宗教團體

蘇州市有宗(zong)教團體(ti)35個。其(qi)中佛教團體(ti)10個、道(dao)教團體(ti)6個、伊斯蘭教團體(ti)2個、天主教團體(ti)9個，基督教團體(ti)8個。

宗教院校

蘇州市有宗教(jiao)院(yuan)校(xiao)(xiao)(xiao)6所(suo)。其中5所(suo)佛教(jiao)院(yuan)校(xiao)(xiao)(xiao)和1所(suo)基(ji)督教(jiao)院(yuan)校(xiao)(xiao)(xiao)校(xiao)(xiao)(xiao)區。分(fen)別是：中國佛學(xue)(xue)院(yuan)靈巖山(shan)(shan)分(fen)院(yuan)、西園寺(si)戒幢(chuang)佛學(xue)(xue)研(yan)究所(suo)、寒(han)山(shan)(shan)寺(si)寒(han)山(shan)(shan)學(xue)(xue)院(yuan)、寒(han)山(shan)(shan)寺(si)清涼學(xue)(xue)院(yuan)、興福寺(si)法(fa)界學(xue)(xue)院(yuan)，基(ji)督教(jiao)江蘇神學(xue)(xue)院(yuan)蘇州校(xiao)(xiao)(xiao)區。

宗教概況

蘇州道教概況

蘇州(zhou)(zhou)是古吳(wu)國的(de)(de)政(zheng)治文化中(zhong)(zhong)心。作(zuo)為(wei)中(zhong)(zhong)國道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)一(yi)(yi)個重要支派(pai)(pai)，蘇州(zhou)(zhou)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)(zai)它(ta)(ta)的(de)(de)形成(cheng)(cheng)和(he)(he)(he)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)過程(cheng)中(zhong)(zhong)，流傳(chuan)于民(min)(min)間的(de)(de)原始宗教(jiao)(jiao)(jiao)、荊楚吳(wu)俗、神(shen)仙傳(chuan)說(shuo)和(he)(he)(he)先秦哲學(xue)(xue)都曾對它(ta)(ta)有(you)重大的(de)(de)影(ying)響。三(san)國之際，社(she)(she)會動蕩，烽火連綿，大批北方(fang)士民(min)(min)南(nan)移，天時、地利、人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)和(he)(he)(he)，三(san)者為(wei)江(jiang)(jiang)南(nan)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)興盛(sheng)奠定了堅實的(de)(de)基(ji)礎，特別是當權的(de)(de)孫(sun)氏對民(min)(min)間信仰之方(fang)仙道(dao)(dao)(dao)術的(de)(de)提(ti)倡，客觀(guan)上(shang)為(wei)神(shen)仙道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)(zai)江(jiang)(jiang)南(nan)的(de)(de)活(huo)躍(yue)與(yu)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)創造了更為(wei)有(you)利的(de)(de)條件(jian)。據史料記(ji)(ji)載，最(zui)早傳(chuan)入江(jiang)(jiang)東(dong)(dong)的(de)(de)道(dao)(dao)(dao)團(tuan)是于君道(dao)(dao)(dao)，這是東(dong)(dong)漢以(yi)來以(yi)《太(tai)平經》相(xiang)傳(chuan)承的(de)(de)方(fang)士小集團(tuan)，其(qi)主(zhu)要人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)有(you)于吉、桂帛(bo)、等人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。另一(yi)(yi)支相(xiang)繼(ji)傳(chuan)入江(jiang)(jiang)東(dong)(dong)的(de)(de)道(dao)(dao)(dao)派(pai)(pai)是帛(bo)家(jia)(jia)道(dao)(dao)(dao)，據傳(chuan)其(qi)托始與(yu)仙人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)帛(bo)和(he)(he)(he)，傳(chuan)到南(nan)方(fang)被稱(cheng)為(wei)“俗神(shen)道(dao)(dao)(dao)”，主(zhu)要流行于江(jiang)(jiang)左(zuo)士族大家(jia)(jia)，以(yi)金丹經和(he)(he)(he)《三(san)皇文》相(xiang)傳(chuan)，亦傳(chuan)《太(tai)平經》。再(zai)一(yi)(yi)支傳(chuan)入江(jiang)(jiang)左(zuo)的(de)(de)民(min)(min)間道(dao)(dao)(dao)派(pai)(pai)是李家(jia)(jia)道(dao)(dao)(dao)，托始于仙人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)李八百。