古籍怎么鑒別真偽

一、刻本的鑒別

（1）字體(ti)(ti)，是(shi)決(jue)定版刻時(shi)代(dai)的主要依據(ju)。漢字是(shi)方(fang)塊字，不(bu)同(tong)時(shi)代(dai)寫字用的筆和寫法(fa)有所演變，刻工的操作方(fang)法(fa)與(yu)(yu)技術水平也隨時(shi)代(dai)有所發展，在字體(ti)(ti)結構(gou)等方(fang)面形成(cheng)時(shi)代(dai)特(te)點與(yu)(yu)差異。除時(shi)代(dai)特(te)征外，刻版印刷發展的地區還形成(cheng)獨(du)有的地方(fang)風格。從(cong)事鑒定工作，必須熟(shu)悉各時(shi)期、不(bu)同(tong)地方(fang)的刀法(fa)特(te)色，掌(zhang)握常人不(bu)易覺(jue)察的字體(ti)(ti)同(tong)異要領(ling)，從(cong)而得出判定。

（2）牌記，為刻書標識。一般在書的卷尾，也有在序或目錄之后的，文字有詳有略，主要標明刻版年月及出版者。宋元以后多出現于坊刻本。元、明、清三代的私家、官府、書坊刻本使用較多，形成明顯可資查考的依據。但有些影刻、翻刻本也把原書牌記摹刻下來，所以要參照其他特征加以辨析。

（3）序(xu)(xu)跋(ba)，古籍(ji)(ji)大都有序(xu)(xu)跋(ba)。其內容多為闡揚本書(shu)(shu)著述的(de)優長，記述刻、抄的(de)經(jing)過和(he)年(nian)代(dai)等(deng)等(deng)。鑒定(ding)者可從(cong)序(xu)(xu)跋(ba)正(zheng)文及署(shu)款判(pan)定(ding)該書(shu)(shu)版本年(nian)代(dai)及真(zhen)偽、訛(e)托(tuo)，從(cong)而成(cheng)為鑒定(ding)古籍(ji)(ji)的(de)依據之(zhi)一，但(dan)須(xu)留(liu)意一書(shu)(shu)多刻時照刻底(di)本的(de)序(xu)(xu)跋(ba)以及抽撤(che)刻書(shu)(shu)時的(de)序(xu)(xu)跋(ba)的(de)情況。

（4）刻(ke)工(gong)(gong)，宋、金、元、明、清(qing)的刻(ke)本(ben)，常在書(shu)中鐫有刻(ke)版者的姓名(ming)。有的一(yi)部書(shu)的刻(ke)工(gong)(gong)多達(da)數十人。刻(ke)工(gong)(gong)歷來受版本(ben)學家重視，從刻(ke)工(gong)(gong)姓名(ming)可(ke)了解版刻(ke)時(shi)代(dai)與地(di)區，是最直接的依據(ju)。但明、清(qing)一(yi)些影宋刻(ke)本(ben)，也把原刻(ke)本(ben)刻(ke)工(gong)(gong)摹刻(ke)下來，容易造成誤認；同一(yi)刻(ke)工(gong)(gong)刻(ke)的書(shu)也有年代(dai)的不同。因(yin)此還須結合(he)其他旁(pang)證以作(zuo)出準確判斷(duan)。

（5）避諱，封建社會用字最講避諱，有避帝王諱，有避家諱或尊者諱。元代不講究避諱，宋代及清代康熙、雍正以后避諱較嚴格。后世版本學家常以避諱字作為判定古籍大致(zhi)時代的依據(ju)。但應注意翻刻、影刻本保留原(yuan)書(shu)避諱字的情形。

（6）版(ban)(ban)式，由于(yu)刻書時代不(bu)同，書的行款(kuan)版(ban)(ban)式變異較(jiao)為(wei)鮮(xian)明，雖(sui)有交錯、例(li)外，但有基本規(gui)律可循，例(li)如宋(song)版(ban)(ban)書的書口(kou)(kou)(版(ban)(ban)心(xin))多為(wei)“白口(kou)(kou)”，而元(yuan)版(ban)(ban)及明前(qian)期(qi)版(ban)(ban)本多用“黑口(kou)(kou)”。對行款(kuan)版(ban)(ban)式的鑒定歷來被視(shi)為(wei)重要(yao)依據之一(見雕版(ban)(ban)印刷(shua)文獻(xian)、中國古(gu)籍形制)。

