)-守舊
【詳解】
此(ci)簽(qian)有”事(shi)與愿(yuan)違(wei)”之意。奉(feng)勸當事(shi)人(ren)，勿(wu)一廂(xiang)情愿(yuan)。在(zai)與人(ren)溝通時，切忌(ji)心(xin)直口快、口不(bu)擇言。與其直接，不(bu)如(ru)(ru)在(zai)說話之前，思量再(zai)三，婉(wan)轉有禮的(de)表達其意。如(ru)(ru)果(guo)一開(kai)口就讓對方覺得不(bu)舒服，事(shi)情豈不(bu)是(shi)已經(jing)失敗了一半(ban)，要(yao)再(zai)補救(jiu)，可能備加(jia)困難。須(xu)知(zhi)本(ben)身熱心(xin)是(shi)善，但在(zai)聽取他人(ren)言論之時，不(bu)應(ying)全部(bu)信以為(wei)真，宜用(yong)(yong)智慧來判斷真假、才能明(ming)辨是(shi)非。不(bu)要(yao)自作聰(cong)明(ming)，認為(wei)”事(shi)情就是(shi)如(ru)(ru)此(ci)”，否(fou)則恐遭(zao)他人(ren)利用(yong)(yong)，奔波勞(lao)碌，還得罪了不(bu)相干(gan)的(de)人(ren)，結果(guo)卻是(shi)白忙一場(chang)。凡(fan)事(shi)勿(wu)先入為(wei)主，免得樂極生悲(bei)。
周公靈簽第七十一簽：貂蟬從王司徒計 上上
【簽文】
誰知愛寵遇強徒，女子(zi)當年嫁二夫(fu)；自是(shi)一弓(gong)施兩(liang)箭(jian)，騎龍(long)跨虎上安居。
【淺釋】
四句淺釋(shi)：誰能知道愛妾會(hui)碰上(shang)強權(quan)，讓小女子在那時嫁了兩(liang)個丈(zhang)夫；這乃(nai)是猶如(ru)一(yi)支弓(gong)搭上(shang)了兩(liang)支箭(jian)，又好(hao)比駕龍(long)馭虎(hu)，左右逢源。 不審不審，事(shi)由天命，辰午中(zhong)間，切須謹慎。此簽一(yi)弓(gong)兩(liang)箭(jian)之象(xiang)，凡事(shi)改變大吉。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰：本簽之(zhi)示(shi)意者。一弓兩(liang)箭之(zhi)象(xiang)。凡事(shi)改(gai)變則大(da)吉者。騎龍跨馬上(shang)安居(ju)。凡事(shi)切莫墮志。修心(xin)向善去。自(zi)有好處(chu)。目下雖略困。但是。終必逢時(shi)。但勤勞(lao)。人事(shi)己盡(jin)天理。無不準。易言之(zhi)。不審不審事(shi)由天命辰午中間切須謹慎。
交(jiao)易(yi)-護防 婚姻-兩(liang)合 求財(cai)-勞力 自身-是非 家(jia)宅-損失(shi) 六(liu)畜-損 田(tian)蠶-晚 尋人-見 行人-阻(zu) 六(liu)甲-先驚后實 山(shan)墳(fen)-吉 訟詞(ci)-虧 疾(ji)病-祈星(xing) 失(shi)物-難 移徒-改
【詳解】
此簽(qian)有”眾志成城”之(zhi)意。提(ti)醒當事(shi)人(ren)(ren)，團(tuan)結力(li)(li)(li)量大。人(ren)(ren)往往為了(le)理想(xiang)努力(li)(li)(li)去(qu)實(shi)現，但(dan)同時也要兼(jian)顧現實(shi)面、而不得(de)不蠟燭兩(liang)頭燒(shao)，既無(wu)人(ren)(ren)能(neng)了(le)解，還(huan)可能(neng)被(bei)誤解。在此情(qing)境之(zhi)下(xia)，心里會覺得(de)非常疲憊。須知有遠大的(de)(de)理想(xiang)與目標并愿意去(qu)實(shi)行是很了(le)不起的(de)(de)一(yi)(yi)件事(shi)。既然想(xiang)去(qu)做了(le)，抱(bao)定的(de)(de)這股堅持與沖勁，當然要持續下(xia)去(qu)。但(dan)所謂”三個臭皮匠，勝過一(yi)(yi)個諸葛亮”。有時與其(qi)自(zi)己單打獨斗(dou)，還(huan)不如集思廣益、匯(hui)聚眾人(ren)(ren)的(de)(de)力(li)(li)(li)量，來(lai)共同完成一(yi)(yi)件事(shi)。這個人(ren)(ren)如果做不到(dao)的(de)(de)地(di)方，那個人(ren)(ren)也能(neng)立即過來(lai)補足(zu)。大家有志一(yi)(yi)同、齊心協力(li)(li)(li)，相信必能(neng)讓事(shi)情(qing)推動(dong)得(de)更加順利。
周公靈簽第七十二簽：劉智遠打磨房 中吉
【簽文】
弄蜂(feng)須(xu)要求他(ta)蜜，猶(you)恐遭他(ta)尾上針；雖是(shi)眼前有異路，暗里(li)深藏荊棘林。
【淺釋】
四句淺釋(shi)：取蜂的原因是為了得到(dao)蜜汁(zhi)，但還是擔憂會(hui)遭其尾刺所傷；即使表(biao)面(mian)上看去仍有不(bu)(bu)同的途徑或方法，誰(shui)知暗地里(li)卻(que)仍然布滿(man)了荊棘。 事須仔細，不(bu)(bu)可強求，如蜂采蜜，著其由來。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰(yue)：本簽示之(zhi)(zhi)于弟子曰(yue)。事(shi)(shi)須(xu)仔細不可(ke)強求如蜂采蜜著其由(you)來。事(shi)(shi)后遂意。皆祖(zu)宗積(ji)德之(zhi)(zhi)所致。若能(neng)順(shun)理(li)而行。益加倍(bei)植。則(ze)天(tian)之(zhi)(zhi)報施。凡(fan)事(shi)(shi)先苦后甘(gan)之(zhi)(zhi)象。必(bi)須(xu)忍耐。否(fou)則(ze)無由(you)成功。由(you)忍一字。將有轉兇化吉之(zhi)(zhi)時。
交易-遲 婚姻-阻(zu) 求財-阻(zu) 自身(shen)-防 家(jia)宅(zhai)-欠(qian)利 六畜-損 田蠶-少收 尋人-難 行人-遲 六甲(jia)-虛(xu)驚 山墳-敗設換 訟詞-虧 疾病(bing)-設送(song) 失物-兇 移徒-莫(mo)動(dong)
【詳解】
此(ci)簽有(you)”寄人(ren)籬下”之(zhi)(zhi)意。意味當(dang)事人(ren)，凡事忍耐則吉。我們常常有(you)”人(ren)在屋檐下”之(zhi)(zhi)嘆(tan)，總覺得抱負無(wu)法伸張(zhang)、或(huo)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)為(wei)某些(xie)情況折(zhe)腰。但所(suo)謂”山不(bu)(bu)轉路(lu)轉，路(lu)不(bu)(bu)轉人(ren)轉”，其實很多(duo)時(shi)候只要換個角度、逆向思(si)考，心境就(jiu)能改變。在現實環(huan)境受(shou)限、不(bu)(bu)允許大(da)幅度改變時(shi)，不(bu)(bu)妨忍一時(shi)，勿在此(ci)刻做下任(ren)何(he)草率沖動(dong)的決定。保持樂觀輕(qing)松的心情，而不(bu)(bu)是輕(qing)易地被環(huan)境或(huo)人(ren)事所(suo)影(ying)響。堅(jian)守崗位、做好份內(nei)之(zhi)(zhi)事，相信必有(you)時(shi)來運轉之(zhi)(zhi)日。
周公靈簽第七十三簽：蕭何月下追韓信 上上
【簽文】
春雷(lei)震(zhen)起蟄中(zhong)蟲，脫卻塵凡(fan)出舊墉；忽遇風云交(jiao)際處，自然(ran)變化(hua)得成龍。
【淺釋】
四句淺釋(shi)：春(chun)雷震醒(xing)了(le)冬眠(mian)中的(de)蟲兒，離開(kai)了(le)舊有的(de)蛹繭卸去了(le)束縛；待(dai)遇到風云交會之(zhi)際，自然就能變化成(cheng)龍了(le)。 震開(kai)蟄(zhe)(zhe)月，思入(ru)風云，一好變態(tai)，直入(ru)天(tian)宮。此簽蟄(zhe)(zhe)中變態(tai)之(zhi)象，凡事變化則吉(ji)。
【解簽】
靈(ling)簽之曰：本簽示之于弟子曰。是蟄中變態之象也(ye)。凡事(shi)變化則(ze)吉(ji)者。事(shi)事(shi)求變。舍舊圖新(xin)。求合時潮。何必煩惱。一定可轉機。多費心機。可有轉變。君爾可知。功名(ming)富(fu)貴(gui)遲(chi)速有時。待(dai)時而動則(ze)吉(ji)也(ye)。易(yi)言之。震(zhen)開蟄月思入風云一好變態直入天宮。
交易-貴人(ren) 婚姻-成(cheng)合(he) 求財-春(chun)利 自身-平常 家宅-祈福(fu) 六(liu)畜-春(chun)利 田蠶-早(zao)生 尋人(ren)-見(jian) 行人(ren)-阻(zu) 六(liu)甲-生男 山墳(fen)-吉 訟(song)詞-勝(sheng) 疾病-陰阻(zu) 失物-難 移(yi)徒-很(hen)苦
【詳解】
此簽(qian)有”伯樂(le)相馬”之意。提醒當事人，要沈得(de)住氣。韓愈《馬說》內(nei)言道(dao)：”世有伯樂(le)，然(ran)后有千(qian)里馬。千(qian)里馬常有，而伯樂(le)不常有。”千(qian)里馬可(ke)遇而不可(ke)求(qiu)，如何”遇”?在(zai)(zai)上(shang)位者，應有過(guo)人之見，細心深入(ru)地觀察周遭的人，多花點時(shi)間(jian)傾聽基(ji)層的聲音。不以外(wai)表(biao)、學(xue)歷等(deng)外(wai)在(zai)(zai)考量來(lai)評斷(duan)限(xian)制(zhi)一個人，用人唯才。也許千(qian)里馬就在(zai)(zai)身邊，卻被自(zi)己(ji)忽略了呢(ni)。在(zai)(zai)基(ji)層者，也不要因(yin)為沒(mei)遇到”伯樂(le)”而喪志，仍應保持良好的工作能(neng)力與(yu)態度。只要自(zi)己(ji)不先(xian)放棄(qi)自(zi)己(ji)，相信(xin)一定(ding)能(neng)遇到賞識重(zhong)用的人，讓你大展所(suo)長。
周公靈簽第七十四簽：韓非入秦被害 中下
【簽文】
慵飛野鶴自投籠，欲舉鵬(peng)霄(xiao)落(luo)陷(xian)中；南北東(dong)西渾障礙(ai)，此身憔悴恨無窮(qiong)。
【淺釋】
四(si)句淺(qian)釋：猶如懶飛不馴的(de)鶴(he)鳥自投羅網，原本(ben)意欲沖天，不料卻(que)深陷其中；天地(di)雖大卻(que)四(si)處都充滿了阻礙(ai)，導(dao)致委靡不振，悔恨(hen)不已。 進身不得，退步(bu)而行，命運乖(guai)蹇，切(qie)勿交爭。此簽野鶴(he)投籠(long)之象，凡事守(shou)舊留心。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)曰：本簽(qian)示之(zhi)于弟子曰。野鶴投(tou)籠(long)之(zhi)象。既然是投(tou)籠(long)者(zhe)失去自(zi)由之(zhi)意。當(dang)自(zi)守舊(jiu)留心(xin)。今之(zhi)命也。東西南(nan)北渾障礙者(zhe)。此身(shen)憔(qiao)悴。恨(hen)無窮之(zhi)時。正逢不(bu)堪景象。凡事守之(zhi)。慎之(zhi)。三思而后行(xing)方可。易(yi)言(yan)之(zhi)。進身(shen)不(bu)得退步而行(xing)命運(yun)乖蹇切勿交爭(zheng)。
交易-破耗(hao) 婚姻-刑傷 求(qiu)財(cai)-小人(ren) 自身-困滯 家宅(zhai)-不安 六畜-瘟 田蠶-缺(que) 尋人(ren)-杳春 行(xing)人(ren)-阻 六甲(jia)-刑劫 山墳(fen)-絕(jue) 訟(song)詞(ci)-禍 疾(ji)病-延安 失物-兇 移徒-不利(li)
