人生八苦

1、生苦

人說：生之苦，人多不復記憶，事實上，十月懷胎的孕育過程及出生初到世間的過程是痛苦的。嬰兒出生(sheng)后呱(gua)呱(gua)大(da)哭，實是肉體上的痛苦所引起的。

不過個(ge)人(ren)(ren)感(gan)覺，人(ren)(ren)隨經歷痛(tong)苦(ku)來到這個(ge)世界(jie)，但卻是(shi)一(yi)個(ge)人(ren)(ren)成長的(de)(de)(de)開端是(shi)一(yi)件值得(de)快(kuai)(kuai)樂(le)的(de)(de)(de)事，對于一(yi)個(ge)家(jia)庭一(yi)個(ge)母親，增(zeng)(zeng)加新的(de)(de)(de)成員增(zeng)(zeng)加一(yi)個(ge)血(xue)濃于水的(de)(de)(de)親人(ren)(ren)同(tong)樣是(shi)快(kuai)(kuai)樂(le)的(de)(de)(de)，所以(yi)生(sheng)苦(ku)不應該(gai)只僅(jin)限于出(chu)生(sheng)，而應是(shi)生(sheng)活(huo)(huo)，痛(tong)并(bing)快(kuai)(kuai)樂(le)著的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)，讓(rang)你創造(zao)出(chu)更多的(de)(de)(de)屬于自己的(de)(de)(de)快(kuai)(kuai)樂(le)。

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2、老苦(ku)

老(lao)，是任何人都無法避免的，無論你是碌碌眾人還是英(ying)雄(xiong)壯志，都難逃一老(lao)，都抵(di)不過一個眾人平(ping)等(deng)的東西——時(shi)間(jian)。所(suo)以(yi)時(shi)間(jian)在消逝，把握未(wei)老的(de)時(shi)光吧。

3、病苦

一生從來沒有得過病的人應該有吧，所有人都希望永遠遠離病痛，沒有身體上心理上的疾病，所以希望醫院的(de)病人越(yue)來越(yue)少吧。

4、死苦(ku)

有(you)(you)些人(ren)安詳地走了(le)，有(you)(you)的(de)人(ren)卻(que)痛苦(ku)的(de)死去。人(ren)死對于其本(ben)人(ren)是(shi)痛苦(ku)亦或是(shi)解脫，其為(wei)人(ren)留下(xia)別(bie)離亦或是(shi)思念。蓋宇宙萬(wan)象，生住異(yi)滅，周(zhou)而復始。有(you)(you)生就有(you)(you)死，有(you)(you)成(cheng)就有(you)(you)壞，法爾如是(shi)，安有(you)(you)例外？

5、愛別(bie)離苦

和愛別離苦相對的(de)，是怨憎(zeng)會苦。意氣相投的(de)朋友，海誓山盟的(de)愛人，恩(en)愛情深的(de)夫(fu)妻，或膝下承(cheng)歡的(de)子(zi)女，或生(sheng)離，或死別，一切不(bu)能自主。語(yu)云：“樂莫樂兮新(xin)相知，悲(bei)莫悲(bei)兮生(sheng)別離(li)，”生(sheng)離(li)死別是痛苦的(de)，愛請(qing)勿別離(li)。

6、怨憎會苦

互相怨憎(zeng)卻(que)又(you)相會，不是(shi)增加自己的苦楚嗎。可厭可憎(zeng)的人，能夠一直不相見眼前豈不是(shi)清凈(jing)許多。但是(shi)又(you)有“不是(shi)怨家(jia)不聚頭(tou)”這樣(yang)的巧合，在某些(xie)形(xing)勢下，愈(yu)是(shi)互相怨憎的人，愈(yu)被安排在一起(qi)，如影隨(sui)形(xing)，好像(xiang)再也(ye)沒有(you)分(fen)散的時間，這就(jiu)是(shi)一大痛苦啊。

7、求不得苦

求不得(de)(de)，想得(de)(de)到的東西卻總是(shi)得(de)(de)不到，又是(shi)一(yi)種痛苦。生(sheng)，求不得(de)(de)不生(sheng)（不生(sheng)非死(si)）；老，求不得(de)(de)青春；病，求不得(de)(de)健(jian)康；死(si)，求不得(de)(de)永生(sheng)；愛別離，求不得(de)(de)團(tuan)聚；怨憎會，求不得(de)(de)解脫(tuo)；五蘊熾(chi)盛，求不得(de)(de)清明。求，就是(shi)欲。求不得(de)(de)，便(bian)是(shi)苦惱。

