昭化(hua)，古稱葭萌(meng)，是(shi)蜀道(dao)上(shang)一(yi)座具(ju)有(you)悠久歷史的(de)古城(cheng)。早在兩千多(duo)前就是(shi)苴國(guo)都(dou)(dou)邑，自秦設郡縣以來，一(yi)直是(shi)郡縣治所，宋代改名昭化(hua)。今為(wei)廣(guang)元(yuan)市昭化(hua)鎮，位于廣(guang)元(yuan)城(cheng)之(zhi)西南30公里的(de)嘉陵江與白(bai)龍江匯合處。《三(san)國(guo)演(yan)義(yi)》中所描述的(de)張飛挑(tiao)燈夜戰馬超；老將黃(huang)忠、嚴顏(yan)勇(yong)退曹兵(bing)；姜維兵(bing)敗牛頭山的(de)故事，都(dou)(dou)發生在這里。

昭(zhao)化古城(cheng)，一面(mian)臨江(jiang)(jiang)(jiang)，三面(mian)環山，嘉陵江(jiang)(jiang)(jiang)在城(cheng)東(dong)與(yu)白龍江(jiang)(jiang)(jiang)匯(hui)合(he)(he)，直(zhi)通古渝州（今重(zhong)慶）、金(jin)(jin)牛道(dao)穿城(cheng)而過，自古也有水(shui)陸碼頭之(zhi)稱。劍門(men)(men)雄(xiong)關屹立(li)于城(cheng)之(zhi)西北(bei)，桔柏(bo)古渡扼(e)守(shou)著城(cheng)之(zhi)東(dong)南(nan)。昔(xi)日的(de)(de)(de)昭(zhao)化，舟(zhou)船川流(liu)不息、車(che)馬(ma)絡(luo)繹不絕(jue)。她既(ji)是(shi)交通要(yao)塞，又是(shi)軍事(shi)重(zhong)地(di)(di)。三國(guo)時(shi)，劉(liu)備占據葭萌(meng)后，看(kan)中了這里的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)戰(zhan)(zhan)(zhan)略地(di)(di)位。此城(cheng)兩江(jiang)(jiang)(jiang)匯(hui)合(he)(he)，繞城(cheng)東(dong)去，金(jin)(jin)牛古道(dao)穿越而過，劍門(men)(men)雄(xiong)關，巍(wei)峨傍(bang)立(li)，桔柏(bo)古渡，扼(e)江(jiang)(jiang)(jiang)拒守(shou)。北(bei)枕(zhen)秦嶺，西憑劍閣，南(nan)通閬巴，真是(shi)全(quan)蜀(shu)咽喉。雖是(shi)彈(dan)丸(wan)之(zhi)地(di)(di)，而有金(jin)(jin)湯(tang)之(zhi)固。他(ta)以此為根(gen)據地(di)(di)，向西進(jin)(jin)攻劉(liu)璋，奪益州，再向東(dong)擊(ji)敗張魯，取得了漢中，建立(li)了蜀(shu)國(guo)。蜀(shu)漢左將(jiang)(jiang)(jiang)軍馬(ma)超當(dang)年在這里降(jiang)歸劉(liu)備，大(da)將(jiang)(jiang)(jiang)軍蔣琬(wan)曾(ceng)督軍于此。魏將(jiang)(jiang)(jiang)鐘會(hui)、鄧艾攻蜀(shu)時(shi)，被蜀(shu)將(jiang)(jiang)(jiang)張翼、關索(suo)等長期阻于嘉陵江(jiang)(jiang)(jiang)之(zhi)東(dong)，兩軍在這里進(jin)(jin)行過多次(ci)爭奪戰(zhan)(zhan)(zhan)，關索(suo)的(de)(de)(de)夫(fu)人鮑三娘就(jiu)戰(zhan)(zhan)(zhan)死(si)在昭(zhao)化附近的(de)(de)(de)土箕壩。

古城昭化，文(wen)物(wu)古跡(ji)(ji)頗多，尤以三國遺跡(ji)(ji)最多，西門有(you)蜀漢大將軍費方之(zhi)墓；城北有(you)蜀將關索之(zhi)妻(qi)鮑三娘之(zhi)墓；城西5公里的(de)(de)牛頭山上(shang)“襟(jin)劍閣而帶葭(jia)萌，踞嘉陵而枕(zhen)清水(shui)，誠(cheng)天設之(zhi)險”的(de)(de)“天雄關”，而今關門猶存，雄姿(zi)不減當年(nian)，山頂上(shang)的(de)(de)“姜維拜水(shui)井”至(zhi)今尚存。山的(de)(de)右(you)側還存清代(dai)碑(bei)林一處，雖(sui)經數載(zai)風雨，石碑(bei)卻(que)依然屹立(li)于山巔。這些(xie)文(wen)物(wu)古跡(ji)(ji)，吸引著(zhu)無數考(kao)古者和“三國研究會(hui)”的(de)(de)學者及游人(ren)。

昭化古(gu)城東(dong)門(men)外，嘉陵江(jiang)(jiang)(jiang)和白(bai)(bai)龍(long)(long)江(jiang)(jiang)(jiang)匯合(he)處的(de)“桔(jie)柏古(gu)渡(du)”是古(gu)今(jin)文人(ren)吟詠之(zhi)地。古(gu)時這里(li)是“白(bai)(bai)天萬人(ren)拱手，夜(ye)晚千盞明(ming)燈。”新舊(jiu)《唐書(shu)》所(suo)載唐明(ming)皇幸(xing)蜀“遇有雙(shuang)魚負舟過津，議者以為龍(long)(long)”的(de)故事就發生在(zai)這里(li)。在(zai)此匯合(he)的(de)白(bai)(bai)龍(long)(long)江(jiang)(jiang)(jiang)水白(bai)(bai)，嘉陵江(jiang)(jiang)(jiang)水赤，初相匯合(he)，還各自保(bao)持自己的(de)本色，清蝕分明(ming)，似兩龍(long)(long)交合(he)，形成(cheng)一大奇觀。歷(li)代(dai)詩人(ren)杜甫、楊慎、張(zhang)問陶等對此都有題詠。至(zhi)今(jin)這一奇觀猶(you)如當年，清晰可(ke)辨。

歷史上(shang)對(dui)三(san)國蜀漢的興亡概括為(wei)“興于(yu)葭萌(meng)，滅于(yu)劍門”。把昭化古(gu)城奉為(wei)發祥之(zhi)地，因而引起(qi)了(le)不少人(ren)對(dui)她的向往。　

