宗教團體

蘇(su)州市有宗教團(tuan)體(ti)35個。其中佛教團(tuan)體(ti)10個、道教團(tuan)體(ti)6個、伊斯蘭教團(tuan)體(ti)2個、天主教團(tuan)體(ti)9個，基督(du)教團(tuan)體(ti)8個。

宗教院校

蘇(su)(su)州(zhou)市有宗教(jiao)院(yuan)校(xiao)(xiao)6所。其中5所佛(fo)教(jiao)院(yuan)校(xiao)(xiao)和(he)1所基督(du)教(jiao)院(yuan)校(xiao)(xiao)校(xiao)(xiao)區(qu)。分(fen)(fen)別是：中國佛(fo)學(xue)院(yuan)靈(ling)巖山(shan)(shan)分(fen)(fen)院(yuan)、西園寺(si)戒(jie)幢佛(fo)學(xue)研究(jiu)所、寒山(shan)(shan)寺(si)寒山(shan)(shan)學(xue)院(yuan)、寒山(shan)(shan)寺(si)清涼學(xue)院(yuan)、興(xing)福(fu)寺(si)法界學(xue)院(yuan)，基督(du)教(jiao)江蘇(su)(su)神(shen)學(xue)院(yuan)蘇(su)(su)州(zhou)校(xiao)(xiao)區(qu)。

