金剛薩埵介紹

金剛薩埵，梵文Vajrasattva 或Vajrasattva mahāsattva，譯名執金剛、持金剛、金剛手、金剛手秘密主、金剛手菩薩摩訶薩、金剛手薩埵摩訶薩埵等。漢(han)傳佛教稱之金剛(gang)藏王(wang)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)，為(wei)佛教大乘(cheng)與金剛(gang)乘(cheng)的(de)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)。在真言宗，金剛(gang)薩(sa)(sa)埵(duo)是(shi)普賢(xian)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)同(tong)體異名，為(wei)密教化身；在藏傳佛教，金剛(gang)薩(sa)(sa)埵(duo)是(shi)普賢(xian)王(wang)如來的(de)化身佛，化現(xian)種(zhong)種(zhong)本尊(zun)以(yi)教化眾(zhong)生。在金剛(gang)界曼荼(tu)羅(luo)中，金剛(gang)薩(sa)(sa)埵(duo)位在東方(fang)阿閦佛旁。薩(sa)(sa)埵(duo)者(zhe)有(you)情(qing)之義(yi)，勇猛之義(yi)，總言勇猛之大士。

藏傳(chuan)(chuan)佛(fo)教密(mi)法(fa)(fa)中，金剛(gang)(gang)薩(sa)埵(duo)承(cheng)繼了(le)為金剛(gang)(gang)持(chi)尊者的五方(fang)佛(fo)，為第六金剛(gang)(gang)持(chi)尊者。在藏傳(chuan)(chuan)佛(fo)教的四(si)大傳(chuan)(chuan)承(cheng)（寧瑪、噶舉、格魯、薩(sa)迦(jia)）皆修(xiu)習金剛(gang)(gang)薩(sa)埵(duo)法(fa)(fa)門，為修(xiu)習本尊法(fa)(fa)之(zhi)(zhi)前的四(si)加行之(zhi)(zhi)一。此法(fa)(fa)門可凈除(chu)業障，修(xiu)補毀壞的三昧耶戒等(deng)戒律與誓言；此外也能(neng)彌補修(xiu)法(fa)(fa)中的缺失(shi)，以空性以臻(zhen)圓滿功德。

金剛薩埵形象

金(jin)剛(gang)薩埵一面二臂，身(shen)(shen)(shen)色如(ru)白水晶般，身(shen)(shen)(shen)上具備十三種報(bao)身(shen)(shen)(shen)之服飾(shi)，右手持五股金(jin)剛(gang)杵于心口，左手持鈴于軟腰間(jian)，金(jin)剛(gang)杵及鈴如(ru)次(ci)表示(shi)智(zhi)慧和空性，兩足金(jin)剛(gang)跏(jia)趺而(er)坐。

十三(san)種服(fu)飾即：五(wu)絲綢服(fu)八種珠寶飾。

五服(fu)即(ji)：(1)從頭冠(guan)吊于背后的(de)小飄帶；(2)飄帶；(3)沒有袖子的(de)白(bai)色(se)上衣；(4)絲綢的(de)腰帶；(5)紅色(se)裙子。

八珠寶(bao)飾即(ji)：(1)頭冠；(2)一(yi)對耳環(huan)；(3)項(xiang)鏈；(4)舍母朵(duo)是(shi)中長(chang)(chang)的項(xiang)鏈；(5)朵(duo)夏(xia)是(shi)長(chang)(chang)達肚(du)臍處的項(xiang)鏈，共有三種項(xiang)鏈；(6)一(yi)對臂環(huan)；(7)一(yi)對手鐲(zhuo)；(8)一(yi)對足環(huan)。