2、平樂寺

在元(yuan)壩柳橋(qiao)鎮，有一(yi)座巍(wei)峨磅礴的古建筑群，這就是川北佛教第一(yi)叢林—元(yuan)壩平樂寺。

平樂(le)寺(si)位于(yu)廣元(yuan)(yuan)(yuan)巴中(zhong)路旁的(de)(de)元(yuan)(yuan)(yuan)壩平樂(le)寺(si)具有悠久(jiu)的(de)(de)歷史(shi)和文化，相傳該寺(si)始建于(yu)宋代紹興(公元(yuan)(yuan)(yuan)1131—1163)年(nian)(nian)，距今860余年(nian)(nian)，現有臨濟正宗三十(shi)六代、三十(shi)七代祖師墓(mu)碑(bei)及(ji)始建平樂(le)寺(si)碑(bei)記均有記載。舊時殿(dian)宇輝煌(huang)、香火鼎盛(sheng)、道場干凈、佛法(fa)興旺(wang)。該寺(si)在(zai)0遭到毀壞。改革(ge)開放后，人(ren)民(min)(min)政府為了落(luo)實黨的(de)(de)宗教政策，滿足廣大人(ren)民(min)(min)群眾，尤其(qi)是信仰(yang)佛教的(de)(de)人(ren)民(min)(min)群眾的(de)(de)宗教生活需(xu)要(yao)。1993年(nian)(nian)，經所在(zai)地縣人(ren)民(min)(min)人(ren)民(min)(min)政府申請，廣元(yuan)(yuan)(yuan)市人(ren)民(min)(min)政府批準同(tong)意，在(zai)其(qi)舊址開始重建工作(zuo)。

為了有(you)力開展這(zhe)項(xiang)(xiang)重(zhong)(zhong)建工作，選(xuan)擇一位有(you)相(xiang)當能力的，即既(ji)持戒精嚴、修學(xue)并重(zhong)(zhong)，又懂得(de)古建筑設計與修建兩者具備得(de)法師(shi)便成首要工作。在人民政(zheng)府得(de)到申請下，由上級佛協推薦，幾經考證，最后正式(shi)決定：禮聘徹利法師(shi)前來，具體領導這(zhe)項(xiang)(xiang)工作，并主持和(he)統領該(gai)寺一切(qie)佛事活動(dong)。

徹(che)(che)利法(fa)師(shi)真是法(fa)脈龍(long)象，堪為(wei)末(mo)法(fa)時代振興佛(fo)(fo)法(fa)，擔荷如來(lai)家業之(zhi)0器者。徹(che)(che)利法(fa)師(shi)幼時曾隨當代著(zhu)名(ming)大(da)德(de)及武(wu)術家海(hai)燈法(fa)師(shi)學習佛(fo)(fo)法(fa)及武(wu)功，后(hou)出家在陜西(xi)終南(nan)山拜與海(hai)燈法(fa)師(shi)齊名(ming)的(de)(de)凈(jing)(jing)天法(fa)師(shi)為(wei)師(shi)，成(cheng)為(wei)凈(jing)(jing)天法(fa)師(shi)的(de)(de)高(gao)(gao)足，之(zhi)后(hou)為(wei)了進一(yi)步(bu)完善自(zi)己，又(you)依附中(zhong)國著(zhu)名(ming)高(gao)(gao)僧惟賢(xian)法(fa)師(shi)(現為(wei)重慶(qing)慈云寺方丈，重慶(qing)佛(fo)(fo)教(jiao)協(xie)會會長(chang))，潛心(xin)佛(fo)(fo)法(fa)，終有(you)所造詣(yi)。幾年以來(lai)，法(fa)師(shi)身體力行(xing)(xing)，不怕困難，克服重重障礙，率領全寺40余名(ming)弟子，為(wei)弘(hong)揚(yang)廣(guang)大(da)我佛(fo)(fo)教(jiao)化，利樂一(yi)切(qie)有(you)情恒發無上(shang)(shang)廣(guang)大(da)心(xin)愿，遍行(xing)(xing)一(yi)切(qie)難行(xing)(xing)苦行(xing)(xing)，終于(yu)在片瓦不存的(de)(de)一(yi)片廢墟(xu)上(shang)(shang)，建立(li)起(qi)了一(yi)座(zuo)莊嚴的(de)(de)佛(fo)(fo)教(jiao)道(dao)場(chang)。

該寺現有天王殿(dian)(dian)、觀音殿(dian)(dian)、幽冥十殿(dian)(dian)、鐘鼓樓、講經堂、茶娛院(yuan)、玉(yu)佛(fo)(fo)殿(dian)(dian)、放生(sheng)池(chi)(chi)等。天王殿(dian)(dian)、觀音殿(dian)(dian)里(li)，諸佛(fo)(fo)菩(pu)薩各有姿(zi)態，莊嚴威儀(yi)；幽冥十殿(dian)(dian)，一片(pian)地獄景象，肅穆攝(she)眾；鐘鼓二樓，巍峨(e)對峙，晨鐘暮鼓，警醒眾人；講經堂里(li)，法音不絕，聲振寰宇(yu)；茶娛院(yuan)內，善男信女，穿(chuan)梭(suo)如織(zhi)；玉(yu)佛(fo)(fo)殿(dian)(dian)內，更有緬甸華僑(qiao)佛(fo)(fo)界所贈(zeng)整體玉(yu)佛(fo)(fo)，彌足珍(zhen)貴，價值連城，寺外(wai)龍山(shan)環抱，綠蔭(yin)掩映(ying)(ying)；放生(sheng)池(chi)(chi)內，荷月映(ying)(ying)池(chi)(chi)，魚翔淺底。

元壩平樂(le)寺會期為每年的3月19日(ri)(ri)、6月19日(ri)(ri)、9月19日(ri)(ri)。每到此時，善男信女云集(ji)于此，燒(shao)香拜佛，好一派興旺發達景(jing)象。