（7）紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)張，宋(song)代有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)浙刻本(ben)(ben)用白(bai)麻紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)質較勻凈(jing)，有(you)(you)韌性(xing)；四川(chuan)刻本(ben)(ben)也用白(bai)麻紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，有(you)(you)些(xie)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)質較粗(cu)，甚(shen)至有(you)(you)透空小(xiao)孔(kong)。南宋(song)初期(qi)福建印(yin)(yin)書(shu)(shu)所用竹紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，質地細潤，紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)色較白(bai)，但以(yi)(yi)后(hou)多(duo)用黃色竹紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，因而從宋(song)、元到明代，黃紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)成(cheng)為(wei)福建印(yin)(yin)本(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)特征。明代以(yi)(yi)棉紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)貴(gui)，棉紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)有(you)(you)厚薄(bo)之不(bu)同，紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)質細潤，白(bai)棉紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)印(yin)(yin)書(shu)(shu)成(cheng)為(wei)明代特色。明末出現了開(kai)化紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)質細白(bai)勻凈(jing)，清代以(yi)(yi)開(kai)化紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)印(yin)(yin)書(shu)(shu)最名貴(gui)，連史紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、竹紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)應用亦多(duo)。宋(song)以(yi)(yi)后(hou)，還(huan)有(you)(you)用公(gong)文(wen)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(公(gong)牘紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi))和其(qi)他冊子、信(xin)札等(deng)舊紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)背面印(yin)(yin)書(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)，這些(xie)公(gong)文(wen)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)如載有(you)(you)年月也可借以(yi)(yi)推斷印(yin)(yin)本(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)大致時(shi)代。書(shu)(shu)籍的(de)(de)(de)(de)用紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)是識別版本(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)一項依(yi)據，但要多(duo)作比較，因為(wei)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)刻印(yin)(yin)于宋(song)代，后(hou)世仍可用其(qi)書(shu)(shu)版再印(yin)(yin)，而區別初印(yin)(yin)本(ben)(ben)和后(hou)印(yin)(yin)本(ben)(ben)，只(zhi)能從紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)張來判別了。

二、活字本鑒別

無(wu)論是(shi)泥活(huo)(huo)字(zi)、銅活(huo)(huo)字(zi)或(huo)其它活(huo)(huo)字(zi)印本，盡(jin)管制作活(huo)(huo)字(zi)的(de)(de)原材料不同(tong)、方法(fa)各異(yi)，但(dan)刷印之前，即檢字(zi)、排(pai)字(zi)、拼版等程序大致無(wu)二。因此(ci)，活(huo)(huo)字(zi)本都具有共同(tong)的(de)(de)特點，但(dan)由(you)于原材料的(de)(de)差異(yi)，也有其不盡(jin)相同(tong)的(de)(de)地方。

活(huo)字都是手工制(zhi)作，高(gao)低大小不(bu)可(ke)能完全(quan)一(yi)致，排(pai)版也無(wu)法水平，因此刷印(yin)到紙上的字和行(xing)線會墨色(se)濃淡不(bu)一(yi)樣。字體排(pai)列也會不(bu)整齊，有歪紐現(xian)象，甚至出現(xian)倒置橫排(pai)的字。

活字本(ben)(ben)印(yin)完即拆散，再印(yin)再排，不會像(xiang)雕版(ban)那樣(yang)因年(nian)久而開裂，整個版(ban)面沒有裂痕、斷板爛板現象。活字本(ben)(ben)拼(pin)版(ban)時，上(shang)(shang)下(xia)欄(lan)線(xian)尺寸(cun)一定，裝訂成冊(ce)后，書口上(shang)(shang)下(xia)欄(lan)線(xian)齊整。