金剛薩埵身份

身份一

指密(mi)教傳法之第(di)二(er)祖。密(mi)教系由大日(ri)(ri)如來(lai)(lai)傳金(jin)剛薩(sa)(sa)埵，金(jin)剛薩(sa)(sa)埵原為大日(ri)(ri)如來(lai)(lai)內眷屬中諸執金(jin)剛之上首，乃(nai)大日(ri)(ri)經之對告眾，于(yu)大日(ri)(ri)經中多稱金(jin)剛手或秘密(mi)主(zhu)，居于(yu)金(jin)剛法界(jie)宮。親蒙大日(ri)(ri)如來(lai)(lai)之教敕后，結誦傳持密(mi)乘，成為付(fu)授密(mi)法第(di)二(er)祖。釋(shi)尊入滅(mie)后七、八百年間(jian)，龍猛（龍樹）菩(pu)薩(sa)(sa)開南天鐵塔面受密(mi)乘，而得傳至人間(jian)。

真(zhen)言宗八祖中之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)第(di)二祖。大(da)(da)日如(ru)來為第(di)一(yi)(yi)，此(ci)薩(sa)(sa)(sa)(sa)埵(duo)(duo)為第(di)二。梵名(ming)(ming)縛(fu)(fu)曰啰薩(sa)(sa)(sa)(sa)怛縛(fu)(fu)摩訶薩(sa)(sa)(sa)(sa)怛縛(fu)(fu)。譯名(ming)(ming)執(zhi)金(jin)剛(gang)，持金(jin)剛(gang)，金(jin)剛(gang)手(shou)，金(jin)剛(gang)手(shou)秘密王，金(jin)剛(gang)薩(sa)(sa)(sa)(sa)埵(duo)(duo)，金(jin)剛(gang)手(shou)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)摩訶薩(sa)(sa)(sa)(sa)，金(jin)剛(gang)手(shou)薩(sa)(sa)(sa)(sa)埵(duo)(duo)摩訶薩(sa)(sa)(sa)(sa)埵(duo)(duo)等。薩(sa)(sa)(sa)(sa)埵(duo)(duo)者(zhe)有情之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)義，勇猛之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)義，總言勇猛之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大(da)(da)士。此(ci)薩(sa)(sa)(sa)(sa)埵(duo)(duo)與(yu)普(pu)(pu)賢菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)同體異名(ming)(ming)。普(pu)(pu)賢從(cong)大(da)(da)日如(ru)來受灌(guan)(guan)頂(ding)，于二手(shou)與(yu)以五(wu)智之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)金(jin)剛(gang)杵(chu)，故云金(jin)剛(gang)手(shou)。但金(jin)剛(gang)薩(sa)(sa)(sa)(sa)埵(duo)(duo)有通別之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)二名(ming)(ming)。通名(ming)(ming)者(zhe)，以名(ming)(ming)一(yi)(yi)切(qie)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)執(zhi)金(jin)剛(gang)神。以此(ci)皆為開東方(fang)金(jin)剛(gang)薩(sa)(sa)(sa)(sa)埵(duo)(duo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)德(de)者(zhe)也(ye)。又(you)無論(lun)何人，五(wu)相成就，從(cong)一(yi)(yi)切(qie)如(ru)來受授(shou)職(zhi)灌(guan)(guan)頂(ding)時稱(cheng)(cheng)(cheng)為金(jin)剛(gang)薩(sa)(sa)(sa)(sa)埵(duo)(duo)。如(ru)金(jin)剛(gang)頂(ding)經一(yi)(yi)切(qie)義成就菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)（即(ji)悉多太子(zi)），之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)受授(shou)職(zhi)灌(guan)(guan)頂(ding)時，稱(cheng)(cheng)(cheng)為普(pu)(pu)賢大(da)(da)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)（即(ji)金(jin)剛(gang)薩(sa)(sa)(sa)(sa)埵(duo)(duo)）是(shi)也(ye)。又(you)在(zai)顯教，普(pu)(pu)賢菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)為一(yi)(yi)切(qie)諸佛長(chang)子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)總名(ming)(ming)，如(ru)華嚴經所說。即(ji)無論(lun)何人，成就十大(da)(da)愿者(zhe)，為諸佛之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)長(chang)子(zi)，稱(cheng)(cheng)(cheng)為普(pu)(pu)賢也(ye)。

