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中國古建筑作為中(zhong)(zhong)華文(wen)明的(de)(de)(de)重要組(zu)成部分，歷經了(le)數(shu)千年的(de)(de)(de)文(wen)化積淀和(he)發展，從穴居、巢居、到(dao)雕梁(liang)畫棟的(de)(de)(de)殿(dian)閣、宮苑，建(jian)筑不但為人類(lei)提供(gong)了(le)生息繁衍(yan)和(he)社會(hui)活(huo)(huo)動(dong)的(de)(de)(de)場(chang)所，更見證了(le)人類(lei)文(wen)明的(de)(de)(de)每一步發展。在古城吉(ji)林(lin)，數(shu)百年來，不僅是(shi)代代吉(ji)林(lin)人生活(huo)(huo)和(he)社會(hui)活(huo)(huo)動(dong)場(chang)所，它還記錄了(le)這座獨特的(de)(de)(de)邊(bian)外(wai)城市(shi)曾經有過(guo)的(de)(de)(de)輝煌和(he)繁榮。吉(ji)林(lin)市(shi)的(de)(de)(de)古建(jian)筑現保存下來的(de)(de)(de)很少。有寺廟建(jian)筑，和(he)民居建(jian)筑，但這些(xie)建(jian)筑承襲了(le)中(zhong)(zhong)國(guo)古建(jian)筑的(de)(de)(de)形式(shi)，特別是(shi)在建(jian)筑裝飾上，反應了(le)當(dang)時的(de)(de)(de)歷史(shi)及一方文(wen)化風貌，具有明顯的(de)(de)(de)地(di)方特色，也留下了(le)手工藝匠(jiang)人們(men)設(she)計制作中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)一些(xie)設(she)計理(li)念，為我們(men)研究當(dang)時的(de)(de)(de)審美(mei)及設(she)計方式(shi)提供(gong)了(le)最寶(bao)貴的(de)(de)(de)實(shi)物材料。

1.吉林古建筑裝飾具有地方特征

吉林地(di)區(qu)是清(qing)(qing)代(dai)滿族的故鄉(xiang)，是清(qing)(qing)朝(chao)的發(fa)源地(di)，三百(bai)年(nian)來，建筑不斷發(fa)展(zhan)，并且由于漢(han)、蒙、朝(chao)鮮(xian)等民族的雜居(ju)，在建筑上(shang)(shang)互相(xiang)影(ying)響(xiang)，又增(zeng)添了許多內(nei)容。清(qing)(qing)時吉林設有(you)將軍，為最高統治(zhi)人物。與(yu)京師之間，各有(you)營(ying)運(yun)。因(yin)為政治(zhi)上(shang)(shang)的理由，而增(zeng)長經濟上(shang)(shang)的繁榮，所以給(gei)吉林的建筑上(shang)(shang)帶(dai)(dai)來了京師的風格(ge)。當地(di)的建筑與(yu)其它地(di)方(fang)(fang)(fang)相(xiang)比，保(bao)留了一些地(di)方(fang)(fang)(fang)特色(se)，寺廟(miao)建筑大(da)部分為清(qing)(qing)代(dai)所建，與(yu)北京的清(qing)(qing)代(dai)建筑風格(ge)相(xiang)似，古(gu)民宅中除了具(ju)有(you)故鄉(xiang)傳(chuan)統外，也多少帶(dai)(dai)一些北京四合院(yuan)的特色(se)，現保(bao)存下來的民居(ju)大(da)多是當地(di)鄉(xiang)紳、宦(huan)官(guan)年(nian)老還(huan)鄉(xiang)后修建頤養(yang)天年(nian)的居(ju)所。所以在這些建筑中都明(ming)顯的有(you)地(di)域特征。吉林古(gu)建筑在建筑裝(zhuang)飾色(se)彩運(yun)用上(shang)(shang)很(hen)有(you)地(di)方(fang)(fang)(fang)特色(se)。色(se)彩的整體運(yun)用上(shang)(shang)較濃艷，這與(yu)當地(di)長期寒冷植被顏(yan)研究吉林古(gu)建筑裝(zhuang)飾藝術色(se)單調形成明(ming)顯的對比。更加突出(chu)了建筑物的審(shen)美功能。