活字(zi)本(ben)邊(bian)欄(lan)四角(jiao)的(de)橫豎線銜接處不(bu)(bu)那樣嚴密，多數有隔開的(de)縫(feng)隙(xi)。雕版印本(ben)無(wu)此現象(xiang)。但有些活字(zi)本(ben)也沒縫(feng)隙(xi)，這只能(neng)說有縫(feng)隙(xi)的(de)必是(shi)活字(zi)本(ben)不(bu)(bu)能(neng)說沒縫(feng)隙(xi)必不(bu)(bu)是(shi)活字(zi)本(ben)。

因活字(zi)是一(yi)個個刻(ke)制的，字(zi)體大小(xiao)、筆畫(hua)粗細并不一(yi)致，活字(zi)間的筆劃不會交(jiao)叉；而雕版寫(xie)樣時書寫(xie)者一(yi)氣寫(xie)來(lai)字(zi)間會交(jiao)叉。

明活(huo)字本都用白綿紙(zhi)(zhi)，清(qing)活(huo)字本除《古今圖書集成(cheng)》有(you)少量的開化紙(zhi)(zhi)本外，一般都用連史紙(zhi)(zhi)或毛(mao)太紙(zhi)(zhi)。

活(huo)(huo)字(zi)本(ben)(ben)牌記(ji)題識、內(nei)封面上一(yi)般(ban)都標(biao)明用活(huo)(huo)字(zi)的品種，有時還對排印(yin)過程進(jin)行(xing)(xing)描(miao)述。如李瑤泥(ni)活(huo)(huo)字(zi)本(ben)(ben)有篆文雙行(xing)(xing)牌記(ji)“七寶轉輪藏定本(ben)(ben)仿宋膠泥(ni)版印(yin)法(fa)”，華氏銅(tong)活(huo)(huo)字(zi)本(ben)(ben)版心下方有“會通館活(huo)(huo)字(zi)銅(tong)版印(yin)行(xing)(xing)”等。

三、套印本鑒別

閔、凌本的行(xing)(xing)款格式大致相(xiang)同，四周單邊，白口，不用魚尾，頂上(shang)(shang)欄記(ji)(ji)書名卷(juan)次，頂下欄記(ji)(ji)頁次。大多為半(ban)頁九行(xing)(xing)、行(xing)(xing)十(shi)(shi)九字(zi)(zi)，后也(ye)有半(ban)頁八(ba)行(xing)(xing)、行(xing)(xing)十(shi)(shi)八(ba)字(zi)(zi)，九行(xing)(xing)十(shi)(shi)八(ba)字(zi)(zi)或(huo)八(ba)行(xing)(xing)十(shi)(shi)九字(zi)(zi)也(ye)間(jian)或(huo)有之。為了在行(xing)(xing)間(jian)套印批點、評(ping)注而無行(xing)(xing)線，其他評(ping)語在上(shang)(shang)欄之上(shang)(shang)或(huo)篇末。

正文一般用天啟時(shi)流行(xing)(xing)的(de)瘦長方體，也(ye)有作萬歷時(shi)方體字的(de)；評語、旁注用寫刻字體，稍(shao)帶(dai)有行(xing)(xing)書的(de)筆(bi)意，清朗(lang)飄逸，十分雅致。

紙(zhi)(zhi)張多用(yong)白綿紙(zhi)(zhi)或(huo)(huo)上等皮紙(zhi)(zhi)，也間或(huo)(huo)有用(yong)竹紙(zhi)(zhi)的，質(zhi)地堅韌耐久、色澤(ze)潔白如(ru)玉(yu)。如(ru)無序跋、識語，實很難(nan)區分開(kai)閔刻(ke)(ke)與凌刻(ke)(ke)。