【詳解】
此簽有”難容二虎”之(zhi)意。奉勸(quan)當事(shi)人(ren)，思慮要周詳。人(ren)有自(zi)信(xin)、有才干是(shi)一件(jian)好事(shi)，但過(guo)度的鋒(feng)芒與自(zi)信(xin)，只會讓自(zi)己(ji)更(geng)成為別人(ren)眼(yan)中的標靶，欲除之(zhi)而后快。若欲轉換新環境，也不(bu)要急(ji)著表現或夸耀自(zi)己(ji)的能力(li)，須(xu)知”同行相忌”，尤其是(shi)與他人(ren)有直接利害關系(xi)時，如(ru)果本身能力(li)明顯勝過(guo)對(dui)方，更(geng)易(yi)招人(ren)眼(yan)紅，甚(shen)至被(bei)人(ren)在暗地里落井下石，蒙受不(bu)白之(zhi)冤。寧可小心內斂，處處謙讓；保持(chi)柔軟(ruan)的身段，凡事(shi)低調謹慎。更(geng)要慎選合作(zuo)對(dui)象，免得(de)水(shui)火不(bu)容，陷入進退兩難之(zhi)境。
周公靈簽第七十五簽：伍子胥中流得蘭槳 中
【簽文】
宛如抱虎過山(shan)前(qian)，戰(zhan)戰(zhan)兢兢膽碎寒；幸得(de)山(shan)前(qian)逢妙手，方能保得(de)一身安。
【淺釋】
四句(ju)淺釋：就似抱虎過山(shan)，戰戰兢兢心碎膽寒(han)；幸好在前方遇得高(gao)人相助，方可(ke)保得平安。 危險危險，前程阻隔，切莫遠行，自宜守(shou)節。此簽抱虎過山(shan)之象(xiang)，凡事先兇(xiong)后吉。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)(zhi)曰：本簽(qian)示(shi)之(zhi)(zhi)于弟(di)子(zi)曰。宛如(ru)抱虎過山前(qian)之(zhi)(zhi)景也(ye)。令人(ren)戰(zhan)戰(zhan)兢兢膽碎寒者(zhe)。凡事必須多擘(bo)畫。千萬不得輕舉妄動。機密不密則不成。須防(fang)口之(zhi)(zhi)血半。惟君爾之(zhi)(zhi)修身。積德(de)功夫一(yi)至。必能逢(feng)得妙手。方能保得一(yi)身平安(an)。易言之(zhi)(zhi)。危險(xian)危險(xian)前(qian)程阻隔切莫(mo)遠行自宜(yi)守節。先兇(xiong)后吉者(zhe)。
交易-防(fang)(fang)滯 婚(hun)姻-難順 求財-謹慎 自身-提防(fang)(fang) 家(jia)宅-祈(qi)保 六畜-損 田(tian)蠶-五(wu)分(fen) 尋人(ren)-杳 行人(ren)-阻(zu) 六甲(jia)-有危 山(shan)墳-兇 訟詞-克虧 疾病(bing)-祭虎(hu) 失(shi)物-難 移徒-吉
【詳解】
此簽有(you)”未雨綢(chou)繆”之(zhi)意(yi)。意(yi)味當(dang)事(shi)人，凡事(shi)都應(ying)先做好計(ji)劃(hua)。所謂”養(yang)兵千日、用(yong)在一(yi)時(shi)”。只有(you)平日做足了準備，才不(bu)會(hui)驚(jing)慌失(shi)措、臨時(shi)抱佛腳(jiao)。遇有(you)緊急狀況時(shi)，要(yao)保持(chi)冷靜，千萬不(bu)要(yao)輕舉妄(wang)動、自亂陣腳(jiao)。如果本身(shen)參與了一(yi)件涉及(ji)機密的重要(yao)任務(wu)，則應(ying)守口如瓶，謹(jin)防一(yi)時(shi)大意(yi)而(er)泄漏口風(feng)。另外(wai)，本身(shen)行為(wei)端正，心(xin)存善念以誠待人，如此相信縱使遇到再大的困難，也一(yi)定會(hui)有(you)人愿意(yi)伸出(chu)援(yuan)手(shou)，幫助(zhu)你共同度過難關。
周公靈簽第七十六簽：孫叔敖隱處海濱 上上
【簽文】
魚龍混雜意和同(tong)，耐守寒潭未濟中；不(bu)覺一朝頭(tou)角聳，禹門一跳到天(tian)宮。
【淺釋】
四(si)句淺釋：龍與魚(yu)混在一起看來毫無差異，困守(shou)寒潭無濟于事；待有朝一日(ri)大展(zhan)頭角之時(shi)(shi)，屆時(shi)(shi)自(zi)然魚(yu)躍成龍，一飛沖天。 雖有址(zhi)地，不如待時(shi)(shi)，營謀出入，切莫(mo)安(an)為。此(ci)簽禹門未透之象，凡事變化則吉。
【解簽】
靈(ling)簽(qian)之(zhi)曰(yue)(yue)：本簽(qian)者(zhe)。禹門未透之(zhi)象(xiang)。凡(fan)百事變化則(ze)吉(ji)之(zhi)意。魚與龍兩者(zhe)混雜潭中意和同。耐(nai)守(shou)于潭卻未濟中時(shi)(shi)。唯有一朝(chao)頭角(jiao)聳之(zhi)刻。君(jun)爾即可由禹門一躍到天宮去(qu)者(zhe)。貴人逢遇之(zhi)曰(yue)(yue)。必(bi)有被擢拔(ba)之(zhi)時(shi)(shi)。彼時(shi)(shi)商賈(jia)者(zhe)財(cai)利(li)勃發(fa)。家宅(zhai)產業興(xing)隆。另言之(zhi)。雖有址地不如待時(shi)(shi)營(ying)謀出入切莫安為(wei)。
交(jiao)易-阻滯 婚姻(yin)-未合(he) 求(qiu)財(cai)-有(you) 自身(shen)-提防(fang) 家宅-中平 六(liu)(liu)畜-損 田蠶-五分 尋人-杳 行人-遲 六(liu)(liu)甲(jia)-有(you)險 山墳-祭(ji) 訟詞-虧 疾病-祭(ji)星 失物-難 移徒-守舊
【詳解】
此簽(qian)有”常持善念(nian)”之意。提(ti)醒當(dang)事人(ren)(ren)，多(duo)多(duo)將心(xin)(xin)(xin)比心(xin)(xin)(xin)。社會上大部分的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，都(dou)是(shi)(shi)以自(zi)(zi)我為(wei)中心(xin)(xin)(xin)，很少能(neng)真(zhen)正(zheng)地顧及(ji)到(dao)旁人(ren)(ren)的(de)(de)(de)感受。然(ran)(ran)而(er)每個人(ren)(ren)不(bu)論貧富、地位高低，內心(xin)(xin)(xin)都(dou)想(xiang)尋(xun)求一種快樂而(er)不(bu)是(shi)(shi)痛苦的(de)(de)(de)感覺。如果我們能(neng)有這種仁慈(ci)的(de)(de)(de)、將心(xin)(xin)(xin)比心(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)觀念(nian)，那么當(dang)我們在(zai)看待(dai)別人(ren)(ren)的(de)(de)(de)時候，自(zi)(zi)然(ran)(ran)而(er)然(ran)(ran)會產生(sheng)一個”同理心(xin)(xin)(xin)”，了解”己所不(bu)欲、勿施于(yu)人(ren)(ren)”的(de)(de)(de)道理，再(zai)進而(er)推己及(ji)人(ren)(ren)。凡(fan)事只問(wen)耕耘、不(bu)問(wen)收獲，自(zi)(zi)己能(neng)夠做得到(dao)的(de)(de)(de)，一定自(zi)(zi)己先去做。
周公靈簽第七十七簽：范睢相秦 中下
【簽文】
夢(meng)中說夢(meng)獲多財(cai)，身(shen)外浮(fu)名總莫(mo)猜；水遠山遙難信定(ding)，貴人一(yi)指笑顏開。
【淺釋】
四句淺釋：在夢(meng)里說夢(meng)見得到了大量的珠(zhu)寶(bao)，猶如(ru)身外虛(xu)名不必再(zai)去推測；山高水遠如(ru)何能憑斷距離?待(dai)貴人一指明路，因才(cai)領悟而笑逐(zhu)顏開。 夢(meng)中(zhong)說夢(meng)，聲名虛(xu)望，只好待(dai)時(shi)，貴人接引。此簽夢(meng)中(zhong)得財之象，凡事(shi)空虛(xu)無(wu)力。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰：本簽示之(zhi)于弟子曰。夢(meng)中得財之(zhi)象。亦(yi)即(ji)是空虛無(wu)力者。總而言(yan)之(zhi)。身外浮名。總無(wu)可(ke)猜(cai)。水遠山遙難信(xin)定。伊是遙遠之(zhi)地。無(wu)法信(xin)之(zhi)。定之(zhi)。貴人一指時。君爾笑逐顏(yan)開(kai)。易言(yan)之(zhi)。夢(meng)中說夢(meng)聲名虛望只(zhi)好(hao)待時貴人接引(yin)。
交易-難 婚姻-不合 求財(cai)-空虛 自身-阻 家宅-祈福 六(liu)畜-損(sun) 田蠶-少收 尋人(ren)-杳 行人(ren)-遲 六(liu)甲-虛 山墳-改吉 訟詞-宜和(he) 疾病(bing)-設送 失物-遠 移徒-待時
【詳解】
此簽有(you)”笑里藏刀”之意。奉勸當事人(ren)，勿(wu)心(xin)(xin)(xin)懷不軌。言語是(shi)(shi)一(yi)門藝術，也(ye)(ye)是(shi)(shi)一(yi)項工具，可以用(yong)來殺人(ren)，也(ye)(ye)可以用(yong)來救人(ren)。有(you)人(ren)可能(neng)天生伶牙俐齒(chi)，能(neng)夠把話(hua)(hua)說得很圓(yuan)，在當下就(jiu)能(neng)讓對方深信不疑。本身能(neng)言善道(dao)是(shi)(shi)一(yi)件好(hao)事，但在說話(hua)(hua)的同時，”心(xin)(xin)(xin)里想的”也(ye)(ye)很重要(yao)。如(ru)(ru)果心(xin)(xin)(xin)存善念，那么(me)說出口的話(hua)(hua)，相信也(ye)(ye)會是(shi)(shi)好(hao)話(hua)(hua)。反之，如(ru)(ru)果只是(shi)(shi)表面(mian)上說的好(hao)聽，但心(xin)(xin)(xin)里卻充滿怨恨，只想著如(ru)(ru)何報復別人(ren)，那”言語”就(jiu)變成了一(yi)種恐怖的工具，可以殺人(ren)于無形之中。須知(zhi)不懷好(hao)意，終將害人(ren)害己。
周公靈簽第七十八簽：秦宓屈張溫 上中
【簽文】
冷水(shui)來澆白雪(xue)洋(yang)，不(bu)寒(han)不(bu)熱(re)自溫(wen)涼(liang)；要(yao)行天下無他(ta)事(shi)，惟有中藏一藝(yi)強(qiang)。
【淺釋】
四(si)句淺(qian)釋：猶如用冷水澆淋白雪，不(bu)冷也(ye)不(bu)熱(re)；欲(yu)走(zou)遍天(tian)下而(er)無變(bian)故憂慮之法，唯有(you)內含(han)豐富且有(you)余的本領罷了。 囚(qiu)徒得赦(she)，病遇良醫，求財謀望，貴(gui)人指迷。此(ci)簽(qian)平穩用事之象(xiang)，凡事大吉利也(ye)。
【解簽】
靈(ling)簽(qian)之(zhi)曰：本簽(qian)即是平(ping)穩用事(shi)時(shi)(shi)(shi)。凡(fan)事(shi)大(da)吉利(li)者。亦即是冷水來澆時(shi)(shi)(shi)也。白雪洋。時(shi)(shi)(shi)令(ling)不寒不熱時(shi)(shi)(shi)自有(you)溫涼者。逢(feng)此時(shi)(shi)(shi)令(ling)時(shi)(shi)(shi)。君(jun)爾行(xing)天(tian)下時(shi)(shi)(shi)。并無他事(shi)。唯君(jun)汝。必須藏有(you)一藝之(zhi)長久。可行(xing)天(tian)下無阻。易言之(zhi)。囚徒得赦病遇良醫求財謀望貴人指迷。
