牛人之一，華夏第一名相伊尹

“屌絲逆(ni)襲”成功，大多要哭訴(su)自己當初如何得(de)不易。

要(yao)照這么說，被后世奉為“華夏第一名(ming)相(xiang)”的伊尹(yin)，完全可(ke)以光了膀(bang)子、雙(shuang)拳指天(tian)，然(ran)后仰(yang)天(tian)長嘯：“誰敢(gan)比我慘啊？！？”

牛人之二：道家鼻祖老子

今天的(de)洛陽(yang)上清宮已經(jing)荒(huang)廢不堪，可要在(zai)唐朝，那(nei)可是金碧輝煌的(de)一(yi)大片建(jian)筑，規(gui)制是不亞于皇宮，甚至可能(neng)比皇宮更宏大，因為那(nei)是李唐皇室(shi)的(de)家廟！

牛人之三：挎六國相印的縱橫家蘇秦

一(yi)個(ge)人(ren)同(tong)時(shi)兼任六個(ge)國(guo)家的(de)(de)總理，一(yi)個(ge)人(ren)的(de)(de)腰帶上同(tong)時(shi)佩戴著六個(ge)國(guo)家的(de)(de)宰相(xiang)大印——這樣的(de)(de)人(ren)，這樣的(de)(de)事，古今中外，只有一(yi)人(ren)，那就(jiu)是(shi)洛陽李(li)樓太平莊村(cun)民蘇秦同(tong)志(zhi)！

牛人之四：“奇貨可居”的呂不韋

市場經(jing)濟的(de)今天(tian)，不少中國(guo)人做著“紅(hong)(hong)頂(ding)(ding)商(shang)(shang)人”的(de)夢，《紅(hong)(hong)頂(ding)(ding)商(shang)(shang)人胡(hu)雪巖(yan)》影視劇和小說(shuo)的(de)暢(chang)銷也反映(ying)了(le)這個(ge)社(she)會(hui)現象。可要說(shuo)到紅(hong)(hong)頂(ding)(ding)商(shang)(shang)人，胡(hu)雪巖(yan)之流(liu)的(de)最多算釘在政(zheng)府(fu)身上吸血(xue)的(de)螞(ma)蟥(huang)，洛陽自古就(jiu)出(chu)胸懷天(tian)下、有經(jing)天(tian)緯地之才的(de)大商(shang)(shang)賈，白圭、呂不韋就(jiu)是其中的(de)代表(biao)。 這里我(wo)們重點說(shuo)說(shuo)呂不韋：

牛人之五：立功西域的名將班超

“絲綢(chou)之路”跨(kua)國申遺終于獲得(de)(de)成功，洛陽(yang)作(zuo)為(wei)東(dong)方起(qi)點之一(yi)的地位得(de)(de)以鞏固。在爭(zheng)取洛陽(yang)地位的艱難道路上(shang)，有一(yi)個人始終在感召著洛陽(yang)人，這(zhe)就是東(dong)漢名將班超。

牛人之六：德配日月的樂羊子妻

牛人輩出的(de)洛陽，巾(jin)幗(guo)也(ye)不讓須(xu)眉。

牛人之七：西天取經的玄奘法師

《西游記》讓人(ren)們熟知了唐(tang)三藏，《大話西游》里(li)，羅(luo)里(li)羅(luo)嗦(suo)的(de)唐(tang)僧(seng)更是(shi)成為大家嘲笑的(de)對象，其實對歷史(shi)稍有常識，就知道這么編排(pai)玄奘大師，是(shi)多么的(de)不敬，就是(shi)佛門說的(de)“造口孽”。

有學(xue)者說，如果把全(quan)世界(jie)的(de)思想(xiang)家進行(xing)排(pai)名，玄奘大師“一定可以進入前五(wu)名”，而他為了探究(jiu)佛(fo)經本意(yi)，萬里西行(xing)的(de)精神，更(geng)成為后世追求真理者的(de)榜樣和楷模。

牛人之八：“一人滅一國”的王玄策

唐朝(chao)的(de)王玄(xuan)策是玄(xuan)奘大師的(de)老鄉(xiang)，他貌(mao)似在(zai)歷(li)史上并不出(chu)名，但他做的(de)事可太牛了——孤(gu)身(shen)一人滅一國！

王玄(xuan)策的(de)戰場并非中國本土，而(er)是在(zai)遙遠的(de)印度(du)，和玄(xuan)奘法師可謂“一文一武”。

牛人之九：預測千年興亡的平民預言家邵雍

邵雍以(yi)“梅(mei)(mei)花(hua)易數(shu)”聞名(ming)，他留(liu)下(xia)的“梅(mei)(mei)花(hua)詩”十首(shou)，至(zhi)今驗證(zheng)著自宋以(yi)降的王朝興衰更(geng)替（至(zhi)今幾乎無一不驗）。

邵雍以讀(du)書(shu)做(zuo)學(xue)問終其一生，從未(wei)出仕做(zuo)官，卻深得(de)當世(shi)和后世(shi)的(de)敬(jing)仰(yang)，這(zhe)樣(yang)的(de)布衣學(xue)者為(wei)啥(sha)那(nei)么得(de)人心(xin)呢？

牛人之十：能文能武的范仲淹

為啥把范仲(zhong)淹納入(ru)牛(niu)人系列(lie)？

一來他(ta)也是(shi)苦(ku)出身，從小父(fu)親就過(guo)世，母親改(gai)嫁后，他(ta)寄人籬下，勤學苦(ku)讀(du)。“斷齏畫(hua)粥(zhou)”的(de)故事說(shuo)明，那時(shi)候他(ta)的(de)日子真的(de)很苦(ku)。

二(er)來(lai)，在(zai)弱宋的大背景下，范仲(zhong)淹(yan)以(yi)文(wen)官(guan)出身出任邊(bian)防大帥，居(ju)然不辱使(shi)命，贏得(de)了(le)西北的和平，這在(zai)北宋極為少見(jian)。