8、放不下

人(ren)(ren)之在世，必有所(suo)求，求而不(bu)得，又(you)放不(bu)下，豈(qi)不(bu)苦(ku)惱？誰(shui)會(hui)感覺到(dao)自己一切都滿(man)足了呢？不(bu)滿(man)足，即有所(suo)求。人(ren)(ren)生(sheng)最(zui)苦(ku)是(shi)為(wei)求不(bu)得又(you)放不(bu)下啊。

人生之苦苦在哪？

1、人生(sheng)之苦，苦在選(xuan)擇

人(ren)往(wang)往(wang)在選擇(ze)前痛苦(ku)，因(yin)為(wei)懼(ju)怕做出錯(cuo)誤的選擇(ze)；人(ren)也會在選擇(ze)后痛苦(ku)，因(yin)為(wei)發現錯(cuo)過更好的選擇(ze)。

這個世(shi)界就是欲速而不達，在生命的追(zhui)求上，耐(nai)(nai)心(xin)(xin)才能使(shi)你(ni)獲得力量，使(shi)你(ni)認清道路(lu)，使(shi)你(ni)發現機(ji)會，使(shi)你(ni)坦途(tu)疾進。所以(yi)請你(ni)在人(ren)生的選擇上多(duo)點耐(nai)(nai)心(xin)(xin)，耐(nai)(nai)心(xin)(xin)使(shi)你(ni)少遭波(bo)浪。尋著(zhu)古往(wang)今來的路(lu)，在耐(nai)(nai)心(xin)(xin)的幫助下(xia)過好(hao)生活。

2、人生之難(nan)(nan)，難(nan)(nan)在放棄(qi)

人(ren)(ren)往往在放棄(qi)前痛苦(ku)(ku)，因為(wei)人(ren)(ren)性只想占有，得到(dao)的不(bu)(bu)想失(shi)去，失(shi)去了就會痛苦(ku)(ku)；人(ren)(ren)也會在放棄(qi)后痛苦(ku)(ku)，不(bu)(bu)得已而放棄(qi)，才(cai)發現放棄(qi)了不(bu)(bu)該放棄(qi)的，留下的不(bu)(bu)是最好的選(xuan)擇！

人生似棋，但并(bing)非真如(ru)棋局，下棋必須(xu)落子(zi)(zi)無悔，無法重來。但人生可以不斷反省(sheng)，邁錯一步，還(huan)有下一步，關(guan)鍵(jian)在于你是否能(neng)放下面(mian)子(zi)(zi)，推倒重來。

每當人(ren)生有了疏(shu)失(shi)或者(zhe)遺漏，千萬不(bu)要灰心喪氣，告訴(su)自(zi)己：不(bu)要迷茫(mang)，路還(huan)很(hen)長，失(shi)敗(bai)也是我需要的，它和成功一(yi)樣有價值！

佛曰人生有八苦的原句

出自梁(liang)簡(jian)文帝《菩提樹頌序(xu)》：“悲哉(zai)六識，沉淪八苦，不(bu)有大(da)圣，誰(shui)拯慧橋。”

八苦(ku)(ku)(ku)，即是生(sheng)苦(ku)(ku)(ku)、老苦(ku)(ku)(ku)、病苦(ku)(ku)(ku)、死苦(ku)(ku)(ku)、怨憎會苦(ku)(ku)(ku)、愛別離苦(ku)(ku)(ku)、求不得苦(ku)(ku)(ku)及(ji)五取蘊(yun)苦(ku)(ku)(ku)（《法苑珠林·八苦(ku)(ku)(ku)部》）。

人生有八苦。生(sheng)總是(shi)苦(ku)樂(le)參半，知其(qi)(qi)(qi)(qi)樂(le)，忘(wang)其(qi)(qi)(qi)(qi)苦(ku)。明其(qi)(qi)(qi)(qi)心，苦(ku)其(qi)(qi)(qi)(qi)志。追其(qi)(qi)(qi)(qi)型，忘(wang)其(qi)(qi)(qi)(qi)意。所(suo)(suo)說(shuo)，所(suo)(suo)想(xiang)，所(suo)(suo)做，所(suo)(suo)為，所(suo)(suo)用，所(suo)(suo)棄，所(suo)(suo)喜，所(suo)(suo)怨，所(suo)(suo)憂，所(suo)(suo)慮。

皆為人(ren)(ren)之五(wu)行，心(xin)志之所發。那么人(ren)(ren)生百味有多少是苦(ku)的？生老病死(si)，愛(ai)恨情仇，悲歡離(li)(li)合，陰晴(qing)圓缺，坎坷迷離(li)(li)，傷痛落失，眾叛親(qin)離(li)(li)，流離(li)(li)失所，凡此種種都為苦(ku)之表象。糾(jiu)其(qi)根源(yuan)與禪說不近相同，看(kan)看(kan)佛教所說的人(ren)(ren)生八(ba)苦(ku)，了解人(ren)(ren)之痛苦(ku)之源(yuan)。