3、葭萌牌坊

葭(jia)萌(meng)坊，整個牌坊雕刻技術精(jing)湛，圖(tu)飾古(gu)樸典(dian)雅。在(zai)春(chun)秋時期，今昭(zhao)(zhao)化(hua)(hua)(hua)嘉(jia)陵(ling)江流(liu)域一(yi)(yi)帶(dai)生活著的(de)(de)(de)居民，人(ren)(ren)們(men)(men)稱(cheng)他為(wei)(wei)苴(ju)人(ren)(ren)，其實苴(ju)人(ren)(ren)是巴人(ren)(ren)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)支，他們(men)(men)主要(yao)靠捕魚(yu)打獵為(wei)(wei)生。至(zhi)蜀(shu)(shu)(shu)(shu)王(wang)九世開(kai)明尚(shang)(shang)時，蜀(shu)(shu)(shu)(shu)國(guo)(guo)(guo)征(zheng)服巴國(guo)(guo)(guo)苴(ju)人(ren)(ren)集聚區后，蜀(shu)(shu)(shu)(shu)王(wang)封地給他的(de)(de)(de)弟(di)弟(di)于蒼溪縣北至(zhi)漢中以南之(zhi)地為(wei)(wei)苴(ju)侯國(guo)(guo)(guo)，號(hao)苴(ju)侯，并將都邑(yi)(yi)建(jian)在(zai)嘉(jia)陵(ling)江與白龍江交(jiao)匯(hui)的(de)(de)(de)土基(ji)壩上（當時叫吐費城(cheng)）命(ming)(ming)名(ming)為(wei)(wei)葭(jia)萌(meng)。在(zai)《華陽(yang)國(guo)(guo)(guo)志(zhi)(zhi)蜀(shu)(shu)(shu)(shu)志(zhi)(zhi)》記：“蜀(shu)(shu)(shu)(shu)王(wang)別封弟(di)葭(jia)萌(meng)于漢中，號(hao)苴(ju)侯，命(ming)(ming)其邑(yi)(yi)曰葭(jia)萌(meng)焉”。葭(jia)萌(meng)坊上雕有一(yi)(yi)幅柱聯“蜀(shu)(shu)(shu)(shu)道(dao)三國(guo)(guo)(guo)重鎮(zhen)”，“天(tian)下第(di)一(yi)(yi)太(tai)極”。昭(zhao)(zhao)化(hua)(hua)(hua)是一(yi)(yi)座古(gu)代(dai)文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)傳(chuan)承之(zhi)城(cheng)，尤以三國(guo)(guo)(guo)文(wen)化(hua)(hua)(hua)著稱(cheng)于世。從劉備入主葭(jia)萌(meng)（公元211年）到蜀(shu)(shu)(shu)(shu)漢滅亡（公元263年）短短的(de)(de)(de)52年歷史(shi)，將昭(zhao)(zhao)化(hua)(hua)(hua)推向了(le)歷史(shi)的(de)(de)(de)最前(qian)沿，使(shi)昭(zhao)(zhao)化(hua)(hua)(hua)三國(guo)(guo)(guo)文(wen)化(hua)(hua)(hua)成為(wei)(wei)眾多歷史(shi)文(wen)化(hua)(hua)(hua)中最耀眼的(de)(de)(de)一(yi)(yi)環。史(shi)載(zai)了(le)劉備、諸葛亮、張飛(fei)、黃忠、霍峻、費祎(yi)、龐統等(deng)眾多三國(guo)(guo)(guo)英雄人(ren)(ren)物(wu)曾在(zai)昭(zhao)(zhao)化(hua)(hua)(hua)運籌帷幄、厲兵秣(mo)馬、躍馬揚戈，留下了(le)大(da)量的(de)(de)(de)三國(guo)(guo)(guo)蜀(shu)(shu)(shu)(shu)漢遺跡(ji)：葭(jia)萌(meng)古(gu)關、費祎(yi)墓、費敬侯祠、戰勝壩、桔柏古(gu)渡、天(tian)雄關、牛頭(tou)山(shan)、姜維井等(deng)等(deng)，所(suo)以被(bei)譽為(wei)(wei)“蜀(shu)(shu)(shu)(shu)道(dao)三國(guo)(guo)(guo)重鎮(zhen)”。繞城(cheng)而過的(de)(de)(de)嘉(jia)陵(ling)江被(bei)前(qian)方(fang)的(de)(de)(de)筆(bi)架山(shan)和后方(fang)的(de)(de)(de)翼山(shan)分割后形成了(le)一(yi)(yi)道(dao)呈反(fan)“S型(xing)”、酷(ku)似(si)道(dao)教的(de)(de)(de)陰(yin)陽(yang)太(tai)極圖(tu)。面積(ji)為(wei)(wei)20平(ping)方(fang)公里，直徑5公里，昭(zhao)(zhao)化(hua)(hua)(hua)古(gu)城(cheng)正好位于太(tai)極圖(tu)陽(yang)極的(de)(de)(de)魚(yu)眼之(zhi)上，故而稱(cheng)之(zhi)謂 “太(tai)極天(tian)成”。據目前(qian)所(suo)掌(zhang)握的(de)(de)(de)資(zi)料，如此氣勢宏大(da)的(de)(de)(de)山(shan)水太(tai)極圖(tu)在(zai)國(guo)(guo)(guo)內尚(shang)(shang)屬罕見，因而被(bei)譽為(wei)(wei)“天(tian)下第(di)一(yi)(yi)山(shan)水太(tai)極”。

4、昭化城隍廟

城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)起(qi)源(yuan)于古代(dai)(dai)的(de)(de)水（隍(huang)）庸（城(cheng)(cheng)(cheng)）的(de)(de)祭祀，為(wei)《周宮》八神之一。“城(cheng)(cheng)(cheng)”原(yuan)指(zhi)挖土筑(zhu)的(de)(de)高墻，“隍(huang)”原(yuan)指(zhi)沒有水的(de)(de)護城(cheng)(cheng)(cheng)壕。“城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)”源(yuan)于古代(dai)(dai)的(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)墻和(he)護城(cheng)(cheng)(cheng)河(he)，在(zai)人(ren)們心(xin)中是護衛百姓安(an)全，保(bao)佑一方平安(an)之神，他們認為(wei)與人(ren)們的(de)(de)生(sheng)活、生(sheng)產安(an)全密切相關的(de)(de)事物(wu)，都有神在(zai)，于是城(cheng)(cheng)(cheng)和(he)隍(huang)被神化(hua)為(wei)城(cheng)(cheng)(cheng)市的(de)(de)保(bao)護神。道(dao)教把它(ta)納(na)入自(zi)己的(de)(de)神系，稱(cheng)它(ta)是剪除兇(xiong)惡(e)、保(bao)國(guo)護邦(bang)之神，并管領陰間(jian)(jian)的(de)(de)亡魂(hun)。城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)為(wei)自(zi)然(ran)神，專(zhuan)門管理陰間(jian)(jian)的(de)(de)亡魂(hun)，古代(dai)(dai)城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)為(wei)城(cheng)(cheng)(cheng)市的(de)(de)保(bao)護神，因此凡有城(cheng)(cheng)(cheng)池的(de)(de)地(di)方，就(jiu)必(bi)建有城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)廟。