據葛洪(hong)《抱撲子內(nei)篇道(dao)(dao)(dao)義(yi)篇》記(ji)(ji)載，李家(jia)(jia)道(dao)(dao)(dao)是由(you)蜀人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)李寬傳(chuan)入江(jiang)(jiang)東(dong)(dong)的(de)(de)。東(dong)(dong)晉南(nan)朝時，道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)(zai)江(jiang)(jiang)南(nan)的(de)(de)傳(chuan)播(bo)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)趨(qu)盛(sheng)，吳(wu)郡本邑(yi)涌現(xian)出的(de)(de)士庶人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)，如(ru)參與(yu)造作(zuo)上(shang)清(qing)經系的(de)(de)重要人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)揚(yang)羲極(ji)為(wei)蘇州(zhou)(zhou)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。至有(you)唐(tang)(tang)一(yi)(yi)代(dai)(dai)，道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)得李氏王(wang)朝之崇(chong)，愈加隆益。蘇州(zhou)(zhou)名流與(yu)新興宮觀(guan)層(ceng)出不窮。玄妙(miao)觀(guan)（唐(tang)(tang)為(wei)開元宮）、春申君廟等即重修或興建(jian)于此際。降至五(wu)代(dai)(dai)，吳(wu)地道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)經唐(tang)(tang)代(dai)(dai)之盛(sheng)而廣為(wei)傳(chuan)播(bo)，在(zai)(zai)社(she)(she)會各階層(ceng)中(zhong)(zhong)成(cheng)(cheng)為(wei)普遍(bian)的(de)(de)信仰。宋代(dai)(dai)是道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)又一(yi)(yi)高(gao)峰，蘇州(zhou)(zhou)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)(zai)這期間也(ye)得到了大規模(mo)的(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)。修建(jian)宮觀(guan)，搜集整理(li)道(dao)(dao)(dao)經，辦官學(xue)(xue)，培養道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才。元代(dai)(dai)，蘇州(zhou)(zhou)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)作(zuo)為(wei)正一(yi)(yi)胚子，直(zhi)接隸屬(shu)于龍虎山正一(yi)(yi)宗壇，繼(ji)宋代(dai)(dai)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)大行之步武，從以(yi)符(fu)箓為(wei)主(zhu)體(ti)的(de)(de)程(cheng)式向多元化發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)。明清(qing)兩代(dai)(dai)，道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)總體(ti)趨(qu)勢是從停滯走向衰落，但其(qi)在(zai)(zai)民(min)(min)間的(de)(de)宗教(jiao)(jiao)(jiao)影(ying)響力(li)仍相(xiang)當大。近代(dai)(dai)以(yi)來，蘇州(zhou)(zhou)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)(zai)艱難中(zhong)(zhong)生存發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)。解放后，特別是十一(yi)(yi)屆三(san)中(zhong)(zhong)全(quan)會以(yi)來，蘇州(zhou)(zhou)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)隨著社(she)(she)會主(zhu)義(yi)現(xian)代(dai)(dai)化事業的(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)，繼(ji)往開來，再(zai)現(xian)欣(xin)欣(xin)向榮之勢。