2.吉林古建筑裝飾的等級觀念

建(jian)(jian)筑(zhu)中的(de)等(deng)級(ji)觀念是(shi)我(wo)國古代(dai)建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)一大特色(se)。儒(ru)家學說中的(de)“禮(li)”制(zhi)，其內(nei)核就是(shi)宗法和等(deng)級(ji)制(zhi)度(du)，是(shi)強(qiang)調人與人、群(qun)體(ti)與群(qun)體(ti)，構成等(deng)級(ji)森(sen)嚴的(de)人倫(lun)關系，在建(jian)(jian)筑(zhu)上表現(xian)為：自覺(jue)地以(yi)建(jian)(jian)筑(zhu)形式區(qu)分人的(de)等(deng)級(ji)，以(yi)維護階級(ji)社會的(de)秩(zhi)序。傳統建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)開間、裝飾、顏色(se)等(deng)等(deng)都(dou)有嚴格(ge)的(de)規定，要(yao)符合禮(li)制(zhi)，從(cong)中可以(yi)看(kan)出古代(dai)的(de)工匠藝人們(men)的(de)設計依據(ju)所在。吉林古建(jian)(jian)筑(zhu)裝飾中的(de)雕刻(ke)和色(se)彩，在提供功能和審美的(de)同時展現(xian)給(gei)人們(men)的(de)還有封建(jian)(jian)禮(li)制(zhi)中的(de)等(deng)級(ji)觀念。

（1）屋脊和走(zou)獸的等級(ji)

屋脊數量就體(ti)現著等級觀念(nian)，多脊的(de)(de)建筑(zhu)(zhu)等級較(jiao)高，最高為(wei)九(jiu)脊。在(zai)角脊上(shang)有(you)一(yi)(yi)列作成(cheng)獸(shou)形的(de)(de)瓦(wa)質(zhi)雕飾件叫做走(zou)獸(shou)。清代對走(zou)獸(shou)的(de)(de)等級、大(da)(da)小(xiao)、奇(qi)偶(ou)、數目(mu)、次(ci)序(xu)等都有(you)嚴格的(de)(de)規定，一(yi)(yi)般用(yong)(yong)三(san)、五、七(qi)、九(jiu)的(de)(de)單數，取奇(qi)數諧音(yin)吉(ji)(ji)祥(xiang)，等級越(yue)高，數目(mu)越(yue)多。吉(ji)(ji)林(lin)(lin)現存的(de)(de)古建筑(zhu)(zhu)中走(zou)獸(shou)多出自(zi)于寺(si)廟(miao)建筑(zhu)(zhu)，而民宅很少使用(yong)(yong)。走(zou)獸(shou)最多為(wei)五只(zhi)，如吉(ji)(ji)林(lin)(lin)文(wen)廟(miao)大(da)(da)成(cheng)殿、吉(ji)(ji)林(lin)(lin)觀音(yin)古剎正殿等處；最少為(wei)一(yi)(yi)只(zhi)，如吉(ji)(ji)林(lin)(lin)文(wen)廟(miao)東(dong)西轅門等處；其(qi)他用(yong)(yong)三(san)只(zhi)，四只(zhi)不等，如吉(ji)(ji)林(lin)(lin)文(wen)廟(miao)大(da)(da)成(cheng)門上(shang)的(de)(de)走(zou)獸(shou)用(yong)(yong)三(san)只(zhi)。

（2）建筑(zhu)色(se)彩的等級(ji)

建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)物上的色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩也被賦予了階級內容(rong)。明清(qing)時代建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩等級非常嚴(yan)格、分明，琉璃瓦(wa)以 最高，綠(lv)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)次之(zhi)，還有藍(lan)、紫、黑、白各色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)，用途各異。皇家(jia)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)白色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)臺基，紅墻黃瓦(wa)與藍(lan)天，綠(lv)樹交相呼應，形成強烈的原色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)對(dui)(dui)比(bi)(bi)(bi)。暖(nuan)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)的建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)與檐下(xia)冷色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)的彩畫(hua)組成色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩冷暖(nuan)的對(dui)(dui)比(bi)(bi)(bi)，構(gou)成富(fu)麗堂皇的色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩格調(diao)。民居白墻、灰瓦(wa)、綠(lv)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)和(he)栗色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)的梁(liang)架與自然環境(jing)形成鮮明的色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩對(dui)(dui)比(bi)(bi)(bi)，這種對(dui)(dui)比(bi)(bi)(bi)更顯民居的自然、質樸(pu)、秀麗、雅淡(dan)的格調(diao)。吉(ji)林古建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)中在色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩格調(diao)上承襲了清(qing)代的色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)調(diao)，寺廟(miao)和(he)民居有明顯的色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩區別。