身份二

為(wei)(wei)金(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)界曼荼羅(luo)(luo)中，金(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)部院三(san)十七尊(zun)(zun)之(zhi)一(yi)。位于東方(fang)月輪(lun)中阿閦(chu)如(ru)(ru)來(lai)之(zhi)前方(fang)，主東方(fang)‘發菩(pu)(pu)提(ti)心’之(zhi)德，乃阿閦(chu)如(ru)(ru)來(lai)四親近之(zhi)一(yi)。具(ju)普賢行以(yi)滿足(zu)一(yi)切(qie)眾(zhong)生(sheng)，令一(yi)切(qie)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)受用三(san)摩地智。又此菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)表(biao)示眾(zhong)生(sheng)本(ben)有(you)之(zhi)凈菩(pu)(pu)提(ti)心，與普賢菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)同體異名。密號(hao)為(wei)(wei)真(zhen)如(ru)(ru)金(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)、大(da)勇金(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)、勇進執(zhi)(zhi)金(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)。其種(zhong)子(zi)、三(san)昧(mei)(mei)(mei)耶形(xing)(xing)、尊(zun)(zun)形(xing)(xing)，在成身(shen)會(hui)、三(san)昧(mei)(mei)(mei)耶會(hui)、微細會(hui)、供養會(hui)等各會(hui)中互不相同。于成身(shen)會(hui)中，其三(san)昧(mei)(mei)(mei)耶形(xing)(xing)為(wei)(wei)五股杵。形(xing)(xing)像(xiang)為(wei)(wei)身(shen)呈肉色(se)，菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)形(xing)(xing)，右手(shou)執(zhi)(zhi)五股杵，表(biao)示能摧毀十種(zhong)煩惱(nao)，滿足(zu)十波羅(luo)(luo)蜜，或表(biao)示五佛之(zhi)三(san)昧(mei)(mei)(mei)；左手(shou)持金(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)鈴(ling)，以(yi)驚動一(yi)切(qie)眾(zhong)生(sheng)之(zhi)無(wu)明。

身份三

為(wei)(wei)金(jin)剛界曼(man)荼(tu)羅理趣會中(zhong)，十七尊(zun)中(zhong)之(zhi)主尊(zun)。位于曼(man)荼(tu)羅之(zhi)中(zhong)央，為(wei)(wei)阿閦如來之(zhi)正(zheng)法(fa)輪身。以(yi)(yi)欲、觸、愛、慢等四(si)(si)煩惱之(zhi)妄體為(wei)(wei)別德，以(yi)(yi)示煩惱即(ji)凈(jing)菩提心之(zhi)妙趣，故與金(jin)剛欲、金(jin)剛觸、金(jin)剛愛、金(jin)剛慢等四(si)(si)菩薩同(tong)時顯現五(wu)(wu)秘密(mi)(mi)金(jin)剛之(zhi)相。種子為(wei)(wei)蠱(gu)（om!）或(huo)傆（hu^m!），三昧耶(ye)形為(wei)(wei)五(wu)(wu)股(gu)杵。其形像，全身呈白色(se)，戴(dai)五(wu)(wu)智(zhi)寶(bao)冠，左手(shou)持鈴，置于左腰上(shang)，表示適悅的‘大我慢’之(zhi)義；右手(shou)執(zhi)五(wu)(wu)股(gu)杵，表示開啟眾生本有(you)的五(wu)(wu)智(zhi)菩提之(zhi)芽。通常密(mi)(mi)教修普賢法(fa)、五(wu)(wu)秘密(mi)(mi)法(fa)、普賢延命法(fa)等，皆以(yi)(yi)此尊(zun)為(wei)(wei)本尊(zun)。

