金剛薩埵介紹

金剛薩埵，梵文Vajrasattva 或Vajrasattva mahāsattva，譯名執金剛、持金剛、金剛手、金剛手秘密主、金剛手菩薩摩訶薩、金剛手薩埵摩訶薩埵等。漢傳佛(fo)教(jiao)稱(cheng)之金(jin)剛(gang)藏(zang)王菩薩(sa)(sa)，為(wei)佛(fo)教(jiao)大乘(cheng)與金(jin)剛(gang)乘(cheng)的(de)菩薩(sa)(sa)。在(zai)真(zhen)言宗，金(jin)剛(gang)薩(sa)(sa)埵(duo)是普賢菩薩(sa)(sa)同(tong)體(ti)異名，為(wei)密(mi)教(jiao)化(hua)(hua)身(shen)；在(zai)藏(zang)傳佛(fo)教(jiao)，金(jin)剛(gang)薩(sa)(sa)埵(duo)是普賢王如(ru)來(lai)的(de)化(hua)(hua)身(shen)佛(fo)，化(hua)(hua)現種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)本尊以教(jiao)化(hua)(hua)眾生(sheng)。在(zai)金(jin)剛(gang)界曼荼羅中，金(jin)剛(gang)薩(sa)(sa)埵(duo)位在(zai)東(dong)方阿閦(chu)佛(fo)旁。薩(sa)(sa)埵(duo)者(zhe)有情之義，勇(yong)(yong)猛之義，總言勇(yong)(yong)猛之大士(shi)。

藏(zang)傳佛教(jiao)密(mi)法中，金剛薩埵承繼了為金剛持尊者的五方佛，為第六金剛持尊者。在(zai)藏(zang)傳佛教(jiao)的四(si)大(da)傳承（寧(ning)瑪、噶(ga)舉、格魯、薩迦(jia)）皆(jie)修(xiu)習(xi)金剛薩埵法門(men)，為修(xiu)習(xi)本尊法之(zhi)前的四(si)加行之(zhi)一。此法門(men)可凈除業(ye)障，修(xiu)補毀壞的三(san)昧(mei)耶戒等(deng)戒律與誓(shi)言；此外也能彌(mi)補修(xiu)法中的缺失，以空性以臻圓滿功德。

金剛薩埵形象

金(jin)剛薩埵一面二臂，身(shen)色如白水晶般(ban)，身(shen)上具(ju)備十三(san)種(zhong)報身(shen)之(zhi)服飾，右(you)手持(chi)五股金(jin)剛杵于(yu)心口，左手持(chi)鈴于(yu)軟腰間，金(jin)剛杵及鈴如次(ci)表示智慧和空(kong)性，兩(liang)足金(jin)剛跏趺而坐。

十(shi)三(san)種(zhong)服飾(shi)即：五絲綢服八種(zhong)珠寶飾(shi)。

五服即：(1)從頭冠吊于(yu)背后的小(xiao)飄帶；(2)飄帶；(3)沒有袖子的白色上衣；(4)絲綢(chou)的腰(yao)帶；(5)紅色裙子。

八(ba)珠寶飾即：(1)頭冠(guan)；(2)一(yi)對(dui)耳環；(3)項(xiang)鏈(lian)；(4)舍母朵是中長(chang)(chang)的項(xiang)鏈(lian)；(5)朵夏是長(chang)(chang)達肚(du)臍(qi)處的項(xiang)鏈(lian)，共有三種項(xiang)鏈(lian)；(6)一(yi)對(dui)臂環；(7)一(yi)對(dui)手鐲；(8)一(yi)對(dui)足(zu)環。

金剛薩埵身份

身份一

指密教(jiao)傳(chuan)(chuan)法之(zhi)第二(er)(er)祖。密教(jiao)系由大(da)日如(ru)來傳(chuan)(chuan)金剛(gang)薩(sa)埵，金剛(gang)薩(sa)埵原為大(da)日如(ru)來內眷(juan)屬中諸執金剛(gang)之(zhi)上首，乃大(da)日經之(zhi)對(dui)告眾(zhong)，于(yu)大(da)日經中多稱(cheng)金剛(gang)手(shou)或秘密主，居于(yu)金剛(gang)法界宮。親蒙大(da)日如(ru)來之(zhi)教(jiao)敕(chi)后(hou)，結誦(song)傳(chuan)(chuan)持密乘(cheng)，成為付授密法第二(er)(er)祖。釋尊入滅后(hou)七、八(ba)百年間(jian)，龍猛（龍樹）菩薩(sa)開(kai)南(nan)天鐵塔面受(shou)密乘(cheng)，而得傳(chuan)(chuan)至人間(jian)。