清(qing)殿版套(tao)印(yin)本(ben)多用(yong)(yong)方體字(zi)(zi)(zi)，少數(shu)也用(yong)(yong)軟體字(zi)(zi)(zi)如(ru)(ru)《御選唐詩》。用(yong)(yong)料講究，刻印(yin)精(jing)工(gong)，方體字(zi)(zi)(zi)也端正美觀，多用(yong)(yong)開(kai)化紙印(yin)，一般的(de)也用(yong)(yong)好連(lian)史紙。廣東(dong)套(tao)印(yin)本(ben)正文、評注全用(yong)(yong)方體字(zi)(zi)(zi)，不如(ru)(ru)明閔、凌及殿版刻得(de)精(jing)工(gong)。紙用(yong)(yong)一種較光的(de)連(lian)史紙。

清代的套(tao)印本一般都有刊(kan)刻序跋及內(nei)封面，再結(jie)合字(zi)體、紙張等特色即(ji)可鑒別。

四、插圖本鑒別

宋元到萬歷的插圖(tu)，一(yi)般線條比較(jiao)粗放，宋元本還(huan)顯得撲拙、有力。萬歷時建(jian)本或南京坊本都較(jiao)為草率拙劣(lie)。

宋、元本(ben)多(duo)用(yong)(yong)麻紙(zhi)(zhi)(zhi)或(huo)竹紙(zhi)(zhi)(zhi)，萬歷(li)時的(de)(de)建本(ben)或(huo)南京坊本(ben)多(duo)用(yong)(yong)竹紙(zhi)(zhi)(zhi)。徽(hui)派的(de)(de)插圖(tu)本(ben)和圖(tu)譜用(yong)(yong)紙(zhi)(zhi)(zhi)講究，一(yi)般(ban)用(yong)(yong)白綿紙(zhi)(zhi)(zhi)或(huo)黃綿紙(zhi)(zhi)(zhi)。清代前期講究的(de)(de)用(yong)(yong)開(kai)化紙(zhi)(zhi)(zhi)印的(de)(de)，以(yi)后則多(duo)用(yong)(yong)連史紙(zhi)(zhi)(zhi)，也有用(yong)(yong)毛太紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)。

另外，還可(ke)參照同(tong)時期其他刻本的特(te)點和(he)鑒別(bie)(bie)方法(fa)來鑒別(bie)(bie)插圖本。

五、抄本和稿本

印刷術發明以前，古籍都(dou)靠抄寫流傳。印刷術發明以(yi)后(hou),甚至在(zai)雕(diao)版印刷普及以(yi)后(hou),抄寫本仍在(zai)中國傳世古(gu)籍(ji)中占很大(da)比重。

歷代流傳的(de)抄(chao)本(ben)，數量可觀，質量也(ye)參差不齊。抄(chao)本(ben)之(zhi)外，藏書(shu)家的(de)手寫本(ben)及(ji)學者的(de)稿(gao)本(ben)更是(shi)古籍中的(de)珍品(pin)。因此對抄(chao)本(ben)和稿(gao)本(ben)的(de)鑒(jian)定十分(fen)重要。

其鑒(jian)定(ding)方法(fa)，首先要從書(shu)(shu)(shu)寫字(zi)(zi)體的(de)(de)一(yi)(yi)般時代特征入手，與鑒(jian)定(ding)刻本之刀法(fa)道(dao)理相同。有不少(shao)抄本標識較(jiao)為明(ming)(ming)顯，很多藏(zang)書(shu)(shu)(shu)家傳抄的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)都(dou)用(yong)印(yin)有專用(yong)格(ge)(ge)式的(de)(de)紙供抄寫。如明(ming)(ming)代祁承?家抄本在版心下鐫(juan)(juan)有 “澹生堂抄本”字(zi)(zi)樣(yang)；毛晉家抄書(shu)(shu)(shu)有一(yi)(yi)種黑格(ge)(ge)紙，版心下鐫(juan)(juan)有“毛氏(shi)(shi)正本汲古閣藏(zang)”字(zi)(zi)樣(yang)；清初曹(cao)溶家抄本所用(yong)紙的(de)(de)版心鐫(juan)(juan)字(zi)(zi)為“李曹(cao)氏(shi)(shi)倦圃藏(zang)書(shu)(shu)(shu)”，等等。這些標識是鑒(jian)定(ding)的(de)(de)重要依據。此外，個(ge)人書(shu)(shu)(shu)法(fa)的(de)(de)風(feng)格(ge)(ge)、書(shu)(shu)(shu)中的(de)(de)避諱字(zi)(zi)、作者(zhe)的(de)(de)時代等等，都(dou)是抄本和稿本鑒(jian)定(ding)的(de)(de)依據。