蘇州基督教概況

蘇(su)(su)(su)州(zhou)基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)傳(chuan)(chuan)入最早可朔源于(yu)十(shi)九世紀下(xia)(xia)半葉。1860年(nian)6月太平(ping)軍攻克(ke)蘇(su)(su)(su)州(zhou)，美(mei)國(guo)(guo)傳(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)士(shi)高帝丕、花(hua)蘭芷、赫威爾來蘇(su)(su)(su)，受(shou)到(dao)良好的(de)(de)禮遇。7月初 ，英國(guo)(guo)倫(lun)敦(dun)布道會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)艾約瑟、楊格非(fei)、楊篤信等五(wu)人(ren)(ren)(ren)(ren)也到(dao)蘇(su)(su)(su)州(zhou)，會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)見了忠王李秀成，了解(jie)(jie)太平(ping)天國(guo)(guo)的(de)(de)真實情況，得到(dao)圓滿的(de)(de)答復(fu)。1867年(nian)，戈登手下(xia)(xia)的(de)(de)軍官史(shi)密德(de)作(zuo)為(wei)北美(mei)長老會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)宣傳(chuan)(chuan)士(shi)來蘇(su)(su)(su)開辟(pi)基(ji)地，在(zai)(zai)盤門小倉口設(she)學布道，開始培養傳(chuan)(chuan)道人(ren)(ren)(ren)(ren)員。1869年(nian)，美(mei)監(jian)理公(gong)(gong)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)藍柏和(he)(he)華人(ren)(ren)(ren)(ren)曹子實在(zai)(zai)十(shi)全(quan)街五(wu)號殷勤山(shan)屋設(she)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)布道并(bing)建(jian)存養書院。1872年(nian)，南(nan)美(mei)長老會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)杜步西夫婦亦(yi)來蘇(su)(su)(su)，在(zai)(zai)葑(feng)門城(cheng)橋頭設(she)學，并(bing)在(zai)(zai)養育巷購地自(zi)(zi)建(jian)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)（1925年(nian)重(zhong)建(jian)名思杜堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)）。此后，外來傳(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)士(shi)絡繹不絕，紛(fen)紛(fen)設(she)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)傳(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)憑(ping)藉不平(ping)等條約得到(dao)發展(zhan)，但(dan)其教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育及醫藥等服務事業適合(he)了社會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)需(xu)要。民(min)國(guo)(guo)期間(jian)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)發展(zhan)日(ri)(ri)(ri)益迅速。五(wu)卅慘案前后，愛國(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)士(shi)不滿帝國(guo)(guo)主(zhu)義(yi)(yi)奴役中國(guo)(guo)，發起非(fei)基(ji)督(du)同盟(meng)運(yun)動(dong)，遭官方查(cha)禁。在(zai)(zai)這(zhe)同時，基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)內部也開展(zhan)本(ben)(ben)色運(yun)動(dong)，發起了請求和(he)(he)平(ping)活動(dong)。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)中有識(shi)之士(shi)也適應(ying)潮流，聘華人(ren)(ren)(ren)(ren)任教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)學校和(he)(he)醫院負責(ze)人(ren)(ren)(ren)(ren)。1928年(nian)，楊永(yong)清認東(dong)吳(wu)大學校長，為(wei)華人(ren)(ren)(ren)(ren)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)大學校長第一(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)。基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)將本(ben)(ben)色運(yun)動(dong)重(zhong)點放在(zai)(zai)農村。抗日(ri)(ri)(ri)戰爭期間(jian)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)一(yi)度陷入困境。抗戰勝利后，西方差(cha)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)又卷土重(zhong)來，城(cheng)鄉各(ge)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)全(quan)部恢復(fu)。至1946年(nian)，蘇(su)(su)(su)州(zhou)基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)共有監(jian)理公(gong)(gong)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、長老會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、圣公(gong)(gong)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、浸理會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、安息日(ri)(ri)(ri)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、使徒(tu)(tu)信心(xin)(xin)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、基(ji)督(du)徒(tu)(tu)聚會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)處 、靈糧堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)8各(ge)宗派14各(ge)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)，9各(ge)分堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)和(he)(he)布道所。解(jie)(jie)放處，各(ge)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)基(ji)本(ben)(ben)維(wei)持原狀。朝鮮戰爭爆發，外籍傳(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)士(shi)撤(che)離，并(bing)斷絕經濟聯(lian)系，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)和(he)(he)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)全(quan)部又中國(guo)(guo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)牧人(ren)(ren)(ren)(ren)員管理，走上三(san)自(zi)(zi)革(ge)新道路。1955年(nian)4月13日(ri)(ri)(ri)，蘇(su)(su)(su)州(zhou)市基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)三(san)自(zi)(zi)愛國(guo)(guo)運(yun)動(dong)委員會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)成立，帶領廣大教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒(tu)(tu)投(tou)入社會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)建(jian)設(she)事業。中經文革(ge)浩劫，1979年(nian)下(xia)(xia)半年(nian)三(san)自(zi)(zi)愛國(guo)(guo)運(yun)動(dong)委員會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)和(he)(he)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)組(zu)織恢復(fu)。1980年(nian)4月6日(ri)(ri)(ri)復(fu)活節思杜堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)（即今使徒(tu)(tu)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)）修(xiu)(xiu)復(fu)開堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)，1981年(nian)10月11日(ri)(ri)(ri)宮巷樂群社堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)修(xiu)(xiu)復(fu)開堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)，1999年(nian)圣約翰堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)修(xiu)(xiu)復(fu)，作(zuo)為(wei)基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)兩(liang)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui) 辦公(gong)(gong)場所和(he)(he)蘇(su)(su)(su)南(nan)義(yi)(yi)工培訓中心(xin)(xin)。