昭化古城(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)廟(miao)(miao)(miao)(miao)始(shi)建于唐代，歷史上因戰亂或年久失修，曾多(duo)(duo)次(ci)(ci)被(bei)毀(hui)，又(you)(you)多(duo)(duo)次(ci)(ci)重建，最后一(yi)次(ci)(ci)毀(hui)于文革。現在(zai)這座城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)廟(miao)(miao)(miao)(miao)為(wei)原樣(yang)復建。復建的(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)廟(miao)(miao)(miao)(miao)有(you)兩(liang)(liang)堂(tang)兩(liang)(liang)廡，四合(he)庭院。前堂(tang)正中為(wei)地藏(zang)菩(pu)(pu)薩塑(su)像，地藏(zang)菩(pu)(pu)薩的(de)(de)(de)(de)左(zuo)(zuo)右兩(liang)(liang)邊分(fen)別(bie)為(wei)左(zuo)(zuo)判官(guan)和(he)右判官(guan)，次(ci)(ci)為(wei)“日巡神(shen)”和(he)“夜查(cha)神(shen)”，墻上彩(cai)繪有(you)十(shi)四幅精(jing)美的(de)(de)(de)(de)行孝(xiao)行善(shan)故(gu)事圖(tu)，以教育(yu)人(ren)們要孝(xiao)敬老人(ren)和(he)多(duo)(duo)行善(shan)舉。后面為(wei)“城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)殿(dian)”，為(wei)城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)爺正殿(dian)，中間(jian)塑(su)有(you)城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)爺像，左(zuo)(zuo)右塑(su)的(de)(de)(de)(de)是慈航大王(wang)（主(zhu)(zhu)平安）和(he)財(cai)神(shen)爺（主(zhu)(zhu)財(cai)運(yun)的(de)(de)(de)(de)）。這種(zhong)多(duo)(duo)神(shen)崇(chong)拜反映了人(ren)們要求有(you)各種(zhong)職能的(de)(de)(de)(de)神(shen)明來滿(man)足人(ren)們心理要求及慰藉的(de)(de)(de)(de)需要。廟(miao)(miao)(miao)(miao)內兩(liang)(liang)棵高大的(de)(de)(de)(de)古柏(bo)(bo)樹，傳說(shuo)是當年張飛所栽，因此又(you)(you)叫“張飛柏(bo)(bo)”，古驛道(dao)沿(yan)途尚存許多(duo)(duo)，尤以“翠雲廊”的(de)(de)(de)(de)古柏(bo)(bo)盛多(duo)(duo)而聞名(ming)。在(zai)古樹的(de)(de)(de)(de)映襯下(xia)，城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)廟(miao)(miao)(miao)(miao)顯得更(geng)加古老、莊(zhuang)嚴而神(shen)秘了。

5、云臺景區

云(yun)(yun)臺山(shan)(shan)(shan)，位于廣元(yuan)市(shi)元(yuan)壩區大(da)朝(chao)鄉境內，距劍(jian)門關(guan)15公里(li)，距昭(zhao)化(hua)古城20公里(li)，相傳是魏將鄧艾被(bei)冤(yuan)殺(sha)后(hou)(hou)的(de)人(ren)(ren)頭(tou)(tou)(tou)所(suo)化(hua)而成，故又(you)(you)稱(cheng)“人(ren)(ren)頭(tou)(tou)(tou)山(shan)(shan)(shan)”。人(ren)(ren)們(men)常(chang)見的(de)是雨住(zhu)天晴，云(yun)(yun)霧掠身而過的(de)彩霞，出(chu)現在(zai)山(shan)(shan)(shan)的(de)頂峰(feng)，故又(you)(you)名(ming)“云(yun)(yun)臺山(shan)(shan)(shan)”。登(deng)山(shan)(shan)(shan)遠(yuan)眺，晨觀日出(chu)，暮看(kan)云(yun)(yun)海，覺有羽化(hua)登(deng)仙，存自于超(chao)然(ran)世界的(de)快感。為此，云(yun)(yun)臺山(shan)(shan)(shan)素有小(xiao)峨(e)嵋之稱(cheng)。《大(da)清一統志》載：人(ren)(ren)頭(tou)(tou)(tou)山(shan)(shan)(shan)在(zai)昭(zhao)化(hua)縣(xian)西四十五(wu)里(li)，山(shan)(shan)(shan)嶺(ling)突(tu)出(chu)，宛如人(ren)(ren)頭(tou)(tou)(tou)。后(hou)(hou)唐長(chang)興初伐蜀，王宏贄從白衛(wei)嶺(ling)人(ren)(ren)頭(tou)(tou)(tou)山(shan)(shan)(shan)后(hou)(hou)，出(chu)劍(jian)門南(nan)，即此也(ye)。

云臺山(shan)巨石(shi)矗矗，連卷如云，海拔1254米，是(shi)周圍諸(zhu)峰之首，懸崖陡壁，群山(shan)環抱，怪石(shi)嶙峋，曲徑險峻，古木蔥(cong)郁，株形奇特，勁(jing)草叢生，鳥獸棲息(xi)。“一線天(tian)”異(yi)常險峻，又名“才(cai)君(jun)洞”，傳(chuan)說(shuo)太上老君(jun)在(zai)此(ci)煉丹。“觀(guan)音殿”建筑(zhu)構(gou)思新穎，將山(shan)石(shi)內的泉水自觀(guan)音像手(shou)中玉瓶內引(yin)出(chu)，斷(duan)續而有(you)規律地流(liu)(liu)出(chu)，長(chang)年累月不斷(duan)流(liu)(liu)，凡是(shi)登山(shan)至此(ci)者，都(dou)要喝上幾口，洗(xi)(xi)洗(xi)(xi)臉手(shou)，傳(chuan)說(shuo)此(ci)水可消(xiao)病去災，兼(jian)具美容之特效。山(shan)頂上建有(you)望遠樓、川主廟。川主廟原(yuan)奉(feng)的是(shi)治(zhi)水有(you)功的李(li)冰(bing)父(fu)子(zi)(zi)，老百姓四時朝(chao)拜(bai)，意(yi)在(zai)祈求風調雨順(shun)。望遠樓，是(shi)道光十九(jiu)(jiu)署令(ling)毛土(tu)驥始建的。山(shan)有(you)有(you)一“打兒(er)洞”巖，相(xiang)傳(chuan)新婚(hun)夫婦為求得子(zi)(zi)，在(zai)此(ci)處背對打兒(er)洞，反(fan)手(shou)扔(reng)石(shi)子(zi)(zi)，如扔(reng)進洞者就能生得龍子(zi)(zi)，還(huan)有(you)放生池、九(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)云梯等。

6、劍刀壩君臣園

公元221年，劉(liu)備(bei)(bei)入駐(zhu)葭萌(meng)，他(ta)利(li)用這(zhe)里(li)人丁(ding)興(xing)旺，土(tu)地肥(fei)沃，物產豐盛的(de)有利(li)條件，廣泛招(zhao)兵(bing)(bing)買(mai)馬(ma)，屯(tun)集糧草，為建立蜀(shu)漢(han)政權作著充(chong)分的(de)準(zhun)備(bei)(bei)。劍刀(dao)壩就是當時劉(liu)備(bei)(bei)操練(lian)士兵(bing)(bing)的(de)地方(fang)，由于(yu)這(zhe)里(li)每天(tian)劍飛(fei)刀(dao)舞，當時人們就叫它“劍刀(dao)壩”，這(zhe)個名(ming)字流(liu)傳至今(jin)。