宗教概況

蘇州道教概況

蘇(su)(su)州(zhou)(zhou)(zhou)是(shi)(shi)古吳國(guo)的(de)(de)(de)(de)政治文化(hua)中(zhong)心(xin)。作為(wei)(wei)中(zhong)國(guo)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個重要(yao)支派(pai)，蘇(su)(su)州(zhou)(zhou)(zhou)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)它(ta)的(de)(de)(de)(de)形成和發展(zhan)過(guo)程(cheng)中(zhong)，流傳(chuan)(chuan)(chuan)于(yu)(yu)民間的(de)(de)(de)(de)原始宗教(jiao)(jiao)(jiao)、荊楚吳俗、神(shen)仙傳(chuan)(chuan)(chuan)說和先秦哲學(xue)都曾(ceng)對它(ta)有(you)重大(da)的(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)響。三(san)國(guo)之(zhi)(zhi)際(ji)，社(she)會動蕩(dang)，烽火連綿，大(da)批北(bei)方(fang)士(shi)民南(nan)(nan)(nan)移，天時、地利(li)、人(ren)和，三(san)者為(wei)(wei)江南(nan)(nan)(nan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)興(xing)盛(sheng)(sheng)奠定了堅實的(de)(de)(de)(de)基(ji)礎(chu)，特別是(shi)(shi)當(dang)權的(de)(de)(de)(de)孫氏對民間信(xin)仰之(zhi)(zhi)方(fang)仙道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)術(shu)的(de)(de)(de)(de)提倡，客觀(guan)上為(wei)(wei)神(shen)仙道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)江南(nan)(nan)(nan)的(de)(de)(de)(de)活躍與發展(zhan)創造了更為(wei)(wei)有(you)利(li)的(de)(de)(de)(de)條件。據(ju)史料記載，最(zui)早傳(chuan)(chuan)(chuan)入江東(dong)的(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)團是(shi)(shi)于(yu)(yu)君道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，這是(shi)(shi)東(dong)漢(han)以(yi)(yi)來以(yi)(yi)《太(tai)平(ping)經》相(xiang)(xiang)傳(chuan)(chuan)(chuan)承的(de)(de)(de)(de)方(fang)士(shi)小集(ji)團，其主要(yao)人(ren)物(wu)有(you)于(yu)(yu)吉、桂帛(bo)、等(deng)人(ren)。另(ling)一(yi)(yi)支相(xiang)(xiang)繼傳(chuan)(chuan)(chuan)入江東(dong)的(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)派(pai)是(shi)(shi)帛(bo)家(jia)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，據(ju)傳(chuan)(chuan)(chuan)其托(tuo)始與仙人(ren)帛(bo)和，傳(chuan)(chuan)(chuan)到(dao)南(nan)(nan)(nan)方(fang)被稱為(wei)(wei)“俗神(shen)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)”，主要(yao)流行(xing)于(yu)(yu)江左士(shi)族大(da)家(jia)，以(yi)(yi)金(jin)丹經和《三(san)皇文》相(xiang)(xiang)傳(chuan)(chuan)(chuan)，亦(yi)傳(chuan)(chuan)(chuan)《太(tai)平(ping)經》。再(zai)一(yi)(yi)支傳(chuan)(chuan)(chuan)入江左的(de)(de)(de)(de)民間道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)派(pai)是(shi)(shi)李(li)家(jia)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，托(tuo)始于(yu)(yu)仙人(ren)李(li)八百。據(ju)葛(ge)洪《抱撲子內篇道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)義篇》記載，李(li)家(jia)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)是(shi)(shi)由蜀人(ren)李(li)寬傳(chuan)(chuan)(chuan)入江東(dong)的(de)(de)(de)(de)。東(dong)晉南(nan)(nan)(nan)朝時，道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)江南(nan)(nan)(nan)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)發展(zhan)趨盛(sheng)(sheng)，吳郡本(ben)邑涌現(xian)出的(de)(de)(de)(de)士(shi)庶人(ren)物(wu)，如參與造作上清(qing)經系的(de)(de)(de)(de)重要(yao)人(ren)物(wu)揚(yang)羲極為(wei)(wei)蘇(su)(su)州(zhou)(zhou)(zhou)人(ren)。至(zhi)有(you)唐一(yi)(yi)代(dai)，道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)得李(li)氏王朝之(zhi)(zhi)崇，愈加隆益。蘇(su)(su)州(zhou)(zhou)(zhou)名流與新興(xing)宮觀(guan)層(ceng)出不窮。玄妙(miao)觀(guan)（唐為(wei)(wei)開元(yuan)(yuan)宮）、春申君廟(miao)等(deng)即重修(xiu)或興(xing)建于(yu)(yu)此(ci)際(ji)。降至(zhi)五(wu)代(dai)，吳地道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)經唐代(dai)之(zhi)(zhi)盛(sheng)(sheng)而(er)廣為(wei)(wei)傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)，在(zai)社(she)會各階層(ceng)中(zhong)成為(wei)(wei)普遍的(de)(de)(de)(de)信(xin)仰。宋(song)代(dai)是(shi)(shi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)又(you)一(yi)(yi)高(gao)峰，蘇(su)(su)州(zhou)(zhou)(zhou)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)這期(qi)間也(ye)得到(dao)了大(da)規模的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)。修(xiu)建宮觀(guan)，搜集(ji)整理(li)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)經，辦官學(xue)，培養(yang)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)人(ren)才。元(yuan)(yuan)代(dai)，蘇(su)(su)州(zhou)(zhou)(zhou)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)作為(wei)(wei)正一(yi)(yi)胚子，直接隸屬(shu)于(yu)(yu)龍虎山(shan)正一(yi)(yi)宗壇(tan)，繼宋(song)代(dai)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)大(da)行(xing)之(zhi)(zhi)步(bu)武，從以(yi)(yi)符箓為(wei)(wei)主體的(de)(de)(de)(de)程(cheng)式向(xiang)多元(yuan)(yuan)化(hua)發展(zhan)。明清(qing)兩代(dai)，道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)總體趨勢(shi)(shi)是(shi)(shi)從停滯走向(xiang)衰落，但其在(zai)民間的(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)(jiao)(jiao)影(ying)(ying)響力仍相(xiang)(xiang)當(dang)大(da)。近(jin)代(dai)以(yi)(yi)來，蘇(su)(su)州(zhou)(zhou)(zhou)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)艱難中(zhong)生存發展(zhan)。解(jie)放后，特別是(shi)(shi)十一(yi)(yi)屆(jie)三(san)中(zhong)全會以(yi)(yi)來，蘇(su)(su)州(zhou)(zhou)(zhou)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)隨著社(she)會主義現(xian)代(dai)化(hua)事(shi)業(ye)的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)，繼往開來，再(zai)現(xian)欣欣向(xiang)榮之(zhi)(zhi)勢(shi)(shi)。