交易-成 婚姻-合(he) 求財-平(ping)平(ping) 自身(shen)-大(da)吉 家宅-中平(ping) 六畜-興旺 田蠶-熟 尋人(ren)-至 行人(ren)-至 六甲-生男(nan) 山墳-吉 訟詞-散 疾病-平(ping)安(an) 失物-即見(jian) 移徒-大(da)吉
【詳解】
此簽有”人(ren)外有人(ren)”之意。提(ti)醒當事人(ren)，凡事謹言慎行。有時(shi)我(wo)(wo)們(men)自(zi)(zi)以(yi)為什么都知(zhi)道，尤其是(shi)對現狀駕輕(qing)就(jiu)熟(shu)的時(shi)候，很(hen)容(rong)易不(bu)自(zi)(zi)覺的自(zi)(zi)滿或松(song)懈下來，言行舉止也(ye)在不(bu)知(zhi)不(bu)覺中變得(de)傲慢(man)無禮。但所謂(wei)”一(yi)(yi)山(shan)還有一(yi)(yi)山(shan)高(gao)”，須知(zhi)天下之大，比我(wo)(wo)們(men)見多(duo)(duo)識廣的人(ren)一(yi)(yi)定(ding)多(duo)(duo)如(ru)牛毛、密如(ru)過江之鯽(ji)。因此切忌自(zi)(zi)以(yi)為是(shi)、咄咄逼人(ren)，在自(zi)(zi)身狀況良好的時(shi)候，也(ye)別忘了提(ti)醒自(zi)(zi)己：”強(qiang)中仍有強(qiang)中手”。勿過于松(song)懈，仍應時(shi)刻充實自(zi)(zi)我(wo)(wo)，發現有不(bu)足的地方，就(jiu)要想辦法彌補。凡事謙(qian)沖忍讓(rang)，莫逞一(yi)(yi)時(shi)口(kou)舌之爭(zheng)。
周公靈簽第七十九簽：魏顆得老人結草 上中
【簽文】
虛空結愿(yuan)結人緣，保(bao)得人安愿(yuan)未(wei)還；得兔忘蹄(ti)真絕跡，敢將初誓(shi)謾(man)輕(qing)瞄。
【淺釋】
四句淺釋：曾在虛空(kong)中(zhong)許下了愿(yuan)望，保全(quan)了人的(de)平安，但(dan)是愿(yuan)望還沒有報答；目的(de)達到了，別(bie)人的(de)幫助卻(que)不記得(de)，難道敢如此(ci)輕(qing)視(shi)當初(chu)的(de)誓(shi)言嗎? 有人見我，空(kong)自懷然，佛慈指(zhi)藥，切莫輕(qing)瞞(man)。此(ci)簽信實不虛之象(xiang)，凡事(shi)待時耐守則(ze)吉。
【解簽】
靈(ling)簽(qian)之(zhi)(zhi)曰：本簽(qian)示之(zhi)(zhi)于(yu)弟子曰。信實(shi)不虛凡事待時(shi)(shi)耐守則吉之(zhi)(zhi)靈(ling)簽(qian)也(ye)。唯君爾虛空結(jie)愿結(jie)人(ren)(ren)(ren)緣。一人(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)力。有限者(zhe)。如果逞一時(shi)(shi)之(zhi)(zhi)勇(yong)盲目猛沖。恐有難發(fa)生(sheng)之(zhi)(zhi)時(shi)(shi)。時(shi)(shi)也(ye)命也(ye)。汝可悟之(zhi)(zhi)。叵逞勇(yong)矣。易言之(zhi)(zhi)。有人(ren)(ren)(ren)見我(wo)空自懷然佛慈指藥(yao)切莫輕(qing)瞞。
交易-謹(jin)慎 婚姻-虛 求財-守份(fen) 自(zi)身-許經(jing) 家宅-還愿 六(liu)畜-損(sun) 田蠶-七分 尋人(ren)-杳(yao) 行人(ren)-滯 六(liu)甲-生女 山墳(fen)-向西方吉(ji) 訟詞-如意 疾病-解 失物-西方 移徒(tu)-守舊(jiu)
【詳解】
此(ci)簽有”一諾千金”之(zhi)意(yi)。提醒當(dang)事人(ren)(ren)(ren)，信守承(cheng)(cheng)諾。老子說(shuo)：”夫輕(qing)諾必寡(gua)信。”意(yi)思是(shi)(shi)說(shuo)，一個凡(fan)事都輕(qing)言(yan)承(cheng)(cheng)諾的(de)人(ren)(ren)(ren)，必然難以守信。因此(ci)，不(bu)要(yao)輕(qing)忽任(ren)何曾經(jing)許下的(de)諾言(yan)，對(dui)象包括他人(ren)(ren)(ren)與(yu)自(zi)己。能夠幫助(zhu)別人(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)一件美德(de)，但在答應別人(ren)(ren)(ren)之(zhi)前，一定要(yao)先考慮：對(dui)方的(de)要(yao)求，是(shi)(shi)否適(shi)當(dang)?合理(li)?。而在自(zi)我本身方面，也需仔細考量(liang)，如果(guo)沒有能力(li)做(zuo)到(dao)的(de)事，就不(bu)要(yao)輕(qing)易地向(xiang)別人(ren)(ren)(ren)許下承(cheng)(cheng)諾。但是(shi)(shi)一旦答應了別人(ren)(ren)(ren)的(de)事，不(bu)論大(da)小，都應當(dang)全力(li)以赴、盡量(liang)做(zuo)到(dao)。
周公靈簽第八十簽：郭令公免胄見吐蕃 上上
【簽文】
直上高(gao)山(shan)去學仙，豈知一(yi)旦(dan)帝王宣；青(qing)天白日常明照，志在聲名(ming)四海傳。
【淺釋】
四句淺釋(shi)：本欲上高山(shan)學習仙術，誰知(zhi)一日忽被帝王(wang)宣召；本身端正(zheng)無私(si)就好似紅日當空，心中的抱負想必也能(neng)一舉皆知(zhi)，名揚(yang)四海(hai)了啊。 有(you)始(shi)有(you)終(zhong)，大問西東，心中用事，貴(gui)人(ren)重重。此簽貴(gui)人(ren)性情之象，凡事遇貴(gui)全吉。
【解簽】
靈簽之曰：本(ben)簽示之于(yu)弟子(zi)曰。貴人(ren)性(xing)情(qing)之象也。凡百事遇(yu)貴人(ren)即(ji)化兇趨(qu)吉(ji)者。由詩(shi)意得知君(jun)爾直上(shang)高(gao)山(shan)去學仙(xian)。豈知一(yi)(yi)旦帝王宣。即(ji)青(qing)天(tian)白日(ri)常(chang)明照。晴天(tian)無一(yi)(yi)片云。白日(ri)常(chang)照時。君(jun)之命運。正(zheng)如當中。易言之。有(you)始有(you)終大(da)問西東心中用(yong)事貴人(ren)重重。
交易-遂(sui)意 婚姻-雙配 求財-有利(li) 自身-吉利(li) 家宅-平(ping)(ping)安(an) 六畜-有利(li) 田蠶-半收 尋人(ren)-遇(yu) 行(xing)人(ren)-回 六甲-生男 山墳(fen)-吉 訟(song)詞-有理(li) 疾(ji)病-平(ping)(ping)安(an) 失物-南方 移徒-吉
【詳解】
此(ci)簽有(you)”身先士卒(zu)”之意。鼓勵當事人，凡事無(wu)私(si)(si)奉獻。現在(zai)的(de)(de)(de)社會，人與人的(de)(de)(de)相處(chu)越來(lai)越冷(leng)漠。隨著(zhu)詐騙案(an)件(jian)的(de)(de)(de)層出不(bu)(bu)窮(qiong)，大(da)部份的(de)(de)(de)人都只(zhi)想(xiang)求(qiu)自(zi)保(bao)的(de)(de)(de)心態(tai)下，很多(duo)(duo)情(qing)況，都不(bu)(bu)愿意再伸出援手。但是還有(you)另(ling)一種人，只(zhi)想(xiang)著(zhu)如果(guo)對事情(qing)能有(you)所幫助、就會盡量(liang)去(qu)(qu)做，不(bu)(bu)計(ji)較利益(yi)得(de)失，當然更不(bu)(bu)會想(xiang)到自(zi)己(ji)。這類的(de)(de)(de)人以投入義工居多(duo)(duo)，堪稱是人間的(de)(de)(de)活菩薩。須知個(ge)人的(de)(de)(de)力量(liang)雖然單(dan)薄，但只(zhi)要愿意去(qu)(qu)做、把(ba)被動(dong)(dong)的(de)(de)(de)想(xiang)法化為(wei)主動(dong)(dong)而積極的(de)(de)(de)行動(dong)(dong)，凡事身先士卒(zu)、不(bu)(bu)問一己(ji)之私(si)(si)、不(bu)(bu)在(zai)乎能不(bu)(bu)能得(de)到回報，相信一定會為(wei)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)內心帶(dai)來(lai)難以言喻(yu)的(de)(de)(de)真正快樂。
周公靈簽第八十一簽：風送藤王閣 中中
【簽文】
庭(ting)前葉落(luo)暮秋時，行(xing)客奔程(cheng)勢若飛；謝得天公輕著力，順風相(xiang)送寶船歸。
【淺釋】
四句淺釋：秋天即將(jiang)結(jie)束，庭院前樹上的葉子紛紛飄落了(le)(le)下來，出(chu)門在外的游子歸(gui)心似箭；感謝上蒼(cang)暗中輕輕使了(le)(le)助力，借(jie)著(zhu)順(shun)風讓(rang)我(wo)和滿(man)載的行囊更加速返鄉(xiang)。 心中所望，天必從之，所謀用事，盡(jin)可(ke)施為。此簽從心所望之象，凡事大吉利(li)。
【解簽】
靈(ling)簽之(zhi)曰：本簽也。從心所(suo)望之(zhi)象也。凡事(shi)大吉利者。一(yi)葉如秋后。逐(zhu)漸(jian)有機(ji)緣(yuan)。行客之(zhi)來勢如飛奔(ben)。風送(song)君爾(er)之(zhi)船。只要輕輕著力柎(fu)即(ji)將寶藏船舶推(tui)送(song)回來。不必費力者。此(ci)者非(fei)人力之(zhi)所(suo)逮。易言(yan)之(zhi)。心中(zhong)所(suo)望天必從之(zhi)所(suo)謀(mou)用事(shi)盡可施為。
交易-成合 婚(hun)姻-和合 求財-隨意 自身-許經 家宅-祈保 六畜-穩 田蠶-晚 尋(xun)人(ren)-至 行人(ren)-動 六甲-虛驚 山墳(fen)-擇地 訟詞(ci)-有勝 疾病-有善 失(shi)物-不見 移(yi)徒-隨意
【詳解】
此簽(qian)有”謀事(shi)在(zai)人(ren)(ren)”之意(yi)(yi)。意(yi)(yi)味(wei)當事(shi)人(ren)(ren)，凡事(shi)勿太悲觀(guan)。人(ren)(ren)在(zai)面(mian)對艱(jian)難或遙不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)及的(de)任務時，第(di)一(yi)個冒出(chu)的(de)念頭往往是(shi)”不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)能(neng)”。其(qi)實”不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)能(neng)”是(shi)一(yi)個消極且(qie)較(jiao)沒(mei)有自信(xin)的(de)想法，當我們先入為主的(de)就(jiu)認定(ding)某(mou)件事(shi)”不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)能(neng)”時，通常也等(deng)于間接否定(ding)了自己。然而(er)世事(shi)本就(jiu)難以預料，所(suo)以又怎么能(neng)肯定(ding)，有些事(shi)情是(shi)絕(jue)對不(bu)(bu)(bu)會發(fa)生的(de)呢?與(yu)其(qi)一(yi)開始就(jiu)覺(jue)得(de)”不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)能(neng)”、”做不(bu)(bu)(bu)到”，還不(bu)(bu)(bu)如保持積(ji)極樂觀(guan)的(de)態度，試著踏(ta)出(chu)第(di)一(yi)步，先不(bu)(bu)(bu)要(yao)預設(she)太多立場。接下來(lai)，也許會有意(yi)(yi)想不(bu)(bu)(bu)到的(de)成果(guo)與(yu)收獲(huo)呢！