古籍辨偽的方法

1、印章

古籍上蓋有某人的(de)(de)(de)藏(zang)書(shu)(shu)章(zhang)，說明(ming)該(gai)書(shu)(shu)曾為某人所(suo)藏(zang)。流傳(chuan)久遠(yuan)的(de)(de)(de)，藏(zang)印隨之(zhi)增多，可從中(zhong)看出文(wen)獻收藏(zang)的(de)(de)(de)源流。著(zhu)名藏(zang)書(shu)(shu)家大多有書(shu)(shu)目傳(chuan)世，由藏(zang)書(shu)(shu)章(zhang)對照(zhao)其藏(zang)書(shu)(shu)目錄有助(zhu)于考核(he)一(yi)書(shu)(shu)的(de)(de)(de)版本。但(dan)藏(zang)印有真偽之(zhi)別，有條件時，可將真偽藏(zang)印比較對照(zhao)，細察印章(zhang)篆法和印泥色澤，加以辨別。

2、批校題跋

古(gu)籍常經(jing)前(qian)人(ren)批校(xiao)題跋。題跋中常包含目錄學、版本(ben)學資料，對古(gu)籍鑒定有一定幫(bang)助(zhu)。對待批校(xiao)題跋應加分析，要以其本(ben)身質量、出自(zi)何人(ren)手筆，以及內(nei)容、字體來確定其可信程度，辨別其真偽。

3、文獻資料

各(ge)種文獻(xian)資(zi)(zi)料(liao)中有(you)(you)很(hen)多(duo)關于版(ban)刻的(de)記載。一(yi)些(xie)書目、筆記中常(chang)有(you)(you)記述(shu)文獻(xian)著述(shu)、流(liu)傳情況。一(yi)些(xie)地(di)方志中的(de)藝文志收有(you)(you)當地(di)的(de)刻書目錄。有(you)(you)些(xie)著述(shu)，如王國維(wei)《觀堂(tang)集林》卷二(er)十一(yi)，有(you)(you)《元刊本(ben)資(zi)(zi)治(zhi)(zhi)通鑒(jian)音注跋》一(yi)文，就曾辨明元刊本(ben)胡三省《資(zi)(zi)治(zhi)(zhi)通鑒(jian)音注》一(yi)書中雖有(you)(you)王磬序(xu)，但并非元興文署刻本(ben)。這些(xie)都是有(you)(you)益的(de)旁證。

4、書的內(nei)容本身

諸如制度、習俗、用(yong)語等(deng)，有時(shi)都可(ke)以成(cheng)為(wei)年(nian)代(dai)鑒(jian)定(ding)上的(de)佐(zuo)證。如《劉知遠白兔(tu)記》，向(xiang)與《荊釵(chai)記》等(deng)合稱為(wei)四大南戲，收入(ru)《新(xin)(xin)編五(wu)代(dai)史平話(hua)》，曹元忠1911年(nian)在(zai)該(gai)書跋語中稱其為(wei)宋巾箱本(ben)，事實上該(gai)書有多處不避宋諱，早有人(ren)懷疑它是元刻偽托(tuo)。近(jin)又發現，書中所用(yong)的(de)某些詞匯(hui)只在(zai)金、元才(cai)出現，宋人(ren)不可(ke)能講元人(ren)的(de)話(hua)，宋刻本(ben)自然是靠(kao)不住(zhu)的(de)。如講到劉知遠在(zai)李家的(de)傭(yong)工，《新(xin)(xin)編五(wu)代(dai)史平話(hua)》稱作“驅口”，按：驅口即元人(ren)所說的(de)奴(nu)婢，而明成(cheng)化刻本(ben)則改(gai)稱“年(nian)作”，可(ke)見刻本(ben)年(nian)代(dai)不同，內容(rong)上有時(shi)會體現出來(lai)。