身份四

為(wei)胎(tai)藏(zang)界(jie)曼(man)荼(tu)羅金(jin)剛(gang)(gang)部院‘大智金(jin)剛(gang)(gang)部’之主(zhu)尊(zun)。主(zhu)‘折伏門’之德，以摧破(po)惡障為(wei)本誓。種子為(wei)釯（va）或傆(yuan)（hu^m!）。其形像，全身呈(cheng)肉色，頭部略傾(qing)向右側，右手(shou)臂彎曲(qu)，稍舉向上，掌面向上，五指微曲(qu)，掌中橫置三股杵；左手(shou)臂亦(yi)彎曲(qu)，略舉向上，握(wo)拳置胸前，掌背對右手(shou)。

金剛薩埵求什么？

代表金剛薩埵的關鍵詞：消業(ye)障(zhang)、降魔除(chu)障(zhang)

金剛薩埵是心靈純凈的表征，為凈化業障的本尊，是密教著名的菩薩，為消業滅罪之唯一主尊。行者為懺罪解冤，修本尊法，功效最快最大，且為成就無上菩提必經階段。常持本尊真言，能破除煩惱，止諸惡念，生諸功德。

建議不求什么？

不(bu)建議求姻(yin)緣、求子，與上(shang)述不(bu)相符的事項。

金剛薩埵適合哪些人供奉？

1，適(shi)合犯錯、做錯事(shi)的人。

2，適合心里(li)不安、天天煩(fan)惱的人。

3，適合經常(chang)殺生的(de)人。

以上幾種人供奉金剛薩埵，如果有犯錯的念頭出來，觀心念生滅無常，不隨心念造惡。如果轉而行善、放生、戒殺、印經，做其它的善事，以這些善功德回向以前的惡業，也有很好的懺悔的效果。

如何供奉金剛薩埵？

心(xin)(xin)存(cun)恭(gong)敬，身心(xin)(xin)清凈，做好人(ren)，存(cun)好心(xin)(xin)。

MAIGOO小編特(te)別提醒您：先燒香再拜佛，跪拜時候要重(zhong)復(fu)念：南(nan)無金剛薩(sa)埵菩薩(sa)摩訶薩(sa)，心無雜念表達您的虔誠，或(huo)許效果更佳。

睡覺之前持21遍百字明或28遍短咒，就足以遏止惡業增長，這是修金剛薩埵及持咒的殊勝利益。如果您堅持念咒語，業障就會越來越少，你的人生就會越來越順。

（可以坐著修金剛薩埵，也可以配合禮拜。不妨先修35佛，再修金剛薩埵。這種作法，凈障的效力非常強大。不管今天造下多少身語意惡業都能夠凈除，明天不會倍增。不僅能夠凈除今生的惡業，無始世以來累積的惡業也能夠凈除，使得惡業大為減輕。死的時候，由于業障很輕，會死得比較輕松，沒有太多的恐懼、憂慮。）

金剛薩埵心咒

金剛薩(sa)埵(duo)心(xin)咒又(you)稱(cheng)金剛薩(sa)垛(duo)心(xin)咒，屬(shu)于(yu)佛教佛學，是一(yi)種梵語。

心咒注音

嗡 班 則 爾 薩 垛(duo) 吽(ou)