周公靈簽第八十二簽：呂純陽重生梓樹 中中
【簽文】
炎炎烈火焰燒天，焰里還生一朵蓮；到底永成根不壞，依然枝(zhi)葉色(se)新(xin)鮮。
【淺釋】
四句淺(qian)釋：火(huo)勢兇(xiong)猛(meng)，烈焰沖天(tian)，但蓮花不受影響，依然(ran)在其中滋長；直到最后也并沒有(you)被(bei)折損，仍然(ran)枝繁葉茂，色彩鮮(xian)艷。 雖是危險，不傷其身，營謀用事，皆得貴人。此簽火(huo)中生(sheng)蓮之象(xiang)，凡事先難后易。
【解簽】
靈簽之曰(yue)：本簽者(zhe)。火中生蓮(lian)之象。凡事先難(nan)后易者(zhe)。目下時(shi)運未濟。千萬(wan)不(bu)(bu)(bu)可(ke)逞(cheng)英豪。圖意外(wai)之財(cai)。卻反(fan)而損(sun)失不(bu)(bu)(bu)貲(zi)。所(suo)幸到底永成根不(bu)(bu)(bu)壞。依然枝(zhi)葉色新鮮契命也(ye)。可(ke)因(yin)命大(da)。遇險(xian)而不(bu)(bu)(bu)危(wei)。易言之。雖是危(wei)險(xian)不(bu)(bu)(bu)傷其(qi)身營謀用事皆得貴人。
交易-小人(ren)(ren) 婚姻-阻 求財-勞力 自身(shen)-謹防 家宅-欠安(an) 六畜-損 田蠶-缺 尋(xun)人(ren)(ren)-西(xi)方 行人(ren)(ren)-阻 六甲(jia)-虛驚 山(shan)墳-改(gai)吉 訟詞-虧 疾病-設送 失物-南方 移(yi)徒-守舊
【詳解】
此簽(qian)有(you)”因人(ren)(ren)(ren)而(er)異”之意。意味當(dang)事(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)，不(bu)要太(tai)過(guo)執著(zhu)。當(dang)我們在做一(yi)件事(shi)(shi)或向別人(ren)(ren)(ren)表達某些觀點時，會(hui)發現有(you)人(ren)(ren)(ren)能(neng)理解、有(you)人(ren)(ren)(ren)卻不(bu)能(neng)。此時也(ye)(ye)許會(hui)懊(ao)惱：為什么(me)同(tong)樣一(yi)件事(shi)(shi)、說的(de)(de)(de)(de)(de)是同(tong)樣的(de)(de)(de)(de)(de)話，反應結果卻是兩(liang)極(ji)?其實(shi)每個人(ren)(ren)(ren)都有(you)每個人(ren)(ren)(ren)本身(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)個性、想(xiang)法與(yu)特質，包(bao)括自己也(ye)(ye)是。硬要把自己的(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)法加(jia)諸在別人(ren)(ren)(ren)身(shen)(shen)上是行(xing)不(bu)通的(de)(de)(de)(de)(de)，常常只(zhi)會(hui)造成反效(xiao)果。何不(bu)試著(zhu)多(duo)花一(yi)點時間，去了解別人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)觀點與(yu)性質差(cha)異。知道對方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)惡之后，才能(neng)進一(yi)步(bu)溝通，也(ye)(ye)可以避免誤觸對方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)禁(jin)忌(ji)。做起事(shi)(shi)來，一(yi)定更(geng)加(jia)事(shi)(shi)半功(gong)倍。
周公靈簽第八十三簽：馬周入都投旅店 中上
【簽文】
譬(pi)若初三四五(wu)蟾，半無半有未(wei)完(wan)全；須教十(shi)五(wu)良宵夜，到處(chu)清(qing)光到處(chu)圓。
【淺釋】
四(si)句淺釋：就像初三、四(si)、五的月(yue)(yue)亮，似有若無(wu)仍(reng)未(wei)達(da)完滿；待等到十(shi)五夜來臨，四(si)處(chu)各地(di)即都(dou)可見清亮無(wu)比的滿月(yue)(yue)。 知足自足，如月(yue)(yue)初出，直到圓時，無(wu)有不吉(ji)。此簽如月(yue)(yue)初出之象(xiang)，凡事待時則吉(ji)。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰：本簽者。如月(yue)初出之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)象(xiang)。凡事舉之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)(shi)(shi)。得待(dai)時(shi)(shi)(shi)。來(lai)濟(ji)時(shi)(shi)(shi)方吉(ji)者。君爾之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)今則是時(shi)(shi)(shi)運未(wei)濟(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)(shi)(shi)。今之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不逢時(shi)(shi)(shi)叵逞(cheng)強。欲(yu)圖(tu)意(yi)外之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)財(cai)時(shi)(shi)(shi)。反而(er)將失利者。宜(yi)控(kong)制之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。不宜(yi)放(fang)任行之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。汝(ru)必(bi)須待(dai)到(dao)十五良宵夜(ye)。月(yue)光(guang)(guang)明才可見。到(dao)清光(guang)(guang)。易言之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。知(zhi)足(zu)自足(zu)如月(yue)初出直到(dao)圓時(shi)(shi)(shi)無有不吉(ji)。
交易-待時 婚姻-遲 求(qiu)財-勤防(fang) 自身(shen)-夏秋(qiu)吉(ji) 家(jia)宅-許愿 六畜-平 田蠶-平 尋人-難 行(xing)人-阻 六甲-生女 山墳(fen)-改吉(ji) 訟詞-和 疾病-設送(song) 失物(wu)-難 移(yi)徒(tu)-守舊
【詳解】
此(ci)簽(qian)有(you)”凡事(shi)適中”之意。意味當事(shi)人，量(liang)入(ru)為出(chu)。每個人多多少(shao)少(shao)會(hui)(hui)有(you)個人的喜(xi)好跟興趣，例如(ru)有(you)人喜(xi)歡爬山、有(you)人喜(xi)歡唱歌(ge)、或買東(dong)西(xi)、喝(he)(he)喝(he)(he)小酒(jiu)...等。有(you)嗜好跟消遣是(shi)一件很好的事(shi)，也(ye)不(bu)(bu)失(shi)為抒發壓力(li)的一種(zhong)方法。但是(shi)如(ru)果(guo)太超過(guo)而沉(chen)迷其中，也(ye)很危險。運(yun)動過(guo)度會(hui)(hui)導(dao)致體力(li)無(wu)法負荷、開銷過(guo)大會(hui)(hui)導(dao)致入(ru)不(bu)(bu)敷出(chu)、喝(he)(he)酒(jiu)過(guo)量(liang)則會(hui)(hui)傷肝。因(yin)此(ci)，凡事(shi)都(dou)應適中，平(ping)常就要能(neng)有(you)自我約束(shu)、自我節制的能(neng)力(li)。應時(shi)(shi)刻檢視本身的行為舉止，如(ru)有(you)不(bu)(bu)當之處或不(bu)(bu)好的惡習，要能(neng)深切自省(sheng)、及(ji)時(shi)(shi)改過(guo)，才不(bu)(bu)會(hui)(hui)一錯再(zai)錯、因(yin)小失(shi)大。
周公靈簽第八十四簽：李廣灞陵夜獵 中下
【簽文】
因名喪德不和(he)同，切忌忙中變作兇(xiong)；醉后不知(zhi)何處(chu)去，青松影里睡(shui)朦朧。
【淺釋】
四(si)句淺釋：因為虛名(ming)而(er)失去道(dao)德修養(yang)，哪里能(neng)夠(gou)得到(dao)認同?忙中(zhong)有(you)錯更恐招(zhao)來禍患；如(ru)人(ren)酒后茫茫，東(dong)南西北不知何(he)處去，卻是在青松(song)樹下睡著了！ 寒魚離水，美中(zhong)不足(zu)，若問營謀，如(ru)何(he)結(jie)局(ju)。此(ci)簽(qian)因名(ming)喪德之象，凡事勞(lao)費心力。
【解簽】
靈(ling)簽之(zhi)曰(yue)：本簽者。因名喪德之(zhi)象(xiang)。因之(zhi)。凡(fan)事勞費心力而無益者也(ye)(ye)。為了攫取(qu)一己之(zhi)名利。喪其德行(xing)。受世人辱罵。指摘者何用。神靈(ling)誡之(zhi)曰(yue)。切忌忙中(zhong)(zhong)變作兇。本為善(shan)意。惟己之(zhi)言(yan)(yan)行(xing)中(zhong)(zhong)不知不覺中(zhong)(zhong)。將善(shan)心變為惡而導致(zhi)兇。易(yi)言(yan)(yan)之(zhi)。君(jun)之(zhi)命(ming)也(ye)(ye)。寒魚離(li)水美中(zhong)(zhong)不足若問營謀如何結局。
【詳解】
?此簽(qian)有”忙中(zhong)有錯(cuo)(cuo)”之意(yi)。奉(feng)勸當事(shi)人，凡事(shi)謹言慎(shen)行。人在忙碌或無(wu)意(yi)識(shi)的(de)狀態下，很(hen)容易說(shuo)錯(cuo)(cuo)話做(zuo)錯(cuo)(cuo)事(shi)。也(ye)許(xu)本身并無(wu)惡(e)意(yi)，但所(suo)謂”覆水難收”，很(hen)可能因此而(er)(er)(er)傷害到(dao)對(dui)方。所(suo)以應時刻謹慎(shen)小心，注意(yi)自(zi)己(ji)的(de)言行舉(ju)止。如果是規勸對(dui)方，也(ye)不(bu)宜因為(wei)太過求好(hao)心切而(er)(er)(er)口(kou)出(chu)惡(e)言。否則原本的(de)一番好(hao)意(yi)卻隨著情(qing)(qing)緒影響而(er)(er)(er)變質(zhi)，豈(qi)不(bu)甚是遺(yi)憾(han)。相反(fan)地，對(dui)于他(ta)人的(de)譏諷(feng)批評，也(ye)不(bu)要因此懷恨在心、甚至想找機會報(bao)復羞辱回去。須知”己(ji)所(suo)不(bu)欲，勿施于人”，凡事(shi)包(bao)容寬(kuan)厚(hou)，可讓(rang)事(shi)情(qing)(qing)更兩全其美。
周公靈簽第八十五簽：蘇秦抵掌華屋 上上
【簽文】
重開山后藏前事，萬寶(bao)園中可(ke)再團；醉詠新詩添逸興，貴人引接(jie)上云衢。