劍刀壩君臣園，是(shi)(shi)以(yi)(yi)三(san)國時期曾在昭化(hua)戰(zhan)斗(dou)生活過的(de)(de)蜀(shu)漢人物(wu)為素(su)材，用(yong)(yong)石雕藝術形(xing)式加以(yi)(yi)表現(xian)的(de)(de)蜀(shu)漢人物(wu)園林，其目的(de)(de)是(shi)(shi)反(fan)映那(nei)段歷史，同時用(yong)(yong)其突出(chu)昭化(hua)古城(cheng)的(de)(de)三(san)國文化(hua)主題。園內的(de)(de)游道(dao)是(shi)(shi)以(yi)(yi)太(tai)極陰陽魚眼圖為布局，以(yi)(yi)斑(ban)竹為綠化(hua)主體(ti)，蜀(shu)漢人物(wu)雕像掩映于(yu)竹林之中，若隱若現(xian)，給人以(yi)(yi)神(shen)秘而幽深的(de)(de)感覺。

君臣園占(zhan)地800平(ping)方米，共有(you)蜀(shu)漢人物雕像(xiang)11尊，除蜀(shu)漢先主劉備以(yi)外，還有(you)張(zhang)飛、馬超、黃(huang)忠、龐統、魏忠延、費祎(yi)、姜維、霍峻(jun)、關索(suo)、鮑三娘等曾(ceng)在昭化戰斗生(sheng)活(huo)過的(de)蜀(shu)漢將(jiang)領的(de)雕像(xiang)，以(yi)展現他（她）們的(de)風采。另外還有(you)劉備的(de)愛駒“的(de)盧(lu)”。

7、昭化漢壽壇

漢壽壇(tan)是新建的一(yi)處人文(wen)景觀。它有三(san)(san)(san)個(ge)部分，內(nei)壇(tan)和(he)外壇(tan)，中(zhong)間由古城(cheng)墻(qiang)遺跡所(suo)分隔。內(nei)壇(tan)的左右兩(liang)邊有一(yi)對(dui)石雕獸(shou)，叫“石避邪”。內(nei)壇(tan)的中(zhong)央地(di)面上有一(yi)幅巨大的石刻地(di)圖(tu)(tu)，它就是三(san)(san)(san)國(guo)時期漢壽（昭化(hua)）縣的疆域圖(tu)(tu)，這幅地(di)圖(tu)(tu)的面積為(wei)221平方(fang)米，有劉備于公元221年入住(zhu)葭(jia)(jia)萌的寓意。外壇(tan)有一(yi)對(dui)漢闕和(he)兩(liang)座文(wen)化(hua)墻(qiang)。最外面的這對(dui)石塑建筑叫“漢闕”。漢闕是漢代建筑，一(yi)般建在城(cheng)門(men)(men)或建筑群的大門(men)(men)外，表0儀等(deng)第。漢闕分主(zhu)闕和(he)子闕，高大的為(wei)主(zhu)闕，側(ce)旁的為(wei)子闕。兩(liang)面文(wen)化(hua)墻(qiang)上雕刻的精(jing)美圖(tu)(tu)案都(dou)描述的是三(san)(san)(san)國(guo)時期發生在昭化(hua)的歷史(shi)故(gu)事，它們分別反(fan)映的是“蜀漢興(xing)于葭(jia)(jia)萌”、“張飛夜(ye)戰馬超”、“鮑三(san)(san)(san)娘(niang)浴血沙(sha)場”、“姜維(wei)兵困(kun)牛頭山”等(deng)四個(ge)歷史(shi)事件(jian)。

8、龍門書院

龍門(men)(men)書(shu)(shu)院(yuan)始建于(yu)清乾(qian)隆年間。過去把科舉(ju)中第(di)比喻為“鯉魚躍(yue)龍門(men)(men)”，“龍門(men)(men)書(shu)(shu)院(yuan)”是寓(yu)“魚躍(yue)龍門(men)(men)”的(de)(de)(de)意(yi)思。龍門(men)(men)書(shu)(shu)院(yuan)經歷了科舉(ju)制(zhi)(zhi)、舊學(xue)制(zhi)(zhi)、新學(xue)制(zhi)(zhi)三個不同(tong)的(de)(de)(de)歷史階(jie)段，一直為昭化縣最高學(xue)府(fu)。現在的(de)(de)(de)龍門(men)(men)書(shu)(shu)院(yuan)的(de)(de)(de)內部設置基本恢復(fu)原(yuan)樣的(de)(de)(de)祭祀、學(xue)堂與藏書(shu)(shu)等(deng)三個內容。

9、將軍嶺

射箭(jian)鄉(xiang)將(jiang)軍嶺(ling)生(sheng)態旅(lv)游(you)開發(fa)區是(shi)集休(xiu)閑、度假、生(sheng)態觀光、娛樂為(wei)一(yi)體(ti)的生(sheng)態旅(lv)游(you)開發(fa)區。將(jiang)軍嶺(ling)位于元壩區和市(shi)中區交(jiao)(jiao)界處(chu)，與射箭(jian)、明(ming)覺、梅(mei)樹、界牌、龍潭五鄉(xiang)鎮交(jiao)(jiao)界，是(shi)明(ming)朝(chao)大(da)將(jiang)軍常遇(yu)春墓地之所在。東距廣元24公里(li)，西(xi)距昭化古(gu)城20公里(li)，面積(ji)3000余畝。

景區山(shan)清水秀，交通便利，歷史(shi)悠久，有(you)(you)較高的(de)(de)(de)歷史(shi)文化(hua)價值和觀賞價值。園(yuan)內有(you)(you)自然形成的(de)(de)(de)“金筆(bi)點湯”、“銀箭(jian)出(chu)弦(xian)”、“明(ming)月照金龜”三大自然景觀；有(you)(you)常遇春陵墓、古鹽(yan)井、古窯、團(tuan)碑及九排動(dong)物牙齒化(hua)石等歷史(shi)古籍(ji)；有(you)(you)蒼松、翠柏、銀杏、香葉(xie)樹、雪松、女貞、錦雞、娃娃魚等350余種(zhong)珍稀動(dong)植(zhi)物。將軍嶺旅(lv)游園(yuan)區屬于亞熱帶季風(feng)氣(qi)(qi)候(hou)區，年(nian)平均氣(qi)(qi)溫16.2℃，年(nian)降雨量895毫(hao)米，具有(you)(you)氣(qi)(qi)候(hou)溫和，四(si)季分明(ming)、無霜期長(chang)的(de)(de)(de)特點，是(shi)(shi)休閑、度假(jia)、紀念、科(ke)教(jiao)于一體的(de)(de)(de)新(xin)型(xing)旅(lv)游區，是(shi)(shi)“劍門蜀道(dao)——昭化(hua)古城——牛頭山(shan)——將軍嶺——皇澤寺——千佛崖——天臺山(shan)”旅(lv)游線上的(de)(de)(de)重要景點。