蘇州伊斯蘭教概況

蘇(su)(su)(su)(su)州(zhou)(zhou)伊斯(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)傳入可遠推至(zhi)元泰定年(nian)間（1324—1327）。其(qi)(qi)時(shi)，有西域人流教(jiao)(jiao)(jiao)至(zhi)蘇(su)(su)(su)(su)，建(jian)禮拜(bai)寺(si)。明(ming)初(chu)規地營府治，依(yi)置(zhi)支家巷(xiang)，又別立一寺(si)在閶(chang)門外(wai)(wai)義慈巷(xiang)。蘇(su)(su)(su)(su)州(zhou)(zhou)信仰伊斯(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)的幾乎全屬回(hui)(hui)族。其(qi)(qi)祖(zu)上(shang)大(da)多從外(wai)(wai)地遷來。明(ming)末清(qing)初(chu)有蘇(su)(su)(su)(su)州(zhou)(zhou)人張中(zhong)(zhong)，是伊斯(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)者(zhe)和(he)(he)經(jing)師。民(min)國(guo)(guo)時(shi)國(guo)(guo)民(min)黨政(zheng)府不(bu)承認(ren)回(hui)(hui)族。1947年(nian)選舉“偽國(guo)(guo)”大(da)代表，蘇(su)(su)(su)(su)州(zhou)(zhou)回(hui)(hui)民(min)中(zhong)(zhong)參(can)與(yu)投票者(zhe)只(zhi)能以“生活(huo)習慣(guan)特(te)殊者(zhe)”身份參(can)加。民(min)國(guo)(guo)中(zhong)(zhong)，蘇(su)(su)(su)(su)州(zhou)(zhou)先后(hou)有七所清(qing)真(zhen)寺(si)，即(ji)砂皮巷(xiang)清(qing)真(zhen)寺(si)、丁(ding)家巷(xiang)瑞凝禮拜(bai)寺(si)、天(tian)庫前清(qing)真(zhen)經(jing)學(xue)、寶林(lin)(lin)寺(si)前清(qing)真(zhen)女(nv)學(xue)、齊(qi)門外(wai)(wai)清(qing)真(zhen)寺(si)、太(tai)平坊清(qing)真(zhen)寺(si)。初(chu)以砂皮巷(xiang)和(he)(he)鐵(tie)局弄兩處為盛，后(hou)逐步(bu)轉移到天(tian)庫前。解放后(hou)，穆(mu)斯(si)林(lin)(lin)逐步(bu)聯合起來，建(jian)立了學(xue)習委(wei)員會(hui)(hui)和(he)(he)清(qing)真(zhen)寺(si)保管委(wei)員會(hui)(hui)。1952年(nian),政(zheng)府撥款對城內(nei)外(wai)(wai)兩座清(qing)真(zhen)寺(si)加以修(xiu)(xiu)理，對生活(huo)困難的穆(mu)斯(si)林(lin)(lin)由(you)區政(zheng)府給予救濟，并(bing)享(xiang)受(shou)節日(ri)待遇。文革(ge)中(zhong)(zhong)亦受(shou)沖擊，1979年(nian)落(luo)實政(zheng)策(ce)，天(tian)庫前清(qing)真(zhen)寺(si)得(de)到恢(hui)復和(he)(he)修(xiu)(xiu)理。1982年(nian)太(tai)平坊清(qing)真(zhen)寺(si)重建(jian)竣工，成為全市穆(mu)斯(si)林(lin)(lin)活(huo)動的中(zhong)(zhong)心。同年(nian)6月21日(ri)召開蘇(su)(su)(su)(su)州(zhou)(zhou)市第一屆(jie)伊斯(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)代表會(hui)(hui)議，選舉產生了伊斯(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)協會(hui)(hui)第一屆(jie)委(wei)員會(hui)(hui)。改革(ge)開放以來，蘇(su)(su)(su)(su)州(zhou)(zhou)市伊斯(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)協會(hui)(hui)充分發揮其(qi)(qi)獨特(te)作用，為促進民(min)族團結和(he)(he)維護社(she)會(hui)(hui)穩(wen)定作出了很大(da)的貢獻。

