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供燈一般供幾盞 供燈時間有什么講究

本文章由注冊用戶 盼盼的家 上傳提供 2024-10-21 評論 0
摘要:我們禮拜佛時,往往會請燈或燭供奉佛前。對于點燈祈福,寄托的是祈福人的祝福,數量和時間都沒有太大的講究,但是還是有一些說法,有些人還是比較傾向于比較有含義的供燈數量和時間,認為這樣更能代表自己心愿和誠心。那么供燈一般供幾盞?供燈時間有什么講究?想要了解這方面內容的可以看看下文的介紹。

供燈一般供幾盞

供燈的數(shu)量沒有限(xian)制。

平時可以供一盞兩盞三盞七盞或者七的倍數。修法或特殊節日可以供百盞,或根據自己的愿力來供燈。供養表法。供燈表以光明智慧照耀別人,犧牲自己,舍己為人。

供燈數量對應意義

1、 一盞燈:表(biao)示對佛(fo)陀的尊敬和感激之(zhi)情,也象征著(zhu)一種虔(qian)誠的心(xin)態。

2、 三盞(zhan)燈:三盞(zhan)一組,點起三寶(bao)燈,三寶(bao)指(zhi)佛寶(bao)、法(fa)寶(bao)、僧(seng)寶(bao)。祈愿成(cheng)就圓滿(man)佛道,三寶(bao)常駐世間。

3、 五(wu)(wu)盞燈:五(wu)(wu)盞一組,點起五(wu)(wu)福(fu)燈,祈愿“長壽”、“富貴”、“康(kang)寧(ning)”、“好德(de)”、“善終”。五(wu)(wu)福(fu)齊全,人生圓滿。

4、六盞燈(deng):點起六和(he)敬燈(deng),祈(qi)愿合家安(an)和(he)、敬睦、順(shun)意、幸福(fu)、平(ping)安(an)、健(jian)康(kang)。、

5、七盞燈:表示七佛,即釋迦佛、彌勒佛、阿彌陀佛、藥師佛、觀音菩薩、地藏菩薩和普賢菩薩,是佛教中最常供(gong)的七尊佛祖。

6、九盞燈:表(biao)示(shi)九品蓮臺,是佛教中的(de)一種境(jing)界,是從低到高九個境(jing)界的(de)表(biao)現。

7、十盞(zhan)燈:表(biao)示十方佛國,即佛教(jiao)中(zhong)的十個世界(jie),通過供燈表(biao)達對(dui)佛教(jiao)中(zhong)所(suo)有(you)世界(jie)的尊敬和信仰。

8、諸天(tian)守(shou)護燈:三(san)十(shi)三(san)盞一(yi)組,一(yi)燈代表(biao)一(yi)界(jie)諸天(tian)的守(shou)護,三(san)十(shi)三(san)盞燈便(bian)是所有諸天(tian)的守(shou)護。

9、無上圓(yuan)滿燈:四十九盞(zhan)一(yi)組,49在佛教(jiao)中(zhong)是圓(yuan)滿的意思,為生者(zhe)供(gong)可(ke)滅罪祈福,為亡者(zhe)供(gong)可(ke)引路離苦(ku)。

10、百(bai)愿隨心燈:一(yi)百(bai)零(ling)八盞一(yi)組,點(dian)起108盞光明燈,以破108種大煩惱,從而獲得清凈(jing)自在,百(bai)愿隨心。

供燈時間有什么講究

一切時(shi)間皆(jie)可(ke)(ke)供(gong)燈,供(gong)燈是沒有任(ren)何限制(zhi)及禁忌,但如果在下列吉祥日子供(gong)燈的話,則更(geng)為圓滿(man)了。所以可(ke)(ke)以根據自(zi)己的需(xu)求進行供(gong)燈時(shi)間的選擇。

農歷每月(yue)(yue)之(zhi)初(chu)一日、十(shi)五日(新(xin)月(yue)(yue)及圓月(yue)(yue))、初(chu)八日(藥師佛(fo)薈供(gong)(gong))、初(chu)十(shi)日(蓮(lian)師薈供(gong)(gong))、廿九日(嗎哈迦(jia)喇金剛薈供(gong)(gong))、諸佛(fo)菩薩圣誕(dan)。在這(zhe)些(xie)好日子進行供(gong)(gong)燈是很(hen)好的一件事情。功德增添(tian)百(bai)倍不可(ke)思議(yi)。

供燈的時長

供燈一般分為兩種,一種是(shi)(shi)在誦經念佛等(deng)做佛事(shi)時點燃(ran)的(de)供燈,在佛事(shi)之后就熄滅了,另(ling)外一種是(shi)(shi)供養(yang)佛與菩(pu)薩的(de)長明燈,這種情況(kuang)是(shi)(shi)日夜不斷的(de)。

佛教有佛七(qi)(qi)的(de)(de)說(shuo)(shuo)法,所以一(yi)個(ge)(ge)周(zhou)期就是七(qi)(qi)天,按(an)這(zhe)個(ge)(ge)來說(shuo)(shuo),那(nei)七(qi)(qi)七(qi)(qi)四十(shi)九(jiu)(jiu)便屬于一(yi)個(ge)(ge)小(xiao)的(de)(de)圓滿周(zhou)期。另(ling)外也(ye)有九(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)歸一(yi)終成正(zheng)果之說(shuo)(shuo),來代指(zhi)從起點(dian)(dian)到終點(dian)(dian)得以究竟(jing)明了。但(dan)是如果條件并不(bu)(bu)是很允許的(de)(de)話,一(yi)年中最少能去連續七(qi)(qi)七(qi)(qi)四十(shi)九(jiu)(jiu)日或者九(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)八十(shi)一(yi)日供(gong)(gong)燈(deng),這(zhe)是最好的(de)(de)供(gong)(gong)燈(deng)的(de)(de)時長了。對于絕大(da)部(bu)分的(de)(de)人(ren)來說(shuo)(shuo),供(gong)(gong)49日或者81日燈(deng)一(yi)定不(bu)(bu)會有太大(da)壓力供(gong)(gong)燈(deng),不(bu)(bu)僅可以點(dian)(dian)亮大(da)家的(de)(de)心燈(deng),也(ye)可以點(dian)(dian)亮大(da)家的(de)(de)佛性(xing),每(mei)一(yi)個(ge)(ge)人(ren)都是未開化的(de)(de)菩薩,每(mei)個(ge)(ge)人(ren)都可以做(zuo)菩薩,一(yi)日供(gong)(gong)燈(deng),三生供(gong)(gong)佛。悠悠春(chun)秋幾十(shi)載,唯有供(gong)(gong)燈(deng)心不(bu)(bu)滅。

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