將(jiang)軍(jun)嶺(ling)人文歷(li)史豐富(fu)，自然(ran)風光獨特，發(fa)(fa)展(zhan)旅游(you)經(jing)濟得天獨厚。如何開發(fa)(fa)和打造將(jiang)軍(jun)嶺(ling)生(sheng)態旅游(you)區(qu)？在元(yuan)壩區(qu)委(wei)、區(qu)政(zheng)府的(de)高度重視下，射箭鄉黨政(zheng)一班人采取招商引資和業(ye)主開發(fa)(fa)的(de)方式，發(fa)(fa)展(zhan)民營旅游(you)經(jing)濟，制定和實施“12344”戰略，構(gou)筑嘉陵江(jiang)上游(you)生(sheng)態旅游(you)經(jing)濟強鄉。

“12344”的(de)戰略：“1”即(ji)(ji)一(yi)(yi)個(ge)目(mu)標——打(da)造(zao)(zao)(zao)嘉(jia)陵江(jiang)(jiang)上(shang)游(you)生態旅(lv)(lv)(lv)游(you)經濟(ji)強鄉；“2”即(ji)(ji)兩(liang)個(ge)融(rong)(rong)入——把(ba)射(she)箭(jian)(jian)鄉旅(lv)(lv)(lv)游(you)開(kai)(kai)發(fa)融(rong)(rong)入西部開(kai)(kai)發(fa)中(zhong)(zhong)去，融(rong)(rong)入國家級劍門蜀道(dao)旅(lv)(lv)(lv)游(you)風(feng)景(jing)線(xian)中(zhong)(zhong)去；“3”即(ji)(ji)“三大(da)改(gai)造(zao)(zao)(zao)”——改(gai)造(zao)(zao)(zao)落(luo)后觀(guan)(guan)念(nian)、改(gai)造(zao)(zao)(zao)投資環(huan)境、改(gai)造(zao)(zao)(zao)經營理念(nian)；“44”即(ji)(ji)建(jian)(jian)(jian)(jian)立四(si)大(da)景(jing)區(qu)，打(da)造(zao)(zao)(zao)四(si)大(da)精品。一(yi)(yi)是(shi)(shi)建(jian)(jian)(jian)(jian)立射(she)箭(jian)(jian)河(he)(he)(he)(he)生態旅(lv)(lv)(lv)游(you)開(kai)(kai)發(fa)區(qu)，打(da)造(zao)(zao)(zao)廣元(yuan)(yuan)“小(xiao)九寨(zhai)(zhai)”。射(she)箭(jian)(jian)河(he)(he)(he)(he)屬嘉(jia)陵江(jiang)(jiang)一(yi)(yi)級水系支流，全長(chang)10公里，沿河(he)(he)(he)(he)兩(liang)岸森林(lin)(lin)繁茂、林(lin)(lin)蔭蔽日、溝河(he)(he)(he)(he)幽靜(jing)、水清魚澤、氣候宜人(ren)。鹽(yan)井(jing)河(he)(he)(he)(he)、三叉河(he)(he)(he)(he)、大(da)河(he)(he)(he)(he)口(kou)等(deng)支流相匯，似(si)人(ren)間仙境。正在按照“一(yi)(yi)線(xian)四(si)壩(ba)四(si)點”的(de)思路，全力打(da)造(zao)(zao)(zao)廣元(yuan)(yuan)“小(xiao)九寨(zhai)(zhai)”，即(ji)(ji)以(yi)黑射(she)公路為主線(xian)，在鹽(yan)井(jing)河(he)(he)(he)(he)、三叉河(he)(he)(he)(he)、大(da)河(he)(he)(he)(he)口(kou)、滾水壩(ba)建(jian)(jian)(jian)(jian)四(si)級攔水壩(ba)，同時加快以(yi)四(si)壩(ba)為中(zhong)(zhong)心(xin)的(de)旅(lv)(lv)(lv)游(you)景(jing)點建(jian)(jian)(jian)(jian)設。二(er)是(shi)(shi)加快射(she)箭(jian)(jian)鄉小(xiao)集鎮景(jing)觀(guan)(guan)區(qu)開(kai)(kai)發(fa)，打(da)造(zao)(zao)(zao)嘉(jia)陵江(jiang)(jiang)上(shang)游(you)生態旅(lv)(lv)(lv)游(you)觀(guan)(guan)光“小(xiao)山(shan)(shan)(shan)城”。借助亭(ting)子口(kou)樞(shu)紐工程建(jian)(jian)(jian)(jian)設機遇和“一(yi)(yi)江(jiang)(jiang)一(yi)(yi)河(he)(he)(he)(he)”水資源(yuan)優勢，以(yi)嘉(jia)陵江(jiang)(jiang)黃(huang)金水道(dao)風(feng)光為依(yi)托，建(jian)(jian)(jian)(jian)成規劃科(ke)學、梯(ti)次開(kai)(kai)發(fa)、別(bie)具風(feng)格的(de)“小(xiao)山(shan)(shan)(shan)城”。三是(shi)(shi)建(jian)(jian)(jian)(jian)立人(ren)文歷(li)(li)史景(jing)觀(guan)(guan)區(qu)，打(da)造(zao)(zao)(zao)中(zhong)(zhong)國“提(ti)陽戲”之鄉。射(she)箭(jian)(jian)鄉建(jian)(jian)(jian)(jian)鄉歷(li)(li)史久遠，歷(li)(li)來是(shi)(shi)兵家必(bi)爭(zheng)之地(di)(di)，境內著名的(de)歷(li)(li)史景(jing)觀(guan)(guan)有(you)：昭(zhao)化八(ba)大(da)景(jing)觀(guan)(guan)之一(yi)(yi)“茅坪映月”、鳳嶺山(shan)(shan)(shan)上(shang)的(de)“崇文塔”、刀(dao)環(huan)山(shan)(shan)(shan)上(shang)的(de)“筆架”、龍(long)江(jiang)(jiang)寺(si)、三河(he)(he)(he)(he)廟(miao)、提(ti)陽古樓、板石鋪子、檬子埡戰場、將(jiang)(jiang)軍嶺上(shang)將(jiang)(jiang)軍墓。民(min)風(feng)淳樸、文化底蘊厚重，全國保(bao)存最(zui)齊全最(zui)完整的(de)提(ti)陽戲最(zui)受中(zhong)(zhong)外儺(nuo)戲專家學者(zhe)親睞(lai)，享(xiang)譽東南亞(ya)、日本、韓國。民(min)歌對唱(chang)、地(di)(di)方聲樂唱(chang)響(xiang)嘉(jia)陵江(jiang)(jiang)畔。四(si)是(shi)(shi)建(jian)(jian)(jian)(jian)立萬畝(mu)野生動物保(bao)護園區(qu)，在塔子山(shan)(shan)(shan)打(da)造(zao)(zao)(zao)“萬畝(mu)狩獵場”。