【淺釋】
四句淺(qian)釋：重(zhong)新出發，將過(guo)去的事封存(cun)，在萬寶園中再度聚首(shou)；安(an)閑(xian)快樂地把酒(jiu)言(yan)歡(huan)吟詩作樂，待得(de)貴人牽引時，就能一鳴驚人了啊(a)。 老者還來，春暮(mu)風和，欲求名利，早晚遇財。此簽春暮(mu)花開之象，凡事求謀俱吉。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰(yue)：本(ben)簽者(zhe)(zhe)。暮(mu)春(chun)(chun)百花盛(sheng)開之(zhi)時(shi)。凡(fan)百事求(qiu)謀俱(ju)吉者(zhe)(zhe)也(ye)。沉(chen)滯已久之(zhi)命運。于今(jin)逐漸入(ru)佳境。珍惜(xi)此時(shi)。把握本(ben)刻。立即動之(zhi)。汝之(zhi)運途(tu)將為爾辟坦途(tu)。亦即是萬寶(bao)園中(zhong)可(ke)再(zai)團。易言之(zhi)。老者(zhe)(zhe)還來春(chun)(chun)暮(mu)風和欲求(qiu)名利早晚遇財。
交(jiao)易-平平 婚姻-遲成(cheng) 求財-著力 自身-謹防 家宅-欠利 六(liu)(liu)畜-旺 田蠶-好 尋人-難 行人-阻(zu) 六(liu)(liu)甲-生女 山(shan)墳-宜改吉 訟詞-反(fan)覆 疾病-延(yan)滯 失(shi)物-兇 移徒-更新
【詳解】
此簽有(you)”百折不撓”之(zhi)意。提(ti)醒當事(shi)人，凡事(shi)努(nu)力(li)(li)不懈。其實不管(guan)做什(shen)么事(shi)、求什(shen)么學(xue)問，最(zui)重要(yao)的(de)就(jiu)是(shi)要(yao)有(you)恒心跟毅力(li)(li)。但在日復一(yi)日的(de)過(guo)程中(zhong)，人容易變得怠惰且厭倦，也最(zui)恐因而(er)導(dao)致事(shi)情前功(gong)盡(jin)棄(qi)、努(nu)力(li)(li)付諸流水。此刻(ke)心態的(de)調整很重要(yao)，必須沉(chen)得住氣，時刻(ke)自(zi)我期(qi)許。把握任何(he)可以練習(xi)揣(chuai)摩的(de)機會，深刻(ke)了解所學(xue)，也可同時加強信心。對于他人的(de)批評與(yu)指責，不妨虛心接受，當成激勵自(zi)己(ji)的(de)指教(jiao)。多(duo)方嘗試與(yu)努(nu)力(li)(li)改(gai)進缺失之(zhi)后，定可融會貫通并(bing)且活用，將專才(cai)徹底發揮到淋漓盡(jin)致。
周公靈簽第八十六簽：西王母獻益地圖 大吉
【簽文】
春來花發映陽臺，萬(wan)里(li)舟行進寶來；躍過禹門三級浪，恰如平地一聲雷。
【淺釋】
四句(ju)淺(qian)釋：春天時百花盛開，在陽(yang)光投射下樓(lou)臺呈現美麗的疏影，有人(ren)自萬里之(zhi)(zhi)外(wai)駕船送來滿滿的珍寶(bao)；相信魚躍龍門時來運轉(zhuan)之(zhi)(zhi)時，就(jiu)似(si)春雷一聲乍響，震撼(han)了大地。 帝朝受職，如貧得寶(bao)，望用(yong)從心(xin)，簽(qian)中第一。此(ci)簽(qian)帝朝受職之(zhi)(zhi)象(xiang)，凡事(shi)遇貴(gui)則(ze)吉。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)(zhi)(zhi)曰：本簽(qian)者。帝(di)朝(chao)受職之(zhi)(zhi)(zhi)象。凡(fan)百(bai)事(shi)興(xing)者遇貴則吉利(li)者也(ye)。春來(lai)花發。是百(bai)花爭妍(yan)斗艷之(zhi)(zhi)(zhi)刻。萬里舟行進(jin)寶來(lai)其聲(sheng)聲(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)旺也(ye)。如躍過(guo)禹門三級浪。恰如平地一聲(sheng)雷響起者。易言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)。帝(di)朝(chao)受職如貧(pin)得寶望(wang)用(yong)從心簽(qian)中第一。
【詳解】
此簽有”念(nian)茲在茲”之意(yi)。意(yi)味(wei)當事人(ren)，任重道遠(yuan)。孔(kong)子的(de)高徒顏回說過：”舜何(he)人(ren)也(ye)?予(yu)何(he)人(ren)也(ye)?有為(wei)者亦若是。”如果有心(xin)想要(yao)做好事，就要(yao)堅守決心(xin)，時時充(chong)實自我不(bu)(bu)斷(duan)學習，并貫徹到底(di)。很多(duo)事是一(yi)種機(ji)緣，環環相扣。此時也(ye)許看不(bu)(bu)出來，卻極有可能是日后成(cheng)大就的(de)必經過程之一(yi)。切勿小看自己，每個人(ren)在這個社(she)會上都是棟梁之才。相信道德為(wei)一(yi)切的(de)根(gen)本(ben)，不(bu)(bu)管經過多(duo)久(jiu)，也(ye)不(bu)(bu)會退轉初衷。
周公靈簽第八十七簽：魏武帝羊腸失路 中平
【簽文】
人行半嶺日銜山，峻險巉巖未(wei)可攀；仰望上天(tian)垂護佑(you)，此身猶在太虛間(jian)。
【淺釋】
四句淺釋：行走到半山腰時，感覺赤辣的(de)(de)太陽(yang)似乎要把山給吞沒了，如(ru)此(ci)(ci)險峻(jun)的(de)(de)山勢找不到可以再攀附(fu)上(shang)升(sheng)的(de)(de)途徑(jing)；望著天空，祈禱(dao)上(shang)蒼庇護保佑，我這個軀體(ti)就猶如(ru)迷失在虛無(wu)廣闊(kuo)的(de)(de)空間之(zhi)中啊(a)！ 剖石見玉，淘沙見金，須(xu)用著力(li)，勞(lao)心成就。此(ci)(ci)簽淘沙見金之(zhi)象(xiang)，凡事勞(lao)心有(you)成。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)曰：本簽(qian)者。淘沙(sha)(sha)見(jian)金(jin)之(zhi)象也(ye)。凡百事勞心即有成(cheng)之(zhi)命運。目(mu)下居于日(ri)銜(xian)山之(zhi)境。且前面(mian)正遇叢山峻嶺。艱苦(ku)歷(li)程中(zhong)。苦(ku)中(zhong)不得不仰頭祈求上蒼(cang)垂護佑。己身猶在太虛之(zhi)間。唯勞心可成(cheng)之(zhi)命。易言(yan)之(zhi)。剖石(shi)見(jian)玉淘沙(sha)(sha)見(jian)金(jin)須用著力勞心成(cheng)就(jiu)。
交易-謹防 婚姻-有(you)(you)阻 求(qiu)財-勞心 自身-欠利 家宅-祈福 六畜(chu)-平平 田(tian)蠶-平穩 尋人-未見 行人-遲 六甲-空虛 山墳(fen)-兇 訟(song)詞-虧 疾病(bing)-有(you)(you)阻 失物-兇 移徒-守舊
【詳解】
此(ci)簽有(you)”柳暗花明”之意。勉勵(li)當事(shi)(shi)人，凡事(shi)(shi)勿輕言放棄。有(you)時(shi)人在(zai)遭逢困境的(de)(de)時(shi)候，想法不(bu)(bu)自(zi)覺會變得很負面(mian)，渾身提不(bu)(bu)起(qi)勁，甚至對任何事(shi)(shi)都感到絕望。與其消極喪志，不(bu)(bu)如換個(ge)心情(qing)、換個(ge)角度想。所謂天無絕人之路(lu)(lu)，在(zai)遇到挫折(zhe)困境的(de)(de)時(shi)候，不(bu)(bu)要太快就否定了自(zi)己(ji)，也不(bu)(bu)要因為(wei)一時(shi)的(de)(de)悲觀而想不(bu)(bu)開。人生有(you)時(shi)重要的(de)(de)不(bu)(bu)是結(jie)果，而是過程。這個(ge)過程也許辛(xin)苦，但(dan)同時(shi)卻(que)也是學(xue)習(xi)成長(chang)的(de)(de)好機(ji)會。俗云”山不(bu)(bu)轉(zhuan)路(lu)(lu)轉(zhuan)，路(lu)(lu)不(bu)(bu)轉(zhuan)人轉(zhuan)”，保持好心情(qing)，事(shi)(shi)情(qing)一定會有(you)轉(zhuan)機(ji)的(de)(de)！
周公靈簽第八十八簽：張子房誤中副車 中平
【簽文】
木雕一(yi)虎在山林，遠望威(wei)容意不禁；縱說(shuo)不妨終可畏，此身如入大江(jiang)心。
【淺釋】
四句淺釋：雖然(ran)知道(dao)山林(lin)里(li)是一只木頭雕刻而成的老虎，但遠遠看著它的容貌(mao)，仍然(ran)忍(ren)不住打起寒顫；即使(shi)口頭上(shang)說(shuo)不礙事，但心里(li)終究(jiu)感到畏懼，就好像軀體已被(bei)卷入大江之(zhi)中一般啊。 爐頭點雪，耳(er)邊過(guo)風，可宜作福，前兇后(hou)吉。此(ci)簽木虎虛驚之(zhi)象，凡事宜守待時。
【解簽】
靈簽(qian)之曰(yue)：本簽(qian)者。木(mu)虎(hu)虛驚之象(xiang)。凡百事宜守待時(shi)方(fang)吉安。千萬叵倚強凌弱。遠望威容意不(bu)禁者。即使(shi)木(mu)虎(hu)不(bu)必畏懼。但己身如同入(ru)大江心。岌岌可(ke)危(wei)。必須防貪求不(bu)已(yi)。生禍(huo)福無不(bu)自求者。必慎之。易言之頭點雪耳(er)邊(bian)過風可(ke)宜作福前兇后吉。
交易-不(bu)利 婚姻-不(bu)合 求(qiu)財-小人 自(zi)身-口舌 家宅-不(bu)安 六畜-損 田(tian)蠶-損 尋人-杳 行人-阻 六甲(jia)-空(kong)虛 山墳(fen)-兇(xiong) 訟詞(ci)-虧 疾病-祭星 失物-兇(xiong) 移徒-守舊
【詳解】
此(ci)簽有”揠苗助(zhu)長”之意。奉勸(quan)當(dang)事(shi)(shi)人(ren)，凡事(shi)(shi)勿操(cao)之過(guo)(guo)急(ji)。有時當(dang)我們聽到一(yi)件(jian)事(shi)(shi)，尤其是(shi)(shi)(shi)跟自(zi)己(ji)有利(li)害關系時，因(yin)為事(shi)(shi)情還不(bu)明朗，常因(yin)此(ci)變(bian)得提心(xin)(xin)吊膽(dan)，好的(de)希望(wang)它趕快發生，壞(huai)的(de)希望(wang)它不(bu)要成真。好的(de)也急(ji)，壞(huai)的(de)也急(ji)。然而急(ji)就(jiu)章的(de)結果，往(wang)往(wang)都是(shi)(shi)(shi)適得其反，甚至造成無法彌補的(de)過(guo)(guo)失。須知很多(duo)事(shi)(shi)都只是(shi)(shi)(shi)空穴(xue)來風，在未確(que)定(ding)之前，寧可按兵(bing)不(bu)動、先(xian)保(bao)(bao)持(chi)觀望(wang)。如(ru)果是(shi)(shi)(shi)別人(ren)的(de)事(shi)(shi)，也不(bu)要因(yin)此(ci)而熱心(xin)(xin)過(guo)(guo)頭，最后(hou)反而變(bian)成自(zi)己(ji)”一(yi)廂情愿”、自(zi)找麻煩，既幫不(bu)到別人(ren)，又弄得一(yi)鼻子灰。凡事(shi)(shi)保(bao)(bao)持(chi)客觀，避免(mian)先(xian)入為主(zhu)。
周公靈簽第八十九簽：姜太公渭水遇文王 上上
【簽文】
出入營謀大(da)吉(ji)昌，無瑕(xia)玉在石中藏；如(ru)今幸得(de)高人指，獲寶從心喜不常。
【淺釋】