著名寺廟

1、蘇(su)州市寒山(shan)寺

該圖片(pian)由注冊用戶"Jane"提供(gong)，版權(quan)聲明 反饋

寒山(shan)寺(si)位(wei)于蘇州市姑蘇區，始建于南(nan)朝蕭梁代天監年(nian)(nian)間(jian)（公元(yuan)502～519年(nian)(nian)），初(chu)名(ming)“妙(miao)利普明塔院”。寒山(shan)寺(si)占(zhan)地面(mian)積(ji)約1.3萬平方米，建筑面(mian)積(ji)三千(qian)四百余平方米。寒山(shan)寺(si)屬(shu)于禪宗中的臨濟(ji)宗。唐代貞觀年(nian)(nian)間(jian)，當(dang)時(shi)的名(ming)僧寒山(shan)、希(xi)遷(qian)兩(liang)位(wei)高僧創(chuang)建寒山(shan)寺(si)。1000多(duo)年(nian)(nian)內寒山(shan)寺(si)先(xian)后(hou)(hou)5次遭到火毀（一說是(shi)7次），最后(hou)(hou)一次重建是(shi)清代光(guang)緒年(nian)(nian)間(jian)。歷史上寒山(shan)寺(si)曾是(shi)中國十大名(ming)寺(si)之一，寺(si)內古(gu)跡甚多(duo)，有張繼詩的石(shi)刻碑文(wen)(wen)，寒山(shan)、拾得的石(shi)刻像，文(wen)(wen)徵明、唐寅所書(shu)碑文(wen)(wen)殘片(pian)等。

2、蘇州市西園(yuan)戒幢(chuang)律寺

西(xi)園(yuan)戒(jie)幢律(lv)寺為(wei)(wei)江(jiang)南名剎，也(ye)是為(wei)(wei)數不(bu)多的律(lv)宗佛(fo)寺之一(yi)，位(wei)(wei)于閶門外(wai)虎丘(qiu)路(lu)西(xi)園(yuan)弄18號，1963年被列為(wei)(wei)蘇州市文物保(bao)(bao)護(hu)單位(wei)(wei)，1982年被列為(wei)(wei)江(jiang)蘇省(sheng)文物保(bao)(bao)護(hu)單位(wei)(wei)，現為(wei)(wei)佛(fo)教活(huo)動(dong)場所，由寺僧(seng)負責保(bao)(bao)護(hu)管(guan)理。寺院始建于元代至元年間(jian)，初(chu)名歸原寺。宣統三(san)年（1911年）定(ding)名西(xi)園(yuan)戒(jie)幢律(lv)寺，俗稱西(xi)園(yuan)寺或西(xi)園(yuan)。寺內以(yi)“佛(fo)教四大(da)名山”塑(su)座為(wei)(wei)中心(xin)，四周列坐泥(ni)塑(su)金身五百羅漢像，神態舉止各異，蔚(yu)為(wei)(wei)大(da)觀。此外(wai)供有千手千眼四面(mian)觀音、三(san)寶(bao)如來、濟公、瘋僧(seng)、韋馱、關(guan)公諸象，雕塑(su)頗具匠心(xin)。

3、蘇州工(gong)業園區重元寺

重(zhong)元(yuan)(yuan)(yuan)寺(si)初名重(zhong)玄寺(si)，始(shi)建于梁(liang)武帝天(tian)監二年（公元(yuan)(yuan)(yuan)503年），與寒山寺(si)、靈(ling)巖寺(si)及保(bao)圣寺(si)同時(shi)代。清代因(yin)避康(kang)熙帝玄燁之(zhi)諱，改“玄”為(wei)“元(yuan)(yuan)(yuan)”，重(zhong)元(yuan)(yuan)(yuan)寺(si)名就一直沿用至今(jin)。后重(zhong)元(yuan)(yuan)(yuan)寺(si)在文革中完(wan)全(quan)損毀。2003年11月經江蘇省人民政府批(pi)準(zhun)恢復重(zhong)建重(zhong)元(yuan)(yuan)(yuan)寺(si)，寒山寺(si)住持(chi)秋爽大和尚兼(jian)任住持(chi)。重(zhong)元(yuan)(yuan)(yuan)寺(si)配(pei)套服務設(she)施完(wan)善，有四星級標準(zhun)客房48間(jian)，環境(jing)優美、設(she)施齊備。香積(ji)廚（素齋(zhai)館）可容納300人同時(shi)用餐，制作(zuo)精美素食點心(xin)，健康(kang)養生。陽(yang)澄湖畔的重(zhong)元(yuan)(yuan)(yuan)寺(si)是(shi)您旅游、參拜、休閑地絕佳之(zhi)地。