射箭將(jiang)軍(jun)嶺的生態旅游開發(fa)(fa)，從(cong)無到(dao)(dao)有，從(cong)小到(dao)(dao)大。說起將(jiang)軍(jun)嶺的生態旅游開發(fa)(fa)，就不得(de)(de)不說道賈得(de)(de)文(wen)。賈得(de)(de)文(wen)是一位有獨到(dao)(dao)眼光的農(nong)民。1985年(nian)，賈得(de)(de)文(wen)將(jiang)家中僅(jin)有的幾(ji)千元儲蓄投入木材市(shi)場，沒幾(ji)年(nian)他發(fa)(fa)了。賈得(de)(de)文(wen)富了，他沒忘記父老鄉親，沒忘記國家、政(zheng)府。

他看到(dao)了當地將(jiang)軍嶺(ling)得(de)天獨厚的(de)(de)地理優勢，美麗的(de)(de)自然(ran)景(jing)色(se)和旅(lv)游資源(yuan)，毅(yi)然(ran)將(jiang)10多(duo)(duo)年(nian)的(de)(de)積蓄40多(duo)(duo)萬(wan)元，在銀行貸款600多(duo)(duo)萬(wan)元，投入將(jiang)軍嶺(ling)的(de)(de)生(sheng)態旅(lv)游景(jing)區開發。在市(shi)、區、鄉(xiang)有關部(bu)門(men)和社(she)會人士(shi)的(de)(de)幫助下，經過(guo)他艱(jian)辛努力，已初步形成(cheng)集休閑、度(du)假、生(sheng)態觀(guan)光、娛樂為一體的(de)(de)生(sheng)態旅(lv)游景(jing)區。受到(dao)成(cheng)都、新疆、浙(zhe)江(jiang)、廣元等地游客(ke)的(de)(de)青睞。兩年(nian)來累計接待游客(ke)10萬(wan)余(yu)人，累計旅(lv)游銷售收(shou)入30余(yu)萬(wan)元。射箭將(jiang)軍嶺(ling)真是“水護(hu)樓閣水情深(shen)，山(shan)俯園林(lin)山(shan)多(duo)(duo)意”，令人神往(wang)。

10、柏林溝

柏(bo)林溝(gou)古鎮位于(yu)四川廣(guang)元(yuan)市所轄的元(yuan)壩(ba)區(qu)，據道光年間《廣(guang)元(yuan)縣志》記載：“先祖（劉(liu)備）留中郎(lang)將霍峻守葭(jia)萌(meng)，蜀(shu)定(ding)后，廢(fei)葭(jia)萌(meng)遷東山(shan)下更名漢壽(shou)。葭(jia)萌(meng)縣東漢時屬益州廣(guang)漢郡，今四川保寧府昭化(hua)縣東南，即廣(guang)元(yuan)柏(bo)龍堡，柏(bo)林驛，是(shi)為葭(jia)萌(meng)故地。”

柏林溝(gou)地處古(gu)蜀(shu)道(dao)(dao)要沖，漢(han)代以后(hou)，蜀(shu)地東防空虛(xu)，故在(zai)蜀(shu)道(dao)(dao)南路(lu)柏林驛筑城(cheng)設防，利用蜀(shu)道(dao)(dao)與閬苑等城(cheng)連成(cheng)一片。東有(you)(you)九龍山(shan)之險要，南有(you)(you)煙燈山(shan)之高峻，西有(you)(you)劍門、牛頭山(shan)之屏障，北有(you)(you)梅(mei)嶺(ling)關(guan)作后(hou)盾。但(dan)后(hou)因入蜀(shu)主(zhu)路(lu)改道(dao)(dao)，使柏林溝(gou)成(cheng)為了不為外人所知(zhi)的(de)(de)偏鄉僻壤。然“塞翁(weng)失馬(ma)，焉知(zhi)非福”，柏林溝(gou)至今古(gu)風尤存(cun)，古(gu)建民(min)居保存(cun)完好(hao)，堪稱殘(can)留在(zai)世(shi)的(de)(de)川北民(min)居之“標本”。現存(cun)有(you)(you)石板古(gu)街(jie)(jie)(jie)(jie)五(wu)百余米，街(jie)(jie)(jie)(jie)道(dao)(dao)兩旁穿斗結(jie)梁的(de)(de)古(gu)建依舊，蜀(shu)道(dao)(dao)風情尚(shang)存(cun)。街(jie)(jie)(jie)(jie)中存(cun)有(you)(you)三層(ceng)樓(lou)(lou)(lou)臺“奎星(xing)閣”（又名鐘鼓樓(lou)(lou)(lou)、財神樓(lou)(lou)(lou)），其(qi)樓(lou)(lou)(lou)高十五(wu)米，上層(ceng)為奎星(xing)樓(lou)(lou)(lou)，中為戲(xi)樓(lou)(lou)(lou)，底(di)則乃石板街(jie)(jie)(jie)(jie)道(dao)(dao)穿樓(lou)(lou)(lou)而過。舊時遠(yuan)道(dao)(dao)請來的(de)(de)戲(xi)班當街(jie)(jie)(jie)(jie)唱(chang)戲(xi)，四鄉八(ba)嶺(ling)的(de)(de)百姓聞訊而來，擠于街(jie)(jie)(jie)(jie)頭引頸(jing)長望，好(hao)一幅(fu)繁榮的(de)(de)景象。睹物思情，那高亢的(de)(de)秦腔(qiang)蜀(shu)調(diao)、喧天的(de)(de)鑼鼓鞭炮以及滿(man)街(jie)(jie)(jie)(jie)滿(man)鎮(zhen)的(de)(de)笑語，仿(fang)佛(fo)就在(zai)耳(er)畔(pan)眼前。