（3）建(jian)筑裝(zhuang)飾彩畫的(de)等(deng)級(ji)

和(he)璽彩(cai)(cai)(cai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)是(shi)清代以(yi)來級(ji)(ji)別(bie)最高(gao)的(de)(de)(de)彩(cai)(cai)(cai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)模式，以(yi)龍(long)鳳為(wei)圖案(an)，龍(long)鳳象征著高(gao)高(gao)在上的(de)(de)(de)皇權。吉林市龍(long)潭山關帝廟(miao)彩(cai)(cai)(cai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)將和(he)璽彩(cai)(cai)(cai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)圖案(an)加以(yi)變化，這(zhe)種彩(cai)(cai)(cai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)構成的(de)(de)(de)形(xing)式是(shi)和(he)璽彩(cai)(cai)(cai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)應用在民(min)間的(de)(de)(de)一種降低(di)等級(ji)(ji)的(de)(de)(de)變體。民(min)居彩(cai)(cai)(cai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)源于官式做法的(de)(de)(de)金線蘇畫(hua)(hua)(hua)(hua)，以(yi)青、綠兩色為(wei)主色調，大量運用瀝粉貼(tie)金的(de)(de)(de)工藝，在肅穆中透露出富貴(gui)的(de)(de)(de)氣息(xi)。

3.吉林古建筑裝飾具有傳統民俗文化

中國人(ren)善于在建(jian)筑上表(biao)達(da)某種理念(nian)，在建(jian)筑裝飾中有許多傳(chuan)統民俗(su)故事和人(ren)們(men)對美(mei)好(hao)生活的向(xiang)往(wang)，以象征、暗喻等手法，裝飾在建(jian)筑物上常(chang)常(chang)以一些吉祥(xiang)圖案來(lai)暗示(shi)人(ren)們(men)的設計(ji)意圖，而好(hao)多吉祥(xiang)圖案的制作在建(jian)筑裝飾上已達(da)到了極(ji)高的水(shui)平，以這種方式來(lai)傳(chuan)播民俗(su)文(wen)化極(ji)具深度(du)和廣度(du)。