4、蘇州市北(bei)塔報恩寺

北(bei)塔(ta)報恩(en)寺(si)(si)(si)，是蘇州歷史最悠久的寺(si)(si)(si)院，距(ju)今已有1700多(duo)年(nian)(nian)。始建于三國赤(chi)烏(wu)年(nian)(nian)間（238—251年(nian)(nian)），據史志記載，乃孫權(quan)為乳母(mu)陳(chen)氏所建，始稱通玄(xuan)寺(si)(si)(si)。唐初(chu)改稱開元寺(si)(si)(si)，后易名為報恩(en)寺(si)(si)(si)。北(bei)寺(si)(si)(si)塔(ta)是中國樓(lou)閣式(shi)佛(fo)塔(ta)，塔(ta)八面九(jiu)層，規模宏大，重檐復(fu)宇，占地1.3畝，塔(ta)高76米，為江南第一古(gu)塔(ta)。塔(ta)內設置(zhi)木(mu)梯，人(ren)們循級而(er)上，可(ke)俯瞰蘇州古(gu)城(cheng)全貌。 北(bei)寺(si)(si)(si)塔(ta)現為省級文物保護單位。

5、蘇州市靈巖山寺(si)

靈巖(yan)山(shan)寺地處江蘇省蘇州市太湖之濱，木瀆古鎮西(xi)北，位(wei)于有(you)(you)著“秀絕冠(guan)江南(nan)”之稱的(de)海(hai)拔二(er)百(bai)二(er)十(shi)公尺（高(gao)(gao)(gao)三百(bai)六(liu)十(shi)丈）的(de)靈巖(yan)山(shan)麓上(shang)；始建于西(xi)晉(jin)，是一座具有(you)(you)1600余年歷史的(de)莊嚴古剎。該寺的(de)中軸線上(shang)有(you)(you)天王(wang)殿(dian)、大(da)雄寶(bao)殿(dian)、念佛(fo)堂(tang)三進殿(dian)堂(tang)，東部(bu)為(wei)多(duo)寶(bao)塔、鐘樓、香(xiang)光廳等建筑，西(xi)部(bu)為(wei)花園。天王(wang)殿(dian)正(zheng)中供奉天冠(guan)彌勒，后為(wei)持杵坐(zuo)像(xiang)韋馱，兩旁為(wei)彩塑四大(da)天王(wang)像(xiang)。大(da)雄寶(bao)殿(dian)高(gao)(gao)(gao)25米(mi)，寬20米(mi)。正(zheng)中供奉釋迦牟尼佛(fo)像(xiang)，高(gao)(gao)(gao)6米(mi)。兩旁侍立迦葉(xie)和阿難(nan)兩大(da)弟子像(xiang)。

6、蘇州文山寺

文(wen)山(shan)(shan)寺(si)(si)(si)，位于姑(gu)蘇(su)(su)城(cheng)西(xi)北的文(wen)丞(cheng)相弄內(nei)，是蘇(su)(su)州市唯一的一座尼眾叢林（俗稱尼姑(gu)庵(an)）。它雖然沒有像西(xi)園寺(si)(si)(si)、寒(han)山(shan)(shan)寺(si)(si)(si)、靈(ling)巖山(shan)(shan)寺(si)(si)(si)那樣(yang)令人矚目，但歷史悠久已(yi)越(yue)八百載。蘇(su)(su)州文(wen)山(shan)(shan)寺(si)(si)(si)背枕(zhen)桃花塢，面臨中市，現占(zhan)地面積(ji)2206.19平方米，建筑面積(ji)2889.69平方米，為南宋古寺(si)(si)(si)，迄今已(yi)有八百余年(nian)的歷史。文(wen)山(shan)(shan)寺(si)(si)(si)原(yuan)址為文(wen)山(shan)(shan)寺(si)(si)(si)、潮音庵(an)、云(yun)林庵(an)三寺(si)(si)(si)共處，期間屢經興廢，歷經滄(cang)桑(sang)。