蘇州基督教概況

蘇(su)(su)(su)(su)州(zhou)(zhou)基督(du)(du)(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)入最早可朔源于十九世紀下半(ban)葉。1860年(nian)(nian)6月(yue)太平(ping)軍攻(gong)克(ke)蘇(su)(su)(su)(su)州(zhou)(zhou)，美國(guo)(guo)(guo)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)士(shi)(shi)高帝丕、花蘭芷、赫威爾來(lai)(lai)蘇(su)(su)(su)(su)，受到(dao)(dao)良好的(de)(de)(de)禮遇(yu)。7月(yue)初 ，英國(guo)(guo)(guo)倫(lun)敦布道(dao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)艾約瑟、楊格非(fei)、楊篤信等(deng)五人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)也到(dao)(dao)蘇(su)(su)(su)(su)州(zhou)(zhou)，會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)見了忠(zhong)王李秀(xiu)成(cheng)，了解太平(ping)天國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)真實(shi)情況(kuang)，得(de)到(dao)(dao)圓滿(man)的(de)(de)(de)答(da)復。1867年(nian)(nian)，戈登手下的(de)(de)(de)軍官史密(mi)德作(zuo)為(wei)北(bei)美長(chang)老會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)宣傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)士(shi)(shi)來(lai)(lai)蘇(su)(su)(su)(su)開辟(pi)基地，在(zai)盤門(men)小倉(cang)口(kou)設學(xue)(xue)(xue)布道(dao)，開始培養傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)道(dao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)員(yuan)。1869年(nian)(nian)，美監理(li)(li)公(gong)(gong)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)藍(lan)柏和(he)華(hua)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)曹子(zi)實(shi)在(zai)十全(quan)街五號殷勤山屋設堂(tang)(tang)布道(dao)并(bing)(bing)建(jian)存(cun)養書院。1872年(nian)(nian)，南(nan)美長(chang)老會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)杜(du)(du)步西夫婦亦來(lai)(lai)蘇(su)(su)(su)(su)，在(zai)葑門(men)城橋(qiao)頭設學(xue)(xue)(xue)，并(bing)(bing)在(zai)養育巷購地自(zi)建(jian)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)（1925年(nian)(nian)重(zhong)(zhong)建(jian)名思杜(du)(du)堂(tang)(tang)）。此后(hou)，外(wai)來(lai)(lai)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)士(shi)(shi)絡繹不絕，紛紛設堂(tang)(tang)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。基督(du)(du)(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)憑(ping)藉不平(ping)等(deng)條約得(de)到(dao)(dao)發展(zhan)，但其教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育及(ji)醫(yi)(yi)藥等(deng)服務事業(ye)(ye)適(shi)合(he)了社會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)需要(yao)。民國(guo)(guo)(guo)期間，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)發展(zhan)日益迅(xun)速。五卅慘案前后(hou)，愛(ai)國(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)士(shi)(shi)不滿(man)帝國(guo)(guo)(guo)主義奴(nu)役中(zhong)國(guo)(guo)(guo)，發起(qi)非(fei)基督(du)(du)(du)(du)同盟(meng)運(yun)動(dong)，遭(zao)官方(fang)查禁。在(zai)這同時，基督(du)(du)(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)內部(bu)也開展(zhan)本色運(yun)動(dong)，發起(qi)了請求和(he)平(ping)活(huo)動(dong)。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)中(zhong)有識之士(shi)(shi)也適(shi)應潮流，聘華(hua)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)任教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)和(he)醫(yi)(yi)院負責人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。1928年(nian)(nian)，楊永清認東吳大(da)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)長(chang)，為(wei)華(hua)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)大(da)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)長(chang)第一人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。基督(du)(du)(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)將本色運(yun)動(dong)重(zhong)(zhong)點放在(zai)農(nong)村。抗(kang)日戰(zhan)爭(zheng)(zheng)期間，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)一度(du)陷入困境。抗(kang)戰(zhan)勝利后(hou)，西方(fang)差會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)又卷土重(zhong)(zhong)來(lai)(lai)，城鄉各(ge)堂(tang)(tang)全(quan)部(bu)恢復。至1946年(nian)(nian)，蘇(su)(su)(su)(su)州(zhou)(zhou)基督(du)(du)(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)共(gong)有監理(li)(li)公(gong)(gong)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、長(chang)老會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、圣(sheng)公(gong)(gong)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、浸理(li)(li)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、安息(xi)日會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、使(shi)徒(tu)信心會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、基督(du)(du)(du)(du)徒(tu)聚會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)處 、靈糧堂(tang)(tang)8各(ge)宗(zong)派14各(ge)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)，9各(ge)分堂(tang)(tang)和(he)布道(dao)所。解放處，各(ge)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)基本維持原(yuan)狀(zhuang)。朝鮮戰(zhan)爭(zheng)(zheng)爆發，外(wai)籍傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)士(shi)(shi)撤離，并(bing)(bing)斷絕經(jing)濟聯系，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)和(he)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)全(quan)部(bu)又中(zhong)國(guo)(guo)(guo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)牧人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)員(yuan)管理(li)(li)，走上三(san)自(zi)革新道(dao)路。1955年(nian)(nian)4月(yue)13日，蘇(su)(su)(su)(su)州(zhou)(zhou)市基督(du)(du)(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)三(san)自(zi)愛(ai)國(guo)(guo)(guo)運(yun)動(dong)委(wei)員(yuan)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)成(cheng)立(li)，帶領廣(guang)大(da)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒(tu)投(tou)入社會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)主義建(jian)設事業(ye)(ye)。中(zhong)經(jing)文革浩(hao)劫(jie)，1979年(nian)(nian)下半(ban)年(nian)(nian)三(san)自(zi)愛(ai)國(guo)(guo)(guo)運(yun)動(dong)委(wei)員(yuan)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)和(he)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)組織恢復。1980年(nian)(nian)4月(yue)6日復活(huo)節思杜(du)(du)堂(tang)(tang)（即今使(shi)徒(tu)堂(tang)(tang)）修復開堂(tang)(tang)，1981年(nian)(nian)10月(yue)11日宮(gong)巷樂群社堂(tang)(tang)修復開堂(tang)(tang)，1999年(nian)(nian)圣(sheng)約翰堂(tang)(tang)修復，作(zuo)為(wei)基督(du)(du)(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)兩會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui) 辦公(gong)(gong)場所和(he)蘇(su)(su)(su)(su)南(nan)義工培訓中(zhong)心。