真言宗八祖(zu)中之(zhi)(zhi)(zhi)第二(er)祖(zu)。大日(ri)如(ru)來為(wei)第一(yi)，此(ci)薩(sa)(sa)(sa)(sa)埵(duo)為(wei)第二(er)。梵(fan)名(ming)(ming)縛(fu)曰啰(luo)薩(sa)(sa)(sa)(sa)怛(da)縛(fu)摩訶薩(sa)(sa)(sa)(sa)怛(da)縛(fu)。譯名(ming)(ming)執(zhi)金(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)，持金(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)，金(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)手(shou)，金(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)手(shou)秘密(mi)王(wang)，金(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)薩(sa)(sa)(sa)(sa)埵(duo)，金(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)手(shou)菩薩(sa)(sa)(sa)(sa)摩訶薩(sa)(sa)(sa)(sa)，金(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)手(shou)薩(sa)(sa)(sa)(sa)埵(duo)摩訶薩(sa)(sa)(sa)(sa)埵(duo)等。薩(sa)(sa)(sa)(sa)埵(duo)者(zhe)有(you)情之(zhi)(zhi)(zhi)義(yi)，勇猛(meng)之(zhi)(zhi)(zhi)義(yi)，總(zong)言勇猛(meng)之(zhi)(zhi)(zhi)大士。此(ci)薩(sa)(sa)(sa)(sa)埵(duo)與(yu)普(pu)賢菩薩(sa)(sa)(sa)(sa)同體異名(ming)(ming)。普(pu)賢從大日(ri)如(ru)來受灌(guan)頂，于二(er)手(shou)與(yu)以五(wu)智(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)金(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)杵，故(gu)云金(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)手(shou)。但金(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)薩(sa)(sa)(sa)(sa)埵(duo)有(you)通(tong)(tong)別之(zhi)(zhi)(zhi)二(er)名(ming)(ming)。通(tong)(tong)名(ming)(ming)者(zhe)，以名(ming)(ming)一(yi)切之(zhi)(zhi)(zhi)執(zhi)金(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)神。以此(ci)皆為(wei)開東方金(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)薩(sa)(sa)(sa)(sa)埵(duo)之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)德者(zhe)也。又(you)無論(lun)何(he)人(ren)，五(wu)相(xiang)成(cheng)就，從一(yi)切如(ru)來受授職灌(guan)頂時稱(cheng)為(wei)金(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)薩(sa)(sa)(sa)(sa)埵(duo)。如(ru)金(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)頂經一(yi)切義(yi)成(cheng)就菩薩(sa)(sa)(sa)(sa)（即悉多太子），之(zhi)(zhi)(zhi)受授職灌(guan)頂時，稱(cheng)為(wei)普(pu)賢大菩薩(sa)(sa)(sa)(sa)（即金(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)薩(sa)(sa)(sa)(sa)埵(duo)）是也。又(you)在顯教(jiao)，普(pu)賢菩薩(sa)(sa)(sa)(sa)為(wei)一(yi)切諸佛長(chang)子之(zhi)(zhi)(zhi)總(zong)名(ming)(ming)，如(ru)華嚴經所說。即無論(lun)何(he)人(ren)，成(cheng)就十大愿者(zhe)，為(wei)諸佛之(zhi)(zhi)(zhi)長(chang)子，稱(cheng)為(wei)普(pu)賢也。