7、蘇州市定慧寺

蘇(su)州(zhou)(zhou)定(ding)(ding)慧(hui)寺(si)(si)(si)位(wei)于(yu)古(gu)(gu)城蘇(su)州(zhou)(zhou)鳳凰(huang)(huang)街(jie)定(ding)(ding)慧(hui)寺(si)(si)(si)巷(xiang)，環境(jing)幽(you)(you)靜，自古(gu)(gu)以(yi)來(lai)名(ming)(ming)人(ren)(ren)(ren)薈萃，有著(zhu)深厚的(de)文化底蘊，大雄寶殿前兩棵古(gu)(gu)老的(de)銀杏樹默(mo)記著(zhu)定(ding)(ding)慧(hui)寺(si)(si)(si)的(de)蒼桑變遷(qian)。世(shi)紀之交，定(ding)(ding)慧(hui)寺(si)(si)(si)又(you)翻開了新的(de)一(yi)頁，在(zai)政府和(he)佛教(jiao)界各方(fang)人(ren)(ren)(ren)士的(de)大力支持下，以(yi)嶄新的(de)面貌(mao)展現于(yu)世(shi)人(ren)(ren)(ren)面前。今(jin)天的(de)定(ding)(ding)慧(hui)寺(si)(si)(si)，西依鳳凰(huang)(huang)街(jie)，車水馬(ma)龍，一(yi)派現代(dai)氣(qi)息(xi)(xi)；東鄰(lin)蘇(su)公(gong)弄，曲徑幽(you)(you)深，唐宋古(gu)(gu)韻猶(you)存。山(shan)門前的(de)定(ding)(ding)慧(hui)寺(si)(si)(si)巷(xiang)，巷(xiang)因寺(si)(si)(si)而得名(ming)(ming)。巷(xiang)內(nei)的(de)人(ren)(ren)(ren)們(men)每(mei)日伴著(zhu)定(ding)(ding)慧(hui)寺(si)(si)(si)的(de)晨鐘暮鼓，作息(xi)(xi)起居，雖身處鬧市，卻是難得的(de)怡然恬靜。在(zai)這方(fang)水土，定(ding)(ding)慧(hui)寺(si)(si)(si)猶(you)如一(yi)位(wei)禪(chan)僧，帶著(zhu)唐宋遺(yi)風，向我們(men)走(zou)來(lai)，走(zou)進我們(men)的(de)生活和(he)心靈，帶給我們(men)平和(he)與安詳(xiang)。

8、蘇州市常熟興(xing)福禪(chan)寺

興(xing)福禪寺位于(yu)江蘇(su)省蘇(su)州市(shi)常熟(shu)市(shi)區北郊虞山，為全國重點寺院(yuan)(yuan)，始建(jian)于(yu)南齊。寺院(yuan)(yuan)沿中軸線及左右的(de)殿堂樓閣分布(bu)在(zai)東西兩側的(de)園林之間，水榭、亭臺、船舫、山洞與泉水深潭交相輝映。米碑亭內(nei)鑲嵌著由宋(song)代(dai)書(shu)法(fa)家米芾(fei)書(shu)寫、清代(dai)名(ming)刻(ke)工穆大展勒石(shi)、唐代(dai)詩人(ren)常建(jian)所作《題破山寺后禪院(yuan)(yuan)》，堪稱寺內(nei)名(ming)詩名(ming)書(shu)名(ming)刻(ke)“三絕”。興(xing)福寺殿宇莊(zhuang)嚴，道風嚴謹，是佛教信眾和海內(nei)外游客禮佛、旅游的(de)勝地。

9、張家(jia)港市(shi)永慶(qing)寺

永慶寺(si)位于(yu)張家(jia)港市鳳凰山，始建于(yu)東(dong)吳(wu)赤烏年(nian)(nian)(nian)間，迄今(jin)已(yi)有1500余年(nian)(nian)(nian)歷史，為南(nan)朝四百(bai)八十(shi)寺(si)之(zhi)(zhi)一。梁大同二年(nian)(nian)(nian)（公元537年(nian)(nian)(nian)），由陸孝本舍(she)宅擴(kuo)建，由此(ci)揚名。寺(si)內(nei)(nei)建筑有天(tian)王殿(dian)(dian)、彌勒殿(dian)(dian)、大雄(xiong)寶殿(dian)(dian)、觀音殿(dian)(dian)、三圣(sheng)殿(dian)(dian)、東(dong)岳廟(miao)、關圣(sheng)殿(dian)(dian)、文昌(chang)閣、藏經(jing)樓、羅(luo)漢堂(tang)等殿(dian)(dian)堂(tang)和金仙塔院(yuan)，是佛(fo)教信眾朝圣(sheng)參學的(de)圣(sheng)地。寺(si)中(zhong)羅(luo)漢堂(tang)內(nei)(nei)塑有16尊羅(luo)漢像，是唐著名塑像家(jia)楊惠之(zhi)(zhi)親塑（系江南(nan)二堂(tang)半中(zhong)一堂(tang)）。寺(si)內(nei)(nei)外有勝(sheng)跡(ji)數十(shi)處，以及人稱(cheng)“三絕(jue)”的(de)千年(nian)(nian)(nian)古檜、肉身菩(pu)薩(sa)和自然石井。