蘇州伊斯蘭教概況

蘇(su)(su)(su)州伊(yi)斯(si)(si)(si)(si)蘭(lan)教(jiao)傳入可遠推至元泰(tai)定年(nian)間（1324—1327）。其(qi)時，有(you)西域人流教(jiao)至蘇(su)(su)(su)，建(jian)(jian)(jian)禮拜寺(si)(si)(si)(si)。明初規地(di)營府(fu)治，依置支(zhi)家巷(xiang)(xiang)，又別立(li)一寺(si)(si)(si)(si)在(zai)閶門外(wai)(wai)義慈巷(xiang)(xiang)。蘇(su)(su)(su)州信(xin)仰伊(yi)斯(si)(si)(si)(si)蘭(lan)教(jiao)的(de)幾乎全(quan)屬回族(zu)(zu)。其(qi)祖(zu)上(shang)大(da)多從(cong)外(wai)(wai)地(di)遷(qian)來(lai)。明末清(qing)(qing)初有(you)蘇(su)(su)(su)州人張中(zhong)(zhong)，是(shi)伊(yi)斯(si)(si)(si)(si)蘭(lan)教(jiao)學(xue)(xue)者(zhe)和(he)經(jing)師(shi)。民國時國民黨政(zheng)府(fu)不承認回族(zu)(zu)。1947年(nian)選(xuan)舉“偽國”大(da)代(dai)表(biao)(biao)，蘇(su)(su)(su)州回民中(zhong)(zhong)參與投票者(zhe)只能以(yi)“生活習(xi)慣特殊者(zhe)”身份參加。民國中(zhong)(zhong)，蘇(su)(su)(su)州先后有(you)七所清(qing)(qing)真寺(si)(si)(si)(si)，即(ji)砂皮巷(xiang)(xiang)清(qing)(qing)真寺(si)(si)(si)(si)、丁(ding)家巷(xiang)(xiang)瑞凝禮拜寺(si)(si)(si)(si)、天(tian)庫(ku)前清(qing)(qing)真經(jing)學(xue)(xue)、寶林(lin)寺(si)(si)(si)(si)前清(qing)(qing)真女學(xue)(xue)、齊(qi)門外(wai)(wai)清(qing)(qing)真寺(si)(si)(si)(si)、太(tai)平(ping)坊清(qing)(qing)真寺(si)(si)(si)(si)。初以(yi)砂皮巷(xiang)(xiang)和(he)鐵局(ju)弄兩(liang)處(chu)為盛，后逐(zhu)步轉移到天(tian)庫(ku)前。解(jie)放后，穆(mu)斯(si)(si)(si)(si)林(lin)逐(zhu)步聯合起來(lai)，建(jian)(jian)(jian)立(li)了(le)(le)學(xue)(xue)習(xi)委(wei)(wei)員會(hui)(hui)和(he)清(qing)(qing)真寺(si)(si)(si)(si)保管委(wei)(wei)員會(hui)(hui)。1952年(nian),政(zheng)府(fu)撥(bo)款對城內外(wai)(wai)兩(liang)座清(qing)(qing)真寺(si)(si)(si)(si)加以(yi)修理，對生活困(kun)難的(de)穆(mu)斯(si)(si)(si)(si)林(lin)由(you)區政(zheng)府(fu)給予救濟，并享受節日(ri)待遇。文革(ge)中(zhong)(zhong)亦受沖(chong)擊，1979年(nian)落實政(zheng)策，天(tian)庫(ku)前清(qing)(qing)真寺(si)(si)(si)(si)得到恢復(fu)和(he)修理。1982年(nian)太(tai)平(ping)坊清(qing)(qing)真寺(si)(si)(si)(si)重建(jian)(jian)(jian)竣工，成為全(quan)市(shi)穆(mu)斯(si)(si)(si)(si)林(lin)活動的(de)中(zhong)(zhong)心。同年(nian)6月21日(ri)召開(kai)蘇(su)(su)(su)州市(shi)第一屆(jie)伊(yi)斯(si)(si)(si)(si)蘭(lan)教(jiao)代(dai)表(biao)(biao)會(hui)(hui)議，選(xuan)舉產(chan)生了(le)(le)伊(yi)斯(si)(si)(si)(si)蘭(lan)教(jiao)協會(hui)(hui)第一屆(jie)委(wei)(wei)員會(hui)(hui)。改革(ge)開(kai)放以(yi)來(lai)，蘇(su)(su)(su)州市(shi)伊(yi)斯(si)(si)(si)(si)蘭(lan)教(jiao)協會(hui)(hui)充(chong)分發揮(hui)其(qi)獨特作(zuo)用，為促進民族(zu)(zu)團結和(he)維護社會(hui)(hui)穩定作(zuo)出(chu)了(le)(le)很大(da)的(de)貢獻。