以(yi)懸(xuan)魚(yu)(yu)(yu)裝(zhuang)(zhuang)飾為例，懸(xuan)魚(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)裝(zhuang)(zhuang)飾在(zai)(zai)(zai)(zai)建筑山墻頂端(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)裝(zhuang)(zhuang)飾物件(jian)，這是(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)有(you)(you)著豐富文(wen)化(hua)內涵的(de)(de)(de)(de)(de)意象(xiang)(xiang)符號，是(shi)(shi)(shi)(shi)官(guan)吏清正(zheng)廉(lian)潔的(de)(de)(de)(de)(de)行為化(hua)作具有(you)(you)表率(lv)作用的(de)(de)(de)(de)(de)意象(xiang)(xiang)圖案(an)，高高的(de)(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)(zhuang)飾在(zai)(zai)(zai)(zai)衙署的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)體(ti)建筑上(shang)。有(you)(you)人對它(ta)作這樣的(de)(de)(de)(de)(de)解釋：木結構(gou)怕(pa)火，上(shang)面懸(xuan)條(tiao)魚(yu)(yu)(yu)，有(you)(you)魚(yu)(yu)(yu)就(jiu)有(you)(you)水，水能(neng)克火，所以(yi)懸(xuan)魚(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)辟水的(de)(de)(de)(de)(de)符號。在(zai)(zai)(zai)(zai)歷史文(wen)化(hua)層面上(shang)這種解釋雖說(shuo)得通(tong)但相比(bi)后一(yi)(yi)個(ge)典故就(jiu)稍有(you)(you)些膚淺(qian)了(le)(le)。懸(xuan)魚(yu)(yu)(yu)故事，說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)東(dong)漢有(you)(you)個(ge)名叫(jiao)羊續的(de)(de)(de)(de)(de)太守，下(xia)級府(fu)丞(cheng)曾(ceng)經送魚(yu)(yu)(yu)給他吃，他出于(yu)不(bu)傷府(fu)丞(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)臉面，羊續不(bu)動聲色地接受(shou)了(le)(le)，但他沒(mei)有(you)(you)吃，而是(shi)(shi)(shi)(shi)把(ba)(ba)魚(yu)(yu)(yu)掛(gua)在(zai)(zai)(zai)(zai)大庭(ting)上(shang)，作一(yi)(yi)個(ge)不(bu)要再來送錢送禮的(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)告示，后來演(yan)變(bian)成建筑裝(zhuang)(zhuang)飾被安(an)置(zhi)在(zai)(zai)(zai)(zai)衙署的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要建筑的(de)(de)(de)(de)(de)最高處，它(ta)既是(shi)(shi)(shi)(shi)官(guan)吏崇(chong)尚清正(zheng)廉(lian)潔的(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)征(zheng)，也是(shi)(shi)(shi)(shi)百姓(xing)對官(guan)吏清正(zheng)廉(lian)潔的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種褒獎，反映了(le)(le)古(gu)代工匠(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)聰明(ming)才(cai)智。懸(xuan)魚(yu)(yu)(yu)在(zai)(zai)(zai)(zai)吉林(lin)古(gu)建筑裝(zhuang)(zhuang)飾中是(shi)(shi)(shi)(shi)最常見的(de)(de)(de)(de)(de)，只(zhi)不(bu)過經過后人把(ba)(ba)它(ta)裝(zhuang)(zhuang)飾在(zai)(zai)(zai)(zai)其(qi)它(ta)建筑之(zhi)上(shang)。民間口耳相傳的(de)(de)(de)(de)(de)故事，從(cong)一(yi)(yi)個(ge)側面印證了(le)(le)古(gu)建筑文(wen)化(hua)也是(shi)(shi)(shi)(shi)傳統民俗文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要載(zai)體(ti)。

吉林古建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)裝(zhuang)飾只是建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)一滴水，在中(zhong)(zhong)國(guo)古建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)這條大(da)河中(zhong)(zhong)，還有許多(duo)精神空間(jian)和藝(yi)術語言蘊含著(zhu)中(zhong)(zhong)華文(wen)明(ming)的(de)(de)(de)千年功底、氣(qi)勢、風骨與神韻，有很(hen)多(duo)被后人(ren)所沿用，用于現在的(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)及(ji)其它藝(yi)術設計(ji)中(zhong)(zhong)。在服裝(zhuang)設計(ji)中(zhong)(zhong)就有一些(xie)設計(ji)師運用建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)裝(zhuang)飾符(fu)號，中(zhong)(zhong)國(guo)服裝(zhuang)設計(ji)師胡曉丹設計(ji)的(de)(de)(de)“流動的(de)(de)(de)紫禁城”以故(gu)宮的(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)為元素，展示中(zhong)(zhong)華民族輝煌的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)傳統和風采。還有許多(duo)藝(yi)術家把這一極(ji)具精神內涵的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)傳播到海外，比(bi)如建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)吉祥文(wen)化(hua)、風水文(wen)化(hua)、塔樓文(wen)化(hua)，牌坊文(wen)化(hua)等等，均(jun)已傳到日本(ben)，新(xin)加坡，馬來(lai)西亞及(ji)歐洲的(de)(de)(de)一些(xie)國(guo)家，這些(xie)都是值得我們(men)(men)去學習和發揚(yang)的(de)(de)(de)傳統文(wen)化(hua)，她在給(gei)我們(men)(men)帶來(lai)自豪感的(de)(de)(de)同時(shi)，也演繹著(zhu)當代人(ren)的(de)(de)(de)審美快樂，表達著(zhu)文(wen)化(hua)發展向東方(fang)回(hui)歸(gui)的(de)(de)(de)全新(xin)態度。

4.吉林古代建筑代表：長白靈光塔、長城、吉林文廟(miao)等。

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