石板街(jie)頭現存有(you)一(yi)古(gu)剎，其名為(wei)“廣善(shan)寺(si)”。該寺(si)基(ji)于(yu)漢，沿于(yu)唐(tang)宋，盛于(yu)明清，后毀(hui)佛而(er)建糧倉，現又全部復修。重塑如(ru)來(lai)，梵音再(zai)起，善(shan)男信女(nv)虔誠而(er)來(lai)，香火一(yi)日盛過一(yi)日。寺(si)中有(you)兩(liang)棵參天古(gu)柏，傳(chuan)說乃蜀國虎(hu)將張飛引(yin)軍過此(ci)所植，其樹高三(san)十余米，枝繁葉茂，如(ru)兩(liang)把巨型的(de)(de)遮陽傘，撐于(yu)門(men)兩(liang)側。柏梢常聚鴉(ya)無(wu)數，鴉(ya)們早飛晚歸(gui)，年(nian)年(nian)若斯，成為(wei)當地一(yi)大景(jing)(jing)觀矣。立于(yu)廣善(shan)寺(si)門(men)，頭頂古(gu)柏，清風(feng)徐來(lai)，眼前古(gu)街(jie)上(shang)炊煙(yan)裊(niao)裊(niao)，偶有(you)農夫牽一(yi)老牛(niu)順街(jie)而(er)去(qu)，那牛(niu)蹄踏著古(gu)老的(de)(de)石板生出了(le)(le)一(yi)派(pai)空靈(ling)之音，與寺(si)中木魚(yu)之聲交(jiao)相(xiang)回響。這時(shi)的(de)(de)你由然(ran)而(er)生秦月漢關、唐(tang)詩宋詞之情(qing)，感宇宙無(wu)窮，嘆人生苦短。此(ci)情(qing)此(ci)景(jing)(jing)，與外面世界(jie)的(de)(de)燈(deng)紅(hong)酒綠(lv)、匆(cong)忙喧囂，恍若隔世。兩(liang)眼微閉，心(xin)靜若水，波瀾不(bu)興，寵辱皆忘，整個靈(ling)魂和心(xin)境都得到了(le)(le)這古(gu)鎮的(de)(de)古(gu)風(feng)的(de)(de)洗禮(li)。

柏林(lin)溝有“五嵐(lan)”勝跡：代(dai)表(biao)黃色的(de)(de)金嵐(lan)寺(si)，代(dai)表(biao)紅色的(de)(de)赤嵐(lan)寺(si)，代(dai)表(biao)黑色的(de)(de)嵐(lan)坦寺(si)，代(dai)表(biao)白色的(de)(de)嵐(lan)黎寺(si)，以(yi)上四寺(si)為(wei)柏林(lin)溝四大崇林(lin)，而代(dai)表(biao)藍色的(de)(de)卻(que)是一道古橋名為(wei)嵐(lan)溪橋。

嵐(lan)溪橋位于柏林溝下(xia)場河(he)上，明代(dai)(dai)為(wei)木橋，后(hou)毀于洪(hong)水(shui)，明正(zheng)德(de)五(wu)(wu)年(nian)修為(wei)六孔石平(ping)橋，清(qing)乾隆年(nian)間又被沖毀。傳說西漢時(shi)(shi)期(qi)，村(cun)中(zhong)窮書生魏(wei)(wei)(wei)奎元與富家(jia)小(xiao)姐(jie)(jie)蘭(lan)(lan)瑞(rui)(rui)蓮(lian)(lian)在嵐(lan)橋上面邂遇生情，私定終(zhong)身(shen)，但(dan)蘭(lan)(lan)家(jia)嫌棄魏(wei)(wei)(wei)家(jia)寒微，不(bu)(bu)允這門婚(hun)事，并(bing)將瑞(rui)(rui)蓮(lian)(lian)另許豪紳。但(dan)蘭(lan)(lan)小(xiao)姐(jie)(jie)不(bu)(bu)受封建婚(hun)姻(yin)(yin)制度的(de)約(yue)(yue)(yue)(yue)束，沖破阻力(li)暗里與魏(wei)(wei)(wei)公(gong)(gong)子(zi)相(xiang)戀，在嫁人前約(yue)(yue)(yue)(yue)定魏(wei)(wei)(wei)公(gong)(gong)子(zi)在子(zi)夜(ye)(ye)時(shi)(shi)分于嵐(lan)橋相(xiang)見，然后(hou)私奔(ben)。魏(wei)(wei)(wei)元奎按時(shi)(shi)赴約(yue)(yue)(yue)(yue)，但(dan)瑞(rui)(rui)蓮(lian)(lian)小(xiao)姐(jie)(jie)因父母看(kan)管嚴厲遲(chi)遲(chi)未至，忽(hu)然夜(ye)(ye)里山洪(hong)驟(zou)漲，水(shui)勢(shi)漸(jian)漸(jian)淹(yan)沒橋身(shen)，魏(wei)(wei)(wei)公(gong)(gong)子(zi)為(wei)守愛人之約(yue)(yue)(yue)(yue)，緊抱(bao)橋欄不(bu)(bu)愿離(li)去(qu)，后(hou)被水(shui)淹(yan)而亡。當洪(hong)水(shui)退盡，瑞(rui)(rui)蓮(lian)(lian)小(xiao)姐(jie)(jie)趕來赴約(yue)(yue)(yue)(yue)時(shi)(shi)，但(dan)自己心愛的(de)人兒已經死去(qu)，蘭(lan)(lan)小(xiao)姐(jie)(jie)悲痛之余當即投嵐(lan)溪自盡。第二天(tian)清(qing)晨，蘭(lan)(lan)家(jia)派人打撈小(xiao)姐(jie)(jie)香(xiang)魂(hun)，順流(liu)幾里，不(bu)(bu)見蹤(zong)影，嵐(lan)溪兩岸圍觀的(de)村(cun)民但(dan)看(kan)見從(cong)那清(qing)澈(che)見底的(de)水(shui)中(zhong)飛出(chu)兩只五(wu)(wu)彩錦(jin)雞(ji)，上下(xia)纏綿，你(ni)呼我喚，聲(sheng)聲(sheng)哀怨，飛向(xiang)天(tian)際(ji)。后(hou)來每到月圓之夜(ye)(ye)，嵐(lan)溪橋畔時(shi)(shi)常有二錦(jin)雞(ji)纏繞“五(wu)(wu)嵐(lan)”，飛鳴(ming)不(bu)(bu)已。二錦(jin)溪畔照(zhao)影而舞，鳴(ming)聲(sheng)清(qing)麗，有貪婪的(de)獵(lie)人想去(qu)獵(lie)捕，但(dan)從(cong)來不(bu)(bu)能得也。于是當地的(de)民間藝人將這凄婉的(de)愛情故事編成川劇“嵐(lan)橋祭水(shui)”，千年(nian)流(liu)傳，去(qu)鼓舞著一代(dai)(dai)又一代(dai)(dai)的(de)青(qing)年(nian)男女為(wei)自由婚(hun)姻(yin)(yin)奮斗不(bu)(bu)止。