四句淺(qian)釋：出(chu)外求謀(mou)運勢極佳，就(jiu)好似原本深藏在石頭中的(de)美玉；如今因得高人(ren)提(ti)點指(zhi)示將(jiang)其取出(chu)，如獲至寶(bao)歡喜無限。 如玉藏石，貴人(ren)指(zhi)出(chu)，得寶(bao)稱心(xin)，遂意大(da)吉。此簽玉藏石中之象，凡事稱心(xin)大(da)吉。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)曰：本簽(qian)者。玉(yu)(yu)藏(zang)石(shi)中(zhong)之(zhi)象(xiang)。凡事(shi)稱心(xin)大吉昌者也。靈簽(qian)曰。出(chu)入營(ying)謀大吉昌。君今逢無瑕之(zhi)玉(yu)(yu)藏(zang)石(shi)中(zhong)。能(neng)(neng)獲貴(gui)人指(zhi)點(dian)。扶持。終(zhong)能(neng)(neng)得寶。此(ci)時此(ci)刻當喜非常。令人雀躍者。惟稱心(xin)時不(bu)可大意者。更不(bu)忘修德。積善。易言之(zhi)。本簽(qian)為如(ru)玉(yu)(yu)藏(zang)石(shi)貴(gui)人指(zhi)出(chu)而得寶稱心(xin)遂(sui)意大吉者。
交易-成合 婚姻-就 求財(cai)-隨意 自身-康泰(tai) 家宅-吉(ji)利 六(liu)畜-勤理 田蠶-著(zhu)力 尋人(ren)-見 行人(ren)-動 六(liu)甲-生男 山墳-吉(ji) 訟(song)詞-勝 疾病-平安 失(shi)物(wu)-在 移徒-吉(ji)
【詳解】
此簽(qian)有(you)”有(you)志竟成”之(zhi)意。提醒當事人，事在人為(wei)。我們在人生中(zhong)，可(ke)能有(you)些事情，想去(qu)做，但(dan)是卻遲遲沒(mei)有(you)去(qu)實(shi)行。隨著時間(jian)一(yi)天(tian)一(yi)天(tian)的流(liu)逝，對于心中(zhong)”想要(yao)去(qu)做”的這個念頭，可(ke)能會變(bian)得越(yue)(yue)來越(yue)(yue)猶豫、或者(zhe)拖一(yi)天(tian)算一(yi)天(tian)。與其(qi)放(fang)任空想得過且過，何不化(hua)消極為(wei)積極，多方打聽(ting)、四處留意，只要(yao)有(you)機(ji)會，就(jiu)主動(dong)把(ba)握并努力去(qu)嘗試。不要(yao)怕來不及或擔心拖太久，相信只要(yao)有(you)心，隨時都會有(you)新的契(qi)機(ji)。
周公靈簽第九十簽：劉先主如魚得水 上上
【簽文】
忽朝一(yi)信下(xia)天墀(chi)，寶貝船裝滿(man)載(zai)歸(gui)；若(ruo)問前程成底事，始(shi)終應得(de)貴人提。
【淺釋】
四句淺釋：意(yi)想(xiang)不到的(de)好消息(xi)從天而降，猶如船上裝載(zai)著滿滿的(de)珍寶榮歸；若要問前程事(shi)物最后(hou)的(de)發展，早晚還是(shi)會得(de)到貴(gui)人(ren)的(de)幫助啊。 欲問功名(ming)，貴(gui)人(ren)遇(yu)得(de)，更(geng)增福慶，財(cai)祿(lu)進益。此簽功名(ming)成(cheng)就之象，凡(fan)事(shi)進身大吉(ji)。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰：本簽者。功名成就(jiu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)象(xiang)。凡事(shi)進身大吉也(ye)。君爾之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)今(jin)運也(ye)。忽朝一(yi)信天(tian)下墀之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)。寶貝船裝滿載(zai)歸之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)。若(ruo)問前程于神仙。君之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)今(jin)也(ye)。始終應得(de)貴人(ren)提(ti)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)刻。凡百事(shi)得(de)真人(ren)。順利推進之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)運。上上者。易言之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。君汝之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)今(jin)。欲問功名貴人(ren)遇得(de)更增(zeng)福慶財(cai)祿進益者耶。
【詳解】
此簽有”深入人(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)”之意。提醒當事(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，凡(fan)事(shi)以(yi)(yi)誠(cheng)(cheng)相待。在人(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)合作的(de)(de)(de)社會(hui)，凡(fan)事(shi)無法(fa)(fa)光靠個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)單(dan)打(da)獨斗，也必須(xu)仰賴(lai)他(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)長才。當我們對(dui)某人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)才華非常激(ji)賞、求賢若渴(ke)時，會(hui)想(xiang)要(yao)用(yong)(yong)盡一(yi)(yi)切辦法(fa)(fa)來獲得。但有時越(yue)是才華洋溢、充滿(man)智慧(hui)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，越(yue)難以(yi)(yi)被(bei)(bei)世俗的(de)(de)(de)虛榮(rong)所打(da)動。此時與(yu)其用(yong)(yong)盡千方百計，還不如以(yi)(yi)”誠(cheng)(cheng)意”做起。”誠(cheng)(cheng)”出自(zi)于自(zi)身的(de)(de)(de)內心(xin)，沒辦法(fa)(fa)用(yong)(yong)任何外(wai)物修飾。它的(de)(de)(de)影響力(li)緩慢(man)但卻可(ke)以(yi)(yi)深植人(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)。凡(fan)事(shi)以(yi)(yi)誠(cheng)(cheng)待人(ren)(ren)(ren)(ren)，相信對(dui)方一(yi)(yi)定也會(hui)被(bei)(bei)感動。榮(rong)華富貴雖然可(ke)以(yi)(yi)誘惑一(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)物質的(de)(de)(de)需求欲望，但”誠(cheng)(cheng)意”卻可(ke)以(yi)(yi)融(rong)化外(wai)在的(de)(de)(de)一(yi)(yi)切，牢牢地抓住(zhu)每個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)心(xin)。
周公靈簽第九十一簽：宗愨長風破浪 上上
【簽文】
好把(ba)愁眉須展開(kai)，大(da)才大(da)用薦將來；一條大(da)路平(ping)如掌，凡有施為總稱懷。
【淺釋】
四句淺釋：請將(jiang)深鎖的眉(mei)頭(tou)舒(shu)展開(kai)來吧，未來必有(you)舉薦大(da)用(yong)；前方寬廣的大(da)道平坦地(di)好似(si)攤開(kai)的手掌，一(yi)切只要付諸實(shi)行，總(zong)能稱心如意(yi)！ 一(yi)條大(da)路，盡(jin)可施為(wei)，心中用(yong)事，只宜向前。此簽前程有(you)路之(zhi)象，凡(fan)事施為(wei)則吉。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰：本簽為前程有坦途可行(xing)之(zhi)(zhi)象。凡事(shi)(shi)謀之(zhi)(zhi)行(xing)之(zhi)(zhi)立見吉(ji)利(li)者也。一條坦途可向前行(xing)。心中用(yong)事(shi)(shi)不必(bi)瞻前顧后。勇往邁進事(shi)(shi)事(shi)(shi)可如意。順(shun)利(li)吉(ji)昌者。唯行(xing)在頂峰。傲視下界之(zhi)(zhi)際。勿忘今日之(zhi)(zhi)所(suo)由(you)生。皆由(you)貴(gui)人扶之(zhi)(zhi)者。易言之(zhi)(zhi)。必(bi)留個(ge)余(yu)地(di)。以防向下坡之(zhi)(zhi)崎嶇。
【詳解】
此簽有(you)”萬全準(zhun)備”之(zhi)意。提(ti)醒當事人(ren)(ren)，凡事勿拖泥帶(dai)水(shui)。在人(ren)(ren)生(sheng)中，我們三不五(wu)時(shi)(shi)會(hui)面臨許多新(xin)的(de)(de)機會(hui)或(huo)重大的(de)(de)決(jue)定(ding)，尤其是情況有(you)急迫性、時(shi)(shi)效性時(shi)(shi)，人(ren)(ren)往往會(hui)對(dui)之(zhi)后不可預知的(de)(de)結果(guo)而產生(sheng)猶豫、或(huo)變得(de)不知如何(he)是好(hao)。此時(shi)(shi)切記(ji)沉(chen)著冷靜，慎重考(kao)量(liang)目前的(de)(de)環境與情勢，分(fen)析(xi)出(chu)有(you)利自己的(de)(de)優缺點，然(ran)后做出(chu)正(zheng)確的(de)(de)決(jue)定(ding)。如果(guo)拖泥帶(dai)水(shui)、遲疑不決(jue)，可能導致錯(cuo)失良(liang)機。平時(shi)(shi)就要(yao)做好(hao)準(zhun)備，免得(de)突發狀(zhuang)況時(shi)(shi)手忙(mang)腳(jiao)亂。
周公靈簽第九十二簽：李固言柳汁染衣 上上
【簽文】
經(jing)商得利稱(cheng)心懷，福祿(lu)榮(rong)華倍獲財；若問進身謀望事，秀才一(yi)舉狀元回。
【淺釋】
四句淺釋：從商(shang)獲利時自(zi)然稱心開懷，更何況榮華富貴倍(bei)增；如果要問求謀(mou)加官等(deng)事，終能一(yi)舉狀元(yuan)，衣錦還(huan)鄉。 自(zi)小至大(da)，無相(xiang)無礙，諸事遂(sui)吉，謀(mou)望自(zi)在。此簽(qian)進(jin)身大(da)吉之象，凡事操心大(da)吉。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)(zhi)曰：本簽者。進身大(da)吉之(zhi)(zhi)(zhi)象(xiang)也(ye)。凡百事(shi)興時操心大(da)利(li)。靈詩示之(zhi)(zhi)(zhi)云。經商(shang)得利(li)稱心懷。福祿面也(ye)。榮華倍獲財。君汝(ru)如問謀(mou)望之(zhi)(zhi)(zhi)面。神(shen)可告之(zhi)(zhi)(zhi)君。必能(neng)一舉狀元衣(yi)錦還鄉者。易言之(zhi)(zhi)(zhi)。汝(ru)自幼(you)小(xiao)之(zhi)(zhi)(zhi)年。自小(xiao)至大(da)無(wu)相無(wu)礙(ai)諸(zhu)事(shi)遂意。遂望自在耶。