著名寺廟

1、蘇州市寒(han)山寺

該圖片(pian)由注冊用(yong)戶(hu)"Jane"提供，版權聲明 反(fan)饋

寒(han)山(shan)(shan)寺(si)(si)位于蘇(su)州(zhou)市姑蘇(su)區，始(shi)建于南(nan)朝蕭梁代天(tian)監年(nian)間(jian)（公元502～519年(nian)），初名“妙(miao)利普明塔院”。寒(han)山(shan)(shan)寺(si)(si)占地面(mian)積約1.3萬平(ping)方米(mi)，建筑(zhu)面(mian)積三千四百(bai)余平(ping)方米(mi)。寒(han)山(shan)(shan)寺(si)(si)屬于禪(chan)宗(zong)(zong)中的(de)(de)臨濟宗(zong)(zong)。唐代貞觀年(nian)間(jian)，當時(shi)的(de)(de)名僧寒(han)山(shan)(shan)、希遷兩位高僧創建寒(han)山(shan)(shan)寺(si)(si)。1000多年(nian)內寒(han)山(shan)(shan)寺(si)(si)先后5次遭到火毀（一(yi)說是(shi)7次），最后一(yi)次重建是(shi)清代光緒年(nian)間(jian)。歷史上寒(han)山(shan)(shan)寺(si)(si)曾(ceng)是(shi)中國十大名寺(si)(si)之(zhi)一(yi)，寺(si)(si)內古跡(ji)甚多，有張(zhang)繼(ji)詩(shi)的(de)(de)石刻碑(bei)文，寒(han)山(shan)(shan)、拾(shi)得(de)的(de)(de)石刻像(xiang)，文徵明、唐寅所(suo)書碑(bei)文殘片等。

2、蘇(su)州市西園(yuan)戒幢律寺(si)

西(xi)(xi)園戒(jie)幢(chuang)律(lv)(lv)寺為江南名剎，也是為數不多的律(lv)(lv)宗佛(fo)寺之一，位(wei)于閶門(men)外虎丘路西(xi)(xi)園弄(nong)18號，1963年(nian)被(bei)列(lie)為蘇州市(shi)文物(wu)保護(hu)單(dan)位(wei)，1982年(nian)被(bei)列(lie)為江蘇省文物(wu)保護(hu)單(dan)位(wei)，現(xian)為佛(fo)教活動場所，由寺僧負責保護(hu)管(guan)理。寺院始建于元代至元年(nian)間，初名歸原寺。宣統三(san)年(nian)（1911年(nian)）定名西(xi)(xi)園戒(jie)幢(chuang)律(lv)(lv)寺，俗稱(cheng)西(xi)(xi)園寺或(huo)西(xi)(xi)園。寺內以“佛(fo)教四(si)大名山”塑座為中(zhong)心(xin)，四(si)周列(lie)坐泥塑金身五百羅漢像，神態(tai)舉止各異，蔚為大觀。此外供有(you)千手千眼(yan)四(si)面觀音、三(san)寶如(ru)來(lai)、濟公、瘋僧、韋(wei)馱、關公諸象，雕塑頗具匠心(xin)。