身份二

為金剛(gang)(gang)(gang)界曼(man)荼(tu)羅(luo)中(zhong)，金剛(gang)(gang)(gang)部院三(san)(san)十七尊(zun)之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)。位(wei)于東方(fang)(fang)月輪(lun)中(zhong)阿(a)閦(chu)如(ru)來(lai)之(zhi)(zhi)(zhi)前方(fang)(fang)，主東方(fang)(fang)‘發(fa)菩提(ti)心(xin)’之(zhi)(zhi)(zhi)德，乃阿(a)閦(chu)如(ru)來(lai)四親近之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)。具(ju)普賢行以滿足一(yi)切眾生，令一(yi)切菩薩(sa)受用三(san)(san)摩(mo)地智(zhi)。又此菩薩(sa)表(biao)(biao)示(shi)眾生本有之(zhi)(zhi)(zhi)凈菩提(ti)心(xin)，與普賢菩薩(sa)同(tong)體(ti)異名。密(mi)號為真如(ru)金剛(gang)(gang)(gang)、大勇金剛(gang)(gang)(gang)、勇進(jin)執金剛(gang)(gang)(gang)。其種子、三(san)(san)昧耶形(xing)(xing)、尊(zun)形(xing)(xing)，在成(cheng)身(shen)會(hui)(hui)(hui)、三(san)(san)昧耶會(hui)(hui)(hui)、微細會(hui)(hui)(hui)、供養會(hui)(hui)(hui)等各會(hui)(hui)(hui)中(zhong)互不相同(tong)。于成(cheng)身(shen)會(hui)(hui)(hui)中(zhong)，其三(san)(san)昧耶形(xing)(xing)為五股杵。形(xing)(xing)像為身(shen)呈肉色，菩薩(sa)形(xing)(xing)，右手執五股杵，表(biao)(biao)示(shi)能(neng)摧毀十種煩(fan)惱，滿足十波羅(luo)蜜，或表(biao)(biao)示(shi)五佛之(zhi)(zhi)(zhi)三(san)(san)昧；左手持金剛(gang)(gang)(gang)鈴，以驚動一(yi)切眾生之(zhi)(zhi)(zhi)無明。

身份三

為(wei)金(jin)(jin)(jin)剛(gang)界曼荼羅(luo)(luo)理趣會中(zhong)，十(shi)七(qi)尊(zun)中(zhong)之(zhi)(zhi)主尊(zun)。位于(yu)(yu)曼荼羅(luo)(luo)之(zhi)(zhi)中(zhong)央(yang)，為(wei)阿閦(chu)如來(lai)之(zhi)(zhi)正(zheng)法(fa)(fa)輪(lun)身。以(yi)欲(yu)、觸(chu)、愛(ai)、慢等(deng)四(si)煩惱之(zhi)(zhi)妄體為(wei)別德，以(yi)示煩惱即(ji)凈菩提心(xin)之(zhi)(zhi)妙趣，故與(yu)金(jin)(jin)(jin)剛(gang)欲(yu)、金(jin)(jin)(jin)剛(gang)觸(chu)、金(jin)(jin)(jin)剛(gang)愛(ai)、金(jin)(jin)(jin)剛(gang)慢等(deng)四(si)菩薩同(tong)時顯現(xian)五秘密金(jin)(jin)(jin)剛(gang)之(zhi)(zhi)相(xiang)。種子為(wei)蠱(gu)（om!）或(huo)傆（hu^m!），三(san)昧(mei)耶形為(wei)五股(gu)杵。其形像，全身呈白色，戴五智寶冠(guan)，左手持鈴(ling)，置(zhi)于(yu)(yu)左腰上，表示適(shi)悅的‘大我慢’之(zhi)(zhi)義；右手執五股(gu)杵，表示開啟眾生本(ben)(ben)有的五智菩提之(zhi)(zhi)芽(ya)。通常(chang)密教修普賢法(fa)(fa)、五秘密法(fa)(fa)、普賢延命法(fa)(fa)等(deng)，皆以(yi)此尊(zun)為(wei)本(ben)(ben)尊(zun)。

身份四

為胎藏界曼荼羅(luo)金剛部(bu)院(yuan)‘大智金剛部(bu)’之主尊(zun)。主‘折伏門’之德(de)，以(yi)摧(cui)破惡障為本誓。種子為釯（va）或(huo)傆(yuan)（hu^m!）。其形像，全身呈肉色，頭部(bu)略傾(qing)向右(you)側，右(you)手臂(bei)彎(wan)曲，稍舉向上(shang)，掌面(mian)向上(shang)，五指微曲，掌中橫置三(san)股杵；左(zuo)手臂(bei)亦彎(wan)曲，略舉向上(shang)，握拳置胸(xiong)前，掌背(bei)對(dui)右(you)手。