交(jiao)易(yi)-勝 婚姻-合(he) 求財(cai)-順 自身(shen)-安(an)(an)泰 家宅(zhai)-平安(an)(an) 六畜-旺 田蠶-五分 尋(xun)人-見(jian) 行人-動(dong) 六甲-生男 山墳-大吉 訟詞(ci)-有利 疾病-安(an)(an) 失物-在(zai) 移徒-遂(sui)意
【詳解】
此(ci)簽有”擇善(shan)(shan)固(gu)執”之(zhi)意。提(ti)醒當事(shi)人(ren)(ren)(ren)，凡(fan)事(shi)相信。人(ren)(ren)(ren)們(men)最大(da)的(de)痛苦(ku)，莫(mo)過(guo)于對人(ren)(ren)(ren)性產生(sheng)了懷(huai)疑(yi)。因(yin)為凡(fan)事(shi)疑(yi)神(shen)疑(yi)鬼，自(zi)我的(de)內心開始(shi)筑起了高墻，擔心被騙、被利用而受(shou)傷。但(dan)是，處處防著別(bie)人(ren)(ren)(ren)，凡(fan)事(shi)都過(guo)度(du)小心、過(guo)度(du)猜測的(de)結(jie)果，不但(dan)于事(shi)無補，反而只會讓自(zi)己(ji)越(yue)來越(yue)神(shen)經質(zhi)；而你(ni)回(hui)應(ying)給別(bie)人(ren)(ren)(ren)的(de)不信任感，別(bie)人(ren)(ren)(ren)同樣也會回(hui)報在你(ni)身上。與其(qi)因(yin)為懷(huai)疑(yi)而產生(sheng)更大(da)的(de)痛苦(ku)，還不如凡(fan)事(shi)包容(rong)、凡(fan)事(shi)相信。事(shi)情沒有那么復(fu)雜(za)，是人(ren)(ren)(ren)的(de)心使它復(fu)雜(za)。保持一顆赤子之(zhi)心，相信人(ren)(ren)(ren)性本善(shan)(shan)，以(yi)真誠待人(ren)(ren)(ren)，包容(rong)厚道(dao)，人(ren)(ren)(ren)生(sheng)何處不逍遙。
周公靈簽第九十三簽：衛懿公賜鶴乘軒 中中
【簽文】
鸞鳳翎(ling)毛雨壓垂(chui)，此時應(ying)被雀輕欺；忽(hu)朝一日云霄霽，依舊還教振(zhen)羽衣。
【淺釋】
四句淺釋：鳳(feng)凰身上(shang)的(de)羽毛被雨打濕緊垂，在此同時(shi)還得承受雀(que)鳥輕慢相欺(qi)；待有朝一日天晴大放(fang)光明之時(shi)，終將再度展翅高(gao)飛，依舊在萬鳥中稱(cheng)王！ 小人正盛，君子莫(mo)為，暫(zan)時(shi)守(shou)己，自(zi)有亨通(tong)。此簽未用君子之象(xiang)，凡事先難后易。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)(zhi)(zhi)曰：本簽(qian)示之(zhi)(zhi)(zhi)于弟(di)子曰。未用君子之(zhi)(zhi)(zhi)象。凡事先難(nan)。因謀事之(zhi)(zhi)(zhi)敏(min)。終獲(huo)吉利者(zhe)也(ye)。君汝(ru)之(zhi)(zhi)(zhi)目下命。人在窮困之(zhi)(zhi)(zhi)際。啻好屈(qu)己忍之(zhi)(zhi)(zhi)。強歡言(yan)笑。千萬叵急躁惱怒。斯時(shi)四面楚(chu)歌。皆陷阱也(ye)。易言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)。小人正盛(sheng)君子莫(mo)為暫時(shi)守(shou)己自有亨通之(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)也(ye)。
交易-待時 婚(hun)姻-滯 求財-有(you)阻 自(zi)身-謹防 家宅(zhai)-欠(qian)利 六(liu)畜-損 田蠶(can)-晚 尋人-難 行(xing)人-留連 六(liu)甲-有(you)虛(xu) 山墳(fen)-改吉 訟詞-虧 疾病-延安 失物-兇 移徒(tu)-守舊(jiu)
【詳解】
此(ci)(ci)簽(qian)有(you)(you)”邪不(bu)(bu)(bu)勝正(zheng)”之意(yi)。意(yi)味當(dang)事(shi)(shi)人(ren)(ren)，保(bao)持(chi)冷靜(jing)。很多現象只(zhi)是(shi)短暫的、表面的，切莫因此(ci)(ci)灰心(xin)喪志。尤其在(zai)小(xiao)人(ren)(ren)當(dang)道之時(shi)，千萬不(bu)(bu)(bu)可亂了方寸，更(geng)不(bu)(bu)(bu)要(yao)隨(sui)波逐(zhu)流。對(dui)(dui)于旁人(ren)(ren)的明(ming)嘲(chao)暗諷，何(he)妨(fang)忍(ren)一時(shi)。堅守內(nei)心(xin)良知認為是(shi)對(dui)(dui)的事(shi)(shi)，做好份內(nei)之事(shi)(shi)。表面上也(ye)許是(shi)強顏歡笑(xiao)，但內(nei)心(xin)依然保(bao)持(chi)自我的清明(ming)，相信自己做的任何(he)事(shi)(shi)，都是(shi)本(ben)應如此(ci)(ci)，沒(mei)有(you)(you)對(dui)(dui)不(bu)(bu)(bu)起自己，也(ye)沒(mei)有(you)(you)對(dui)(dui)不(bu)(bu)(bu)起任何(he)人(ren)(ren)。
周公靈簽第九十四簽：王君公避世墻東 中中
【簽文】
小(xiao)人君子別賢(xian)愚，事有差訛合是非；琴(qin)遇知(zhi)音當鼓(gu)操(cao)，爭如定靜得便宜。
【淺釋】
四句(ju)淺釋：須(xu)知君子與(yu)(yu)小人有(you)賢(xian)愚之分(fen)，但事情(qing)的對(dui)錯與(yu)(yu)是(shi)非要如(ru)何區別呢?就像撫琴若遇(yu)(yu)知己時即(ji)能一拍即(ji)合，與(yu)(yu)其爭執不休(xiu)，還不如(ru)沉默是(shi)金來(lai)的有(you)利吧！ 知音行正(zheng)，百事莫(mo)理，若人遇(yu)(yu)貴，無(wu)價(jia)珍(zhen)美。此簽未遇(yu)(yu)知音之象，凡事耐性則吉。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)曰：本簽(qian)者。君爾未遇知(zhi)音之(zhi)象也。凡事耐(nai)性行(xing)之(zhi)。為之(zhi)則趨(qu)吉也。平素多信(xin)仰神佛扶(fu)之(zhi)。能(neng)遇貴(gui)人之(zhi)時。君即可(ke)爭如定(ding)靜得便宜耶(ye)。易言之(zhi)。汝在功行(xing)圓滿之(zhi)刻。必能(neng)光大(da)門戶(hu)。知(zhi)音行(xing)正百(bai)事莫理若人遇貴(gui)無(wu)價珍(zhen)美耶(ye)。
交易-待時 婚姻-滯 求財-阻 自身-小人(ren) 家宅-慎(shen)出 六(liu)畜-損 田蠶-少 尋(xun)人(ren)-動 行人(ren)-動 六(liu)甲-有女 山墳-改吉 訟詞-如(ru)意 疾病-阻隔 失物(wu)-連尋(xun) 移徒-不利
【詳解】
此簽有(you)”爭不如靜”之意。提醒當事(shi)人(ren)，凡事(shi)耐性。每個人(ren)都有(you)自(zi)己的一套看(kan)法與(yu)想法，有(you)時難免與(yu)人(ren)意見相左(zuo)。然(ran)而(er)公說(shuo)公有(you)理、婆說(shuo)婆有(you)理，有(you)時與(yu)其爭論(lun)激(ji)辯，不如保(bao)持緘默。即使別人(ren)有(you)誤解、不了解，又何必放在(zai)心(xin)上，只要心(xin)中清(qing)亮，知(zhi)道自(zi)己在(zai)做什(shen)么(me)就好(hao)，實在(zai)無須在(zai)意別人(ren)怎(zen)么(me)看(kan)、怎(zen)么(me)說(shuo)。
周公靈簽第九十五簽：劉太尉聞雞起舞 上上
【簽文】
事業功勤暮與朝，榮華物態不勝饒；報君記取金雞斗，福祿聲名價(jia)自(zi)超。
【淺釋】
四句淺(qian)釋：早晚(wan)在(zai)事(shi)業上積極奮斗，獲取的榮華(hua)物質必定豐盈(ying)；請(qing)你記得當年雞鳴即起的初衷，自然能更進一步，超越顛峰。 事(shi)業功(gong)名(ming)，守(shou)己待時，金雞終叫，即時亨(heng)通。此(ci)簽功(gong)名(ming)待時之象，凡事(shi)必就大利。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰：本簽者。功名待(dai)時(shi)之(zhi)(zhi)象。凡(fan)百事必就大利者耶(ye)。上(shang)上(shang)之(zhi)(zhi)簽。百事皆有遂意之(zhi)(zhi)可(ke)能。繇于祖德之(zhi)(zhi)深。君爾又順理(li)而行。益加(jia)倍植(zhi)。則(ze)天之(zhi)(zhi)報(bao)應。具有復泰之(zhi)(zhi)象。占(zhan)此(ci)簽之(zhi)(zhi)君慎守(shou)之(zhi)(zhi)。易言(yan)之(zhi)(zhi)契(qi)今也。事業功名守(shou)己待(dai)時(shi)金雞終(zhong)叫即時(shi)亨通之(zhi)(zhi)刻耶(ye)。
交易-早斷(duan) 婚姻(yin)-有成(cheng) 求財-勞(lao)力 自身-中平 家宅-祈(qi)保 六畜-成(cheng) 田蠶(can)-晚勝(sheng) 尋人-難 行人-動 六甲-安(an) 山(shan)墳-大吉 訟詞-急斷(duan) 疾病(bing)-延纏 失(shi)物-遠 移徒-守(shou)舊
【詳解】
此簽有”勤(qin)勉奮發(fa)”之意。勉勵當事人(ren)，凡(fan)事要(yao)有毅力。要(yao)下決心不(bu)難(nan)，但(dan)要(yao)實際付(fu)諸行動、并且持之以恒卻不(bu)容易。所(suo)謂”養(yang)兵(bing)千(qian)日(ri)，用在一(yi)時”。平(ping)日(ri)不(bu)間斷(duan)地充實自己、做好對事物(wu)的準(zhun)備(bei)，并時刻提醒自己不(bu)要(yao)松(song)懈，每(mei)天一(yi)點一(yi)滴所(suo)慢慢累積出來的實力，相信屆(jie)時定能一(yi)鳴驚(jing)人(ren)，成功指(zhi)日(ri)可待。
周公靈簽第九十六簽：汾陽王七夕天孫 上上
【簽文】
巍巍寶塔不尋常，八面玲瓏盡放光(guang)；勸汝(ru)志心(xin)勤頂禮，天(tian)龍擁護(hu)降(jiang)千祥。
【淺釋】
四句淺釋(shi)：高大的(de)寶(bao)塔非(fei)比尋(xun)常，四周晶瑩(ying)剔透精(jing)雕細琢；勸你誠心祈禱膜拜，必有萬神降瑞，擁護(hu)吉祥。 這此福(fu)田，諸人(ren)皆現，可(ke)用誠心，福(fu)德即(ji)到(dao)。此簽福(fu)德顯現之象，凡(fan)事營謀吉利(li)。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰(yue)：本簽者(zhe)。福德顯現(xian)之(zhi)(zhi)象也。凡百事營謀可獲利者(zhe)耶。君之(zhi)(zhi)前。此(ci)寶塔為聳立(li)云(yun)霄巍巍者(zhe)。八(ba)面均(jun)放出異彩。啻要君志心勤(qin)頂(ding)禮。天(tian)龍(long)。此(ci)吉祥(xiang)之(zhi)(zhi)天(tian)獸。為君汝降天(tian)祥(xiang)者(zhe)。易言之(zhi)(zhi)。這此(ci)福田諸人皆現(xian)可用誠心福德即到。