3、蘇(su)州工(gong)業(ye)園區重元寺

重(zhong)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)寺(si)(si)(si)初名(ming)重(zhong)玄(xuan)(xuan)寺(si)(si)(si)，始建于梁武帝(di)天監二(er)年(nian)（公元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)503年(nian)），與寒山寺(si)(si)(si)、靈巖寺(si)(si)(si)及保圣寺(si)(si)(si)同時代(dai)。清代(dai)因(yin)避康熙帝(di)玄(xuan)(xuan)燁之(zhi)諱，改“玄(xuan)(xuan)”為“元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)”，重(zhong)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)寺(si)(si)(si)名(ming)就一直沿用至今。后重(zhong)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)寺(si)(si)(si)在(zai)文(wen)革中完全損(sun)毀。2003年(nian)11月經(jing)江蘇省人(ren)民政府批準恢復(fu)重(zhong)建重(zhong)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)寺(si)(si)(si)，寒山寺(si)(si)(si)住持(chi)秋爽大和尚兼任住持(chi)。重(zhong)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)寺(si)(si)(si)配套服(fu)務設施(shi)完善，有四星(xing)級(ji)標準客(ke)房48間，環境優(you)美(mei)、設施(shi)齊備(bei)。香積(ji)廚（素齋館）可容納300人(ren)同時用餐，制作精(jing)美(mei)素食點心，健(jian)康養生(sheng)。陽澄湖(hu)畔的重(zhong)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)寺(si)(si)(si)是您旅(lv)游、參拜、休閑(xian)地(di)(di)絕佳之(zhi)地(di)(di)。

4、蘇州市北(bei)塔報恩(en)寺(si)

北(bei)塔(ta)(ta)報恩寺(si)(si)，是蘇州(zhou)歷史最悠久的寺(si)(si)院(yuan)，距今(jin)已(yi)有1700多年。始建(jian)于三(san)國赤(chi)烏(wu)年間（238—251年），據史志記載，乃孫(sun)權為乳(ru)母陳(chen)氏所建(jian)，始稱(cheng)通玄寺(si)(si)。唐初(chu)改稱(cheng)開元寺(si)(si)，后易名為報恩寺(si)(si)。北(bei)寺(si)(si)塔(ta)(ta)是中國樓(lou)閣式佛塔(ta)(ta)，塔(ta)(ta)八面九層，規(gui)模宏(hong)大(da)，重檐復(fu)宇，占地1.3畝，塔(ta)(ta)高76米(mi)，為江南第一古塔(ta)(ta)。塔(ta)(ta)內設置木梯，人們循級而(er)上，可俯瞰蘇州(zhou)古城全貌(mao)。 北(bei)寺(si)(si)塔(ta)(ta)現為省(sheng)級文物保護(hu)單位。

5、蘇州市靈(ling)巖山寺

靈巖山寺地(di)處江(jiang)蘇省蘇州市(shi)太湖之濱，木瀆古(gu)鎮西(xi)北，位于(yu)有(you)著“秀(xiu)絕冠江(jiang)南”之稱的(de)(de)海(hai)拔二(er)(er)百(bai)二(er)(er)十(shi)公尺（高(gao)(gao)三百(bai)六(liu)十(shi)丈）的(de)(de)靈巖山麓上；始(shi)建于(yu)西(xi)晉(jin)，是一座具有(you)1600余年歷史(shi)的(de)(de)莊嚴古(gu)剎。該寺的(de)(de)中軸線上有(you)天(tian)王(wang)殿(dian)(dian)、大雄寶(bao)殿(dian)(dian)、念佛(fo)堂三進殿(dian)(dian)堂，東(dong)部(bu)為(wei)(wei)多(duo)寶(bao)塔、鐘樓、香(xiang)光廳等建筑，西(xi)部(bu)為(wei)(wei)花園。天(tian)王(wang)殿(dian)(dian)正中供奉天(tian)冠彌勒，后為(wei)(wei)持(chi)杵坐(zuo)像(xiang)韋馱，兩旁為(wei)(wei)彩(cai)塑(su)四大天(tian)王(wang)像(xiang)。大雄寶(bao)殿(dian)(dian)高(gao)(gao)25米(mi)(mi)，寬20米(mi)(mi)。正中供奉釋(shi)迦牟尼佛(fo)像(xiang)，高(gao)(gao)6米(mi)(mi)。兩旁侍立迦葉(xie)和阿難兩大弟子像(xiang)。

6、蘇州文山寺

文山寺(si)(si)，位(wei)于(yu)姑蘇城(cheng)西(xi)北的文丞(cheng)相弄內，是蘇州市(shi)唯一的一座尼(ni)眾叢林(lin)（俗稱尼(ni)姑庵(an)）。它(ta)雖然沒有像西(xi)園寺(si)(si)、寒山寺(si)(si)、靈巖山寺(si)(si)那樣令人(ren)矚目，但歷史悠久(jiu)已(yi)越八(ba)百載。蘇州文山寺(si)(si)背枕桃花(hua)塢，面臨中市(shi)，現占(zhan)地面積2206.19平方米(mi)，建筑(zhu)面積2889.69平方米(mi)，為(wei)南宋古寺(si)(si)，迄(qi)今(jin)已(yi)有八(ba)百余年的歷史。文山寺(si)(si)原址(zhi)為(wei)文山寺(si)(si)、潮音庵(an)、云(yun)林(lin)庵(an)三(san)寺(si)(si)共處(chu)，期間屢經興(xing)廢，歷經滄桑。