ōng bān zhā er sà duǒ hōng

金剛(gang)薩(sa)埵心(xin)咒功(gong)德利益：消業障，能降魔除障，免除危險。

金剛薩埵百字明

金剛薩埵百字明又作金剛薩埵咒、百字真言、百字明、金剛薩埵百字明。百字明是金剛薩埵凈罪法中所持之長咒，加行十萬遍即指對此咒之誦持，百字明咒可洗凈我們的罪障。

嗡ōng　班(ban)bān札zhá　薩(sa)sà埵duǒ　薩(sa)sà瑪(ma)mǎ呀(ya)yā

瑪mǎ奴nú　巴bā拉lā呀yā

班bān雜zá　薩sà埵duǒ　喋dié諾nuò巴bā

地dì叉(cha)chā　則zé桌zhuō　美měi巴bā哇wā

速sù埵duǒ　卡kǎ唷yōu　美měi巴bā哇(wa)wā

速(su)sù波bō　卡kǎ唷(yo)yōu　美měi巴(ba)bā哇wā

阿ā奴nú　拉lā多duō　美měi巴(ba)bā哇wā

薩sàr哇wā　悉(xi)xī地dì　瑪ma美měi 札zhá呀yā擦cā

薩sà哇wā　嘎gā瑪mǎ　速sù雜(za)zá　美měi

積jī當dāng　鞋xie央yang　咕gū如rú吽hōng

哈hā哈hā　哈hā哈hā　霍huò　巴bā嘎gā問wèn

薩(sa)sà哇wā　達dá他tā　嘎gā達dá

班bān雜zá 瑪(ma)mǎ美měi　母mu雜zá

班bān札zhá　巴bā哇wā　瑪mǎ哈hā

薩sà瑪mǎ　呀yā　薩sà　埵duǒ　阿ā

金(jin)剛薩埵百字(zi)明(ming)的功德利益：

第一個(ge)，是做懺(chan)悔(hui)，它本身因為(wei)是屬于(yu)空(kong)性的(de)，那你念了這(zhe)個(ge)咒，歸于(yu)為(wei)空(kong)性，就(jiu)等(deng)于(yu)是懺(chan)悔(hui)你所有(you)的(de)業(ye)障。

第二，是(shi)(shi)你(ni)誦這個(ge)咒的(de)時(shi)候，就等于五大金剛持(chi)(chi)(chi)跟第六金剛持(chi)(chi)(chi)，所(suo)有的(de)金剛持(chi)(chi)(chi)尊者在加(jia)持(chi)(chi)(chi)你(ni)。所(suo)以，可以獲得所(suo)有金剛持(chi)(chi)(chi)的(de)加(jia)持(chi)(chi)(chi)，也是(shi)(shi)五方佛、金剛總持(chi)(chi)(chi)、金剛薩埵一起來(lai)加(jia)持(chi)(chi)(chi)你(ni)。

第(di)三，因(yin)為這(zhe)個咒語(yu)本身是(shi)一(yi)個空(kong)(kong)性(xing)的咒語(yu)，所(suo)以(yi)它是(shi)最圓(yuan)(yuan)滿(man)的咒語(yu)，既然是(shi)最圓(yuan)(yuan)滿(man)的，你在修(xiu)法的時候，有什(shen)么(me)缺(que)點(dian)或(huo)者是(shi)有遺漏(lou)(lou)的地方，因(yin)為你在修(xiu)法當中，有時會(hui)疏忽掉(diao)或(huo)者有妄念雜念，或(huo)者是(shi)禮節上不夠，有漏(lou)(lou)失時，你念百字(zi)明(ming)(ming)咒時，一(yi)念就(jiu)是(shi)空(kong)(kong)性(xing)的圓(yuan)(yuan)滿(man)，就(jiu)把錯漏(lou)(lou)的地方全部變成(cheng)圓(yuan)(yuan)滿(man)。所(suo)以(yi)說(shuo)是(shi)一(yi)種(zhong)補咒，什(shen)么(me)叫補咒呢？也(ye)就(jiu)是(shi)補充你所(suo)有缺(que)點(dian)跟錯誤的一(yi)個咒語(yu)，你只要念了金剛薩埵百字(zi)明(ming)(ming)咒，就(jiu)等于你的修(xiu)法都圓(yuan)(yuan)滿(man)，就(jiu)算是(shi)你有缺(que)點(dian)、有漏(lou)(lou)失的話，也(ye)會(hui)圓(yuan)(yuan)滿(man)。

最后，請跟隨MAIGOO一起至誠恭敬稱念金剛薩埵菩薩名號，祈愿我佛慈悲，護佑中華，護佑佛教，護佑眾生：

南無(wu)金剛薩埵菩薩摩訶薩

南無金剛薩埵(duo)菩薩摩訶薩

南無金剛薩(sa)埵(duo)菩薩(sa)摩訶薩(sa)