金剛薩埵求什么？

代表(biao)金剛薩埵的關鍵詞：消業(ye)障(zhang)、降(jiang)魔(mo)除(chu)障(zhang)

金剛薩埵是心靈純凈的表征，為凈化業障的本尊，是密教著名的菩薩，為消業滅罪之唯一主尊。行者為懺罪解冤，修本尊法，功效最快最大，且為成就無上菩提必經階段。常持本尊真言，能破除煩惱，止諸惡念，生諸功德。

建議不求什么？

不(bu)建(jian)議求姻緣、求子(zi)，與上述(shu)不(bu)相(xiang)符(fu)的事(shi)項。

金剛薩埵適合哪些人供奉？

1，適合犯(fan)錯、做錯事(shi)的人。

2，適合心里不安、天(tian)天(tian)煩惱的人。

3，適合經常殺生的人(ren)。

以上幾種人供奉金剛薩埵，如果有犯錯的念頭出來，觀心念生滅無常，不隨心念造惡。如果轉而行善、放生、戒殺、印經，做其它的善事，以這些善功德回向以前的惡業，也有很好的懺悔的效果。

如何供奉金剛薩埵？

心(xin)存恭敬(jing)，身心(xin)清凈，做好人，存好心(xin)。

MAIGOO小編(bian)特別提(ti)醒您：先(xian)燒香再(zai)拜佛，跪拜時候要重復念：南(nan)無金(jin)剛薩埵菩薩摩訶(he)薩，心無雜念表達您的虔誠，或許效(xiao)果(guo)更佳(jia)。

睡覺之前持21遍百字明或28遍短咒，就足以遏止惡業增長，這是修金剛薩埵及持咒的殊勝利益。如果您堅持念咒語，業障就會越來越少，你的人生就會越來越順。

（可以坐著修金剛薩埵，也可以配合禮拜。不妨先修35佛，再修金剛薩埵。這種作法，凈障的效力非常強大。不管今天造下多少身語意惡業都能夠凈除，明天不會倍增。不僅能夠凈除今生的惡業，無始世以來累積的惡業也能夠凈除，使得惡業大為減輕。死的時候，由于業障很輕，會死得比較輕松，沒有太多的恐懼、憂慮。）