7、蘇州市定慧寺

蘇(su)(su)州定(ding)慧(hui)(hui)寺(si)位于古(gu)城(cheng)蘇(su)(su)州鳳(feng)凰街(jie)定(ding)慧(hui)(hui)寺(si)巷，環境幽靜，自古(gu)以來名人(ren)(ren)薈萃(cui)，有著(zhu)深厚的(de)文(wen)化底蘊，大雄(xiong)寶殿前兩棵古(gu)老(lao)的(de)銀杏(xing)樹默記(ji)著(zhu)定(ding)慧(hui)(hui)寺(si)的(de)蒼桑變遷(qian)。世(shi)紀之交，定(ding)慧(hui)(hui)寺(si)又翻開了新(xin)的(de)一頁，在(zai)政府和(he)佛教界各方人(ren)(ren)士的(de)大力支(zhi)持下，以嶄新(xin)的(de)面貌展現(xian)于世(shi)人(ren)(ren)面前。今天(tian)的(de)定(ding)慧(hui)(hui)寺(si)，西(xi)依鳳(feng)凰街(jie)，車(che)水馬龍，一派現(xian)代氣息；東鄰蘇(su)(su)公弄，曲徑(jing)幽深，唐宋古(gu)韻(yun)猶(you)存。山門前的(de)定(ding)慧(hui)(hui)寺(si)巷，巷因寺(si)而得名。巷內的(de)人(ren)(ren)們每日伴著(zhu)定(ding)慧(hui)(hui)寺(si)的(de)晨鐘暮鼓，作息起(qi)居，雖身處(chu)鬧市，卻是(shi)難得的(de)怡(yi)然恬靜。在(zai)這方水土(tu)，定(ding)慧(hui)(hui)寺(si)猶(you)如一位禪僧，帶著(zhu)唐宋遺風，向我(wo)們走來，走進我(wo)們的(de)生活和(he)心靈，帶給(gei)我(wo)們平和(he)與安詳。

8、蘇州市(shi)常熟興福禪(chan)寺

興(xing)福禪寺位于江蘇省蘇州市(shi)常(chang)熟市(shi)區北郊虞山(shan)，為全國重點(dian)寺院(yuan)，始建(jian)于南齊(qi)。寺院(yuan)沿(yan)中軸(zhou)線及左右的殿堂(tang)樓閣分布在東(dong)西兩側的園林之間，水(shui)榭(xie)、亭臺、船舫、山(shan)洞與泉水(shui)深潭(tan)交相輝(hui)映(ying)。米碑亭內鑲嵌著由宋(song)代書(shu)法家米芾書(shu)寫、清(qing)代名(ming)刻(ke)工穆大展(zhan)勒石(shi)、唐代詩人常(chang)建(jian)所作《題破(po)山(shan)寺后(hou)禪院(yuan)》，堪(kan)稱寺內名(ming)詩名(ming)書(shu)名(ming)刻(ke)“三(san)絕”。興(xing)福寺殿宇莊嚴(yan)，道風嚴(yan)謹(jin)，是佛(fo)教信眾和海內外(wai)游客禮佛(fo)、旅游的勝地。

9、張家港市永慶寺

永慶寺(si)位于張家港(gang)市鳳(feng)凰山，始建(jian)于東吳赤(chi)烏年(nian)間，迄今已有1500余(yu)年(nian)歷(li)史，為南朝四百(bai)八十(shi)寺(si)之(zhi)一。梁大同二年(nian)（公元537年(nian)），由陸孝本舍宅擴(kuo)建(jian)，由此揚名。寺(si)內建(jian)筑有天王(wang)殿(dian)(dian)、彌(mi)勒殿(dian)(dian)、大雄寶(bao)殿(dian)(dian)、觀(guan)音(yin)殿(dian)(dian)、三(san)圣殿(dian)(dian)、東岳廟、關(guan)圣殿(dian)(dian)、文(wen)昌閣、藏經樓(lou)、羅(luo)漢堂(tang)等殿(dian)(dian)堂(tang)和(he)金仙塔院，是佛教信眾朝圣參學(xue)的(de)圣地。寺(si)中(zhong)(zhong)羅(luo)漢堂(tang)內塑(su)有16尊羅(luo)漢像，是唐著名塑(su)像家楊惠(hui)之(zhi)親塑(su)（系江南二堂(tang)半中(zhong)(zhong)一堂(tang)）。寺(si)內外有勝跡數十(shi)處，以及人稱“三(san)絕”的(de)千年(nian)古檜、肉(rou)身菩薩和(he)自然石井。