交易-大吉 婚姻-和(he)合(he) 求財-正勝 自身-許(xu)經(jing) 家(jia)宅-許(xu)經(jing) 六畜-欠利 田蠶(can)-半 尋人-遇 行人-動 六甲-喜 山墳-大吉 訟詞-和(he) 疾(ji)病-祭(ji)星(xing) 失(shi)物-難 移(yi)徒-吉
【詳解】
此簽有(you)(you)”終能(neng)如愿”之意。鼓(gu)勵當事人，凡事有(you)(you)始有(you)(you)終。人人都希望能(neng)有(you)(you)功(gong)成名就、大富大貴之日，但別忘了”三分(fen)天注定，七分(fen)靠打(da)拼”的(de)(de)道理。既然有(you)(you)理想、有(you)(you)夢想，就要(yao)靠自(zi)(zi)己，努力的(de)(de)讓(rang)它(ta)付諸(zhu)實(shi)現(xian)。所謂”天助(zhu)自(zi)(zi)助(zhu)者”，與其祈(qi)禱上蒼，不如將愿望化為實(shi)際的(de)(de)行(xing)動(dong)。凡事只要(yao)肯做、肯沖、肯拼
周公靈簽第九十七簽：鄧通銅鑄錢 中下
【簽文】
園(yuan)林月色搖疏影，恍若鋪成滿地瓊；幾度(du)兒童來(lai)收(shou)(shou)拾，豈(qi)知收(shou)(shou)拾總無(wu)成。
【淺釋】
四句淺釋：園林中的樹(shu)枝因(yin)風吹(chui)拂搖擺，透過月光的照射，仿佛在(zai)地上(shang)鋪滿了(le)整(zheng)片晶瑩的美(mei)玉；幾次想要(yao)叫童子(zi)來打掃干凈，但地上(shang)的影子(zi)哪里(li)能夠收拾得起來呢(ni)? 富貴在(zai)天，貧窮(qiong)由命，不用機謀，皆(jie)有分定。此(ci)簽虛名薄(bo)利之象，凡事不宜(yi)貪求(qiu)。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)(zhi)曰(yue)：本簽(qian)者(zhe)。虛(xu)名薄利(li)之(zhi)(zhi)象。凡百事(shi)不得(de)貪(tan)求者(zhe)也。詩曰(yue)：恍(huang)若鋪成(cheng)滿地瓊。豈知(zhi)收拾(shi)總無成(cheng)。如君之(zhi)(zhi)行(xing)動不緊(jin)速。將鬧得(de)無法(fa)收拾(shi)。謠(yao)言(yan)(yan)四(si)播。到頭來將陷入羅網中自拔不得(de)。如此苦(ku)境只有(you)幾人知(zhi)。易言(yan)(yan)之(zhi)(zhi)。君目下之(zhi)(zhi)運也。該知(zhi)富貴(gui)在天。貧窮由命(ming)不用機謀。皆有(you)分定(ding)者(zhe)耶。
【詳解】
此簽(qian)有”欲(yu)念(nian)無窮”之(zhi)意。奉(feng)勸(quan)當事人，凡事不(bu)要(yao)過貪(tan)(tan)。對于身邊(bian)的(de)物事，取之(zhi)平(ping)衡(heng)、夠用就好(hao)，不(bu)應(ying)得寸進尺(chi)，任由欲(yu)望無止(zhi)盡的(de)擴大。無論是貪(tan)(tan)多(duo)、貪(tan)(tan)快、貪(tan)(tan)急都不(bu)好(hao)，不(bu)但對事情本身毫(hao)無幫助(zhu)，甚至反(fan)而會(hui)導(dao)致反(fan)效果。凡事應(ying)能謹(jin)慎節制，時(shi)刻檢視(shi)、約束自己的(de)欲(yu)望；知足才能常樂(le)。
周公靈簽第九十八簽：陶淵明三徑關門 下簽
【簽文】
經商出入事遲疑，恐(kong)惹(re)閑愁與是非(fei)；如鳥飛投(tou)羅(luo)網(wang)陷，相(xiang)看能有幾人知。
【淺釋】
四句淺釋：經商求(qiu)謀(mou)疑(yi)東(dong)疑(yi)西，恐怕遭(zao)(zao)致(zhi)不必(bi)要的困(kun)擾與是(shi)非(fei)；就(jiu)似飛鳥陷入羅(luo)網(wang)(wang)之中，這(zhe)種情境能有幾人(ren)了解呢? 禽(qin)遭(zao)(zao)羅(luo)網(wang)(wang)，有理難分，隨緣(yuan)守(shou)舊(jiu)(jiu)，遇貴乃成。此簽禽(qin)遭(zao)(zao)羅(luo)網(wang)(wang)之象(xiang)，凡事守(shou)舊(jiu)(jiu)則安。
【解簽】
靈簽(qian)(qian)之(zhi)曰：本簽(qian)(qian)者。禽遭羅(luo)網之(zhi)象(xiang)。凡百事守舊可獲安者。詩曰。經(jing)商出入事遲疑(yi)。也(ye)因此惹閑愁。不必要之(zhi)愁爭。聽了是是非非。謠言四播。逢遇如此羅(luo)網苦境中(zhong)。必須多修福。積德方能(neng)脫離險境者耶。易(yi)言之(zhi)。君之(zhi)今也(ye)。禽遭羅(luo)網有理難分。隨緣守舊遇貴乃成之(zhi)命(ming)耶。
交(jiao)易-損(sun)失 婚姻-不長 求財(cai)-破財(cai) 自身-小人 家(jia)宅-憂疑(yi) 六畜-損(sun) 田蠶-損(sun) 尋人-杳 行人-困(kun)難(nan) 六甲-刑(xing)傷 山(shan)墳-絕 訟詞-虧(kui) 疾病-羅網 失物-兇 移(yi)徒-勿動
【詳解】
此簽(qian)有(you)”藉口逃避”之意。奉勸當(dang)事人(ren)(ren)(ren)，凡事不要推托。每個人(ren)(ren)(ren)都(dou)有(you)應(ying)盡(jin)的義(yi)務與責(ze)任，在”任務”尚未(wei)達成(cheng)之前，萬萬不可推托卸(xie)責(ze)、或自認為(wei)理(li)所當(dang)然，把藉口合理(li)化。尤其是為(wei)人(ren)(ren)(ren)父母者，更應(ying)負起(qi)責(ze)任，絕(jue)無(wu)任由對(dui)(dui)方(fang)辛苦、自己(ji)逍遙快活之理(li)。遇(yu)事不要選(xuan)擇逃避，凡事都(dou)應(ying)勇于面對(dui)(dui)、接受。須知每個人(ren)(ren)(ren)的內心都(dou)向往能自由自在無(wu)憂(you)無(wu)慮，因此更應(ying)將心比(bi)心，絕(jue)對(dui)(dui)不要把自己(ji)的快樂建筑在別人(ren)(ren)(ren)的痛苦上。
周公靈簽第九十九簽：塞翁失馬 中平
【簽文】
等(deng)閑騎馬著(zhu)鞭來，半有(you)憂(you)危半有(you)財；似火方燒(shao)頭上屋，天教一雨(yu)蕩殃災。
【淺釋】
四句淺釋(shi)：閑(xian)來無事抽鞭(bian)駕馬而來，是(shi)福(fu)是(shi)禍還難以預料(liao)；就好像大(da)火(huo)剛燒至屋頂，誰能知忽然上天降了場(chang)及時雨，把火(huo)勢給澆(jiao)熄了。 知如(ru)不(bu)知，不(bu)管是(shi)非，身臨枷鎖(suo)，恩赦(she)放歸(gui)。此簽兇危有財之象(xiang)，凡事先兇后吉。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)(zhi)(zhi)曰：本簽(qian)示(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)于弟子曰。兇危(wei)有財(cai)之(zhi)(zhi)(zhi)象(xiang)。凡(fan)事兇后吉耶。等閑騎(qi)馬著鞭來。半(ban)有憂危(wei)半(ban)有財(cai)。似火方燒頭上屋。正受(shou)災殃之(zhi)(zhi)(zhi)刻。一場大雨來了之(zhi)(zhi)(zhi)后。方可將災厄(e)洗清而去。目下雖(sui)事難(nan)成。勞心勞力之(zhi)(zhi)(zhi)后。必有轉安之(zhi)(zhi)(zhi)時。易(yi)言之(zhi)(zhi)(zhi)。君汝(ru)也。知如不(bu)知不(bu)管是非身臨枷(jia)鎖恩(en)赦放歸。
交易-阻 婚姻-刑(xing)克 求財-破財 自身-守(shou)謹 家宅-祈保 六畜-損 田蠶-損 尋人-招(zhao)非(fei) 行人-困難 六甲-險 山墳-敗地 訟詞(ci)-虧 疾病-憂危(wei)險 失物-兇 移陟-守(shou)舊(jiu)
【詳解】
此簽有(you)”禍福未(wei)定(ding)”之意(yi)。提醒當事(shi)人(ren)，凡事(shi)保持(chi)樂觀。須知(zhi)事(shi)事(shi)無絕(jue)對，好(hao)的(de)不(bu)見得(de)就好(hao)，壞(huai)的(de)也(ye)不(bu)見得(de)是壞(huai)。有(you)些事(shi)情(qing)往(wang)(wang)往(wang)(wang)出乎我們意(yi)料之外，是好(hao)是壞(huai)，不(bu)到時(shi)候(hou)，都還(huan)(huan)很難說(shuo)。因此，何必杞人(ren)憂天，去設想還(huan)(huan)沒有(you)發生的(de)事(shi)。不(bu)如保持(chi)平常心、凡事(shi)樂觀以對。所謂”既來之，則安之”。須知(zhi)有(you)得(de)必有(you)失(shi)，有(you)失(shi)必有(you)得(de)。
周公靈簽第一百簽：楚襄王陽臺夢醒 中下
【簽文】
欲(yu)就(jiu)東(dong)兮欲(yu)就(jiu)西，逢人說事(shi)轉癡迷；登山(shan)不見(jian)神(shen)仙面，莫若(ruo)歸休更勿(wu)提。
【淺釋】
四句淺釋：一下(xia)想往東，一下(xia)又想要(yao)向西(xi)，遇(yu)人(ren)說話反覆無(wu)常(chang)；就(jiu)似爬(pa)上了高山，終究(jiu)找不(bu)到神仙的蹤影，倒不(bu)如(ru)回去吧(ba)，別再提(ti)這件(jian)事(shi)(shi)了。 此簽及(ji)百，祈之未然，營謀用事(shi)(shi)，費力流連。此簽無(wu)常(chang)無(wu)定之象，凡事(shi)(shi)多虛(xu)少(shao)實。
【解簽】
靈(ling)簽之(zhi)曰：本(ben)簽者(zhe)。無(wu)常無(wu)定之(zhi)象。外虛少實者(zhe)也。第一百(bai)首。是(shi)(shi)盈數(shu)。為(wei)全數(shu)之(zhi)末。亦(yi)即言。它是(shi)(shi)前數(shu)之(zhi)終。后數(shu)之(zhi)始。易言之(zhi)。黑暗將去。黎(li)明(ming)到來(lai)之(zhi)征。表面上是(shi)(shi)沒落之(zhi)相(xiang)。其(qi)實是(shi)(shi)通亨衢之(zhi)意。唯集(ji)福之(zhi)本(ben)。宜(yi)小心集(ji)之(zhi)。及(ji)百(bai)祈之(zhi)未然(ran)營謀(mou)用事費力流(liu)連。
【詳解】
此簽有”不(bu)(bu)(bu)切(qie)實際(ji)”之意。奉勸當(dang)事人，凡事腳踏實地。有些事是可(ke)遇而不(bu)(bu)(bu)可(ke)求，切(qie)勿妄(wang)想執(zhi)著(zhu)。對于曇花一(yi)現的(de)物(wu)事，如果就此眷戀不(bu)(bu)(bu)忘，無異于守株待兔(tu)，只不(bu)(bu)(bu)過是浪費(fei)時間(jian)、枉費(fei)心力罷了(le)。與(yu)其執(zhi)著(zhu)在不(bu)(bu)(bu)確定的(de)事情上面，還不(bu)(bu)(bu)如跳脫迷思，自(zi)力更生。凡事務實、一(yi)步一(yi)腳印，須知一(yi)分(fen)耕耘，才有一(yi)分(fen)收獲。有夢想就必須靠自(zi)己(ji)努力打拚來實現，不(bu)(bu)(bu)然就只是流(liu)于空想罷了(le)。
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