金剛薩埵心咒

金剛薩埵心咒(zhou)又稱金剛薩垛心咒(zhou)，屬于佛(fo)教(jiao)佛(fo)學，是一種梵語。

心咒注音

嗡 班 則 爾 薩 垛 吽

ōng bān zhā er sà duǒ hōng

金剛薩(sa)埵心咒功德(de)利益：消業障，能降魔除障，免除危險。

金剛薩埵百字明

金剛薩埵百字明又作金剛薩埵咒、百字真言、百字明、金剛薩埵百字明。百字明是金剛薩埵凈罪法中所持之長咒，加行十萬遍即指對此咒之誦持，百字明咒可洗凈我們的罪障。

嗡ōng　班bān札zhá　薩sà埵(duo)duǒ　薩sà瑪mǎ呀(ya)yā

瑪mǎ奴nú　巴bā拉lā呀(ya)yā

班bān雜(za)zá　薩sà埵duǒ　喋dié諾nuò巴bā

地dì叉chā　則zé桌zhuō　美(mei)měi巴bā哇wā

速sù埵duǒ　卡kǎ唷yōu　美měi巴bā哇wā

速sù波bō　卡kǎ唷yōu　美měi巴bā哇(wa)wā

阿ā奴nú　拉lā多duō　美(mei)měi巴(ba)bā哇wā

薩sàr哇wā　悉xī地(di)dì　瑪ma美měi 札zhá呀yā擦(ca)cā

薩sà哇wā　嘎(ga)gā瑪mǎ　速sù雜zá　美(mei)měi

積jī當dāng　鞋xie央yang　咕gū如rú吽hōng

哈(ha)hā哈(ha)hā　哈(ha)hā哈(ha)hā　霍huò　巴bā嘎gā問(wen)wèn

薩(sa)sà哇wā　達(da)dá他tā　嘎(ga)gā達(da)dá

班bān雜zá 瑪mǎ美měi　母(mu)mu雜zá

班(ban)bān札(zha)zhá　巴bā哇(wa)wā　瑪mǎ哈hā

薩sà瑪(ma)mǎ　呀(ya)yā　薩sà　埵duǒ　阿ā

金剛薩埵(duo)百字明的功(gong)德利(li)益：

第一個(ge)，是做懺(chan)悔，它本身因為(wei)是屬(shu)于空性的(de)，那你念了這個(ge)咒，歸于為(wei)空性，就等于是懺(chan)悔你所有的(de)業障。

第二，是你誦這個咒的(de)時候，就等(deng)于(yu)五(wu)大金(jin)剛持(chi)(chi)跟第六金(jin)剛持(chi)(chi)，所有的(de)金(jin)剛持(chi)(chi)尊者在加(jia)(jia)持(chi)(chi)你。所以(yi)，可以(yi)獲(huo)得所有金(jin)剛持(chi)(chi)的(de)加(jia)(jia)持(chi)(chi)，也是五(wu)方佛、金(jin)剛總持(chi)(chi)、金(jin)剛薩(sa)埵一(yi)起來(lai)加(jia)(jia)持(chi)(chi)你。

第三(san)，因為這個咒(zhou)(zhou)語(yu)本身是(shi)(shi)一(yi)個空(kong)性的(de)(de)(de)(de)咒(zhou)(zhou)語(yu)，所(suo)以(yi)它是(shi)(shi)最圓(yuan)(yuan)滿(man)的(de)(de)(de)(de)咒(zhou)(zhou)語(yu)，既然是(shi)(shi)最圓(yuan)(yuan)滿(man)的(de)(de)(de)(de)，你(ni)(ni)在修(xiu)(xiu)法(fa)的(de)(de)(de)(de)時候(hou)，有(you)(you)什(shen)么缺(que)點或(huo)者(zhe)(zhe)是(shi)(shi)有(you)(you)遺(yi)漏(lou)的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)(fang)，因為你(ni)(ni)在修(xiu)(xiu)法(fa)當中，有(you)(you)時會(hui)疏忽掉或(huo)者(zhe)(zhe)有(you)(you)妄(wang)念雜念，或(huo)者(zhe)(zhe)是(shi)(shi)禮節上不(bu)夠，有(you)(you)漏(lou)失(shi)時，你(ni)(ni)念百字(zi)(zi)明咒(zhou)(zhou)時，一(yi)念就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)空(kong)性的(de)(de)(de)(de)圓(yuan)(yuan)滿(man)，就(jiu)(jiu)把錯(cuo)漏(lou)的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)(fang)全部變(bian)成圓(yuan)(yuan)滿(man)。所(suo)以(yi)說是(shi)(shi)一(yi)種補咒(zhou)(zhou)，什(shen)么叫補咒(zhou)(zhou)呢？也(ye)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)補充你(ni)(ni)所(suo)有(you)(you)缺(que)點跟錯(cuo)誤的(de)(de)(de)(de)一(yi)個咒(zhou)(zhou)語(yu)，你(ni)(ni)只要念了(le)金剛薩埵百字(zi)(zi)明咒(zhou)(zhou)，就(jiu)(jiu)等于你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)修(xiu)(xiu)法(fa)都圓(yuan)(yuan)滿(man)，就(jiu)(jiu)算是(shi)(shi)你(ni)(ni)有(you)(you)缺(que)點、有(you)(you)漏(lou)失(shi)的(de)(de)(de)(de)話，也(ye)會(hui)圓(yuan)(yuan)滿(man)。

最后，請跟隨MAIGOO一起至誠恭敬稱念金剛薩埵菩薩名號，祈愿我佛慈悲，護佑中華，護佑佛教，護佑眾生：

南無金剛(gang)薩埵(duo)菩薩摩(mo)訶薩

南無金剛(gang)薩埵(duo)菩薩摩訶(he)薩

南無金剛薩(sa)埵(duo)菩薩(sa)摩訶薩(sa)