10、張家(jia)港(gang)市香(xiang)山寺(si)

香山(shan)(shan)(shan)寺，位于(yu)江蘇(su)省張(zhang)家港(gang)市金港(gang)鎮香山(shan)(shan)(shan)南(nan)側的(de)(de)峭壁(bi)之上，海拔128米。香山(shan)(shan)(shan)寺坐落(luo)的(de)(de)香山(shan)(shan)(shan)，史稱臥牛山(shan)(shan)(shan)，桃花(hua)山(shan)(shan)(shan)。1993年3月，隨著(zhu)黨的(de)(de)宗教(jiao)政策的(de)(de)逐(zhu)步落(luo)實，張(zhang)家港(gang)市人民政府正式批準(zhun)香山(shan)(shan)(shan)寺恢(hui)復重建(jian)。香山(shan)(shan)(shan)寺重建(jian)后，法(fa)(fa)(fa)禪法(fa)(fa)(fa)師帶領全體僧眾秉承佛(fo)教(jiao)旨要，積極弘法(fa)(fa)(fa)利生(sheng)，各(ge)項(xiang)佛(fo)事活動(dong)規范有序。先后連續(xu)七(qi)年成功地(di)舉行(xing)了大型(xing)水陸法(fa)(fa)(fa)會，受到了十(shi)方信眾的(de)(de)高(gao)度贊揚。多次被評為(wei)“五好(hao)宗教(jiao)活動(dong)場所(suo)”。來自(zi)江、浙(zhe)、滬(hu)等地(di)的(de)(de)信教(jiao)群眾絡繹不絕，一(yi)年四季呈現出(chu)一(yi)派(pai)佛(fo)音縈繞、香火鼎(ding)盛的(de)(de)興旺景象。

著名廟會

蘇州軋神仙廟會

時(shi)間(jian)：每年農(nong)歷(li)4月14日

蘇(su)州(zhou)軋神(shen)仙廟(miao)會出現于蘇(su)州(zhou)閶門(men)一帶。相傳農(nong)歷(li)四月十(shi)四為呂(lv)洞賓(bin)生日，從北(bei)宋(song)淳熙年(nian)間(jian)（公元(yuan)1174——1194）起，民(min)(min)間(jian)就有(you)到福濟觀(guan)為呂(lv)仙慶壽、為家人祈福的(de)習俗(su)，后來逐漸(jian)發展成了蘇(su)州(zhou)特(te)(te)有(you)的(de)“軋神(shen)仙”民(min)(min)俗(su)廟(miao)會，成為婦儒(ru)皆知(zhi)的(de)重(zhong)要民(min)(min)俗(su)活動。軋神(shen)仙以神(shen)仙廟(miao)為中心，參與群眾遍及蘇(su)州(zhou)并輻射到無錫、上海、杭嘉湖等地，是蘇(su)州(zhou)春夏之交的(de)民(min)(min)俗(su)節日盛(sheng)典，被稱為“蘇(su)州(zhou)人的(de)狂歡節”，具有(you)濃厚的(de)市民(min)(min)文化(hua)特(te)(te)征，存續近千年(nian)，堪稱城市文化(hua)“活化(hua)石”。

蘇州虎丘廟會

時間(jian)：每(mei)年9月(yue)-10月(yue)中旬

虎丘廟(miao)(miao)會(hui)以“弘揚蘇(su)州(zhou)民(min)俗(su)文化，展(zhan)現江(jiang)南(nan)廟(miao)(miao)會(hui)特色”為(wei)宗旨，通過“眼中(zhong)的(de)風(feng)景(jing)(廟(miao)(miao)會(hui)布景(jing)及演出節目(mu))、指尖的(de)風(feng)雅(手(shou)工藝展(zhan)示)、舌間(jian)的(de)美味(wei)(wei)(蘇(su)州(zhou)風(feng)味(wei)(wei)小(xiao)吃(chi)街)”三條主線集中(zhong)演繹(yi)吳地傳統(tong)習俗(su)，再現姑蘇(su)人(ren)文風(feng)情，營造深厚的(de)文化氛(fen)圍，在廟(miao)(miao)會(hui)期間(jian)游客(ke)還能欣賞到(dao)泥(ni)人(ren)、篆刻、草編等特色手(shou)工藝表演，品嘗(chang)到(dao)傳統(tong)的(de)臭豆腐、梅花糕、海棠糕、棉花糖(tang)等蘇(su)州(zhou)民(min)間(jian)小(xiao)吃(chi)，體味(wei)(wei)濃厚的(de)民(min)俗(su)風(feng)情。