10、張家(jia)港市香山寺

香(xiang)山(shan)寺，位于江蘇省張(zhang)家港市金(jin)港鎮香(xiang)山(shan)南側的峭壁之上，海拔128米。香(xiang)山(shan)寺坐落的香(xiang)山(shan)，史稱臥牛山(shan)，桃花山(shan)。1993年3月，隨(sui)著黨的宗(zong)教政策的逐步落實，張(zhang)家港市人民政府(fu)正式批準(zhun)香(xiang)山(shan)寺恢(hui)復重建。香(xiang)山(shan)寺重建后(hou)，法禪法師帶領(ling)全體(ti)僧(seng)眾(zhong)秉承(cheng)佛教旨要，積極弘(hong)法利生，各項佛事活(huo)動規范有序。先后(hou)連(lian)續七(qi)年成功地舉行了大型(xing)水(shui)陸法會，受到了十(shi)方信眾(zhong)的高度贊揚。多次被(bei)評為“五好宗(zong)教活(huo)動場所(suo)”。來(lai)自(zi)江、浙、滬等(deng)地的信教群眾(zhong)絡繹不絕，一年四季呈現(xian)出一派佛音縈(ying)繞、香(xiang)火鼎(ding)盛(sheng)的興旺景象。

著名廟會

蘇州軋神仙廟會

時間：每(mei)年農歷4月14日

蘇(su)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)軋(ya)神(shen)仙廟會出現于蘇(su)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)閶門一帶。相(xiang)傳(chuan)農歷四(si)月十(shi)四(si)為呂洞賓生日(ri)，從(cong)北宋(song)淳熙年(nian)間(jian)(jian)（公(gong)元1174——1194）起，民間(jian)(jian)就有到福濟觀為呂仙慶壽、為家人祈福的(de)(de)習俗(su)(su)(su)，后來逐漸發展成(cheng)了蘇(su)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)特有的(de)(de)“軋(ya)神(shen)仙”民俗(su)(su)(su)廟會，成(cheng)為婦儒皆知的(de)(de)重(zhong)要民俗(su)(su)(su)活動。軋(ya)神(shen)仙以(yi)神(shen)仙廟為中(zhong)心，參與群眾遍及蘇(su)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)并輻射到無錫、上海、杭嘉湖等地，是蘇(su)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)春夏之交(jiao)的(de)(de)民俗(su)(su)(su)節日(ri)盛典，被稱為“蘇(su)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)人的(de)(de)狂歡節”，具有濃(nong)厚的(de)(de)市(shi)民文化特征(zheng)，存續近千年(nian)，堪稱城(cheng)市(shi)文化“活化石”。

蘇州虎丘廟會

時間：每年9月-10月中(zhong)旬

虎丘(qiu)廟(miao)(miao)會(hui)(hui)以“弘揚蘇(su)州(zhou)民俗文化，展(zhan)現江南(nan)廟(miao)(miao)會(hui)(hui)特色”為宗(zong)旨，通過“眼(yan)中(zhong)的(de)(de)(de)風(feng)景(jing)(廟(miao)(miao)會(hui)(hui)布景(jing)及演出節目)、指尖的(de)(de)(de)風(feng)雅(手工藝展(zhan)示)、舌間(jian)的(de)(de)(de)美味(蘇(su)州(zhou)風(feng)味小(xiao)(xiao)吃(chi)街)”三(san)條主線集中(zhong)演繹吳地傳統(tong)習俗，再現姑蘇(su)人文風(feng)情(qing)，營(ying)造深厚的(de)(de)(de)文化氛圍，在廟(miao)(miao)會(hui)(hui)期間(jian)游客還能欣賞到(dao)泥(ni)人、篆刻、草編(bian)等(deng)特色手工藝表演，品嘗到(dao)傳統(tong)的(de)(de)(de)臭豆腐(fu)、梅花糕(gao)、海棠糕(gao)、棉花糖等(deng)蘇(su)州(zhou)民間(jian)小(xiao)(xiao)吃(chi)，體味濃厚的(de)(de)(de)民俗風(feng)情(qing)。